Atividades Dia Da Consciência Negra - 2023

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Atividades Dia da Consciência Negra

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Data: 21 de novembro
Local: Pátio
Horário: 14h30 às 16h30

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1. Apresentação Banda IFessores

A banda IFessores irá apresentar algumas músicas de ritmos de matrizes


africanas. Hoje são ritmos conhecidos por afro-brasileiros mas que
foram difundidos principalmente por causa da apropriações desses
ritmos pela branquitude. A principal problemática da dessa apropriação
cultural é o apagamento da identidade de símbolos oriundos da cultura
africana para adaptá-los ao gosto da branquitude. E por isso é
importante retomar os símbolos, as histórias, as tradições e as culturas
por detrás desses ritmos.

Durante toda a história a cultura negra foi apropriada, roubada,


destroçada por brancos. Nem a música preta fugiu desse processo. Por
isso podemos apontar essa prática como perpetuação e propagação do
racismo na música. É comum ouvirmos dizer que gostamos de música
preta: "eu gosto de jazz, blues, samba raíz" porém é preciso ressaltar que
é muito mais fácil gostar da música dos pretos de um tempo que não
vivemos, porque o tempo já legitimou essas práticas culturais e como
dito elas já foram "embranquecidas"

Se queremos reconhecer o racismo por meio da música, então


precisamos rever o que pensamos da música preta de hoje, como por
exemplo o FUNK, o RAP ou o HIP HOP que ainda são músicas
comumente relacionadas à música de "baixa qualidade" ou à favela, ao
crime, drogas, etc. Ninguém é obrigado a gostar de nenhum gênero, mas,
propagar ódio e aversão é diferente de não gostar. É racismo.

Voltando à história, um exemplo clássico de apropriação da música preta


é o jazz, ritmo musical criado nos Estados Unidos a partir da mistura de
músicas que escravizados africanos tocavam — principalmente o blues —
com alguns ritmos populares na Europa. O gênero nasceu em bares e
bordéis. Era um ritmo negro até o surgimento da banda Original
Dixieland Jazz Band, que foi quem popularizou a nomenclatura Jazz e foi
uma das responsáveis por introduzir instrumentos como o piano,
trombone e a clarineta, iniciando o embranquecimento do jazz, que se
tornou de gosto da elite por volta de 1920 e passou a fazer sucesso
mundialmente, enquanto se distanciava cada vez mais de suas raízes.
Apesar do gênero musical ter sido elitizado e embranquecido, os maiores
nomes do ritmo ainda são artistas negros. Atualmente é considerado um
ritmo da elite e não faz mais o mesmo sucesso de antes nas periferias dos
EUA.

O primeiro ritmo afro-brasileiro que vamos apresentar é o SAMBA:

Assim como o Jazz, o samba foi originado nos antigos batuques que os
escravizados trouxeram para o Brasil. Os batuques tinham caráter de
celebração religiosa para os povos africanos traficados para terras
brasileiras. No século XIX, com o Rio de Janeiro tendo sido estabelecido
como capital do Brasil, negros de vários estados, principalmente da
Bahia, emigraram para o Rio e levaram consigo suas tradições. Nos
bares, o batuque africano se misturou com ritmos como a polca e o
maxixe e nesse cenário surgiram então as primeiras rodas de samba. Até
em seu nome, o samba é preto: “Uma das possíveis origens do nome,
segundo Nei Lopes, seria a etnia quioco, na qual samba significa
cabriolar, brincar, divertir-se como cabrito. Há estudos que dizem que
vem do banto semba, como o significado de umbigo ou coração. Parecia
aplicar-se a danças nupciais de Angola caracterizadas pela umbigada, em
uma espécie de ritual de fertilidade.

Apresentaremos dois sambas, o primeiro se chama Juízo final composto


por Nelson cavaquinho que foi um importante músico brasileiro.
Sambista carioca, compositor e cavaquinista. E em seguida
apresentaremos outro composto por CARTOLA. Angenor de Oliveira,
que foi cantor, compositor, poeta e violonista brasileiro. É considerado
por diversos músicos e críticos musicais como o maior sambista da
história da música brasileira. Com dificuldades financeiras sua família se
mudou para o Morro da Mangueira, onde se iniciou no mundo da
boemia, da malandragem e do samba. Junto com amigos sambistas do
morro, Cartola criou o Bloco dos Arengueiros, cujo núcleo em 1928
fundou a Estação Primeira de Mangueira. O samba "O Sol Nascerá" foi
composto por Cartola na década de 70 em seu o primeiro disco como
cantor apenas seis anos antes de falecer.

BANDA - JUÍZO FINAL e O SOL NASCERÁ

Diferente do jazz, o samba não foi completamente roubado pela elite. Por
ter em sua essência o improviso, a naturalidade dos versos surgidos em
roda, os instrumentos simples e a clara presença do batuque, ele não
agradava tanto os ouvidos brancos. Em vez de se apropriar
definitivamente, em meados do século XX, uma fusão entre Samba, Jazz
e um pouco de música erudita surgiu no meio musical carioca. Chamado
de Bossa Nova, o gênero é uma espécie de “refinamento” dos ritmos
citados anteriormente feito por jovens brancos de classe média que
buscavam outras maneiras de tocar samba. A bossa é um ritmo mais
“suave” que o samba, com pouquíssima presença dos batuques africanos
e a incorporação de instrumentos como o piano e o violão. Por ser um
ritmo já surgido na classe média, não demorou para fazer sucesso entre a
elite brasileira e ganhar fama fora do país.

