ROMANCE CHIQUINHO

CHIQUINHO
Autor: Baltasar Lopes
© Edições Calabedotche – S. Vicente
Composição: Burótica de S. Vicente, Lda
Impressão e Encadernação: Gráfica do Mindelo, Lda
Tiragem: 3.000 exemplares
CHIQUINHO
 BALTASAR LOPES

CHIQUINHO
Romance
À memória dos meus pais
e do meu irmão Augusto
Corpo, qu’ê nêgo, sa ta bai;
Coraçom, qu’ê fôrro, sa ta fica…

(O corpo, que é escravo, vai;

O coração, que é livre, fica…)

Batuques da Ilha de S. Tiago, de Cabo Verde

INFÂNCIA
 1
Como quem ouve uma melodia muito triste, recordo a casinha
em que nasci, no Caleijão. O destino fez-me conhecer casas bem
maiores, casas onde parece que habita constantemente o tumulto,
mas nenhuma eu trocaria pela nossa morada coberta de telha
francesa e emboçada de cal por fora, que meu avô construiu com
dinheiro ganho de-riba da água do mar. Mamãe-Velha lembrava
sempre com orgulho a origem honrada da nossa casa. Pena que o
meu avô tivesse morrido tão novo, sem gozar direitamente o
produto do seu trabalho.
E lá toda a minha gente se fixou. Ela povoou-se das imagens
que enchiam o nosso mundo. O nascimento dos meninos. O
balanço da criação. O trabalho das hortas e a fadiga de mandar a
comida para os trabalhadores. A partida de Papai para a América. A
ansiedade quando chegavam cartas. Os melhoramentos a pouco e
pouco introduzidos com os dólares que recebíamos. Mamãe
deslizava, como uma sombra silenciosa, no trafêgo da casa.
Mamãe-Velha não parava, indo de um lado para outro, como se
nada pudesse fazer-se sem a sua fiscalização e os seus gritos. A
minha avó só sabia querer a sua gente descompondo.
Ao lado da casa grande, de quatro quartos, ficava a casinha
desaguada, onde Mamãe fazia a despensa, e que nos dias de chuva
servia para abrigar as galinhas da criação. Encostada à casa de
moradia, ela tinha de longe, com o seu tecto rectangular, inclinado
para drenar a água, um ar de bezerro a pojar nas mamas da mãe.
A casinha desaguada era a tentação da meninência. Mamãe
guardava lá o barril da farinha-de-pau, a talisca que ficava da rala
da mandioca e o peixe seco da ilha do Sal, tão bom para se misturar
na boca, mesmo cru, com a mãozada de farinha apanhada às
BALTASAR LOPES

escondidas. Os meus dois irmãos mais novos incitavam-me às

incursões na despensa. Lela e Nanduca não mediam bem a
responsabilidade que resultaria da descoberta do delito. Por isso
choravam, quase gritando, quando eu hesitava:
— Mano Chiquinho, Mamãe não vê...
Geralmente era depois do almoço que eu me arriscava no
interior da despensa. Àquelas horas, Mamãe estava lá para dentro
ocupada a escarolar a louça e a tirar o queimado da caldeira para
dar ao Baluca, um cão de guarda manhento de comida que nem
menino nascido na fraqueza da lua. Ou então ficava sentada no baú
a dar pontos na roupa e a botar chapas nas calças da meninência.
Mamãe-Velha, coitada, tinha depois do almoço o seu descanso bem
merecido. A casa ficava mergulhada em silêncio. É que depois da
comida vinha-lhe sempre aquela maldita dorzinha no joelho,
complicada às vezes de cãibras no osso-de-varanda, que a apo-
quentava, por via da sombra-de-ar ganha havia anos, depois de uma
chuvada que apanhara ao vir da Fajã. Causava mesmo espanto entre
os entendidos como aquela mofina dor no joelho só se lembrava vir
depois do jantar do meio-dia e não em outra hora. Certa ocasião
Mamãe desceu com ela à Vila a consultar o doutor. Mas este, um
barbaçanas carrancudo, de olhos brancos, receitou uma xaropagem
qualquer que Mamãe-Velha fincou os pés à parede e se recusou a
tomar. Não; não tinha jeito aquilo; parecia mesmo vomitado de
gato. De mais a mais, entrava na cabeça de uma pessoa de muita
experiência, ganha no lidar da vidinha e na criação de filhos, que
dor de ossos se curasse com beberagens? Mais seguro era
socorrer-se das mezinhas da terra, tanto mais que os doutores nunca
acertaram com remédio para sombra-de-ar. De maneira que
Mamãe-Velha passou a pôr no joelho um cozimento de malva e
contra-erva, estendido em lã de carneiro, receitado por nhô Luís
Babá, homem antigo, de muita lábia, bonita cabeleira branca, que
fazia lembrar aqueles velhos referidos na história de Carlos Magno.
Assim, depois do jantar do meio-dia, tínhamos jazigo para as
nossas aventuras na casinha desaguada. Mal eu punha o último
bocado, fazia o Pelo-Sinal e abalava para fora com jeitos manhosos
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 CHIQUINHO

de mula-velha. Mamãe ralhava comigo:

— A Virgem Santíssima há-de te dar juízo e governo na
cabeça! Pareces o cavalo de nhô António Aninha, não pára nunca
na manjedoura...
Eu saía direitinho à cancela, para dar a entender que ia ter dos
camaradas da brincadeira, mas depois deslizava encostado à parede
do tapadinho, dava uma volta debaixo da casa e entrava na des-
pensa. Obtinha a cumplicidade de Tanha e de Pitra Marguida com
palmos de tabaco de rolo que apanhava a Mamãe. Nem sempre a
operação se fazia sem incidentes. De uma vez o Baluca
denunciou-me à saída porque, como lhe tivesse engatado o rabo na
porta, começou a uivar com a sua voz esganiçada de sopleta-e-fogo.
Naquele dia comi uma sova de lato que me deixou o corpo talhado
de vergônteas. Mamãe pegou-me com uma indignação que lhe fazia
tremer as mãos. Furtadela só própria de menino sem eira nem beira.
De mais, ela não queria que a fama da sua casa fosse injustamente
minguada na boca dos linguareiros, que só sabem nicar na vida do
próximo. Mamãe-Velha interveio em minha defesa. E foi um
chover de atenuantes sobre as minhas culpas. A minha avó só se
arvorava em juiz rigoroso quando ela mesma verificava os delitos.
No resto, era um passa-culpas de olhar severo.

2
Conheci bem Papai em casa, apesar de ele ter embarcado pela
primeira vez para a América andava eu por cinco anos. Mesmo
depois de ausente, ele era uma presença constante na nossa casa.
Bastava olharmos para a mobília americana, o gramofone, os
quadros na parede, para sentirmos Papai assistindo connosco,
embora tão longe. Mamãe dizia-nos que Papai não pensava em
embarcar:
— Não sei como lhe deu aquilo na cabeça...
Foi quando da seca de novecentos e quinze. Os sequeiros não
deram nada e no regadio a água quase secou. Ao tempo éramos só

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dois filhos, eu e Lela, porque Nina que era depois de mim, morreu
com três anos. Lela era menino de mão quando Papai embarcou.
Mamãe lamentava sempre a morte daquela única filha:
— Hoje eu teria quem me ajudasse no governo da casa.
Quando Papai viu o tempo tão ruim, disse à minha mãe:
— Maria, eu preciso dar uma ordem na vida. Este tempo não
está capaz...
— Ordem de que maneira, criatura?
— Estou pensando em embarcar para a América.
Mamãe quis dissuadi-lo.
— Não, menina. Precisamos criar esses meninos. Hortas não
estão dando nada.
O grande amigo de Papai era nhô Roberto Tomásia. Nhô
Roberto concordou:
— Eu também, se fosse como você, embarcava, António
Manuel... Felizmente não tenho filhos...
Todo o mundo dizia que Papai era um chefe de família
exemplar. E todos da casa muito unidos. Apenas com titio Joca,
Papai teve durante algum tempo seus dares e tomares por causa de
uma horta que titio licitava quando, muito mais tarde, combinaram
partir a herança do meu avô materno. Mamãe contava que viveu
mortificada por ver aquela zanga do irmão com Papai, tudo por via
de uns casais de terra.
— Partilha dá sempre agravo.
Mas quando foi da grande doença de Papai, titio levantou-se
da Praia Branca e não largou a cabeceira do doente, dando ordens
como o único homem da casa. A zanga acabou-se.
Mamãe referia constantemente:
— António Manuel é um burro de trabalho.
Papai andava sempre para riba e para baixo, ora no trabalho
das hortas, ora no trafêgo da vida, conforme Deus fosse servido.
Rico não era porque não estava na linha do destino, mas, na
filosofia de Mamãe-Velha, maior ainda que as riquezas do mundo
era a consolança de sentir o coração limpo e a cabeça livre de
pensamentos de maldade. Quando voltava das hortas, de tardinha,
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sentava-se na cadeira de balanço e íamos tirar-lhe as pega-saias e as

setas das calças. Papai nunca se esquecia das encomendas para nós:
eram mandioquinhas tenras, de menos de duas as-águas, batatas de
formas caprichosas, em semelhança de gente ou animais, e abo-
borinhas rabo-de-gato, em vista das merendas.
Papai, apesar de não se ter aplicado nos estudos, dizia sempre:
— Não aprendi com Joca, mas, graças a Deus, sei o suficiente
para livrar a minha cabeça.
Ainda encontrei em nossa casa três livros que, segundo me
referiram, Papai tinha em grande estima: uma gramática portuguesa
de Bento José de Oliveira, um código civil e um Lunário Perpétuo.
Quando havia jazigo, apareciam os amigos e Papai lia o código
civil. Nhô Chic’Ana deixava apagar o cachimbo, embebido na
leitura dos artigos do código. O velho contava até que, certa
ocasião, três homens antigos, de muita experiência, ganha neste
rodar de pau-de-almanjarra que é a vida, fizeram reparos no código
civil, a fim de ele seguir sempre as linhas da razão natural.
Papai apreciava muito um homem de cabeça clara, cheia de
saber, para governo seu e dos semelhantes. Todos os anos, no dia 5
de Outubro, era certo ele descer à Vila a assistir à sessão comemo-
rativa na Câmara Municipal. Papai tinha admiração especial por
nhô Miguel Pintor, cujo falar valente e gestos de pessoa decidida
lhe caíam muito no paladar. Saboreava as palavras dos oradores, e
quando regressava ao Caleijão comunicava aos amigos que nhô
Fulano ou nhô Sicrano tinha feito um discurso muito importante.
Era o seu maior elogio:
— Fulano é um homem importante.
O Sr. Euclides Varanda era cotado de uma maneira diferente.
— Que velho esquisito — dizia Papai. — Mas sabedor lá-fora.
Antigo republicano, que nos tempos da Propaganda escrevia artigos
no “Jornal da Província”. Papai admirava-lhe a abundância com
que lia folhas e folhas, suas lunetas fortes de míope
desencavalitando-se com a transpiração.
E assim, tudo na nossa vida, a casa, as mobílias, as
recordações, os nossos interesses, fazia uma reportagem
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BALTASAR LOPES

sentimental que dava a Papai uma presença quase física no meio de

nós. Anos depois voltou com licença de seis meses. Quando já
Papai estava outra vez na América foi que Mamãe teve Nanduca.
Chegavam cartas e retratos. Nhô Roberto Tomásia ia sempre
receber as suas mantenhas. Ficava admirando os retratos de Papai,
vestido de casimira e com uma grande corrente de relógio
atravessando o colete:
— António Manuel está um americano perfeito...
Quanto Tuta de Melo esteve na ilha, Mamãe foi tirar retrato a
Nanduca para Papai conhecer o seu codê.
Só nos faltava titio Joca, desterrado na Praia Branca, para toda
a família estar reunida. Apesar de morado em 102 South Second
Street, Papai estava constantemente connosco. No quarto em que, à
hora da deita, diante do oratório, Mamãe e Mamãe-Velha pediam a
Deus por ele; na salinha, em que os móveis e os retratos falavam
dele, principalmente depois da ceia, quando a conversa caía
comovidamente em Papai, a trabalhar lá para essas terras que ficam
tão longe, debaixo da linha do mar; na hortinha em frente da casa,
onde Papai fazia a sementeira para as assadas dos meninos; na
barraca onde, boquinha da noite, se recolhiam os burros de jornada
que ele levava quando saía para as hortas; ele estava nas cartas que
nós os meninos recebíamos da América, com muitas mantenhas do
“Papai sempre amigo”. Eu é que lia as cartas da casa.
— Chiquinho, lê tu que tens a vista mais clara.
O mundo trepidante que corria à sua volta não engolia as vozes
pequenas que chamavam Papai para a sua casinha do Caleijão. A
fábrica não matou a voz do pilão e do moidor rolando. E a dos
amigos também. As preocupações de sempre não faltavam. «Maria,
você diga Pitra para ter cuidado com as cabras para não estragar
planta no Trás-de-Pico. No “Daisy” mando vocês umas pranchas
para um portal novo». Consignava tantos dólares para brocas e
assento de covas. Mamãe visse bem a questão da água da rega da
Ribeira de João. Se fosse preciso demanda, consultássemos para S.
Vicente um lawyer bom, que ele mandava dinheiro para as
despesas.
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 CHIQUINHO

A América ficava bem perto de mim. Meu coração de menino

não a colocava mais longe do meu círculo de afeições que a Água-
do-Canal ou o António Gegê, onde eu ia brincar com a meninência
e correr navios de purgueira e de cana de milho.
Quando era mais tamanhinho, figurava a América uma ribeira
muito bonita, cheia de hortas muito verdes. Na ribeira Papai
trabalhava de agricultura. Lá tinha suas hortas. Hortas de cana e
bananeira. Hortas de sequeiro, com milho e feijão. Os trabalhos
eram os mesmos que na Fajã e nas baixadas. Só lhe faltava Pitra
Marguida para o ajudar. Papai tinha as suas horas de ração de rega.
Lá a água seria mais abundante, porque chovia mais e caíam
trovoadas mais fortes, que rebentavam as nascentes. Papai fazia
farinha. Com duas as-águas, a mandioca estava pronta para a
farinhagem. Eu imaginava os trabalhos da rala, os tachos sobre o
lume, e as mulheres mexendo o rodo para evitar que a farinha se
empedrasse. O trapiche na lavra. Os bois giravam,
pachorrentamente, na roda da almanjarra, no terreiro-de-trapiche.
Os rapazinhos tangedores cantando atrás dos bois:
— Vira, Pintor, dá-me milho, eu dou-te farelo...
Eu vivia longos momentos a nostalgia do aboio.

3
A noite tinha para nós o atractivo das histórias. Depois da ceia,
Mamãe arrumava tudo e lavava a cara a Lela e Nanduca. Já não
havia o receio de sairmos para a cabritagem da rua. Àquela hora
tolhia-nos o medo do escuro. A cena era sempre a mesma. Mamãe-
Velha postava-se diante do altarinho armado ao canto da casa, e ali
desfiava as suas orações. Não esquecia nunca dois Padre-Nossos
pela segurança dos que andam sobre as águas do mar, a trabalhar no
braço da Virgem Maria, e três Padre-Nossos e dois Gloria-Patri por
alma do irmão, morto na flor da idade, de uma dor posteimosa que
não cedera nem ao leite de figueira brava nem ao cáustico
confortativo. A data da morte era lembrada num quadro orlado de

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preto com uma cercadura de flores secas de rosa-querela. Tudo

arrumado e rezadas as orações, Mamãe e Mamãe-Velha iam
sentar-se na salinha, onde já estávamos, acomodados em bancos. A
casa enchia-se de meninos. A nossa imaginação vivia
apaixonadamente no mundo variado que as histórias criavam.
Acaçapado ao pé de Mamãe-Velha, o Baluca também fazia parte do
serão, de orelhas caídas e cabeça pensativa, como se estivesse
recordando as roncações da sua mocidade com as cadelinhas
levianas que lhe davam trela.
Grande contadeira de histórias era nha Rosa Calita, velha
pretona a quem os rapazes trocistas chamavam Camões, por lhe
faltar um olho, em virtude de pau-de-finado mal curado. E que
lábia que ela tinha! Era um gosto ouvir-lhe referir aqueles casos
todos, contos de meninos presos, a engordar, dentro de caixas
grandes, por velhas feiticeiras, pastorinhos que se casavam com a
filha do rei, rapazotinhos sabidos que tinham enganado aquele-
homem-pelo-sinal-da-santa-cruz, e as demonarias das feiticeiras
que iam ao Espongeiro tomar ordens no seu chefe, um diabo
trocista, de cara descarada, e depois saíam, transformadas em
bichos, a agoirentar a vida da criatura.
— História, história!
— Fartura do céu, ámen!
— Era uma vez uma princesa que andava a correr mundo à
procura de Passo-Amor, seu noivo, mas para o alcançar tinha de
furar a sola a sete sapatos de ferro:
Acorda, Passo-Amor,
há mil léguas em procura de ti...

Chegou à casa da mãe do vento, e esta escondeu-a dentro de

um cancarã. Entrou o filho, muito malcriado, com grande barulho,
catã, catã, e disse:
— Aqui cheira-me sangue real...
Nós todos queríamos mais e mais histórias. A ouvir nha Rosa
Calita o sono fugia-nos totalmente; mas as histórias de feiticeiras,

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 CHIQUINHO

tão cheias de cantigas aziagas e fachas de lume voando, aqui e ali,

na noite, punham-nos um medo tal no corpo que nos chegávamos
mais para o centro da salinha, a evitar a sombra de uma
bombardeira, que parecia lobisomem de chapéu na mão,
cumprimentando. Mas muitas vezes nha Rosa buscava casos que
contivessem lições de vida moral para nosso ensinamento. Os
exemplos que ela botava vinham vestidos daquela lábia pitoresca
com que as palavras, saídas da sua boca mocha de dentes, se
animavam de vida real. Eram verdadeiras cenas abertas à
curiosidade atenta da meninência, que nelas assistia às experiências
criadas na imaginação plástica da contadeira.
— Nha Rosa, se você contar mais histórias dou-lhe uma
mãozada de erva para você encher de melaço o pito do seu
cachimbo...
— Eu dou-lhe um litro de farinha para você fazer pirão...
Além dos casos das feiticeiras, era muito apreciada a história
de Carlos Magno.
— Mas que homem mofino, aquele Galalão!
— Nha Rosa, você conte a história de sexta-sábado...
— Nhor, não. As bruxas são amigas do nosso inimigo, e se eu
mentar o nome dele, aquele-homem aparece...
Esconjurávamos:
— Figas, canhota, mar de Espanha, beldroegas, rabo de gato
preto...
— Certa ocasião havia grande fome na terra. Desde dois anos
o mês de Outubro não dera pinga de água para refrescar a planta, já
amorrinhada do léu-léu escasso de Setembro. Um homem de Fajã
de Baixo vivia na sua casinha com duas filhas já raparigas, na vida
castigada da pobreza. Vocês sabem, pobre é como cama de chão,
todos lhe passam por cima. Um dia, assim que os galos deram a
última pousa (tinham dormido sem cear), saiu com as filhas a furar
a vida onde Deus fosse servido de mostrar a sua misericórdia.
Andou, andou, passou a Assomada do Mancebo, e ali por em-direi-
tura de Fragatinha, encontrou grande estendal de batata conteira
num fundo de quebrada. Encheram os balaios, mas o homem, com
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BALTASAR LOPES

a voz cheia de respeito, recomendou às filhas:

— Oh minhas filhas, vocês não dêem a ninguém conta desta
senhora comida!
E seguiam os pormenores da história, em que a humildade e a
modéstia eram premiadas com um saco de dinheiro e a cobiça
arrogante era castigada com um açoite de pau de tamarindo.
Mamãe-Velha dormitava na cadeira de balanço, pois, além de
ser já pessoa antiga e ter o corpo queixoso, levantava-se logo assim
que os galos davam a última pousa, no alvor nascente da ante-
manhã. Mamãe, essa, entretinha-se na sua renda de duas agulhas,
cuja perfeição de acabado era muito gabada pelas menininhas
luxentas da Vila. Mas nós, os garotos, ficávamos despertos, de
sentido cegueirado nas histórias. Nha Rosa era incansável, tanto
mais que a certa altura Mamãe dava à gente o café bom que cria
conchego entre a família, parentes e aderentes. Vinham no fim os
contos do Lobo e do Chibinho, em que a contadeira pitorescamente
opunha a estupidez lorpa daquele à esperteza deste.
Nha Rosa ia-nos assim abrindo o entendimento às coisas desta
vida, com as suas histórias cheias de segundo sentido, e seu falar
sentencioso, vestido de parábolas e alegorias.

4
Pitra Marguida era o homem e o palhaço da casa. Cabriolava,
ágil como um gato. Mamãe fechava os olhos quando Pitra
começava a mostrar as suas habilidades, o corpo todo
contorcionando-se.
— Faz aflição, Pitra, pareces uma cobra, Deus te salve, com
esse corpo todo dobregado...
Mas Pitra continuava, como se nada tivesse ouvido. Quando
queríamos divertimento, subornávamos Pitra com tabaco que íamos
furtar na despensa. Titio Joca, as vezes que vinha ao Caleijão,
entretinha-se com as suas ginásticas. Pitra era tratado como família.
Afilhado de Papai, estava em nossa casa há muitos anos, desde que

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 CHIQUINHO

ficou órfão. Mas o trabalho não era inimigo do seu corpo de

acrobata. Mal luzia a manhã, já se ouvia lá fora o assobio de Pitra
no tratamento dos animais.
— É o homem da nossa casa — repetia Mamãe.
Pitra é que ia às hortas distantes, vigiava os trabalhadores, ele
mesmo trabalhando de enxada, e brigava com os meeiros quando
desconfiava de pés de milho arrancados pelo toco ou de abóboras
tiradas. Uma ocasião até ganhou um talho no rosto lutando com um
homem da Portela que tinha mudado os manjolos que separavam a
sua horta da nossa. E ninguém nos fizesse uma desfeita. Brigava
pelos meninos da casa, assanhado como gato bravo.
O seu grande orgulho era o retrato que mandou a Papai para
pôr em ponto-grande. Tinha a fotografia dentro da caixa,
embrulhada numa toalha. Não raro o surpreendíamos a namorá-la:
— Só pena eu não ter posto gravata...
Pitra assobiava como pardal jardinol. Passava a vida a
assobiar. Dava todos os tons, indo com a maior facilidade para as
notas mais agudas. Só uma vez vi Mamãe zangada deveras com ele.
Foi quando Zepinha pariu. Todo o mundo dizia que o filho era de
Pitra. E indicavam pormenores flagrantes de parecença:
— É a mesma cara de bolacha de Pitra...
Quando constou, Mamãe chamou-o:
— Pitra, tu é que fizeste filho em Zepinha?
— Nha, sim...
Mamãe ficou vermelha de zanga. Pegou um lato e bateu rijo
em Pitra. Este apanhou tudo calado, sem esboçar um gesto de fugir.
Mamãe dando:
— Atrevido! Fazer pouca vergonha em minha casa! Esta casa
é uma casa de respeito, ouviu?
Pitra apanhando calado. Quando Mamãe se cansou, ele
anunciou que se retirava da nossa casa. Pegou a caixa e naquela
agorinha saiu. Pitra levava a cara fechada. Nem parecia o mesmo
que descascava os dentes num bom riso largo quando contava as
suas graças. A meninência agarrou-se às saias de Mamãe.
Trancava-me a saudade de Pitra, tão bom, tão amigo de nós todos.
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BALTASAR LOPES

Pitra foi para casa da dona de Tói Mulato. Vi-o nos dias seguintes
sentado nos lugares de conversa, mudo e com ar de pássaro
dado-de-fogo. Dias depois Mamãe mandou-o chamar outra vez para
casa.

5
Grande amigo nosso, nhô Chic’Ana. Seu corpo esguio e
balançante era vulto familiar em nossa casa. Ficava de conversa
pegada com Mamãe-Velha, ambos perdidos nas recordações dos
tempos antigos. Nhô Chic’Ana saboreava lentamente o café da hos-
pitalidade. O cachimbo sempre aceso. Todo ele era solicitude pelos
interesses da minha gente: notícias de Papai, quando é que ele
voltava para as ilhas.
Nhô Chic’Ana trabalhava uma horta nossa na Chã de Marcela.
Apesar de velho não desperdiçava um dia de trabalho no tempo das
águas. Na época seca não deixava que as freiras invadissem a
hortinha. Nos seus braços descarnados ainda havia força para
manejar o ferro das roçadas. Mamãe não queria outro trabalhador
para a horta:
— Não é por você estar presente, mas tomara que todos
tivessem tanto luxo em trabalhar uma horta, nhô Chic’Ana.
Mamãe insistia por que ele tomasse também de-meias o
tapadinho de baixo. Mas nhô Chic’Ana recusava sempre. Dois
casais de terra eram muita horta para um velho como ele, que só
contava com a filha e com uma ou outra pessoa que ela ganhasse
em mão-trocada. Nhô Chic’Ana queixava-se da escassez. Tanto
trabalho, e no cabo só se colhetavam alguns leios e balaios de
milho solto, que não botavam fora direitamente todo o tempo seco.
Arrependia-se de não ter continuado a vida de marinheiro. Eu tinha
sempre interesse em ouvi-lo falar das terras que conhecera.
— Por que é que você largou o mar?
— Já não podia ver as águas chegando e eu no mar, menino.
Era marinheiro enquanto não via as rochas das ilhas pintadas de

24
 CHIQUINHO

branco. Largava tudo e vinha fazer as águas. Até que me casei com
Nhanha e vim morar de vez na casinha do Campo.
Mas o velho agora arrependia-se:
— Fiz mal em não seguir os conselhos de Totone Menga-
Menga...
— Que lhe dizia Totone?
— Totone dizia-me que desembarque é que matou embarque.
— Ainda hoje, se você encontrasse jazigo, embarcava outra
vez...
— Já não tenho pernas para aqueles caminhos, rapaz... Mal
que eu fiz em não ouvir o que Totone me dizia...
Nhô Chic’Ana esquecia o cachimbo pensativamente. Os seus
olhos fechavam-se, morrendo com o lume do seu canhoto. O
mistério que envolvia Totone Menga-Menga adensava-se na minha
imaginação. Era sempre com gravidade que falavam no velho
Menga-Menga.
— Você fala muito com Totone?
— Há tempo como areia que o não vejo. Eu não posso mais ir
no Chamiço, e Totone nunca sai da sua casa.
A minha curiosidade irrompia de súbito:
— Explique quem é Totone, nhô Chic’Ana...
— Ninguém sabe, Chiquinho... Ele próprio não diz nada à
gente. Ninguém lhe conhece parentes.
— Qualquer dia, Mamãe dá-me licença e eu vou com Tói
Mulato ver Totone Menga-Menga...
— Se é para o explorares não vás, que Totone lê no coração da
criatura. Se queres ir, para ele te dar bons conselhos, então sim,
porque as palavras de Totone tornam clara a alma da gente.
Apesar do respeito quase supersticioso que eu tinha pelo nome
lendário do velho Totone, esbocei uma dúvida. Nhô Chic’Ana
sentenciou:
— Olhos de lagarto da terra nunca podem receber a bênção do
nosso papai sol...
Mamãe-Velha repreendeu-me:
— Totone Menga-Menga é um sábio. Seu coração é muito
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BALTASAR LOPES

limpo, e os seus olhos vêem para lá daquilo que nós todos

enxergamos...
Nhô Chic’Ana:
— As palavras de Totone Menga-Menga são como a escuma
do mar que bate nas rochas. A escuma do mar que bate nas rochas é
muito branca, porque não se sujou com a porquindade da terra da
praia...
Mamãe-Velha:
— Em eras de tribulação da vida, Totone rodeia a alma da
gente de um véu, branco assim como grinalda de noiva...
No coração de Totone tem tanta luz como o facho que o sol
deixa no mar, e como as estrelas que Nossenhor semeou no céu...
Não dá boa sorte, não, troçar de Totone, rapaz...
Apesar de tudo, nhô Chic’Ana era muito meu amigo. É que eu
ouvia com toda a seriedade as suas longas conversas. Muitas vezes,
de tardinha, passava tempo esquecido com nhô Chic’Ana, na
empena da sua casinha. Eram casos antigos, histórias de pessoas
conhecidas, conselhos para meu bom governo na vida. A sua boca
mocha de dentes era uma bica inesgotável. As palavras lentas do
velho pareciam-me revestidas do prestígio das coisas que já
passaram. Muitas vezes a noite pegava-me ainda na casinha do
Campo. Eu voltava para casa, olho adiante, olho atrás, assobiando
para sacudir o medo.
Nhô Chic’Ana dava licença para desninharmos os pardais, que
faziam ninho em quantidade no beiral da casa. O velho não gostava
de Izé da Silva, que não se contentava com os ovos e também tirava
os pardais novos.
— Achávamos graça à solicitude exigente com que a mulher
de nhô Chic’Ana o tratava. Parecia-me esquisito o nome dela,
Nhanha Bonga.
— Bonga porquê, nhô Chic’Ana?
— Bonga é nome de gentio, rapaz...
A velha:
— Gentio tem o seu dono, velho mofino... Eu não tenho raça
de negro...
26
 CHIQUINHO

A filha de nhô Chic’Ana oferecia-nos café com milho aliado.

