LIBERDADE PARA TODOS

(1942) [LIVRO COMPLETO]

ÍNDICE

PREFÁCIO

Capítulo 1 – A UNIDADE DE DEUS

Capítulo 2 – O NOME DE DEUS

Capítulo 3 – A LEI DA CRIAÇÃO

Capítulo 4 – O SEGREDO DO SENTIMENTO

Capítulo 5 – O SÁBADO

Capítulo 6 – A CURA

Capítulo 7 – O DESEJO, A PALAVRA DE DEUS

Capítulo 8 – A FÉ

Capítulo 9 - A ANUNCIA
A opinião pública não suportará por muito tempo
uma teoria que não funciona na prática. Hoje,
provavelmente mais do que nunca, o homem exige
provas da verdade até mesmo de seu ideal mais
elevado. Para a satisfação final, o homem apenas
encontra um princípio que é para ele um modo de
vida, um princípio que ele pode experimentar
como verdadeiro.

Acredito ter descoberto exatamente esse princípio

no maior de todos os escritos sagrados, a Bíblia.
Extraído de minha própria iluminação mística,
este livro revela a verdade enterrada nas histórias
do antigo e do novo testamento.

Resumidamente, o livro afirma que a consciência é

a única realidade, que a consciência é a causa e a
manifestação é o efeito. Chama a atenção do leitor
constantemente para este fato, que o leitor pode
sempre manter as primeiras coisas em primeiro
lugar.
Tendo estabelecido as bases de que uma mudança
de consciência é essencial para provocar qualquer
mudança de expressão, este livro explica ao leitor
uma dúzia de maneiras diferentes de provocar tal
mudança de consciência.

Este é um princípio realista e construtivo que

funciona. A revelação que ele contém, se aplicada,
o libertará.

– Neville

CAPÍTULO 1
A UNIDADE DE DEUS

“Ouve, ó Israel: o Senhor nosso deus é o único

Senhor”. Ouça, ó Israel: Ouça, ó homem feito da
própria substância de Deus: Você e Deus são um e
indivisíveis!

O homem, o mundo e tudo dentro dele são estados

condicionados do incondicionado, Deus.
Você é este; você é Deus condicionado como
homem.

Tudo o que você acredita que Deus seja, você é;

mas você nunca saberá que isso é verdade até que
você pare de reivindicá-lo de outro, e reconheça
que esse outro parece ser você mesmo.

Deus e o homem, o espírito e a matéria, o sem

forma e o formado, o criador e a criação, a causa e
o efeito, seu Pai e você são um.

Este, em quem todos os estados condicionados

vivem e se movem e têm seu ser, é seu EU SOU, sua
consciência incondicionada.

A consciência incondicionada é Deus, a única

realidade. Por consciência incondicionada
entende-se um senso de percepção; uma sensação
de saber que EU SOU além de saber quem EU SOU;
a consciência de ser, divorciada daquilo que tenho
consciência de ser. EU SOU consciente de ser
homem, mas não preciso ser homem para ter
consciência de ser. Antes de tomar consciência de
ser alguém, eu, consciência incondicionada, tinha
consciência de ser, e essa consciência não depende
de ser alguém. EU SOU auto-existente, consciência
incondicionada; Tomei consciência de ser alguém;
e me conscientizarei de ser alguém diferente disso
que agora estou ciente de ser; mas EU SOU
eternamente consciente do ser, seja eu a ausência
de forma incondicionada ou a forma condicionada.

Como estado condicionado, eu (homem), posso

esquecer quem sou, ou onde estou, mas não posso
esquecer que EU SOU. Este saber que EU SOU, esta
consciência de ser, é a única realidade.

Esta consciência incondicionada, o EU SOU, é

aquela realidade conhecedora na qual todos os
estados condicionados – concepções de mim
mesmo – começam e terminam, mas que sempre
permanece o ser conhecedor desconhecido quando
todo o conhecido deixa de existir.

Tudo o que sempre acreditei ser, tudo o que agora

acredito ser, e tudo o que sempre acreditarei ser,
são apenas tentativas de conhecer a mim mesmo –
a realidade desconhecida e indefinida.

Este desconhecido conhecedor, ou consciência

incondicionada, é meu verdadeiro ser, a única
realidade. EU SOU a realidade incondicionada
condicionada como aquilo que acredito ser. EU
SOU o crente limitado por minhas crenças, o
conhecedor definido pelo conhecido.

O mundo é minha consciência condicionada

objetivada. Aquilo que sinto e acredito ser verdade
de mim mesmo é agora projetado no espaço como
meu mundo. O mundo – meu eu espelhado –
sempre dá testemunho do estado de consciência
em que vivo.
Não há acaso ou acidente responsável pelas coisas
que me acontecem ou pelo ambiente em que me
encontro. Nem é o destino predestinado o autor de
minhas fortunas ou infortúnios. Inocência e culpa
são meras palavras sem significado para a lei da
consciência, exceto quando refletem o próprio
estado de consciência.

A consciência da culpa provoca condenação. A

consciência da falta produz pobreza. O homem
objetiva eternamente o estado de consciência em
que permanece, mas de uma forma ou de outra ele
se confundiu na interpretação da lei de causa e
efeito. Ele esqueceu que é o estado interno que é a
causa da manifestação externa – “Como dentro,
assim fora”, e em seu esquecimento ele acredita
que um Deus externo tem sua própria razão
peculiar para fazer as coisas, tais razões estão
além a compreensão do mero homem; ou ele
acredita que as pessoas estão sofrendo por causa
de erros passados ​que foram esquecidos pela
mente consciente; ou, ainda, que o acaso cego
desempenha sozinho o papel de Deus.

Um dia o homem perceberá que seu próprio Eu Sou

é o Deus que ele tem buscado ao longo dos tempos,
e que seu próprio senso de percepção – sua
consciência de ser – é a única realidade.

A coisa mais difícil para o homem realmente

entender é isso; Que o “eu sou” em si mesmo é
Deus. É seu verdadeiro ser ou estado paterno, o
único estado do qual ele pode ter certeza. O filho,
sua concepção de si mesmo, é uma ilusão. Ele
sempre sabe que ele é, mas o que ele é, é uma
ilusão criada por ele mesmo (o pai) em uma
tentativa de autodefinição.

Esta descoberta revela que tudo o que eu acredito

que Deus é EU SOU. “EU SOU a ressurreição e a
vida” é uma afirmação de fato referente à minha
consciência, pois minha consciência ressuscita ou
torna visivelmente vivo aquilo que tenho
consciência de ser.

"EU SOU a porta... tudo o que veio antes de mim

são ladrões e salteadores", me mostra que minha
consciência é a única entrada para o mundo da
expressão; que assumindo a consciência de ser ou
possuir a coisa que desejo ser ou possuir é a única
maneira pela qual posso tornar-me ou possuí-la;
que qualquer tentativa de expressar esse estado
desejável de outras maneiras que não seja assumir
a consciência de ser ou possuí-lo, deve ser roubada
da alegria de expressão e posse. “EU SOU o começo
e o fim”, revela minha consciência como a causa
do nascimento e morte de toda expressão. “EU
SOU me enviou” revela que minha consciência é o
Senhor que me envia ao mundo à imagem e
semelhança daquilo que tenho consciência de ser
para viver em um mundo composto de tudo de que
tenho consciência.

“EU SOU o Senhor, e não há Deus além de mim”,

declara minha consciência como sendo o único
Senhor e além de minha consciência não há Deus.
“SEJA quieto e saiba que EU SOU Deus” significa
que devo aquietar a mente e saber que a
consciência é Deus. “Não tomarás o nome do
Senhor teu Deus em vão”, “EU SOU o Senhor: este
é o meu nome”. Agora que você descobriu que seu
EU SOU, sua consciência é Deus, não afirme ser
verdade de si mesmo que você não afirme ser
verdade de Deus, pois ao definir a si mesmo você
está definindo Deus. Aquilo que você está
consciente de ser é aquilo que você chamou de
Deus. Deus e o homem são um. Você e seu pai são
um.

Sua consciência incondicionada, ou Eu Sou, e

aquilo que você tem consciência de ser, são um. O
idealizador e a concepção são um. Se a sua
concepção de si mesmo é menor do que a que você
afirma ser verdade de Deus, você roubou a Deus, o
Pai, porque você (o filho ou concepção) dá
testemunho do Pai ou do concebedor. Não tome o
nome mágico de deus, EU SOU, em vão, pois você
não será considerado inocente; você deve
expressar tudo o que afirma ser. Nomeie Deus
definindo-se conscientemente como seu ideal
mais elevado.

