Aconselhamento Pastoral (2019-1)

1. Gary Collins indicou três qualidades que o conselheiro ou a conselheira

pastoral deve desenvolver. Quais são estas qualidades?
Escolha uma:
a. Saber ouvir, saber orar e saber pregar
b. Ser pontual, responsável e amável com todos
c. Sinceridade, objetividade e assertividade
d. Cordialidade, sinceridade e empatia
e. Cordialidade; simpatia e uma boa técnica

2. Dos riscos que cercam o trabalho de aconselhamento, podemos indicar o

seguinte:
Escolha uma:
a. Ficar curioso com relação às histórias de vida das pessoas
b. Não alcançar o sucesso na proposta e os resultados desejados no
aconselhamento
c. Não obter o reconhecimento público sobre o trabalho realizado
d. Nenhuma das outras respostas
e. O sentimento de superioridade e a ausência de sensibilidade com relação ao
outro

1) Importância da bíblia no aconselhamento pastoral.

As técnicas são importantes, porém sem a aplicação dos ensinamentos

bíblicos, se tornarão limitadas. A bíblia é o instrumento essencial para
fundamentação destas técnicas, promovendo assim o resultado mais eficaz
esperado na vida do aconselhado. A palavra de Deus, revelada nas páginas da
bíblia sagrada, é fundamental para o êxito do trabalho pastoral.

2) Importância da oração no aconselhamento pastoral

A oração têm a finalidade de preparar o conselheiro e o aconselhado,

percebe-se a importância, pois é considerada o instrumento que proporciona o
êxito no aconselhamento. É através da oração que a sabedoria de Deus se
manifesta na vida dos envolvidos neste processo.
 3. Jorge Maldonado indica quatro tipos de crise, que são:
Escolha uma:
a. Crises da infância, da adolescência, da vida adulta e da vida de idoso
b. Crises circunstanciais, de desenvolvimento, estruturais e de desvalia
c. Crises existenciais e profissionais.
d. Crises econômica, material, existencial e espiritual
e. Crises religiosas e associadas ao pecado

4. Erich Fromm formulou cinco necessidades humanas, que são as

necessidades de:
Escolha uma:
a. Relacionamento; religião; reunião; reconhecimento e retidão
b. Relacionamento; transcendência; segurança; identidade e orientação
c. Relacionamento; transcendência; afeto materno; identidade e dinheiro
d. Relacionamento; espiritualidade; afeto materno; identidade e materialidade
e. Relacionamento; transcendência; segurança; identidade e punição

5. Sigmund Freud, a partir de nossos estudos, relacionou-se com que pastor

protestante?
Escolha uma:
a. Nenhuma das outras respostas
b. Oskar Pfister
c. Viktor Emil Frankl
d. Billy Graham
e. Carlos Hernández

1) O que você entendeu como crise do desenvolvimento, a partir das

reflexões de Jorge Maldonado?

1) Pode se afirmar que a crise do desenvolvimento é aquela que não

pode ser produzida prematuramente, ou seja, a pessoa não consegue se
preparar para tal evento, pois está relacionada com as variações e
mudanças que acontecem durante as etapas do ciclo da vida. Há uma
evolução humana, a medida que as pessoas vão se amadurecendo no
percurso da vida.
 2) Quais as principais etapas do ciclo vital?

2) É possível afirmar que as principais etapas do ciclo da vida são:

“infância, adolescência”, adulta, velhice ”terceira idade”.

Estudos em Filosofia I (2019-1)

A partir do que foi estudado, é possível dizer que:

Escolha uma:
a. Max Horkheimer e Theodor Adorno defendem que o uso da razão
instrumental trouxe apenas benefícios à cultura.
b. Todas as outras opções.
c. Émile Durkheim era contrário à visão positivista e, por isso, ignorou o
processo de construção de uma ciência sociológica.
d. Karl Marx entendia que a sociedade é dividida em infraestrutura e
superestrutura, cabendo à primeira a preeminência sobre a segunda.
e. Para esses pensadores, não existe ideologia na nossa atual cultura.

