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Idade Média - Idade Média e Feudalismo

H0103 - (Acafe) O período medieval europeu H0105 - (Ufpr)

caracterizou-se pelo predomínio do sistema feudal,
especialmente na Europa centro-ocidental. Sua
formação remonta as transformações ocorridas no
final do Império Romano Ocidental. Dentro deste
contexto, são características associadas ao feudalismo
europeu as afirmações abaixo, exceto a alternativa:
a) A Igreja Cristã tornou-se uma grande instituição.
Exercia o domínio ideológico e cultural da sociedade
feudal, caracterizado pelo teocentrismo.
b) O servo constituiu-se na mão-de-obra principal nas
relações feudais de produtividade. Achava-se ligado à
terra e a um senhor feudal.
c) As relações de suserania e vassalagem estavam
ligadas ao teocentrismo medieval e serviam
unicamente para formar o cavaleiro, protetor da
cristandade.
d) A sociedade era estamental, sem mobilidade social.
Os servos, vinculados à terra, não tinham possibilidade
de ascender socialmente.

Sobre a iluminura, é INCORRETO afirmar:

a) Revela a supremacia da união entre guerreiros e
trabalhadores sobre os membros do clero.
b) Representa a sociedade trifuncional tal qual foi
H0104 - (Espcex) O Mundo Feudal baseava-se em uma concebida pelo bispo Adalberão de Laon, no século XI.
sociedade rigidamente hierarquizada, na qual os c) Expressa uma concepção de sociedade no medievo.
indivíduos encontravam-se subordinados uns aos d) Representa uma configuração social baseada na
outros por laços de dependência pessoal. Havia uma cooperação e no serviço para a harmonia social no
grande massa de camponeses presos à terra, que medievo.
viviam sob o domínio dos senhores feudais e que se e) Não expressa a sociedade medieval em sua
dividiam em dois grupos com características configuração social variada.
particulares:
a) Suseranos e vassalos H0106 - (Famerp) [...] o senhor faz-se homem de um
b) Cavaleiros e soldados senhor mais poderoso cuja força, neste caso, já não
c) Servos e baixo clero reside nos vestígios de uma função pública, mas tão só
d) Servos e vilões na extensão das terras e no número de vassalos que o
e) Vilões e salteadores reconhecem como suserano.
(Charles Parain et al. Sobre o feudalismo, 1973. Apud Hamilton M.
Monteiro. O feudalismo: economia e sociedade, 1987.)

No âmbito da Idade Média ocidental, o texto

caracteriza
a) os conflitos socioeconômicos nos campos e a
valorização da hegemonia monárquica.