O cenário musical brasileiro na segunda metade do século XX era muito


fértil, então logo após a criação da Bossa Nova surgiu a MPB em sua
forma utilizada até hoje. A MPB surgiu em meio a uma clara intenção de
devolver à Bossa suas raízes e tinha caráter social. Foi marginalizada por
um período em decorrência de ser símbolo de resistência durante a
ditadura militar. Com o passar dos anos, a MPB que desde o início foi um
ritmo heterogêneo foi incorporando elementos de outros ritmos com
forte ligação a cultura negra como o soul, funk americano, rock, reggae e
rap .

Desses ritmos vamos apresentar o reggae e o soul

Reggae - surge de uma mistura de vários estilos e gêneros musicais:


música folclórica da Jamaica, ritmos africanos, salsa, ska, rocksteady
entre outros. Tem suas origens na periferia da Jamaica, país localizado
na América Central, é uma ex-colônia britânica, cuja independência foi
obtida em 1962. Em consequência da grande quantidade de escravizados
trazidos para o território jamaicano no período colonial, atualmente,
cerca de 90% da população nacional é descendente de escravizados
africanos. Trata-se de uma população atravessada pela pobreza, com
muitos trabalhadores vindo do meio rural e fortemente marcada pelo
racismo.

O Reggae surge no contexto em que a Jamaica passava por um momento


muito profundo da luta de classes e foi responsável por criar um
ambiente crítico dentro da música, trazendo em suas letras reflexões
sobre divisão de classe, pobreza e exploração” • Além disso, o reggae
recebeu, em suas origens, uma forte influência do movimento rastafári,
que defende a ideia de que os afrodescendentes devem ascender e
superar sua situação através do engajamento político e espiritual.

BANDA - Não chores mais Gilberto Gil é um reggae - adaptação da


canção de Bob Marley, “No Woman no Cry”.

SOUL - ritmo soul surgiu no final dos anos 1950, como uma mistura
entre os gêneros gospel e jazz e outros principalmente da população
afro-americana. o soul se tornou muito mais do que um gênero musical,
sendo também um grito de guerra contra o racismo e genocídio das
pessoas negras. Por meio de canções animadas, acompanhadas de
palmas ritmadas, formava-se uma resistência contra a opressão branca,
reafirmando o orgulho negro da população.

A música Olhos Coloridos é um exemplo de soul que foi composta por


Macau a partir de um episódio de racismo que sofreu.
Macau, foi a um evento escolar Acompanhado de um amigo Jamil, que
também era negro, vestia roupas simples, junto ao característico cabelo
black power. No começo da tarde, eles foram abordados por policiais e
convidados a passar por uma averiguação. A princípio, Macau se recusou
a acompanhar os policiais, alegando que não estava fazendo nada de
errado. Um policial então disse que, se ele se negasse, seria levado à
força. Eles foram conduzidos a uma sala e sofreram humilhações de um
sargento. De acordo com Macau, o homem chegou a criticar a sua roupa,
o seu cabelo e o local onde morava, dizendo que lá só vivia bandido.
Macau se defendeu, afirmando que não eram criminosos, não tinham
feito nada de errado e que não havia qualquer problema com a sua roupa
e o seu cabelo e falou a frase que originou a sua prisão e inspirou a letra
de “Olhos Coloridos”: “Eu sou negro e você também é, você é
sarará crioulo, o sangue que corre nas minhas veias é o
mesmo que o seu, então somos da mesma origem e você é
sarará…”.
O sargento ficou furioso, agrediu fisicamente Macau e ordenou que ele
fosse preso. Nos fundos de um camburão, rodou por toda a cidade,
recolhendo outros suspeitos. Ao fim do trajeto, todos foram colocados
em uma cela. Macau ficou preso até a madrugada, quando finalmente foi
solto, com a ajuda do padre Bruno Trombeta, da Pastoral Penal.

BANDA - OLHOS COLORIDOS

Por fim, apresentaremos duas músicas com ritmo IJEXÁ

O ritmo ou toque do Ijexá é associado às cerimônias de diversas religiões


afro-brasileiras, entre elas o chamado Candomblé Ketu, trazido ao Brasil
pelos povos de língua Yorubá proveniente da região da Nigéria na África.
É um toque dedicado a diversos orixás, que são as divindades do
Candomblé. O ritmo Ijexá se faz presente também no Afoxé que é uma
manifestação afro-religiosa de rua, típica do carnaval de Salvador na
Bahia, No maracatu, outra manifestação afro religiosa do carnaval do
Recife em Pernambuco e em composições de MPB. Com esse ritmo
tocaremos

Sina do compositor Djavan


Anunciação de Alceu Valença com a participação do projeto de extensão
de música - grupo vocal IFSP.

BANDA - SINA e ANUNCIAÇÃO

2. Leitura da Carta do Comitê

3. Apresentação de capoeira - Erick

4. Oficinas concomitantes

a) Oficina de tambores - Profa. Renata


b) Oficina de Mancala - jogo de origem africana - Profa. Ju Elói
c) Oficina de cartazes - Rosi (Grêmio)

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