Os Ideais de República No Brasil

Os ideais de Repblica no Brasil
A Repblica foi um golpe militar na sua organizao e execuo, mas havia um movimento civil no pas em favor da Repblica, especialmente em So Paulo e no Rio de Janeiro. Os ideais de Repblica no Brasil sofreram influncia de vrias doutrinas da poca (COELHO, 2002), como o liberalismo e o positivismo. Mas estiveram longe da realidade da grande maioria das pessoas que vivam a segunda metade do sculo XIX no Brasil.
A campanha republicana
A campanha republicana, a partir do manifesto de 1870, foi um produto da elites polticas de So Paulo e do Rio de Janeiro, isso se explica pois nosso pas vivia a realidade da escravido, da excluso forada da populao da poltica e havia uma dificuldade enorme no acesso educao do menos afortunados (CARVALHO,1987).
O movimento republicano:
Na dcada de 1880 (desgaste do governo imperial) o movimento republicano se intensificou: multiplicao dos clubes e jornais em todo o pas; dos diretrios partidrios; enquanto os congressos e os meetings populares atraam, nas grande cidades, um nmero cada vez maior de entusiastas.
Porm, movimento republicano nunca chegou a cristalizar-se em um partido unificado em escala nacional, verificando-se, antes, a permanncia de ncleos regionais, com interesses muitas vezes especficos (BASILE, 1990).
Diviso do Movimento Republicano:

Os evolucionistas: O principal expoente deste pensamento, Quintino Bocaiva, acreditava que a evoluo da sociedade brasileira levaria fatalmente Repblica, a qual corresponderia ao progresso da humanidade. Os revolucionrios (1880): Ala mais radical de intelectuais e profissionais liberais de extrao urbana, que, sob a liderana do advogado Silva Jardim, passaram a pregar abertamente em comcios, conferncias, panfletos e artigos de jornal a revoluo popular como forma de instaurar a Repblica.
Clube Republicano do Par:

Reunia nomes como Lauro Sodr, Manoel Barata e Justo Chermont ; A agremiao dos republicanos paraense alinhava-se ao evolucionismo de Quintino Bocaiva; Consenso acerca da forma de inventar a Repblica: Repblica laica, assentada sobre as conquistas materiais e mentais do tempo, ou seja, sobre o progresso, conceito essencial na construo do pensamento das elites brasileiras de ento (COELHO, 2002).
Republicanos paraenses: No revoluo francesa.

Grande Fora do Positivismo no Par: logo eles negavam a revoluo assim como a filosofia de Comte a negava. Repblica: sem traumatismos polticos, mudanas apenas no campo doutrinrio. Vinda de Silva Jardim ao Par: Seu discurso revolucionrio no encontra eco no Clube republicano paraense. (COELHO, 2002).
Substituir um governo e construir uma nao:

Esta era a tarefa que os republicanos tinham de enfrentar. Eles a enfrentaram de maneira diversificada, de acordo com a viso que cada grupo republicano tinha da soluo desejada.
Os Projetos de Repblica para o Brasil

Todos concordavam que a base do novo pacto poltico deveria ser a predominncia do interesse individual, da busca da felicidade pessoal. Utilitarismo de Hume: fonte de inspirao de todos os projetos para a repblica. Homens motivados por apelos pessoais, agindo em nome de paixes.
Questo da liberdade:
Essa viso se adaptava a noo de liberdade moderna: 1. Liberdade Moderna: Os homens participam da poltica atravs da representao, uma vez que seus interesses-compromissos pessoais no permitiam o envolvimento direto. 2. Liberdade dos Antigos: Liberdade de participar coletivamente e de maneira direta (praa pblica) das decises do governo democrtico. Liberdade defendida pelos jacobinos liberdade, soberania do homem pblico.
O utilitarismo e os novos tempos:

Com o utilitarismo e a liberdade moderna, a liberdade que convinha aos novos tempos: Era a liberdade do homem privado, baseada em seus interesses pessoais liberdade do direito de ir e vir, de propriedade, opinio, religio, etc.
Problemas nos projetos de Repblica:

A grande nfase nos interesses pessoais criava dificuldades para criar um interesse coletivo. A soluo encontrada pelas formas de Repblica: definir o interesse pblico como a somo dos interesses individuais.
Os Projetos de Repblica:
1) A Repblica liberal aos moldes dos Estados Unidos (Partido Republicano Paulista, 1873): A Repblica ideal era o modelo americano pacto social individualista, que evitasse o apelo ampla participao popular, tanto na implantao do Regime, como no governo de fato. Alberto Sales idelogo.
Pblico: soma dos interesses individuais

Justificava assim a defesa de seus interesses particulares. A verso do final do sculo XIX da postura liberal era o darwinismo social.
Organizao do poder baseada no federalismo americano. Para os republicanos de So Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, trs das principais provncias do Imprio, o federalismo era o aspecto mais importante que buscavam no novo regime.
O Liberalismo que consagra desigualdades:

Nos Estados Unidos a revoluo aconteceu antes, estava na nova sociedade quase que igualitria formada pelos colonos havia pequenas desigualdades sociais. A preocupao com a organizao do poder era conseqncia da quase ausncia de hierarquias sociais. Para os fundadores da Repblica Americana, a tarefa era simples: apenas organizar as liberdades constitucionais.
Sociedade: desigualdades e concentrao de poder.

No Brasil no houve revoluo prvia as desigualdades sociais eram gritantes. o liberalismo adquiriu um carter de consagrao da desigualdade, de sano da lei do mais forte. Acoplado ao presidencialismo, o darwinismo republicano tinha em mos os instrumentos ideolgicos e polticos para estabelecer um regime profundamente autoritrio.
Abolio da escravido no foi revoluo:

Os escravos, aps a abolio foram abandonados a sua prpria sorte, sem receber qualquer tipo de assistncia.
Nem o movimento abolicionista, se preocupou com o destino daqueles por quem tanto lutaram.
A sorte dos ex-cativos:

Permaneceram trabalhando nas fazenda onde estavam, em condies pouco diferentes. A maioria, identificando a liberdade ao direito de livre deslocamento, decidiu partir em direo s reas mais produtivas, em busca de melhores salrios. Outros, passaram a perambular sem rumo pelos campos ou foram para as cidades.
2) A Repblica Popular, inspirada no Jacobinismo de 1789:

Pequenos proprietrios, profissionais liberais, jornalistas, professores e estudantes - o regime imperial parecia como limitador das oportunidades de trabalho. Criticavam: a lentido da leis, a falta de concursos pblicos, a excessiva centralizao, o Senado Vitalcio.
Terico: Silva Jardim.
A soluo liberal no era atraente:

Essa verso jacobina tendia a projetar sobre a monarquia brasileira os mesmo vcios do Antigo Regime francs . Porm, Se tivessem tentado uma revoluo popular, o povo no teria comparecido para guilhotinar o rei. Eram mais atradas pelos apelos abstratos em favor da liberdade, da igualdade, da participao - embora nem sempre fosse claro de que maneira tais apelos poderiam ser operacionalizados.
Impossibilidade de fazer a revoluo em praa pblica:

O liberalismo no era atraente: uma vez que no tinham recursos e estariam em desvantagem num sistema de competio livre. Grande parte deste pequeno e agressivo grupo procurou outra soluo, uma vez que eles eram contra o regime monrquico, mas no contra o Estado. O Estado era o meio mais eficaz de conseguirem os seus objetivos.
3) A Repblica Positivistas:
A verso positivista da Repblica oferecia uma sada para os jacobinos que necessitava do Estado. Os positivistas condenavam a Monarquia em nome do Progresso. Pela lei dos trs estados, a Monarquia correspondia fase teolgico-militar, que deveria ser superada pela fase positiva, cuja a melhor encarnao era a Repblica.
Progresso e ditadura, pela ao do Estado :

A separao entre Igreja e Estado era tambm uma demanda atraente para esse grupo, particularmente para os professores, estudantes e militares. Igualmente a ideia de ditadura republicana, social e virtuosa, o apelo a um executivo forte e intervencionista. A oposio representao poltica, elite de bacharis, permitiu tambm que alguns jacobinos migrassem para as ideias da repblica Positiva
Republicanos Positivistas:
Heterodoxos: Parlamentarismo; Admitiam a relao entre a Igreja e o Estado em nome de aguardar o momento certo para intervir.
Republicanos Positivistas:
Ortodoxos ou Sociocrticos: No aceitavam o Parlamentarismo; Eram todos da classe mdia: representavam o setor tcnico e cientfico (mdicos, engenheiros, matemticos); Rompimento imediata das relaes entre Estado e Igreja; Inimigos da Democracia Representativa; Ditadura republicana: O Congresso cumpriria apenas a funo oramentria.
Promover a repblica Social:

Esta deveria ser para os ortodoxos a finalidade da repblica; Garantir a liberdade; Promover a incorporao do proletariado sociedade: O Estado protegeria os proletrios, junto com os ricos, evitando a luta de classe; Poltica de proteo ao ndio; Abolio imediata da escravido; Oposio s leis contra a vagabundagem; Transio para a Repblica feita sem conflitos: Anbal Falco queria que o imperador se declarasse ditador republicano.
Propostas caram no vazio:

Brasil era um pas extremamente desigual, onde havia uma intensa luta pelo poder e grande especulao financeira; O apelo aos valores comunitrios caram no vazio; As propostas de fazer do Estado um promotor de polticas sociais - s reforou a tradio paternalista, e fortaleceu o compadrio que fundamentava o coronelismo e o autoritarismo tecnocrtico que atingiu seu apogeu no governo de Rodrigues Alves.
Os Republicanos Brasileiros, segundo Murilo de Carvalho:

1. Republicanos histricos nopositivistas: Queriam uma repblica Federativa como a Americana, alguns aceitariam at mesmo o modelo da Terceira Repblica Francesa. Estes seriam os democrticos.
Os Republicanos Brasileiros, segundo Murilo de Carvalho:

2. Republicanos Positivistas: Contra a democracia representativa; Implantao de uma ditadura Republicana: inspirada na tradio clssica romana e tambm na figura de Danton nos tempos do Comit de Salvao Pblica. Congresso: cumpriria apenas a funo oramentria.
Ditadura Republicana Positivista

Tinha por finalidade promover a repblica Social: garantir todas as liberdades espirituais e promover a incorporao do proletariado na sociedade, mediante a eliminao dos privilgios da burguesia Esta corrente seria a sociocrtica ou a sociocracia (p.41). Posio dos positivistas ortodoxos, que no encontraram uma aplicao prtica na Repblica brasileira que se forma aps 1889.
No totalmente no vazio:
Algumas das propostas dos ortodoxos, contriburam para algumas importantes medidas nos primeiros anos da repblica. Separao Estado e Igreja; Casamento civil; Secularizao dos cemitrios; Inicio do contato com o operariado; Reforma no ensino militar (p.42).
Falta de identidade coletiva no Brasil:

Havia alguns elementos - unidade da lngua, da religio e mesmo a unidade poltica. A Guerra contra o Paraguia na dcada de 1860 produziu o inicio de um sentimento nacional, mas as limitaes imposta pela escravido complicava o seu exacerbamento. Havia uma resistncia ao recrutamento e muitos senhores libertavam seus escravos para que lutassem em seu lugar.
A busca de uma identidade coletiva para o pas:

Tarefa que iria perseguir a gerao intelectual da Primeira Repblica (1889-1930); Tratava-se de uma busca das bases para a redefinio da Repblica, do sentimento de repblica, do entendimento de nao. Os propagandistas da repblica e os principais participantes do movimento republicano rapidamente perceberam que no se tratava da Repblica que eles haviam sonhado.

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Clube Republicano do Par:

Republicanos paraenses: No revoluo francesa.

Substituir um governo e construir uma nao:

Os Projetos de Repblica para o Brasil

O utilitarismo e os novos tempos:

Problemas nos projetos de Repblica:

Pblico: soma dos interesses individuais

O Liberalismo que consagra desigualdades:

Sociedade: desigualdades e concentrao de poder.

Abolio da escravido no foi revoluo:

A sorte dos ex-cativos:

2) A Repblica Popular, inspirada no Jacobinismo de 1789:

A soluo liberal no era atraente:

Impossibilidade de fazer a revoluo em praa pblica:

Progresso e ditadura, pela ao do Estado :

Promover a repblica Social:

Propostas caram no vazio:

Os Republicanos Brasileiros, segundo Murilo de Carvalho:

Os Republicanos Brasileiros, segundo Murilo de Carvalho:

Ditadura Republicana Positivista

Falta de identidade coletiva no Brasil:

A busca de uma identidade coletiva para o pas:

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