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b) as relações baseadas na propriedade rural e o Ao tratar das doenças e dos tratamentos médicos na
controle do poder pelos funcionários públicos. Idade Média, o texto
c) as concorrências entre donos de manufaturas e a a) reconhece a diversidade dos cuidados médicos em
rigidez da hierarquia social. um universo sociorreligioso uniforme.
d) as relações entre classes sociais distintas e o b) caracteriza o avanço das ciências médicas na Europa,
princípio da soberania política. em comparação com outras partes do mundo.
e) as relações internas à nobreza e a noção de riqueza c) destaca o caráter democrático da medicina popular,
como posse de terras. em comparação com tratamentos mais caros.
d) associa o declínio dos tratamentos médicos à
H0107 - (Ufjf) Leia o texto a seguir: perseguição desencadeada pela Inquisição.
e) relaciona o acesso a tratamentos médicos às
“A sociedade dos fiéis forma um só corpo; mas o Estado diferentes condições sociais e religiosas.
compreende três. A lei humana impõe duas condições:
o nobre e o servo não estão submetidos ao mesmo H0109 - (Ifsul) O período histórico entre os séculos V e
regime. Os guerreiros são protetores das igrejas. Eles XV, que abrange as terras do entorno do mar
defendem os poderosos e os fracos, protegem todo Mediterrâneo, é denominado como Idade Média.
mundo, inclusive a si próprios. Os servos, por sua vez, Foram homens do século XVI que deram esse nome.
têm outra condição. Esta raça de infelizes não tem Para eles, a Idade Média foi um período menos
nada sem sofrimento. Fornecer a todos alimentos e importante, de menor desenvolvimento científico e
vestimenta: eis a função do servo. A casa de Deus, que tecnológico. Alguns historiadores chegaram mesmo a
parece una, é, portanto, tripla: uns rezam, outros chamá-la de Idade das Trevas.
combatem e outros trabalham. Todos os três formam
um conjunto e não se separam: a obra de uns permite A Idade Média corresponde a um período histórico
o trabalho dos outros dois e cada qual por sua vez a) em que ocorreu o domínio do sistema feudal em
presta seu apoio aos outros.” todas terras da Europa.
LAON, Adalbéron de. In: LE GOFF, Jacques. A civilização do b) de retrocesso tecnológico, já que os avanços
Ocidente medieval. São Paulo: Edusc, 2005, p. 257-258.
científicos dos gregos antigos foram desconsiderados
pelos povos do entorno do Mediterrâneo, naquele
O trecho acima foi escrito pelo bispo Adalbéron de período.
Laon em 1030 com o objetivo de explicar a organização c) de domínio espiritual da Igreja Católica de Roma nas
social que existiu no período medieval dividida em terras do entorno Mediterrâneo.
estamentos. Sobre a sociedade estamental é CORRETO d) onde diferentes civilizações produziram avanços
afirmar que: científicos e tecnológicos na região abrangida,
a) A igreja católica defendia e justificava a divisão social contrariando a tese defendida no século XVI.
da sociedade estamental.
b) A sociedade estamental caracterizava-se pela H0110 - (Famema) O problema das “origens” do
possibilidade de ascensão social. feudalismo gerou inúmeras polêmicas sobre o fim do
c) Nesta sociedade o estamento mais privilegiado era o Império Romano no Ocidente (século V) e o surgimento
dos servos. das instituições feudais. Comumente, aceita-se a tese
d) Nesta organização os servos eram sustentados pelos da junção de formas sociais romanas e germânicas que,
estamentos clerical e senhorial. justapostas, engendrariam as bases da sociedade
e) A sociedade estamental era pautada em uma feudal.
hierarquia social igualitária. Outros historiadores têm procurado ver na própria
crise interna do império, particularmente a partir do
H0108 - (Fac. Albert Einstein) Durante muito tempo, os século III, as causas da decadência romana e sua
doentes eram tratados, principalmente, com remédios fragilidade em face dos bárbaros.
populares. Nas terras não cristãs, os homens e as (Francisco C. T. da Silva. Sociedade feudal, 1982. Adaptado.)
mulheres que aplicavam esses tratamentos eram
considerados feiticeiros e feiticeiras. Nas terras cristãs, As origens do sistema feudal podem ser encontradas
a feitiçaria era proibida, mas havia “curandeiros” a) no declínio da escravidão no Império Romano, o que
cristãos a quem Deus havia dado um saber. As pessoas originou nova forma de trabalho, e na noção de
mais ricas (senhores e burgueses) eram quase sempre fidelidade pessoal dos germanos.
tratadas por médicos judeus, pois os judeus possuíam b) no fracasso da reforma agrária no Império Romano,
conhecimentos de medicina vindos da Antiguidade. o que intensificou as guerras civis, e na concepção de
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007. poder divino dos germanos.
Adaptado.)