Tenho ainda presente o sabor especial do milho da casa de nhô
Chic’Ana, torrado em brasa de enganha, misturada com areia, para
o milho estalar menos. Ninguém conhecia filhos naturais ao velho.
Nhanha Bonga fazia-lhe esta justiça:
— Chic’Ana, graças a Deus, nunca desgraçou mulher. Só eu é
que pari com ele.
Quando não sonhava, dentando o cachimbo, nhô Chic’Ana
tecia ceirões. A velha fiscalizava tudo. Ia e vinha, no trafêgo da
casa, num milagre de actividade que eu não entendia direito. Ela
dava uma fugida ao fogão, a ver a caldeira, e depois vinha espiar
nhô Chic’Ana tecendo. Encontrava sempre motivo para descompor.
Viviam assim os dois velhos havia quase cinquenta anos, numa
afeição constante, povoada pelos gritos e descomposturas de
Nhanha Bonga. Nhô Chic’Ana não se zangava. Já estava
acostumado:
— Nhanha é como mês de Setembro, só sabe querer com
barulho de trovoada...
Também, passaram a vida querendo-se assim. O mesmo
destino os uniu e lhes fixou o horizonte pequenino da sua casinha,
onde nada se mudara desde o casamento. O mesmo pote de barro,
ao canto, com a água tão fresca. O mesmo chão de barro batido. A
mesma cama de finca-pé onde se amaram e onde Nhanha Bonga
pariu a filha. A enxada de nhô Chic’Ana deu-lhes a resignação dos
escravos da terra. Só o velho, de quando em quando, se evadia do
seu mundo para lembrar as viagens que fizera no mar.
— Se eu tivesse continuado marinheiro, a minha vida seria
melhor. Não me teria amarrado a esta tranca velha...
— Nem eu a este pau velho...
— Cala a boca, criatura. É destino que a gente traz da barriga
da mãe...

27
BALTASAR LOPES

6
Tói Mulato era o mais puro de todos nós. Na escola, a cada
momento, aparecia um a conclusar o companheiro ao Sr. Carvalho:
— Professor, Joca Cuscús está-me fazendo cócegas, não me
deixa acabar a cópia...
Todos pediam constantemente licença para irem lá fora fazer
um serviço. Tói Mulato não. Nas nossas questões, ele era sempre o
mais velho. Pegávamos queda, brigávamos de boca, mas ao chegar
Tói Mulato acabava tudo.
— Porquê vocês estão brigando?
E bastava a sua presença para irmos muito amigos, esquecendo
a guerra, jogar a reianata. Algumas vezes, Tói Mulato aparecia com
um brilho estranho no olhar. Já sabíamos que ele tinha estado a
ouvir nhô João Joana falar das terras longe por onde o velho
marinheiro navegara. E nas nossas corridas de barcos de purgueira
no tanque de António Gegê, a sua galera “Valkária” é que chegava
aos portos mais distantes, de gentes cujas mulheres tinham os olhos
verdes como o limo do mar e cabelos que se aloiravam à lua, como
as sereias que se penteiam nos fios de chuva peneirados por entre o
sol. Tói queria é que alguém lhe tatuasse no peito uma moça-do-
mar igual àquela que nhô João Joana tinha no braço.
Às vezes, nas noites de lua, fugíamos à vigilância da casa e
íamos vaguear pelo Campo da Preguiça. Eu largava para trás as
histórias da velha Calita. O luar dissipava a cortina de medo que me
trancava dentro de casa ao ouvir os casos tenebrosos de feiticeiras e
de velhas que engordavam meninos em caixas de madeira, para os
comerem.
— Meu netinho, deita o dedo mindinho de fora para eu ver se
estás gordinho...
E havia mocinhos sabidos que botavam de fora um rabo de
lagartixa. Logo a velha acreditava na magreza do netinho:
— Ui, meu netinho, estás magro como cação! Come e
engorda, Pelamba...
Tói Mulato não queria que fôssemos desmamar os bezerros
28
 CHIQUINHO

arrelhados. E referia-nos que nhô João Joana lhe contou que, no

princípio do mundo, a Terra era uma mulher muito bonita e muito
infeliz. Vendo os seus filhos morrer por falta de comida, saía todas
as noites a vaguear e ia chorar nos cumes das rochas os seus amores
perdidos. Ela tinha-se casado com um moço leviano que nunca lhe
aparecia inteiro, mas sim partido em pinguinhos de água. A Terra
ficava sempre com gana do amor incompleto do seu marido. E este
saía pouco depois, a visitar as mães-de-filho que tinha por esse
mundo fora.

7
Algumas vezes, depois da ceia, quando Mamãe-Velha estava
de maré e o seu cabecear sonolento tardava em vir, revezava com
nha Rosa Calita e contava coisas e loisas que tinha visto e ouvido.
Serviam-lhe de pontos de referência o ano da Ventona e a Cólera.
— Naquele ano encheram-se os cemitérios e tiveram de fazer
enterros fora do sagrado.
Ela era ainda menininha, mas tinha na lembrança os horrores
daquela quadra maldita da Cólera. Na mesma casa morriam três e
quatro pessoas num dia. Não havia lei, nem rei, nem roque. Os
homens sãos tinham-se tornado verdadeiras feras sem entranhas.
Alguns, quando iam enterrar os mortos, levavam logo de uma vez
os moribundos e os sepultavam, para pouparem o trabalho de lhes
irem dar terra no dia seguinte. Assim, muita gente foi enterrada
viva. Os que tinham posses fugiam da Estância para os pontos do
interior onde supunham estar mais a salvo da moléstia. Saíam à
noite, para evitarem os ardores do sol, e era uma verdadeira
procissão — homens, mulheres, crianças transidas de medo, e as
sombras silenciosas dos negros com a carga à cabeça. Muitos ne-
gros foram feitos forros então. Cheios de pavor perante a ideia da
morte, os senhores livraram-nos dos trabalhos suados nas planta-
ções de milho e hortas de mandioca.
Grande negreiro era nhô Maninho Bento, capitão de navios de

29
BALTASAR LOPES

escravatura. Ia buscar negros à Costa d’África para Cabo Verde,

Brasil e Oeste Índia. Os escravos vinham em três mastros, a monte,
e dizia-se que em viagem muitos morriam e os botavam ao mar.
Mamãe-Velha ainda conheceu um escravo trazido por nhô
Maninho. Falava um crioulo arrevesado, misturado com palavras da
língua dele, e todos os dias prostrava-se no chão, a matutar não se
sabe em quê. Ficaram na tradição as crueldades de nhô Maninho.
Dizem até que na casa onde ele morreu há todas as noites grande
arrastar de correntes e gritos agoniados. É a alma de nhô Maninho,
remorsada pelas judiarias com os negros. Nhô Quimquim Soares
era outro Senhor cruel com os escravos. Botava-lhes correntes nos
pés para o trabalho. Por qualquer coisa, dava-lhes de rebém e nas
cortaduras punha sal e pimenta. Teve um fim triste, nhô Quimquim.
Certo dia, só por desaforo de corpo, deu dois lanhos na cara a um
escravo da Guiné, rapaz brioso e decidido. O negro suportou a
afronta em silêncio, mas à noite, em companhia de outros negros,
entrou feito um leão no quarto do senhor e amarrou-o. Levaram nhô
Quimquim para o fundo da Tabuga, abriram uma grande cova, e ali
o enterraram vivo. Mas de uma maneira geral, os escravos eram
tratados quase como família. Tinham as suas festas, e era um gosto
vê-los nas danças. Sua grande festa era a Páscoa do Espírito Santo.
Nesse dia tinham liberdade. Saíam em procissão, mas tudo com
governo: havia reis, rainhas, pajens. À frente, ia o meirão com a
vela encruzada ao vento, segura por uma linha a servir de escota. À
noite os negros iam foliar para casa de nhô João Tomé, na Ladeira,
onde dançavam lundu e outras danças trazidas da Costa d’África.
Mamãe-Velha gostava de entoar na sua voz tremida uma dessas
músicas de outros tempos, muito arrastada, que os negros cantavam
com palavras que ninguém da ilha entendia:
Malé, malé; malé combá lêlé
assim malé, malé;
assim combá samba lêlé;
assim combá samba lêtán...

Quando chegou a S. Nicolau a lei que alforriava os negros,

30
 CHIQUINHO

houve grande festa na escravatura. Jireco, negro de nhô Miguel

Lopes, foi à casa do senhor quando lhe deram alforria:
— Senhõ, já tenho a minha liberdade...
— Para que queres a liberdade, Jireco?
— Para ir beber vinho de palma à minha terra, nhônhô.
Nesse mesmo dia Jireco apanhou grande bebedeira e queria
trocar a alforria por uma garrafa de grogue. Levantou um funco no
Caleijão e lá morreu miserável tempos depois, à míngua. Alguns
negros forros prosperaram com as encomendas mandadas da
América pelos filhos emigrantes. O velho Nhenhano Bandeira, hoje
mestre-de-tenda e dono de trapiche, era escravo de nhô António
Sabina.
— No tempo do Dr. Júlio apareceram pateados na terra. Eram
encantados que tinham pacto com aquele-homem. Em noites de
luar desembarcavam na Praínha, de galeras que ninguém podia ver,
vindos de ilhas que ficam muito longe, no meio do mar. Passavam
pela Vila em cavalgadas ruidosas, com grande cantarola, mas
nenhum filho-de-parida tinha ânimo de abrir a porta para espiar.
Subiam a Ladeira do Cachaço e dirigiam-se à Cintinha. Referia o
povo que chegavam à rocha da Cintinha e diziam:
— Sésamo, abre-te!
Abria-se a rocha e lá dentro era uma boniteza de endoidecer.
Um grande palácio, armado de ricas mobílias. Mesas cobertas das
toalhas mais finas. Comidas da melhor qualidade. Luzes por todos
os cantos. Músicas que levantavam a alma da criatura, tão bonitas
como as da Igreja no Sábado-Santo, depois da Aleluia. Um ou
outro mais destemido que se afoitava a ir sindicar não via nada, não
ouvia nada. Mas, chegado à Cintinha, era um esmorecimento no
corpo, uma turvação na vista, nem que o mundo estivesse acaban-
do. E por dias ficava crã, simples, como se a alma lhe tivesse fugi-
do do corpo e a graça do Senhor o houvesse abandonado.
O que Mamãe-Velha não conhecia, ou não queria dizer, eram
as misérias que tinham levado a maldade dos homens a inventar a
lenda dos encantados. Isto — só mais tarde vim a saber.
Havia ainda os casos dos piratas. Não eram do tempo de
31
BALTASAR LOPES

Mamãe-Velha. Ela ouvira-os referir às pessoas antigas. Os piratas

vinham em navios muito veleiros, autênticos cavalos do mar.
Quando sabiam que havia forte, ficavam lá fora a bordejar, à espera
da noite. Assim que vinha o betume da negrura, caíam sobre as
povoações, e era uma grande desgraça. A gente da costa vivia em
constante sobressalto. Por isso, quase todos se fixavam no interior,
confiados na defesa das rochas temerosas.
— Raça maldita, a dos cartajanas...
Estas histórias da ilha impressionavam-me profundamente. Era
a vida da minha terra que ressurgia para mim nas palavras pausadas
de Mamãe-Velha. E delas desprendia-se este não se sabe o quê que
a pouco e pouco ia formando a minha alma de crioulo.

8
Meu tio Joca era uma espécie de filósofo, que vivia lá para a
Praia Branca, com uma lojinha. De tempos a tempos, aparecia-nos
ele no Caleijão com uma barba de meter-menino-medo. Assim que
chegava, sentava-se à porta da casa e pedia logo um seca-suor.
Mamãe-Velha brigava sempre:
— Joca, quando é que deixas esse vício da bebida?
Mas titio não se ralava. Ouvia pacientemente os ralhos de
Mamãe-Velha e por fim levantava-se e ia ele mesmo buscar a
garrafa no armarinho. Mamãe vivia apoquentada por ver o irmão
cair tão frequentemente na bebida. Pedia-lhe por tudo que não
abusasse, para não estragar a saúde e mortificar os parentes.
Uma ocasião titio trouxe consigo um rapazotinho dos seus dois
anos:
— Mamãe, eu trouxe você este menino para você abençoar...
— Quem é a gente dele?
— É seu neto...
Mamãe-Velha fartou-se de desonrar tio Joca por se estar a
encher de filhos naturais.
— É planeta que está mandando, mamãe... Dê a sua bênção ao

32
 CHIQUINHO

menino...
Titio Joca, desta vez, resolveu passar alguns dias connosco.
Mamãe gostou do rapazotinho e ofereceu-se para o criar.
— Ao menos, este há-de crescer entre gente, há-de ter modos,
e não estar com os teus maus exemplos nos olhos...
Um dia titio apanhou uma grande fusca com os amigos na
Água-do-Canal. Chegou em casa numa grande cantarola. Já mesmo
antes de ele entrar no portal ouvimos a sua voz desafinada que
procurava acertar uma cantiga qualquer.
— Pronto, lá vem Joca a andar no arame...
Mamãe deu-lhe uma chícara de café forte com sal. Titio
dormiu como um justo. Quando acordou pediu um grogue.
— Tens coragem de beber mais depois daquele naufrágio,
Joca?
Chegou nhô Roberto Tomásia, que foi direito ao quarto onde
titio estava deitado ainda. Mamãe e Mamãe-Velha conferenciavam
lá fora. Momentos depois apareceram com o copito de aguardente.
Tio Joca bebeu; mas dali a nada estava ele todo ansiado, dizendo
que tinha o estômago revolto. Depois vomitou as tripas da barriga.
Ficou furioso quando percebeu que lhe tinham posto coisa no
grogue para o tirarem da bebida. Foi um levante dos diabos. Tia
Joca, de ordinário tão bonacheirão, nem parecia a mesma pessoa.
Sarou logo da bebedeira. Vestiu-se e, sem uma palavra de
despedida, pegou o filho e abalou na mulinha para Praia Branca.

9
Além de outras cabeças largadas na Galhana e na Praia dos
Garfos, tínhamos sempre vacas paridas no Campo da Preguiça. Eu
é que as ia arrelhar. Era trabalho de menino, arrelhar. Pitra
Marguida ficava para outros serviços. Íamos para o Campo em
bando. Cada qual levava o seu farnel de farinha-de-pau, milho
aliado ou batata assada. No campo os animais pastavam dispersos,
conforme as conveniências do pasto escasso de mané-gatinho e

33
BALTASAR LOPES

sem-trabalho. Aos grupos, os burros largados na palha paravam a

distância, de cara ao vento e orelhas espetadas. E o nosso regalo era
espantá-los com pedras atiradas nas fundas de carrapateira, que
trazíamos na cintura, a prender as calças. Os burros davam um
espirro de gente constipada e largavam na corrida, de cara para o
lado, até pararem mais adiante. Quando as vacas estavam reunidas,
a caminho dos currais da Ponta do Focinho, metíamos os bichos na
luta. Tínhamos os nossos campeões, em que apostávamos. Havia
vacas e bois famosos pelo ímpeto que punham nestes combates, às
marradas cegas. A Pardinha de nhô Roberto Tomásia era a mais
valente. Quando defendia o filho, era cega, não conhecia ninguém.
O Sonegal, com aquele corpanzil todo, era uma prenha na luta.
Fugia sempre com medo. Também, quando se lembrava de que
tinha força, atirava-se como um leão.
Nestas andanças, os mais velhos iam pervertendo a nossa
imaginação com conversas maiores do que nós. Joquinha Cuscús
era o melhor discípulo de José Calais, Pedro Xamento e outros, que
encontravam sempre auditório atento. A história da geração cedo
deixou de ter segredos para nós. Eu não tinha coragem para imitar
os outros, mas espiava tudo com uma curiosidade deliciada.
Faltava-me a pureza de Juloca e de Tói Mulato. Verdade que estas
porcarias eram título de glória. Quem tivesse tido contacto com os
mistérios do fruto proibido era uma espécie de herói aos olhos da
meninência. Até as pessoas grandes os apontavam com uma
censura complacente:
— Aquele não esperou pelo quarto para brotar...
As doenças-do-mundo cercavam de prestígio quem as tivesse
apanhado. Eram apontados a dedo os rapazes iniciados nas
moléstias. Nas conversas de-tardinha ferviam os ditos, portadores
da simpatia dos rapazes e das raparigas por aquelas provas de virili-
dade. Até copiávamos o passo coxeante dos molestrados. E
aprendíamos a dizer palavras sujas às raparigas. Mas elas não nos
ligavam importância. Vingávamo-nos divulgando as cenas que
surpreendíamos. Bibia Ludovina levou açoite do pai e esteve fora
de casa uns dias por a termos apanhado com José Calais. O amor
34
 CHIQUINHO

era tratado como assunto familiar, sem mistérios nem disfarces.

Mesmo as pessoas mais velhas falavam sem reservas na nossa
frente de doenças feias, mulheres parideiras, raparigas que tinham
sido desonradas e das mães-de-filho de cada um. Quando as
raparigas se não casavam, faziam-se mães-de-filho. Iam viver com
o seu homem na mesma casa e lá passavam a vida inteira. Ninguém
distinguiria um casal recebido na Igreja de outro simplesmente
amigado. O mesmo destino, as mesmas necessidades os uniam para
sempre. A casa palhaça de um só quarto, com uma mesa, um banco,
a esteira para dormida dos meninos e a cama de finca-pé, era a
mesma para todos. A enxada não dava para mais. Só a América
permitia parir em casas caiadas e telhadas, com mobília estrangeira
e quadros com óleogravuras na parede.

10
Quando caíam as chuvas, acabava-se para nós a vida boa de
malandrear pelo Caleijão depois das horas de aula. A terra exigia o
seu tributo desde os primeiros anos. Gozávamos largamente a nossa
liberdade no tempo seco, porque já sabíamos que nas as-águas o dia
todo era para as hortas. A enxada esperava gulosamente os seus
párias. Enxadinha curta encabada em ramo de laranjeira, lá tinha a
meninência com que se entreter o dia todo, puxando ao sol como os
mais velhos.
O trabalho mais leve era a guarda do corvo. Eu, que não
lombava na enxada, tinha também de ir para a guarda. O dia todo,
enchíamos o ar com os nossos gritos, espantando as aves. Os
mocinhos gozavam aquela liberdade, na antecipação dos trabalhos
pesados mais para diante.
Quando caía molha boa, a terra renascia no verde das
plantações. A erva tenra encabritava-se na pressa de aproveitar a
humidade. A vitalidade renascente da terra acordava a bicharada do
seu torpor dos meses da estação seca. Rasteiras, alapardadas entre
as ervas e moitas da lantuna, as codornizes orquestravam o seu

35
BALTASAR LOPES

cantar estralejante, precipitado no final com uma decisão súbita de

viagem, que lhes punha certa inquietação no voo rasteiro e
repentino:
Pedro Piedade, Pedro Piedade,
béu, béu...
Pró norte, pró norte,
com todo tareco...

Sobre o verde das hortas e dos campos de pastagem, era já a

multidão metediça e perturbadora das moscas, que vinham de zoada
participar no banquete de verdura e atrapalhar o sossego das vacas
pachorrentas. Os corvos vinham voejando baixo sobre as
sementeiras. Quando se assentavam nas hortas, ficavam pulando de
cova em cova em saltitos cómicos de velhos de andar assimétrico.
E o povo tinha agouro com aquele quá-quá constante que parece
estar sempre chamando a morte para os tectos da criatura. Nas
hortas em que ainda se semeava, o comilão não se esquecia de
recomendar aos trabalhadores que não enterrassem apenas três
grãos, mas sim quatro; o quarto era décima devida à sua alta
senhoria de proprietário vagabundo, sem impostos e sem trabalho:
Põe quatro, põe quatro!

Onde o milhinho já estava crescido e livre das suas

arremetidas, o grande filho-de-quarenta-pais até mudava de língua,
e era em americano que ordenava aos trabalhadores que se
apressassem, para mais cedo o milho dar espigas:
Hurry up, hurry up!

Receberia a décima nas colheitas, pondo no peito as espigas

debulhadas grão a grão. Debalde enxotávamos os corvos com
pedras lançadas nas fundas, gritos e bater de latas. Lançavam-se em
flecha no céu claro, davam uma volta escarninha, com demoras
filosóficas junto dos companheiros da farra, para voltarem
momentos depois a esvoaçar baixo, passando e repassando a sua
36
 CHIQUINHO

sombra malfazeja sobre as nossas cabeças:

— Vai ensombrar a tua mãe, maldito! Não tens sombra para ti,
quanto mais para dares!
A guarda mais difícil era a dos pardais. Para eles de nada
serviam as pedradas. Tínhamos de correr de uma banda para outra,
dando estalos nas fundas.
Os que tinham vacas largadas no campo eram rendidos na
guarda para as irem arrelhar. A tarde descia numa poeira muito
fina, que envolvia de paz os homens e as coisas. Quando o bispo
estava no Caleijão, as badaladas do Angelus caíam como uma
chuva benéfica sobre as cabeças dos trabalhadores, que, de volta
das hortas, agradeciam a Nossenhor a graça de terem largado mais
um dia para trás. E do Campo subia o bombar profundo das vacas,
inundando o crespúsculo com a nostalgia do seu lamento
prolongado, à boca dos currais, onde os bezerros arrelhados
mugiam a sua orfandade de uma noite.

11
Uma rapariga da Praia Branca chegou com um recado de tio
Joca para se mandar gente assistir à colheita de milho na horta da
Covoadinha. Mamãe-Velha decidiu que era melhor eu ir com Pitra
Marguida, e passar uns tempos com meu tio. Precisava de mudar de
ares, a ver se ganhava mais carnes no corpo. Além disso, a minha
ida era uma mensagem de reconciliação.
Tenho ainda presente na minha retina aquela paisagem agreste
do Canal da Fragata, a terra coberta de barba-de-bode, os picos das
rochas a quererem cair sobre a cabeça da gente. Pitra ia-me
indicando os lugares, com os casos que se ligavam a cada um deles:
— Neste fundo uma mula espantou-se por causa de um
cachorro mau, e arrastou o homem por toda a ladeira. Quando o
apanharam já não tinha figura de gente.
Pitra levava um bilhete para tio Joca, em que Mamãe lhe pedia
que não me desse maus exemplos e me pusesse na escola para

37
BALTASAR LOPES

continuar os estudos. Ele contou-me casos do meu tio, as suas

pandegas, a sua vida de pai-de-filhos, mas também as suas
generosidades. A sua casa era franca para todos os que iam da
Estância nas épocas de festa. E brigador como poucos. Não levava
abuso de ninguém. Magrinho, mas coragem para dez. Ia ao chão,
levantava-se, e sempre achava jeito de meter a sua calaca para der-
rubar o adversário.
Titio recebeu-me muito contente. Mandou logo Guida dar-me
café. Cafèzinho bom, com farinha-de-pau e torresmos.
— Pitra, vai mudar a mula... Ela já bebeu? Guida, arranja
também café para Pitra.
Depois tio Joca veio sentar-se muito amável junto de mim, a
perguntar-me pela nossa gente. Quis saber se Mamãe-Velha ainda o
desonrava muito:
— Ela parece mestra-régia e eu menino de escola...
Garantiu-me logo que eu iria para a aula do Sr. José Martins. E
havia de gostar. Muitos meninos, companheiros para brincadeiras
no largo. Contanto que estudasse. Para ver o meu adiantamento,
obrigou-me a ler o bilhete que Pitra levara:
— Sabes o que são maus costumes? Ter muitos filhos, gostar
de grogue...
Guida veio dizer que uma mulher queria comprar açúcar e
petróleo.
— A loja está fechada! Hoje não vendo, porque é dia de festa.
Chegou Chiquinho...
Nem parecia o tio Joca que eu vira no Caleijão, levantado
como um leão quando lhe deram aguardente com coisa, para o
tirarem da bebida. Pediu a Guida que lhe levasse um seca-suor.
Bebendo o grogue:
— Tu ainda não usas... Depois verás que isto não é mau...
Ordem a Guida:
— Vai à casa da Bia Lai e diz-lhe para mandar aqueles
meninos para virem conhecer o seu primo.
Tio Joca para mim:
— Vais conhecer os teus parentes...
38
 CHIQUINHO

Fiquei achando titio muito simpático.

12
— Vocês leiam!
Toda a classe leu em voz alta. O joão-da-câmara tinha trechos
muito bonitos. O Sr. José Martins ficava de pé no estrado, com o
ponteiro encostado ao ombro, a ouvir a leitura em coro.
— Dick, estás lendo com a voz muito fina. Um homem deve
ter voz de homem...
A sala era pequena e não chegava para tanta gente. Eu, como
era novo na classe, ficava com os outros junto da porta, quase na
rua.
— Maninho, não sabes ainda a lição que te passei anteontem.
Seis palmatoriadas. Nasolino foi cumprir a ordem do
professor. Os rapazes da 3a classe faziam-nos biôco, a troçar da
nossa leitura. Um garoto veio condenar um companheiro que lhe
estava tirando penicos nas pernas. Quatro palmatoriadas. Nasolino
cumpriu. Os decuriões foram tomar lição aos mais atrasados.
— Sr. José, dá licença para eu ir fazer um serviço na rua?
Os alunos do 1.° grau estão em classe. Quando um erra uma
resposta e outro mais para o rabo emenda trocam as colocações.
— O que é o metro?
Um menino foi apanhado por Nasolino a furtar batata assada
da bolsa de um aluno da Ribeira dos Calhaus. O ladrão foi chamado
à presença do professor.
— Menino sem vergonha!
A carinha magra dele torna-se mais miúda perante o exame da
meninência. Doze palmatoriadas.
Mano vai ler. É aluno do 2o grau e tem um joão-da-cambrona
já muito usado. O Sr. José:
— Faz favor de forrar este livro! Menino impossível! É a
terceira vez que te faço esta recomendação! Parece um rolo de
contas em papel de embrulho...

