UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA – UFPB

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, SOCIAIS E AGRÁRIAS – CCHSA

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO – DE
CAMPUS III DA UFPB – BANANEIRAS/PB
COMPONENTE CURRICULAR: FILOSOFIA – ENSINO MÉDIO
PROFESSOR: EDSON BRITO GUEDES
ALUNO (a): LUIS EDUARDO SILVA BELMIRO SÉRIE: 3a
CURSO: TÉCNICO EM AGROINDÚSTRIA TURMA: “C”
BIMESTRE: 1º BIMESTRE DATA: 21/05/2022

3º ANO DO CURSO TÉCNICO EM AGROINDÚSTRIA E AGROPECUÁRIA – 2021.2

1º BIMESTRE:
UNIDADE 04: GRANDES ÁREAS DO FILOSOFAR
CAPÍTULO 19: A ÉTICA
TEXTO: DA PÁGINA 326 ATÉ A PÁGINA 342
ATIVIDADES: ANÁLISE E ENTENDIMENTO
QUESTÕES NAS PÁGINAS:

PÁGINA :(PÁGINA 334 (QUESTÕES 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08 E 09)
(PÁGINA 341 (QUESTÕES 10, 11, 12, 13, 14, 15 E 16)

1. Embora sejam usadas muitas vezes como sinônimos, que significados específicos possuem as
palavras moral e ética?

A moral é o conjunto de normas que regem sobre as atitudes das pessoas, moral essa que varia dependendo
do tempo e do lugar. Já a ética, é o estudo da moral (criada pelo homem, como qualquer outra moral),
buscando compreender toda a sua estrutura.

2. Em sua opinião, quais são as grandes questões que a ética procura investigar e responder no mundo
de hoje? Comente.

Questões sobre a liberdade de expressão. Vejo que hoje em dia a liberdade de expressão se encontra muita
das vezes reprimida e até calada. Não é difícil de notar isso quando vivemos no tempo da “cultura do
cancelamento”, no qual o que se disse não importa muito, mas sim quem disse. Portanto, quem julga a opinião
pública ou até anônima, quem diz o que é certo ou não? E claro, até onde essas questões são relativas e estão
no campo de estudo da ética.

3. Sintetize:

a) Em que são semelhantes as normas morais e as normas jurídicas?

São normas que devem ser seguidas por todos; buscam propor uma convivência melhor na sociedade por
meio de normas; eles se guiam pelos valores cultuais específicos de cada sociedade e possuem um caráter
histórico.

b) O que as distingue?

As normas morais são seguidas de acordo com o individual de cada pessoal, já as normas jurídicas não são
relativas e possuem apenas um código e ele se traduz a apenas esse código, diferente das normas morais; a
punição está prevista na legislação, no campo da lei, já na questão moral, isso pode variar, já que nem toda
moral segue necessariamente os códigos jurídicos; a moral é mais abrangente em suas discussões, com a
norma jurídica se orientando apenas pelas interferências de condutas sociais; as normas morais não são
ligadas necessariamente ao estado, já as normas jurídicas sim.
 c) A que campo de estudo pertence cada uma?

As normas morais pertencem ao campo filosófico e as normas jurídicas ao campo do direito ou ciência do
direito.

4. Procure expressar o que você entendeu da relação entre moral e liberdade, usando os conceitos:
consciência moral, juízo, escolha, liberdade.

Quando usamos a nossa liberdade, ela possui consequências e temos a responsabilidades de julgar as mesmas
através da nossa consciência moral e é assim, depois disso, fazendo nossas escolhas que podemos decidir
nossos caminhos de vida, culminando na liberdade em si.

5. Só faz sentido julgar moralmente a ação de uma pessoa se essa ação foi praticada em liberdade.
Comente essa afirmação e dê exemplos.

Só faz sentido porque a ação foi praticada sem nenhuma imposição, ou seja, a pessoa escolheu essa ação, por
tanto ela é responsável por essa ação. Quando alguém é forçado a fazer determinado ato, ela não possui a
responsabilidade pelo mesmo, já que essa mesma ação não veio da livre escolha dela. Exemplo: um homem
é abordado por um grupo de pessoas e essas pessoas o obrigam a fazer um assalto a um banco. O homem
não tem culpa se ele mesmo não possui escolha e sim uma imposição.

6. Discorra sobre a virtude e o vício. Analise-os, compare-os e dê exemplos para cada um a partir de
seu cotidiano.

A virtude é a pratica constante do bem através da consciência moral, ou seja, com o uso da responsabilidade,
com o uso da liberdade; atos como: lealdade, generosidade, gentileza são exemplos de virtudes. Já o vício é
o completo oposto, é a pratica do mal com uso da liberdade sem a consciência moral; corrupção, difamação,
mesquinhez são exemplos de vícios.

7. Como se expressa, no âmbito da moral, a relação dialética entre o indivíduo e a sociedade? Quando
ocorrem transformações nas normas morais?

