2024 - Módulo - I Rev5

2023.
REV05
CASA DOS ESPÍRITAS DE LINS
ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA
MÓDULO I - O LIVRO DOS ESPÍRITOS
DOUTRINA ESPÍRITA ou ESPIRITISMO – AULA 01
O QUE É
 É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores,

contidos nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codificação Espírita: “O
Livro dos Espíritos”; “O Livro dos Médiuns”; “O Evangelho segundo o
Espiritismo”; “O Céu e o Inferno” e “A Gênese”.
É o consolador prometido, que veio, no devido tempo, recordar e complementar

o que Jesus ensinou, “restabelecendo todas as coisas no seu verdadeiro
sentido”, trazendo, assim, à Humanidade as bases reais para sua espiritualização.
O QUE REVELA
 Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do

Universo, dos Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.
 Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o
objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.
QUAL A SUA ABRANGÊNCIA
  Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o

Espiritismo toca em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do
comportamento humanos.
Pode e deve ser estudado, analisado, e praticado em todos os aspectos

fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético, moral,
educacional, social.
O QUE ENSINA (PONTOS FUNDAMENTAIS)
 Deus é a inteligência suprema e causa primária de todas as coisas. É eterno,

imutável, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
 O Universo é a criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais,

animados e inanimados, materiais e imateriais.
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 Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados (homens), existe
o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
 No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de

evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.
 Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor.
Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
 O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o

corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
 Os Espíritos são seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos

Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
 Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e

moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a
perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
 Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada

encarnação.
 Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu

próprio aprimoramento.
 Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem

estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso, intelectual e moral,
depende dos esforços que faça para chegar à perfeição.
 Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição a

que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons
Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos Imperfeitos,
caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
 As relações dos Espíritos com os homens são constantes, e sempre

existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da
vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos
impelem para o mal.
 Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou

e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
 A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura

de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas
humanos e o objetivo a ser atingido pela humanidade.
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 O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas consequências
de suas ações.
 A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o

procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.
 A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural, e é o resultado de

um sentimento inato no homem, assim como é inata a ideia da existência do
Criador.
 A prece torna o homem melhor. Aquele que ora com fervor e confiança se faz
mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-
lo. É este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.
PRÁTICA ESPÍRITA
Toda a prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho: “Daí de

graça o que de graça recebeste”.
A prática Espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do princípio

cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O Espiritismo não tem corpo sacerdotal e não adota e nem usa em suas
reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões,
sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou
alucinógenos, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia,
pirâmides, cristais, búzios ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto
exterior.
O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em

conhecê-los, a submeter os seus ensinos ao crivo da razão, antes de aceitá-los.
A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é

uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer,
independentemente da religião ou da diretriz doutrinária de vida que adote.
Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios
da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços para a

prática do bem e trabalha pela confraternização entre todos os homens,
independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou
social. Reconhece, ainda, que “o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a
lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza”.
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“Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal é a lei”
“Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão,

em todas as épocas da Humanidade”
“Fora da caridade não há salvação”
O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental para o correto

conhecimento da Doutrina Espírita.
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O TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA:

ASPECTOS FILOSÓFICO, CIENTÍFICO E RELIGIOSO - AULA 02
A Doutrina Espírita apresenta três (03) aspectos: o filosófico, o científico e o

religioso.
O Espiritismo é uma Doutrina constituída de princípios que tocam os
fundamentos da Filosofia, da Ciência e da Religião. Seus princípios apresentam
esse tríplice aspecto.
ASPECTO FILOSÓFICO: A Filosofia é a busca do conhecimento em suas

últimas consequências. Quando o homem pergunta, interroga, cogita, quer saber
o “como” e o “porquê” das coisas, dos fatos e dos acontecimentos, nasce a
Filosofia.
Assim, podemos dizer que a Filosofia é um conjunto de princípios ou noções
que se organizam em um Sistema. No aspecto filosófico, o Espiritismo enquadra-
se no estudo das questões da origem e destinação do Ser Humano, na existência
de uma Inteligência Suprema e Causa Primária de todas as coisas e dos valores
Éticos ou Morais do homem, em seu relacionamento na sociedade.
ASPECTO CIENTÍFICO: A Ciência é um conjunto organizado de

conhecimentos relativos a um determinado objeto, especialmente os obtidos
mediante a observação, a experiência dos fatos e um método próprio.
No aspecto científico, o Espiritismo possui vasto campo de pesquisa que
envolve os fenômenos: de comunicação mediúnica, de efeitos físicos e
materializações de espíritos, de lembranças de vidas passadas, de lembranças
pré-natais, de pré-cognição, de xenoglossia. (falar ou passar recados de espíritos
em língua desconhecida do médium).
Estes fenômenos foram no começo do século, investigados por cientistas
como Crookes, Aksakof, que concluíram por sua existência e pela existência do
mundo espiritual, por Césare Lombroso, que pesquisou a médium Eusápia
Paladino e concluiu também pela existência da comunicabilidade dos espíritos.
Outros cientistas não aceitaram o fenômeno ou o explicaram de forma a não
admitir a interferência dos espíritos como o fez, por exemplo o grande cientista
francês Charles Richet.
Cumpre aos espíritas, na medida em que permita os recursos financeiros,
financiar pesquisas nestes campos para que o aspecto científico do Espiritismo
possa realmente comprovar as revelações dos espíritos experimentalmente.
ASPECTO RELIGIOSO: A religião pode ser considerada como um conjunto

de princípios que regem as relações entre os homens e a divindade.
O Espiritismo apresenta seu aspecto religioso, quando revela a existência
de Deus como o Criador do Universo, a existência e a imortalidade da alma e suas
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relações com o Criador, a importância e o significado da prece, a necessidade do
AMOR entre todos os seres.
Diz Emmanuel: “Enquanto a Ciência e a Filosofia operam o trabalho da
experimentação e do raciocínio, a Religião edifica e ilumina os sentimentos.
As primeiras se irmanam na Sabedoria, a segunda personifica o Amor ... asas
fundamentais para o voo da evolução da alma em direção ao infinito” (O
Consolador – Emmanuel / Francisco Cândido Xavier).
Emmanuel diz que a Ciência e a Filosofia criam a Sabedoria no Homem e a

religião leva ao Amor. A Sabedoria e o Amor, segundo ele, são as duas asas sem
as quais não podemos fazer nossa alma voar em direção ao Infinito. As pessoas
que são bondosas e justas, embora não tenham conhecimentos evoluem enquanto
que as pessoas que têm apenas sabedoria, mas não praticam a caridade,
infelizmente estão estagnadas na evolução.
A religião nos leva a ter sentimentos mais sublimes e nos ilumina, nos leva
a ter empatia para com as pessoas.
Temos que nos cuidar e nos limitarmos ao jogo das quatro linhas que o
espiritismo nos desperta: liberdade, fraternidade, igualdade e caridade.
Temos que lutar pela justiça e não permitir que nossa liberdade, nosso
livre-arbítrio que nos foi concedido por Deus nos sejam tirados.
Temos que ser fraternos, olharmos as pessoas como nossos irmãos,
respeitar a Natureza e vermos a beleza que nos oferece em profusão de cores,
enxergarmos nos animais, nossos irmãozinhos menores em evolução e com eles
aprendermos o amor ao ver como estas criaturas amam e protegem suas proles.
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DADOS PRINCIPAIS DA VIDA DE ALLAN KARDEC – AULA 03
Hippolyte Léon Denizard Rivail, nasceu em Lyon, França, em 03/10/1804,

desencarnou em 31/03/1869 com 65 anos de idade, após longa enfermidade do
coração.
Estudou na Suíça, destacando-se como aluno de Pestalozzi. Casou-se com
Amélie Gabriele Boudet.
Publicou trabalhos notáveis sobre Física, Astronomia, Gramática,
Geometria, Filosofia, Pedagogia, Manuais Didáticos, etc. Foi professor de
Anatomia, Linguística, lógica e Retórica, dominando vários idiomas: alemão, inglês,
holandês, grego e latim.
De origem católica, foi educado em país protestante. Tencionava promover
a unificação das crenças, encontrando essa fórmula transubstanciada na Doutrina
Espírita.
Em 1854, o Prof. Rivail teve notícias das “mesas girantes”, negando-se a
admitir tais ocorrências. No ano seguinte certificou-se dos fatos numa reunião em
casa de familiares de seu amigo Fortier, as mesas girantes, com a finalidade de
descobrir novos fenômenos ligados ao magnetismo.
As Mesas Girantes se erguiam e com dois pés, davam certo número de
pancadas, respondendo sim ou não, conforme a pergunta que fora feita antes. Com
os médiuns sentados ao redor de uma mesa, em cima da qual poriam suas mãos,
foram obtidas respostas com o auxílio das letras do alfabeto dando o móvel um
número de pancadas (raps), correspondentes essas, ao número de ordem de cada
letra do alfabeto chegando-se a formar palavras e frases que respondiam com
precisão às questões propostas. (raps – golpe, batida, pancada, variável em
intensidade e produzido por Espíritos); posteriormente foi introduzida a “Cesta-
pião” – cestinha que trazia um lápis no centro, que foi substituída pela mão do
médium segurando a caneta, dando origem à psicografia.
Allan Kardec concluiu pelas evidências que tratava-se de comunicações
dadas por seres inteligentes que realmente viveram na Terra e, nada mais eram,
que “almas” de homens que já haviam se despojado do corpo material.
“Se, num grupo de experimentadores, entre os que colocam as mãos sobre
uma mesa, se encontra um médium de certa potencialidade física, percebem-se,
às vezes, vibrações sonoras na estrutura da madeira e, muito amiúde, essas
vibrações sonoras, que o médium pode produzir todas as vezes que suas mãos
estão imóveis sobre a mesa, são de natureza inteligente.” (Ernesto Bozzano)
Interessado nos fenômenos mediúnicos passa a frequentar sessões,
formulando questões previamente elaboradas, aos Espíritos comunicantes,
servindo-se de vários médiuns. Iniciou assim seus estudos sobre o Espiritismo.
Aplicou a essa nova Ciência, o método experimental. Nunca elaborando
teorias pré-concebidas, observava cuidadosamente, comparava, deduzia
consequências; dos fatos procurava remontar às causas por dedução e pelo
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encadeamento lógico dos fatos, não admitindo como válida uma explicação,
enquanto não tivesse resolvido todas as dificuldades da questão.
I-2-2 Declarou Rivail: “Compreendi antes de tudo, a gravidade da exploração que
ia empreender... Era em suma, toda uma revolução nas ideias e nas crenças.”
“Um dos primeiros resultados que colhi das minhas observações, foi que os
Espíritos nada mais sendo que alma dos homens, não possuía nem a plena
sabedoria, nem a ciência integral, que o saber de que dispunham se circunscrevia
ao grau de adiantamento que haviam alcançado e que a opinião deles só tinha o
valor de uma opinião pessoal.”
O volumoso número de páginas colhidas por Rivail nas sessões de
comunicações dos espíritos passava por cuidadosa revisão recomendada pelos
Espíritos. Correções, acréscimos, supressões, aprimoravam os textos originais
preparando a primeira edição de “O LIVRO DOS ESPÍRITOS.”
Adotou Rivail o pseudônimo de Allan Kardec, nas obras doutrinárias que
passaria a editar, pois segundo informação de um espírito amigo, fora ele numa
encarnação anterior um druida, nas Antigas Gálias, que usava esse nome. (druida
– nome dos primitivos sacerdotes gauleses e bretões).
As bandeiras de Kardec:
“Trabalho, solidariedade, tolerância.”
“Fora da Caridade não há salvação”
“Não há fé inabalável, senão a que pode encarar face a face a
razão, em todas as épocas da Humanidade.”
“Preciosas faculdades do homem: o raciocínio e o livre-
arbítrio.”
Principais obras:
1 – “O Livro dos Espíritos” – 1857
2 – “Revista Espírita” – 1858 – (periódico mensal)
3 – “O que é Espiritismo” – 1859
4 – “O Livro dos Médiuns” – 1861
5 – “O Evangelho Segundo o Espiritismo” – 1864
6 – “O Céu e o Inferno” – 1865
7 – “A Gênese” – 1868
8 – “Obras Póstumas” – 1899 (30 anos após o seu desencarne)
OS PRECURSORES DO ESPÍRITISMO
Precursor – aquele que anuncia, prenuncia, prepara ou indica a vinda de