A partir do que foi estudado, é possível dizer que:

Escolha uma:
a. Perelman afirma que as formas de justiça concreta distorcem a justiça abstrata.
b. Hannah Arendt entende que o nazismo era inevitável devido à maldade
inerente ao ser humano.
c. Chaïm Perelman defende que justiça e direito não possuem qualquer relação
entre si.
d. Todas as outras opções.
e. Arendt entende que o totalitarismo e o genocídio são atitudes corrosivas da
cultura, pois atacam a pluralidade, característica básica da humanidade.

(1) Qual a relação entre cultura e filosofia?

É possível afirmar que cultura diz respeito a um conjunto de: costumes,

ritos, práticas sociais, crenças e símbolos, tradições..., que necessitam da
filosofia para fundamentar seus valores, sendo assim filosofia está ligada
diretamente á cultura em geral.
(2) defina com suas palavras o que é desencantamento.

O desencantamento, pode ser interpretado pelo desconforto, desilusão,

decepção causado pelo confronto com racionalidade (razão), diante de fatos,
acontecimentos, costumes e práticas relacionadas em determinada época. Como
exemplo, o mudo desencantado, é o mundo marcado pela ausência de forças místicas,
cósmicas, duendes, deuses que se acreditavam em um determinado período de tempo.

A partir do que foi estudado, é possível dizer que:

Escolha uma:
a. Nenhuma das outras opções.
b. Um dos conceitos básicos do existencialismo, desenvolvido por Kierkegaard,
consiste na afirmação de que existir é escolher.
c. Jaspers entendia que as escolhas são ilusórias, pois as ações das pessoas estão
predestinadas desde o nascimento.
d. Jaspers foi discípulo de Heidegger e, por isso, concordava integralmente com a
filosofia dele.

e. Kierkegaard pode ser considerado o pai do existencialismo ateu.

A partir do que foi estudado, é possível dizer que:

Escolha uma:
a. Durante a Idade Média a política era centralizada no Sacro Império Romano-
Germânico, não havendo espaço para conflitos entre governantes seculares e
eclesiásticos.
b. Não havia discussões sérias sobre política na Grécia Antiga.
c. Todas as outras opções.
d. A teoria de Agostinho concebe uma divisão básica entre a Cidade de Deus e a Cidade
Terrena.

e. Nicolau Maquiavel foi um filósofo irrelevante e atrasado, que em nada contribuiu

para a filosofia política.

A partir do que foi estudado, é possível dizer que:

Escolha uma:
a. Nenhuma das outras opções
b. A Análise do Discurso é um método que não pode ser aplicado à teologia.
c. A fé é um produto da cultura, não tendo qualquer correlação com a subjetividade.
d. Para que a cultura avance é necessário que haja crescimento do proselitismo.

e. O relato de Procusto permite pensar nas consequências do totalitarismo e da

intolerância.
 1) Qual a diferença entre justiça concreta e justiça abstrata?

Justiça concreta segundo Pereuman, é apresentada por seis

concepções. São elas: a cada qual a mesma coisa, a cada qual
segundo seus méritos, a cada qual segundo suas obras, a cada qual
segundo suas necessidades, a cada qual segundo sua posição, a cada
qual segundo o que a lei lhe atribui. Justiça abstrata è um princípio de
ação segundo o qual os seres de uma mesma categoria essencial
devam ser tratados da mesma forma.

2) Qual a principal proposta do existencialismo?

A existência vem antes da essência, significa que não existe

uma essência humana que determine o homem, mas que ele constitui a sua
essência na sua existência. O homem é fruto de suas escolhas, ele terá de
escolher o que quer ser e efetivar sua vontade agindo, isto é, escolhendo.

Estudos em Filosofia II (2019-1)

Partindo das reflexões de Marcondes podemos dizer que a ética:

Escolha uma:
a. Nenhuma das outras respostas.
b. Apresenta-se somente relevante para os estudos teológicos de confissão cristã.
c. Tornou-se “um estudo sistemático sobre as normas e os princípios que regem a ação
humana”.
d. Teve o seu ponto mais significativo quando os pensadores cristãos, influenciados
pela filosofia Grega, escreveram os livros sagrados.

e. É mais importante na atualidade, em função das transformações sociais, do que no

período da Idade Média.

