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    Atividade de Recuperação de Filosofia

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    Rayllane Bia
    A teoria crítica surgiu como uma abordagem filosófica que busca unir teoria e prática ao incorporar uma tensão com o presente ao pensamento tradicional. Ela tem origem em um ensaio de 1937 e visa a emancipação humana através da crítica das estruturas de poder e ideologias que escravizam as pessoas. A teoria crítica é associada principalmente à Escola de Frankfurt e busca revelar como problemas sociais são influenciados por fatores estruturais e culturais mais do que individuais.

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    A teoria crítica surgiu como uma abordagem filosófica que busca unir teoria e prática ao incorporar uma tensão com o presente ao pensamento tradicional. Ela tem origem em um ensaio de 1937 e visa a emancipação humana através da crítica das estruturas de poder e ideologias que escravizam as pessoas. A teoria crítica é associada principalmente à Escola de Frankfurt e busca revelar como problemas sociais são influenciados por fatores estruturais e culturais mais do que individuais.

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    A teoria crítica surgiu como uma abordagem filosófica que busca unir teoria e prática ao incorporar uma tensão com o presente ao pensamento tradicional. Ela tem origem em um ensaio de 1937 e visa a emancipação humana através da crítica das estruturas de poder e ideologias que escravizam as pessoas. A teoria crítica é associada principalmente à Escola de Frankfurt e busca revelar como problemas sociais são influenciados por fatores estruturais e culturais mais do que individuais.

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    A teoria crítica surgiu como uma abordagem filosófica que busca unir teoria e prática ao incorporar uma tensão com o presente ao pensamento tradicional. Ela tem origem em um ensaio de 1937 e visa a emancipação humana através da crítica das estruturas de poder e ideologias que escravizam as pessoas. A teoria crítica é associada principalmente à Escola de Frankfurt e busca revelar como problemas sociais são influenciados por fatores estruturais e culturais mais do que individuais.

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    A teoria crítica é uma abordagem teórica que, contrapondo-se à teoria tradicional, de matriz

    cartesiana, busca unir teoria e prática, ou seja, incorporar ao pensamento tradicional dos
    filósofos uma tensão com o presente. A teoria crítica tem um início definido a partir de um
    ensaio-manifesto, publicado por Max Horkheimer em 1937, intitulado Teoria Tradicional e
    Teoria Crítica.

    A Teoria Crítica tem um significado estreito e amplo na filosofia e na história das ciências
    sociais. “Teoria crítica” no sentido estrito designa várias gerações de filósofos e teóricos sociais
    alemães na tradição marxista da Europa Ocidental conhecida como Escola de Frankfurt. De
    acordo com esses teóricos, uma teoria “crítica” pode ser distinguida de uma teoria
    “tradicional” de acordo com um propósito prático específico: uma teoria é crítica na medida
    em que busca a “emancipação humana da escravidão”, atua como uma “influência
    libertadora”.

    Consiste em uma abordagem da filosofia social que se concentra na avaliação reflexiva e crítica
    da sociedade e da cultura, a fim de revelar e desafiar as estruturas de poder. Com origens na
    sociologia e na crítica literária, ele argumenta que os problemas sociais são influenciados e
    criados mais por estruturas sociais e pressupostos culturais do que por fatores individuais e
    psicológicos. Sustentando que a ideologia é o principal obstáculo à libertação humana, a teoria
    crítica foi estabelecida como uma escola de pensamento principalmente pelos teóricos da
    Escola de Frankfurt: Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm e Max
    Horkheimer. Horkheimer descreveu uma teoria como crítica na medida em que visa “libertar os
    seres humanos das circunstâncias que os escravizam.

    Em sociologia e filosofia política, “Teoria Crítica” representa a filosofia ocidental-marxista da


    Escola de Frankfurt, desenvolvida na Alemanha na década de 1930 e inspirada nas ideias de
    Karl Marx e Sigmund Freud. Embora uma “teoria crítica” ou uma “teoria social crítica” possa ter
    elementos de pensamento semelhantes, a capitalização da Teoria Crítica como se fosse um
    nome próprio enfatiza a linhagem intelectual específica da Escola de Frankfurt.

    Embora a Teoria Crítica seja frequentemente considerada estritamente como referindo-se à


    Escola de Frankfurt que começa com Horkheimer e Adorno e se estende até Marcuse
    Habermas, qualquer abordagem filosófica com objetivos práticos semelhantes poderia ser
    chamada de “teoria crítica”, incluindo feminismo, teoria crítica da raça, e algumas formas de
    crítica pós-colonial. Na sequência, A Teoria Crítica, quando em maiúscula, refere-se apenas à
    Escola de Frankfurt. Todos os outros usos do termo são significados em um sentido mais amplo
    e, portanto, não são capitalizados. Quando usada no singular, “uma teoria crítica” não é
    capitalizada, mesmo quando a teoria é desenvolvida por membros da Escola de Frankfurt no
    contexto de seu projeto geral de Teoria Crítica.

    A teoria crítica moderna também foi influenciada por György Lukács e Antônio Gramsci, bem
    como por estudiosos da Escola de Frankfurt de segunda geração, notavelmente Jürgen
    Habermas. Na obra de Habermas, a teoria crítica transcendeu suas raízes teóricas no idealismo
    alemão e se aproximou do pragmatismo americano. A preocupação com a “base e
    superestrutura” social é um dos conceitos filosóficos marxistas remanescentes em grande
    parte da teoria crítica contemporânea.

    A teoria crítica pós-moderna analisa a fragmentação das identidades culturais a fim de desafiar
    os construtos da era modernista, como metanarrativas, racionalidade e verdades universais,
    enquanto politiza os problemas sociais “ao situá-los em contextos históricos e culturais, para se
    implicar o processo de coleta e analisar dados e relativizar suas descobertas.

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