Capítulo 2

O NOME DE DEUS

Não se pode afirmar com demasiada frequência

que a consciência é a única realidade, pois esta é a
verdade que liberta o homem. Este é o fundamento
sobre o qual repousa toda a estrutura da literatura
bíblica. As histórias da Bíblia são todas revelações
místicas escritas em um simbolismo oriental que
revela ao intuitivo o segredo da criação e a fórmula
da fuga. A Bíblia é a tentativa do homem de
expressar em palavras a causa e o modo da criação.
O homem descobriu que sua consciência era a
causa ou criadora de seu mundo, então ele
começou a contar a história da criação em uma
série de histórias simbólicas conhecidas por nós
hoje como a Bíblia.

Para entender este maior dos livros, você precisa

de um pouco de inteligência e muita intuição –
inteligência suficiente para permitir que você leia
o livro e intuição suficiente para interpretar e
entender o que você lê. Você pode perguntar por
que a Bíblia foi escrita simbolicamente. Por que
não foi escrito em um estilo claro e simples para
que todos os que o lessem pudessem entendê-lo?
A essas perguntas respondo que todos os homens
falam simbolicamente para aquela parte do mundo
que difere da sua.
A linguagem do Ocidente é clara para nós do
Ocidente, mas é simbólica para o Oriente; e vice
versa. Um exemplo disso pode ser encontrado na
instrução do oriental: “Se a tua mão te ofender,
corta-a”. Ele fala da mão, não como a mão do
corpo, mas como qualquer forma de expressão, e
assim ele o adverte a abandonar aquela expressão
em seu mundo que é ofensiva para você. Ao mesmo
tempo, o homem do Ocidente involuntariamente
enganaria o homem do Oriente dizendo: “Esta
margem está sobre as rochas”. Pois a expressão
“on the rocks” para o ocidental equivale a
falência, enquanto uma pedra para um oriental é
símbolo de fé e segurança. “Gostaria dele a um
homem sábio que edificou a sua casa sobre a
rocha; e desceu a chuva, transbordaram os rios,
sopraram os ventos e deram com ímpeto contra
aquela casa; e não caiu; porque foi fundada sobre
uma rocha”.
Para realmente entender a mensagem da Bíblia,
você deve ter em mente que ela foi escrita pela
mente oriental e, portanto, não pode ser
interpretada literalmente pelos ocidentais.
Biologicamente, não há diferença entre o Oriente e
o Ocidente. Amor e ódio são a mesma coisa; fome e
sede são a mesma coisa; ambição e desejo são a
mesma coisa; mas a técnica de expressão é muito
diferente.

A primeira coisa que você deve descobrir se quiser

desvendar o segredo da Bíblia é o significado do
nome simbólico do criador que é conhecido por
todos como Jeová. Esta palavra “Jeová” é
composta pelas quatro letras hebraicas – JOD HE
VAU HE. Todo o segredo da criação está oculto
neste nome.

A primeira letra JOD representa o estado absoluto

ou consciência incondicionada; a sensação de
consciência indefinida; aquela inclusividade da
qual toda a criação ou estados condicionados de
consciência vêm. Na terminologia de hoje, JOD é
EU SOU, ou consciência incondicionada.

A segunda letra HE representa o Filho unigênito,

um desejo, um estado imaginário. Simboliza uma
ideia; um estado subjetivo definido ou uma
imagem mental esclarecida.

A terceira letra VAU simboliza o ato de unificar ou

unir o idealizador (JOD), a consciência que deseja a
concepção (HE), o estado desejado, para que o
idealizador e a concepção se tornem um. Fixar um
estado mental, definir-se conscientemente como
o estado desejado, imprimir em si mesmo o fato de
que agora você é aquilo que imaginou ou concebeu
como seu objetivo, é função do VAU. Prega ou une
a consciência desejante à coisa desejada. O
processo de cimentação ou união é realizado
subjetivamente, sentindo a realidade daquilo que
ainda não foi objetivado.
A quarta letra (HE) representa a objetivação desse
acordo subjetivo. O JOD HE VAU torna o homem ou
o mundo manifestado (HE), à imagem e
semelhança de si mesmo, o estado consciente
subjetivo. Assim, a função do HE final é
testemunhar objetivamente o estado subjetivo JOD
HE VAU. A consciência condicionada se objetiva
continuamente na tela do espaço. O mundo é a
imagem e semelhança do estado consciente
subjetivo que o criou. O mundo visível por si
mesmo não pode fazer nada; ela apenas registra
seu criador, o estado subjetivo. É o filho visível
(HE) dando testemunho do Pai, Filho e Mãe
invisível – JOD HE VAU – uma Santíssima
Trindade que só pode ser vista quando tornada
visível como homem ou manifestação.

Sua consciência incondicionada (JOD) é o seu EU

SOU, que visualiza ou imagina um estado desejável
(HE), e então se torna consciente de ser aquele
estado imaginado pelo sentimento e acreditando
ser o estado imaginado. A união consciente entre
você que deseja e aquilo que deseja ser, é possível
através do VAU, ou sua capacidade de sentir e
acreditar. Acreditar é simplesmente viver no
sentimento de realmente ser o estado imaginado –
assumindo a consciência de ser o estado desejado.
O estado subjetivo simbolizado como JOD HE VAU
então se objetiva como HE, completando assim o
mistério do nome e da natureza do criador, JOD HE
VAU HE (Jeová). JOD é estar ciente; ELE deve estar
ciente de algo; VAU é estar ciente como, ou estar
ciente de ser aquilo que você estava apenas ciente.
O segundo HE é o seu visível

mundo objetivado que é feito à imagem e

semelhança do JOD HE VAU, ou aquele que você
está ciente de ser.

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,

conforme a nossa semelhança”. Façamos, JOD HE
VAU, a manifestação objetiva (HE) em nossa
imagem, a imagem do estado subjetivo. O mundo é
a semelhança objetivada do estado consciente
subjetivo no qual a consciência permanece. Esse
entendimento de que a consciência é a única
realidade é o fundamento da Bíblia. As histórias da
Bíblia são tentativas de revelar em linguagem
simbólica o segredo da criação, bem como de
mostrar ao homem a única fórmula para escapar
de todas as suas próprias criações. Este é o
verdadeiro significado do nome de Jeová, o nome
pelo qual todas as coisas são feitas e sem o qual
nada é feito que é feito. Primeiro, você está ciente;
então você se torna consciente de algo; então você
se torna consciente como aquilo que você estava
ciente;

Capítulo 3

A LEI DA CRIAÇÃO
Tomemos uma das histórias da Bíblia e vejamos
como os profetas e escritores antigos revelaram a
história da criação por meio desse estranho
simbolismo oriental. Todos conhecemos a história
de Noé e da Arca; que Noé foi escolhido para criar
um novo mundo depois que o mundo foi destruído
pelo dilúvio. A Bíblia nos diz que Noé teve três
filhos, Sem, Cão e Jafé.

O primeiro filho chama-se Shem, que significa

nome. Ham, o segundo filho, significa quente,
vivo. O terceiro filho chama-se Jafé, que significa
extensão. Você observará que Noé e seus três filhos
Sem, Cam e Jafé contêm a mesma fórmula de
criação que o nome divino de JOD HE VAU HE. Noé,
o Pai, o idealizador, o construtor de um novo
mundo é equivalente ao JOD, ou consciência
incondicionada, EU SOU. Shem é o seu desejo;
aquilo de que você está consciente; aquilo que você
nomeia e define como seu objetivo, e é equivalente
à segunda letra do nome divino (HE), Ham é o
estado caloroso e vivo do sentimento, que une ou
une a consciência que deseja e a coisa desejada e,
portanto, é equivalente à terceira letra do nome
divino, o VAU. O último filho, Jafé, significa
extensão,

Você é Noé, o conhecedor, o criador. A primeira

coisa que você gera é uma ideia, um desejo, um
desejo, a palavra ou seu primeiro filho Shem
(nome). Seu segundo filho Ham (quente, vivo) é o
segredo do SENTIMENTO pelo qual você está
unido ao seu desejo subjetivamente para que você,
a consciência que deseja, se torne consciente de
ser ou possuir a coisa desejada. Seu terceiro filho,
Jafé, é a confirmação, a prova visível de que você
conhece o segredo da criação. Ele é o estado
estendido ou objetivado que dá testemunho do
estado invisível ou subjetivo em que você
permanece.
Na história de Noé está registrado que Cam viu os
segredos de seu Pai, e por causa de sua descoberta
ele foi feito para servir a seus irmãos, Sem e Jafé.
Ham, ou sentimento, é o segredo do Pai, seu EU
SOU, pois é através do sentimento que a
consciência que deseja se une à coisa desejada. A
união consciente ou casamento místico só é
possível através do sentimento. É o sentimento
que realiza esta união celestial de Pai e filho, Noé e
Sem, consciência incondicionada e consciência
condicionada. Ao realizar

este serviço, o sentimento, serve automaticamente

a Jafé, o estado estendido ou expresso, pois não
pode haver expressão objetivada a menos que haja
primeiro uma impressão subjetiva. Sentir a
presença da coisa desejada, atualizar
subjetivamente um estado imprimindo em si
mesmo, através do sentimento, um estado
consciente definido é o segredo da criação.
Seu mundo objetivado presente é Jafé, que foi
tornado visível por Cam. Portanto, Cão serve a seus
irmãos Sem e Jafé, pois sem o sentimento que é
simbolizado como Cão, a ideia ou coisa desejada
(Sem) não poderia ser tornada visível como Jafé.