De acordo com Norman Geisler, quais as duas perspectivas diante das

transformações e dos eventos humanos na atualidade?
Escolha uma:
a. A cristã contemporânea e a protestante histórica.
b. A moralista secularizada e a ética transformada.
c. A humanista de confissão cristã e a socialista religiosa.
d. A moral diversidade e a jurídica liberdade.
e. A humanista secular e a judaico-cristã.

Selecione as alternativas corretas

Escolha uma ou mais:
a. A palavra moralidade vem do latim “mos” ou “moris” e significa “costumes”.
b. A palavra “ética” vem do grego éthikos e significa modos de ser.
c. As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.

d. As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico.

De acordo com Stanley Grenz, qual o foco dos eticistas cristãos?

Escolha uma:
a. Impor à sociedade as leis que constam na Bíblia Sagrada.
b. Estabelecer um programa de ação social solidária.
c. Entender a relevância da ética cristã na sociedade.
d. Conceituar adequadamente moralidade e ética.

e. O foco da vida ética é Jesus.

Para Peter Ludwig Berger, de acordo com o nosso texto, toda sociedade enfrenta
que tipo de problema?
Escolha uma:
a. O problema de transmitir os seus sentidos objetivados de uma geração para a
seguinte.
b. A interferência de Estados democráticos em questões religiosas.
c. A presença de intelectuais que continuam em confrontos religiosos.
d. A ausência de políticas públicas de ensino fundamental.

e. Uma ética religiosa que não se traduz em transformação social.

Paul Tillich entende que a ética cristã deve apoiar-se:

Escolha uma:
a. Numa prática legalista.
b. No senso de justiça.
c. Numa vivência moral.
d. No contrato firmado legalmente.

e. No amor agape.
“Os homens não são maus, mas submissos aos seus interesses... Portanto, não é da
maldade dos homens que é preciso se queixar, mas da ignorância dos legisladores que
sempre colocam o interesse particular em oposição ao geral. […] Até hoje, as mais belas
máximas morais não conseguem traduzir nenhuma mudança nos costumes das nações.
Qual é a causa? É que os vícios de um povo estão, se ouso falar, escondidos no fundo de
sua legislação.” Helvetius
Quais são as ideias principais contidas no fragmento acima?

Escolha uma:
a. Há uma relação entre as leis e os costumes, pois as leis permitem ou impedem que os
homens cometam erros.
b. Para limitar os interesses humanos particulares, é preciso haver leis que prefiram os
interesses gerais.
c. Os homens buscam seus interesses e isso não significa que eles sejam maus.

d. Não há nenhuma relação entre as leis e os costumes, pois sãos os homens que fazem
as leis que os beneficiam.

A igreja passa atualmente por vários problemas éticos, e com isto muitas coisas
que eram simplesmente do “mundo” acabam hoje acontecendo dentro das
comunidades religiosas. Diante disto, qual seria uma possível postura pastoral
para resolver este problema?
O mundanismo no meio das igrejas
É possível observar a presença do mundanismo dentro das igrejas, é
notável como o legalismo está tomando conta do meio religioso, com isto contribuindo
para que os costumes de uma vida antiética permaneçam sem que haja mudança de
atitudes.
Na expectativa de uma possível solução para esse problema, entende-se
que a postura pastoral, deve ser a busca por uma real transformação de vida através da
aplicação genuína do evangelho na vida das pessoas, conduzindo-as cada vez mais para
a prática da ética ensinada nas sagradas escrituras.

Observando as principais notícias ocorridas em nosso país e no mundo nos últimos

tempos, exponha um breve relato de um caso, e cite o por que este caso aparentou
problemas éticos. Liste os principais problemas do caso, e como solucionar algo assim.
A tragédia de Brumadinho.
Nos últimos dias, o Brasil tem sofrido com a tragédia de Brumadinho
MG, onde muitas vidas foram ceifadas e com elas, muitos sonhos e projetos de famílias
inteiras foram destruídos.
Pode-se considerar diante deste trágico acontecimento que, a
possibilidade de falha humana é real e contribuiu para o favorecimento desta tragédia. O
egoísmo, a falta de responsabilidade, a insensibilidade em relação à vida, o amor ao
próximo, nos apresenta claramente a falta de ética na vida dos responsáveis por este
triste episódio.
Portanto, para que algo semelhante não aconteça novamente, é
necessário que além de uma fiscalização mais rigorosa e comprometida com o bem estar
de todos, haja também uma conscientização por parte das autoridades competentes, de
que a vida é algo precioso que se deve cuidar e preservar com todo zelo possível.