39
BALTASAR LOPES

O trecho do dia é “O Pinhal”. Mano lê muito alto e depressa,

atropelando a pontuação.
— Não é encôsta, é encósta, en-cós-ta!
— «Vem descendo o pinhal pela encosta da montanha...»
Nasolino toma-me a lição individual. Para o Sr. José:
—Está fraco em tabuada...
O Sr. Martins passou-me para o dia seguinte a tabuada de
multiplicar.

13
Depressa arranjei as minhas novas amizades. Tio Joca, apesar
de tão bonacheirão, obrigava-me a ter disciplina. Fez um horário
para distribuição do meu tempo depois de vir da aula, ao meio-dia.
E eu era obrigado a ficar em casa amarrado à mesa a estudar
enquanto ouvia lá fora os meus companheiros assobiando ao
Fragatinha. Tio Joca vinha tomar-me as lições. Eu gostava da sua
leitura, com voz cheia, de nasais muito abertas. Sentia gosto em
ouvi-lo a corrigir-me a pronúncia do meu nome:
— Fràncisco! Assim é que o cónego Coimbra pronunciava...
— Titio, você tem uma leitura muito bonita...
E ele contou-me que tinha sido um bom aluno do Seminário.
Aprendeu a pronunciar com o Cónego Coimbra. Não era para se
gabar, mas como ele não havia para reconhecer e classificar as
figuras da estilística. Os companheiros até lhe puseram o nome de
Joca Metonímia.
— O Cónego Silva era nosso professor de Latim. Sabia o
Virgílio de cor. Quando alguém dava uma silabada ou errava na
tradução, o Cónego Silva arrepelava-se: «Tá quieto, Virgílio! Oh
menino, cuidado! Virgílio está debaixo da mesa a puxar-me pelas
calças... Tá quieto, Virgílio!».
Meu tio entusiasmava-me quando recordava os seus tempos de
latinidade. Ia buscar um virgílio muito bem conservado e
mostrava-me versos.

40
 CHIQUINHO

— O Cónego Silva lia assim...

Só mais tarde, no Liceu, vim a reencontrar a harmonia de
Virgílio, que meu tio me lia quase todos os dias na Praia Branca, e
que então me fazia o efeito de uma música muito bonita, que eu
não compreendia.
Depois do estudo tínhamos merenda.
— Guida, vamos fazer lanche...
Guida circulava como uma sombra providencial na casa do
meu tio solteirão. Chegava logo cedinho e ia logo direito ao quarto
de titio:
— Padrinho, bote-me a bênção...
E toda a roda do dia não parava. Meu tio tinha um respeito
religioso pela afilhada. Apesar da sua má vida de pai-de-filhos,
ninguém dizia tantinho assim dele com Guida. Titio até quebrou o
nariz a um atrevido da Vila que, num dia de festa, rondou demais a
cozinha, atraído pelos seios rijos de Guida, frescos nos seus
dezasseis anos núbeis. Foi um levante que lhe pôs escuma no canto
da boca. Tio Joca tinha de longe a longe destas indignações gene-
rosas, que o transtornavam completamente. Fusca que tivesse
ficava logo sarada. Pouco depois estava ele muito sorridente,
obsequiando ao almoço os amigos da Estância
Pobre tio Joca, hoje, quando relembro a minha meninência,
reconheço que ele me tratava com uma afeição viril de irmão mais
velho. Por isso, nunca pude concordar com a severidade com que
Mamãe e Mamãe-Velha o desonravam.

14
O meu horário marcava em grandes letras, para depois da
merenda: RECREIO. Era a minha hora de brincar com os
companheiros na Lajinha. Fazíamos reianata. Escondíamo-nos atrás
dos pés-de-mato e depois fugíamos fazendo ziguezagues, a evitar o
toque que nos mataria. Não gostávamos de Mano, que no dia
seguinte nos ia acusar ao Sr. José:

41
BALTASAR LOPES

— Sr. professor, fulano fez isto, sicrano fez aquilo...

Havia um rapazito de S. Vicente. Troçávamos do seu crioulo
cheio de x. x. Quando pegávamos queda, ele era sempre derrubado,
pouco habituado que tinha sido às lutas na areia. Levantava-se com
a cara franzida e manejava a lâmina de barba:
— Dou-te um corte fixo!
Outras vezes discutíamos a importância relativa das nossas
terras.
— Vocês em S. Vicente não têm que comer... Lá não tem
milho, não tem feijão, não tem mandioca...
— Sim, mas lá tem vapor, tem soldado, tem teatro...
Íamos pregar partida ao Fragatinha. Da fechadura do portão
espiávamos o seu vulto esguio passeando no quintalão de um lado
para outro, constantemente. Atirávamos pedras ao doido, mas nada
o enfurecia tanto como os assobios, em que ele via o seu nome
imitado pelos garotos. Desesperado, Fragatinha dava grandes
pancadas no portão, como pessoa que queria sair para nos bater.
Engolfávamo-nos em todas as esquinas, fugindo.

15
Quase todas as noites havia grande jogatina em casa do meu
tio Joca. Nhô José Francês era rixado com titio no jogo:
— Joca, tu roubas de mais...
O gorita-e-pau jogava-se com mais compostura. O jogo exigia
lealdade. Ninguém podia procurar enganar os adversários, senão a
partida era nula. Havia um homem de cara bexiguenta, muito
sorteado no 31. Quando batia as cartas na mesa e dizia
triunfantementes «três reis», eu sentia uma grande raiva dele a
ganhar ao tio Joca.
Nos dias em que não havia jogo e meu tio saía, eu aproveitava
para ir com os companheiros mamar as vacas no campo da Boca da
Ribeira. José Zeferino tinha uma vaca muito leiteira chamada
Brasina. Depois deitávamo-nos de barriga para o ar, namorando o

42
 CHIQUINHO

céu carregado de estrelas. Ao fundo, o mar fazia um ronco de meter

medo. As constelações eram rebanhos pastando. Dávamos nomes
de vacas conhecidas às estrelas mais brilhantes. Detrás das estrelas,
Nossenhor era um velho pastor vigiando o seu gado. Tínhamos um
outro respeito pela Estrada de S. Tiago. Quando ela estava mais
gorda pensávamos na nossa cabeça: hoje morreu gente de fome. As
pessoas que morriam de fome eram enterradas na Estrada de S.
Tiago. As estrelas cadentes eram tumbas para as pessoas que
morriam de fome serem levadas para a sua cova na Estrada de S.
Tiago. Ficávamos parados, possuídos de um respeito religioso pelos
mistérios com que a noite envolvia nossos corações de meninos.
Nos dias de luar perfilavam-se aos nossos olhos os vultos das
Desertas. O Ilhéu Branco era para nós um imenso navio de quilha
para o ar. O mocinho de S. Vicente contava-nos as bonitezas da sua
ilha. Lá tinha tudo. Lojas cheias de coisas lindas. soldados que
faziam exercícios. Estrangeiros que desembarcavam dos vapores, e
voltavam para bordo carregados de bolsinhas de sementinha. Para
além da ilha de Santa Luzia, ficava-nos essa terra, cuja civilização a
cintura do mar roubava à nossa curiosidade.

16
Fui à Ribeira da Prata assistir a um casamento para que titio
fora convidado. Ribeira da Prata! Este nome soava dentro do meu
coração como um presságio aziago. Era um grito em noite escura
que eu sentia quando evocava os casos que na ilha contavam
daquela ribeira povoada de feiticeiras. Quando disse que tinha
medo de ir, meu tio garantiu-me que tudo eram histórias. Ele, que
já andara ceca e meca, nas horas minguadas da noite, nunca
encontrara coisa ruim. As palavras cépticas do meu tio não conse-
guiram desagregar da minha alma o maravilhoso com que as
contadeiras de histórias povoavam o meu mundo.
Titio Joca foi de véspera para aproveitar o batuque. E com ele
quase todas as famílias conhecidas da Praia Branca. O batuque

43
BALTASAR LOPES

prometia ser bom. As bandejas eram em quantidade. Presentes de

carneiro, de galinha, de arroz. Havia vinho do Porto. No dia
seguinte fui cedinho em companhia de Guida e de outros olhantes.
Mané Pretinho ia à frente, fazendo habilidades na mulinha briosa.
O caminho à beira-mar seduzia-me pelos aspectos sempre novos
que apresentavam os caprichos da costa. E o mar, constantemente
assanhado, batendo nas rochas. Levantavam-se fumaradas de
espuma, que nos salpicavam. À direita os animais comiam
pachorrentamente o pasto de soca e bredo. Pegou-me o medo de
passar no Pau. Vinham à minha memória os perigos que contavam
da passagem estreita, com rochas altas de um lado, e o mar dá em
baixo, batendo como um leão. E cantava na minha cabeça a morna
do “Pau-matou-o-meu-filho”, em que, numa melopeia muito
arrastada, a velha deplora a morte do filho que, de regresso da
América, desembarcou no Barril e, querendo encurtar caminho, na
grandeza de ver a mãe, caiu no Pau e se afogou no mar. Tudo obra
das feiticeiras da Ribeira da Prata, que não podiam ver um filho
abraçando sua Mamãe já muito velhinha, depois de ter trabalhado
como um escravo naquelas terras que ficam lá longe, no meio do
mar. Ou que não feitiço de sereia, penteando seus longos cabelos
no luar bonito de Ferrabrás.
Ribeira da Prata! Não esqueço o seu encanto penetrante, que
vem não se sabe donde. A povoação disseminada pela ribeira, com
as casas perdidas no meio do canavial. A sua gente de voz cantante.
E o mar, sempre na boca da ribeira, a envolver-nos o coração de
uma mortalha verde de esperanças. Os bois, no terreiro-de-trapiche,
rodando lentamente, de focinho levantado, sob a canga, como que a
beberem pensativamente, de olhos fechados, o ópio adormecedor
que vem da voz arrastada dos rapazinhos tangedores, cantando de
mão na boca, para velarem a toada com maior intimidade
crepuscular. E a cintura envolvente das rochas, estrangulando todo
o mundo no fundo do vale. A água corre todo o ano na ribeira, e a
terra vermelha se cobre, na parte alta das encostas, do tapete raso
dos batatais e das barbas-de-bode. Não encontrei feiticeiras; mas
ficou-me para sempre depositado no fundo ida alma o respeito pelo
44
 CHIQUINHO

mistério da Rocha Escrevida, em que há letras inscritas pelos

piratas quando desembarcavam aos tiros na praia agreste, atraídos
pelo verde dos canaviais. Os povos fugiam para as rochas. Mas o
vale cantava de tiros estalando, penedos rolando dos picos na
defesa da casinha que ficou lá em baixo.
...A companha do casamento chegou da Vila com o seu cortejo
de foguetes. Lembro-me ainda da marcha nupcial com que os
rabequistas e os violeiros esperavam os noivos à porta da casa. Os
pais da noiva choravam. Na primeira mesa os brindes oficiais. O
padrinho recitou um discurso que lhe escreveram na Estância. Titio
Joca também falou. Chaleirei tudo, bebendo gostosamente as
palavras dos oradores. Na segunda mesa encontrei uma esporinha
de galinha. Fui tirar à sorte com Guida qual de nós queria o
companheiro mais. À noite baile.

17
Do Caleijão escreveram bilhete ao tio Joca, pedindo para eu
regressar. Mamãe-Velha não deixou que eu completasse os três
meses previstos da minha estadia na Praia Branca. Tio Joca bem
queria que eu ficasse mais, com certeza pela variante que levara à
sua vida. Dizia-me ele às vezes:
— Ao menos, estando tu cá, entretenho-me a tomar-te as
lições. Assim fico com a certeza de que ainda sei ler...
Era de facto sem horizontes a vidinha que meu tio levava na
Praia Branca, diluindo a sua antiga ilustração, adquirida no
Seminário, na chateza de um viver em que só entravam as partidas
de gorita-e-pau, o movimento da lojinha e as mulheres parideiras
que o enchiam de filhos. Não era sem melancolia e uma rude
censura por si mesmo que meu tio me comentava a sua degradação
actual:
— Fui obrigado a enfurnar-me aqui. Antigamente eu sentia
gosto em ler, tinha a impressão de que o futuro me pertencia.
Gostava de me vestir bem. Andava atrás das raparigas para

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BALTASAR LOPES

namoros sem consequência. Hoje é isto: cheio de filhos e bebedor

de aguardente... Antes eu tivesse ido para a América trabalhar nas
fábricas de algodão, como teu pai.
Eu sentia-me comovido pelo destino falhado do meu tio. E as
suas palavras, repassadas de desabusada melancolia, aumentavam
mais a afeição penetrante que me ligava àquele tio tão bom, de voz
velada, que quase surdinava as palavras quando me fazia o seu
exame de consciência. E as histórias tão interessantes que ele me
contava... Que maravilha, os casos que vinham subtilmente
envolvidos num calor muito humano, aproximando os títeres das
histórias do nosso coração e dos exemplos da nossa vida
quotidiana! Tio Joca parece que sentia a lição de humanidade que
os seus casos continham, e então puxava-me aos joelhos, e era
como se fosse uma voz muito elementar, muito profunda, enchendo
o meu mundo de criança. Vinham sempre as lições heróicas das
histórias de Carlos Magno, do romance de Passo-Amor, de
Brancaflor, de Roldão morrendo pela sua honra. A voz do tio Joca
molhava-se de lágrimas quando me descrevia a vida trabalhosa dos
que lutam pelo seu ideal. Interrompia a narração para me dizer
muito sério, fazendo de conta que falava a gente grande:
— Não queiras imitar titio Joca!
Ele queria-me de uma maneira diferente de Mamãe e Mamãe-
Velha. Tio Joca chegava-me mais a si. Elas amavam-me com um
amor que se traduzia em descomposturas e recriminações, mas que
se desvelava, numa solicitude carrancuda e grave, todas as vezes
que viam o seu Chiquinho com qualquer sinal de doença. Por isso,
quando cheguei à Assomada do Matinho e que ia largar para trás a
Praia Branca, foi como se qualquer coisa de muito íntimo, de muito
chegado a mim, ficasse na esteira dos meus passos, para nunca
mais.
18
Tói Mulato apanhou uma grande sova da sua dona. Levou sem
uma lágrima. Só dizia:
— Não furtei, dona!
46
 CHIQUINHO

— Que fizeste então do milho?

— Não furtei, dona!
— Não queres dizer? Então levas até descobrires, menino de
não-sei-que-diga...
Como sempre que apanhava, Tói Mulato foi para nossa casa.
Mas chegado ali, desabafou em choro.
— Por que levaste, Tói?
A avó deu-lhe dinheiro para comprar três litros de milho. Na
volta foi salvar nha Lalaga, que estava doente. Encontrou-a muito
fraca, com os meninos em volta da cama, chorando de fome.
Deixou um litro de milho. E a avó açoitou-o.
— Devias ter dito o que fizeste com o milho; a tua dona não te
açoitaria...
— Ela não acreditava...
— Se a tua mãe estivesse viva, não apanhavas assim...
Mamãe-Velha, tão rigorosa connosco, era muito compassiva
com os outros meninos. Tói Mulato, então, era os olhos da sua cara.
Já a conheciam como passa-culpas. Menino que se acolhesse à sua
protecção estava livre. Vinha a mãe para levar o culpado e minha
avó recebia-a assanhada:
— Deixe o anjinho-de-Cristo sossegado, criatura! Quando
você era menino, fazia pior...
Ela queria que Tói Mulato ficasse connosco por algum tempo:
— Ao menos, assim, estás livre daquela víbora velha...
Tói recusava insistentemente:
— Ela não pode dormir sozinha...
Apesar de criança, Tói Mulato era o homem da casa.
Trabalhava de enxada como qualquer, nas hortas da dona. Quando
ela estava doente, ele mesmo cozinhava os caldos. Ia buscar água e,
havendo necessidade de cinco tostões, atravessava a horta e ia
vender um feixinho de palha na Vila. Mas ninguém lhe chamava
menino fêmea. Todos o respeitavam:
— É o menino mais direito do Caleijão.
E tinha tempo para tudo. Na escola nunca falhava uma lição.
Estudava pelos meus livros. Algumas vezes só podia preparar as
47
BALTASAR LOPES

lições à noite, à luz da vela de purgueira, quando a dona dormia.

Apesar de tudo, era o decurião da classe e o mais puro e habilidoso
de todos nós.
A avó quase nunca saía. Quando a doença não a pregava na
cama, ela passava o tempo no fogão, de pernas abraçando o moidor,
e enxotando moscas com um pano. Diziam que estava afrouxando
de juízo.
— Quantos anos tem a tua dona, Tói Mulato?
— Não sei. Ela é velha como areia, rapaz...
Mas os seus braços conservam-se rijos para castigar de lato.
Tói Mulato que o dissesse. Nunca entrávamos em sua casa.
Tínhamos medo da sua cara de bruxa, um nariz curvo debaixo de
dois olhos como brasa. Nhô Roberto Tomásia dizia que brasa nos
olhos é doidice morando na cabeça da gente. A força para o lato
vinha-lhe dos olhos. Nha Totonha era a única que podia gabar-se de
o beiral da sua casa não ter sido esgarçado por nós, à procura de
ninhos de pardais. Ela mesma lhes dava comida, estendendo grãos
de xerém nas pedras lájeas do patamar. O carinho que recusava a
Tói Mulato a velha reservava para os seus passarinhos do céu.
Podiam eles amar-se e ninhar-se à vontade, que não era a
meninência capaz de lá ir gadanhar nos cunhais, à procura de ovos
para filhós e pardalinhos para assadas em brasa.

19
Chegaram navios baleeiros na terra. Correu logo a notícia.
Navio-de-baleia era fartura para a ilha. Os rapazes alvoroçaram-se,
porque todos tinham vontade de ser recrutados. Começaram a
chover pedidos aos encarregados do engajamento, pois o número de
tripulantes de que os navios careciam era menor do que o dos
pretendentes. Desembarcaram para ver a família muitos rapazes que
faziam parte das tripulações. Mas não eram rodeados da admiração
que cercava os americanos de verdade, que voltavam das fábricas e
plantações da América com a algibeira pesada de dólares. Rapaz-

48
 CHIQUINHO

de-baleia não traz dinheiro. Trabalha para os outros. Meses e meses

nas pescarias do mar do sul, e quando regressam à América
recebem um pataco furado.
Fomos chaleirar o recrutamento, que se fazia na Administração
do Concelho. O encarregado era assistido por dois homens de
bordo, um deles de olhos muito brancos. Ele distribuía os rapazes
pelos barcos:
— Este é para a barca “Wanderer”. Você vai para a “Morgan”.
Lembro-me ainda da cara triste de Antoninho de nh’Ana Lanta
por não ter encontrado lugar. Era condenado a continuar a vida no
rabo da enxada. Tive pena das suas calças rotas, que já não tinham
onde pegar remendo. Antoninho e os outros recusados tinham de
continuar a ganhar três tostões por dia, puxando nas hortas.
De tardinha, Tói Mulato contou-nos maravilhas dos navios-de-
baleia Até Joquinha Cuscús, o malandro, ficava preso na narração
de Tói.
— Oh rapaz, lá tem um grandão que é um mundo de navio...
— Foste a bordo?
— Não me deixaram. Eu bem queria ir, e pedi a um rapaz de
bote.
— Tens lá algum parente? — disse-me ele.
— Não, é só para ver.
— Então vai ver a tua avó. Navio não é brincadeira de menino.
Zanguei-me, mas ele ficou a rir.
— Dizem que os navios trazem no cocuruto dos mastros as
almas dos capitães que morreram...
Tói Mulato:
— Eu, quando for grande, serei capitão de navio. Quando eu
morrer a minha alma ficará espiando do alto dos mastaréus.
— E depois? Continuarás sempre espiando dos mastros? Não
poderás aguentar o frio...
— Não me importa o frio. Ficarei lá para ensinar o caminho
aos outros.
— Eu prefiro embarcar numa estrela...
— O navio de purgueira que nhô Chic’Ana me vai dar será
49
BALTASAR LOPES

chamado “Estrela da Manhã”.

— O mar é uma horta sem morouços...
— Totone Menga-Menga é que disse...
— Pedi a Dinha Lua uma casa grande como o Morro Bissau...
— E eu uma noiva bonita para me casar quando for grande...
— Eu pedi uma varinha-de-condão para me dar toda a
qualidade de coisas...
Tói Mulato:
— E eu um navio grande como a barca “Wanderer”, para eu
navegar...
— E se tu morreres?
— Minha alma ficará ensinando o caminho...
— Nhô João Joana disse que não é a agulha que mostra o
caminho, mas a alma dos capitães que segreda ao homem do leme:
«para a direita, para a esquerda»....
Tói Mulato era assim. Quando vinham navios grandes fugia à
sua dona e ia à Preguiça. Era sova certa de nha Totona quando
voltasse, mas Tói não se importava. Nas nossas reuniões não
vinham então à conversa os casos que ordinariamente nos entre-
tinham. Ficavam para trás os exemplos de nha Rosa Calita. Ela
sabia contar-nos os dramas e as comédias das pessoas que vivem
apegadas à terra. Filhas de rei, príncipes à procura da noiva, heróis
de guerra, tudo era gente que pisava o mesmo chão que nós
pisávamos. Conversávamos com eles na intimidade do nosso dia-a-
dia. Quando Tói Mulato vinha da Preguiça, os navios que ele vira
passavam a nossa cabeça. Era um mundo desconhecido que
caminhava ao nosso encontro e que nós não podíamos reter e
prender na nossa experiência. A reportagem de Tói Mulato enchia
de mistérios a nossa vida. As estrelas da noite eram navios que
navegavam havia longos séculos, para nos virem buscar. A Estrada
de S. Tiago, um barco muito branco, da forma de um caixão,
enfeitado de galões dourados, para enterrar aqueles que morriam de
fome. E de manhãzinha, o sol era um velho Papai remoçado que
vinha num navio iluminado de fogo para nos levar para a América.

50
 CHIQUINHO

20
Chico Zepa, trancador da barca “Wanderer”, veio ao Caleijão
visitar a mãe. Todo o mundo foi salvar Chico. Ele falava muito,
dando gargalhadas altas. A todo o momento metia palavras
americanas na conversa. Chico Zepa fez uma grande festa a nhô
Roberto, que lhe pediu o avacote que Chico lhe tinha prometido.
— Está a bordo...
— Com certeza? Olha que sempre faltaste no estreito ao que
prometeste no largo...
— Juro! nha Guida, como está? e nha Iria, nhô Luís, toda
aquela velhada?
— Rebolando...
Para nha Tudinha:
— Vi seu filho em Providence, Rhode Island. Está bom.
Parece que vem em Outubro.
Nhô João Joana informou-se da América:
— Ainda tem light ship à entrada de Betfete?
— Ainda. Mas agora governo mandou pôr uma bóia de sino
perto do Stream, you know...
— Quando eu assistia por aquelas paragens, era preciso olho
muito aberto. Mas nunca me aconteceu nada, porque o capitão Luís
conhecia toda a costa como a palma das suas mãos.
— Aquilo hoje está muito mudado... Há quanto tempo você
esteve por lá, nhô João?
— Há anos como areia, rapaz. Com certeza ainda não eras
nascido...
— Oh Gee!...
Dei as mantenhas da casa e perguntei notícias do meu pai.
Ganhei uma grande admiração pelos modos desembaraçados de
Chico Zepa, que lhe davam superioridade sobre os outros rapazes.
O que eu sabia da sua infância confirmava esse prestígio que o dis-
tinguia dos moços de enxada. Chico não queria saber de
disciplinas. Não aturava desaforos. Luta em que entrasse, era dele a
vitória. Dizia sempre que não estava disposto a consumir a vida
51
BALTASAR LOPES

ganhando cinco réis no rabo da enxada. Aproveitou a primeira

oportunidade, e anos atrás embarcara na barca “Wanderer”.
Mas Chico perdeu o barco. Os seus amores com Antónia Bia
prenderam-no no Caleijão, e quando chegou à Preguiça já o seu
navio tinha montado a ponta da Vermelharia. Tempos depois
descalçou-se. Mas todos diziam que ele continuava o mesmo
refilão de sempre, que nem respeitava a barba-cara dos velhos. E
depois, ele tinha umas coisas que passavam a cabeça dos outros.
Descompunha a enxada, e dizia que não estava para ser escravo,
que não tinha raça de negro. Quando condescendia em dar um dia
de trabalho, quase nada fazia na horta. Dava uma enxadada e
punha-se de pé a chacotear.
Para nós os meninos, Chico Zepa não conhecia canseira.
Passava tempo esquecido connosco, como se falasse a gente
grande. Dizia-nos:
— Quem não saiu daqui não sabe o que é mundo. Eu não fico.
Dou um salto em S. Vicente e embarco fugido em qualquer vapor...
Mas o vapor de Chico Zepa não chegava nunca. Continuava
naquela vida de malandro da Água-do-Canal, contando as pedras da
Combota e espiando o mar ao longe. Quando precisava de dinheiro
para cigarros, ia dar um dia de trabalho. A mãe descompunha-o:
— Não sei a quem esse moço saiu... A mim não, que vou
levando a vida consoante Deus é servido; ao pai também não, que
era um burro de trabalho...
Chico quase só se dava com a meninência. Os outros rapazes
faziam pouca farinha com ele. Chico tinha lábia e sabia engodar as
namoradas dos outros. E a quase todas foi pondo no peito.
O certo é que ele nos tocava de uma maneira diferente. Todos
nós nos criávamos embalados nas histórias de cavaleiros que, pela
sua honra e pela sua fé, saem a correr mundo, combatendo a toda a
hora. Sonhavamo-nos heróis de espada desembainhada. A sugestão
das conversas de Chico Zepa prometia-nos uma vida cheia de
aventuras, de lances arriscados, de lutas pela defesa não sabíamos
ao certo de quê. Contanto que exercitássemos aquela porção de
generosidade que fremia na epiderme da nossa alma. Quando eu via
52
 CHIQUINHO

os outros, Antoninho Bia, Pedro Xamento, Mané Péta, presos nas

hortas, a lombar no duro, considerava-os seres inferiores. Por que
não eram como Chico Zepa, que não queria ser criado de ninguém?
Por isso tomávamos partido por ele. E quando furtávamos um
palmo de tabaco de rolo, era para o cigarro de palha de milho de
Chico Zepa.

21
Fomos dez que o professor deu para o exame do 2o grau. Tói
Mulato era o primeiro e eu o segundo da aula. O Sr. Carvalho
disse-nos:
— Vão com sossego para o exame, que vocês dois têm
obrigação de apanhar uma distinção.
Tói Mulato andava muito triste por não ter fato novo para
vestir no dia do exame, na Vila. Ele mesmo botou umas chapas nas
calças de cotim militar. Nos últimos dias o professor dava-nos aulas
extraordinárias à tarde, intensificando a nossa preparação em Arit-
mética e História. Levei para Estância calção azul e blusa branca,
em que Mamãe bordou os emblemas da Fé, Esperança e Caridade.
Todos os meus companheiros se reuniram em nossa casa para
irmos juntos para a Vila. Os pais dos alunos connosco. Vestiam os
seus trajos de Domingo, os homens de fatos de casimira, vindos da
América. O meu vizinho demente Cabeça-de-gato-totonha tinha
uma cara triste. Ao irmão de Pimpinha não era dado sentir a nossa
alegria.
À saída da casa, Mamãe-Velha não pôde reprimir uma lágrima
comovida. Jesus, como o tempo se parece com pano-de-pente,
mergulhado em pote de tinta! Agora é uma listra verde, logo
esbranquiçada, tirante a clara de ovo, a seguir afirmando-se para o
azul ferrete do céu depois de chuvada de Setembro.
— Parece que ainda ontem tive Chiquinho nas mãos, nu como
a graça do Altíssimo o mandou para este mundo. Tão miúdo, não
excedia duas mãos-travessas...