algo novo, aquele que se antecipa a algo ou alguém.
Paulo, o apóstolo, em suas cartas reconhecia práticas dessas
manifestações entre os cristãos primitivos, ao recomendar: “Não apagueis o
Espírito, não desprezeis as profecias, julgai todas as coisas, retende o que é bom.”
( I Coríntios – 14:1 – carta de Paulo aos habitantes de Corinto).
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Sócrates, (Atenas – 470 – 399) e Platão, (Atenas - 427 – 347), filósofos
gregos, precursores das ideias Cristã e do Espiritismo - resumo de suas doutrinas
em O Evangelho Segundo o Espiritismo, Introdução IV.
Joana D’Arc (1412 – 1431), de Domrémy, França, recusava-se a renegar as
vozes espirituais que ouvia, diante do tribunal de religiosos que a condenou a
morrer queimada como bruxa; para séculos depois, em 1920, canonizá-la como
santa padroeira da França.
Numa época mais moderna, encontramos notáveis antecessores do
Espiritismo:
Emmanoel Swedenborg, teólogo, vidente, cuja sensibilidade psíquica
eclodiu em 1774;
Franz Anton Mesmer (1733 – 1815), médico, estudou Filosofia, Direito e
Teologia. Durante 20 anos aplicou passes e suas curas eram consideradas
miraculosas. O magnetismo preparou o caminho para o Espiritismo. Descobriu:
- o poder de cura mediante a aplicação das mãos – magnetismo curador
(passes), energias que poderiam ser transmitidas para outras pessoas; (1775)
- que o corpo humano é elemento sensível e captador de energias;
- o fluido magnético animando o mundo orgânico e inorgânico;
Andrew Jackson Davis (1836 – 1910) predisse o surgimento do Espiritismo
no livro “Princípio da Natureza”; inaugurou no ano de 1836 em Nova York, o Liceu
Espiritualista;
Robert Hare, professor da Universidade da Pensilvânia, publica em 1859,
nos EUA, “Investigação Experimental da Manifestação dos Espíritos”.
Os fenômenos estudados pelo Espiritismo sempre existiram, desde os
tempos mais remotos, no entanto, a Doutrina Espírita ensinada pelos próprios
Espíritos surge realmente organizada em seus princípios com o “O Livro dos
Espíritos”, em 1857, quando Allan Kardec, codifica as perguntas e respostas que
coletara dos Espíritos, em um livro com comentários seus e o publica por
orientação dos Espíritos.
CONTEMPORÂNEOS DE ALLAN KARDEC:

Camille Flamarion (1842 – 1925), astrônomo e escritor francês. Entre outras
obras escreveu: “Narrações do Infinito”, “Deus na Natureza”. Nos últimos anos de
sua
vida tornou-se espiritualista como nos revela nas obras: “O Desconhecido e os
seus Problemas Psíquicos” e “A Morte e seu Mistério” (03 volumes);
Ernesto Bozzano (1861 – 1943), filósofo e pesquisador espírita italiano,
publicou “Pensamento e Vontade”, “Dos Fenômenos Premonitórios”. Suas obras
mais importantes são: “Animismo ou Espiritismo”, Metapsíquica Humana”,
“Enigmas da Psicometria”;
William Crookes (1832 – 1919), físico e químico inglês e pesquisador
espírita, pesquisa os fenômenos com a médium Florence Cook, as célebres
materializações de Katie King. Publicou o livro “Fatos Espíritas”;
Alexandre Aksakof (1832 – 1903), escritor e filósofo russo, publicou
“Animismo e Espiritismo”;
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Arthur Conan Doyle (1859 – 1930), médico e escritor inglês, conhecido
mundialmente no gênero de romance policial e de mistérios, é o criador do célebre
personagem Sherlock Homes. Era materialista convicto, porém, com a morte de
um filho nos campos de batalha, converteu-se ao Espiritismo. Escreveu e publicou
“Histórias do Espiritismo” (02 volumes);
Charles Darwin (1809 – 1882), naturalista e fisiologista inglês, participou
de uma expedição científica ao redor do mundo, reunindo na viagem elementos
para sua obra
“Origens das Espécies”, na qual explica a Teoria da Evolução através dos
processos da seleção natural;
Professor Fortier – colega de Rivail (Kardec) na Sociedade de Magnetismo
de Paris, convidou-o a assistir pela primeira vez os fenômenos das mesas girantes.
“O estudo de uma doutrina, qual a Doutrina Espírita, que nos lança de súbito
numa ordem de coisas tão nova quão grande, só pode ser feito com utilidade por
homens sérios, perseverantes e animados de firme e sincera vontade de chegar a
um resultado.” (Allan Kardec, O Livro dos Espíritos, Introdução – pag. 31)
A Codificação: Doutrina Espírita

O desenvolvimento da Codificação (Obras de Allan Kardec) ditada pelos
Espíritos Superiores, basicamente teve início em 1855, utilizando-se o codificador
de duas médiuns: Julie e Caroline Baudin. O Processo de Comunicação com o
mundo espiritual se efetuava através da “cesta-pião” já citada – um mecanismo
oriundo das mesas girantes.
Allan Kardec fazia perguntas previamente elaboradas aos Espíritos, as
quais eram respondidas através da escrita. Outra médium que muito o auxiliou, foi
Ruth Céline Japhet. As questões mais sérias, relativas à nova Revelação, eram
revistas com o auxílio de até 10 (dez) médiuns, mas, centenas de médiuns
colaboraram nas Obras da Codificação.
Bibliografia:
“A História do Espiritismo” – tradução de Júlio de Abreu Filho. (- 1978 - pag. 59/61)
“O Fenômeno Espírita” – Gabriel Dellane – pag. 22
“As Mesas Girantes e o Espiritismo” – Zêus Wantuil.
“Breve História dos Raps” – Ernesto Bozzano.
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O CONTEXTO HISTÓRICO DO SÉCULO XIX NA EUROPA – AULA 04
O século XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo,

encaminhando todos os países para reformas úteis e preciosas (Emmanuel, A
caminho da luz, cap. 23 – O século XIX, it. Allan Kardec e os seus colaboradores).
» Esse século, por direito, pode ser chamado o século das revoluções, porque
nenhum –até agora - foi tão fértil em levantes, insurreições, guerras civis, ora
esmagadas. Essas revoluções têm como ponto comum o fato de serem quase
todas dirigidas contra a ordem estabelecida, quase todas feitas em favor da
liberdade, da democracia política ou social, da independência ou unidade nacionais
(René Rémond, O século 19, Introdução).
» No século XIX as lições sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela
Humanidade sofredora. Jesus, na sua magnanimidade, repartiria o pão sagrado da
esperança e da crença com todos os corações. (Emmanuel, A caminho da luz, cap.
23 – O século XIX, it. Allan Kardec e os seus colaboradores)
Século XVIII, Século das Luzes:

- Combate ao Absolutismo,
-Início dos grandes movimentos revolucionários europeus
- Implantação da economia liberal,
- Extinção do sistema colonial,
- Surgimento das ideias renovadoras da Filosofia e da Ciência (Voltaire [1694–
1778], Montesquieu [1689–1755], Rousseau [1712–1778], D’Alembert [1717–
1783], Diderot [1713–1784], Quesnay [1694–1774]) que, de acordo com Emmanuel
deram a base para serem combatidos “os erros da sociedade e da política fazendo
soçobrar os princípios do direito divino, em nome do qual se cometiam todas as
barbaridades”.
“França atraía para si as mais dolorosas provações coletivas nessa torrente de
desatinos. Com a influência inglesa, organiza-se a primeira coligação europeia
contra a França. Também no mundo espiritual reúnem-se os gênios da latinidade,
sob a bênção de Jesus, implorando a sua proteção e misericórdia para a grande
nação transviada. Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domrémy [Joana
d’Arc] volta ao ambiente da antiga pátria, à frente de grandes exércitos de Espíritos
consoladores, confortando as almas aflitas e aclarando novos caminhos”.
Segundo Emmanuel, naqueles anos de terror, Entre o final do século XVIII
e o início do século XIX (1799 a 1815), a política europeia está centrada na figura
carismática de Napoleão Bonaparte (reencarnação de Caio Júlio César, imperador
romano, um dos maiores administradores e comandantes militares da história
antiga) um dos grandes chefes militares da História, administrador talentoso, que,
entre outras reformas civis, promulga uma nova Constituição; declara leigo o
Estado, separando-o, assim, da religião; promulga o Código Napoleônico – que
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garante a liberdade individual, a igualdade perante a lei, o direito à propriedade
privada, o divórcio – e adota o primeiro Código Comercial.
No que diz respeito às ações deste imperador francês, lembra-nos
Emmanuel que as atividades de Napoleão pouco se aproximaram das ideias
generosas que haviam conduzido o povo francês à revolução. Sua História está
igualmente cheia de traços brilhantes e escuros, oscilante entre as forças do bem
e do mal.
Após Napoleão, a França passa por um novo período de transformações
históricas.
O movimento democrático na França mistura política e literatura. Assim,
numerosos escritores se engajam na luta política e social, por meio de suas obras
e ação.
O século XIX, Século da Razão:

- 14/julho/1789 – Revolução Francesa, queda da monarquia governada por Luiz
XVI,
- Transição da Idade Moderna para a Contemporânea,
- Advento do Espiritismo com Allan Kardec,
- Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
- Contribuições culturais com:
- Nas letras: Goethe, na Alemanha e Victor Hugo na França;
- Nas artes plásticas, o Arco do Triunfo e as colunas existentes em Paris; os
quadros de Jacques-Louis David (1746–1828) e Eugène Delacroix (1798–1863).
- Na segunda metade do século XIX, surge o Impressionismo com Édouard Manet
(1832–1883), Claude Monet (1840–1926), Renoir (1841-1920), Cézanne (1839–
1906) e Degas (1834–1917);
- Na música, interpretações musicais de forte colorido emocional com Richard
Wagner (1813–1883); A Rapsódia Húngara, de Liszt (1811–1886), e as Polonaises,
de Chopin (1810–1849), são verdadeiros panfletos de manifestações nacionalistas
como as óperas de Rossini (1792–1868), Bellini (1801–1835) e Verdi (1813–1901).
- Revolução Industrial – progresso tecnológico, invenção das máquinas;
desenvolvimento das relações internacionais, em especial nas áreas econômicas,
comerciais e políticas, transformando o mundo numa aldeia global.
- Desenvolvimento da energia elétrica e da eletrônica, dos meios de transportes,
em especial o marítimo e o aéreo, pesquisas médico-sanitárias voltadas para o
controle das doenças epidêmicas, resultando no aumento das faixas da sobrevida
humana.
- A concepção moderna de anarquismo nasce com a Revolução Industrial e com
a Revolução Francesa.
- Filosofia - Para Emmanuel, “o campo da Filosofia não escapou a essa torrente
renovadora. Aliando-se às ciências físicas, não toleraram as ciências da alma o
ascendente dos dogmas absurdos da Igreja. A Filosofia recolheu-se, então, no seu
negativismo transcendente, aplicando às suas manifestações os mesmos
princípios da ciência racional e materialista. Schopenhauer [1788–1860] é uma
demonstração eloquente do seu pessimismo e as teorias de
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Spencer 1820–1903] e de Comte [1798–1857] esclarecem as nossas assertivas”.
- Surgem o Marxismo, que, de socialismo científico, transforma-se em crítico do
regime capitalista, em 1848, o Manifesto do Partido Comunista, de autoria dos
alemães Karl Marx (1818–1883) e Friedrich Engels (1820–1895), afirma que o
comunismo seria a etapa final da organização político-econômica humana.
- Catolicismo Social, movimento criado por Lamennais, que buscava um ideal de
caridade e de justiça, conforme os ensinos do Evangelho. Lamennais rompe com
a Igreja e se torna abertamente socialista. Lacordaire e Montalembert se submetem
sem abandonar a ação generosa (caridade e justiça).
- Na Ciência: a descoberta do planeta Netuno por Le Verrier; os trabalhos de Louis
Pasteur sobre microbiologia; os estudos de Pierre e Marie Curie no campo das
energias emitidas pelo rádio, e a teoria da origem e evolução das espécies, de
Charles Darwin; surgimento da máquina a vapor revoluciona os meios de
transportes.
- A revolução moral proposta pelo Espiritismo nascente:
“O século XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo,
encaminhando todos os países para as reformas úteis e preciosas. As lições
sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. Jesus, na
sua magnanimidade, repartiria o pão sagrado da esperança e da crença com todos
os corações. Allan Kardec, todavia, na sua missão de esclarecimento e
consolação, fazia-se acompanhar de uma plêiade de companheiros e
colaboradores, cuja ação regeneradora não se manifestaria tão somente nos
problemas de ordem doutrinária, mas em todos os departamentos da atividade
intelectual do século XIX”. (Emmanuel)
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DEUS – AULA 05
A concepção de Deus, conforme a Doutrina Espírita, é expressa em “O Livro

dos Espíritos” na questão nº1: “DEUS É A INTELIGÊNCIA SUPREMA, CAUSA
PRIMÁRIA DE TODAS AS COISAS.”
Deus é infinito nas suas perfeições.
Para crer em Deus é suficiente lançar os olhos às obras da Criação. O
Universo existe; ele tem, portanto, uma causa. Duvidar da existência de Deus, seria
negar que todo efeito tem uma causa e acreditar que o Nada pode fazer alguma
coisa.
Sejam quais forem os prodígios realizados pela inteligência humana, esta
inteligência tem também uma causa primária. É a Inteligência Superior a causa
primária de todas as coisas, qualquer que seja o nome pelo qual o homem a
designe.
Deus é: Eterno, Imutável, Único, Todo Poderoso, Soberanamente Justo
e Bom.
Na Doutrina Espírita, Jesus Cristo não é Deus. Jesus é o Espírito mais
elevado em Sabedoria e Amor que já veio à Terra. O ser humano, no atual estágio
evolutivo, não tem faculdades e meio para entender a intimidade de Deus. Quanto
mais SENTIRMOS DEUS EM NÓS, mais desenvolveremos nossas forças físicas,
para ampliar nossa harmonia com a VIDA que nos circunvolve. Sentir Deus em
nós, levar-nos-á a sentirmos a nossa integração com a Natureza nos reinos
mineral, vegetal, animal e especialmente com os seres humanos.
Em todos os momentos de sua vida SINTA a presença de DEUS. Essa
conscientização é muito importante para a sua FELICIDADE. Comece a entender
essa concepção de Deus com o seguinte exercício de meditação e reflexão:
“Eu sou uma CRIATURA DE DEUS. Deus é meu PAI.”

“Numa flor SINTO a presença de DEUS.”
“Na criança, no jovem, no adulto e no velho SINTO a presença de DEUS.”
“No sol, no ar, no vento, na chuva SINTO a presença de DEUS.”
“No meu próximo em desequilíbrio SINTO DEUS que me impele à
solidariedade.”
“No meu próximo injustiçado, SINTO DEUS que me solicita justiça.”
“No meu próximo que me deseja mal, SINTO DEUS, que me pede firmeza
para impedir a ação do mal e caridade para com a pobreza moral dessa criatura,
filho SEU como eu.”
“Eu sou uma criatura de DEUS.”
“DEUS É A INTELIGÊNCIA QUE TUDO SUSTENTA, CAUSA DA VIDA E

DE TUDO O QUE EXISTE.”
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2023.REV05
A VISÃO ESPÍRITA DE JESUS – AULA 6
Apesar de JESUS CRISTO ter marcado a história da humanidade, inclusive

o nosso calendário, que rege a indicação das eras em antes de Cristo – a.C. e após
o nascimento de Cristo – d.C., não existem registros da história de Jesus nos
documentos históricos da época em que ele viveu.
Há uma breve referência feita pelo historiador romano Flávius Josephus e
uma carta atribuída ao senador romano Públio Lêntulo, que, estando na Judéia,
teria escrito ao imperador romano Tibério César, falando sobre Jesus. Esse
documento teria sido encontrado no arquivo do Duque de Cesarini, em Roma (in
“Jesus – O Homem de Nazaré”, de João Duarte de Castro). No entanto, os
historiadores são unânimes em reconhecer que é um documento falsificado.
Assim, os relatos detalhados sobre Jesus, sua vida, seus ensinamentos, sua
morte e sua imortalidade estão registrados no Evangelho.
EVANGELHO é uma palavra que vem da língua grega “Evangelion”, que

significa: “ALEGRE NOTÍCIA”, “BOA NOVA”. Essa palavra passou, então, a
denominar os relatos sobre a vida de Jesus e, posteriormente, o livro que contém
esses relatos.
Na verdade, o atual Evangelho é composto de quatro relatos atribuídos dois
deles a MATHEUS e JOÃO, discípulos de Jesus, que conviveram com ele, e os
outros dois a MARCOS, que não conheceu Jesus, mas conviveu com Pedro, o
Apóstolo, discípulo companheiro de Jesus e LUCAS, companheiro fiel do Apóstolo
Paulo. (ambos não conviveram com Jesus).
Os Evangelhos fazem parte do Novo Testamento, que no seu todo, é
composto por 27 escritos:
04 Evangelhos,
01 Atos dos Apóstolos,
21 Epístolas (cartas) de diversos Apóstolos,
01 livro profético, o Apocalipse, cuja autoria são atribuída a João.
JESUS DE NAZARÉ, filho de JOSÉ, o Carpinteiro e MARIA, foi

historicamente chamado de CRISTO que quer dizer o UNGIDO, O ESCOLHIDO
JESUS – O MODELO MORAL
No comentário à Questão nº 625 de “O Livro dos Espíritos”, Allan Kardec

afirma: “Para o homem, Jesus constitui o tipo de perfeição moral a que a
humanidade pode aspirar. Deus oferece como o mais perfeito modelo, e a Doutrina
que ensinou é a expressão mais pura da Lei do Senhor, porque sendo Ele o mais
puro de quantos têm aparecido na Terra, o Espírito Divino o animava.”
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2023.REV05
No livro “A Gênese”, capítulo XV, item 2, Allan Kardec assim esclarece:

“Sem nada prejulgar quanto a natureza do Cristo, natureza cujo exame não entra
no quadro desta obra, considerando-O apenas um Espírito superior, não
podemos deixar de reconhecê-Lo um dos de ordem mais elevada e colocado por
suas virtudes, muitíssimo acima da humanidade terrestre. Pelos imensos
resultados que produziu, a sua encarnação neste mundo forçosamente há de ter
sido uma dessas missões que a Divindade somente a seus mensageiros diretos
confia, para cumprimento de seus desígnios. Mesmo sem supor que ele fosse o
próprio Deus, mas unicamente um enviado de Deus para transmitir sua palavra
aos homens, seria mais que um profeta, porquanto seria um Messias divino.”
O espírito Emmanuel, guia do médium Francisco Cândido Xavier,

apresenta Jesus- O Cristo, como o Ser que recebeu de Deus- O Pai, a massa de
matéria, no início da criação do sistema planetário sustentado pelo Sol, e, através
de seu Amor e Sabedoria estruturou o planeta Terra.
Nesse ato de estruturação da nossa casa planetária, Jesus estabeleceu as
Leis que lhe regem a organização física e espiritual, através do tempo e espaço.
Recebeu Ele, também a incumbência da parte de Deus – a Inteligência
Suprema do Universo, de conduzir a plêiade de Espíritos ligados ao planeta Terra,
uma das moradas da Casa do Pai, do estágio de simplicidade e ignorância aos
mais aperfeiçoados estágios da perfeição espiritual que é possível atingir em nosso
planeta. Isto Ele o tem feito, desde o surgimento da vida sobre a crosta do planeta,
com indefinível Sabedoria e Amor, contando com a colaboração de seus
Iluminados e Sábios Auxiliares, através dos tempos.
Portanto, para Emmanuel, Jesus de Nazaré, filho de Maria e José, o
carpinteiro, não é Deus, mas o ser incumbido por Deus para organizar e governar
o planeta Terra e com sua incomensurável Sabedoria e Infinito Amor orientar os
Espíritos que evoluem em nosso mundo, tanto no aspecto físico, quanto no
espiritual.
Para Allan Kardec e os Espíritos que com ele trabalharam, Jesus é

conforme citações acima, um enviado de Deus para transmitir sua palavra aos
homens, um mensageiro direto da Divindade, um Messias divino, QUE É O
MODELO DO TIPO DE PERFEIÇÃO MORAL A QUE A HUMANIDADE PODE
ASPIRAR.
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2023.REV05
ESPÍRITO, PERISPÍRITO – AULA 07
ESPÍRITO
LE - Q.93 - O Espírito propriamente dito tem alguma cobertura ou está,

como
pretendem alguns, envolvido numa substância qualquer?
O Espírito está revestido de uma substância vaporosa para os teus olhos,
mas ainda bem grosseira para nós; muito vaporosa, entretanto, para poder
elevar-se na atmosfera e se transportar para onde queira.
Encontramos em “O Livro dos Espíritos”, que os Espíritos são os seres
inteligentes da criação e povoam o Universo.
A inteligência é um atributo essencial do Espírito.
O princípio inteligente e o princípio material são distintos um do outro, mas