A capacidade de sentir o invisível, a capacidade de

atualizar e tornar real um estado subjetivo
definido através do sentido do sentimento é o
segredo da criação, o segredo pelo qual a palavra
ou desejo invisível se torna visível, – se torna
carne. “E Deus chama as coisas que não são como
se já fossem.”

A consciência chama as coisas que não são vistas

como se fossem, e faz isso primeiro definindo-se
como aquilo que deseja expressar e depois
permanecendo dentro do estado definido até que o
invisível se torne visível. Aqui está o perfeito
funcionamento da lei de acordo com a história de
Noé. Neste exato momento você está consciente de
ser. Essa consciência de ser, esse saber que você é,
é Noah, o criador.

Agora, com a identidade de Noé estabelecida como

sua própria consciência de ser, nomeie algo que
você gostaria de possuir ou expressar; defina
algum objetivo (Shem), e com seu desejo
claramente definido, feche os olhos e sinta que
você o tem ou está expressando. Não questione
como isso pode ser feito; simplesmente sinta que
você o tem. Assuma a atitude mental que seria sua
se você já estivesse de posse dela, de modo que
sinta que está feito. O sentimento é o segredo da
criação. Seja tão sábio quanto Cam e faça esta
descoberta para que você também tenha a alegria
de servir a seus irmãos Sem e Jafé; a alegria de
tornar a palavra ou o nome carne.

Capítulo 4

O SEGREDO DO SENTIMENTO
O segredo do sentimento ou o chamado do
invisível para os estados visíveis é lindamente
contado na história de Isaque abençoando seu
segundo filho Jacó pela crença, baseada apenas no
sentimento, de que ele estava abençoando seu
primeiro filho Esaú. Está registrado que Isaque,
que era velho e cego, sentiu que estava prestes a
deixar este mundo e desejando abençoar seu
primeiro filho Esaú antes que ele morresse, enviou
Esaú à caça de carne de veado saborosa com a
promessa de que ao retornar da caça ele receberia
a bênção de seu pai.

Agora Jacó, que desejava a primogenitura ou

direito de nascer através da bênção de seu pai,
ouviu o pedido de seu pai cego por caça e sua
promessa a Esaú. Assim, quando Esaú foi caçar o
veado, Jacó matou e preparou um cabrito do
rebanho de seu pai.
Colocando as peles em seu corpo macio para
dar-lhe a sensação de seu peludo e rude irmão
Esaú, ele trouxe o cabrito saborosamente
preparado para seu pai cego Isaque. E Isaque, que
dependia apenas de seu senso de sentimento,
confundiu seu segundo filho Jacó com seu
primeiro filho Esaú e pronunciou sua bênção sobre
Jacó? Esaú, ao retornar da caçada, soube que seu
irmão de pele lisa Jacó o havia suplantado, então
ele apelou para seu pai por justiça; mas Isaque
respondeu e disse: “Teu irmão veio com sutileza e
tirou a tua bênção. Fiz dele o teu Senhor, e todos os
seus irmãos lhe dei por servos”.

A simples decência humana deve dizer ao homem

que esta história não pode ser tomada
literalmente. Deve haver uma mensagem para o
homem escondida em algum lugar neste ato
traiçoeiro e desprezível de Jacó! A mensagem
oculta, a fórmula do sucesso enterrada nessa
história, foi intuitivamente revelada ao escritor
dessa maneira. Isaac, o pai cego, é sua consciência;
sua consciência de ser.

Esaú, o filho peludo, é o seu presente mundo

objetivado – o áspero ou sensível; o momento
presente; o ambiente atual; sua atual concepção de
si mesmo; em suma, o mundo que você conhece
por causa de seus sentidos objetivos. Jacó, o rapaz
de pele lisa, o segundo filho, é seu desejo ou estado
subjetivo, uma ideia ainda não incorporada, um
estado subjetivo que é percebido e sentido, mas
não objetivamente conhecido ou visto; um ponto
no tempo e no espaço afastado do presente. Em
suma, Jacob é o seu objetivo definido. O Jacó de
pele lisa – ou estado subjetivo buscando
corporificação ou o direito de nascimento –
quando devidamente sentido ou abençoado por
seu pai (quando conscientemente sentido e fixado
como real), torna-se objetivado; e, ao fazê-lo, ele
suplanta o áspero e peludo Esaú, ou o antigo
estado objetivado.

Sua consciência é a causa do seu mundo. O estado

consciente em que você permanece determina o
tipo de mundo em que você vive. Seu atual
conceito de si mesmo é agora objetivado como seu
ambiente, e este estado é simbolizado como Esaú,
o peludo, do sensível; o primeiro sol. aquilo que
você gostaria de ser ou possuir é simbolizado
como seu segundo filho, Jacó, o rapaz de pele lisa
que ainda não é visto, mas é subjetivamente
sentido e sentido e, se for tocado corretamente,
suplantará seu irmão Esaú, ou seu presente.
mundo.

Tenha sempre em mente o fato de que Isaac, o pai

desses dois filhos, ou estados, é cego. Ele não vê
seu filho de pele lisa Jacó; ele só sente ele. E
através do sentimento ele realmente acredita que
Jacó, o subjetivo, seja Esaú, o real, o objetivado.
Você não vê seu desejo objetivamente; você
simplesmente sente (sente) subjetivamente. Você
não tateia no espaço atrás de um estado desejável.
Como Isaac, você fica quieto e manda seu primeiro
filho caçar, tirando sua atenção do seu mundo
objetivo. Então, na ausência de seu primeiro filho,
Esaú, você convida o estado desejável, seu segundo
filho, Jacó, a se aproximar para que você possa
senti-lo. “Aproxime-se, meu filho, para que eu
possa sentir você.” Primeiro, você está ciente disso
em seu ambiente imediato;

“Se dois de vocês concordarem na terra sobre

qualquer ponto que eles pedirem, isso será feito
para eles por meu Pai que está nos céus”. Os dois
concordam pelo sentido do tato; e o acordo é
estabelecido na terra – é objetivado; se torna real.
Os dois concordantes são Isaque e Jacó – você e
aquilo que você deseja; e o acordo é feito apenas no
sentido do sentimento. Esaú simboliza seu mundo
objetivado presente, seja agradável ou não. Jacó
simboliza todo e qualquer desejo do seu coração.
Isaac simboliza o seu verdadeiro eu – com os olhos
fechados para o mundo presente – no ato de sentir
e sentir-se a ser ou possuir o que você deseja ser
ou possuir. O segredo de Isaac – o sentir, estado de
sentimento – é simplesmente o ato de separar
mentalmente o sensivelmente sentido (seu estado
físico atual) do insensivelmente sentido (o que
você gostaria de ser). Com os sentidos objetivos
bem fechados, Isaac fez, e você pode fazer o
insensivelmente sentido (o estado subjetivo)
parecer real ou sensivelmente conhecido; pois a fé
é conhecimento.

Conhecer a lei da auto-expressão, a lei pela qual o

invisível se torna visível, não é suficiente. Deve ser
aplicado; e este é o método de aplicação.

Primeiro: Envie seu primeiro filho Esaú – seu

mundo ou problema atual objetivado – caçando.
Isso é feito simplesmente fechando os olhos e
desviando a atenção das limitações objetivadas. À
medida que seus sentidos são removidos de seu
mundo objetivo, ele desaparece de sua consciência
ou vai caçar.

Segundo: Com os olhos ainda fechados e a atenção

afastada do mundo ao seu redor, fixe
conscientemente o tempo e o lugar naturais para a
realização do seu desejo.