53
BALTASAR LOPES

E agora lá ia eu para a Vila sujeitar-me- às provas da

exanimação na escola-do-rei sobre assuntos que passavam a cabeça
de Mamãe-Velha.
— Pela paixão do Santo Filho do Senhor, que passou com a
cruz às costas na Rua da Amargura, seja o caminho que vais andar
hoje tão liso e direitinho como a consciência do justo, limpa do
pecado nosso primeiro pai!
Não apanhei distinção porque me atrapalhei um pouco na
prova de Aritmética. Mas o meu exame de Leitura e História foi
cheio.
Tói Mulato é que foi o herói do dia. Tão sereno, tão exacto,
nas suas respostas havia tanta certeza, que ele parecia ser o mais
velho da sala. Quando lhe deram a distinção e que o presidente do
júri o abraçou, felicitando, e depois quanto o rodeámos dando
vivas, Tói Mulato tinha a mesma cara de sempre, como se, em vez
de ter alcançado uma vitória, ele apenas houvesse acertado com
uma forquilha melhor que nós no alvo marcado no pé da mangueira
da Água-do-Canal.
À tarde, tivemos festa de exame. E como nha Totonha não
podia festejar a distinção de Tói Mulato, ele comeu um bolo de mel
em nossa casa, guardou outro para ela, e foi cedo para casa, porque
a dona era velha e não podia ficar muito tempo sozinha.
Para mim ia abrir-se uma nova vida. No ano lectivo seguinte
eu seria matriculado no curso do Liceu, no Seminário. Com a boa
cabeça que Deus lhe tinha dado, seria pena que Chiquinho ficasse a
lombar na enxada. A escola esperava-me de braços abertos para me
conceder a carta de alforria. Assim, mais tarde eu poderia falar de
alto para aqueles que apenas tinham feito o 2º grau.

22
O meu desejo de conhecer Totone Menga-Menga ia
realizar-se. O mistério que o rodeava aguçara a nossa curiosidade
de conhecermos aquele velho, que sentíamos diferente do resto da

54
 CHIQUINHO

humanidade. Para nós, Totone era um mágico, ou um sábio igual

àqueles que no princípio do mundo andavam de terra em terra
ensinando e dando conselhos à gente. Quem sabe se não seria
Nossenhor disfarçado e vivendo sozinho numa casa do Chamiço?
Imaginávamos Totone um velho muito velho, de grandes barbas
brancas que infundiam respeito. Todos diziam que ele tinha um
amor inesgotável. Devia gostar muito de menino. Criança que
apanhasse desejava que estivesse ali perto Totone Menga-Menga
para se ir acolher às suas barbas brancas e ao seu abraço de infinito
amor. Havia até mocinhos que, depois de apanharem, ameaçavam
as mães:
— Deixa estar que vou fazer Totone queixume...
Em momentos de tribulação da vida ia-se a casa do velho
Menga-Menga, porque a sua palavra era sol que dissipava o
nevoeiro que envolvia o coração da criatura. E choviam presentes
de toda a casta. Muitos privavam-se de coisas boas para mandarem
ao velho. Mas também ele era um mãos-rotas. Ninguém ia queixar
sua falta que lhe saísse da casa com as mãos a abanar.
Várias vezes eu pedira licença para ir visitar Totone. A
meninência chegou mesmo a combinar uma fugida. Amanhecemos
por denúncia de Cabeça-de-gato-totonha, que não poderia ir. Mas
nenhum de nós apanhou de lato. Não havia coragem para se açoitar
menino que queria fugir de casa para visitar o velho Menga-Menga.
Tói Mulato falava de Totone como de uma sombra familiar.
Fantasiávamos como seria ele.
— Menga-Menga é como o Rei Bandeira, que distribuía doces
e frutas à meninência no seu palácio de pedra de cantaria...
— Não, rapaz. Penso que Totone é um homem que quis virar
feiticeiro, mas não conseguiu, por não ser capaz de comer
inocentes. Como é muito bom, ficou conhecendo os segredos das
feiticeiras, que nada podem com ele.
— Dizem que todas as noites em volta da casa de Totone, há
música que os anjos do céu vêm tocar por mandado de Nossenhor.
As bruxas ficam ao longe cheias de raiva.
— Uma vez Totone recebeu a visita de uma mulher. Era uma
55
BALTASAR LOPES

feiticeira que queria chaleirar a casa do velho e ver se podia dar

cabo dele. Totone conheceu-a muito bem...
— Totone conhece todo o mundo — disse Tói Mulato.
— Totone conheceu-a bem e pôs na sua cabeça amarrá-la.
Chamou a mulher para o quintal, para ir espiar um galo de crista
vermelha e branca que tinha lá...
— Se calhar era uma bruxa que Totone tinha pegado...
— Exacto e qual. A mulher foi, contente de ver o quintal de
Totone, esperando descobrir qualquer coisa. Totone disse-lhe:
— Por favor, você espie se aquela galinha tem ovo... A mulher
foi espiar e Totone depressa voltou para dentro e num
dizendo-fazendo virou de pernas para o ar o banco em que a bruxa
tinha estado sentada. Quando Totone voltou para o quintal, disse-
-lhe: “vamos para dentro”... Ela bem queria ir, mas não conseguia
passar a soleira da porta porque, já se vê, tinha sido amarrada.
Totone muito sério, mas rindo para dentro. Ela dançou, cantou, fez
o diabo-a-quatro. Depois virou burro, mula, porco, cabra. Por fim,
Totone, condoído, rezou umas orações e desamarrou-a. Ela virou
figura de gente. Totone disse-lhe:
— Para você nunca mais se meter na minha vida...
Foi com profunda alegria que recebi autorização de
acompanhar Pitra Marguida, que ia ver a nossa horta do Chamiço.
Mamãe-Velha deu-me um presentinho para Totone. Eu queria que
Tói Mulato fosse comigo. A dona dele opôs-se. Ela não estava para
cavalagem de meninos. Nha Totonha era a única pessoa que
considerava cavalagem uma visita a Totone Menga-Menga.
Quase não senti a íngreme ladeira do Caleijão. Na luz incerta
da antemanhã, as casas despertavam lá em baixo. Dos fogões
levantava-se o fumo caseiro denunciador do café de pela-manhã.
Era um canto humilde e alegre em honra de Totone Menga-Menga,
que eu ia visitar. Pitra seguia no seu assobio infatigável de pardal
jardinol. Parecia que a mesma alegria inundava todos nós, fazendo
mais leve a caminhada. Quando chegámos à Assomada do Cabaça-
linho, despontava de trás do Morro Bissau a enorme bola do sol.
Era o grande amigo de Totone que o vinha cumprimentar.
56
 CHIQUINHO

Fomos encontrar o velho sentado num pilão, à porta da casa. O

amigo sol entrava por toda a parte, espalhava-se pela terra do
massa-pé, tomava conta da casa e da alma de Totone. Todos os dias
de manhã ele realizava aquele gesto ritual de receber o seu amigo
sol. Pedimos a bênção ao velho. Totone tinha umas barbas muito
brancas e compridas. Eu, que sentia sempre um respeito receoso
quando via um velho muito velho, de barbas brancas, cheguei-me
gostosamente a Totone. Ele teve-me um longo pedaço entre os
joelhos. De quando em quando interrompia o seu silêncio pensativo
para murmurar umas palavras como de oração. Eu não tinha
coragem de lhe falar. Demais, estava assim tão bem, gozando
aquele prazer de nada pensar, nada sentir, mergulhado na paz que
envolvia tudo. Nem sequer me lembrei de pedir a Totone que
recomendasse à Dina Lua uma varinha-de-condão para mim.
Chegaram várias pessoas. A todas Totone deu conselhos,
indicou remédios, botou sua bênção. Dizia coisas numa língua que
eu não entendia. Quando Pitra voltou da horta, com o burro
carregado, recebeu a bênção do velho e tomou-me.
Não levei para o Caleijão a varinha de condão. Mas durante
alguns dias os meus camaradas olhavam-me como a uma pessoa
que tivesse visitado Deus.

23
Vivíamos todos na esperança das as-águas. Depois das
colheitas limpavam-se as hortas da palha de milho e dos feijoeiros
já secos. Em alguns lugares mais frescos invernavam as
aboboreiras. Ficavam de ano a ano, parindo os botões mais cedo,
sem a preocupação da capadura justamente na época em que a
monda ocupa todo o mundo. Com Abril chegava o tempo de brocar
e assentar covas. A época seca permitia pouco lazer. Trocava-se a
enxada pelo ferro das brocas e roçadas de freira. Mamãe-Velha não
largava Pitra da mão:
— Pitra, precisas arranjar gente para assentar covas em Trás de

57
BALTASAR LOPES

Picos...
— Lá tem trabalho feito outrano, nha Júlia. Estou pensando
que é melhor abrir mais horta na Portela...
— Faz o que eu digo, atrevido! Eu é que mando!
Mamãe-Velha não queria convencer-se de que não era com as
suas descomposturas que o trabalho se fazia. Não abandonava os
seus gritos de dono autoritário. Não tinha brincadeira com a horta
de Trás de Picos. Para ela todo o nosso esforço agrícola se
concentraria lá. Volta e meia estava ela a dizer, com o braço
estendido:
— Aquela horta é sagrada... Foi comprada com dinheiro ganho
de-riba da água do mar...
Em matéria de trabalho só ouvia com nhô Roberto Tomásia.
Caturravam se se devia fazer isto, se aquilo. Nhô Roberto ouvia
pacientemente as razões de Mamãe-Velha, mas, no fim, a sua
opinião acabava por vencer. Mamãe consentia sem resistência
aquela autoridade aparente. Deixava que a mãe ordenasse tudo, e ao
cabo dava contra-ordem. Minha avó não dava por isso. Ela
precisava apenas daquela ilusão de actividade.
Logo no mês de Julho começavam as sementeiras em seco.
Semeava-se o milho com pedras arrumadas sobre as covas para
impedir que os corvos fossem desencovar. Nas terras altas o milho
nascia mais cedo, com os primeiros borrifos. Nhô João Joana tinha
uma horta na Cruzeta. No terreno fresco, os coquinhos-de-milho
vinham mais depressa. Dias depois das sementeiras passava ele
pela nossa porta.
— Que tal Cruzeta, nhô João?
— Milhinho bonito. Não é para me gabar, mas como Cruzeta
não tem. Nossenhor andou por lá...
Nhô João animava todo o mundo. A chuva geral não tardaria
nas baixadas. A névoa já tinha guindado no Morro Bissau.
— Chuva está de-riba de nós...
Dava uma semana para cair uma boa rega. Tanto mais que a
linha do mar estava clara. E nhô João dizia que quando era
marinheiro conhecia chuva nas terras das ilhas só pela clareza do
58
 CHIQUINHO

mar:
— Mar branco e névoa no céu como algodão sujo é vestir o
avacote, que a chuva não tarda em molhar o convés.
Nhô João não era capaz de falar sem meter o mar nas suas
conversas. Tinha-lhe um amor quase supersticioso. Abaixava a
cabeça e dizia, de braços estendidos em direcção ao mar:
— Não tenho brincadeira com aquele tanque grande...
E explicava que quase tudo o que tinha comprara com as
soldadas ganhas no mar.
— Dinheiro sagrado, velha...
— Eu sei, nhô João. O falecido foi assim que adquiriu o que
nos deixou.
— Moço direito, velha. Encontrámo-nos uma vez em Oeste
Índia. Estávamos perdidos do companheiro havia um ror de tempo.
Não calcula a alegria que a gente sente quando encontra um filho-
das-ilhas nessas terras longe. A gente sente uma saudade... Também
não queira saber o batifundo que fizemos ambos dois. Você não
tem ciúmes, não, nha Júlia?
E nhô João ficou rindo.
— Não tenho, não. Ele nunca me faltou com nada. Pena ter
morrido tão novo, sem gozar direitamente o seu trabalho.
— Estou-me lembrando, velha. Eu estava a pescar baleia no
sul. Quando voltei para a América soube que o navio dele tinha
desaparecido em viagem para as ilhas. Aquele ano foi mortal para
os filhos-das-ilhas. Caiu um tempo medonho no golfo. Outro navio
que tinha saído para Cabo Verde, cheio de passageiros e carga,
nunca mais apareceu.
Era a figura do meu avô que ressurgia. Sem o ter conhecido,
tocava muito de perto o meu coração. Gostaria de ser como ele, e
sair a percorrer mares na pesca da baleia, conhecendo terras.
Admirava a sua vida heróica. Havia em casa um quadro que
representava uma cena da pesca da baleia. O mar coalhado daqueles
bicharões e uma canoa investindo a remos. Na proa um homem de
arpão, com o corpo tendido no esforço preparatório do arremesso.
Como aquele avô heróico me parecia diferente dos homens que eu
59
BALTASAR LOPES

via todos os dias puxando na enxada, para voltarem à noite à casa

pobre, coberta de palha! Lá dentro faziam a sua vida de servos,
numa resistência que eu não compreendia. Tinham povoado a
minha infância de imagens que não me deixavam admirar aquela
heroicidade constante e apagada. As guerras de Roldão e dos Doze
Pares engoliam o heroísmo obscuro da minha gente. E o mar era
para mim um campo de batalha em que se lutava com gigantes
enormes para se conquistar o amor da moça-do-mar. A terra não
tinha um amor igual para premiar as guerras dos seus heróis. Nhô
João Joana vira a moça-do-mar cantando. Uma ocasião eu disse isto
a tio Joca que quis desenganar-me:
— Estás enchendo a cabeça de coisas sem sentido...
— Nhô João Joana é que disse...
Havia em casa um retrato de meu avô, em ponto-grande.
Representava um moço de cara enérgica, olhos decididos.
Lisonjeava-me a parecença que notavam entre mim e ele.
— O cabelo, então, é o mesmo... Cabelo bom, de indiano...
Custava-me a crer que aquele moço do retrato tivesse amado
Mamãe-Velha. Ela devia ter nascido assim, como a cara enrugada e
pregando descomposturas em todo o mundo. Meu avô ficava
eternamente o moço que o retratista surpreendera num porto do
estrangeiro. Com certeza que a moça-do-mar o amou. Ele não
morreu. Foi à casa da moça-do-mar e lá ficou para sempre, gozando
do seu amor.

24
Bibia Ludovina estava com alma. Logo depois da ceia, eu e a
restante meninência ouvíamos na Agua do Canal a conversa dos
maiores quando Pedro Xamento chegou dando a notícia. Bibia
trabalhava na roupa. De repente parou, ficou a bater com os braços
e começou a gritar. Só sabia dizer que a queriam matar.
— Será mesmo alma? — duvidou nhaRosa Calita
Pedro Xamento garantiu. Aquilo era alma, tão certo ele ser

60
 CHIQUINHO

filho de sua mãe. A voz que falava em Bibia não era de Bibia. Era
uma voz grossa, de homem, e com um tom zangado de capitão por
força. Nhô João Joana veio em reforço de Pedro Xamento. Chegava
mesmo da casa de Bibia, e largou logo a novidade:
— Espírito ruim está cangado em Bibia Ludovina...
— Explique como foi...
— Não estão vendo, gente? O espírito, quando o corpo morre,
deixando alguma culpa ou promessa por cumprir, volta penando.
— Fina Canda morreu de espírito — lembrou nha Rosa. — O
falecido, que Deus haja, viu à hora da morte da Fina um grande
avejão branco levando a alma dela.
Nhô João Joana sabia exortar espíritos. Explicou:
— A vida da criatura é uma luta entre espirituais e corporais.
Espirituais de maldade cativaram os corporais de Bibia Ludovina.
Pediram-lhe pormenores.
— Este que cangou em Bibia não é de brincadeira. Só quer
gritar e descompor toda a gente.
A conversa seguiu no assunto que mais me interessava, almas
do outro mundo. Não que eu fosse destemido, pelo contrário, ficava
cheio de medo quando contavam histórias de finados. Mas sedu-
zia-me o mundo desconhecido que vivia nessas histórias, o
pitoresco aziago das correntes arrastadas, gritos angustiados, choros
alta noite, pedindo orações. Veio-se a falar de uma casa grande em
ruínas que havia no Salto. De memória dos mais velhos, já ela
estava assim abandonada, as telhas de madeira voando ao vento, e
as paredes cobertas de S. Caetano no tempo das águas. Contavam
dela casos tão terríveis, que era o meu maior desejo conhecê-la.
Uma vez que Pitra Marguida ia de jornada para Juncalinho, fui com
ele de propósito para a espiar. Cheguei a sonhar com ela. A casa
cresceu para mim. O seu vulto aumentou do tamanho de um
gigante. Os buracos no telhado eram olhos, negros e medonhos. O
vulto avançou para mim feito um monstro da altura de uma rocha.
Quis correr, mas as pernas ficaram crã, sem obedecer à minha ânsia
de fugir ao abraço terrível. A figura avançava cada vez mais. Eu
sentia a respiração do monstro vassoirar-me o rosto como uma lixa.
61
BALTASAR LOPES

Já os seus braços, encurvados em arco, me tocavam. Ao sentir o

contacto, dei um grande grito. Acordei cheio de medo. Cobri a
cabeça e rezei Padre-Nossos e Ave-Marias.
Nhô João contou o que sabia da casa. Fora seu dono o velho
Zeferino, antigo capitão da escravatura, que enriquecera vendendo
negros em Cabo Verde e outras partes. Os mais antigos referiam
coisas terríveis que ele fazia à sua escravatura. Para ele não havia
rei nem roque. Era um herege, nem sabia fazer o Pelo-Sinal.
Também, o Sujo tomou conta da sua alma logo assim que ele
morreu. E a sua alma ficou penando. Nas longas noites, ele enche
aqueles descampados com gritos e barulho de correntes arrastando.
Diz o povo que ainda a alma do velho Zeferino procura um grande
tesouro, muitas peças de ouro que ele entulhara em terra, dentro de
um pote de barro da Boa Vista.
Chico Zepa não acreditava nestas histórias da alma do capitão
Zeferino errando por este mundo mais de cem anos depois da
morte. Nhô Chic’Ana garantiu. Tinha visto a alma. Era uma figura
alta, embrulhada num grande lençol branco. Na cabeça trazia um
chapéu de abas largas que não deixara ver bem a cara. Só se
enxergava a ponta do nariz, meio comida, e os dentes descascados
num sorriso de meter medo. Foi de uma vez em que, tendo de vir
de Juncalinho para Morro Brás, nhô Chic’Ana se enganou com o
pôr-do-sol. Lá para aqueles desertos, sol no mar, noite na terra. A
escuridão apanhou-o pelo caminho. Quando passou ao pé da casa
assombrada, ouviu gemidos que partiam a alma da gente. De dentro
das paredes saiu a figura do capitão Zeferino. Vinha muito curvado,
como se arrastasse um grande peso. Nhô Chic’Ana ficou crã, sem
poder dar um passo. A alma passou mesmo junto dele. Quando deu
acordo de si, nhô Chic’Ana desabalou na carreira como cavalo de
olho furado.
O cepticismo de Chico Zepa não se rendeu perante o
testemunho do velho. Nha Rosa Calita confirmou:
— Nhô Mané de Ramos leu no Lunário que o tesouro lá está, e
será encontrado por menino que tiver nascido com dois dentes, na
hora em que o galo arrepiado dá a primeira pousa...
62
 CHIQUINHO

— Lunário virou a cabeça de nhô Mané de Ramos.

— Agora é virar... Tu é que és um herege. Tomara teres na
cabeça a metade do juízo que nhô Mané tem na pontinha do dedo
mindinho...
Nhô João esclareceu:
— Os finados têm por sentença desfazerem eles mesmos o mal
feito que tiverem deixado neste mundo. O dinheiro do velho
Zeferino foi adquirido na venda do corpo de filhos-de-parida.
Dizem que a sua alma, depois de desentulhado o dinheiro, tem de
andar sete anos a parti-lo pela pobreza. Se não partir, vira
capotona...
— Se você enxergar a alma do capitão, lembre-lhe que Chico
Zepa faz parte da pobreza... Que ele não se esqueça de mim...
Pedro Xamento acudiu:
— Se queres dinheiro, vai ganha-lo debaixo do sol como
qualquer outrum. As esmolas de Deus não foram feitas para
calaceiros...
— Quem te mandou meter aqui a tua colher furada? Calaceiro
tem o seu dono, filho de quarenta pais, afora os passageiros.
— Gente! Vocês sirvam-me de testemunha que Chico Zepa
insultou minha mãe!
— Vai chamá-la então para te desafrontar...
— Corro-te a mão, Chico Zepa!
— Se és filho-macho, experimenta...
Pedro Xamento atirou-se para o adversário. Mas Pedro tinha só
força. Chico era ágil e passador de calaca. Montou Pedro no selim e
jogou com ele em terra. A guerra generalizou-se. Quase todos
tinham raiva de Chico. No fim, todos davam moquetes uns aos
outros, sem saberem já porquê. A custo a autoridade de nhô João
Joana serenou o conflito. Chico Zepa ficou todo emproado,
basofiando:
— Em querendo, é só experimentar. A minha mão direita é
cemitério e a esquerda hospital!
Nha Rosa Calita recordou um acontecimento da sua mocidade.
Perguntou a nhô João:
63
BALTASAR LOPES

— Você lembra-se do caso de Fina Canda?

— Fina Canda? Não estou a enxergar...
— Fina Canda, uma brancona, filha de nha Canda Marguida,
das Pombas... Moravam perto do Fundo de Balanta, junto do
trapiche da casa do Dr. Júlio... Você não se lembra?
Nhô João recordou-se:
— Ah sim, a Fina, uma rapariga de pôr no catálogo...
Estou-me agora a lembrar muito bem. Era um bom pedaço de carne
de pomba... Dizem que o Sr. Pina esteve doido por ela. Até quis
tirá-la de casa, mas dizem que a mulher dele, sabendo da história,
procurou nhô André Crioulo e pediu feitiço para o marido.
— Exacto e qual. Não havia como nhô André Crioulo para
botar feitiços e fazer curas, apenas com ervas e orações numa
língua que só ele entendia. Foi nhô André que curou a ferida ruim
de José Capado.
Os dois velhos, afastados do caso contemporâneo de Bibia
Ludovina, mergulharam nas recordações da mocidade. Todos nós
ficávamos atentos, embebidos na narração dos velhos. Eu largava
tudo para os ouvir. Nos dias em que sabia que eles iriam depois da
ceia para a Água-do-Canal, engolia a cachupa à pressa e não
sossegava enquanto não me via no caminho da Combota. Era
sempre guerra certa com Mamãe-Velha. Minha avó não
compreendia que era ela, nha Rosa, nhô Chic’Ana, todos os velhos,
que, com as histórias que a sua experiência tinha depositado, iam
modelando minha alma de menino. E era extraordinário o seu
talento de narradores. As cenas apareciam na nossa frente, vivendo.
Contaram o caso de José Capado. Era homem casado, mas
tinha uma mulher muito ciumenta. Ele andava amigado com uma
tal Maria Guida, das Fontaínhas. A mulher experimentou tudo para
os separar, mas nada. Nhô José estava mesmo mandingado para
Maria Guida. Ela tirou da sua cabeça um remédio terrível. Um dia
em que Maria Guida desceu à Vila, ela deu ao marido um chá de
dormideira que pôs o homem na cama com um sono de morto.
Mandou chamar a rival. Que tinha um assunto de importância a
tratar com ela. Maria Guida, na sua inocência, apareceu. A mulher
64
 CHIQUINHO

recebeu-a muito bem, ofereceu-lhe café com cuscús. Foi assim

enganando Maria Guida, até que esta lhe perguntou para que a
queria.
— Espere aqui um bocadinho...
A mulher foi para o quarto onde estava o marido. Este dormia
sono que não parecia sono da vida. A mulher botou-lhe as calças
abaixo e capou-o. Depois chamou Maria Guida. Mostrou-lhe o
marido, todo sujo de sangue, e disse-lhe:
— Agora você vai-se amigar é com isto...
E virando-se para nhô José, que se estorcia:
— Ké, kléklé, klé! Galo capão já não pode fazer porcaria!
Maria Guida caiu no chão espumando pela boca, com um
faniquito. Foi um grande abalo na Estância. A ferida custou a sarar.
Nhô André Crioulo é que a curou com uns emplastros de ervas
piladas juntamente com cabelos do sovaco de Maria Guida. Man-
daram a mulher por cinco anos para o degredo da Costa d’África.
Pedimos à velha Calita que nos contasse o caso de Fina Canda.
Era uma história de espíritos, com todos os pormenores habituais;
voz de pessoa diferente, gritos, pedidos de reza para cumprimento
de promessas que a morte deixou em aberto.
Nestas conversas a morte andava ombro a ombro connosco.
Todos os finados tinham os mesmos gostos e as mesmas
necessidades dos viventes. Nós concebíamos a Morte como uma
outra vida semelhante a esta. O nosso destino além-túmulo perdia
assim parte dos seus mistérios. Cada qual podia perfeitamente
imaginar o que faria depois de morto, seus amores, seus ódios, suas
camaradagens.
Nhô Roberto Tomásia chegou esbaforido, chamando nhô João
Joana. Bibia Ludovina estava mais alterada e não deixava ninguém
sossegar. Nhô João que fosse rezar e exortá-la. E moços de força
também, para segurarem a rapariga. Fui com eles dar fé. Ainda
longe da casa, já se ouviam os gritos de Bibia Ludovina, furando a
noite. Ela gritava, gritava:
— Não me matem, não me matem!
Ainda tenho nos ouvidos esse grito lancinante de Bibia: Não
65
BALTASAR LOPES

me matem, não me matem! Depois dava umas gargalhadas que

faziam mal à gente. Aquelas gargalhadas feriam-me como faca bem
afiada. Tinha a impressão de que dentro de mim havia um exército
de demónios atassalhando-me a alma com lanhos. E eu chegava-me
para mais perto dos companheiros, tomado de medo. Mas não
sentia medo da alma que estava cangada em Bibia. O meu instinto
dizia-me que o espírito só queria Bibia, não queria os outros. Eu
sentia medo dos gritos e das gargalhadas de Bibia Ludovina,
furando a noite. Ia a rezar baixinho. Quando passava junto de uma
sombra de pé-de-mato, fazia o Pelo-Sinal. E Bibia Ludovina
gritando. Eram a única realidade da noite, aqueles gritos e aquelas
gargalhadas. Eram uma presença vivíssima na noite:
— Não me matem, não me matem!
E as gargalhadas seguiam prolongadas, sinistras, como se
saíssem de gargantas de demónios. Uma estrela cadente riscou a
noite. Recolhi-me numa oração. Ave-Maria, graça! A companha ia
em grande silêncio. Nos intervalos dos gritos e das gargalhadas, só
o batuque dos grilos. Nem Chico Zepa se atrevia a dizer as suas
graçolas. É que os gritos de Bibia Ludovina nos apertavam a alma.
Quando chegámos perto da casa, nhô João começou a rezar Ave
Marias. Os outros respondiam em coro a Santa-Maria-Mãe-de-
Deus, como nos terços das Divinas.
Bibia estava completamente transtornada. Mal se conhecia.
Suas feições torcidas em jeitos medonhos. A boca alargava-se
como uma fenda, entortada para o lado direito. Os olhos tinham
uma expressão desvairada. O que ela fazia era gritar e sacudir-se.
Dois homens mal podiam aguentá-la. Cativaram-lhe os braços e as
pernas, mas mesmo assim o corpo agitava-se todo, sacudido de
tremores convulsos. De repente, surpreendia os homens com um
esticão. O corpo ficava encurvado em arco, a barriga proeminente.
Nestes momentos emudecia, boca cerrada, dentes apertados. Duas
mulheres procuravam impedir que ela fechasse os dedos. Depois
voltava a si. Novamente o corpo ficava sacudindo em tremores. E
as gargalhadas anavalhando-me a alma. Parecia-me que uma
caterva de demónios avançava naquelas gargalhadas para me
66
 CHIQUINHO

devorar. Tive uma vontade desesperada de fugir. Mas trancava-me

ali o medo. Sentia que não teria coragem de ir até casa, acom-
panhado todo o caminho pelo riso de Bibia Ludovina.
Quando ela viu aquele povo todo entrando, gritou:
— Que é que vocês vêm cá fazer? Para trás, vão todos para
fora, saiam! Vocês vêm matar-me! Não quero que me matem!
Seu olhar desvairava-se ainda mais. Depois a voz suplicava,
enfraquecida:
— Não me matem, não me matem!
Nhô João Joana avançou para Bibia. Gritou, imperativo:
— Da parte de Deus, quem sois?
Bibia soltou uma gargalhada longa, que lhe botou a cabeça
para trás. Nhô João, autoritário:
— Em nome de Deus Nossenhor Jesus Cristo, que veio à Terra
para nos remir e salvar, ordeno-te que me digas quem és!
— Quer saber quem sou? Pois você há-de ficar com esta
graça...
Nhô João intimou-nos:
— Concentrem-se e rezem duas Ave-Marias e dois Padre
Nossos pelo descanso das almas penadas...
Todo o círculo silenciou, no recolhimento da oração.
— Credo e Glória Patri pelas almas que penam no Purgatório!
Nhô João, de pé, no meio do quarto, derrubou a cabeça,
orando. Bibia serenava. De repente, ficou a resfolegar.
— Tu estás muito cansado... Parece que andaste muito.
— Venho de muito longe... Estou cansado e quero-me ir
deitar...
— Aonde?
— Não sei... Há muito tempo que não tenho cama. Tenho feito
é andar errante pelo mundo, como filho sem pai...
— Pela misericórdia do Senhor da Vida e da Morte, irás
descansar na glória do Paraíso...
— Meu lugar é no inferno!
E Bibia gritando:
— Quero ir-me embora! Quero ir-me embora!
67
BALTASAR LOPES

— Vai! Quem te impede de ir?