Um dos grandes dilemas éticos da atualidade é a questão da justiça feita pelas próprias
mãos através da possibilidade de se ter o porte de armas. No Brasil esta temática está
em alta, gerando muitas discussões. Se posicione quanto a temática expondo pontos
positivos e negativos.
Percebe-se que a discussão sobre o referido assunto, é pertinente para ambos os
lados, as argumentações são apresentadas com a intenção de buscar coerência sobre a
temática.
De acordo com argumentos daqueles que aprovam a questão do porte de
armas, seria um entendimento sobre autodefesa, enquanto o cidadão de bem está
desarmado, os bandidos estão armados e prontos para invadir, roubar e matar aqueles
que por não terem acesso ao porte de uma arma, estão vulneráveis.
Aqueles que são desfavoráveis a aprovação do porte de armas, argumentam que isso
facilitará o aumento do número de armas, gerando assim mais tragédias como,
homicídios, suicídios, acidentes com crianças em casa, no trânsito entre outras.
Em minha opinião, não seria necessário a posse de armas para a autodefesa
“proteção” do cidadão em geral, salvo em algumas situações de riscos, como exemplo,
áreas onde o índice de criminalidade se apresente alto. Contudo mesmo tendo a visão de
que não seria uma necessidade do cidadão em geral, levando em conta o risco existente
em uma considerável parte de nossa sociedade, sou favorável a aprovação do porte de
armas, entendendo que a responsabilidade desta posse é pessoal.

Mencione as diferenças entre Ética e Moral, correlacionando o papel da ética no

que concerne as ações das igrejas. Lembre-se que a moral está relacionada com a
prática dos valores e a ética com a reflexão da moral. A igreja precisa da ética para
questionar suas ações. Concorda com isto?
Pode-se observar que são temas relacionados, porém diferentes.
Moral se fundamenta na obediência das normas, costumes, ou mandamentos
culturais, hierárquicos e religiosos, conduzindo assim na orientação do comportamento
humano diante destas normas instituídas pela sociedade ou grupo social, a ética busca a
fundamentação do modo de viver pelo pensamento humano. Observa-se que a ética é o
julgamento do comportamento moral de cada indivíduo, no seu meio.
Com a aplicação da ética, pode-se alcançar um equilíbrio e um bom
funcionamento social, lembrando que ética não pode ser confundida com lei, pois está
relacionada com o sentimento de justiça social e não se encontra debaixo de uma
obrigação imposta para que seja vivida ou aplicada durante o cotidiano da vida.
Diante da definição de ética e moral, percebe-se a fundamental importância do
papel da ética sobre as ações da igreja, ela contribui de forma significante na vivência
da vida moral cristã, a partir do entendimento que há uma necessidade de viver uma
vida moral saudável sob sua observação.
Pode-se concluir que, a igreja precisa sim da presença da ética, pois ela é
necessária para a complementação da vida moral do cristão, com a ética haverá maiores
possibilidades de alcançar os propósitos de Deus para a igreja, sendo que um deles é
cuidar de vidas.

Filosofia da História (2019-1)

Qual o nome da escola que apresentou uma contribuição significativa ao
desenvolvimento da história, enquanto proposta científica, no século XX?
Escolha uma:
a. Escola dos Annales.
b. Escola Nacional dos Professores Universitários de História.
c. Escola Positivista Progressista.
d. Escola dos Historiadores Autônomos.

e. Escola Desenvolvimentista dos Historiadores Nacionais.

Para Carlo Ginzburg, dois grandes eventos históricos tornaram possível um caso
como o de Menocchio. Quais eventos?
Escolha uma:
a. O Catolicismo e Protestantismo.
b. A Reforma e o Catolicismo.
c. A imprensa e a Inquisição.
d. A imprensa e a Reforma.

e. A Inquisição e a Reforma.

Qual o nome da escola que apresentou uma contribuição significativa ao

desenvolvimento da história, enquanto proposta científica, no século XX?
Escolha uma:
a. Escola Positivista Progressista.
b. Escola dos Historiadores Autônomos.
c. Escola Nacional dos Professores Universitários de História.

d. Escola dos Annales.