Com seus sentidos objetivos fechados ao seu

ambiente atual, você pode perceber e sentir a
realidade de qualquer ponto no tempo ou no
espaço, pois ambos são psicológicos e podem ser
criados à vontade. É de vital importância que a
condição natural de tempo-espaço de Jacó, ou
seja, o tempo e o lugar naturais para a realização
de seu desejo, seja primeiro fixado em sua
consciência. Se o domingo é o dia em que a coisa
desejada deve ser realizada, então o domingo deve
ser fixado na consciência agora. Simplesmente
comece a sentir que é domingo até que a quietude e
a naturalidade do domingo sejam
conscientemente estabelecidas. Você tem
associações definidas com os dias, semanas,
meses e estações do ano. Você disse várias vezes:
“Hoje parece domingo, segunda-feira ou sábado;
ou isso parece primavera, ou verão, ou outono, ou
inverno. ” Isso deve convencê-lo de que você tem
impressões definidas e conscientes que associa aos
dias, semanas e estações do ano. Então, por causa
dessas associações, você pode selecionar qualquer
tempo desejável e, ao recordar a impressão
consciente associada a esse tempo, você pode
transformar esse tempo em uma realidade
subjetiva agora.

Faça o mesmo com o espaço. Se a sala em que você

está sentado não é a sala em que a coisa desejada
seria naturalmente colocada ou realizada, sinta-se
sentado na sala ou lugar onde seria natural.
Conserte conscientemente essa impressão de
espaço de tempo antes de começar o ato de sentir e
sentir a proximidade, a realidade e a posse da coisa
desejada. Não importa se o lugar desejado está a
dez mil milhas de distância ou apenas ao lado,
você deve fixar na consciência o fato de que
exatamente onde você está sentado é o lugar
desejado. Você não faz uma jornada mental; você
colapsa o espaço. Sente-se calmamente onde você
está e faça “aqui” – “aqui”. Feche os olhos e sinta
que o lugar onde você está é o lugar desejado; sinta
e sinta a realidade disso até que você esteja
conscientemente impressionado com esse fato,

Terceiro; Na ausência de Esaú (o problema) e com

o tempo-espaço natural estabelecido, você
convida Jacó (a solução) para vir e preencher este
espaço – para vir e suplantar seu irmão. Em sua
imaginação veja a coisa desejada. Se você não
puder visualizá-lo, sinta o contorno geral dele;
contemple isso. Então mentalmente aproxime-o
de você. “Aproxime-se, meu filho, para que eu
possa sentir você.” Sinta a proximidade disso;
sinta que está em sua presença imediata; sinta a
realidade e solidez disso; sinta-o e veja-o
naturalmente colocado na sala em que você está
sentado; sinta a emoção da realização real e a
alegria da posse.

Agora abra os olhos. Isso o traz de volta ao mundo

objetivo – o mundo áspero ou sensível. Seu filho
peludo Esaú voltou da caçada e por sua própria
presença lhe diz que você foi traído por seu filho de
pele lisa Jacó, – o subjetivo, psicologicamente
sentido. Mas, como Isaque, cuja confiança foi
baseada no conhecimento desta lei imutável, você
também dirá – “Eu o fiz teu Senhor e todos os seus
irmãos lhe dei por servos” Isto é, mesmo que seus
problemas pareçam resolvidos e real, você sentiu
que o estado psicológico subjetivo é real a ponto de
receber a emoção dessa realidade; você
experimentou o segredo da criação porque sentiu a
realidade do subjetivo.

Você fixou um estado psicológico definido que,

apesar de toda oposição ou precedente, se
objetivará, cumprindo assim o nome de Jacó – o
suplantador.

Aqui estão alguns exemplos práticos desse drama.

Primeiro: A bênção ou tornar uma coisa real.

Sente-se em sua sala de estar e nomeie uma peça
de mobília, tapete ou luminária que você gostaria
de ter nesta sala em particular. Olhe para aquela
área da sala onde você o colocaria se o tivesse.
Feche os olhos e deixe tudo o que agora ocupa
aquela área da sala desaparecer. Em sua
imaginação, veja esta área como um espaço vazio
– não há absolutamente nada lá. Agora comece a
preencher este espaço com o móvel desejado; sinta
e sinta que você tem isso nesta mesma área,
imagine que você está vendo o que você desejava
ver. Continue nessa consciência até sentir a
emoção da posse.

Segundo. A bênção ou a realização de um lugar

real. Você está agora sentado em seu apartamento
na cidade de Nova York, contemplando a alegria
que seria sua se estivesse em um transatlântico
navegando pelo grande Atlântico. “Vou preparar
um lugar para você. E se eu for e vos preparar
lugar, virei outra vez e vos receberei para mim
mesmo; para que onde eu estiver estejais vós
também”. Seus olhos estão fechados; você liberou
conscientemente o apartamento de Nova York e,
em seu lugar, sente e sente que está em um
transatlântico. Você está sentado em uma
espreguiçadeira; não há nada ao seu redor a não
ser o vasto Atlântico. Fixe a realidade deste navio e
oceano para que neste estado você possa recordar
mentalmente o dia em que estava sentado em seu
apartamento em Nova York sonhando com este dia
no mar. Lembre-se da imagem mental de você
sentado lá em Nova York sonhando com este dia.
Em sua imaginação, veja a imagem da memória de
si mesmo lá em seu apartamento em Nova York. Se
você conseguir olhar para trás em seu
apartamento em Nova York sem voltar
conscientemente para lá, então você preparou com
sucesso a realidade desta viagem. Permaneça neste
estado consciente sentindo a realidade do navio e
do oceano; sinta a alegria desta conquista – então
abra os olhos. Você foi e preparou o lugar; você
fixou um estado psicológico definido e onde
estiver em consciência, estará também em corpo.
Permaneça neste estado consciente sentindo a
realidade do navio e do oceano; sinta a alegria
desta conquista – então abra os olhos. Você foi e
preparou o lugar; você fixou um estado psicológico
definido e onde estiver em consciência, estará
também em corpo. Permaneça neste estado
consciente sentindo a realidade do navio e do
oceano; sinta a alegria desta conquista – então
abra os olhos. Você foi e preparou o lugar; você
fixou um estado psicológico definido e onde
estiver em consciência, estará também em corpo.

Terceiro: A bênção ou tornar real um ponto no

tempo. Você conscientemente abandona este dia,
mês ou ano, conforme o caso, e imagina que é
agora aquele dia, mês ou ano que deseja
experimentar. Você sente e sente a realidade do
tempo desejado, imprimindo em si mesmo o fato
de que agora está realizado. À medida que você
sente a naturalidade deste tempo, você começa a
sentir a emoção de ter percebido plenamente o que
antes de iniciar esta jornada psicológica no tempo
você desejava experimentar neste momento.
Com o conhecimento de seu poder de abençoar,
você pode abrir as portas de qualquer prisão – a
prisão da doença ou da pobreza ou de uma
existência monótona. “O Espírito do Senhor Deus
está sobre mim; porque o Senhor me ungiu para
pregar boas novas aos mansos; enviou-me a
restaurar os contritos de coração, a proclamar
liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos
presos”.

capítulo 5

O SÁBADO

“Seis dias se trabalhará, mas no sétimo dia será

um dia santo para vocês, um sábado de descanso
para o Senhor” [– Êxodo 31:15, 32:5, Levítico 23:3]

Esses seis dias não são períodos de vinte e quatro

horas. Eles simbolizam o momento psicológico em
que um estado subjetivo definido é fixado. Esses
seis dias de trabalho são experiências subjetivas e,
consequentemente, não podem ser medidos pelo
tempo sideral, pois o verdadeiro trabalho de
fixação de um estado psicológico definido é feito
na consciência. O tempo gasto em definir-se
conscientemente como aquilo que você deseja ser é
a medida desses seis dias. Uma mudança de
consciência é o trabalho realizado nestes seis dias
criativos; um ajuste psicológico, que é medido não
pelo tempo sideral, mas pela realização real
(subjetiva). Assim como uma vida em retrospecto é
medida não por anos, mas pelo conteúdo desses
anos, também esse intervalo psicológico é medido.
– não pelo tempo gasto em fazer o ajuste, mas
pelo cumprimento desse intervalo.

O verdadeiro significado de seis dias de trabalho

(criação) é revelado no mistério do VAU, que é a
sexta letra do alfabeto hebraico e a terceira letra do
nome divino – JOD HE VAU HE. Conforme
explicado anteriormente no mistério do nome de
Jeová, VAU significa pregar ou juntar. O criador se
une à sua criação pelo sentimento; e o tempo que
você leva para fixar um sentimento definido é a
verdadeira medida desses seis dias de criação.
Separar-se mentalmente do mundo objetivo e
ligar-se através do segredo do sentimento ao
estado subjetivo é a função da sexta letra do
alfabeto hebraico, VAU, ou os seis dias de trabalho.