— Vou, mas tenho de levar Bibia!
— Ah, isso é que não levas...
— Quero levar Bibia!
— Em nome de Deus, não a levas. Bibia é desta vida, e tu és
do outro mundo...
Nhô João pegou no dedo mindinho de Bibia e torceu até quase
estortegar. Puseram a Bibia um binde na cabeça. Sentaram-na num
pilão. Rezámos. Nhô João interrogando:
— Da parte de Deus, quem sois? Que queres dos viventes?
Bibia estava agora menos rebelde.
— Sou António Carrinho...
E contou que era António Carrinho. Saiu de S. Nicolau num
navio-de-baleia. Depois de seis meses de pescaria, tocaram em
Dominica. Acamaradou com uns naturais, com quem esteve
bebendo. Depois, por uma questão de mulheres, um deles deu-lhe
dois lanhos no pescoço. Morreu, mas deixou sem cumprir uma
promessa que havia feito, quando esteve doente de febres ruins, de
rodear a igreja da Vila de joelhos, com uma vela na mão. Agora
voltava para pedir que rezassem orações para descanso da sua alma
e desconto da promessa não cumprida
Bibia retomou o seu grito:
— Não me matem, não me matem!
Tinha mesmo olhar de quem estivesse a ver na sua frente a
morte luzindo na ponta de uma navalha. Estendeu os braços para
diante, como que a impedir que alguma coisa avançasse.
Nha Rosa Calita saía. Aproveitei a companhia. Atirei-me para
fora como quem sai de uma prisão. O ar fresco desoprimiu-me um
pouco. Mas, caminho a casa, lá me chegava sempre o grito de
Bibia. Toda a noite aquele grito me esteve martelando nos ouvidos:
— Não me matem, não me matem!
Sonhei que quatro homens, negros como carvão, avançavam
para mim, de navalha aberta, para me matarem. Mas todos tinham a
cara mesmo de Bibia, como a vi nessa noite, boca retorcida, olhos
desvairados. Quando chegaram ao pé de mim, soltaram uma
68
 CHIQUINHO

gargalhada que parecia vinda do fundo do Inferno. Quis gritar, mas

tinha a garganta apertada. Só pude pedir:
— Não me matem, não me matem!

25
O que eu via à minha volta não era de molde a reprimir em
mim os gritos da natureza. O amor era assunto que todos tratavam
com um realismo desabrido, sem eufemismos. Izé da Silva, Joca
Cuscús; Mané Pretinho foram os meus professores, em con-
secutivas lições, que eu não aplicava na prática, mas cujos
pormenores perseguiam a minha imaginação. Tornava-me
olheirento. O meu buço despontava atrapalhadamente, como grama
em horta de milho. Com vidro raspava a minha madrugada de
barba. Mamãe-Velha preocupava-se com a minha magreza.
Atribuía aos estudos. Tanta coisa a meter na cabeça. Eu espigava
em altura. Volta e meia, lá tinha Mamãe de botar abaixo as bainhas
das calças e dos casacos. Mamãe-Velha:
— Este moço precisa botar corpo...
E a minha pele se arroxeava das ventosas que me deitavam
para pegar o corpo. Os meus olhos começaram a crescer para as
formas sólidas de Tanha. Eu arranjava sempre pretexto para estar
emburlado nela. Mesmo na cozinha ia chaleirá-la, sentir seu corpo
bem presente, sem coragem para lhe falar francamente. Quando ela
ia levar comida no trabalho, procurava acompanha-la. Não me
faltava justificação:
— Preciso de ver como Pitra está espiando os trabalhadores.
Um dia, num fundo, tive coragem para lhe pegar na barra da
saia. Ela melindrou-se toda:
— Tira a mão! Menino de não-sei-que-diga!
Depois pôs-se a rir. Mas logo a seguir, depôs o balaio na
parede, chegou-me a si e começou a fazer movimentos de quem
dança o S. João. Nessa mesma noite fui pé ante pé ao quarto dela.
Tanha mostrou-se surpreendida. Mandou-me embora:

69
BALTASAR LOPES

— Menino impossível! Amanhã vou fazer queixume a

Mamãe!
Fiquei todo encolhido, com receio do escândalo que Tanha
levantaria logo de manhãzinha. Subitamente ela puxou-me a si.
Envolveu-me num abraço forte e ficou um longo momento
chupando-me a boca num beijo penetrante. Saí do seu quarto com a
sensação de haver cometido um pecado.

26
Quando chegavam cartas da América eu era requisitado para a
leitura. A minha fama de bom aluno do Seminário fazia de mim o
confidente necessário das intimidades dos emigrados. Eu ia assim
conhecendo a saudade crioula dos filhos-das-ilhas. Tão variadas as
cartas, mas todas elas revelavam a voz do arquipélago chamando
tenazmente os emigrantes para o canto do mundo donde partiram.
Cartas para os pais e procuradores, para comprarem a trincha de
horta em que se havia de levantar a casa coberta de telha de
Marselha e ornada de retratos e óleogravuras com o presidente
Wilson, e a bandeira americana, de 48 estrelinhas paradas ao canto;
cartas para os compadres recomendando os filhos largados na graça
de Deus e na cachupa dos padrinhos; cartas para as namoradas,
mandando o sinal-de-amor que traduzia a esperança do casamento
no ano seguinte, para as novidades. Vinham também retratos para a
ornamentação das paredes e das mesinhas americanas. Eram grupos
em que os crioulos apareciam janotas nos seus fatos de casimira,
grossos anéis nos dedos e cadeia de relógio em curva, sobre o
colete. Geografia sentimental, que situava a América bem perto de
mim. Ela não era a terra que fica lá longe. A América estava ao
alcance da minha mão. As distâncias quase que se anulavam para
aquela intimidade que as cartas estabeleciam com a ilha. Ir para a
América era um passo natural que os filhos das ilhas tinham de dar
para se vestirem com fatos de bom pano, terem relógios e sapatos, e
ganharem dólares para a compra de trinchas de horta e da mulinha

70
 CHIQUINHO

resistente de jornada.
Assim, a pouco e pouco, ia a distância entrando na minha vida.
Distância tão pouco misteriosa, tão tocada de intimidade, que me
parecia que a minha ilha não parava nos rifes da Ponta da
Vermelharia, antes continuava para além do mar, até abranger a
América toda, reduzida, no sentimento crioulo, à rua onde se
preparava o conchego carinhoso de cada lar.

27
Com as aulas no Seminário era cerceada a minha liberdade.
Tinha de ir logo de manhãzinha cedo para a Vila, donde só podia
voltar à tarde, ao lusco-fusco. As obrigações da minha nova vida de
estudante liceal traziam-me um sentimento de restrição, como se a
Vila fosse para mim um lugar de degredo. Parecia-me que eu me ia
separar para sempre daquele mundo que até então enchera a minha
alma. Já não poderia mais sair pelos campos logo de madrugadinha,
como de antes. Àquelas horas, ainda os grilos enchiam o campo
com o seu cri-cri metálico. Enquanto eu esperava o café, sentia uma
vontade desesperada de ir espreitar as codornizes despertarem com
o seu palparate característico da antemanhã:
Pedro Piedade, Pedro Piedade,
béu, béu...

No campo da Preguiça as vacas ajuntavam-se ao pé dos currais

onde pernoitaram os filhos, e era um bombar continuado,
nostálgico e profundo, que inundava de tristeza meu coração de
menino. Já não podia mais ir à boca do curral beber a caneca de
leite espumoso. Pela primeira vez, as necessidades e as ambições da
vida amputavam as minhas tendências espontâneas. Eu ia para o
Seminário como quem vai para a cadeia. Deixava atrás de mim a
liberdade. Invejei Tói Mulato e os outros que não podiam fre-
quentar as aulas do Seminário.
Era um mundo novo que se abria para mim. Agora

71
BALTASAR LOPES

obrigavam-me a ter várias aulas por dia e a estudar matérias novas.

Adquiri outros gostos. Ainda influência da Guerra, dividíamo-nos
no Seminário em grupos que eram nações lutando em combates,
como nos campos de batalha da Europa. Fincávamos no chão
soldados recortados das ilustrações e, ao canhoneio intenso de
pedradas, íamos dirimindo os nossos pleitos, em prol do Direito e
da Civilização. Outras vezes lutávamos corpo-a-corpo, a olho-de-
boi e berbiaca. As nossas batalhas deram-me a admiração, que
longo tempo me prendeu, por tudo o que representasse força
dominadora e triunfante. Imaginava-me general, comandando
exércitos numerosos. Nunca tivemos soldados de chumbo para
brincarmos. A nossa imaginação contentava-se com os soldados de
Foch das ilustrações e com os cavaleiros de Carlos Magno. A
princípio, eu fantasiava as guerras à maneira antiga, com homens
cobertos de ferro, distribuindo espadeiradas formidáveis. Distinguia
os estilos de lutar de Roldão, Oliveiros, Agulha da Vergonha e do
grande mofino do Galalão. Oh aquele combate com os sete gigantes
de Alexandria, do tamanho de sete léguas, olhos faiscantes e boca
que mais parecia a entrada do Inferno! O campo de luta era um
cavouco esconso como a cratera de Caldeirona. Nós víamos a
batalha. Mãos fechadas em tremenda ameaça. Espadas enormes,
mais pesadas que o negrume das rochas em noite escura. Lanças
voando em pedaços. Armaduras rasgadas. No fim, havia sempre o
bálsamo milagroso que sarava os ferimentos dos cavaleiros de
França.
Mas a pouco e pouco a minha imaginação foi saindo das
rudimentares guerras de Carlos Magno. A minha fantasia
descabelava-se romanticamente em grandes correrias envolventes,
cabelo flutuando à brisa heróica, olhos chispantes, espada
rebrilhando ao sol da glória. E esboçava manobras. Olhava para a
planície do Campo da Preguiça, cinturada de colinas, com jeitos de
general consumado nas artes da guerra sabida. E saboreava os
fumos da vitória, paradas espectaculosas em que populações
agradecidas me vitoriariam em clamores de apoteose.
Nhô Loca foi outro meu instrutor de coisas militares. Aquele
72
 CHIQUINHO

velho tão velho só sabia sair da sua modorra de caduco para nos
contar como se fazia na guerra do Paraguay.
Nhô Loca não falava connosco. Monologava somente. Quando
a sua cabeça caía no assunto que lhe bulia, podíamos fazer tudo,
que ele não dava por nada. Tirante a guerra do Paraguay, o que
sabíamos da sua vida era contado pelos outros. Para o resto o velho
era uma sombra muda.
Ainda muito novo, saiu de S. Nicolau num navio-de-baleia,
para a pesca no sul. Anos como areia andou lá fora. Um dia,
quando já ninguém se lembrava dele, surdiu na ilha, curvado pelos
anos, e com um saco de roupa e uma espingarda velha. Ganhou
fama de maçónico. Quase não falava. A quem o interrogasse só
respondia que voltara para morrer na sua terra. Dava grandes
passeios pensativos, e parecia arrastar no seu passo lento um grande
segredo. Agora era encarregado da criação do Seminário. Questão
de ele se entreter, que o bispo gostava daquelas maneiras apagadas
do velho. À tarde ele era certo atravessando o alto da Cancela, por
cima da Coima, com um grande ar indiferente às coisas desta vida.
Geralmente, às nossas perguntas, só respondia resmungando não se
sabe o quê. Mas bastava falar-lhe na guerra do Paraguay para ele
sentir sangue novo no corpo de velho. Narrava como para si
mesmo, esquecido de que tinha ouvintes. Evocava. Porque tinha
sido voluntário na guerra. Na sua voz de solilóquio passavam todos
os pormenores da luta:
— Naquele dia matei dois paraguaios, pode ser que tenha
matado mais, dois tenho certeza...
A troco de um palmo de tabaco de rolo, passava ele longo
tempo na sua narrativa pegada, esquecido da velhice, e o pito do
cachimbo entalado ao canto da boca.
Eu bebia as palavras de nhô Loca. Quando regressava ao
Caleijão, no desamparo do crepúsculo, as piteiras da Ladeira da
Lapa aprumavam-se ante a minha imaginação, como soldados em
formatura. E à noite sonhava.

73
BALTASAR LOPES

28
Com o mês de Agosto, derramava-se todo o mundo nas
sementeiras gerais. Quando a chuva de verdade tardava nas
baixadas, o bicho-de-chão dava cabo do milho que rebentara com
os primeiros borrifos. De pais a filhos ia-se transmitindo aquela
esperança sempre renascente no ano agrícola. As as-águas não
deram nada no ano anterior, mas assim que caíam as chuvas não
ficava um palmo de terra por semear. Eu não compreendia aquela
resistência ao desânimo. Para nós os mocinhos, era um trabalho
obscuro, que não tinha a beleza das aventuras que povoavam a
nossa cabeça. De quem gostávamos não era de Mané Péta,
Antoninho Bia e dos outros que lombavam o dia todo no rabo da
enxada. Era de Chico Zepa, o marinheiro, que não queria passar a
sua vida perguntando ao céu se a chuva viria cedo aquele ano.
Todos tinham os seus casais de terra. Trabalhavam nas hortas
dos companheiros, que, em troca, lhes dariam os mesmos dias de
trabalho. Era assim, assistindo-se mutuamente, no sistema de mão-
trocada, que de geração em geração iam aguentando o cativeiro,
levando sempre açoites de Nhanha Terra, dona de uma grande
escravatura. Todos nós éramos escravos. Para ser escravo, bastava
prantar a enxada no chão e partir em viagem para a época das
as-águas com uma grande fé em Deus:
— Nossenhor nos ajude e nos dê boas as-águas...
Vinha o mês das colheitas e quando, quase sempre, Nhanha
Terra não mandava comida bastante para a sua escravatura,
ninguém se revoltava. Nunca morria no coração aquela luzinha que
anunciava que o ano seguinte seria farto. Enquanto não vinham as
colheitas prometidas pelo Lunário, todos se sujeitavam
gostosamente ao alimento de milho aliado e café de milho
queimado. E havia sempre disposição no corpo para dançarem,
tocarem violão e cavaquinho, e amigarem-se, as mulheres parindo
todos os anos nas camas de finca-pé.

74
 CHIQUINHO

29
Minha querida irmã do meu coração Ger-
trudes Ana Duarte, S. Nicolau,
Caleijão

Eu peguei nesta pena para fazer estas

duas regras e eu desejo que estas encontrarão
você numa boa saúde na companha dos meni-
nos, igualmente meu desejo e eu graças a Deus
estou bom.

Tudinha você ponha consolança na seu

coração e eu desejo você uma consolança e
resignação na vontade de Deus. Tudinha triste
novidade que eu tenho para você é teu filho
Manuel que faleceu no dia 3 de Novembro,
derivado de uma máquina que pegou ele e
matou na fábrica. Nós tudo ficou muito triste,
coitado de Manuel era um bom moço e nós
tudo tinha com ele uma boa vivencia. Tudinha
teu filho teve um fanoral bonito e todos amigos
de Betfete acompanhou ele até no cemiterio.
Tudinha eu não mando você agora a mala do
falicido porque conse disse que papel dele não
está ainda tudo claro. Faleceu também outrum
rapaz de S. Nicolau e ele não era da nossa
ribeira. Tudinha eu não mando você uma
lembrança porque agorinha assim não está na
jeito. Tudinha eu tenho vontade de ir para
Cabo Verde mas não estou na altura porque
serviço esta escasso. Abença que eu manda
meus sobrinhos. Recomendação para todos
aqueles que preguntar para mim. António Bia
já está perto de ir para S. Nicolãu. Uma boa

75
BALTASAR LOPES

consolança que eu deseja você no seu coração.

Nada mais deste teu irmão

António João Duarte

Nha Tudinha mandou-me chamar a toda a pressa para lhe ler a

carta que veio da América. Pimpinha, que levou o recado, tinha a
cara espantada.
— Que cara é essa, Pimpinha? Que aconteceu?
— É para Chiquinho ler Mamãe uma carta que veio da
América...
— Mas não é razão para teres essa cara...
— Mamãe ficou chorando, a carta é de luto e Mamãe disse que
seu coração deu-lhe sentido numa desgraça...
Saí deixando nha Tudinha entregue aos seus gritos. A casa
encheu-se de gente, que esteve fazendo a guisa. Voltei depois a dar
pêsames, por mandado de Mamãe. Nha Tudinha desculpasse ela
não ir logo. Naquele momento não podia ser, porque Mamãe-Velha
estava queixosa. Nha Tudinha tinha a voz enfraquecida de tanto
chorar. Pediu-me que lesse novamente a carta para todos ouvirem:
— Vocês venham ouvir a carta que Totói me escreveu...
Caiu o silêncio por momentos. A minha voz, lendo, era a
máquina que matou o filho de nha Tudinha. Dois velhos, sentados a
um canto, abanavam reprovativamente a cabeça. Não valia a pena
ter ido tão longe para ser morto pelas máquinas. Antes o falecido
tivesse ficado em S. Nicolau. Talvez chegasse a velho, no meio da
pobreza dos outros, mas a cama de finca-pé e o chão de barro
batido não o matariam, como a máquina.
Os dois velhos, fora da casa, continuavam conversando. Os
canhotos dormiam esquecidos no canto da boca.
— Estou pensando, velho, que vida é uma coisa muito triste.
— Não sei para que Deus fez a pobreza...
— Os antigos não conheciam as terras longe, por isso não
chegavam estas notícias tão tristes...
— É destino de cada um, velho...

76
 CHIQUINHO

— Destino não é só cair de rocha. Pode ser que nesta pedra em

que estou sentado Nossenhor tenha fechado o meu destino...
— Quando eu tinha fantasia no corpo, parecia-me que eu
mesmo era capaz de ordear a minha vida...
— Você não era capaz, velho. Vida é um caminho que a
criatura vai andando, vê o que fica para trás, mas para diante não
enxerga nada.
— Totone Menga-Menga é que disse...
— Eu tive quatro filhos e duas filhas-fêmeas. Carrinho está na
América e vivo debaixo dele. Os outros não podem levantar a
cabeça da enxada, carregados de filhos como estão. Porque serão
tão diferentes? O retrato mostra Carrinho um rapaz estilado, bem
vestido; os outros nem gaze têm no corpo.
— Vieram assim da barriga da mãe. Sempre destino,
compadre. Foi destino que fez Mané Tudinha correr para América,
para donde a máquina que o matou. Calê, criatura! Estamos
ocupando o nosso bocado de chão, velho, até sermos semeados...

30
Pela cara que levava, o ano seria de fome. Eu devia andar
pelos meus catorze anos, e não me lembrava de ver tanta miséria
estampada na cara de todo o mundo. Sempre havia falta. Passado o
mês de Fevereiro, era niclitar conforme fosse possível. Os leios de
milho e os balaios de feijão quase nunca botavam fora o tempo
seco. A criatura tinha de apertar o cordel na cintura e arranjar
coragem para encarar o tempo, muito feliz se pudesse ter uma
reserva para os meses das as-águas, enquanto a favinha inglesa não
pintava.
O mês de Setembro, passados os borrifos certos por Nossa
Senhora da Lapa, esteve sem um pingo de água. Com o mês de
Outubro nem contar, que chuva nele é rara como ambargrise. Nhô
João Joana, de ordinário tão animado, abanava a cabeça:
— A coisa está feia...

77
BALTASAR LOPES

— Deus há-de olhar para os seus filhos...

Nhô Chic’Ana:
— Estou-me a lembrar de que o tempo está muito parecido
com a seca de noventa e seis...
Nhô António Benvinda aventurava-se a ir mondar o seu
milhinho murcho da Chã.
— Você é de coragem, criatura, aquilo agora não deve servir
senão para palha.
— Sem remédio... Não tenho outro recurso. Quando
Nossenhor quer, dá milho de-riba de pedra...
Nhô Roberto duvidava:
— Deus, quase, já se esqueceu de nós...
— Cale a boca, homem sem fé! Fé em Deus é que salva a
criatura.
— E se fé em Deus não nos der chuva?
— Destino, homem...
Chico Zepa revoltou-se:
— Qual destino, velho! Destino é cair de rocha...
— Destino não é só cair de rocha. Trazemos o nosso destino
desde que abrimos os olhos ao sol.
— Não acredito. Nós é que fazemos o nosso destino consoante
o que pensarmos na nossa cabeça...
— Então, se é assim, por que é que tu, que pensas em
embarcar outra vez, não embarcaste ainda? Queres mas destino não
deixa...
— Deixará, velho... Não acabo apodrecendo aqui. Se for
preciso, brigarei com o destino...
— Deus não deixou isto à criatura. Só uma pessoa venceu o
destino, Totone Menga-Menga...
— Explique como Totone venceu o destino...
— Ninguém sabe, Chico.
Sem esperança na colheita, os comerciantes não davam prazo.
Não havia a garantia do milho, que em Janeiro pagaria os géneros
tomados nas lojas em Setembro para auxílio das as-águas. A mãe
de Pimpinha, que esperava receber o espólio do filho, conseguiu
78
 CHIQUINHO

arranjar um alqueire de milho. Mas lamentava-se:

— É uma dor de alma. Tenho de pagar mais adiante pelo
dobro do preço...
— Você vá com sorte, criatura. Sempre é um auxílio...
O milho quase desapareceu da venda. Os que o tinham
fechavam-no nos depósitos para quando ele subisse a maior preço a
quarta. Nunca nas lojas se vira tanta farinha do Brasil e papinha
americana.
— É uma comida que não tem sustento...
— Ainda assim, feliz quem a pega...
Nhô José Catrina não nos largava a porta. Vinha com o saco e
já de longe gritava:
— Esmola de sábado de Nossa Senhora!
— Mas hoje não é sábado, nhô José...
— Todos os dias são de Nossa Senhora, menino...
Podia ser de-tardinha, ele dizia sempre que ainda não tinha
comido:
— Estou em jejuminho natural...
— Deveras, deveras?
— Juro pela fé da minha madrinha Santa Rita!
Brincávamos muito com nhô José, que não tomávamos a sério.
Dizia que Santa Rita lhe aparecia todas as noites.
— Por que é que você não lhe pede uma varinha-de-condão?
Você ficaria rico como o Rei Bandeira, no seu palácio de pedra de
cantaria...
— Só as sirenes, ou que não a Lua, é que dão varinhas-de-
condão a menino. E eu não sou menino. Já tenho uma chuva de
anos no corpo, rapaz!
Mamãe-Velha desmentia. Nhô José ainda podia trabalhar. Ele
é que fazia o corpo corumbado para dar a entender que estava
doente:
— José foi sempre malandro. Desde menino que não fazia
nada. Trabalho não foi feito para as suas mãos...
— Nha Júlia, Deus há-de perdoar você... É ferida ruim que
tenho na perna; tem um ror de anos...
79
BALTASAR LOPES

— Você não conte mentira, homem! Ao menos respeite a cara

da gente!
— Juro pela fé da Senhora Santa Rita! E então este ano, nha
Júlia, não me parece que eu seja capaz de botar Janeiro fora. Tempo
está ruim, velha... Como este ano não via há muito.
— É tudo o mesmo para você... Você vive debaixo do trabalho
dos outros...
— Vivo debaixo do braço da Virgem Maria!
Apesar de tudo, nhô José saía sempre levando a sua esmola.
Entretinha a meninência imitando a voz dos animais. Tratava Lela
de compadre. O meu irmão é que lhe fornecia tabaco.
— A minha raçãozinha de erva, compadre...
— Você faça primeiro como carneiro...
— Robéeerto!
— Como galo...
— Cristo já nasceu!
— Agora como zabelinha...
— Zabelinha-diogo não tem aportamento.
A sua obra-prima era o arrulhar dos pombos. Esquecia-se da
sua ferida ruim e saracoteava-se todo, imitando o pombo a namorar
a fêmea:
Runcum-cúme, runcum-cúme,
runcum-cúme até no cume...
Dou-te tudo quanto quiseres,
dou-te tudo quanto quiseres...