Qual o nome do gênero historiográfico iniciado pelo historiador italiano Carlo

Ginzburg, o qual busca aproximar os leitores da experiência vivida de certos
atores históricos, fazendo recortes precisos para análise e exposição?
Escolha uma:
a. História cultural.
b. História das mentalidades.
c. Filosofia da história.

d. Micro-história.

Que autor afirmou: "por essência, a história é conhecimento através de

documentos"?
Escolha uma:
a. John Stott.
b. Paul Veyne.
c. Ronaldo Vainfas.
d. Ecléa Bosi.

e. Michel de Certeau.

Baseando em fontes documentais, Alencastro citou uma referência que dizia: “sem
Angola não há...”
Escolha uma:
a. Brasil.
b. Europa.
c. Comércio de pessoas que se tornam escravas.
d. Portugal.

e. Produção de mercadorias que podem ser enviadas para Portugal.

Que historiador escreveu, a partir de nosso texto, que “a confissão dos pecados está
praticamente presente em todas as sociedades”?
Escolha uma:
a. Israel Belo de Azevedo.
b. Jacques Le Goff.
c. Rubem Alves.
d. Dietrich Bonhoeffer.

e. Max Weber.

Segundo Luiz Felipe de Alencastro, quem eram os “escravos da terra” na

formação do Brasil?
Escolha uma:
a. Os africanos.
b. Os portugueses.
c. Índios.

d. Os brasileiros.

Qual o nome do autor do livro A ética protestante e o espírito do capitalismo?

Escolha uma:
a. Rubem Alves.
b. Edilson Soares de Souza.
c. Israel Belo de Azevedo.
d. Max Weber.

Levando em consideração o texto acima, explique a importância da história e do

conhecimento histórico dentro do cristianismo e se atualmente os cristãos têm
buscado conhecer sua própria história.

 A resposta deve ter entre 75 e 250 palavras, sendo avaliada a profundidade,

clareza e qualidade da escrita.

A história tem uma utilidade pragmática, sua importância é de valor

incalculável, pois possibilita o diálogo entre os homens do passado, em suas situações e
soluções específicas, e os homens do presente, em seus problemas específicos (Reis,
p.109).
Pode-se dizer que através da história os homens do presente, conseguem
extrair significados que contribuirão para uma melhor compreensão e solução de vários
fatos que não se repetem, porém, os significados associados a cada um deles passam a
ser compreendidos nas gerações futuras.
Percebe-se que o conhecimento histórico dentro do cristianismo é de
fundamental importância, principalmente para os cristãos, pois trata de assuntos
relevantes, que irão enriquecer os conhecimentos reforçando assim a vida no presente e
no futuro, em relação aos dogmas, rituais, escatologia, entre outros.
Nos dias atuais pode-se perceber que o desinteresse entre os cristãos pela
a própria história, tem-se aumentado de forma expressiva. A secularização da sociedade
como um todo, é um fato inquestionável e tende a crescer no futuro, inclusive em países
como o Brasil. Essa constatação pode representar um grande desafio e uma valiosa
oportunidade de reação entre a comunidade cristã.

Você acredita que o pecado pode ser um objeto de estudo historiográfico? Defenda
sua posição utilizando pelo menos três argumentos retirados a partir dos estudos
da disciplina. A resposta deve ter entre 75 e 250 palavras, sendo avaliada a
profundidade, clareza e qualidade da escrita.
Sim, é possível perceber que o pecado pode ser objeto historiográfico,
observando os argumentos de Paul Veyne, Michel Vovelle e Ecléa Bosi. Podemos
aprender e entender sobre o pecado, através de estudos documentais, da observação do
pecado e das consequências sofridas por pessoas do passado, ou do presente sem
relevância para a história. Também através de nossa memória que nos permite lembrar,
refazer, reconstruir, repensar, com imagens e idéias de hoje, as experiências do passado.
Neste primeiro argumento, Veyne nos leva a entender através de seu raciocínio,
que pode-se conhecer sobre um determinado assunto através de documentos históricos.
O pecado é algo que podemos aprender e compreender melhor sobre seus perigos,
consequências e a necessidade de evita-lo, através do estudo de documentos históricos.
Dentre estes documentos, a bíblia é a principal fonte de estudo sobre este assunto.
Em segundo lugar a observação de Michel Vovelle é importante para se
conhecer a respeito do pecado. A consequência do pecado não foi apenas para aquele
que viveram no passado e que tiveram uma certa relevância na história, esta
consequência continua existindo na vida atual. Independentemente de quem quer que
seja, o pecado continua existindo e deve se evitado.
Em terceiro lugar, pode-se observar que de acordo com o raciocínio de Ecléia
Bosi, pode-se lembrar, refazer, reconstruir, repensar, com imagens e ideias do presente
as experiências do passado, com isso tem-se a oportunidade de evitar o pecado e suas
consequências.