Há sempre um intervalo entre a impressão fixa, ou

estado subjetivo, e a expressão externa desse
estado. O intervalo é chamado de sábado. O sábado
é o descanso mental que segue o estado
psicológico fixo; é o resultado de seus seis dias de
trabalho. “O sábado foi feito para o homem.” Esse
repouso mental que se segue a uma impregnação
consciente bem-sucedida é o período da gravidez
mental; um período que é feito com o propósito de
incubar a manifestação. Foi feito para a
manifestação; a manifestação não foi feita para
isso. Automaticamente você guarda o sábado como
um dia de descanso – um período de descanso
mental – se você conseguir cumprir seus seis dias
de trabalho. Não pode haver sábado, nem sétimo
dia, nem período de descanso mental, até que os
seis dias terminem,

O homem é avisado de que se ele não guardar o

sábado, se ele não entrar no descanso de Deus, ele
também deixará de receber a promessa – ele
deixará de realizar seus desejos. A razão para isso é
simples e óbvia. Não pode haver descanso mental
até que uma impressão consciente seja feita.

Se um homem falha em imprimir completamente

em si mesmo o fato de que agora ele tem o que
antes desejava possuir, ele continuará desejando
isso e, portanto, não ficará mentalmente tranquilo
ou satisfeito. Se, por outro lado, ele consegue fazer
esse ajuste consciente de modo que, ao sair do
período de silêncio ou de seus seis dias subjetivos
de trabalho, ele saiba por seu sentimento que tem
a coisa desejada, então ele automaticamente entra
no sábado ou o período de repouso mental. A
gravidez segue a impregnação. O homem não
continua desejando aquilo que já adquiriu. O
sábado pode ser guardado como um dia de
descanso somente depois que o homem conseguir
tornar-se consciente de ser aquilo que antes de
entrar no silêncio ele desejava ser. – O sábado é o
resultado dos seis dias de trabalho. O homem que
conhece o verdadeiro significado desses seis dias
de trabalho percebe que a observância de um dia
da semana como um dia de sossego físico não é
guardar o sábado. A paz e a quietude do sábado só
podem ser experimentadas quando o homem
consegue tornar-se consciente de ser aquilo que
deseja ser. Se ele falhar em causar essa impressão
consciente, ele errou o alvo; ele pecou, ​pois pecar é
errar o alvo – deixar de alcançar o objetivo; um
estado em que não há paz de espírito. “Se eu não
tivesse vindo e falado com eles, eles não teriam
pecado”. Se o homem não tivesse sido apresentado
a um estado ideal para o qual almejar, um estado a
ser desejado e adquirido, ele estaria satisfeito com
sua sorte na vida e nunca teria conhecido o pecado.

Agora que o homem sabe que suas capacidades são

infinitas, sabe que trabalhando seis dias ou
fazendo um ajuste psicológico pode realizar seus
desejos, ele não ficará satisfeito até que alcance
todos os seus objetivos. Ele irá, com o verdadeiro
conhecimento destes seis dias de trabalho, definir
o seu objetivo e começar a tomar consciência de
ser ele. Quando essa impressão consciente é feita,
ela é automaticamente seguida por um período de
descanso mental, um período que o místico chama
de sábado, um intervalo no qual a impressão
consciente será gestada e fisicamente expressa. A
palavra se fará carne. Mas isso não é o fim! O
sábado ou descanso que será quebrado pela
incorporação da idéia, mais cedo ou mais tarde
dará lugar a outros seis dias de trabalho, à medida
que o homem define outro objetivo e recomeça o
ato de definir a si mesmo como aquilo que deseja
ser.

O homem foi despertado de seu sono por meio do

desejo e não pode encontrar descanso até que
realize seu desejo. Mas antes que ele possa entrar
no descanso de Deus, ou guardar o sábado, antes
que ele possa andar sem medo e em paz, ele deve
se tornar um bom atirador espiritual e aprender o
segredo de acertar o alvo ou trabalhar seis dias - o
segredo pelo qual ele abandona o estado objetivo e
ajusta-se ao subjetivo.

Este segredo foi revelado no nome divino Jeová, e

novamente na história de Isaque abençoando seu
filho Jacó. Se o homem aplicar a fórmula como é
revelada nestes dramas bíblicos, ele atingirá um
alvo espiritual todas as vezes, pois ele saberá que o
descanso mental ou o sábado só foi introduzido
quando ele conseguir fazer um ajuste psicológico.

A história da crucificação dramatiza lindamente

esses seis dias (período psicológico) e o sétimo dia
de descanso. Está registrado que era costume dos
judeus libertar alguém da prisão na festa da
Páscoa; e que lhes foi dada a escolha de
libertar-lhes Barrabás, o ladrão, ou Jesus, o
salvador. E clamaram: “Solte Barrabás”. Então
Barrabás foi solto e Jesus foi crucificado.

Está registrado ainda que Jesus, o Salvador, foi

crucificado no sexto dia, sepultado ou sepultado
no sétimo e ressuscitou no primeiro dia. O
salvador em seu caso é aquele que o salvaria
daquilo que você não tem consciência de ser,
enquanto Barrabás, o ladrão, é a sua atual
concepção de si mesmo que lhe rouba aquilo que
você gostaria de ser. Ao definir seu salvador, você
define o que você salvaria e não como você seria
salvo. Seu salvador ou desejo tem maneiras que
você não conhece; seus caminhos estão além de
serem descobertos. Cada problema revela sua
própria solução. Se você estivesse preso,
automaticamente desejaria ser livre. A liberdade,
então, é o que o salvaria. É o seu salvador.

Tendo descoberto seu salvador, o próximo passo

neste grande drama da ressurreição é libertar
Barrabás, o ladrão – seu atual conceito de si
mesmo – e crucificar seu salvador, ou fixar a
consciência de ser ou ter aquilo que o salvaria.
Barrabás representa seu problema atual. Seu
salvador é aquele que o libertaria desse problema.
Você libera Barrabás desviando sua atenção de seu
problema – longe de seu senso de limitação – pois
isso lhe rouba a liberdade que você procura. E você
crucifica seu salvador fixando um estado
psicológico definido ao sentir que está livre das
limitações do passado. Você nega a evidência dos
sentidos e começa a sentir subjetivamente a
alegria de ser livre. Você sente que esse estado de
liberdade é tão real que você também grita – “Eu
sou livre!” "Está terminado. ” A fixação deste
estado subjetivo – a crucificação – ocorre no sexto
dia. Antes que o sol se ponha neste dia, você deve
ter completado a fixação sentindo – “É assim” –
“Está consumado”.

O conhecimento subjetivo é seguido pelo sábado

ou descanso mental. Você será como um enterrado
ou sepultado, pois saberá que não importa quão
montanhosas sejam as barreiras, quão
intransponíveis as paredes pareçam ser, seu
salvador crucificado e enterrado (sua atual fixação
subjetiva) ressuscitará a si mesmo. Guardando o
sábado um período de descanso mental,
assumindo a atitude mental que seria sua se você
já estivesse expressando visivelmente essa
liberdade, você receberá a promessa do Senhor,
pois a palavra se fará carne – a fixação subjetiva se
encarnará. “E Deus descansou no sétimo dia de
todas as suas obras.” Sua consciência é Deus
descansando no conhecimento de que – “está
bem” – “está consumado”. E seus sentidos
objetivos confirmarão que é assim, pois o dia o
revelará.

Capítulo 6

CURANDO

A fórmula para a cura da lepra, conforme revelada

no capítulo 14 de Levítico, é mais esclarecedora
quando vista pelos olhos de um místico. Esta
fórmula pode ser prescrita como a cura positiva de
qualquer doença no mundo do homem, seja ela
física, mental, financeira, social, moral, qualquer
coisa. Não importa a natureza da doença ou sua
duração, pois a fórmula pode ser aplicada com
sucesso a qualquer um deles.
Aqui está a fórmula como está registrada no livro
de Levítico. “Então o sacerdote ordenará que se
tomem para o que há de se purificar duas aves
vivas e limpas… e o sacerdote ordenará que uma
das aves seja morta… no sangue da ave que foi
morta; e espargirá sobre o que há de ser purificado
da lepra sete vezes, e o declarará limpo, e soltará a
ave viva no campo aberto. E ele ficará limpo.” Uma
aplicação literal dessa história seria estúpida e
infrutífera, enquanto, por outro lado, uma
aplicação psicológica da fórmula é sábia e
frutífera.