Papai era padrinho da mãe de Juloca. Assim, nha Nené,

quando tinha necessidade, era a nós que recorria. Mas nunca nos
importunava. Curtia a sua falta, e só em ponto de miséria nos
chegava em casa, toda envergonhada, cara no chão, sem coragem
de olhar direito para a gente. Mamãe zangava-se com ela:
— Não és franca connosco, Nené...
— Sou, dinha, mas tenho medo de vos encomodar...
— Não encomodas nada. Sabes que tudo quanto estiver na
nossa altura não te faltamos...
80
 CHIQUINHO

Ausente meu pai, nha Nené tratava Mamãe de dinha. Não saía
sem levar alguma coisa para ajuda da comida dos meninos. As
nossas roupas usadas eram para ela enjeitar nos seus filhos. Juloca
estimava-me muito. Da mesma idade que eu, queria que eu fosse
seu padrinho.
— Padrinho como, Juloca, se já és baptizado?
— Padrinho de estimação, Chiquinho...
Nha Nené morava sozinha com os filhos, no Morrinho. Juloca
era o mais velho. Ela não se casou. Mas só conhecera um homem.
— Juloca desgraçou-me. Fez-me os filhos e foi correr mundo.
Nem mantenha nos manda...
Mamãe consolava-a:
— Hás-de ser feliz com os teus meninos. Eles hão-de ser o
amparo da tua velhice...
Apesar de ainda nova, nha Nené parecia ter mais de 50.
— Estás ficando velha cada dia mais, Nené...
— Cuidados do mundo. Se soubesse, dinha, a vida apertada
que eu levo...
E ela, coitada, não descansava. Trabalhava de tudo, consoante
as necessidades.
— O que me consola, dizia nha Nené, é que posso ter a cara
levantada. Ninguém pode dizer tantinho assim de mim... Não
enjeito trabalho nenhum que me dê um auxílio para a criação
desses anjinhos-de-Cristo.
Quando pegava em algum dinheiro, fazia pão, batanca,
fonguinho, e punha os filhos na venda com os tabuleiros. O seu
trabalho de rendas era perfeito.
— Muito mal empregada, a Nené, dizia Mamãe. Tem mãos de
fada.
Juloca não se misturava nas nossas brincadeiras. Não tinha
tempo. Se não saía na palha, para a venda na Vila, cuidava dos
irmãos.
Nha Nené esteve um ror de dias sem nos aparecer. Mamãe:
— Nené deve estar com a irmã no Morro. Como terá ela
passado este tempo ruim?
81
BALTASAR LOPES

Depois viemos a saber que Quinquim, o mais novo, estava

doente. Não houve remédio que o salvasse. Quinquim ainda não
tinha corpo rijo para curtir fome. Mandámos fazer um caixão
branco em que levámos Quinquim aos ombros para a Tabuga.
Mamãe queria que os meninos viessem para nossa casa, enquanto
nha Nené não se consolava.
— Não, dinha. Deus que me levou Quinquim há-de me dar
uma consolança.
Nha Nené não tinha hortas. Mas o prémio do seu trabalho
dependia do ano, bom ou mau. Quando Quinquim morreu, ela
confessou que estava sem esperança de acabar a criação dos seus
meninos.
— Se Deus se lembrasse de mim...
— Não tentes Nossenhor, Nené, dizia Mamãe. A gente só
morre quando chegar a sua hora...
— O que me prende são esses meninos que me ficam. Talvez
fosse uma caridade se Nossenhor os levasse também...
— Estás pecando, Nené...
— Estou pensando que Quinquim foi mais feliz. Que
esperanças podem ter esses inocentes com este tempo que vamos
passando? Eu sou mulher, sou fraca, e trabalho não está
aparecendo. O que vale é que dinha não me tem abandonado.
Na medida das nossas forças, íamos auxiliando a pobreza. O
que nos valia eram as nossas hortas de regadio, que sempre davam
alguma coisa, não obstante a água escassa para as regas. Papai não
nos faltou da América com dinheiro para auxílio da temporada. A
América ajudava-nos a manter a pequena realeza que exercíamos
no Caleijão no meio da pobreza. Mamãe-Velha algumas vezes
arrenegava-se:
— Qualquer dia somos nós que ficamos sem comida para a
caldeira se o povo continua pensando que esta casa é Irmandade.
Mas não deixava sem amparo quem aparecesse queixando a
sua falta.
Um dia chegou pedindo esmola um velho que não
conhecíamos. Não tinha nada o ar de pedinchão de nhô José
82
 CHIQUINHO

Catrina. Havia dignidade nos seus olhos sérios.

— Donde é você, velho?
— Sou da Ribeira dos Calhaus, irmão.
— Porquê você veio de tão longe?
— Falta é que está obrigando...
— Você sente-se e descanse. Está com cara de cansado.
Mamãe mandou Tanha trazer-lhe uma chícara de café. O velho
encarou em Mamãe-Velha:
— Estou pensando que conheço você...
— De onde, irmão?
— Você não é parente daquela gente de nha Rosa Maria
Antiga, da Ribeira dos Calhaus?
— Sou, sim...
— Está-se vendo. A cara não perde...
— Seu nome, velho...
— Sou Joaquim Naninho, da nação de Gaída Branca, você não
conhece?
— Conheço, conheço, velho... Gente direita e com quê de
seu... Mas então?
O velho abriu os braços desconsoladamente:
— Aqui onde me vê, sempre estes braços é que foram o meu
sustento. Ainda este ano, apesar de fraco, semeei as minhas
hortinhas. Mas o que colhetei outrano não me botou fora o mês de
Maio, e neste ano nem é bom falar... Acabou toda a esperança.
Agora estou no braço da caridade. Parece que Deus se esqueceu de
me vir buscar...
— Você é só?
— Tenho dois filhos, que embarcaram faz muito tempo, mas
nunca mais deram notícia. Penso que morreram.
— Quem sabe, irmão? De um dia para o outro são capazes de
aparecer...
O velho levantou para o céu um olhar carregado de esperanças.

83
BALTASAR LOPES

31
Passei cinco anos estudando no Seminário as matérias do
Liceu. Estava com o 5º ano. Latim, História, Geografia, Ciências
Naturais, tudo isto procurava iniciar-me nos segredos da vida que
homens que eu não conhecia criavam fora das pontas e dos rifes da
minha ilha. Fui descobrindo que o mundo não se limitava ao
universo de nha Rosa Calita e à lenda misteriosa do velho Totone
Menga-Menga. Mas continuava extraordinário o seu poder de atrac-
ção. O Chiquinho que a cultura liceal ia modelando não era
substancialmente diferente daquele que namorava as estrelas, pedia
varinhas-de-condão à Lua e desejava ter o braço tatuado, como nhô
João Joana. Eu era matéria plástica que se submetia a todas as
experiências. E todas iam-me deixando seu depósito de sabedoria e
perversão.
O amor, para mim, não passava ainda do apelo físico das
Pimpinha e Nina Zepa, que namorei. Meu coração era como a
menina de cabelos cor de luar que, na história de nha Rosa Calita,
jazia adormecida à espera do príncipe andante que a iria acordar
num dia em que as chuvas caíssem em cordas nutridas, à
semelhança de punho de homem, e os trovões estivessem estalando
grosso, que nem as trombetas do fim do mundo.
Agora eu seguiria para S. Vicente estudar o 6º e o 7º ano no
Liceu. Papai deu ordem e Mamãe e Mamãe-Velha concordaram.
Era justo aproveitar a minha boa cabeça. Em S. Vicente ficaria em
casa de uma nha Cidália em quem nunca tinha ouvido falar.
Mamãe-Velha disse, com o seu abundante recheio de autem genuit,
que nós ainda éramos parentes.
Ficavam-me para trás os campos em que me criei e os
companheiros da minha infância. Mas tinha vontade de conhecer S.
Vicente. Era a ilha que eu sentia da Praia Branca, quando estive
com meu tio para além da cintura do mar. S. Vicente era para mim
a terra em que a civilização do mundo passa em desfile. Estava
farto de ouvir falar no Porto Grande, no seu movimento, nos
vapores de trânsito, nas imagens da Europa que passeiam pela
84
 CHIQUINHO

cidade. Queria ver o mundo. Eu não sentia o ímpeto inquieto de

Chico Zepa, de embarcar fugido num vapor, para percorrer os
quatro cantos do mar, mas possuía espírito de aventura bastante
para ir até S. Vicente. De lá adivinhava o que o mar escondia aos
meus olhos e podia ouvir a voz da minha gente, chamando-me.

85
BALTASAR LOPES

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S. VICENTE
BALTASAR LOPES

88
 1
Fiquei hospedado em casa de nha Cidália. Ela também me
garantiu que éramos parentes:
— Minha avó era de S. Nicolau. E Eusébio é da tua terra,
apesar de ter vindo criança para S. Vicente.
Gostei da casa, situada no Alto de Miramar. Era um
espectáculo quase novo para mim esse do mar sempre à vista. Eu
vinha de uma ilha em que o trabalho da terra não deixa ver o mar
direito.
Nha Cidália tinha em casa a irmã e os seus três filhos.
Mostrou-me o retrato do marido, tirado na Argentina:
— Repara que Nuninha é a cara do pai. O nariz, então, e a
boca são de Eusébio...
Nené perguntou-me se não lhe trazia nada:
— Dizem que em S. Nicolau tem bananas, mangas, goiabas de
mundo...
— Larga Chiquinho da mão! Não repares. Nené foi sempre
assim ardigado. Agora, então, está impossível. Mas deixa estar que
o vou entoar. Vou mandá-lo para escola. Enquanto ele lá estiver
não nos anda a apoquentar a vida.
Apresentou-me à irmã:
— Alzira, este é Chiquinho. Dizem que é rapaz esperto.
Chiquinho, espero que tu farás muitas leituras a Alzira. Ela gosta
muito de ler, mas Andrezinho não tem paciência, diz que não está
para aturar coisas de outro tempo.
Andrezinho:
— Oh, rapaz, se tu dás muita trela, ganhas com certeza uma
BALTASAR LOPES

escada no céu. Isto é gente que podia ter nascido na idade da

pedra... Mamã, você largue Chiquinho para eu lhe mostrar a cidade.
— Vais mostrar o quê? Falas de cidade, parece que isto é
qualquer coisa de encher a boca. Miséria, Chiquinho, miséria é que
vês por onde andares. Esta terra não está capaz...
— Mamã, já sei que você vai acrescentar: «Antigamente não
era assim, esta terra tinha vida, havia dinheiro, etc. etc.». Deixe isso
para depois. O que você poderá dizer é programa para nós, os
novos...
Nha Cidália mandou Nené chamar Nuninha, que entrara para o
quarto logo assim que me cumprimentou. Eu desculpasse. As
raparigas gostam sempre de toaletar melhor quando vêem uma cara
nova. E eu chegava quase de surpresa.
— Também já fui assim. Sentia gagê no corpo. Passava o
tempo consultando o espelho... Mas depois vem a criação dos
filhos, e uma pessoa descuida-se...
Andrezinho pegou-me, enquanto arranjavam o café, e
disparou-me uma chuva de perguntas:
— Mas responde precisamente. Deves ter muitos dados, vens
de uma ilha característica, com o teor de vida que lhe dá
fisionomia, não direi diferenciada, mas própria...
E rapidamente me fez um inquérito. Condições agrícolas. Os
salários. Quanto deixava, em dólares, a emigração. Contribuições,
etc. Eu estava meio submerso no mar de perguntas que Andrezinho
me dirigia. Com cerca de dois anos mais do que eu, parecia ser
muito mais velho. Contudo, o seu corpo era todo vivacidade, os
gestos sublinhando cada frase.
Mas eu estava era sentindo o olhar de Nuninha a espiar-me.
Talvez o meu fato estivesse mal feito. Verifiquei se as calças caíam
bem, se não me ficavam a meia-canela. O cabelo devia estar
acamado, com reflexos azuis de asa de corvo.
Não cheguei a apurar bem que idade tia Alzira devia ter
aproximadamente. Não podia responder com precisão se ela me
parecia nova ou velha. Fiquei sendo seu sobrinho, como Nené,
Nuninha e Andrezinho.

90
 CHIQUINHO

Não tinha vontade de tomar café. Café no mar enjoa. E eu via

tudo rodando. Parecia-me estar ainda a bordo do palhabote que me
trouxe de S. Nicolau. Aquela tarde, para mim, continuava ainda a
minha primeira sortida marítima. Como gostaria de ser Chico Zepa,
para não enjoar, e assim sentir o mar abandonando-se debaixo da
quilha fremente dos navios!
Andrezinho, esquecido da sua promessa de me mostrar a
cidade, pediu-me licença e saiu. Eu estava sentindo uma vontade
desesperada de ficar só. Nuninha espiando-me, sempre que achava
jazigo. Mas eu queria era ver-me sozinho, sem ninguém que me
espiasse.
Mamãe e Mamãe-Velha, onde ficaram vocês? Dondê Tói
Mulato, que não me vem buscar para irmos passear? Dondê todo o
mundo que ficou atrás de mim? Eu agora queria era ouvir nha Rosa
Calita contar uma história só para Chiquinho ir dormir sonhando
com a filha de rei que o está a esperar.
Quando Andrezinho me veio chamar à porta para o jantar, eu
estava chorando um choro baixinho de menino orgulhoso que
apanhou.

2
Caminho do Liceu, era certa aquela vista quotidiana do Sr.
Cecílio Firmino regando umas túlipas que não floriam nunca. Tinha
a cara pergaminhada, talhada de rugas, mas os olhos eram de uma
vivacidade extraordinária O velho pegou-me de simpatia quando
soube que eu era de S. Nicolau.
— Terra de agricultura, vizinho. Gosto muito de plantas. Eu
devia ter ficado a cultivar a terra, em vez de me meter na vida
parasita do funcionalismo. Você para lá caminha, vizinho... Liceu,
e depois lá está o emprego público. Se topar, claro está...
Prometi-lhe pedir para S. Nicolau uns pés de quatro-horas que
me disse desejava tentar.
— Isto é só para matar o vício, que jardim em S. Vicente não

91
BALTASAR LOPES

pega... A terra parece excomungada...

— Andrezinho, quem é aquele homem barulhento que anda
sempre conversando com o vizinho todas as manhãs?
— Aquele é S. Vicente escrito e escarrado... A sua história é a
história da ilha...
Andrezinho veio logo cheio de pormenores estatísticos:
— Zeca Araújo. Antigo negociante. Chegou a estar rico, ou
quase. Pelo menos, considerava-se rico, o que vem a dar na mesma.
Hoje vende pacotilhas para safar a vida. Ele sugere-me uma tese
que te exporei com vagar.
— Podias já dizer... Ele parece-me interessante...
— Ainda não. Precisas fazer a habituação ao nosso clima.
Sabes, vens de S. Nicolau. Ilha respeitável, sem dúvida, pela sua
resistência moral. Mas aquilo ainda deve ser primitivo. Depois
compreenderás. Aquilo, como isto, como Cabo Verde em peso...
Nós os novos devemos ser a consciência da nossa terra e desta
geração. Temos agora um grupo. Rapazes do Liceu, de quem
aglutinei as vontades. Tenho a certeza de que farás parte do grupo.
Vens precedido de boa fama, como aluno inteligente. A vontade,
que é do que precisamos, forja-se na luta.
Foram das primeiras imagens que mais fundamente se
vincaram no meu espirito: o velho Cecílio Firmino, obstinando-se a
fazer uma jardinagem de que ele mesmo se confessava
desesperançado, e Zeca Araújo, na desgraça, como asseverou
Andrezinho, mas com ar de gente satisfeita com a sua sorte.

3
Entrei em contacto com o grupo de que Andrezinho me falara.
O programa era ambicioso e seduziu-me pelo que revelava de
insatisfação e desejo de evasão das realidades circunstantes. Ele
despertava em mim o Chiquinho que em S. Nicolau sonhava com
aventuras longínquas por esses mares e terras de Cristo, lutando
com gigantes, e tomava partido por Chico Zepa, o marinheiro. O

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 CHIQUINHO

programa do Grémio Cultural Caboverdeano afagava esse apelo do

desconhecido que enchia de prestígio tudo o que excedia a minha
experiência. E depois, Andrezinho, que o redigira, encontrou
expressões magníficas que acabaram de me conquistar. Para ele, os
nossos problemas tinham uma tonalidade específica, que resultava
do «cerco atlântico» e do «drama ancestral da formação étnica». O
que se impunha era reorganizar completamente a nossa vida, de
harmonia com as nossas peculiaridades. Na vida administrativa. Na
estrutura social. Na arte. A obra do Grémio era, assim, de profunda
renovação: renovação de métodos e programas administrativos,
renovação de atitudes espirituais que garantissem a expressão par-
ticular, e ao mesmo tempo humana, dos nossos problemas.
Andrezinho deu a fórmula: enquadramento do nosso caso nas
aspirações, sempre as mesmas, sob qualquer latitude, da alma
humana.
O meu amigo tinha o segredo das expressões incisivas,
lapidadas em recorte nervoso. Poucos anos mais novo que ele, eu
sentia contudo que a sua inteligência era já adulta. Por isso, os
camaradas lhe chamavam o “Erudito”. Era vê-lo, de gestos
sacudidos e bruscos, expondo as linhas da nossa acção.
Andrezinho já tinha o 7º ano, feito no ano anterior. Mas
passava a vida no Liceu. A ideia da organização do Grémio
veio-lhe da camaradagem com condiscípulos mais novos no curso.
A minha admiração pelas fórmulas recortadas do “Erudito”
assegurou-me lugar no Grémio. Demais, eu representava uma ilha
que, no dizer de Andrezinho, era «um caso sério» dentro do
Arquipélago.
— Sim, Chiquinho, aquilo é gente que tem o sentimento da
duração. Gente sólida, equilibrada... Heróis da vidinha miúda de
todos os dias...
Andrezinho fez-me conhecer melhor a minha ilha. Cenas que
eu tinha presenciado, dramas que me haviam impressionado, tudo
isto adquiria agora um significado, que a interpretação do meu
camarada tornava claro para mim. Fiquei vendo na minha ilha um
vasto laboratório de experiências humanas... Gente que não cede ao

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BALTASAR LOPES

desânimo, desejo imperioso de defesa, quaisquer que sejam os

resultados do esforço. Sobre tudo isto, permanentes evasões para o
sonho, para a distância, para destinos desconhecidos, que o mar
oferece sempre na curva azul e inconstante das suas águas.
Resistência moral. Que outro nome podia ter a fé da minha gente
semeando, ressemeando sempre? A luta contra as indicações do
Lunário, contra o bicho-de-chão, que dá cabo do milho-de-dois-co-
quinhos, contra a falta de chuva em Outubro, a lestada, o mau clima
do tempo. A luta de Chico Zepa, o marinheiro, contra o destino,
que não o deixava embarcar para S. Vicente e ali fugir a bordo de
qualquer vapor para essas terras longe que para sempre o tinham
roubado à enxada. Nhô João Joana de braços tatuados. No braço
direito uma rapariga de longos cabelos, que lhe oferecia, no olhar
quebrado e langue, as delícias de um amor que não acaba nunca. E
vovô morto tão novo a bordo da galera que o trazia para Cabo
Verde. Mamãe-Velha devia tê-lo querido muito, vovô com os seus
olhos enérgicos, sua pele mate, seus cabelos de indiano, que agora
só a moça-do-mar afaga em longas horas de um amor quase
enervante. Como vovô devia gostar de voltar cá para cima, para o
convés do seu navio, e pescar baleias, lutar contra as surpresas da
flor da água e dominar, com a sua jovem coragem, temporais,
ciclones, ventos desencadeados!
Eu tinha mais três camaradas no Grémio. Nónó, filho da Boa
Vista, era o poeta lírico do grupo. As mornas que ele compunha não
tinham o sainete atrevido e saltitante das canções da sua terra. Era
sempre uma história de amores tímidos, desesperos silenciosos,
pasmos contemplativos perante a morabeza e a graça branda do
crecheu. Muitas vezes, no meio de uma conversa, Nónó largava
tudo e seguia a serenata que passava, com o seu toque de violão,
em cujos segredos Frank Beleza o tinha iniciado.
Humberto Tavares era o especialista das questões sociais, na
medida em que qualquer actividade não contendesse com o seu
sólido bom humor e a sua insolente alegria de viver. Alcides, da
Praia, não tinha função definida no Grémio. Era apenas Cara-
Bonita, o ai-jesus das raparigas do Liceu, que gostavam dos seus

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 CHIQUINHO

olhos ausentes, sua bela face de crioulo moço, seus cabelos

ondulados. Agora Alce estava querendo Maninha. Crecheu
platónico, sem a lúbrica realidade dos namoros de Humberto.
No meu curso do 6º ano encontrei um rapaz que me
impressionou profundamente. Manuel de Brito morava no Monte
Sossego. Era o mais pobre de todos nós. Alto como um pé de
coqueiro, as calças ficavam-lhe muitas vezes a meia-canela. Era o
jeito que a mãe, nha Noca, dava ao problema de vestir o filho para
ir ao Liceu beber a prenda.
— Parafuso, podes dar-me uma ajuda?
Era sempre um camarada do curso, ou então os alunos dos
anos mais atrasados, com o texto de Cornélio ou Virgílio, ou a
retroversão a necessitarem de intervenção urgente de entendido.
Manuel era o latinista que estudava em livros emprestados.
Parafuso. Este nome veio-lhe da sua linha física, com certeza.
Parafuso, feito Galalão, a torcer lanças em lutas pacíficas contra as
surpresas da gramática e da composição latina.

4
Eu estava mas era gostando de Nuninha. Ela era outra,
diferente das labregas que eu tinha cobiçado no Caleijão. Calê Nina
Zepa! Faltavam-lhe os modos estilados de Nuninha, os seus
sapatos-sandálias, tão elegantes, os seus olhos morridos, que me
faziam sonhar com cenas que não se fixavam bem na minha
imaginação. Nina Zepa, Pimpinha, guardando vacas e pondo feixes
de lenha à cabeça para irem vender na Vila. A hora das refeições
era sempre esperada ansiosamente por mim. Nha Cidália e
Andrezinho sentavam-se às duas cabeças da mesa. Dos lados,
Nuninha e Nené, eu e tia Alzira. Nuninha defronte de mim. E eu me
esmerava em maneiras civilizadas. Punha em evidência o comer à
inglesa. De quando em quando surpreendia Nuninha espiando-me.
Mas logo ela baixava os olhos para o prato. O meu sólido bom
apetite sacrificava-se à sereia de olhos negros que se sentava em

95
BALTASAR LOPES

frente de mim. Nha Cidália apoquentava-me:

— Come, Chiquinho, não faças cerimónia... Olha que esta
garoupa tem muito paladar...
Qual garoupa! Eu via era Nuninha à minha frente.
— Chiquinho é muito fidalgo no comer — dizia tia Alzira.
Fidalgo. Este velho adjectivo de S. Nicolau agradava-me. Ele
afuselava as minhas linhas físicas e morais.
Nené comia com grande espalhafato, derramando comida
sobre a toalha. A mãe perguntava-lhe se era para descarregador de
cais que ele estava fazendo tirocínio. Mas o irmãozinho da minha
mais-que-tudo não se importava. Ele não tinha nenhuma Nuninha
inundando-o com olhares de noite líquida. Os sete anos de Nené
não conheciam ainda a tortura deliciosa de estar querendo uma
morena de cabelos anelados e olhos quebrados. Nuninha
inclinava-se toda maternal para lhe afeiçoar o guardanapo no bibe e
ajeitar-lhe a comida para a boca. O gesto punha-lhe em evidência
os braços torneados. Sobre a sua blusa, no peito, pasciam
furtivamente os meus olhos, esquecidos da cachupa guisada e da
batanca. Eu não concebia o meu amor por Nuninha
abundantemente nutrido às garfadas largas. Na minha cabeça can-
tavam as velhas canções sentimentais que celebravam heróis
magros e pálidos, do tempo em que Mamãe-Velha era rapariguinha
nova.
Algumas vezes Nónó jantava connosco. Eu tinha-lhe pegado
simpatia especial. E, depois, sabia prender-nos com as mornas que
ele mesmo compunha e cantava na sua bela voz, velada e quente,
acompanhando-se ao violão. As mornas revezavam com os sambas
novos que os discos popularizavam e espalhavam pelos bailes e
serenatas de todo o arquipélago. Eu sentia-me deliciosamente
quebrado no ambiente meio lírico, meio sensual, que a melodia
criava. Espiava os efeitos que a música produzia em Nuninha.
Dançávamos uma ou outra peca. Ela abandonava-se, toda langue,
nos meus ombros. A voz de Nónó tecia subtilmente o fio que ia
envolvendo os nossos destinos.
Andrezinho não era para esses enternecimentos. Tinha sempre

96
 CHIQUINHO

o ar de quem esperava com impaciência o final da música. Ele

queria era falar de coisas sérias, o programa do Grémio, o jornal
que tínhamos de publicar, os factores que condicionavam o nosso
caso. Eu queria lá saber de nada disso! A única coisa séria que para
mim contava era Nuninha. Andrezinho não parecia ter vinte anos.

5
Nónó tinha uma morna muito certa:
Amor ê suma passadinha azul
sentado na rama di jamboêro...
Olhá-l, dixá-l cantâ, dixá-l boâ...
Si bô pegá-l êl ta chorâ,
Si bô dixá-l êl ta cantâ
e di note êl tâ ninábo bô sono...

Não, eu não queria espantar o passarinho azul que povoava as

minhas horas. Como na morna de Nónó, receava que ele chorasse,
magoado da minhas brutalidade, e fugisse para nunca mais.
Nuninha. O meu amor por ela vivia só nos olhares que lhe lançava,
sem coragem para lhe falar do que me ia no coração. Traçava
planos de diálogos, em que lhe declararia o crecheu que me
iluminava. Mas faltava-me animo. E se o passarinho fugisse? Nem
sequer me dava ao trabalho de procurar saber se ela gostava de
mim. Por dias, não quis sair depois de jantar. E o serão estendia-se
tépido, desenrolado em longas horas silenciosas, apenas cortado
pelo cri-cri dos grilos lá fora.
Da janela eu via o porto e a ilha de Santo Antão, com o seu
vulto enorme a perder-se no betume da noite. Quando havia
vapores na baía, as luzes faziam-me viajar por essas terras longe
que os velhos marinheiros de S. Nicolau conheceram antes de caí-
rem de novo na enxada. Eu já não estava na salinha de jantar de nha
Cidália, com as mulheres costurando. No deck de um paquete da
Blue Star ia um par de namorados. Os fios de luar eram fios dos

97
BALTASAR LOPES

cabelos da moça-do-mar que se penteava. E os peixes voadores,

pajens alegres e estouvados, montando guarda ao idílio de
Chiquinho com Nuninha. Muito em surdina, chegava a voz de
Nónó. A morna falaria, com certeza, da alegria de amar e da doçura
incomparável que desce, líquida e envolvente, dos olhos negros de
uma crioula. A morna de Chiquinho com Nuninha não falaria, não,
de saudades lancinantes, da tristeza da separação e do desespero das
noivas pelo destino dos namorados emigrantes que os navios-de-
vela sepultam no fundo do Golfo quando regressam da América
para se casarem com a crioulinha de olhos de uva madura que os
estava esperado.
Nuninha. Mas ela envolvia-me com olhares roubados à
contemplação das roupas que tia Alzira ia cosendo. Quando
Humberto aparecia, eu ficava danado com as atenções que Nuninha
lhe dispensava. Ela, tão recolhida quando não havia ninguém de
fora, era toda amabilidades, deferências, segredinhos ao ouvido,
que Humberto sublinhava com o seu riso grosso. Achei razão a
Andrezinho, para quem Humberto era um felizardo que não tinha
problemas. Riso gozado, largo, riso de homem que não tem
problemas.

