Salmo 1

“Ainda uma vez, antes de prosseguir e deitar o olhar para diante,
ergo, na minha soledade, as mãos para ti, em quem me refugio,

a quem no mais fundo do coração consagrei solenemente altares,
para que em todos os tempos não cesse de chamar-me a tua voz.
Depois se acende, gravada profundamente, a palavra: ao Deus desconhecido!

A ele pertenço, ainda que entre a turba dos malfeitores eu tenha até agora
permanecido.
A ele pertenço, embora sinta os laços que, em meio ao combate, me puxam
para baixo e que, embora eu tente subtrair-me, me arrastam para o seu
serviço.
Quero conhecer-te, ó Desconhecido que penetras até o centro de minha alma,

que atravessas minha vida como uma tormenta ,incompreensível, aparentado
comigo.
Desejo conhecer-te, e, inclusive, servir-te”
UM DOS CAVALEIROS DO ATEISMO... 1
Temos aqui um Salmo 1 de SABEDORIA que trata da Palavra de

Deus e das bênçãos de Deus sobre aqueles que meditam sobre essa
Palavra e o julgamento final de Deus sobre os rebeldes.
Este Salmo tem propósito de DESAFIAR os leitores a se

comprometerem com o SENHOR e com sua LEI.
O salmo apresenta dois caminhos: o da benção e o do julgamento;
e Israel deveria escolher um deles (Dt 30:1 5, 19).
Jesus usa uma imagem semelhante (Mt 7:13, 14).
TEMOS AQUI A SEGUINTE ESTRUTURA:
v.1-3 l Vemos o Justo e as descrições positivas das suas ações.
v.4-6 l Os ímpios e a sua destruição.
1
Poesia escrita quando Nietzsche tinha menos de vinte anos.
TEMA: O CONTRASTE ENTRE OS JUSTOS E OS ÍMPIOS
A PRIMEIRA PARTE MOSTRA:

1) UMA VIDA QUE AGRADA AO SENHOR.
“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios,
não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda
dos escarnecedores”(v.1)
A) A IMAGEM DO PIEDOSO (v.1-3)
I) O TERMO BEM-AVENTURADO: Literalmente - "feliz" ou
"abençoado" descreve os benefícios decorrentes do fato de o povo
agradar ao Senhor.
Uma palavra mais enfática do que “feliz”; é alguém que desfruta do
FAVOR E DA GRAÇA ESPECIAIS DE DEUS.
Essa é uma alegria profunda e um contentamento em Deus.
“Bem aventurado” quer dizer pelo menos três coisas nas escrituras.
1) ABENÇOADO = aquele que recebeu de Deus a sua benção, ou
aprovação.
2) PRÓSPERO = aquele que é bem sucedido nos seus
empreendimentos, ou que alcança o padrão de Deus em obediência.
3) FELIZ = Aquele que encontra uma vida equilibrada e pacífica.
II) O QUE O HOMEM PIEDOSO NÃO FAZ:
O caráter do homem bem-aventurado é definido por três termos
negativos:
NÃO ANDA... NÃO SE DETÉM...NEM SE ASSENTA...
ELE É DESCRITO POR AQUILO QUE ELE EVITA.
HÁ UMA PROGRESSÃO PARA BAIXO NOS VERBOS “ANDAR”,
“DETER-SE” e “ASSENTAR-SE”.
1) NÃO SEGUE
“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios”
ÍMPIOS – Pessoa culpada de um crime ou pecado – pessoas
persistentemente perversas...
O autor começa com “CONSELHO”... significa a perversidade que
ainda não se exteriorizou abertamente.
Ele não olha para os ímpios como fonte de sabedoria.
VOCÊ QUER AGRADAR A DEUS?
Entenda que os ímpios são miseráveis e que os que não se
afastam de sua companhia se envolverão na mesma destruição a
eles destinada.
2) NÃO IMITA
“...não se detém no caminho dos pecadores...”
PECADORES – são aqueles que erram os alvos determinados por
Deus e que não se importam com isso!
O caminho dele não é trilhado onde os pecadores transitam...
caminho - MANEIRA DE VIVER
3) NEM SE ASSENTA
“...nem se assenta na roda dos escarnecedores”
ESCARNECEDORES – São aqueles que fazem pouco caso da lei
do SENHOR e RIDICULARIZAM AQUILO QUE É SAGRADO (Pv.
1.22/ Mt 27.41-43)
ASSENTAR - expressão metafórica que designa a obstinação
produzida pelo hábito de uma vida pecaminosa.
A companhia do piedoso não é com aqueles que motejam de
Deus ou que vivem satisfeitos e são arrogantes
O AUMENTO GRADUAL DO MAL.
Nosso dever é evitar criteriosamente todas as ameaças da
sociedade, para que nos conservemos incontaminados de todas as
suas impurezas.
B) DESCRIÇÕES POSITIVAS DO HOMEM PIEDOSO (v.2-3)
“Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de
dia e de noite”(v.2)
1) ELE TEM AMOR PELA LEI DO SENHOR
LEI - Torah – a totalidade do que Deus revelou para nossa
instrução- e deve influenciar:
1°) O que cremos. 2°) O que somos 3°) o que fazemos.
A lei do SENHOR é o prazer do seu coração.
Ele dirige seu coração para a sabedoria celestial.
“Ao caracterizar o santo se deleitando na lei do Senhor, daí podemos
aprender que a obediência forçada ou servil não é de forma alguma
aceitável diante de Deus”(João Calvino)
Sl 119.97... “Quanto amo a tua lei! É a minha meditação, todo dia”
2) ELE MEDITA NA LEI
No hebraico, "meditar" significa "dizer em voz baixa e suave“.
Ler as Escrituras, meditar e orar.
Cochichar, sussurrar, recitar em voz baixa, planejar, gemer,
soluçar, meditar – A PALAVRA ESTÁ NA BOCA (Sl 19.14).
Se falarmos com o Senhor sobre a Palavra, a Palavra falara
conosco sobre o Senhor.
C) ELE É COMPARADO À UMA ÁRVORE
“Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no
devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo
quanto ele faz será bem-sucedido”(v.3)
1) ELE ESTÁ PLANTADO NUM LUGAR PRIVILEGIADO
“Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas...”
Ele é comparado a uma árvore viçosa, sempre florescendo porque
há água abundante próxima (Jr 17.8)
2) ELE É FRUTIFERO
Os filhos de Deus vicejam constantemente, e são sempre regados
com as secretas influências da graça divina, de modo que tudo
quanto lhes suceda é proveitoso para sua salvação.
3) ELE É BEM-SUCEDIDO.
O sucesso do servo do SENHOR depende da sua resposta a lei de
Deus(Sl 1.7/Mt 7.25)
A SEGUNDA PARTE MOSTRA:

2) UMA VIDA QUE NÃO AGRADA A DEUS.
“Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento
dispersa”(v.4)
A) O CONTRASTE ENTRE O JUSTO E O IMPIO:
Esse é um contraste abrupto. Literalmente, “não é assim com os
perversos.”
I) OS IMPIOS NÃO APROXIMAM DO QUE FOI ATÉ ENTÃO
NARRADO:
1) BEM-AVENTURADO
2) NORTEADO PELA LEI.
3) BEM-SUCEDIDO
Veja o Salmo 37.20/Sl 73/Sl 92.7
II) OS IMPIOS SÃO COMO A PALHA:
“são, porém, como a palha que o vento dispersa”
Em vez de ser como uma árvore viva, os ímpios são tão instáveis
quanto a palha. São sem raiz e sem fruto.
O salmista ilustra o que é insubstancial, sem valor e digno apenas
de ser descartado e queimado no fogo (Mt 3.12)
Os perversos deste mundo parecem ricos e fortes, mas do ponto
de vista de Deus, são desprezíveis, frágeis e destinados ao
julgamento. (Ver Sl 73.)
B) O FIM DOS IMPIOS:
“Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os
pecadores, na congregação dos justos”.
1) OS PERVERSOS NÃO PREVALECERÃO NO JUÍZO
O profeta tacitamente reconhece que os ímpios se deleitam e
desfrutam e triunfam durante o reinado da desordem moral no
mundo;
Podem até prosperar por algum tempo, mas no dia do juízo eles
não prevalecerão.
2) OS PECADORES NÃO PREVALECERÃO NA CONGREGAÇÃO
DOS JUSTOS.
Ainda que tudo esteja misturado nesse mundo, os ímpios não
prevalecerão no meio do povo de Deus.
Eles podem até banquetear no nosso meio, mas pelas suas obras
nós conheceremos quem é JUSTO e quem é IMPIO (Jd 12-13).
3) O CAMINHO DOS IMPIOS PERECERÁ
“Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos
ímpios perecerá”
CONTRASTE:
O termo conhecer trás as seguintes ideias:
SENTIDO DE ESCOLHER, entrar numa RELAÇÃO DE ALIANÇA,
ter um RELACIONAMENTO PESSOAL.
O SENHOR APROVA . Isso é muito mais do que reconhecimento;
o Senhor “conhece” tudo. Nesse contexto, a referência é à intimidade
pessoal e ao envolvimento com seus justos (contraste com Mateus
7:23; cf. 2Timóteo 2:19).
Um dia, o caminho da pessoa perversa terminará em ruína; uma
nova ordem está vindo, e será uma ordem justa. Assim, o Salmo 1
começa com “feliz” e termina com aqueles que encontraram a
“destruição” (cf. Salmos 9:5,6; 112:10).
APLICAÇÃO:

Salmo 1

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Salmo 1

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Salmo 1

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

“Ainda uma vez, antes de prosseguir e deitar o olhar para diante,

ergo, na minha soledade, as mãos para ti, em quem me refugio,

Depois se acende, gravada profundamente, a palavra: ao Deus desconhecido!

Quero conhecer-te, ó Desconhecido que penetras até o centro de minha alma,

Temos aqui um Salmo 1 de SABEDORIA que trata da Palavra de

Este Salmo tem propósito de DESAFIAR os leitores a se

A PRIMEIRA PARTE MOSTRA:

A SEGUNDA PARTE MOSTRA:

Você também pode gostar