Rec Final 1º
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ALUNO(A):_________________________________________ 1º VESPERTINO
Comp. Curricular: História
Professora: Amanda Leite
RECUPERAÇÃO FINAL
“A imagem do Egito antigo que temos no senso comum do ocidente contemporâneo é tão artificial que
uma criança dificilmente associa o Egito ao seu continente, a África (...). O povo do Egito antigo era
negro. Diversos textos antigos (gregos e árabes) assim os relatam. Na historiografia moderna, porém,
esses textos são ignorados. O processo de construção de uma imagem eurométrica do povo egípcio se
dá de forma maquínica: a arte, a literatura e a mídia ocidentalizam sua imagem (embranquecem a pele
e normativizam suas relações sociais pelo padrão europeu); sua existência enquanto povo é dissociada
da África”. (COURI, Aline. O embranquecimento histórico do Egito. 11 abr. 2016. Disponível em https://www.geledes.org.br Acesso em 25
fev. 2018).
Segundo o ponto de vista exposto no texto pela pesquisadora Aline Couri, a respeito desse
processo de “branqueamento” do Egito antigo, é correto afirmar que:
A) Ele é fruto do desejo daquele povo em se assemelhar aos europeus da época, povos
superiores.
B) É um processo oriundo dos documentos históricos que descreveram o povo egípcio de pele
negra.
C) Os egípcios de hoje procuram se distanciar de seus ancestrais brancos europeus.
D) Trata-se de um racismo historiográfico, que negligenciou, ou seja, escondeu a negritude dos
egípcios, um dos mais importantes povos africanos.
E) Trata-se de uma visão oriunda das crianças árabes e gregas.
Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante os seus
reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a
alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia.
4. (IFMT) A Idade Média foi marcada por forte religiosidade e crença na salvação eterna:
“Assim, pois, a cidade de Deus, que é tomada como una, na realidade é tripla. Alguns
rezam, outros lutam e outros trabalham. As três ordens vivem juntas e não podem ser
separadas. Os serviços de cada uma dessas ordens permitem os trabalhos das duas e cada
uma por sua vez presta apoio às demais. Enquanto essa lei esteve em vigor, o mundo ficou
em paz, mas agora, as leis se debilitam e toda a paz desaparece .” (Carmen ad Rotbertumbregem
francorum, In: Jaime Pinsky (org). Modo de produção feudal. 4 ed. São Paulo: Global. 1986. P.71).
A) Para a Igreja medieval, a divisão em três ordens – religiosos, senhores e servos – obedecia
à vontade divina, segundo a qual, cada ordem tem um papel na sociedade, cabendo a todos
a aceitação.
B) A divisão em ordens era uma vontade humana, estando, portanto, em desacordo com a
vontade divina.
C) O papel de cada ordem era determinado pela importância que a guerra tinha naquela
sociedade, sendo que lutar e combater eram as atribuições mais sagradas durante a Idade
Média.
D) O texto afirma que o serviço mais importante na sociedade medieval era exercido pelos
servos
– os que trabalham – pois deles dependia a nutrição de todos.
E) A desobediência à ordem estabelecida, durante o período medieval, foi um importante
instrumento para a manutenção da paz.
Na Idade Média os nobres que doavam terras aos outros nobres eram os ____________,
enquanto os ______________ eram os nobres que recebiam essas terras e os devia fidelidade.
A) Burgueses – servos.
B) Vassalos - suseranos.
C) Suseranos – vilões.
D) Suseranos – vassalos.
E) Vassalos – burgueses.
A) V-F-F-F-V.
B) F-F-F-V-F.
C) V-V-V-V-F.
D) F-F-V-V-F.
E) F-F-V-F-F.