a união do espírito e da matéria é necessária para intelectualizar a matéria.
Para entender essa questão é preciso saber que em “O Livro dos Espíritos”
a palavra espírito com e minúsculo não trata do espírito humano, individualizado,
consciente e responsável moralmente. Trata do princípio inteligente, ou seja, o
princípio espiritual ainda não individualizado nem consciente, mas, ainda
assim, inteligente.
O Espírito é composto de matéria quintessenciada. (fluido ou éter, ou
matéria cósmica primitiva, geradora do mundo e dos seres.)
Observe que interessante. No momento em que o princípio inteligente se

torna consciência individualizada ele possui uma parte de matéria quintessenciada
que é o seu perispírito. Essa contraparte de matéria rarefeita (semi-material para
nós) é parte indispensável à constituição do Espírito. Não existe espírito sem
perispírito, nem mesmo nos espíritos puros. (L.E. Q. nº 186).
É difícil, no momento, conhecermos a essência do Espírito, pois, nos faltam
termos de comparação e uma linguagem eficiente. Essa dificuldade para
compreensão é muito maior do que a dificuldade de um cego de nascença para
definir a luz.
Os Espíritos estão por toda a parte. Povoam os espaços infinitos. Muitos
deles estão ao lado das pessoas, observando-as, ajudando-as ou atrapalhando-as
de acordo com a “afinidade” que têm, em termos de: inteligência, sentimentos,
emoções e atos.
Os Espíritos são uma das potências da natureza e são os instrumentos de
que Deus se serve para a execução de Sua Vontade.
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2023.REV05
Em “O Livro dos Espíritos” e nos textos de Allan Kardec há uma distinção
entre alma, que seria o Espírito ligado ao corpo físico e espírito, que seria a alma
desligada do corpo carnal.
Na literatura espírita corrente não há mais esta distinção. Usa-se o termo
espírito de forma genérica, esteja ou não ligado ao corpo físico.
PERISPÍRITO
Além da alma e do corpo, há no ser humano um outro corpo, veículo ou

“laço”, que liga a alma ao corpo: o perispírito.
Kardec explica: “É o traço de união entre a vida corpórea e a vida
espiritual. É por seu intermédio que o espírito encarnado se acha em relação
contínua com os desencarnados; é, em suma, por seu intermédio, que se operam
no
homem fenômenos especiais, cuja causa fundamental não se encontra na matéria
tangível e que, por essa razão, parecem sobrenaturais para alguns”.
Esse laço a que os espíritos se reportam é o perispírito. Ele, também
chamado
por Kardec de corpo fluídico dos Espíritos, é um dos mais importantes produtos
do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de um foco de
inteligência ou alma. E continua: “já vimos que também o corpo carnal tem seu
princípio de origem nesse mesmo fluido condensado e transformado em matéria
tangível.
O perispírito é o órgão sensitivo do Espírito, por meio do qual este percebe
coisas espirituais que escapam aos sentidos corpóreos.
Assim como o germe de um fruto é envolvido pelo perisperma, da mesma
forma o Espírito propriamente dito está revestido de um envoltório que, por
comparação,
pode-se chamar de perispírito.
LE – Q.94 – De onde o Espírito toma o seu invólucro semi-material?
Do fluido universal de cada globo. Por isso, ele não é o mesmo em todos
os mundos. Passando de um mundo para outro, o Espírito troca seu envoltório,
como mudais de roupa.
A natureza do envoltório fluídico está sempre em relação com o grau de
adiantamento moral do espírito. Os espíritos inferiores não podem mudar de
envoltório a seu bel-prazer, pelo que não podem passar, à vontade, de um mundo
para o outro. Os espíritos que vão habitar um orbe, tiram daquele meio seus
perispíritos; porém, conforme mais ou menos depurado o espírito for, o
perispírito também se formará das partes mais puras encontradas no orbe, como
também se for deveras inferior formar-se-á das partes mais inferiores do orbe
onde habitará.
Resulta disso um fato de muita importância: a constituição íntima do
perispírito não é idêntica em todos os espíritos encarnados ou desencarnados
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2023.REV05
que povoam a Terra ou espaço que a circunda. O mesmo já não se dá com o
corpo carnal. Verificamos também que o progresso perispirítico de um espírito
se modifica com o progresso moral que este realiza em cada uma de suas
reencarnações, embora ele encarne no mesmo meio.
LE – Q. 95 – O envoltório semi-material do Espírito tem formas
determinadas e pode ser perceptível?
Sim; tem uma forma que o Espírito deseja, e é assim que ele se vos
apresenta algumas vezes, seja em sonho, seja em estado de vigília, podendo
tomar
forma visível e mesmo palpável.
A morte física é a destruição, ou melhor, a desagregação do envoltório
grosseiro,
daquele que o Espírito abandona; o períspirito segue o Espírito que se encontra,
dessa maneira, sempre como um envoltório; este último, se bem que fluídico,
etéreo, vaporoso, invisível para nós em seu estado normal, não deixa de ser
matéria, embora, até o presente, não pudéssemos apanhá-la e submetê-la à
análise.
O períspirito é o invólucro do Espírito, e, segundo André Luiz, é o corpo
espiritual ou perispírito que se reflete no corpo físico e visto como a aura do corpo.
Lembre-se: Você é um Espírito imortal, que possui um perispírito que o

liga ao corpo físico. Para seu próprio bem procure viver, pensar e agir de
acordo com essa visão espiritual.
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2023.REV05
MUNDO ESPIRITUAL - AULA 08

CAP. VI – DA VIDA ESPÍRITA (Q. 223 a 230)
“A alma nem sempre reencarna imediatamente após a separação do corpo.

Às vezes, reencarna de imediato, mas na maioria das vezes, depois de intervalos
mais ou menos longos.
Nos mundos superiores a reencarnação é quase sempre imediata. Sendo a
matéria corpórea menos grosseira, o Espírito goza de quase todas as faculdades
do Espírito.”
“Nos intervalos das encarnações, a alma é o Espírito errante, que aspira a
um novo destino e o espera.”
Fazemos uma observação quanto à denominação de “O Livro dos Espíritos”
relativamente a Espírito errante, pois, atualmente, é corrente na literatura espírita
a expressão “Espírito no mundo espiritual”. O termo erraticidade foi substituído
por espiritualidade ou mundo espiritual.
“Os Espíritos errantes (no mundo espiritual) se instruem estudando o seu
passado e procurando o meio de se elevarem. Veem, observam o que se passa
nos lugares que percorrem; escutam os discursos dos homens esclarecidos e os
conselhos dos Espíritos mais elevados que eles, e isso lhes proporciona ideias que
não possuíam.”
“No mundo espiritual (erraticidade) o Espírito pode melhorar-se muito,
sempre de acordo com a sua vontade e o seu desejo; mas é na existência corpórea
que ele põe em prática as novas ideias adquiridas.”
A vida material é, assim, INDISPENSÁVEL à evolução dos espíritos.

Conforme explica Allan Kardec em seu livro “A Gênese”, a vida material é como
uma ESCOLA DE APLICAÇÃO, onde o espírito vai aplicar o que aprende no
mundo espiritual e mostrar se é capaz ou não de demonstrar habilidades de
inteligência, sentimento e ação.
No plano espiritual, não se misturam espíritos de todos os graus

evolutivos, de modo que a situação, o tipo de vida e da matéria dos planos
espirituais facilita a prática do bem para os bons. A existência material é a grande
prova pela qual devemos passar, demonstrando nosso real progresso espiritual.
“Os bons Espíritos vão por toda parte e é necessário que assim seja, para
que possam exercer a sua influência sobre os maus. Mas as regiões habitadas
pelos bons espíritos, são interditadas aos imperfeitos, a fim de que não levem a
elas o distúrbio das más paixões.”
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2023.REV05
No mundo material estão misturados bons e maus, inteligentes e
ignorantes, preguiçosos e trabalhadores, egoístas e altruístas. Aqui a prática da
virtude e a ação no bem são muito mais difíceis.
Além disso, a vida material auxilia o progresso do espírito mais atrasado,

pois, o novo corpo permite a aquisição de novos hábitos e elimina os vícios, apaga
a lembrança dos preconceitos e ódios, tira os espíritos inferiores da companhia dos
seus iguais no plano espiritual.
Progredir no plano espiritual para tais espíritos, vivendo em companhia de
espíritos afinizados com eles e guardando as mesmas paixões desequilibradas,
entregues às lembranças de seus ódios e preconceitos, é muito mais difícil.
O esquecimento e o novo ambiente da vida material facilitam seu

progresso. Por tais motivos, a vida material é uma oportunidade de progresso
espiritual, representa um SALTO na economia da vida, possibilita um
apressamento da evolução tanto para os mais atrasados como para os espíritos
de evolução mediana ou superior.
Os conceitos sobre o mundo espiritual, tratados em “O Livro dos Espíritos”

foram posteriormente ampliados em várias obras mediúnicas, por espíritos que se
comunicaram em vários países através de médiuns diferentes.
“A Vida Além do Véu”, obra mediúnica recebida pelo Reverendo Dale Owen,
na Inglaterra, é um dos livros que inicia essas revelações. Vários livros
psicografados por Francisco Cândido Xavier, contém notícias do mundo espiritual,
por exemplo: “Voltei” do Irmão Jacó (Frederico Figner), “Nosso Lar” e “E a Vida
Continua” de André Luiz.
Essas e outras obras nos revelam que o mundo espiritual é muito bem
organizado, sendo composto por formas de matéria sutil e totalmente diversa da
nossa, possuindo nos planos mais próximos da Terra, organização semelhante a
do mundo material em que vivemos reencarnados.
Questões 223 a 230 do L.E

“Nos mundos superiores a encarnação é quase sempre imediata podendo
muitas vezes durar anos, mas, cedo ou tarde, o Espírito volverá a uma existência
apropriada a purifica-lo das máculas de suas existências precedentes.”
“A reencarnação é uma consequência do livre-arbítrio. O Espírito quando

entre encarnações está na erraticidade, condição mais ou menos ditosa
determinada pelas atitudes morais desenvolvidas pelo indivíduo.”
“Na erraticidade, os Espíritos continuam a progredir desde que esta

seja a vontade deles instruindo-se através de estudos e palestras ministradas
por Espíritos doutos.”
21
2023.REV05
COMUNICABILIDADE DOS ESPÍRITOS – MEDIUNIDADE – AULA 09
“Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo

físico uma ação incessante.
Agem sobre a matéria e sobre o pensamento e constituem uma das forças

da Natureza, causa provocadora de uma multidão de fenômenos até agora
inexplicados ou mal explicados, que não encontram explicação racional, senão as
fornecidas pela Doutrina Espírita.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os Bons
Espíritos nos convidam ao bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam
a suportá-las com coragem e resignação; os maus nos convidam ao mal, sendo
para eles um prazer ver-nos sucumbir e cair no seu estado.
As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas.