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c) na assimilação dos povos dominados, que se (Pedrero-Sanchez, M. Guadalupe. História da Idade Média: textos
tornaram plenos cidadãos romanos, e na ideia de e testemunhos. São Paulo: Unesp, 1999, p. 95)
propriedade privada dos germanos.
d) no fortalecimento da autoridade imperial, que se O trecho acima foi extraído de um documento inglês do
sobrepôs ao Senado romano, e na tradição das leis século XI e diz respeito a uma típica relação feudal. A
escritas dos povos germânicos. relação em evidência é a
e) na crise dos minifúndios romanos, o que gerou a) Vassalagem: relação recíproca entre senhores em
intenso êxodo rural, e nas relações escravistas típicas que fica acordado a proteção por parte do Suserano e
das comunidades germânicas. o trabalho nos campos por parte do Vassalo.
b) Servidão: relação vertical entre senhores e
H0111 - (Mackenzie) “O que se deve chamar de camponeses que, uma vez presos à terra, não podem
feudalismo ou termo correlato (modo de produção abandonar suas obrigações nos feudos.
feudal, sociedade feudal, sistema feudal etc.) é o c) Vassalagem: relação horizontal entre senhores a
conjunto da formação social dominante no Ocidente da qual cria uma teia de alianças políticas e uma maior
Idade Média Central, com suas facetas política, descentralização do poder.
econômica, ideológica, institucional, social, cultural, d) Servidão: relação entre senhores e servos a qual
religiosa. Em suma, uma totalidade histórica, da qual o estabelece um acordo de proteção e ajuda econômica
feudo foi apenas um elemento.” em troca de terras para o plantio.
(Franco Júnior, Hilário. A Idade Média: Nascimento do Ocidente. e) Vassalagem e Servidão: relações equivalentes entre
São Paulo, Brasiliense, 2010, p.88) nobres e servos em que os vassalos asseguram o
trabalho nas terras senhoriais.
Entre os séculos IX e XIII, a Europa ocidental conheceu
o auge do modo de produção feudal. Sobre o H0113 - (Cps) Para o homem europeu medieval, o
feudalismo, é incorreto afirmar que referencial de todas as coisas era o sagrado, fenômeno
a) foi resultado de uma lenta transformação, que teve comum de sociedades muito dependentes da natureza
início no final do Império Romano, passou pelas e, portanto, a mercê de forças desconhecidas e não
invasões germânicas e começou a estruturar-se após o controláveis. Isso gerava, compreensivelmente, um
período carolíngio. sentimento generalizado de insegurança. Temia-se
b) em sua formação, apresenta tanto raízes romanas pelo resultado, quase sempre pobre, das colheitas.
(Vilas e Colonato) como raízes germânicas (Comitatus Temia-se a presença frequente das epidemias, que não
e Beneficium). se sabia combater. Desamparado diante de uma
c) sua sociedade era composta por três camadas fixas, natureza frequentemente hostil, o indivíduo procurava
ou seja, de difícil mobilidade: os sacerdotes, os as origens disso, e as possíveis escapatórias, num
guerreiros e os trabalhadores. mundo do Além.
d) a Vassalagem, representada pela relação entre Franco Junior, Hilário. A Idade Média, nascimento do Ocidente.
São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 139. Adaptado.
senhores feudais e seus servos, apresenta como
principal característica a fidelidade do vassalo a seu
suserano. De acordo com o autor, é correto afirmar que
e) os servos não eram trabalhadores livres, mas a) o desenvolvimento do sistema de rotação tornava as
também não eram escravos. Estavam ligados à terra, colheitas previsíveis e dinamizava as redes comerciais
não podendo ser retirados dela para serem vendidos. intercontinentais, das quais a Europa feudal era o
principal centro produtor.
H0112 - (Mackenzie) Leia o documento abaixo: b) a sacralização foi substituída pelos investimentos no
“É permitido a qualquer, sem punição, auxiliar o seu desenvolvimento da ciência, vista como meio de
senhor, se alguém o ataca, e obedecer-lhe em todos os solucionar os problemas que afligiam o europeu
casos legítimos, exceto no roubo, no assassinato e medieval.
naquelas coisas que não são consentidas a ninguém, c) a relação da sociedade medieval com a natureza era
sendo reconhecidas como infames pelas leis. O senhor pacífica, porque o racionalismo indicava soluções
deve proceder da mesma maneira com o conselho e a práticas para os problemas cotidianos.
ajuda; e deve ir em auxílio do seu homem em todas as d) a sensação de insegurança diante do inesperado fez
vicissitudes, sem malícia. É permitido a todo o senhor com que essas sociedades medievais buscassem a
convocar o seu homem que deve estar à sua direita no solução no sobrenatural.
tribunal; e mesmo que seja residente no mais distante e) a sociedade medieval, de valores antropocêntricos,
mansus de quem o protege, deverá ir ao pleito se o seu viu na domesticação da natureza a solução para
senhor o convocar” problemas sanitários.