Filosofia da Religião (2019-1)

Platão, só pode contemplar o "Sumo bem" quem tem uma alma:
Escolha uma:
a. Virtuosa
b. Livre
c. Apaixonada
d. Voluptuosa

e. Amadurecida

Segundo Aristóteles, O Ser divino ou "Ser em si" é:

Escolha uma:
a. Manancial
b. Ato Puro
c. Político
d. Existencial

e. Antropomorfico

A religião cristã, na Idade Média, era considerada:

Escolha uma:
a. Filosofia
b. Terapia
c. Antropologia
d. Psicologia

e. Sociologia

Um dos grandes nomes na relação entre filosofia e religião na Antiguidade foi

________, autor de inúmeros diálogos nos quais, por método dialético e alegorias
(como o “mito da caverna”), apresentou sua visão idealista da realidade. Em tais
diálogos, utilizou seu próprio mestre, ________, como personagem principal, pelo qual
deu voz às suas próprias ideias, indicando até mesmo Deus como “Sumo Bem”. Seu
maior discípulo, chamado ________, porém, concebeu Deus de forma diferente,
tomando-o como “ato puro”, ou mesmo o próprio “ser em si”:
Escolha a opção que apresenta, na ordem correta, os nomes que completam
corretamente as lacunas no texto acima:
Escolha uma:
a. Sócrates; Platão; Aristóteles.
b. Platão; Sócrates; Aristóteles.
c. Platão; Aristóteles; Sócrates.

d. Sócrates; Aristóteles; Platão.

A relação entre filosofia e cristianismo se deu desde o surgimento desta religião,

desenvolvendo-se ao longo dos séculos e podendo ser dividida em diversas etapas, a
exemplo da Patrística (pais da igreja), na Antiguidade e início da Idade Média, e da
Escolástica, na Alta Idade Média. (Valor 0,5)
1. Patrística.
2. Escolástica.
Indique a associação correta de cada autor com o movimento filosófico cristão ao
qual pertenceu, seguindo a enumeração acima:
Escolha uma:
a. Clemente de Alexandria – II; Tomás de Aquino – II; Anselmo – I; Agostinho – I;
Orígenes – II.
b. Clemente de Alexandria – I; Tomás de Aquino – II; Anselmo – II; Agostinho – I;
Orígenes – II.
c. Clemente de Alexandria – I; Tomás de Aquino – II; Anselmo – II; Agostinho – I;
Orígenes – I.

d. Clemente de Alexandria – I; Tomás de Aquino – I; Anselmo – II; Agostinho – II;

Orígenes – I.

Um dos autores mais influentes do Empirismo era:

Escolha uma:
a. Agostinho
b. Hegel
c. Platão
d. David Hume

e. René Descartes

Lévinas faz uma relação entre filosofia e bíblia chamando os escritos bíblicos de:
Escolha uma:
a. Humanos
b. Pré-filosóficos
c. Escatológicos
d. Filosóficos

e. Abençoados

Indique abaixo o pensador que defendeu que o ser humano nasce como “um papel
em branco”, sem ideias formadas, se apropriando do conhecimento ao longo da
vida, a partir das experiências vividas, ou seja, que é pela experiência, portanto,
que todo o conhecimento humano está baseado e pelo qual é derivado:
Escolha uma:
a. Immanuel Kant.
b. David Hume.
c. John Locke.

d. René Descartes.