As comunicações ocultas verificam-se pela influência boa ou má que elas
exercem sobre nós sem o sabermos, cabendo ao nosso julgamento discernir as
más e as boas inspirações.
As comunicações ostensivas realizam-se por meio da escrita, da palavra
ou de outras manifestações materiais, através de médiuns que lhes servem de
instrumentos ou através de sonhos.
Os Espíritos são atraídos na razão de sua simpatia pela natureza do meio
que os buscam.
Os Espíritos superiores gostam de reuniões sérias em que predominem o

amor do bem e o desejo de instrução e melhoria. Suas presenças afastam os
Espíritos inferiores, que encontram, ao contrário, livre acesso e podem agir com
inteira liberdade, entre as pessoas frívolas ou guiadas apenas pela curiosidade e
por toda parte, onde encontrem maus instintos. Longe de obtermos bons conselhos
e informações úteis desses Espíritos, nada mais devemos esperar do que
futilidades, mentiras, brincadeiras de mau gosto ou mistificações, pois
frequentemente se servem de nomes veneráveis para melhor induzirem ao erro.”
(O Livro dos Espíritos - Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita, item VI).
“Toda pessoa que sente a influência dos Espíritos, em qualquer grau de
intensidade, é médium. Essa faculdade é própria do ser humano. Usualmente,
porém, essa qualificação se aplica somente aos que possuem uma faculdade
mediúnica bem caracterizada, o que depende de uma organização mais ou menos
sensitiva” (O Livro dos Médiuns, Cap. XIV).
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2023.REV05
A EVOLUÇÃO ESPIRITUAL / A REENCARNAÇÃO – AULA 10
A EVOLUÇÃO ESPIRITUAL
De acordo com O Livro dos Espíritos: “Os Espíritos são criados simples
e ignorantes e se instruem nas lutas e tribulações da vida corporal.” (Questão
nº 133)
“Simples” significa que são criados sem serem bons ou maus, nem
tendendo ao bem, como ensinam algumas doutrinas, nem tendendo ao mal, como
ensina a Doutrina Católica do “pecado original” e outras.
“Ignorantes” significa que ainda não desenvolveram suas potencialidades
de inteligência e sentimentos, por isso, segundo a questão acima, “se instruem nas
lutas e tribulações da vida corporal”. Durante essas lutas e tribulações,
desenvolvem não só a inteligência como o livre-arbítrio. Desse modo, conforme
vivem e lutam pela vida, vão desenvolvendo a inteligência e a liberdade de escolher
entre o bem e o mal.
A simplicidade e a ignorância são as condições de todos os espíritos no
início de sua evolução. Eles deverão sair do estágio de “simples e ignorantes” e
atingir o estágio de pleno desenvolvimento de suas inteligências, de seus
sentimentos, de suas emoções, de suas liberdades. Atingirão a perfeição que lhes
é possível, desfrutando a plena FELICIDADE.
NÃO HÁ PRIVILÉGIOS na Criação Divina, todos são criados de igual forma
e devem desenvolver-se através das experiências que lhe são necessárias.
Relativamente a essa progressão ou desenvolvimento dos Espíritos, indagou Allan
Kardec: “Os Espíritos são bons ou são maus por natureza ou são eles
mesmos que se melhoram?” Resposta: “São os próprios Espíritos que se
melhoram e melhorando-se passam de uma ordem inferior para outra mais
elevada.” (Questão nº 114)
Se os Espíritos não são criados, desde a sua origem, bons ou maus, como
seria, então, esse processo de evolução espiritual?
Mais uma vez, os Espíritos esclarecem a Allan Kardec: “Deus criou todos os
Espíritos simples e ignorantes, isto é, sem saber. A cada um deu determinada
missão com o fim de esclarece-los e de os fazer chegar progressivamente à
perfeição, pelo conhecimento da verdade, para aproximá-los de si. Nesta perfeição
é que eles encontram a pura e eterna felicidade, passando pelas provas que Deus
lhes impõe é que os Espíritos adquirem aquele conhecimento...” (Questão nº 115)
No entanto, essa caminhada espiritual se faz de forma diferente para cada
Espírito. Uns pela submissão às leis divinas evoluem mais rapidamente e outros
pela rebeldia atrasam o progresso, mas todos têm a mesma meta: a Perfeição e
a Felicidade.
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2023.REV05
A REENCARNAÇÃO
Considerando a Lei da Evolução que estabelece para o Espírito a

necessidade do seu aperfeiçoamento, saindo do estágio inicial de simples e
ignorante para atingir a Felicidade Plena, é imperioso refletir que, em apenas uma
existência, ele não poderia desenvolver todas as suas faculdades: no intelecto, no
sentimento e no movimento.
Existe, pois, a necessidade de o Espírito desenvolver suas experiências, ora

no mundo físico, ora no mundo espiritual. Assim, após o retorno do Espírito ao
mundo espiritual, decorrido o tempo necessário para que ele adquira experiências
do plano espiritual, deverá retornar a um novo corpo, em nova existência no mundo
físico, para prosseguir em seu aperfeiçoamento. Ocorre então, a reencarnação.
Na reencarnação o Espírito traz suas experiências do passado, tanto as

adquiridas nas existências anteriores no mundo físico, quanto as do plano
espiritual. Essas experiências vêm-lhe à consciência sob a forma de impulsos,
tendências, reminiscências, ideias inatas, simpatias e antipatias espontâneas com
as pessoas com quem se relaciona.
Em raros casos, a pessoa chega a ter consciência de lugares em que viveu,
pessoas com quem se relacionou, experiências vividas em existências carnais
anteriores.
Um dos argumentos de pessoas que não aceitam a possibilidade da

reencarnação é o de que, de forma geral, não há lembranças claras dessas
existências anteriores em corpos físicos. No entanto, o Espiritismo esclarece que,
a falta de lembranças claras das vidas anteriores é um dos mecanismos da própria
vida, a fim de que possamos desenvolver experiências novas, mais ou menos livres
das injunções negativas do passado, seja ele de vidas anteriores ou da nossa
própria infância, na vida atual.
Elucida também o Espiritismo, que os Espíritos fazem a sua evolução em
grupos que se relacionam para as necessárias experiências e nem sempre esse
relacionamento tem base na fraternidade, no amor e na justiça.
Desta forma, por exemplo, o lar é o encontro de Espíritos afins e Espíritos

que se tornaram inimigos. É comum, nesse mecanismo, Espíritos que terminaram
uma vida física como inimigos, feita a preparação no mundo espiritual, retornarem,
pela reencarnação, no mesmo lar como pai e filho ou como irmãos.
Assim, se tivessem lembrança clara das experiências desequilibradas que
tiveram, inimizades, conflitos - ódio e rancor se perpetuariam. Por isso, às vezes,
desajustes de relacionamento surgem de uma forma imprecisa, indefinida, que
marcam a não afinidade, a antipatia e mesmo aversão entre membros de uma
família.
Para a Lei Divina, o ódio necessariamente deverá transformar-se em amor
e a plena consciência das vidas anteriores tornaria muito difícil ou quase impossível
essa transformação.
24
2023.REV05
Imaginemos, por exemplo, o pai que hoje, carinhosamente, dá amparo e a
assistência ao filho que nasceu com deficiências físicas na locomoção, na fala e
na apreensão de objetos.
Na existência física anterior foram sócios de uma empresa comercial. O que
é pai hoje, lesou o outro sócio levando-o à miséria e ao desespero que culminou
com o seu suicídio, atirando-se de um desfiladeiro. Novamente, estão juntos e
ligados pelos sublimes elos do amor paternal e filial. O sócio, atualmente, é o pai
devolvendo ao outro sócio, hoje, o filho, os haveres materiais usurpados e
profundamente envolvido no seu reajuste e reequilíbrio físico, mental e emocional.
Se ambos se lembrassem do drama anteriormente vivido, dificilmente esses
dois Espíritos encontrariam a pacificação através do perdão e da autêntica
dedicação. Portanto, o esquecimento, em parte, das experiências de vidas
anteriores é elemento essencial na Lei da Evolução.
Na Questão nº171 de O Livro dos Espíritos, encontramos o seguinte

comentário de Allan Kardec: “Todos os Espíritos tendem para a perfeição e
Deus lhes faculta os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações
da vida corporal. Sua justiça, porém, lhes concede realizar em novas
existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova.
Bibliografia:
O Livro dos Espíritos, Allan Kardec – Parte Segunda, Cap. IV e V
O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec – Cap. IV
A Gênese, Alan Kardec – Cap. XI, Itens 33 e 42.
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2023.REV05
LEI DE AÇÃO E REAÇÃO – AULA 11
Dentro do processo da evolução espiritual, através da Lei da Reencarnação,

também a Lei da Ação e Reação é indispensável instrumento para o
aperfeiçoamento do Espírito. Por esta Lei, todos os nossos pensamentos,
sentimentos e atos geram reações que serão positivas ou negativas, de acordo
com a natureza boa ou má desses pensamentos, sentimentos ou atos. Assim, a
ampliação da capacidade de ser feliz do Espírito depende fundamentalmente de
seu modo de pensar, sentir e agir.
Na vida atual, a pessoa recebe reações boas ou más de conformidade com
o que tenha feito nesta mesma vida ou em vidas passadas. É esse um dos
significados que têm essas palavras de Jesus: “A cada um conforme as suas
obras.” (Mateus 16: 27).
A Doutrina Espírita esclarece o significado da Lei de Ação e Reação ao
estabelecer a máxima: “Fora da caridade não há salvação”. Explica, no entanto,
que a caridade no sentido que Jesus entendia significa: “Benevolência para com
todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” (Questão
nº 886 de O Livro dos Espíritos)
O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça, pois devemos
fazer ao próximo todo o bem que nos seja possível e que desejaríamos nos fosse
feito. A caridade não se restringe à esmola, mas envolve todas as relações com os
nossos semelhantes.
“Submetei todas as vossas ações ao governo da caridade e a consciência
vos responderá. Não só ela evitará que pratiqueis o mal, como também fará que
pratiqueis o bem, porquanto uma virtude negativa não basta: é necessária uma
virtude ativa. Para fazer-se o bem, mister sempre se torna a ação da vontade; para
se não praticar o mal, basta a mais das vezes a inércia e a despreocupação.” (ESE,
Allan Kardec, item 10 – trecho final)
“Deus não profere um julgamento a cada ato praticado. Ele criou leis que
regem a Vida Universal, dentre essas Leis, a de Ação e Reação determina as
consequências dos atos praticados pela pessoa, automaticamente, ou seja, sem
que alguém esteja planejando essa reação e interferindo para nos castigar ou
premiar.” (Questão nº 258 / O Livro dos Espíritos / Allan Kardec).
No entanto, na aplicação da Lei de Ação e Reação deveremos considerar
que, se a pessoa se esforça por praticar atos bons, baseados no amor, na caridade,
na justiça, ela, automaticamente, estará diminuindo as reações de sofrimento que
teria gerado para si.
Deus dá ao Espírito a liberdade de escolher as suas provas de acordo com
a natureza de suas faltas e lhe deixa a inteira responsabilidade de seus atos e das
consequências que estes tiverem. (livre-arbítrio) Abertos se acham assim, o
caminho do bem, como o do mal.
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2023.REV05
GÊNESE ORGÂNICA – AULA 12
No capítulo XI de A Gênese, Allan Kardec, explica-nos que pelo estudo das

