UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Unidade Universitária: Faculdade de Arquitetura e Urbanismo

Curso: Eixo Universal
Professor: Fabiano de Almeida Oliveira
Estudante: Gabriela Felício Plissari
Turno: Vespertino
Disciplina: Ética e Cidadania
Etapa: 1ª ( x ) Teórica
Ano: 2023.2 ( ) Prática

1) Assinale as alternativas que se referem ao sentido específico da palavra “ética”.

(X) Reflexão racional, filosófica ou científica sobre a conduta moral.

( ) Comportamento apreendido na prática da convivência social e reproduzido na prática por
hábito ou costume.
(X) Teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade.
(X) Investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento
dos homens, o da moral, considerado porém na sua totalidade, diversidade e variedade.
( ) Conjunto de normas, aceitas livre e conscientemente, que regulam o comportamento
individual e social dos homens.
( ) Sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações
mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas normas
dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas livre e conscientemente, por uma
convicção íntima, e não de uma maneira mecânica, externa ou impessoal.

2) Assinale as alternativas que se referem ao sentido específico da palavra “moral”.

( ) Reflexão racional, filosófica ou científica sobre a conduta moral.

(X) Comportamento apreendido na prática da convivência social e reproduzido na prática por
hábito ou costume.
( ) Teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade.
( ) Investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento
dos homens, o da moral, considerado porém na sua totalidade, diversidade e variedade.
(X) Conjunto de normas, aceitas livre e conscientemente, que regulam o comportamento
individual e social dos homens.
(X) Sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações
mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas normas
dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas livre e conscientemente, por uma
convicção íntima, e não de uma maneira mecânica, externa ou impessoal.

3) Há uma relação indissolúvel entre nossas crenças e as nossas ações morais.

Geralmente nossas decisões morais são deflagradas e justificadas por determinada
crença que temos sobre a realidade. Sendo assim, as crenças cujo fundamento é
transcendente seriam aquelas que:
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a) X Estão presentes nos sistemas religiosos monoteístas em que a moral reflete a vontade
revelada de um Deus bom, justo e sábio que instituiu preceitos morais justos para que através
deles atingíssemos uma vida feliz e bem-sucedida.
b) O fundamento universal se encontra na própria natureza humana, como por exemplo a razão
humana.
c) O fundamento universal se encontra na natureza cósmica.
d) O fundamento é buscado no consenso de princípios ético-sociais e legais como aqueles
relacionados aos direitos humanos e à democracia participativa.

4) O consequencialismo moral é uma das éticas teleológicas que tem sua origem na
modernidade. Diferentemente da ética das virtudes ou eudaimônica que se fundam
num tipo próprio de atividade virtuosa e habitual, a concepção consequencialista
afirma que:

a) X O valor moral de uma ação não está nela própria, mas sim em algo que dela resulta, onde o
Bem (em geral a felicidade, bem estar, prazer) é maximizado.
b) A fundamentação universal para a moralidade pública não mais se dá através de uma razão
monológica e transcendental, mas sim por meio de uma racionalidade histórica e socialmente
construída através do comunicação intersubjetiva.
c) Deve-se buscar em si mesmo a lei para o próprio agir, numa forma de "autonomismo moral".
d) A felicidade ou autorrealização humana é o seu bem maior, especialmente quando esta
felicidade está associada ao cultivo daquelas excelências elevadas do espírito humano.

5) A ética das virtudes ou eudaimônica, afirma que:

a) O valor moral de uma ação não está nela própria, mas sim em algo que dela resulta, onde o
Bem (em geral a felicidade, bem-estar, prazer) é maximizado.
b) A fundamentação universal para a moralidade pública não mais se dá através de uma razão
monológica e transcendental, mas sim por meio de uma racionalidade histórica e socialmente
construída através do comunicação intersubjetiva.
c) Deve-se buscar em si mesmo a lei para o próprio agir, numa forma de “autonomismo moral".
d) X A felicidade ou autorrealização humana é o seu bem maior, especialmente quando esta
felicidade está associada ao cultivo daquelas excelências elevadas do espírito humano.

6) A deontologia moral, afirma que:

a) O valor moral de uma ação não está nela própria, mas sim em algo que dela resulta, onde o
Bem (em geral a felicidade, bem-estar, prazer) é maximizado.
b) X A fundamentação universal para a moralidade pública não mais se dá através de uma razão
monológica e transcendental, mas sim por meio de uma racionalidade histórica e socialmente
construída através do comunicação intersubjetiva.
c) Deve-se buscar em si mesmo a lei para o próprio agir, numa forma de “autonomismo moral".
d) A felicidade ou autorrealização humana é o seu bem maior, especialmente quando esta
felicidade está associada ao cultivo daquelas excelências elevadas do espírito humano.