Indique entre as opções abaixo o pensador que defendeu que a religião é o “ópio do
povo”, sendo um instrumento de alienação do poder utilizado pela classe alta
contra a classe baixa, de modo que a religião é entendida como um elemento
ideológico de dominação de classes:
Escolha uma:
a. Ludwig Feuerbach.
b. Karl Marx.
c. Sigmund Freud.

d. Friedrich Nietzsche.

Explique a relação entre fé e conhecimento para Agostinho. A resposta deve ter

pelo menos 50 palavras e será avaliada pela profundidade, clareza e qualidade de
escrita.
De acordo com Agostinho entre a fé e conhecimento, não existe,
dualismo, mas um movimento dialético, isto é, uma fé que leva o conhecimento, e um
conhecimento que leva a fé.
Sendo assim na sua concepção o conhecimento (razão), tem uma dupla
função: prepara para os benefícios da fé e investigar as verdades da fé.
Segundo Agostinho a fé é uma preparação para a inteligência daquilo em
que se acredita, dispõe o espírito a procurar e a entender aquilo em que acredita. O
conhecimento leva o individuo a se despertar para a fé.

Quais eram as opiniões de Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Sigmund Freud a

respeito da religião? Explique as ideias de cada um destes pensadores
separadamente. Cada uma das três explicações deve ter pelo menos 50 palavras.
As respostas serão avaliadas pela profundidade, clareza e qualidade de escrita.
1) Opinião de Kal Marx, em relação a religião:
 Segundo Marx a religião deveria funcionar como protesto contra um mundo sem
coração, porém não passa de ópio, ou seja, algo que distrai as pessoas, enganando as
para aliviar a dor de existir e continuar justificando o status quo vigente: um mundo sem
coração.
De acordo com sua visão as pessoas deveriam ser criadoras, e não criaturas,
dominadas por quimeras ideologias e imaginações.
Em sua ideologia alemã, critica a alienação religiosa, reafirmando que a religião,
é formada por concepções falsas criadas sobre si mesmas, pelas pessoas durante a
história, organizando suas relações com outras pessoas, baseadas na noção de Deus e de
normalidade.
Marx, criticara o idealismo hegeliano, que defende a linha platônica de que o
espírito transforma o mundo, para ele a matéria, e não o espírito, deve ser o ponto de
partida de todo o pensamento, apresentando assim seu método filosófico, o
materialismo histórico.

2) Opinião de Friedrich Nietzsche, em relação a religião:

Nietzsche é visto por outros autores como um filósofo controverso, usando a

racionalidade para desconstruir e bombardear todo o edifício do saber e do poder
construído até o presente momento. Isso pode se perceber em todas as áreas da vida
humana, inclusive na religião.
Este filósofo declara que Deus está morto e anuncia a ascensão do ser humano,
isto é, o poder do super-homem, em detrimento do poder divino.
Para ele a maior blasfêmia, não é contra Deus e sim contra a terra; o maior
absurdo não é blasfemar contra a alma, mas contra o corpo.
De acordo com Nietzsche, o sentido do amor está em amar todos os seres e não
um único ser, sendo um absurdo o amor por um único ser, chegando a ser segundo ele
uma barbárie.
Nietzsche é considerado o profeta da pós-modernidade. Sua visão aponta para a
vitória do super-homem, não o homem moderno, racional, dedicado a implantar uma
cultura do servo, mas aquele com o desejo de poder. Instaurando assim uma nova era.
Sua visão destrói a concepção de religião defendida no decorrer da história.