Um pássaro é um símbolo de uma ideia. Pode-se

dizer que todo homem que tem um problema ou
que deseja expressar algo diferente do que está
expressando tem dois pássaros. Esses dois
pássaros ou concepções podem ser definidos da
seguinte forma; O primeiro pássaro é a sua atual
concepção desfigurada de si mesmo; é a descrição
que você daria se lhe pedissem para definir a si
mesmo – sua condição física, sua renda, suas
obrigações, sua nacionalidade, família, raça e
assim por diante. Sua resposta sincera a essas
perguntas seria necessariamente baseada apenas
na evidência de seus sentidos e não em qualquer
pensamento positivo. Esta verdadeira concepção
de si mesmo (baseada inteiramente nas evidências
de seus sentidos) define o primeiro pássaro. O
segundo pássaro é definido pela resposta que você
gostaria de dar nessas questões de autodefinição.
Resumidamente,

Outra definição dos dois pássaros seria, o primeiro

– seu problema atual, independentemente de sua
natureza; e a segunda – a solução para esse
problema. Por exemplo; Se você estivesse doente,
boa saúde seria a solução. Se você estivesse
endividado, livrar-se das dívidas seria a solução.
Se você estivesse com fome, a comida seria a
solução. Como você notou, o como, a maneira de
realizar o

solução, não é considerada. Apenas o problema e a

solução são considerados. Cada problema revela
sua própria solução. Para a doença é saúde; para a
pobreza é a riqueza; para fraqueza é força, para
confinamento é liberdade.

Esses dois estados então, seu problema e sua

solução, são os dois pássaros que você traz para o
padre. Você é o padre que agora representa o
drama da cura do leproso – você e seu problema.
Você é o sacerdote; e com a fórmula para a cura da
lepra você agora se livra do seu problema.

Primeiro: Pegue um dos pássaros (seu problema) e

mate-o extraindo o sangue dele. O sangue é a
consciência do homem. “Ele fez de um só sangue
todas as nações dos homens para habitar em toda
a face da terra.” Sua consciência é a única
realidade que anima e torna real aquilo que você
tem consciência de ser. Portanto, desviar sua
atenção do problema é equivalente a extrair o
sangue do pássaro. Sua consciência é o único
sangue que torna todos os estados realidades
vivas. Ao remover sua atenção de qualquer estado,
você drenou a força vital desse estado. Você mata
ou elimina o primeiro pássaro (seu problema)
removendo sua atenção dele. Neste sangue (sua
consciência) você mergulha o pássaro vivo (a
solução), ou aquilo que até então você desejava ser
ou possuir.

A imersão da ave viva no sangue da ave que foi

morta é semelhante à bênção de Jacó por seu pai
cego Isaque. Como você se lembra, o cego Isaque
não podia ver seu mundo objetivo, seu filho Esaú.
Você também está cego para o seu problema – o
primeiro pássaro – porque você removeu sua
atenção dele e, portanto, você não o vê. Sua
atenção (sangue) está agora colocada no segundo
pássaro (estado subjetivo), e você sente e sente a
realidade dele.

Sete vezes lhe é dito para borrifar aquele a ser

purificado. Isso significa que você deve habitar
dentro da nova concepção de si mesmo até entrar
mentalmente no sétimo dia (o sábado); até que a
mente esteja aquietada ou fixada na crença de que
você está realmente expressando ou possuindo
aquilo que deseja ser ou possuir. Na sétima
aspersão, você é instruído a soltar o pássaro vivo e
declarar o homem limpo. À medida que você
imprime completamente em si mesmo o fato de
que você é o que deseja ser, você simbolicamente
se borrifou sete vezes; então você é tão livre
quanto o pássaro que está solto. E como o pássaro
em vôo que deve em pouco tempo retornar à terra,
assim devem suas impressões subjetivas ou
reivindicar em pouco tempo se incorporar em seu
mundo.

Esta história e todas as outras histórias da Bíblia

são peças psicológicas dramatizadas dentro da
consciência do homem. Você é o sumo sacerdote;
você é o leproso; vocês são os pássaros. Sua
consciência ou EU SOU é o sumo sacerdote; você, o
homem com o problema, é o leproso. O problema,
seu atual conceito de si mesmo, é o pássaro que é
morto; a solução do problema, o que você deseja
ser, é o pássaro vivo que se liberta. Você reencena
esse grande drama dentro de si mesmo, desviando
sua atenção do seu problema e colocando-a
naquilo que deseja expressar. Você imprime em si
mesmo o fato de que você é o que deseja ser até
que sua mente se aquiete na crença de que é assim.
Vivendo nesta atitude mental fixa, vivendo na
consciência de que agora você é o que antes
desejava ser,
Capítulo 7

DESEJO, A PALAVRA DE DEUS

“Assim será a palavra que sair da minha boca; não

voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz, e
prosperará naquilo para que a enviei”. [– Isaías
55:11]

Deus fala com você por meio de seus desejos

básicos. Seus desejos básicos são palavras de
promessa ou profecias que contêm dentro de si o
plano e o poder de expressão.

Por desejo básico entende-se seu objetivo real. Os

desejos secundários lidam com o modo de
realização. Deus, seu EU SOU, fala com você, o
estado consciente condicionado, através de seus
desejos básicos. Desejos secundários ou formas de
expressão são os segredos do seu EU SOU, o todo
sábio Pai. Seu Pai, EU SOU, revela o primeiro e o
último – “Eu sou o princípio e o fim”, mas Ele
nunca revela o meio ou o segredo de Seus
caminhos; isto é, o primeiro é revelado como a
palavra, seu desejo básico. A última é o seu
cumprimento – a palavra feita carne. O segundo
ou meio (o plano de desdobramento) nunca é
revelado ao homem, mas permanece para sempre
o segredo do Pai.

“Pois testifico a todo homem que ouve as palavras

da profecia deste livro: se alguém acrescentar a
essas coisas, Deus lhe acrescentará as pragas que
estão escritas neste livro; e se alguém tirar as
palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua
parte do livro da vida”.

As palavras da profecia faladas no livro do

Apocalipse são seus desejos básicos que não devem
ser mais condicionados. O homem está
constantemente acrescentando e tirando dessas
palavras. Não sabendo que o desejo básico contém
o plano e o poder de expressão, o homem está
sempre comprometendo e complicando seu desejo.
Aqui está uma ilustração do que o homem faz com
a palavra da profecia – seus desejos.

O homem deseja a liberdade de sua limitação ou

problema. A primeira coisa que ele faz depois de
definir seu objetivo é condicioná-lo a outra coisa.
Ele começa a especular sobre a maneira de
adquiri-lo. Não sabendo que a coisa desejada tem
uma forma de expressão própria, ele começa a
planejar como vai obtê-la, acrescentando assim à
palavra de Deus. Se, por outro lado, ele não tem
plano ou concepção quanto à realização de seu
desejo, então ele compromete seu desejo
modificando-o. Ele sente que se ficar satisfeito
com menos do que seu desejo básico, então ele
pode ter uma chance melhor de realizá-lo. Ao
fazer isso, ele toma da palavra de Deus. Indivíduos
e nações estão constantemente violando essa lei de
seu desejo básico, tramando e planejando a
realização de suas ambições; eles assim
acrescentam à palavra da profecia, ou eles se
comprometem com seus ideais, tomando assim da
palavra de Deus. O resultado inevitável é morte e
pragas ou fracasso e frustração como prometido
para tais violações.

Deus fala ao homem apenas por meio de seus

desejos básicos. Seus desejos são determinados
por sua concepção de si mesmo. Por si mesmos
não são nem bons nem maus. “Sei e estou
convencido pelo Senhor Jesus Cristo de que nada é
imundo em si mesmo, mas para aquele que vê
alguma coisa impura, para ele é impuro”. Seus
desejos são o resultado natural e automático de
sua atual concepção de si mesmo. Deus, você
consciência incondicionada, é impessoal e não faz
acepção de pessoas. Sua consciência
incondicionada, Deus, dá à sua consciência
condicionada, homem, por meio de seus desejos
básicos, aquilo que seu estado condicionado (sua
concepção atual de si mesmo) acredita que precisa.

Enquanto você permanecer em seu estado

consciente atual, continuará desejando o que
deseja agora. Mude sua concepção de si mesmo e
você mudará automaticamente a natureza de seus
desejos.