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7) É a ética dos fins. A ética segundo a qual a ação moral é vinculada e justificada por
um fim qualquer, algo externo ao próprio dever moral. Estamos falando de qual tipo
de teorias éticas?

a) Éticas teleológicas
b) X Éticas deontológicas
c) Metaéticas
d) Éticas dos princípios

8) Na Psicologia do Desenvolvimento da Consciência Moral segundo Lawrence

Kohlberg, o estágio 1 do nível pré-convencional, chamado de estágio da moral
heterônoma, implicará em:

a) X Evitar quebrar normas com base na punição e na obediência e evitar danos físicos às
pessoas e à propriedade.
b) Seguir normas apenas quando for de interesse imediato de alguém; agir para satisfazer seus
próprios interesses e necessidades e deixar que os outros façam o mesmo.
c) Pôr em prática o que é esperado pelas pessoas próximas a você ou o que as pessoas
geralmente esperam das outras, em seus papéis de filho, irmão, amigo etc. "Ser bom" significa
manter relações mútuas, tais como confiança, lealdade e respeito.
d) Cumprir os deveres reais com os quais você pactuou. As leis devem ser mantidas. Exceto em
casos extremos em que elas entrem em conflito com outros deveres sociais estabelecidos.
e) Manter as normas relativas aos grupos, quando provenientes de um contrato social. Valores
não-relativos e corretos, como a vida e a liberdade, deveriam ser mantidos em qualquer
sociedade, indiferentemente da opinião da maioria.
f) Seguir princípios éticos autoescolhidos. Quando as leis violam esses princípios, a pessoa
deste estágio age de acordo com o princípio. Os princípios são universais de justiça: a
igualdade dos direitos humanos e o respeito pela dignidade dos seres humanos.

9) Na Psicologia do Desenvolvimento da Consciência Moral segundo Lawrence

Kohlberg, o estágio 5 do nível pós-convencional, chamado de estágio do acordo
social e do consenso, implicará em:

a) Evitar quebrar normas com base na punição e na obediência e evitar danos físicos às pessoas
e à propriedade.
b) Seguir normas apenas quando for de interesse imediato de alguém; agir para satisfazer seus
próprios interesses e necessidades e deixar que os outros façam o mesmo.
c) Pôr em prática o que é esperado pelas pessoas próximas a você ou o que as pessoas
geralmente esperam das outras, em seus papéis de filho, irmão, amigo etc. "Ser bom" significa
manter relações mútuas, tais como confiança, lealdade e respeito.
d) Cumprir os deveres reais com os quais você pactuou. As leis devem ser mantidas. Exceto em
casos extremos em que elas entrem em conflito com outros deveres sociais estabelecidos.
e) X Manter as normas relativas aos grupos, quando provenientes de um contrato social. Valores
não-relativos e corretos, como a vida e a liberdade, deveriam ser mantidos em qualquer
sociedade, indiferentemente da opinião da maioria.

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f) Seguir princípios éticos autoescolhidos. Quando as leis violam esses princípios, a pessoa
deste estágio age de acordo com o princípio. Os princípios são universais de justiça: a
igualdade dos direitos humanos e o respeito pela dignidade dos seres humanos.

10)Na Psicologia do Desenvolvimento da Consciência Moral segundo Lawrence

Kohlberg, o estágio 3 do nível convencional, chamado de estágio das expectativas
interpessoais mútuas, implicará em:

a) Evitar quebrar normas com base na punição e na obediência e evitar danos físicos às pessoas
e à propriedade.
b) Seguir normas apenas quando for de interesse imediato de alguém; agir para satisfazer seus
próprios interesses e necessidades e deixar que os outros façam o mesmo.
c) Pôr em prática o que é esperado pelas pessoas próximas a você ou o que as pessoas
geralmente esperam das outras, em seus papéis de filho, irmão, amigo etc. "Ser bom" significa
manter relações mútuas, tais como confiança, lealdade e respeito.
d) Cumprir os deveres reais com os quais você pactuou. As leis devem ser mantidas. Exceto em
casos extremos em que elas entrem em conflito com outros deveres sociais estabelecidos.
e) Manter as normas relativas aos grupos, quando provenientes de um contrato social. Valores
não-relativos e corretos, como a vida e a liberdade, deveriam ser mantidos em qualquer
sociedade, indiferentemente da opinião da maioria.
f) Seguir princípios éticos autoescolhidos. Quando as leis violam esses princípios, a pessoa
deste estágio age de acordo com o princípio. Os princípios são universais de justiça: a
igualdade dos direitos humanos e o respeito pela dignidade dos seres humanos.