Dessa forma, a dialética do espaço em que as pessoas vivem relaciona-se com suas questões de privacidade
e até mesmo com a necessidade de viver em um mundo melhor, por isso ele deve usar seu conhecimento
como uma oportunidade para encontrar um mundo melhor. mundo. Melhores oportunidades alinhadas com
seus princípios e valores sociais.

8. Segundo a teoria de Piaget, uma criança com menos de 12 anos está pronta para ser
responsabilizada moralmente por suas ações? Justifique sua resposta.

Sim, pois é nessa fase que a criança ganha a sua autonomia.

9. Com base nas distinções feitas neste capítulo, analise e compare as seguintes escolhas morais:

a) A ação correta e a ação incorreta;

Ação correta é aquela em que o indivíduo assume uma determinada consciência moral e a segue. A ação
incorreta é aquela em que o indivíduo não segue a consciência moral.

b) A ação incorreta e a que expressa conflito ético;

A ação incorreta não está necessariamente ligada ao conflito ético, já que p conflito ético é uma ação com o
intuito de quebrar certo(s) padrão/padrões moral/morais. A ação incorreta é incorreta por si só, já que fere a
consciência moral pelo indivíduo não seguir a mesma.

c) O niilismo ético e o permissivismo ético.

O niilismo ético é a negação de todos valores morais. Já o permissivismo ético tem a base do niilismo ético,
mas com interesses individuais por trás.
10. Por que a ética do período clássico grego é considerada racionalista? Justifique com exemplos das
concepções éticas dos filósofos desse período.

Porque o ser humano é essencialmente razão. Platão desenvolveu o racionalismo ético que separava o corpo
da alma, o epicurismo desenvolveu uma ética voltada para o prazer, a busca da paz autônoma e o estoicismo
com uma ética voltada para a paz interior e controle individual longe dos meios políticos.

11. Aristóteles explicava a virtude como o meio-termo entre dois vícios. Com base nessa afirmação,
explique a ética aristotélica.

A virtude deve encontrar um equilíbrio entre a deficiência e o excesso.

12. Por que a ética do período medieval é chamada de cristã? Quais são os aspectos que a caracterizam
como cristã e que a diferenciam da ética grega?

Porque o cristianismo é a principal fonte moral do período medieval. O primeiro aspecto é que o mundo foi
deixado de lado e o foco era na busca da perfeição moral no amor a Deus e por fim, pegando um pouco da
filosofia proposta pelos estoicos e epicuristas, a ética cristã olha para a moral de uma perspectiva estritamente
pessoal, vendo-a como a relação entre cada indivíduo e Deus.

13. Para santo Agostinho, a virtude é o bom uso da liberdade de escolha, do livre-arbítrio. Com base
nessa afirmação, explique a ética agostiniana.

A ética agostiniana se baseia no uso do livre-arbítrio. Portanto, todo individuo tem a sua escolha de seguir
ou não a Deus e fazer as demais coisas, seja eticamente ou não. Ética essa que explica a existência do mal
diante da existência de um Deus todo poderoso e cheio de bondade.

14. Por que a ética da idade moderna pode ser considerada uma ética antropocêntrica? Vincule sua
resposta a uma interpretação da seguinte frase de Voltaire, um filósofo desse período, em seu
Tratado de metafísica (cap. 9): “ser desprezado por aqueles com quem se vive é coisa que ninguém
pôde e jamais poderá suportar. Talvez seja esse o maior freio que a natureza tenha posto nas
injustiças dos homens”.

Porque ela é centrada na natureza humana, na autonomia humana. Pela ética ser centrada no homem, não
apenas o individual de cada um é centrado, mas de todos os homens, logo quando somos desprezados por
aqueles que vivem ao nosso lado, nós também somos desprezados pelo centro de toda essa ética.

15. Para Kant, a virtude é a força das máximas do indivíduo na realização de seu dever. Com base
nessa afirmação, explique a ética kantiana.

A ética kantiana é uma ética formalista ou formalista na medida em que assume a responsabilidade como
norma universal sem se preocupar com a situação individual em que cada pessoa enfrenta tal
responsabilidade.

16. Desde o início do período contemporâneo, a reflexão ética radicalizou a recusa de uma
fundamentação transcendental para a moralidade. Seu ponto de partida passou a ser não o ser
humano ideal, mas o indivíduo concreto e social, com suas necessidades, desejos, limitações e
aberturas. Sintetize como se expressa essa tendência nas concepções éticas dos seguintes filósofos:

a) Hegel;

A moral seria a relação do individuo e o conjunto social, com essa moral mudando ao longo da história das
sociedades.
 b) Marx;

Marx acreditava que a moral se baseava numa demanda de uma sociedade. Com as transformações socias,
as transformações morais viriam em seguida, que por consequência, regulariam essas relações socias e que
toda moral tem uma fundamentação ideológica.

c) Habermas.

Hebermas através da sua ética discursiva, acreditava que a razão só podia ser alcançada se haver um diálogo
consensual entre os sujeitos, livre de qualquer constrangimento.