Os desejos são estados de consciência que buscam

encarnação. Eles são formados pela consciência do
homem e podem ser facilmente expressos pelo
homem que os concebeu. Os desejos são expressos
quando o homem que os concebe assume a atitude
mental que seria sua se os estados desejados já
estivessem expressos. Agora, como os desejos,
independentemente de sua natureza, podem ser
tão facilmente expressos por atitudes mentais
fixas, uma palavra de advertência deve ser dada
àqueles que ainda não perceberam a unidade da
vida e que não conhecem a verdade fundamental
de que a consciência é Deus, a única realidade. Este
aviso foi dado ao homem na famosa Regra de Ouro
– “Faça aos outros o que gostaria que fizessem a
você”. Você pode desejar algo para si mesmo ou
pode desejar para outro. Se o seu desejo diz
respeito a outro, certifique-se de que a coisa
desejada seja aceitável para esse outro. A razão
para este aviso é que sua consciência é Deus, o
doador de todas as dádivas. Portanto, o que você
sente e acredita ser verdade de outro é um
presente que você deu a ele. O presente que não é
aceito retorna ao doador. Tenha certeza, então, de
que você adoraria possuir o presente por si
mesmo, pois se você fixar uma crença dentro de si
como verdadeira para outro e ele não aceitar esse
estado como verdadeiro para si mesmo, esse
presente não aceito se incorporará em seu mundo.
Sempre ouça e aceite como verdade dos outros o
que você desejaria para si mesmo. Ao fazer isso,
você está construindo o céu na terra. “Faça aos
outros o que gostaria que fizessem a você”
baseia-se nessa lei. o doador de todos os dons.
Portanto, o que você sente e acredita ser verdade
de outro é um presente que você deu a ele. O
presente que não é aceito retorna ao doador. Tenha
certeza, então, de que você adoraria possuir o
presente por si mesmo, pois se você fixar uma
crença dentro de si como verdadeira para outro e
ele não aceitar esse estado como verdadeiro para si
mesmo, esse presente não aceito se incorporará
em seu mundo. Sempre ouça e aceite como verdade
dos outros o que você desejaria para si mesmo. Ao
fazer isso, você está construindo o céu na terra.
“Faça aos outros o que gostaria que fizessem a
você” baseia-se nessa lei. o doador de todos os
dons. Portanto, o que você sente e acredita ser
verdade de outro é um presente que você deu a ele.
O presente que não é aceito retorna ao doador.
Tenha certeza, então, de que você adoraria possuir
o presente por si mesmo, pois se você fixar uma
crença dentro de si como verdadeira para outro e
ele não aceitar esse estado como verdadeiro para si
mesmo, esse presente não aceito se incorporará
em seu mundo. Sempre ouça e aceite como verdade
dos outros o que você desejaria para si mesmo. Ao
fazer isso, você está construindo o céu na terra.
“Faça aos outros o que gostaria que fizessem a
você” baseia-se nessa lei. Tenha certeza, então, de
que você adoraria possuir o presente por si
mesmo, pois se você fixar uma crença dentro de si
como verdadeira para outro e ele não aceitar esse
estado como verdadeiro para si mesmo, esse
presente não aceito se incorporará em seu mundo.
Sempre ouça e aceite como verdade dos outros o
que você desejaria para si mesmo. Ao fazer isso,
você está construindo o céu na terra. “Faça aos
outros o que gostaria que fizessem a você”
baseia-se nessa lei. Tenha certeza, então, de que
você adoraria possuir o presente por si mesmo,
pois se você fixar uma crença dentro de si como
verdadeira para outro e ele não aceitar esse estado
como verdadeiro para si mesmo, esse presente não
aceito se incorporará em seu mundo. Sempre ouça
e aceite como verdade dos outros o que você
desejaria para si mesmo. Ao fazer isso, você está
construindo o céu na terra. “Faça aos outros o que
gostaria que fizessem a você” baseia-se nessa lei.

Aceite apenas os estados como verdadeiros para os

outros que você aceitaria de bom grado como
verdadeiros para si mesmo, para que você possa
constantemente criar o céu na terra. Seu céu é
definido pelo estado de consciência em que você
vive, estado esse que é composto de tudo o que
você aceita como verdadeiro para si mesmo e
verdadeiro para os outros. Seu ambiente imediato
é definido por sua própria concepção de si mesmo
mais suas convicções em relação aos outros que
não foram aceitos por eles.
Sua concepção de outro que não é sua concepção
de si mesmo é um presente devolvido a você.

Sugestões, como propaganda, são bumerangues, a

menos que sejam aceitas por aqueles a quem são
enviadas. Portanto, seu mundo é um presente que
você deu a si mesmo. A natureza do presente é
determinada pela sua concepção de si mesmo mais
os presentes não aceitos que você ofereceu aos
outros. Não se engane sobre isso; a lei não faz
acepção de pessoas. Descubra a lei da
auto-expressão e viva de acordo com ela; então
você estará livre. Com esse entendimento da lei,
defina seu desejo; sabe exatamente o que você
quer; certifique-se de que é desejável e aceitável.

O homem sábio e disciplinado não vê barreira para

a realização de seu desejo; ele não vê nada para
destruir. Com uma atitude mental fixa, ele
reconhece que a coisa desejada já está totalmente
expressa, pois ele sabe que um estado subjetivo
fixo tem maneiras e meios de se expressar que
nenhum homem conhece. “Antes que eles
perguntem, eu respondi,” “Eu tenho maneiras que
você não conhece.” “Meus caminhos estão além
da descoberta.” O homem indisciplinado, por
outro lado, constantemente vê oposição à
realização de seu desejo, e por causa da frustração
ele forma desejos de destruição que ele acredita
firmemente que devem ser expressos antes que
seu desejo básico possa ser realizado. Quando o
homem descobrir esta lei de uma consciência, ele
compreenderá a grande sabedoria da Regra de
Ouro e assim viverá por ela e provará a si mesmo
que o reino dos céus está na terra.

Você perceberá por que deve “fazer aos outros o

que gostaria que fizessem a você”. Você saberá por
que deve viver de acordo com esta Regra de Ouro
porque descobrirá que é apenas bom senso
fazê-lo, uma vez que a regra é baseada na lei
imutável da vida e não faz acepção de pessoas. A
consciência é a única realidade. O mundo e tudo
dentro dele são estados de consciência objetivados.
Seu mundo é definido por sua concepção de si
mesmo MAIS SUAS CONCEPÇÕES DOS OUTROS
que não são suas concepções de si mesmos.

A história da Páscoa é para ajudá-lo a dar as costas

às limitações do presente e passar para um estado
melhor e mais livre. A sugestão de “Seguir o
homem com o cântaro de água” foi dada aos
discípulos para guiá-los até a última ceia ou festa
da Páscoa. O homem com o cântaro de água é o
décimo primeiro discípulo, Simão de Canaã, a
qualidade da mente disciplinada que ouve apenas
estados dignos, nobres e bondosos. A mente que é
disciplinada para ouvir apenas os bons festeja nos
bons estados e assim incorpora o bem na terra. Se
você também participar da última ceia – a grande
festa da Páscoa – então siga este homem. Assuma
essa atitude mental simbolizada como o “homem
com o cântaro de água”, e você viverá em um
mundo que é realmente o céu na terra. A festa da
Páscoa é o segredo para mudar sua consciência.
Você desvia sua atenção de sua atual concepção de
si mesmo e assume a consciência de ser o que
deseja ser, passando assim de um estado para
outro. Essa façanha é realizada com a ajuda dos
doze discípulos, que são as doze qualidades
disciplinadas da mente”.

Capítulo 8

FÉ

“E Jesus lhes disse: Por causa de sua

incredulidade; porque em verdade vos digo que, se
tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a
este monte: passa daqui para além; e removerá; e
nada vos será impossível.” [– Mateus 17:20]
Esta fé de um grão de mostarda provou ser uma
pedra de tropeço para o homem. Ele foi ensinado a
acreditar que um grão de semente de mostarda
significa um pequeno grau de fé. Então, ele
naturalmente se pergunta por que ele, um homem
maduro, não deve ter essa medida insignificante
de fé quando uma quantidade tão pequena garante
o sucesso.

“Fé”, é dito a ele, “é o firme fundamento das

coisas que se esperam, a prova das coisas que não
se veem”. E novamente: “Pela fé… os mundos
foram formados pela palavra de Deus, de modo
que as coisas visíveis não foram feitas das coisas
aparentes”. Coisas invisíveis tornaram-se visíveis.
O grão de mostarda não é a medida de uma
pequena quantidade de fé. Pelo contrário, é o
absoluto na fé. Uma semente de mostarda é
consciente de ser uma semente de mostarda e
apenas uma semente de mostarda. Não tem
conhecimento de nenhuma outra semente no
mundo. Está selado na convicção de que é um grão
de mostarda, da mesma maneira que o
espermatozóide selado no útero tem consciência
de ser homem e só homem.

Um grão de mostarda é verdadeiramente a medida

de fé necessária para realizar todos os seus
objetivos; mas, como o grão de mostarda, você
também deve se perder na consciência de ser
apenas a coisa desejada. Você permanece dentro
deste estado selado até que ele estoure e revele sua
reivindicação consciente. Fé é sentir ou viver na
consciência de ser a coisa desejada; a fé é o segredo
da criação, o VAU no nome divino JOD HE VAU HE;
a fé é o Cam na família de Noé; a fé é o sentimento
pelo qual Isaque abençoou e tornou real seu filho
Jacó. Pela fé Deus (sua consciência) chama as
coisas que não são vistas como se fossem e as faz
ver.
É a fé que lhe permite tornar-se consciente de ser
a coisa desejada; novamente, é a fé que o sela neste
estado consciente até que sua reivindicação
invisível amadureça até a maturidade e se
expresse, se torne visível. A fé ou o sentimento é o
segredo desta apropriação. Através do sentimento,
a consciência que deseja se une à coisa desejada.

