O documento descreve a origem e desenvolvimento do samba no Brasil. O samba surgiu nas periferias do Rio de Janeiro a partir de manifestações culturais africanas, mas era visto como algo marginalizado. Tias baianas mantinham rodas de samba disfarçadas de macumba para escapar da perseguição. Figuras como Tia Ciata ajudaram a preservar essas tradições e a espalhar o samba. Apesar da repressão, o samba ganhou popularidade com o rádio e o carnaval.
O documento descreve a origem e desenvolvimento do samba no Brasil. O samba surgiu nas periferias do Rio de Janeiro a partir de manifestações culturais africanas, mas era visto como algo marginalizado. Tias baianas mantinham rodas de samba disfarçadas de macumba para escapar da perseguição. Figuras como Tia Ciata ajudaram a preservar essas tradições e a espalhar o samba. Apesar da repressão, o samba ganhou popularidade com o rádio e o carnaval.
O documento descreve a origem e desenvolvimento do samba no Brasil. O samba surgiu nas periferias do Rio de Janeiro a partir de manifestações culturais africanas, mas era visto como algo marginalizado. Tias baianas mantinham rodas de samba disfarçadas de macumba para escapar da perseguição. Figuras como Tia Ciata ajudaram a preservar essas tradições e a espalhar o samba. Apesar da repressão, o samba ganhou popularidade com o rádio e o carnaval.
O documento descreve a origem e desenvolvimento do samba no Brasil. O samba surgiu nas periferias do Rio de Janeiro a partir de manifestações culturais africanas, mas era visto como algo marginalizado. Tias baianas mantinham rodas de samba disfarçadas de macumba para escapar da perseguição. Figuras como Tia Ciata ajudaram a preservar essas tradições e a espalhar o samba. Apesar da repressão, o samba ganhou popularidade com o rádio e o carnaval.
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RITMOS LATINOS
samba DESIRÉE DE JESUS Seu surgimento está associado às manifestações culturais e religiosas africanas. Essas eram vistas como “balbúrdia” e quem as praticasse era um “marginal”, justamente por ser uma manifestação vinda de classes inferiores da sociedade.
O samba nasce nas periferias do Rio de Janeiro, nas casas das tias baianas,que garantiam que as rodas de samba pudessem acontecer disfarçadas de macumba, já que existia uma perseguição às manifestações dos negros no final do séc. XIX.
Apesar de ser carioca, o samba é resultado de diversas outras
influências trazidas pelos migrantes baianos para a cidade do Rio de Janeiro como o batuque de umbigada e o maxixe, misturados aos ritmos europeus, como a polca, a valsa, a mazurca, o minueto, entre outros. Em casa da bahiana (1911)
https://www.youtube.com/watch?v=Y-tQhsaizSI A MELHOR CENA QUE VOCÊ VERÁ HOJE. Tia Ciata E AS TIAS BAIANAS Tia Ciata foi uma das figuras mais importantes na história do samba e da cultura negra no Rio de Janeiro. Era na casa dela onde se reuniam diversas pessoas para saborear comida baiana e curtir uma batucada, que a essa altura já era o samba carioca.
Grandes nomes da música brasileira como
Pixinguinha, Donga e João da Baiana se encontravam na casa de Tia Ciata. E foi lá que em 1916 foi composto “Pelo Telefone”, tido como o marco inicial do samba.
Não só Tia Ciata, mas também outras tias baianas
foram fundamentais para a preservação das culturas PELO TELEFONE (1916) e tradições africanas. Assim, em homenagem à elas https://youtu.be/woLpDB4jj foi criada a Ala das Baianas das escolas de samba. DU LEI DOS VADIOS E CAPOEIRAGEM DE 1890 E LEI DA VADIAGEM DE 1940 As rodas de samba e rodas de capoeira eram ligadas por dois fatores: racial e social. Ambas as práticas eram vistas como ofensas “à moral e aos bons costumes”.
E apesar do ritmo em si não ser crime, ser sambista, pertencer a
bandas, tocar violão e pandeiro, a partir de 1890 se tornou motivo de prisão. Até mesmo o grande sambista João da Baiana foi vítima dessa repressão.
A partir de 1940 com a Lei da Vadiagem, essa perseguição se
intensificou, mas por outro lado, o ritmo se tornava cada vez mais popular com o carnaval e passou a ser apropriado pela elite. "Carinhoso" - Pixinguinha https://www.youtube.com/watch? v=EGWg4YpS1ls Com a ascensão do rádio e da espetacularização do carnaval, o samba ganha popularidade e se torna mais aceito.
Vai perdendo seu caráter de
manifestação popular dos povos marginalizados, e ocorre o embranquecimento do gênero. Tipos samba-enredo; samba de breque; partido alto; samba exaltação; bossa-nova; pagode; samba de roda; entre outros. Samba como identidade Getúlio Vargas, durante do Estado Novo, queria construir um sentimento nacionalista na população e para isso se utilizou do samba. Em 1935 patrocinou escolas de samba para que cantassem temas patrióticos;
Com o carnaval se consolidando a principal
festa popular do Brasil e o samba ganhando espaço nas rádios, logo se torna símbolo da “brasilidade”, o que permeia no imaginário coletivo das pessoas até hoje. Características síncopes - deslocamento do A condução rítmica se dá acento rítmico para o tempo em frequência aguda – fraco; chocalhos, platinelas do pandeiro, repique de mão. pulso em grupos de dois; gênero binário; harmonia normalmente composta por tríades, mas elemento da marcação com o tempo foi aderindo normalmente no grave – o mais tétrades. surdo, o contrabaixo, o violão de sete cordas ou tam-tam; improvisação Malandro (part. Elza Soares) - Jorge Aragão http://exposicoesvirtuais.an.gov.br/index.ph https://www.youtube.com/watch? p/galerias/10-exposicoes/337-o-samba-faz- v=y5ccHGigMaY&list=WL&index=4 a-história.html http://www.usp.br/agen/repgs/2004/pags https://plenarinho.leg.br/index.php/2020/11 /096.htm /tia-ciata/ https://souzalima.com.br/blog/quais-as- https://www.youtube.com/watch? principais-caracteristicas-do-samba/ v=zafSXsnlJ0U https://www.todamateria.com.br/samba/ https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/202 https://aventurasnahistoria.uol.com.br/n 0/02/22/como-o-carnaval-ajudou-a- oticias/almanaque/historia-como-getulio- descriminalizar-o-samba-no-brasil.htm vargas-enquadrou-samba.phtml