camadas geológicas da Terra a vida surgiu por um processo natural de evolução dos
organismos.
É possível que espécies semelhantes tenham surgido ao mesmo tempo em
várias partes do globo, por evolução de espécies já existentes.
Os seres vivos, os seres orgânicos, surgiram pela combinação dos elementos
naturais em virtude de condições do ambiente da terra, que permitiram o surgimento
da vida.
A ideia de que Deus cria diretamente cada espécie, é assim colocada como
um mito dos povos ainda ignorantes, uma espécie de visão infantil, mas intuitiva da
verdadeira Criação Divina.
Os seres vivos têm assim, os mesmos elementos químicos existentes nos
seres inorgânicos. O que lhes dá a vida é um princípio especial que ainda não
entendemos direito, mas que é próprio da matéria, chamado PRINCÍPIO VITAL.
Esse Princípio Vital SE EXTINGUE COM A MORTE, mas Kardec diz que sua
existência é indiscutível, pois podemos ver seus efeitos na matéria viva.
A natureza do Princípio Vital é discutível. Podemos ter opiniões diversas, no
entanto, ele é “assimilado ou desenvolvido” por cada organismo do mesmo modo
como os corpos não orgânicos produzem em certas condições eletricidade, calor e
luz. Com a morte esse princípio se extingue. O Princípio Vital, característico da matéria
viva, não se confunde assim com o PRINCÍPIO INTELIGENTE que se une ao
PRINCÍPIO MATERIAL para evoluir e chegar a ser INDIVÍDUO ou ESPÍRITO.
Os primeiros seres orgânicos eram rudimentares, tanto os do reino vegetal
como os do animal. Desses seres rudimentares, os zoófitos (animais de formas
semelhantes às plantas: coral, esponja), os pólipos (polvo – forma de tubo fechado
em uma das extremidades e tentáculos na outra), os helmintos (vermes intestinais),
os moluscos, a vida orgânica vão evoluindo e criando numa sequência cada vez mais
complexa, animais que são evoluções ou transformações uns dos outros.
Os seres mais complexos são assim, transformações ou desenvolvimentos
naturais da espécie anterior.
O corpo do homem também surgiu por transformação de corpos de animais
inferiores, provavelmente antropoides (símios) dos quais se originaram também de
espécies semelhantes aos homens, como os chimpanzés, gorilas, orangotangos
(desprovidos de cauda e ocasionalmente bípedes).
O Espiritismo desde a sua origem não teme as descobertas da ciência por
possuir a certeza de que o PRINCÍPIO ESPIRITUAL, nada sofre com isso. Aliás, o
princípio inteligente se une ao princípio material exatamente para através do
processo de evolução, possibilitar a aquisição da consciência passando então à
condição de ESPÍRITO.
27
2023.REV05
A CRIAÇÃO DO MUNDO – ADÃO E EVA

O SIMBOLISMO DO MITO – AULA 13
Relativamente à criação do mundo o Espiritismo, sob o aspecto religioso,

segue as explicações apresentadas pela Ciência.
No livro A Gênese, organizado por Allan Kardec, o capítulo XII explica que
a história da criação do mundo, segundo a Bíblia, não pode ser tomada ao pé da
letra, mas de modo simbólico visto que “é um vasto quadro alegórico das boas e
das más atitudes da humanidade. Para quem nela procura o espírito é um curso
completo da mais alta filosofia, como ocorre com as nossas fábulas modernas”.(G.
XII, 15)
Os mitos bíblicos ou não bíblicos refletem a forma como o homem se sente
diante dos fatos da Natureza e das próprias paixões.
Moisés ao descrever a criação do mundo expões as crenças e mitos de sua
época, visto que, a Terra se formou em um processo que levou bilhões de anos
através períodos geológicos, fato demonstrado hoje pela Ciência.
O relato que consta na Bíblia, no Antigo Testamento de que Deus criou a
luz na Terra antes de criar o Sol, que criou o homem do barro, como um Oleiro e
criou a mulher a partir de uma costela tirada de Adão adormecido são mitos que já
existiam entre os povos da época de Moisés como os babilônios e os egípcios. Os
relatos atribuídos a Moisés refletiam as ideias e tradições de sua época, quando a
Ciência ainda não tinha se desenvolvido e os homens procuravam explicar tudo
pela ação direta dos deuses ou seres sobrenaturais, pois os povos e tribos daquela
época tinham suas histórias com visão religiosa para a criação do mundo,
Moisés utilizou-se destas lendas e mitos para introduzir a ideia do Deus
único da religião Judaica.
Atualmente, os estudos das Ciências: Geologia, História, Antropologia e
Paleontologia possibilitam acesso à investigação científica da criação do mundo.
PARAISO PERDIDO, ADÃO E EVA
O relato bíblico diz que, estando Adão e Eva no paraíso, foram alertados
por Deus (Eloim, Javé) para não comerem da “árvore da ciência do bem e do mal”,
mas induzido pela serpente eles comeram o fruto proibido. Quando Deus descobriu
a desobediência expulsou o casal do paraíso.
Kardec mostra que a lenda do Paraíso Perdido de Adão e Eva tem um
simbolismo profundo: “a árvore da ciência é a consciência que o homem adquire
do bem e do mal para o desenvolvimento de sua inteligência e do seu livre-arbítrio,
em virtude do qual ele escolhe entre os dois e marca o ponto em que a alma do
homem deixa de ser guiada somente pelos instintos, toma posse de sua liberdade
e incorre na responsabilidade dos seus atos”. (G.XII, 16)
28
2023.REV05
O psicanalista Erich Fromm diz que: “o mito de Adão e Eva simboliza a
passagem do ser animal para a racionalidade, emancipando-se da natureza
animal”.
Quem ganha a liberdade perde o paraíso da harmonia natural e instintiva,
mas ganha a consciência moral e a capacidade de escolher novos dons.
Baseado em revelações dos Espíritos, Kardec diz que a lenda do Paraíso
Perdido pode ser interpretada simbolizando: “espíritos rebeldes que foram exilados
de mundos superiores e obrigados a renascer na Terra entre os homens primitivos,
submetendo-se aos trabalhos rudes dos quais já haviam se libertado em seu
planeta de origem.”
Esses espíritos rebeldes, decaídos de mundos superiores, porque não
acompanharam o progresso moral desses mundos, teriam que se reajustar e
reeducar-se em mundos moral e intelectualmente inferiores. Esse decaimento
não significa retrocesso na evolução espiritual, mas recurso de reeducação moral
desses espíritos, preservando-se, em sua essência seu patrimônio intelectual.
Hoje, com a evolução do nosso planeta de Provas e Expiações para a
Regeneração, os espíritos que estão se rebelando contra a evolução estão sendo
enviados para o planeta Kiron que está na sua fase primitiva.
Adão significa humanidade. A falta cometida por Adão simboliza a fraqueza
humana onde predominam os instintos. Estarem nus simboliza a confusão que o
culpado experimenta diante de quem ofendeu ou desobedeceu.
Comer da fruta é ceder à tentação, é no meio dos prazeres que está a
sedução.
A serpente foi colocada como o sedutor, o desejo de conhecer coisas
ocultas, a arte da adivinhação praticada pelos egípcios e proibida por Moisés.
Essas explicações constam de:
O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, Parte Primeira – Capítulo III –
Considerações e Concordâncias Bíblicas Concernentes à Criação – Questão nº
59,
do livro A Caminho da Luz, de Emmanuel, psicografado por F.C.Xavier,
do livro A Gênese, Capítulo XII.
PRESTE ATENÇÃO NO QUE ESTÁ ESCRITO A SEGUIR
Essa visão da criação do mundo apresentada pelos Espíritos a Kardec foi

há mais de 200 anos, de forma extremamente corajosa e avançada para aquela
época.
Ela mostra o acerto da TEORIA DA EVOLUÇÃO que tiveram sua base
científica lançada em 1859 por Charles Robert Darwin. Até hoje essa teoria da
evolução encontra resistências enormes à sua aceitação entre religiosos que
aceitam o sentido literal dos mitos.
As colocações de Kardec terminam para sempre no Espiritismo com a ideia
de que a Terra é “um vale de lágrimas”, que nós somos espíritos decaídos ou almas
manchadas pelo pecado original e principalmente com a ideia de que somos fracos
e pecadores tendendo por natureza ao mal.
29
2023.REV05
Tais ideias foram cultivadas pelas Igrejas e pelos dominadores de todas as
épocas a quem interessava cultivar no homem a ideia de que era fraco, ignorante
e dependia de um SALVADOR para sua salvação.
No Espiritismo não há ideia de salvação, mas, de aperfeiçoamento, de
evolução. Essa evolução só se realiza em conjunto, em sociedade, no convívio
nosso com o nosso semelhante.
Cada um de nós é responsável não só por seu próprio progresso, como
também, pelo dos espíritos com os quais convive.
CRIAÇÃO DO MUNDO – ADÃO E EVA – SIMBOLISMO DO MITO

AVALIAÇÃO INDIVIDUAL
Assinale as respostas certas ou complete as palavras que faltam na frase.

1. O Espiritismo explica a criação do mundo:
a) pela Bíblia
b) pela Ciência
2. O livro A Gênese, de Allan Kardec, diz que a explicação bíblica da criação
do mundo:
a) deve ser tomada “ao pé da letra”
b) deve ser entendido como relato simbólico.
3. Os relatos bíblicos da criação da Terra, do homem e da mulher são:
1. realidades
2. mitos judaicos e de povos da época
4. Com o aparecimento das Ciências: Geografia, História, Antropologia e
Paleontologia devem se entender a criação do mundo:
1. pela fé
2. pelos fundamentos e ensinamentos científicos.
5. Relatos atribuídos a Moisés refletiam as____________e _____
______________ da sua época.
6. O relato bíblico da criação de Adão e Eva são:

1. histórias míticas da época de Moises
2. informações científicas da época de Moisés
7. Segundo o Espiritismo, o relato bíblico do paraíso perdido é:
1. um fato verdadeiro
2. uma lenda de povo à época de Moisés
8. Para o Espiritismo a lenda do paraíso perdido é:
1. realidade histórica
2. relato simbólico sobre espíritos que foram expulsos de um mundo
intelectual e moralmente superior, por suas rebeldias, e reencarnaram no planeta
Terra para se reajustarem e se reeducarem moralmente e prosseguirem em sua
evolução espiritual.
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2023.REV05
MÓDULO I – O LIVRO DOS ESPÍRITOS
ESPIRITISMO E UMBANDA
PRÁTICAS ESPÍRITAS E NÃO ESPÍRITAS – AULA 14
ESPIRITISMO E UMBANDA
A Umbanda surgiu, primeiramente, com a mescla das várias crenças e

práticas religiosas dos negros de diversas religiões da África que, aqui no Brasil,
se reuniram. A seguir, houve a mistura com as ideias e práticas dos índios
brasileiros, como se nota pela presença dos espíritos de índios na Umbanda e,
também, por certas crenças e nomenclaturas indígenas nos seus trabalhos.
Quanto ao Catolicismo, a mescla começou quando os Senhores tomaram

conhecimento dos costumes e religião dos escravos. Eles ficaram com medo do
poder do culto afro e das suas entidades. Então, proibiram o culto dos negros e os
obrigaram a assistir à missa, ir às procissões e reverenciar os santos da Igreja
Católica.
Não podendo contrariar os seus Senhores, os negros compareciam aos
cultos Católicos, mas, só o faziam com o corpo, pois, seus pensamentos e
sentimentos continuavam nas tradições e cultos africanos.
Começaram a estabelecer comparações assim:

1- A hóstia era um fetiche (objeto de adoração entre os primitivos), como a
pedra de Xangô; Jesus mora na hóstia, como Xangô na pedra; a única diferença
era que a hóstia podia-se comer e a pedra não.
2- O rosário de Nossa Senhora é igual à guia de contas de Yê-Man-Já;
3- O incenso usado ante o altar católico é igual à fumaça das ervas
aromáticas queimadas no círculo do Candomblé;
4- A água benta da Igreja é igual à água que colocavam para os Orixás
(divindades africanas);
5- O padre é igual ao quimbanda (grão sacerdote do culto banto (feiticeiro,
curandeiro que faz as vezes de médico); os coroinhas ao nbanda (ajudante) e os
assistentes do culto são como os iniciados.
Obrigados a reverenciar os Santos Católicos, os negros achavam um jeito

de continuar cultuando neles os seus Orixás; Nossa Senhora era a Yê-Man-Já;
São Jorge era Ogum, o Orixá da Guerra.
Somente alguns anos depois de 1857, quando o Espiritismo foi introduzido
no Brasil, começou a mescla com as práticas mediúnicas e alguns grupos
passaram a aceitar a reencarnação. Assim, a Umbanda é um sincretismo das
crenças e práticas africanas dos índios, com o Catolicismo e o Espiritismo.
31
2023.REV05
A posição Espírita perante a Umbanda deve ser de respeito, sabendo que é
uma religião que aceita e pratica a comunicação dos Espíritos, mas não é
Espiritismo.
(Adaptado de Africanismo e Espiritismo de Deolindo Amorim /Ed. M. Espírita)
ESPIRITISMO E UMBANDA / AVALIAÇÃO INDIVIDUAL
1- A Umbanda surgiu no Brasil, como um sincretismo, uma mescla de várias

crenças e práticas religiosas. Diga quais são as principais:
........................................................................................................................................
..............................................................................................................................
2- Quando começou a mescla com o Catolicismo?
............................................................................................................................
...............................................................................................................................
3- Quando os umbandistas passaram a aceitar os conceitos espíritas?
............................................................................................................................
...............................................................................................................................
4- Certo ou Errado?
( ) O espiritismo aceita todas as religiões como caminhos para Deus, segundo
as concepções e experiências de cada espírito. No entanto, sabe ser o melhor
caminho, o que está de acordo com Jesus, o que resume toda a verdade.
5- Os estudos mostram que o espiritismo respeita todas as religiões, seita e
crenças. No entanto, quer preservar a sua prática dos ritos, das cerimônias, dos
sacramentos e iniciações. Isso não é tolice? Se todas as religiões possuem a sua
verdade, se todos os caminhos bem seguidos levam a Deus, porque não deixar as
pessoas seguirem os impulsos de seu coração e trazerem ao espiritismo práticas e
ritos que as tornam seguras, felizes e cheias de fé?
............................................................................................................................
...............................................................................................................................
6- Em um Centro, o guia espiritual ensinou músicas e gestos que segundo
explica auxiliam a curar, fazendo as pessoas emitir energias positivas.
Segundo o que você estudou:
( ) a) Esse espírito não entende nada de Espiritismo e está trazendo ritos e
conceitos que não tem fundamento doutrinário.
( ) b) O espírito está dando uma explicação científica para os gestos e músicas
que portanto, nada têm de rituais.
( ) c) A explicação precisaria ser estudada com critérios científicos porque há
outros médiuns e espíritos que curam sem necessidade desses apoios musicais e
gestuais.
( ) d) Não há mediunidade nenhuma, pois onde há o “espírito do Senhor”, aí
não existe rito, nem magia. A mediunidade verdadeira, dispensa tudo isso.
7- Um padre carismático, benze camisolas, roupas e objetos, que colocadas
nas pessoas ou em seus quartos, aliviam doentes terminais, cessam suas dores, e ás
vezes, os curam. Por que os espíritas não fluidificam roupas, objetos, se só irão
beneficiar essas pessoas?
............................................................................................................................
...............................................................................................................................
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2023.REV05
8- Por que o Espiritismo utiliza água para fluir e não outro tipo de objeto? Isso
não é magia e ritual?
............................................................................................................................
........................................................................................................................................
PRÁTICAS ESPÍRITAS E NÃO ESPÍRITAS
A Doutrina Espírita fundamentada em “O Livro dos Espíritos”, de Allan

Kardec, tem por finalidade promover, através do conhecimento e do amor, a
libertação espiritual do Homem e conduzi-lo à felicidade.
Assim, tomando conhecimento da Doutrina Espírita, a pessoa deverá
vivenciá-la em vários aspectos do seu comportamento.
Para estabelecer distinção entre a prática mediúnica espírita e outras
religiões ou seitas que, também, mantém contato ostensivo com o plano espiritual,
o Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira produziu o
seguinte documento:
“ESCLARECENDO DÚVIDAS” (adaptado)

No Espiritismo não se adota:
a) exorcismo para afastar os maus espíritos;
b) sacrifício de animais e, muito menos, de seres humanos;
c) rituais de iniciação de qualquer espécie ou natureza;
d) paramento, uniformes ou roupas especiais;
e) altares, imagens, andores ou outros objetos;
f) promessas, despachos, riscaduras de cruzes e pontos, práticas de atos
materiais oriundos de quaisquer outras concepções religiosas ou
filosóficas;
g) rituais e encenações extravagantes;
h) confecção de horóscopo, exercício de cartomancia e outras práticas
similares;
i) administração de sacramentos como batizados e casamentos,
concessão de indulgências e sessões fúnebres;
j) talismãs, amuletos, orações miraculosas, bentinhos, escapulários,
breves ou quaisquer outros objetos e coisas semelhantes;
k) pagamentos ou retribuição de qualquer natureza por benefícios
recebidos;
l) atendimento de interesses materiais para “abrir caminhos”;
m) danças, procissões e atos análogos;
n) hinos ou cantos em línguas mortas ou exóticas;
o) incenso, mirra, fumo, velas ou substâncias outras que induzam à prática
de rituais;
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2023.REV05
p) qualquer bebida alcoólica.
O Espiritismo nos ensina a respeitar todas as religiões, seitas e crenças,

mas devemos preservar sua pureza em nossa prática, seja no intercâmbio
mediúnico, seja em nossa vida diária.
PRÁTICAS ESPÍRITAS E NÃO ESPÍRITAS / AVALIAÇÃO INDIVIDUAL
1- Segundo o texto, qual a finalidade da Doutrina Espírita?

........................................................................................................................
...................................................................................................................................
2- Quando uma pessoa conhece a Doutrina Espírita, o que deve fazer
para conseguir sua libertação espiritual e atingir a felicidade possível ao ser
humano?
........................................................................................................................
...................................................................................................................................
3- Existem outras práticas e religiões que mantêm a prática mediúnica
como uma prática comum em seus trabalhos ou rituais?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
4- Observe abaixo algumas práticas de outras religiões ou ritos que
utilizam a mediunidade. Coloque após cada um deles, o que o Espiritismo coloca
em lugar desses ritos, práticas ou tradições.
a) Exorcismos feitos por iniciados ou sacerdotes para afastar os maus
espíritos. ...................................................................................................................
b) Rituais de iniciação sem os quais a pessoa não pode ser praticante do
culto...........................................................................................................................
c) Paramentos, uniformes, roupas especiais, altares, imagens, objetos
sagrados ou bentos. .................................................................................................
d) Promessas, despachos, cruzes objetos materiais e práticas envolvendo
tais objetos, símbolos sagrados e especiais para os adeptos.
...................................................................................................................................
..................................................................................................................................
e) Sacramentos como batizados, casamentos, sessões fúnebres, ritos
para a morte ou libertação de pecados.
..................................................................................................................................
...................................................................................................................................
f) Utilização de amuletos, talismãs, orações poderosas ou especiais,
gestos ou palavras, flores ou ervas bentas, ou quaisquer coisas semelhantes.
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2023.REV05
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
5- Uma pessoa que foi a um Centro Espírita ao pedir uma orientação
mediúnica, teve que pagar R$ 10,00 para auxiliar na manutenção da Casa Espírita,
uma vez que há contas de luz, água, material de limpeza, mão de obra, etc, que
devem ser pagas. Você:
( ) a) Acha isto justo, porque o médium não recebe para si, pois trabalha e
tem sua profissão.
( ) b) Acha isso errado, porque de alguma forma estão recebendo por dons
espirituais que não podem ser cobrados.
6- Tendo sido curado por uma sessão de Fluidoterapia, uma pessoa quis
doar uma grande quantia para o Centro Espírita. Já que não foi cobrado e ela doou
após receber a cura, seria permitido ao Centro receber tendo em vista que ela quer
doar em reconhecimento do benefício recebido?
........................................................................................................................
...................................................................................................................................
35
2023.REV05
MÓDULO I - O LIVRO DOS ESPÍRITOS - PARTE TERCEIRA
AS LEIS MORAIS – AULA 15
O Livro dos Espíritos é o livro básico da Doutrina Espírita. Ele foi organizado
através de perguntas formuladas por Allan Kardec e respondidas pelos Espíritos
Superiores, através de vários médiuns.
O Livro dos Espíritos é composto de quatro partes:
Primeira Parte: Das Causas Primárias;
Segunda Parte: Do Mundo Espírita ou dos Espíritos;
Terceira Parte: Das Leis Morais;
Quarta Parte: Das Esperanças e Consolações.
Analisaremos aqui, sumariamente, As Leis Morais por constituir-se essa

Terceira Parte o fundamento moral da Doutrina Espírita e a base pela qual entende-
se a clareza e a importância dos ensinamentos de Jesus a fim de que se possa
desenvolver a felicidade individual e coletiva.
Disseram os Espíritos na resposta à questão nº 614: “a lei natural é a lei de

Deus. É a única verdadeira para a felicidade do homem. Indica-lhe o que deve fazer
ou deixar de fazer e ele só é infeliz quando dela se afasta.”
Esclarecendo sobre o Bem e o Mal, afirmaram os Espíritos: “A Moral é a
regra de bem proceder, isto é, de distinguir o bem do mal. Funda-se na observância
da lei de Deus. O homem procede bem quando tudo faz pelo bem de todos, porque
então cumpre a lei de Deus.”
Para entender melhor a lei natural, Allan Kardec propôs e os Espíritos

Superiores concordaram na sua divisão em dez partes, compreendendo as Leis de
Adoração, Trabalho, Reprodução, Conservação, Destruição, Sociedade,
Progresso, Igualdade, Liberdade e a de Justiça, Amor e Caridade. (O Livro dos
Espíritos – Questão nº 648).
Alertaram que a última lei é a mais importante, por ser a que faculta ao
homem adiantar-se mais na vida espiritual, visto que resume todas as outras.
O conhecimento dessas leis, que comporiam a Lei Divina ou Natural, é
fundamental para que possamos ter a visão do mundo, do ser humano e da
sociedade de acordo com a Filosofia Espírita.
No aspecto moral, os Espíritos Superiores apresentaram o Mestre
Jesus como o tipo mais perfeito que Deus ofereceu aos homens para servir-
lhes de guia e modelo. (L.E. – Questão nº 625)
36
2023.REV05
AS LEIS MORAIS
AVALIAÇÃO INDIVIDUAL
1- Qual é o livro básico da Doutrina Espírita?

.......................................................................................................................
2- Em que se baseia a terceira parte do Livro dos Espíritos?

.......................................................................................................................
3- Qual é a lei verdadeira para a felicidade do homem? O que ela indica?