Como você se sentiria se fosse o que deseja ser?

Vista o humor, esse sentimento que seria seu se
você já fosse aquilo que deseja ser; e em pouco
tempo você será selado na crença de que você é.
Então, sem esforço, esse estado invisível se
objetivará; o invisível se tornará visível.

Se você tivesse a fé de um grão de mostarda, hoje,

através da substância mágica do sentimento,
selaria a si mesmo na consciência de ser aquilo que
deseja ser. Nesta quietude mental ou olhar
sepulcral você permaneceria, confiante de que não
precisa de ninguém para remover a pedra, pois
todas as montanhas, pedras e habitantes da terra
não são nada à sua vista. Aquilo que você agora
reconhece ser verdade para si mesmo (este estado
consciente presente) fará de acordo com sua
natureza entre todos os habitantes da terra, e
ninguém pode deter sua mão ou dizer a ele: O que
você faz? Ninguém pode impedir que esse estado
consciente em que você está selado se incorpore,
nem questionar seu direito de ser.

Este estado consciente quando devidamente

selado pela fé é uma palavra de Deus, EU SOU, pois
o homem sentado está dizendo: “EU SOU fulano de
tal…”, e a palavra de Deus (meu estado consciente
fixo) é espírito e não pode retornar. para mim
vazio, mas deve cumprir para onde é enviado. A
palavra de Deus (seu estado consciente) deve
encarnar a si mesma para que você saiba: “EU SOU
o Senhor... o curou”.
Você também pode enviar sua palavra, a palavra de
Deus, e curar um amigo. Há algo que você gostaria
de ouvir de um amigo? Defina isso algo que você
sabe que ele adoraria ser ou possuir. Agora com o
seu desejo devidamente definido você tem uma
palavra de Deus. Para enviar esta palavra em seu
caminho, para falar esta palavra em existência,
você simplesmente faz isso. Sente-se calmamente
onde está e assuma a atitude mental de ouvir;
lembre-se da voz do seu amigo; com esta voz
familiar estabelecida em sua consciência, imagine
que você está realmente ouvindo a voz dele e que
ele está lhe dizendo que ele é ou tem o que você
queria que ele fosse ou tivesse. Impressione em
sua consciência o fato de que você realmente o
ouviu e que ele lhe disse o que você queria ouvir;
sentir a emoção de ter ouvido. Em seguida, solte-o
completamente. Este é o segredo do místico de
enviar palavras em expressão – de tornar a palavra
carne. Você forma dentro de si a palavra, a coisa
que deseja ouvir; então você ouve, e diz a si
mesmo. “Fala, Senhor, porque o teu servo ouve”.
Sua consciência é o Senhor falando através da voz
familiar de um amigo e imprimindo em você o que
você deseja ouvir. Essa auto-impregnação, o
estado impresso em si mesmo, a palavra, tem
modos e meios de se expressar que nenhum
homem conhece. À medida que você consegue
causar a impressão, você não se comove com as
aparências, pois essa auto-impressão é selada
como um grão de mostarda e, no devido tempo,
amadurecerá até sua plena expressão. porque o teu
servo ouve”. Sua consciência é o Senhor falando
através da voz familiar de um amigo e imprimindo
em você o que você deseja ouvir. Essa
auto-impregnação, o estado impresso em si
mesmo, a palavra, tem modos e meios de se
expressar que nenhum homem conhece. À medida
que você consegue causar a impressão, você não se
comove com as aparências, pois essa
auto-impressão é selada como um grão de
mostarda e, no devido tempo, amadurecerá até sua
plena expressão. porque o teu servo ouve”. Sua
consciência é o Senhor falando através da voz
familiar de um amigo e imprimindo em você o que
você deseja ouvir. Essa auto-impregnação, o
estado impresso em si mesmo, a palavra, tem
modos e meios de se expressar que nenhum
homem conhece. À medida que você consegue
causar a impressão, você não se comove com as
aparências, pois essa auto-impressão é selada
como um grão de mostarda e, no devido tempo,
amadurecerá até sua plena expressão.

Capítulo 9

A ANUNCIAÇÃO

O uso da voz de um amigo para impregnar a si

mesmo com um estado desejável é lindamente
contado na história da Imaculada Conceição.
Está registrado que Deus enviou um anjo a Maria
para anunciar o nascimento de Seu filho. “E
disse-lhe o anjo: conceberás no teu ventre e darás
à luz um filho. Então disse Maria ao anjo: Como
será isto, visto que não conheço varão? E o anjo
respondeu e disse-lhe: O Espírito Santo virá sobre
ti, e o poder do mais alto te cobrirá com a sua
sombra; por isso também o santo que de ti há de
nascer será chamado filho de Deus. Pois para Deus
nada será impossível.

Esta é a história que tem sido contada há séculos

em todo o mundo, mas não foi dito ao homem que
foi escrita sobre si mesmo, então ele não recebeu o
benefício que pretendia dar a ele. A história revela
o método pelo qual a ideia ou palavra se tornou
realidade. Deus, dizem-nos, germinou ou gerou
uma ideia, um filho, sem a ajuda de outro. Então
Ele colocou Sua ideia germinal no ventre de Maria
com a ajuda de um anjo que fez o anúncio a ela e a
engravidou com a ideia.

Nenhum método mais simples foi registrado de

consciência se impregnando do que o encontrado
na história da Imaculada Conceição. Os quatro
personagens deste drama da criação são o Pai, o
Filho, Maria e o Anjo. O Pai simboliza sua
consciência; o filho simboliza seu desejo; Maria
simboliza sua atitude mental receptiva; e o Anjo
simboliza o método usado para fazer a
impregnação. O drama se desenrola dessa
maneira. O Pai gera um filho sem a ajuda de outro.
Você define seu objetivo – você esclarece seu
desejo sem a ajuda ou sugestão de outra pessoa.

Então o Pai seleciona aquele anjo que está mais

qualificado para levar esta mensagem ou
possibilidade germinal a Maria. Você seleciona a
pessoa em seu mundo que ficaria sinceramente
emocionada ao testemunhar a realização de seu
desejo. Então Maria fica sabendo pelo anjo que já
concebeu um filho sem a ajuda do homem. Você
assume uma atitude mental receptiva, uma atitude
de escuta, e imagina que está ouvindo a voz
daquele que escolheu para lhe dizer o que deseja
saber. Imagine que você o ouve dizer que você é e
tem o que deseja ser e ter. Você permanece nesse
estado receptivo até sentir a emoção de ter ouvido
as boas e maravilhosas novas. Então, como Maria
da história, você vai cuidar de seus negócios em
segredo, não contando a ninguém essa
auto-impregnação maravilhosa e imaculada,

O Pai gera a semente ou possibilidade germinal de

um filho, mas numa impregnação eugênica; ele
não transporta os espermatozóides de si mesmo
para o útero. Ele a carrega por meio de outro meio.
A consciência desejante é o pai gerando a semente
ou ideia. Um desejo esclarecido é a semente
perfeitamente formada ou o filho unigênito. Esta
semente é então transportada do Pai (consciência
desejando) para a Mãe (consciência de ser e ter o
estado desejado). Essa mudança de consciência é
realizada pelo anjo ou voz imaginária de um amigo
lhe dizendo que você já alcançou seu objetivo.

O uso da voz de um anjo ou amigo para causar uma

impressão consciente é a maneira mais curta,
segura e segura de se auto-impregnar. Com seu
desejo devidamente definido, você assume uma
atitude de escuta. Imagine que você está ouvindo a
voz de um amigo; então faça com que ele lhe diga
(imagine que ele está lhe dizendo) quão sortudo e
afortunado você é por ter realizado plenamente
seu desejo. Nesta atitude mental receptiva, você
está recebendo a mensagem de um anjo; você está
recebendo a impressão de que você é e tem o que
deseja ser e ter. A emoção emocional de ter ouvido
o que você deseja ouvir é o momento da concepção.
É o momento em que você se torna
auto-impregnado, o momento em que você
realmente sente que é agora ou tem o que antes
você desejava ser ou possuir.

Ao emergir dessa experiência subjetiva, você,

como Maria da história, saberá por sua mudança
de atitude mental que concebeu um filho; que você
fixou um estado subjetivo definido e em pouco
tempo expressará ou objetivará esse estado.

Este livro foi escrito para mostrar como alcançar

seus objetivos. Aplique o princípio aqui expresso e
todos os habitantes da terra não poderão
impedi-lo de realizar seus desejos.