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H0114 - (Uece) As principais características do H0116 - (Enem) A ausência quase completa de
Feudalismo são as relações de dependência e fantasmas na Bíblia deve ter favorecido também a
fidelidade. A doação do feudo se concretizava com um vontade de rejeição dos fantasmas pela cultura cristã.
juramento por meio do qual o nobre se comprometia a Várias passagens dos Evangelhos manifestam mesmo
a) proteger e auxiliar militarmente o outro. uma grande reticência com relação a um culto dos
b) respeitar e amar o seu vassalo. mortos: “Deixa os mortos sepultar os mortos”, diz
c) pagar o direito de usufruto. Jesus (Mt 8:21), ou ainda: “Deus não é Deus dos
d) proporcionar isenção no pagamento de tributos. mortos, mas dos vivos” (Mt 22:32). Por certo,
numerosos mortos são ressuscitados por Jesus (e, mais
tarde, por alguns de seus discípulos), mas tal milagre –
H0115 - (Ufpr) Leia o trecho abaixo, retirado de uma o mais notório possível segundo as classificações
carta escrita entre 830 e 840 pelo aristocrata franco posteriores dos hagiógrafos medievais – não é
Eginhardo, em favor de camponeses: assimilável ao retorno de um fantasma. Ele prefigura a
própria ressurreição do Cristo três dias depois de sua
Ao nosso mui querido amigo, o glorioso conde Hatton, Paixão. Antecipa também a ressurreição universal dos
Eginhardo, saudação eterna do Senhor. Um dos vossos mortos no fim dos tempos.
SCHMITT, J.-C. Os vivos e os mortos na sociedade medieval. São
servos, de nome Huno, veio à igreja dos santos Paulo: Cia. das Letras, 1999.
mártires Marcelino e Pedro pedir mercê* pela falta que
cometeu contraindo casamento sem o vosso De acordo com o texto, a representação da morte
consentimento [...]. Vimos, pois, solicitar a vossa ganhou novos significados nessa religião para
bondade para que em nosso favor useis de indulgência a) extinguir as formas de ritualismo funerário.
em relação a este homem, se julgais que a sua falta b) evitar a expressão de antigas crenças politeístas.
pode ser perdoada. Desejo-vos boa saúde com a graça c) sacramentar a execução do exorcismo de infiéis.
do Senhor. d) enfraquecer a convicção na existência de demônios.
(Cartas de Eginhardo. Tradução de Ricardo da Costa. Extratos de
documentos medievais sobre o campesinato (sécs. V-XV). e) consagrar as práticas de contato mediúnico
Disponível em: <https://www.ricardocosta.com/extratos-de- transcendental.
documentos-medievais-sobre-o-campesinato-secs-v-
xv#footnoteref19_nuc8key>. Acesso em 11 de agosto de 2018.) H0117 - (Famerp) Enquanto nas cidades o poder ficou
nas mãos dos bispos, nos campos, concentrou-se na
*pedir mercê = pedir intercessão dos grandes proprietários. O governo romano perdeu
força: já não era capaz de cobrar os impostos de
No extrato acima, encontramos elementos da vida maneira eficiente, nem mesmo de pagar os exércitos.
social e econômica do período medieval europeu (Alta Em 476, o último imperador romano foi deposto. Era o
Idade Média). Esse documento insere-se em qual fim do Império Romano e do mundo antigo e o início
sistema social, político e econômico predominante de uma nova era, a Idade Média.
nesse contexto? (Carlos Augusto Ribeiro Machado. Roma e seu império, 2004.
a) Feudalismo, caracterizado pela ruralização da Adaptado.)
economia, pela relação senhorial entre nobres e servos
e pela atuação social e política da Igreja Católica. O texto alude à gênese de duas características
b) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da importantes da Idade Média Ocidental:
economia, pela relação senhorial entre nobres e a) o fim do comércio internacional e o crescimento do
camponeses e pela atuação social e política da Igreja republicanismo.
Protestante. b) a feudalização e o aumento do poder político da
c) Socialismo, caracterizado pela ruralização da Igreja.
economia, pela relação remunerada entre nobres e c) o desaparecimento do poder real e a ruralização.
servos e pela atuação cultural e política da Igreja Cristã. d) a supressão dos exércitos nacionais e o avanço do
d) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da islamismo.
economia, pela relação campesina entre nobres e e) o igualitarismo social e a autossuficiência das
vassalos e pela atuação social e política da Igreja propriedades rurais.
Ortodoxa.
e) Feudalismo, caracterizado pela urbanização da H0118 - (Unesp) A era feudal tinha legado às
economia, pela relação agrária entre o clero e os servos sociedades que a seguiram a cavalaria, cristalizada em
e pela atuação social e cultural da Igreja Cristã. nobreza. [...] Até nas nossas sociedades, em que
morrer pela sua terra deixou de ser monopólio de uma
classe ou profissão, o sentimento persistente de uma
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espécie de supremacia moral ligada à função do controlada por uma classe de senhores feudais, a quem
guerreiro profissional — atitude tão estranha a outras os camponeses prestavam serviços e faziam
civilizações, tal como a chinesa — permanece uma pagamentos em espécie.
lembrança da divisão operada, no começo dos tempos (Perry Anderson. Passagens da Antiguidade ao feudalismo, 2016.
Adaptado.)
feudais, entre o camponês e o cavaleiro.
(Marc Bloch. A sociedade feudal, 1987. Adaptado.)
O excerto contém informações históricas essenciais
Segundo o texto, a valorização da ação militar sobre o feudalismo, tais como
a) representa a continuidade da estrutura social a) as produções artísticas e os fundamentos culturais.
originária da Idade Média. b) as bases econômicas e as relações sociais.
b) ultrapassa as barreiras de classe social, igualando os c) as guerras de dominação e a formação dos reinos
homens medievais. bárbaros.
c) deriva da associação, surgida na Idade Média, entre d) as crenças religiosas e o poder eclesiástico.
nobres e cavaleiros. e) as atividades comerciais monetarizadas e o
d) surgiu na Idade Média e é desconhecida nas crescimento urbano.
sociedades modernas.
e) revela a identificação medieval de quem trabalhava H0121 - (Upe) Observe a imagem a seguir:
com quem lutava.