.......................................................................................................................
4- O que é a Moral?
........................................................................................................................
.......................................................................................................................
5- Segundo os Espíritos Superiores, quando que o homem procede bem

segundo a Lei de Deus?
........................................................................................................................
6- Analisando a resposta dada, podemos dizer que o bem comum está

acima do individual?
.............................................................................................................
7- Das leis morais, qual a mais importante segundo os Espíritos? Porque?

.......................................................................................................................
8- Em que se baseia a Lei Natural?

........................................................................................................................
9- Que visão dá ao homem a Lei Natural?

........................................................................................................................
10- O que dizem os Espíritos Superiores sobre Jesus?

........................................................................................................................
37
2023.REV05
I – QUESTÕES PARA CONSULTA EM “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”
AULAS:
DEUS
REENCARNAÇÃO
ESPÍRITO E PERISPÍRITO
EVOLUÇÃO ESPIRITUAL
DEUS: (Pesquisar em “O Livro dos Espíritos”, Cap. I, itens 1 a 5)

Segundo o ensinamento dos espíritos, como podemos conceituar Deus?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
Como os espíritos explicam o sentimento instintivo que todos os povos têm da

existência de Deus?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
ESPÍRITO E PERISPÍRITO: (Pesquise as questões 93 e 95)

O perispírito é formado por uma substância semi-material e envolve o Espírito. Ela
é a mesma substância em todos os mundos?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
REENCARNAÇÃO: (Ler questões 166 a 171)

Através das reencarnações sucessivas é que podemos entender como se processa
em nossa vida a Justiça de Deus. Explique isso.
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
EVOLUÇÃO ESPIRITUAL: (Pesquise as questões 116, 177, 118)

Pode um espírito regredir em sua evolução, como conseqüência de seus atos? Em
outras palavras, como conseqüência de atos maus, um espírito pode deixar de
ser inteligente, reencarnar como animal, voltar a ser primitivo e perder todas as
suas aquisições espirituais?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
38
2023.REV05
II – QUESTÕES PARA CONSULTA EM “O LIVRO DOS ESPÍRITOS”
AULAS:
O MUNDO ESPIRITUAL
AÇÃO E REAÇÃO
JESUS
O MUNDO ESPIRITUAL: (Pesquise as questões nº 228 e 229)

Após a morte do corpo físico, o Espírito retorna ao mundo espiritual. Se foi
bondoso, deixa no corpo as paixões e alcança a perfeição?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
Após a morte os espíritos vão aonde querem e podem conhecer todas as coisas?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
AÇÃO E REAÇÃO: (Consulte em “O Livro dos Espíritos” as questões nº 258 e

259 e no “Evangelho Segundo o Espiritismo” o Cap. V, itens 4, 5, 6.)
Todos os acontecimentos de nossa vida já estão determinados? Escolhemos

nossa vida antes de nascer em seus detalhes?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
As pessoas podem alterar suas provas e expiações, evitando sofrimentos

escolhidos ou que tinham que colher como consequência de atos anteriores?
Se responder positivamente, dê exemplos de como isso é possível.
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
JESUS: (Consulte a questão nº 625)

Quem é Jesus?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
39
2023.REV05
MÓDULO I - AVALIAÇÃO
NOME: ....................................................................................................................
1- Assinale as certas.
Allan Kardec:
( ) a) Criou o Espiritismo
( ) b) Codificou o Espiritismo
( ) c) Era médico e professor
( ) d) Era professor
( ) e) Tinha origem católica mas foi educado em escola protestante na Suíça
( ) f) Estudou ocultismo e quis fundar uma nova religião.
2- O professor Rivail aplicou ao Espiritismo o método experimental.

Assinale a certa:
( ) a) Ele fazia ciência em laboratórios e com pesquisadores e cientistas de
diversos países.
( ) b) Ele observava os fenômenos, sem elaborar teorias e comparando-os,
deduzia dos fatos as causas, procurando só aceitar explicações que
resolvessem todas as dificuldades das questões.
3- O livro básico do Espiritismo é:

( ) a) A Bíblia com o Evangelho
( ) b) O Evangelho Segundo o Espiritismo
( ) c) Outro. Se escolher esta, escreva o nome do livro .......................................
4- A Doutrina Espírita possui três aspectos: (Complete)

a)o aspecto científico;
b) o aspecto filosófico;
c) ................................................
5- No aspecto científico o Espiritismo possui um capo enorme de novos fenômenos

para estudos científicos que são: (Cite outros além dos listados)
lembranças de vidas passadas
lembranças da vida durante a gestação
..............................................................................................................................
..............................................................................................................................
..............................................................................................................................
40
2023.REV05
6- No aspecto filosófico o Espiritismo se preocupa em estudar, o quê?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
7- Certo ou Errado? ( C / E )
( ) No aspecto religioso o Espiritismo estuda a existência de Deus, a existência e
a imortalidade da alma, a prece, o amor e as relações do homem com seu Criador.
8- O Espiritismo:
( ) a) Sempre existiu, pois sempre existiram médiuns que os ouviram.
( ) b) O fenômeno mediúnico sempre existiu mas o Espiritismo surgiu com a
publicação de “O Livro dos Espíritos” de Allan Kardec.
9- Assinale a certa:
( ) a) O Espiritismo diz que Deus não é uma pessoa mas a Inteligência Suprema,
que é causa de Tudo no Universo.
( ) b) Jesus é Deus em certo momento da Criação, quando por amor a nós veio
viver na Terra.
( ) c) Podemos entender a Deus. Basta que estudemos bastante.
10- Assinale a certa:

( ) a) O perispírito existe enquanto somos inferiores.
( ) b) O perispírito é um veículo ou laço que une o espírito ao corpo. Ele exista
como parte integrante do espírito e nunca desaparecerá.

( ) Os Espíritos são criados simples e ignorante mas por meio do pecado de Adão
se tornam decaídos e pendendo ao mal.
12- Os Espíritos criados simples e ignorantes devem:

( ) a) Desenvolver-se para ficar inteligentes e amorosos, atingindo a perfeição de
que são capazes e sendo felizes.
( ) b) Obedecer aos representantes de Deus, se quiserem depois de mortos ir
para um bom lugar.
13- Certo ou Errado? (C / E )

( ) a) Alguns espíritos não precisam reencarnar para evoluir. Mostrando-se sempre
bondosos, conseguem evoluir só no plano espiritual.
( ) b) A vida material é necessária ao progresso espiritual, sem ela o espírito não
pode evoluir. Viver no mundo espiritual e no material faz parte do existir.
( ) c) Cada espírito tem seu caminho de evolução, mas todos têm que viver na
matéria, não havendo privilégios na Criação divina. A vida não é um castigo.
41
2023.REV05
14- Assinale as certas:
( ) a) Algumas pessoas têm reminiscências de outras vidas, outras se recordam
de vários fatos e podem comprová-los através de pesquisas históricas.
( ) b) O fato de não nos lembrarmos de outras vidas, mostra que somos espíritos
culpados e as vezes que tivemos poucas ou nenhuma existência antes desta.
( ) c) Geralmente escolhemos reencarnar com pessoas que amamos pois os
inimigos atrapalhariam nosso progresso.
( ) d) A reencarnação permite a convivência e o perdão entre inimigos pois, o
esquecimento facilita esse trabalho.
15- Complete:
Nossos pensamentos, palavras e atos, geram .......................................... positivas
ou negativas de acordo com a natureza boa ou má desses pensamentos, palavras
e atos.

( ) Cada ato nosso é julgado pelos guias espirituais que providenciam nosso
castigo ou recompensa, interferindo em nossa vida para auxiliar nossa evolução.
17- Os planos espirituais mais próximos à terra, são em tudo semelhantes ao nosso
mundo havendo os lugares de sofrimento e desespero e os locais iluminados.
Quem é acolhido em cada um desses locais?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
18- Responda: Para o Espiritismo, Jesus é Deus? Explique bem sua resposta.
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
19- Complete:
Para Allan Kardec, Jesus é o ................................. de perfeição a que a
humanidade pode aspirar.
20- Complete:
Embora todos nós sejamos médiuns, a palavra médium é utilizada para designar
aquelas pessoas que possuem uma ................................... mediunidade bem
................................... o que depende de uma organização mais ou menos
sensitiva.
42
2023.REV05
21- Liste algumas coisas, como acender velas, que não caracterizam a prática do
Espiritismo, sendo, porém, utilizadas por pessoas ou médiuns que não têm um bom
conhecimento doutrinário.
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
22- Diga o que mais gostou e o que aprendeu de mais interessante no curso
Módulo I.
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
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DOUTRINA ESPÍRITA ou ESPIRITISMO – AULA 01

 É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores,

É o consolador prometido, que veio, no devido tempo, recordar e complementar

 Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do

QUAL A SUA ABRANGÊNCIA

  Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o

Pode e deve ser estudado, analisado, e praticado em todos os aspectos

O QUE ENSINA (PONTOS FUNDAMENTAIS)

 Deus é a inteligência suprema e causa primária de todas as coisas. É eterno,

 O Universo é a criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais,

 No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de

 O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o

 Os Espíritos são seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos

 Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e

 Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada

 Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu

 Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem

 Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição a

 As relações dos Espíritos com os homens são constantes, e sempre

 Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou

 A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura

 A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o

 A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural, e é o resultado de

Toda a prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho: “Daí de

A prática Espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do princípio

O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em

A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é

O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços para a

“Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal é a lei”

“Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão,

“Fora da caridade não há salvação”

O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental para o correto

O TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA:

A Doutrina Espírita apresenta três (03) aspectos: o filosófico, o científico e o

ASPECTO FILOSÓFICO: A Filosofia é a busca do conhecimento em suas

ASPECTO CIENTÍFICO: A Ciência é um conjunto organizado de

ASPECTO RELIGIOSO: A religião pode ser considerada como um conjunto

Emmanuel diz que a Ciência e a Filosofia criam a Sabedoria no Homem e a

DADOS PRINCIPAIS DA VIDA DE ALLAN KARDEC – AULA 03

Hippolyte Léon Denizard Rivail, nasceu em Lyon, França, em 03/10/1804,

Precursor – aquele que anuncia, prenuncia, prepara ou indica a vinda de

CONTEMPORÂNEOS DE ALLAN KARDEC:

A Codificação: Doutrina Espírita

O CONTEXTO HISTÓRICO DO SÉCULO XIX NA EUROPA – AULA 04

O século XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo,

Século XVIII, Século das Luzes:

O século XIX, Século da Razão:

A concepção de Deus, conforme a Doutrina Espírita, é expressa em “O Livro

“Eu sou uma CRIATURA DE DEUS. Deus é meu PAI.”

“DEUS É A INTELIGÊNCIA QUE TUDO SUSTENTA, CAUSA DA VIDA E

A VISÃO ESPÍRITA DE JESUS – AULA 6

Apesar de JESUS CRISTO ter marcado a história da humanidade, inclusive

EVANGELHO é uma palavra que vem da língua grega “Evangelion”, que

JESUS DE NAZARÉ, filho de JOSÉ, o Carpinteiro e MARIA, foi

JESUS – O MODELO MORAL

No comentário à Questão nº 625 de “O Livro dos Espíritos”, Allan Kardec

No livro “A Gênese”, capítulo XV, item 2, Allan Kardec assim esclarece:

O espírito Emmanuel, guia do médium Francisco Cândido Xavier,