6
Quando voltei do Grémio para me deitar, dei com Nuninha no
meio da escada. Não tive dúvidas de que ela me estava esperando.
Vivemos colados um ao outro uma eternidade de segundos. Ela
tinha a cabeça derrubada para trás, os olhos pasmados, só se vendo
o branco. Saí com a sensação humilhante de não ter sabido saborear
o beijo completo que Nuninha me ofereceu. Eu vinha de S.
Nicolau, habituado ao amor bruto do dedo mindinho estortegado
até obter sim. Mas sentia-me plenamente feliz. O meu amor
próprio, que Nuninha beliscara com Humberto, estava vingado. Via
bem que Nuninha me pertencia completamente. Nónó percebeu no
dia seguinte o meu estado de felicidade:

98
 CHIQUINHO

— Chiquinho, viste passarinho novo...

Contei-lhe tudo.
— Cuidado, moço, olha que parece-me que Nuninha sabe mais
do que tu...
— Não se trata de saber, trata-se de querer...
— Não me estás entendendo...
— Então explica-te...
— E se amanhã fores obrigado a casar-te?
— Pode ser que eu venha a casar com Nuninha. Quem sabe?
— Sim, mas eu digo casar à força, com justiça... Nuninha é
lume, Chiquinho...
Mas eu não liguei importância às calúnias de Nónó. Nuninha
estava a gostar de mim. O resto não contava. Não tinha cabeça para
outra coisa. No primeiro exercício de apuramento que houve no
Liceu, deixei o ponto de história quase em branco. O professor:
— Sr. Soares, o senhor está a distrair-se... Cuidado com o fim
do período... Esta espingarda — e mostrava a caneta — dá tiros
sem fumo...
Queria lá saber do professor de história, com os seus contos de
merovíngios, albigences, gentes que nunca conheci! O amor de
Nuninha enchia a minha capacidade imediata de viver. Passava o
tempo a decorar poesias para lhe recitar. Eu mesmo escrevi um
poema:
Meu pobre coração fez uma viagem
para junto do teu...

Mas esse poema não o li ao grupo. Faltava-me coragem para

submeter à apreciação de Andrezinho uma poesia feita ao meu
amor pela irmã. Era a única sombra na minha felicidade.
Andrezinho, tão amigo, traído por mim. Também, ele tinha sua
porção de culpa em não aterrar das suas preocupações de sociólogo
para as realidades miúdas da casa. Cheguei a dizer a Nuninha:
— Somos felizes. Mas é melhor disfarçarmos por enquanto...
Depois nos casaremos. Dói-me trair a confiança de Andrezinho...

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BALTASAR LOPES

A indignação de Nuninha humilhou-me:

— Cobarde!
Por dias, ela mal olhou para mim. Depois me explicou:
— Andrezinho foi sempre lunático. Papai pergunta-lhe sempre
se ele ainda anda na lua...
Eu não tinha objecções a opor ao beijo aspirante de Nuninha,
que me sugava a alma. No fim do período tive nota negativa em
duas disciplinas.

Chiquinho:

Mantenhas que nós todos te mandamos. Meu

filho, esta casa está numa tristeza com as médias
que apanhaste neste trimestre. Ficámos todos
tristes, e não sei o que hei-de mandar dizer a
António Manuel. Chiquinho, como perdeste a tua
fama de bom aluno? Estuda, meu filho, não
queremos que fiques lombando na enxada. Mamãe
pensou na sua cabeça que talvez seja fraqueza.
Mandamos ovos para beberes cru em jejuminho
natural, porque dá sustância no corpo. Chiquinho,
experimenta comer camoca com mel, Nina de nha
Zepa, quando esteve fraca, foi assim que pegou o
corpo. Abença que te mando para Nossenhor te dar
uma boa cabeça para prenda e para nos dares a
consolança de um bom resultado no fim do ano.
Lela e Nanduca estão bons, só com muitas saudades
de mano Chiquinho. Abença que te manda Mamãe.
Recomendação de todos os amigos e conhecidos.
Benção da tua mãe muito amiga,

100
 CHIQUINHO

Maria Júlia da Encarnação Soares

Pegar o corpo. Mamãe queria que eu pegasse o corpo com

ovos crus e camoca com mel. Foi assim que Nina Zepa pegou o
corpo quando esteve fraca. Eu não queria pegar o corpo, queria era
pegar Nuninha. No meu coração havia casa de-mundo para ela
morar. Nuninha passou ordem de despejo para todas as que em S.
Nicolau me haviam iniciado na vida do amor. Queria casar com ela,
gozar o seu abraço apertado, os seus beijos chupados, sem a
preocupação de estar olho aqui, olho ali, a ver se outras pessoas
estavam espiando. Queria ser o único médico para os seus desmaios
amorosos. Pensava dentro do meu coração: "Mamãe, o seu filho
está tratando de dar a você a filha que lhe morreu. Nuninha vai
substituir Nina que se foi embora para nunca mais". Depois eu iria
para Caleijão passear Nuninha, nós dois de braço dado, metendo
inveja às Pimpinha, Tanha, Bibia, ao verem a mulher tão civilizada
que eu pegara em S. Vicente. Os sapatos-sandálias de Nuninha
haviam de causar furor às pés-no-chão, deformadas pelo bichinho.
Chico Zepa veria que Nuninha era bem mais estilada do que as
namoradas que ele punha no peito.

7
O nosso Grémio ia-se corporizando. Alugámos um quarto à
Fonte de Cónego, para discussões e leituras. Numa das nossas
reuniões, resolvemos publicar um jornal que fosse o órgão do
grupo. Divergimos longamente sobre o título. Humberto propôs que
a nossa folha se intitulasse “Renovação — jornal irreverente da
mocidade”. Achei a designação pretensiosa, mas com um conteúdo
generoso de entusiasmo. Todavia, para contemporizar com Nónó,
que lembrava que não devíamos ferir demasiadamente a
susceptibilidade ronceira do público patrício, resolvemos
acrescentar ao título apenas: “folha académica”. Andrezinho era o
director; eu, Nónó e Humberto os redactores.

101
BALTASAR LOPES

Líamos também as nossas produções. No final do meu curso

do Liceu atravessei uma quadra febril de solicitações e aspirações
literárias. Todas as noites, à hora de me deitar, não pedia a Deus
felicidades, nem riquezas, mas que Ele fizesse de mim um grande
escritor. E mergulhava fervorosamente nas leituras. Atraíam-me
principalmente os autores em que o desarticulado do estilo põe na
emoção um estremecimento mórbido de nevrose. Fialho era o meu
Deus. Ainda hoje tenho na alma o travo do respeito religioso que
me invadia quando eu penetrava na prosa do “Cancro”. Aquele
final de Fialho, em que o cancro transforma a beleza da heroína
num fruto podre, cadaverizando-lhe a vida lentamente, por entre
paixões e festas, num inferno pavoroso de agonias, ficava-me
bulindo cá dentro, como modelo inultrapassável de expressão de
certos enigmáticos.
Escrevi contos sobre contos. Num número antigo da “Revue
des Deux Mondes” descobri uma espécie de vida de Buda. À volta
do assunto bordei uma novela que foi o meu maior êxito de leitura
no Grémio. “As núpcias do Príncipe Siddartha”. Descrevi a
infância do jovem Siddartha na velha capital de Kapilavastu.
Figurei a sua adolescência predestinada com grandes pasmos
místicos perante a glória da natureza. Depois as jovens mais
formosas, a mando do velho rei Soudhodana, desfilaram diante do
príncipe, a ver se o amor curaria «aquela tristeza tão grande que ele
parecia oferecer ao céu em ardentes olhares». Todas o deixaram
impassível. Por fim, passou Yasodhara. E eu vestia o meu estilo de
um pluvial esmagador de imagens. Os olhos de Yasodhara
pareciam repousar em paisagens lunares e, quando ela sorria, o
príncipe tinha a sensação de «haurir o perfume de uma rosa a
evolar-se de um turíbulo de ouro». Quando sentiram que dos seus
olhos nascia o amor, do fundo das colinas pareceu erguer-se um
coro longínquo de invisíveis gandharvas, «glorificando, em sua
canção nupcial, a beleza de Yasodhara, o desenho da sua boca de
peregrina escultura, a linha pura do seu colo de ave sagrada que
voasse embalada ao ritmo perdido da imensidade»...
Senti um secreto prazer de musicalidade com esta maneira por

102
 CHIQUINHO

que dei a reacção da natureza perante o amor humano de Siddartha.

Fiz notar a Andrezinho que o período tinha ritmo amplo, sugeria
uma presença para além da realidade. Eu tinha a` atracção
inelutável da música vivendo de vida real nas minhas imagens. E eu
as rebuscava com uma ansiedade masturbante. Assim, no final,
quando, na minha novela, Siddartha teve de seguir o seu destino de
criador de uma religião, ele ouviu «um canto sombrio, melancólico,
como os coros soturnos que as feiticeiras entoam na noite dos
encantamentos». Mas de quando em quando «desanuviava-se a
tonalidade` dessa música, e então passavam rajadas de notas de
beleza cristalina, brancas como asas de anjos, puras como os cisnes
que estacionam nos lagos dos bosques sagrados». E no momento
em que Siddartha fugiu ao amor de Yasodhara, a música continuou
o seu apelo divino, «insinuando-se na alma de Siddartha como as
notas, esparsas e perdidas, de um concerto fantástico, depois que os
violinos se calaram atrás dos poentes orvalhados de ouro».
Tenho funda saudade dessa época, em que o boleio da frase me
causava um prazer torturante de onanismo.
Vivíamos das expressões que a nossa emoção retinha, pelo seu
recorte plástico. Elas eram adaptadas por nós às mais diversas
situações do nosso dia a dia. O Aquilino da Surflamme e da Via
Sinuosa era o nosso mais pródigo joalheiro.
— Nos Bernardins as badaladas eram cristalinas e febris, como
chamamento de mulher ao gozo...
Eu achava à frase um gosto de perversidade sábia. Ela era o
meu sinal de entendimento com Nónó, quando as minhas pernas
procuravam ansiosamente debaixo da mesa as pernas imperativas
de Nuninha. Realizado o penetrante contacto, eu avisava Nónó:
— Nos Bernardins as badaladas eram cristalinas e febris...

8
Tratámos de distribuir as matérias para o primeiro número do
jornal.

103
BALTASAR LOPES

Andrezinho opinou que devíamos dar uma nota premente das

nossas necessidades. E traçava o sumário:
— Temos aqui matéria que baste. O homem é uma
consequência das suas possibilidades económicas. Estão de acordo?
Perante o nosso assentimento tácito, continuou:
— Portanto, entendo que devemos frisar o nosso
condicionamento geográfico e económico. A província vivendo dos
rendimentos do Porto Grande. A decadência de S. Vicente. A falta
de navegação. Por conseguinte, a depressão nos espíritos. O traba-
lhador não sente disposição para nada quando não vê coisa
nenhuma para dar aos filhos. O seu objectivo imediato é o milho
para a cachupa. Mas, por outro lado, focar a sua alegria de viver, as
suas festas, o seu bom humor natural...
Humberto entendia que devíamos dar uma nota universal, que
enquadrasse o nosso caso nas aspirações que agitam o mundo:
— Precisamos sintonizar Cabo Verde com o Universo...
Preconizava, por isso, artigos em que, partindo embora do
nosso caso particular, coincidíssemos com a «melodia do mundo».
Eu e Nónó queríamos um sentido mais literário. De certo modo,
tínhamos Andrezinho do nosso lado:
— Temos matéria abundante à nossa volta...
E acentuava:
— Vocês precisam de abandonar motivos estranhos e dar, nos
vossos poemas e contos, a nota da realidade ambiente.
Nónó entusiasmava-se:
— Precisamos de escrever coisas que não pudessem ser
escritas senão em Cabo Verde, coisas que não pudessem ser
escritas, por exemplo, na Patagónia... Não nos importa a
Escandinávia com os seus fiordes. Interessa-nos o carvoeiro que
não trabalha em S. Vicente há muito tempo.
Andrezinho, de acordo:
— José Castanha, negociante de bordo, passando contrabando
de tabaco e carne-do-norte para aguentar a crise, é uma bela tese...
O “Erudito” propôs um programa sério para os primeiros
números do jornal. Agitar a ideia de um Congresso Caboverdeano.

104
 CHIQUINHO

Reunir os representantes das ilhas num congresso aglutinante de

vontades e aspirações.
— Sim, porque eu não sei o que se passa na tua terra,
Chiquinho. Nem na dos outros. Amanhã, se aparecesse um homem
de boa vontade, com o querer firme de fazer obra construtiva,
perguntava-nos: «Que é dele o vosso programa de trabalho?», e nós
não teríamos reunido nada em dossier. Quando muito lhe
apresentaríamos um rabequista e dois violeiros tocando a morna. O
Congresso terá a vantagem de nos preparar uma troca de vistas.
— Mas onde, o Congresso?
— Em S. Vicente... Tem a vantagem de depois se não dizer
que trabalhámos sob sugestões vindas do Palácio. Para os estatutos
podíamos adaptar o regulamento do Congresso da Índia. Tenho
duas brochuras que me foram oferecidas pelo Dr. Brito.
Marcámos a data para o primeiro numero da “Renovação”.
Depois, em reunião especial, fixaríamos a colaboração. Eu e
Humberto ficámos de negociar as condições em que a Tipografia
faria a impressão.

9
Humberto estava com uma dakariana. Não nos acompanhava
nas nossas excursões nocturnas, que, a demais, serviam a
Andrezinho de fontes para o «inquérito social» a que andava
procedendo, em vista da elaboração de uma tese do Grémio para o
Congresso.
Largo da Salina. À porta das lojas, grupos de homens e
mulheres. Dentro das tabernas a luz de petróleo desenha figuras
estranhas nas paredes. O largo está mergulhado em sombra. Os
coqueiros semelham gente, com o seu corpo dobregado, a abanar.
No esteirado de cricket há silhuetas de raparigas. Sons apagados de
violão e cavaquinho.
— Psiu...
— Larga-me da mão...

105
BALTASAR LOPES

— Vamos!
— Eu não! Vocês do Liceu são muito abusados, não pagam...
— Juro que pago...
— Deixa-me ver o dinheiro...
— Tu és novinha de mais...
— Adá! Eu sou mocrata, moço...
Nhola arranjou-nos conhecimento com Armanda. É um quarto
térreo, separado em dois por um biombo de cana. Armanda reina
sobre o seu grupo de mocratas. Recebe o dinheiro e garante-lhes
casa e comida. As mocratas vivem felizes naquele albergue em que
recolheram a sua infância cheia de fome. Atendem aos fregueses de
Armanda e em troca comem duas refeições ao dia e têm um
colchão de coco de milho para se deitarem.
— Quem te desonrou?
— Foi o Sr. Carlos Gomes...
Armanda lamenta-se:
— Isto não está dando nada...
Nha Marilisa aparece para conversar. Quase sempre arranja
fregueses para Armanda. Ultimamente levou-lhe a pequena
Lucinda, cuja honra vendeu ao comerciante Joaquim Silva por cem
escudos. Armanda não quer mais gente. Isto de mocratas não está
rendendo. Os bons fregueses escasseiam. Falta de dinheiro. Quase
sempre só aparecem rapazes que vão chaleirar e deixam um pataco
furado. Nem com menininhas de leite os homens. se estão tentando.
Mocratas arranjam-se por aí em qualquer parte. Os polícias,
também, estão abusados. Querem tudo de graça, senão no dia
seguinte põem uma pessoa com a caderneta na mão, o que é uma
desgraça. Acarreta logo as inspecções aos sábados, no Hospital. E
todos fogem de menina de caderneta. Armanda:
— Qualquer dia liquido e vou para donde minha irmã, na
Praia. Você quer ficar com esses meninos, nha Maria?
Humberto esteve um ror de tempo sem aparecer à noite no
Grémio. Passava até alta noite em casa de Zefinha.
— Que andas fazendo até tão tarde?
— Gozando.

106
 CHIQUINHO

Era mentira. Humberto estava todo aquele tempão mas era

assegurando o seu lugar, para evitar que Zefinha o enganasse com a
malandragem que lhe frequentava a casa. Pedimos instrução. Hum-
berto levou-nos.
Zefinha veio de Dakar por três meses, recompor o corpo das
febres. Aproveitava as férias na farra.
— Menina sem juízo... Em vez de economizar o dinheiro que
o francês lhe dá, quer é vida de festas e bebidas.
A casa de Zefinha é um atravancamento de peles de cobra.
Postais nas paredes, representando cenas eróticas. Vistas de Dakar.
Outras dakarianas aparecem sempre. Luísa é a mais ajuizada.
Aproveita as festas das outras, mas dinheiro seu não gasta. Bia,
Filhinha e Zefa que estafem as mesadas à vontade.
— Não sou doida, meninas... Velhice está esperando a gente. E
quando ele se enfariar de mim?
O chauffeur quer arrastar Filhinha para dentro. Um mulato
claro tem Bia presa a um canto, tocando-lhe violão. José Castanha,
depois que Alcinda foi outra vez para a Guiné, quer arranjar
encosto nas dakarianas. O negócio da baía não está dando nada. Se
pegar uma dakariana, até é capaz de ir para Dakar tentar a vida.
Dizem que lá tem muito movimento no porto. Um patrício
escreveu-lhe, propondo que fosse, para o ajudar no seu negócio de
shipchandler. Castanha tem a consciência do seu valor. Faria bons
jobs no contrabando de whisky e tabaco. O negócio não pegou,
porque o amigo não quis contrato escrito. Castanha para Luísa:
— Tenho o rabo esfolado, patrícia... E se você pegasse o
negócio?
— Dondê dinheiro, Castanha?
— Dizem que você tem, patrícia...
— Não tenho nada. Pequenas economias...
— Não largue assim negócio da mão, criatura! Eu
compreendo, você tem as suas desconfianças, não quer empregar o
seu dinheiro à toa... Mas eu sou homem e sério, você sabe...
— Não digo que não, mas não tenho dinheiro, já disse...
— Você tem, escusa de negar, todo o mundo sabe... Assim

107
BALTASAR LOPES

mesmo é que é. Devemos gastar com peso e medida. Você faz

muito bem em não imitar as patrícias. Olhe, eu hoje torço a orelha e
não dá sangue. Nos bons tempos fartei-me de ganhar dinheiro. Não
economizei e hoje estou quase em ponto de miséria. Felizmente que
não tenho filhos...
— Porque você os largou no mundo...
— Não, não tenho filhos, patrícia. Se os tivesse, diria. Sou
franco. Como lhe dizia, não tenho dinheiro, mas jeito para negócio
de bordo chegou em mim e parou. Se você quisesse...
— Está bem: eu daria dinheiro... E você?
— Dinheiro não tenho, você sabe. Mas sei trabalhar. Só
preciso do suficiente para passagem, ou por outra, passagem não,
porque conheço muitos capitães de Oil-Tanks. Qualquer deles me
leva de graça. Preciso apenas de dinheiro para morada e comida,
um bote e os primeiros fornecimentos. Aceito-lhe uma letra.
Repartiríamos os interesses. Garanto-lhe que em pouco tempo
furaria. Qual é a percentagem que me leva? Conheço muitas
línguas. Noruega, só Sossego fala melhor que eu, e o próprio
Karantonio não me tapa os olhos a bordo dos vapores gregos.
— Se eu tivesse dinheiro, Castanha...
— Você tem, escusa de negar, criatura! Sinto que você está
quase convencida. E depois o negócio engrossaria. Podíamos até
montar uma firma. Você está vendo o que seria uma firma nossa
em Dakar, patrícia? Você faria a escrituração e eu me encarregaria
do porto. Sei escrita. Ensino-lhe em pouco tempo. Para o ramo é
simples...
— Ça c’est bon...
— E depois, você adquiria a sua liberdade... Largava o francês
da mão e ficava sendo a dona de uma firma de shipchandler...
— Se calhar, eu, no fim, casaria com você...
E o riso forte de Luísa sacudiu as ilusões de José Castanha.

— Atrevido! Zefinha, põe este malandro na rua! Você vá para

sua casa! Você tem mulher e filhos...
Zeca Araújo queria, com a sua lábia de bêbado, tirar dinheiro a

108
 CHIQUINHO

Bia:
— Já tenho anos no corpo, mas tenho uma experiência,
menina... Ensino-te coisas que não sabes... O francês fica gostando
mais de ti...
— Velho chaleira!
— Ouve, menina. Sei uma coisa que o sueco me ensinou.
Mostro-te e dás trinta escudos. Não quero mais...
— Vá cozer a bebedeira na cama com a sua mulher. Ela que o
ature. Ainda por cima, basofaria! Vá para casa, chaleira!
O mulato claro empurrou Zeca Araújo, que caiu de borco, e
ficou estendido no chão, na dogadura da bebedeira.

Humberto bebe cerveja com Zefinha. Beijam-se:

— Chéri! Je n’aime que toi!
Humberto olha-nos com ares de importância. Quer que
acreditemos que ele é senhor absoluto de Zefinha.
O gramofone toca uma béguine. O chauffeur sai com Filhinha
na sala. Dançam dando umbigadas. Acabam por se escapulir pela
porta do interior.

10
A crise estava apertando. Havia dias em que não entrava um
vapor no porto. E quando entrava, era quase sempre vapor de óleo,
que não deixava nada. Nha Cidália nunca vira coisa assim.
— S. Vicente está uma saudade. Antigamente esta terra tinha
movimento... Alzira, ouviste falar da Guerra do Transval... Oh
rapaz, as libras andavam atrás da gente... Não sei como se está
vivendo nesta terra. Cá em casa, o que vale é a mesada que Eusébio
manda, senão tínhamos de sair pedindo por caridade.
Lembrava os bons tempos em que só com o serviço da costura
sustentava a casa.
— Hoje nem um vestido se aparece para a gente coser... Parece
que todo o mundo anda nu...

109
BALTASAR LOPES

Tia Alzira:
— Se eu não fosse casada, saía para qualquer parte. Ia, por
exemplo, para a Argentina, para donde Eusébio...
— Casada? Podes dizer que és casada? Estás é amarrada a um
pau bichado. O que é que o casamento te tem rendido?
— Nada absolutamente...
— Estás vendo... Nunca gostei da cara daquele ranhoso. Não
sei porque não tratas do divórcio. Vai ter com advogado, já te tenho
dito tantas e tantas vezes...
— Divórcio é coisa feia, mana; demais não sei direitamente
onde Amâncio mora hoje.
— Não tem importância. Dizem que estando o marido ausente
não é preciso ele dar assinatura no divórcio. Ana de Brito ganhou o
divórcio assim. Terias a tua liberdade. Não é que nos estejas
pesando, bem sabes que não. Mas é triste ver uma pessoa sem uma
esperança na vida. Ainda és nova, apesar de estares amarrada há
tantos anos àquele ranhoso..
Andrezinho escreve. Os óculos dão-lhe um ar de pessoa velha.
Nha Cidália repreende:
— Já te disse tantas e tantas vezes que faz mal estar
escrevendo depois da comida. E, depois, sabes que a tua vista não é
muito católica...
— Você largue-me da mão, mamã; você não pode deixar uma
pessoa trabalhar com sossego?
— Pensas que já não sei açoitar de lato, atrevido? Deixa estar
que qualquer dia te ponho na ordem...
— Deixe-o, por favor, está escrevendo para o jornal...
— Ainda vocês estão com essa ideia do jornal? Para quê
jornal, Chiquinho?
— Serve para muito... A gente defende os interesses da terra. É
sempre uma força...
— Agora é força... No tempo do Sr. Augusto Ferro não havia
jornal, mas esta terra conseguia tudo o que queria. E ele não tinha
mais que o 2º grau. Vocês aprendem hoje tanta coisa, e no cabo não
servem para nada. Eles não falavam tanto, davam uma saltada em

110
 CHIQUINHO

Lisboa e arranjavam as coisas lá na fonte...

— Havia dinheiro então. Hoje ninguém poderia fazer o
mesmo.
— Isso é verdade, muitas vezes penso que futuro vocês
poderão ter...
— Chiquinho, larga as donas da mão e escreve o teu artigo...
Lembra-te de que precisamos reunir os originais para a Tipografia.
Tia Alzira gosta de jornais. Nos primeiros tempos de casada,
Amâncio mandava-lhe jornais americanos ilustrados. Havia umas
figuras muito engraçadas. Nha Antoninha Leite é que lhe traduzia
as legendas.
Agora faço questão de publicar o poema que fiz a Nuninha.
Ela é que me pediu. Andrezinho torceu o nariz:
— Isto é uma poesia feita a uma mulher de imaginação! Já vos
disse que vocês precisam aterrar, dar o ambiente...
No Grémio, depois de um drink, pegou nervosamente de uma
tira de papel e escreveu um sumário para poemas:
— Estamos fartos de ouvir cantar a beleza abstracta nestes
rochedos de seca e fome! Dou-vos material, vocês realizem!
Humberto e Nónó aparecem para a cópia. Nha Cidália:
— Oh rapazes, para quê tanto escrever? Não vale a pena,
vocês não melhoram a situação desta terra. Dali a dez anos não
haverá gente aqui...
— Mamã, você está pior que Jeremias...
Nha Cidália não sabia quem era Jeremias.
— Só conheci um, Jeremias Profeta Lopes, moço de S.
Nicolau, que era um futra na guitarra, lembras-te, Alzira?
Quando soube o que era, ripostou:
— Mas é o que tu andas sempre a dizer, filho...
— Eu digo certas coisas, ou por outra, não sou eu; apenas dou
a reacção da minha inteligência perante o nosso caso. Sou uma
retorta em que se dão determinadas reacções, com certos e
determinados reagentes...
— Não te entendo, dizes coisas, parece que é uma alma que
está falando em ti...

111
BALTASAR LOPES

— Nem você pode entender...

— Isto agora é moda nova... A mãe não pode entender os
filhos... No meu tempo não era assim...
— Escute, mamã, é que nós os novos pertencemos a um
mundo diferente. Você, a Tia Alzira e também Nuninha são de
outro mundo...
— Isto é muito engraçado... Eu não sabia que nós já tínhamos
morrido...
— É isso mesmo! Vocês já morreram... Mas deixe-me
escrever, por favor...
— E Eusébio, também morreu?
— Não, papai é um herói...

11
Zeca Araújo angariaria assinaturas para a “Renovação” na
cidade. Contávamos muito com Santo Antão e Praia. Para Santo
Antão escolhemos como representante Joca Pires, que no ano
anterior completara o Liceu e agora era professor de posto no Paul.
Ele estenderia a rede de assinaturas pela ilha toda.
Zeca Araújo é que se ofereceu:
— Garanto que vos arranjo mais de duzentas assinaturas.
— Não aspiramos a tanto. Umas cem chegariam...
— Arranjo mais, moço, olá se arranjo! Vocês não me
conhecem. Tive pouca escola, mas língua doce na boca, como eu,
há poucos...
— O que não impediu que você desse com o negócio em
pantanas...
— Azares... Qualquer está sujeito... Negócio é fêmea, rapaz.
Estive bem, vocês devem ter ouvido falar. Mas depois veio a crise e
lambeu-me tudo. O que vale é que não dou parte de fraco. Haja
alegria e tudo vai bem... Aqui onde me vêem para riba dos
cinquenta, estou em tudo como se tivesse vinte...
— Deve ser basofaria...