3) Opinião de Sigmundo Freud, em relação a religião

Segundo Sigmundo Freud, a religião é a projeção coletiva de indivíduos e suas

vivências, conscientes e inconscientes. Freud chega a conclusão, através dos estudos do
antropólogo R. Smith que, observa o fato de que nas religiões mais primitivas, os fiéis
se reuniam naturalmente em torno de rituais e não havia nenhuma teoria ou ensinamento
que viesse a justifica-las e, por isso, as práticas religiosas antecediam as teorias que se
tinham sobre elas, esta conclusão ajudou Freud a aprofundar a religião como uma
instituição primitiva da humanidade.
Através de análise da religião, Freud observa que ela tem na base a neurose
universal da humanidade, trazida simbolicamente pelo mito de Édipo. Freud usa para
analisar a religião enquanto instituição mais antiga, as analogias do mito de Édipo, a
relação da criança com os pais e a horda primitiva.
 Para Freud, a religião não é um mal, porém traz a ideia de que o religioso vive,
na idade adulta, chamada idade da razão ou da ciência, os pensamentos e ações da
infância, simbolizados em rituais de arrependimento e penitência, o que ele chama de
neurose obsessiva. Em futuro de uma ilusão (1937), Freud ataca a religião, mas alguns
estudiosos de suas obras, observam que esse escrito é o que menos apresenta uma
metodologia clara e precisa em relação ao objeto de análise.
S. Freud adere um humanismo sem Deus, que procura analisar a fé a partir da
utilidade que ela tem na sociedade. A consciência do homem marcaria a maioridade e
anunciaria seus mitos.

Filosofia e Teologia (2019-1)

A filosofia platônica serviu de base para o seguinte movimento filosófico posterior:

Escolha uma:
a. Escolástica
b. Zoroastrismo
c. Patrística
d. Empirismo

e. Positivismo

Para Agostinho, o bispo de Hipona, como é possível alcançar a verdade?

Escolha uma:
a. A verdade pode ser alcançada por meio de experimentos científicos com metodologia
controlada.
b. A verdade é subjetiva, de modo que cada pessoa pode encontrar sua própria verdade.
c. A verdade depende da revelação divina, que ocorre diretamente na alma humana.
d. A verdade não existe para Agostinho.

e. A verdade é fruto unicamente do pensamento racional e de constantes atividades

cognitivas, que permitem que a pessoa a descubra.

1) Como a filosofia clássica influenciou a teologia cristã dos primeiros séculos?( 5

linhas)

Influenciou com novas ideias sobre a criação do mundo, Deus e a trindade una,
encarnação e morte de Deus, juízo final, ressurreição, origem do mal. Ajudou a
conciliar razão e fé, influenciou também no fornecimento de argumentações racionais,
espelhadas nas contribuições dos gregos, para justificar as chamadas verdades reveladas
da igreja tais como a existência de Deus e a imortalidade da alma.

Podemos dizer que a Idade Média:

Escolha uma:
a. Rompeu com as filosofias gregas, ignorando-as totalmente.
b. Foi marcada pela centralização política, pela unidade monetária e pela legalidade
jurídica.
c. Consistiu em um período em que não houve desenvolvimento do cristianismo devido
à ausência de teólogos.
d. Foi marcada por uma sociedade de corpus, ou grupos, onde o importante não era o
indivíduo, a pessoa singular, mas sim a comunidade, o grupo, a coletividade.

e. Foi um período de obscurantismo, ignorância e trevas

O que era a venda de indulgências, praticada pela Igreja Católica e combatida por
Lutero, no início do século XVI?
Escolha uma:
a. Era uma forma de garantir a salvação unicamente por meio da fé.
b. Era um modo de incentivo à leitura privada e particular da Bíblia.
c. Era uma forma pela qual o papa excomungava os hereges.
d. Era um meio de distribuição das riquezas da Igreja, que eram entregues ao povo.

e. Era o oferecimento do perdão por parte da Igreja em troca de dinheiro por parte dos
fieis.
Em sua teoria, a psicanálise, Freud:
Escolha uma:
a. Afirma que a religião é inútil para a humanidade, não tendo qualquer significado.
b. Não nega a existência da experiência religiosa, mas procura tratá-la e interpretá-la de
forma científica.
c. Defende que todos devem ser cristãos para praticarem a psicanálise.
d. Acredita que o inconsciente não existe e, portanto, todas as nossas ações têm causas
conscientes.

e. Afirma que Deus é o criador de todas as coisas.

1) A partir do conteúdo estudado percebe-se que são muitas são as relações entre
a teologia e a filosofia, comente sobre uma delas. (máximo 5 linhas)

É possível destacar o esforço de ambas as ciências na busca do conhecimento sobre

Deus. Podemos observar que, Tomáz de Aquino, não faz separação entre as duas
ciências. Cada uma tem o seu lugar, mas estão intimamente ligadas. Dizem respeito à
mesma verdade, sendo a filosofia considerada como instrumento da teologia para a
compreensão dos textos sagrados. Razão contribuindo para uma fé consciente.