H0119 - (Unicamp) Estamos acostumados a considerar

que o sistema centro/periferia, ao menos no Ocidente,
é um eixo essencial da estrutura e do funcionamento
no espaço das economias, das sociedades, das
civilizações. O historiador Fernand Braudel estimou
que tal sistema só existiu e funcionou plenamente a
partir do século XV. Essa definição não se aplica à
Cristandade Medieval sem importantes correções. A
noção de centro e a oposição centro/periferia são
menos decisivas que outros sistemas de orientação
espacial. O principal sistema é o que opõe o baixo ao
alto, quer dizer, o Aqui, esse “mundo” imperfeito e
marcado pelo Pecado Original, ao céu, morada de
Deus.
(Adaptado de Jacques Le Goff e Jean-Claude Schmitt,
“Centro/Periferia”, em Dicionário temático do ocidente medieval, Qual aspecto da sociedade medieval é mais
v. 2. São Paulo: Edusc, 2002, p. 203.) caracteristicamente representado por essa imagem?
a) Religiosidade
A partir do texto acima, assinale a alternativa correta. b) Belicosidade
a) Usada nas Ciências Humanas para a compreensão de c) Racionalidade
períodos históricos desde a Antiguidade, a noção de d) Piedade
centro/periferia perdura até a atualidade e estrutura o e) Humanismo
sistema econômico global contemporâneo.
b) As noções de baixo e alto têm um sentido histórico H0122 - (Fac. Pequeno Príncipe) Considere o texto a
mais preciso para a compreensão da Cristandade seguir.
Medieval do que o sistema centro/periferia.
c) O sistema centro/periferia é aplicável ao estudo da “Hoje não é fácil imaginar o que uma igreja significava
Cristandade Medieval, já que os feudos constituíam o para as pessoas daquele período (século XIII), a igreja
centro da vida econômica e cultural naquele contexto. era, geralmente o único edifício de pedra em toda a
d) O sistema centro/periferia aplicado durante a Era redondeza; constituía a única construção de
Medieval espelhava o sistema de orientação baixo e considerável envergadura muitas léguas em redor, e
alto, sendo o baixo o mundo do pecado e o alto o seu campanário era um ponto de referência para todos
mundo da virtude cristã. os que vinham de longe. Aos domingos e durante o
culto, todos os habitantes da cidade ali podiam
H0120 - (Uefs) O modo de produção feudal que encontrar-se, e o contraste entre o edifício e as casas
emergiu na Europa ocidental na Idade Média foi primitivas e humildes em que as pessoas passavam a
dominado pela terra. A propriedade agrária era
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vida devia ser esmagador. Não admira que toda a primeiras universidades europeias com o objetivo de
comunidade estivesse interessada na construção ensinar teologia e latim para que a população pobre
dessas igrejas e se orgulhasse da sua decoração. pudesse se instruir melhor sobre os ensinamentos
Mesmo do ponto de vista econômico, a construção de cristãos.
um mosteiro, que levava anos, devia transformar uma c) A arquitetura medieval refletiu tanto a insegurança
cidade inteira.” (castelos), quanto a religiosidade (catedrais).
Fonte: GOMBRICH, Ernest Hans Josef. A história da arte. Rio de Destacou-se, nesse período, a construção de mosteiros
Janeiro: LTC, 2000, p. 170.
e catedrais. O estilo predominante foi o arabesco de
inspiração ibérica.
A Igreja Católica exerceu uma influência marcante d) As catedrais na Idade Média, por serem a casa de
sobre a população medieval, ultrapassando em muito Deus que representava a Jerusalém Celeste, eram
sua função religiosa e espiritual. Sobre a influência da lugares dedicados exclusivamente à oração e
Igreja Católica nesse período, assinale a alternativa adoração.
CORRETA. e) A função dos mosteiros medievais não se limitou
a) A partir do século XI, a Igreja começou a se sobrepor apenas ao papel religioso e à produção intelectual. Do
aos senhores feudais. Entre as principais medidas para ponto de vista econômico, contribuíram para melhorar
isso, está a Paz de Deus – um movimento criado pela os métodos de produção agrícola e, do ponto de vista
Igreja Católica para unir forças contra os senhores que cultural, foram responsáveis pela reprodução e
se oponham a sua autoridade. conservação do conhecimento em suas bibliotecas.
b) O poder e influência da Igreja Católica aumentaram
a partir do século XII quando começaram a surgir as

notas