112
 CHIQUINHO

— Juro!
— Palavra de honra?
— Palavrinha escorrida... Tenho muita experiência no lombo...
Humberto:
— Mas vamos aos pormenores. Você arranja as assinaturas: e
a percentagem que leva?
— Deixo isto na vossa consciência...
— Mas diga sempre, homem...
— Vocês são rapazes, dinheiro não tem. Eu levo pouco. Só
preciso trabalhar. Apesar de ter sido dos primeiros negociantes da
terra, não enjeito trabalho que me dê dois vinténs...
— Para terminar: 10%. Valeu?
— Valeu. Não paga o castigo, mas vocês são bons rapazes.
Agora uma patrícia para tio Zeca, vocês sabem, não há nada como
um grogue para abrir as ideias. Quando bebo dois cacos, até me
sinto orador...
— Lábia você tem...
— Não é para me gabar, mas é deveras. Vocês não reparem eu
pedir-vos uma patrícia. Podia ser vosso pai, mas façam de conta
que sou um tio mais velho. Dêem-me a groguinha, rapazes. Depois
titio faz vocês um brinde bonito pela felicidade do jornal. Então,
entendido. 10%. Eu pego. Entretém, e demais a mais é sempre bom
ajudar a rapaziada...

12
— O homem chega amanhã...
— O homem? Qual homem?
— Deves ser a única pessoa que não sabe quem é; Sexa,
rapaz...
— Vens logo dizer «o homem»... Não adivinho...
— Eu era capaz até de dizer que não te interessa a chegada de
Sexa...
— Interesse imediato não vejo...

113
BALTASAR LOPES

— Pois interessa — e no mais alto ponto...

Andrezinho conserta os óculos. Há uma ideia que o persegue
desde que se falou da vinda do novo governador a S. Vicente.
— Estou pensando em o grupo promover uma conferência
com o Governador. Será a «jornada da mocidade». Precisamos ir
em peso manifestar-lhe a nossa vontade de viver. Gritar-lhe até, se
ele for surdo...
— Com que elementos contaríamos?
— Ora essa! Mas com a gente do Liceu! É necessário arrancar
esta malta da indiferença em que vive por coisas que interessam
profundamente ao seu destino.

A chegada do novo governador alvoroçou a cidade. Vem da

Praia, para onde seguiu da Metrópole a tomar posse do cargo.
Depositam-se em Sexa as esperanças de Mindelo, no sentido de se
debelar a crise. No Central, as conversas fervem. Pelas mesas,
grupos bebem. Joga-se bilhar chinês. Na parede fronteira, um edital
convida a população para o desembarque de S. Ex.a o Governador,
que vem «animado dos melhores propósitos e conta com o apoio
seguro da Metrópole para uma rasgada política de fomento em prol
da Província». Engraxadores entram no Central à procura de
fregueses.
O velho Cecílio Firmino abana a cabeça perante os dizeres do
edital:
— Foi sempre assim, rapazes. Desde que me conheço, todos
vêm com as melhores intenções de trabalhar. Mas a verdade é que
Las Palmas e Dakar nos tomaram a dianteira...
Alguém pergunta:
— Mas um programa definido do que é preciso fazer?
— O mal não vem da falta de programas. Todos têm dado a
sua opinião sobre o porto...
Há um que defende calorosamente o Plano João de Almeida:
— Mindelo transformava-se numa base naval e de trânsito
formidável... Vocês estão a ver o que seria isto fortificado? João
Ribeiro, o Ilhéu e o Morro Branco tapavam a entrada. Sem falar

114
 CHIQUINHO

que aumentaria a afluência de ingleses: à Inglaterra convinha ter

uma base amiga, numa posição estratégica admirável, para a sua
política no Atlântico... E os ingleses são libras correndo...
— Estou pensando que ponto-de-partida magnífico isto não
seria para uma política pan-lusa no sul-atlântico. A posição
geográfica, a meio caminho entre a Europa e a África e a América
do Sul...
— Aí vem você com a posição geográfica! Isto é já uma
cantiga muito estafada... Onde está a posição geográfica especial de
Dakar? E, no entanto, a navegação aflui e aquilo tem vida...
— Vida própria que nós não podemos ter. Dakar tem
movimento de exportação..
— Não. O Plano João de Almeida peca por grandioso de mais.
Não temos dinheiro para tanto. Se a minha opinião fosse pedida, eu
apresentaria bases mais modestas, mas mais viáveis. Supressão
pura e simples das mil taxas e alcavalas que pesam sobre a
navegação. Livre concorrência para o estabelecimento de depósitos
de carvão e óleo. Repressão da mendicidade, afastando dos olhos
dos estrangeiros a multidão que os assalta pedinchando, mal
desembarcam. Para tanto, criavam-se receitas especiais à câmara
para albergues, recolhimentos e uma maternidade.
O Sr. Cecílio Firmino continua a abanar a cabeça:
— Quando vem um governador, vou invariavelmente
deixar-lhe o meu cartão. Se ele me parece de boa cara, peço-lhe
uma conferência e digo-lhe o que penso cá dentro. Sai-lhe por um
ouvido o que lhe entrou pelo outro? Não me interessa. Durmo o
meu sono sossegado, porque cumpri o meu dever. Lá diz a Bíblia:
eles têm ouvidos e não ouvem... Não tenho a culpa quando são
surdos...

S. Vicente tinha de fazer ao governador uma recepção que o

impressionasse bem e lhe fizesse ver a importância capital do Porto
Grande na vida económica e financeira do arquipélago.
— Deixá-los falar: nunca deu certo a política de afastamento
que em outros tempos foi adoptada relativamente aos governadores.

115
BALTASAR LOPES

As coisas tinham mudado — e a valer. Porque é que a Praia

conseguia tudo? É que ela é mais diplomata. Faz a corte aos
governadores. Lá Sexa sente-se verdadeiramente o chefe, a cabeça
que manda e a mão que dispõe. Lá vai-se ao Palácio. S. Vicente
precisava pôr debaixo de uma pedra aquele orgulho de fidalgo
arruinado que indispunha todos os governadores. Era preciso
receber Sexa condignamente. Atraí-lo. Era de boa política. É claro
que isto não excluía uma exposição enérgica de verdades sobre os
males que afligiam S. Vicente. Tudo tem a sua medida. Receber o
governador condignamente, sem dúvida, mas também, embora com
o devido respeito, falar-lhe de cabeça levantada sobre as medidas
que as circunstâncias urgentemente exigiam.
O programa girava à volta do problema do Porto Grande.
Resolvido este, o problema geral do arquipélago estava quase
solucionado.
— Lá o disse o Dr. João Augusto Martins: o Porto Grande é o
pulmão por onde Cabo Verde respira...
— Belo livro esse... Como “Madeira, Cabo Verde e Guiné”,
ainda nenhum outro caboverdeano escreveu. Lá tem um capítulo
sobre governadores e governantes, que é um monumento da
actualidade...
O Sr. Manuel Abrantes conheceu o Dr. Martins. Feio como um
macaco, mas muito interessante...
— E republicano histórico. O seu cadáver foi velado em
Lisboa, na redacção da “Lucta”.
Discutiu-se que discurso conviria fazer ao governador no dia
seguinte, na Câmara Municipal. Devia ser um discurso recheado de
factos, pondo todos os pontos nos i i. Sexa devia ver logo de
entrada que havia muito por onde pegar.
O Sr. Cecílio Firmino:
— Muita falta nos faz nesta conjuntura o Rebelo de Oliveira.
Oh rapazes, se ouvissem o discurso que ele fez quando Joaquim
Nabuco passou em S. Vicente...
O velho assistiu ao banquete que o cônsul brasileiro ofereceu a
Nabuco e comitiva.

116
 CHIQUINHO

— Belo começo que ele teve: «Eu, talvez neto de escravos,

curvo-me reverente e beijo as mãos do redentor da minha raça!»
Nabuco estava empolgado. Parecia hipnotizado pelo discurso. No
fim estava ele em frente de Rebelo, recebendo na cara as rajadas...
— É que Nabuco era surdo, homem...

13
O carvoeiro João Col há muito que não consegue trabalho. Os
filhos andam na gandaia, esmolando. Outras vezes vão mergulhar
lá fora, junto dos paquetes, para pegarem as moedas que os
passageiros atiram.
— Give me one pêní...
Têm a carapinha aloirada da água do mar.
João Col passa o tempo na muralha espiando o mar. Sinal no
Ilhéu anunciando vapor do Norte ou do Sul, é baque no seu
coração. Os vapores passam o Canal sem entrarem na baía. Há mais
uma ilusão que foge da alma de João Col. O filho mais velho, vinte
anos batidos de fome e venéreo, fugiu a bordo de um vapor grego.
Badala o sino na ponte de uma companhia carvoeira.
— Oh-na-mar!
O sino alvoroça os lares de todos os trabalhadores da baía. O
sino chama-os para o trabalho suado das lanchas e das bunkers.
— Hardwick Grange, rapaz, canudo preto com cintura
encarnada...
— Aquele é West Africa Line. Não estás enxergando aquele
letreiro grandão no costado?
João Col regressa ao Monte cabisbaixo. Não apanhou trabalho.
Eram precisos só quinze homens e o Sr. Goodson teve de partir
mais de trinta. Robertina anda pelas ruas vendendo rebuçados e
açucrinha de uma loja da Salina. Bia, treze anos esmirrados, é
mocrata. Caiu na vida. João Col não pegou trabalho. A mulher está
sentada à porta da casa de madeira.
— Trabalho não tem, menina...

117
BALTASAR LOPES

— E agora? O dono da casa disse que nos dava só mais cinco

dias para pagarmos a renda. O prazo termina amanhã. Que havemos
de fazer?
A casa tem um quarto só, que nha Tutuda dividiu em dois com
tábuas de caixote de petróleo. À porta o fogareiro. A telha de
madeira é cheia de aberturas que deixam ver a lua e as estrelas.
João Col senta-se calado na parede do quintal. A sua roupa, toda
em rasgões, põe à mostra pedaços do corpo. Já não tem onde pegar
remendo.
Passa na estrada da Chã do Cemitério uma camioneta
carregada de ramos de tarafe. O Chauffeur vem a nove. João Col
segue com a vista as habilidades que ele faz, guiando a máquina
aos s. s., para evitar os solavancos do caminho. Nha Tutuda:
— Dizem que governador chega amanhã...
João Col agora olha para o mar. O mastro do Fortim içou um
sinal. João Col diz automaticamente: «vapor do Norte». Esboça um
gesto para ir à Muralha espiar direito, mas deixa-se ficar sentado na
parede. Nha Tutuda sacode a esteira de góia em que os meninos
dormem. Robertina ainda não chegou. Maria deve estar com algum
freguês. Talvez esteja no grupo de mocratas de Armanda. O vapor
passou ao norte do Ilhéu. Não entra. O canhoto de João Col está
apagado. Antigamente João Col fumava manoco. Cheiro doce,
gosto bom. Até chegou a fumar tabaco Príncipe Alberto. O vapor
continua rumando para S. Pedro. Não entra. Decididamente. Alguns
capitães, pouco práticos, passam ao norte do Ilhéu, em vez de
aproveitarem o caminho mais curto, entre o Ilhéu e João Ribeiro.
Depois fazem uma bordada, aproam à terra e içam o sinal de piloto.
Este não entra. Já vai longe de mais para embicar para dentro. Deve
ir para Oeste-Índia, pela proa que leva.
Finita chega. Dez anos. Os seus olhos hoje não são de fome.
Não houve paquete no porto, mas Finita deve ter pegado em
dinheiro de esmola. Comprou bolacha ou cachupa, com certeza.
Nha Tutuda senta-se perto de João Col. O fogareiro está apagado. O
sol está quase a mergulhar no mar, no meio-Canal. Bia continua
não chegando. Talvez nha Marilisa a tenha pegado para algum

118
 CHIQUINHO

freguês de Armanda.
João Col rezou o Angelus:
— Nessenhor nos dê boa tarde!
— Bô tarde...
Cai um silêncio pesado. João Col vai entrar para dentro. Há
um foguete que estoira no ar. João Col volta a cara para a mulher,
que continua sentada na parede:
— Nossenhor há-de olhar para a pobreza.

14
Foi constituída uma comissão para organizar e executar o
programa da recepção ao governador. Por outro lado, a comissão
estaria em contacto com as forças vivas, a fim de se fixarem os
pontos sobre que incidiriam as reclamações. Primeiramente haveria
festas. Os assuntos graves ficariam para as conversas demoradas no
gabinete. O desembarque seria às oito horas.
O governador vinha no “Moçambique”. Na baía haveria
cortejo de vaporinhos embandeirados, cedidos pelas companhias
inglesas. Estaria na ponte a Banda Municipal. Todo o elemento
oficial foi convidado para o desembarque. A recepção oficial seria
na Câmara. Para o sábado, grande baile na Associação Comercial,
oferecido pelo comércio. Convidados, todos os funcionários de
categoria, forças vivas, elementos da primeira sociedade e colónias
estrangeiras. Consertou-se a escadinha de desembarque, na ponte,
que estava sem dois degraus. Todo o trajecto até o palácio, com
escala pela Câmara Municipal, foi brunido. O carro das águas da
Câmara saiu a passear, acalmando a poeira. O “Moçambique”,
segundo aviso da Agência, ancoraria às seis. Mas o desembarque
era às oito. Quando o paquete fundeasse, a cidade seria avisada com
dois tiros de peça. Meia hora antes do desembarque, um tiro no
Fortim. A camionete da Câmara trouxe da Ribeira de Julião e da
Chã do Madeiral cargas de ramos de tarafe para ornamentação dos
postos de luz eléctrica e mastros que especialmente se plantaram.

119
BALTASAR LOPES

15
A «jornada da mocidade» de Andrezinho morreu logo nesse
dia. A massa académica não se interessou pelo plano do “Erudito”.
— Nem com esporas esta malta se mexe...
— Já te dizia. Não lhes interessa nada disto...
— Se os convidássemos para um baile, não faltariam,
garanto...
A sala de jantar de nha Cidália recolhe a nossa decepção.
Tínhamos marcado reunião no Grémio, à noite, para fixarmos o
programa da jornada, mas, perante o fracasso, mandámos
contra-aviso aos camaradas. Andrezinho, furioso, mal jantou:
— No dia em que se verificar de vez que nesta terra não há
energia para proclamarmos uma elementar vontade de viver, o que
restará é uma obra de engenharia colossal: pôr uma bomba de
dinamite na base da ilha e mandar isto para os ares!
— Não te apoquentes, meu filho, não endireitas o mundo. Por
causa destas e de outras é que não conseguiste ser nomeado
professor de posto o ano passado...
— Mamã, por amor de Deus, você não fale nestas coisas, você
não pode entender! Mamã só pode compreender que uma pessoa
trabalhe para um fim cuja utilidade imediata se veja. Você não tem
culpa, assim é que a fizeram...
Tia Alzira costura em silêncio. Trabalha muito chegada à
lâmpada, por causa da vista, que já está falhando. Algumas vezes
pede os óculos a nha Cidália, mas não pode aguentar:
— São muito fortes, faz dor de cabeça...
Nuninha examina com curiosidade algumas peças de costura
que tia Alzira está fazendo. São roupas de um enxoval para
casamento. Néné aplica-se a copiar as letras de um cartão que lhe
deram na escola. Nha Cidália:
— Não sei como há gente com coragem para casar num tempo
destes...
— Jeremias já chegou, — disse Andrezinho.
Tia Alzira não suspende os olhos da costura. Quando ela

120
 CHIQUINHO

casou, o seu enxoval foi muito bonito. Amâncio mandou dinheiro

para as despesas do casamento. Ela, também, tinha com quê. Os
tempos eram outros. O procurador de Amâncio foi o Sr. Carlos
Duarte. Estava solene na sua linda sobrecasaca preta, tão lustrosa e
fina. Fez um brinde bonito à felicidade dos noivos,
congratulando-se com os pais da noiva pelo filho tão bom que Deus
lhes dera, por via do casamento de Amâncio com a «gentil Alzira».
Ela leu em tempos um verso muito sentimental em que era cantada
uma Alzira de olhos «em que habita a luz diáfana do arrebol».
Tê-la-iam intrigado com Amâncio, para ele deixar de lhe escrever
logo um ano depois do casamento?
Nha Cidália olha pensativamente para Nuninha. Dezassete
anos são já idade de casamento. Haverá alguém com coragem para
casar num tempo de tão grande crise?
Eu também ponho grande esperança na chegada do novo
governador. Nuninha está virando muito romântica. Algumas vezes
fica a olhar-me, de olhos muito profundos, sem dizer uma palavra.
Depois esconde a cabeça e fica a soluçar:
— Chiquinho!
Sobe, não sei de onde em mim, uma onda enorme de ternura.
Meu velho Totone Menga-Menga, será que tu me comunicaste o
teu poder de amor imenso, só para eu querer Nuninha mais e mais?
Amparo-lhe a pobre cabeça descaída. Corro-lhe os dedos pelo
cabelo anelado. Sinto-me poeta de se afogar «nas ondas dos teus
cabelos». Da janela junto da qual estamos sentados vê-se a baía. O
poente, que inunda céu e rochas maravilhosamente, traz um baque
aos corações apaixonados.
Nuninha adora os versos de Eugénio. Leio-lhe poemas
crioulos:
sol brando ca ta quemâ
pele di rosto di nha crecheu
sol brando, el ê sol di gosto
Pa ta lumiano porta di ceu...

— Outra vez, Chiquinho...

121
BALTASAR LOPES

— Não; quero justamente que o sol da saudade queime a pele

do rosto do meu bem...
— Maldoso... E se amanhã tu embarcares, Chiquinho?
— Ficarias com uma saudade...
— Já começo tendo, só de pensar nisso... Ouve, não quero que
vocês falem tanto da crise, da necessidade de saírem para fora...
Fico com uma tristeza no coração...
Esta Nuninha é diferente da outra, eléctrica, do escuro da
escada. E da outra, implicante, que gosta de chaleirar com todos,
metendo-me ciúmes. Andrezinho, o “Erudito”, devia explicar isto
direito.
Há uma velha que aparece sempre de tardinha, pedindo
esmola. Ela tem uma cara muito má, uns olhos muito espertos, que
me fazem lembrar as velhas comedoras de meninos das histórias da
nha Rosa Calita. Ela interrompe os meus encontros com Nuninha à
tarde, na hora em que todo o mundo está lá para dentro nos
preparos do jantar. Quando lhe dou um tostão, sai abençoando-nos:
— Nossenhor fará vocês um casal bom, com muitos filhos...
O poente acaba a sua morte no mar. Nuninha descai
amorosamente nos meus ombros. O sol-pôr matou a Nuninha a sua
eléctrica energia de amar. A sua morabeza é uma voz muito
elementar em surdina:
— Só quero estar toda no teu coração...
— Gostaria de entrar no teu, devassar-lhe todos os segredos...
— No meu coração não tem segredos... Só tu vives lá dentro,
Chiquinho...
A cidade também morreu no crepúsculo. Os camponeses de
Santo Antão chamam à hora do crepúsculo «desamparinho». A luz,
de facto, desamparou a terra. Totone Menga-Menga, quando o sol
se põe, remexe a boca numa oração e diz que a Terra ficou na
orfandade. Eu não quero desamparar o coração de Nuninha. Tanto
que ela me quer. Ela bem tinha há pouco os olhos marejados de
lágrimas. Nónó diz a toda a hora que no cabo temos que partir. A
alma de Nuninha ficaria escura como a noite, ao ver Chiquinho lá
para essas terras longe. E o meu coração também.

122
 CHIQUINHO

Os lavradores que estão atrás de mim suplicam ao Sr.

Governador que lhes perdoe as décimas prediais em dívida, para as
suas hortas não irem à praça. Há um outro governador velho
grandão de barbas brancas, a quem não pedem perdão de décimas
que não podem pagar. Pedem chuvas boas e compassadas:
— Chova bem e temperadamente...
— Nossenhor, você olhe para os seus filhos...
Chiquinho não foi feito para a enxada, para andar no trabalho
das hortas de ano a ano, para cumprir silenciosamente,
resignadamente, o dever hereditário dos Pedro Xamento e dos
Antoninho Bia.
Só desejo que o novo governador faça com que eu possa casar
com Nuninha.

16
Parafuso esteve um ror de tempo sem aparecer no Liceu.
Manuel fazia-nos muita falta, principalmente por causa do Latim.
Nónó dizia-lhe sempre:
— Bem que te puseram o nome de Parafuso... Latim é madeira
rija, mas parafusas nele de verdade...
Volta e meia, lá estava ele de cabeça tomada entre as mãos,
tremendo de sezões.
— Parafuso, vem ensinar-me a tradução...
— Oh, rapaz, larga-me da mão... Pega de cábula e traduz.
Aquilo é só saber ler...
— Então o exercício de aplicação...
E Parafuso não descansava, enquanto não mondasse os nossos
temas dos erros de gramática, que pululavam.
Monte Sossego. A casa de Parafuso é uma peça só, que a mãe
dividiu em dois com tábuas de caixote de petróleo. Nela dormem o
pai, nha Noca, Parafuso e os seus três irmãos.
Quando, ao cabo de alguns dias, o vi sem aparecer nem no
Liceu nem no Grémio, fui à tarde ao Monte Sossego. Um menino

123
BALTASAR LOPES

me ensinou o caminho.
— Onde é a casa de Manuel de Brito?
— Manuel de Brito? Não sei quem é...
— Um rapaz alto, magro, que anda no Liceu... Manuel de
Brito, que todo o mundo chama Parafuso...
A casa ficava no extremo do Monte Sossego, quase no
caminho de Fernando Pó. A mãe estava à porta, estendendo roupas
a secar na mormaça da tarde. Olhou para mim admirativamente. A
mãe de Parafuso vê-se que não estava habituada a receber visita de
gente calçada.
— Dá licença? Aqui é que mora Manuel de Brito?
— É, é aqui, moço...
Os olhos dela estão medentos. Será que nha Noca pensa que eu
sou enfermeiro da visita sanitária? Ela dá uma ordem em voz baixa
a um garoto dos seus doze anos. Dali a nada oiço uns grunhidos
abafados de porco.
— Desculpe, mas quem é você?
— Sou camarada de Manuel. Somos condiscípulos no Liceu.
— Ah, você é companheiro de Manuel? Muito contente... Oh
Antoninho, vai dizer a Parafuso que está cá um amigo dele.
Parafuso não está nada. Febres não querem largá-lo. Sempre a
tremer. Sou a mãe de Parafuso... Guidinha, traz um banco para esse
moço se sentar.
— Não se incomode. Não mande chamar Manuel cá fora, pode
fazer-lhe mal. Quero só saber como está ele...
— Parafuso, chame-lhe Parafuso... É nome que todo o mundo lhe
dá. Não me zango...
— Sim, mas estou bem, não o incomode...
— Incomoda nada. Febre precisa ser venteada. Já disse àquele
moço que faz mal estar sempre dobrado no conchego da dormida.
Assim o corpo não esperta nunca.
Eu não quero ver Parafuso. Tenho uma pena imensa da miséria
em que o meu camarada vive. Parafuso, tão orgulhoso, a ponto de
recusar a nossa merenda, quando os seus olhos estão gritando mas é
fome.

124
 CHIQUINHO

Nha Noca:
— Pena que Fernando não esteja, você sabe hoje ele pegou
serviço na Shell. Chegou um tanca para descarregar muito óleo.
Antoninho volta lá de dentro.
— Não, menino, vai dizer a Manuel que se deixe estar. Vim só
saber como passa. Desejo-lhe melhoras.
De trás do tabuado uma voz diz:
— Olá Chiquinho, já vou... Como estás, rapaz? Espera só um
bocadinho.
A mãe de Parafuso vai falando comigo. Pena, de facto, que o
marido não esteja. Mas que fazer? Com esta carestia, todo o
trabalho que aparecer é pegar nele pelo cabelo para não fugir. A sua
grande esperança é Parafuso. Com a boa cabeça que Deus lhe deu,
ele será o amparo da família. Havia ainda aqueles anjinhos-de-
Cristo para botar na prenda. Parafuso havia de arranjar depressa um
emprego. Havia de furar cedo. E depois, tão bom coração, tão
amigo da sua gente, não podia haver dúvida de que ele seria o
amparo e conchego de todos.
Lanço um olhar para o pequeno terreiro. Nem sombra de
caldeira ou fogareiro. A casa de Parafuso vê-se que não tinha que
cear naquele dia.
O meu amigo, ao cabo, aparece. Vem todo embrulhado, com
receio de apanhar qualquer ar mau. Ao pescoço traz uma faixa de
fiada de lã de carneiro. Na cabeça o boné sebento. Mas Parafuso
tem um grande ar de dignidade. Endireita o corpo esguio e diz-me
que se sente já bom. Pensa que no dia seguinte já poderá ir ao
Liceu. A mãe informou-me que Parafuso não tinha feito outra coisa
senão querer ir à escola, apesar do febrão dos dias anteriores. Se
não fosse a resistência formal dos pais, ele teria desapegado da
cama e saído. Parafuso quer informações das coisas do Liceu. Mas
nha Noca pede-me que a ajude a dissuadir o filho da ideia de sair de
casa pelos dias mais próximos:
— Febrona já baixou, mas agora é uma tossinha que não
acaba. À noite o desgraçado quase não dorme. Tosse não deixa...
Parafuso assegura que já não sente nada. Pega na minha mão e

125
BALTASAR LOPES

coloca-me na testa dele para eu verificar.

— A febre já passou, Chiquinho. Só me sinto fraco, mas isto é
de ter estado tantos dias na cama. Preciso é sair, espairecer...
Parafuso olha silencioso para o Canal. Na baía há um vapor
fundeado perto da Galé. Tem o canudo junto da popa. Deve ser
naquele Oil-Tank que trabalha o pai de Parafuso. Chegam os
meninos da casa a chaleirar a conversa. Parafuso enxota-os. A con-
versa deriva. Nha Noca retoma o fio perdido. Deus queira que o
vapor se aguente no porto por alguns dias. Trabalho de óleo é
rápido. É só máquinas. A criatura empurra aqui e sai além um
grande esguicho. Deus há-de ter compaixão dos seus filhos, porque,
senão, será o que Ele quiser. E, depois, eles estavam bem
precisados. Deus sabe de todos e cada um da sua vida.
Parafuso vê-se que não está gostando da conversa da mãe. E se
nós saíssemos a dar um giro? Ele precisa é passear, espertar o
corpo. Parafuso tem um pequeno acesso de tosse. Passa gente com
latas à cabeça, levando comida para os porcos que estão nos
chiqueiros, perto de Fernando Pó. Cumprimentam. Parafuso diz-me
que é melhor irmos para os lados da Fontinha. Fica muito desviado
da casa dele, mas é melhor vista. Os coqueiros e as palmeiras dão
uma nota bem tropical. Nha Noca observa que é caminho muito
comprido para quem acaba de se levantar de doença. E, depois, eu
teria de desandar um bom bocado para levar o filho à casa e voltar
para a morada. Parafuso insiste. Ele regressaria sozinho à casa. Não
era preciso eu incomodar-me. Já estava, a bem dizer, bom.
Saí com Parafuso. E fui com ele pelo Monte Sossego abaixo, a
ajudá-lo a fugir à miséria do seu lar.

17
O carnaval vai desfilando pelas ruas. Grupos passam no ritmo
apressado das marchas. Cow-boys. Há rapazes vestidos de
mulheres. Os grupos extravasaram na rua a sua gente. O Bloco
Floriano tomou a cabeça da festa. Estão todos fardados de oficiais

126
 CHIQUINHO

da marinha brasileira. Tudo é sério. As praças fazem continência

aos graduados. A marcha do Bloco foi feita pelo Franck Beleza.
Oh minha florianinha,
já toda a gente está dizendo,
que você é a rainha!
Você é a rainha ideal,
veio para sapatear o carnaval...

O povinho deplora a ordem que não deixa atirar ovos chocos

aos transeuntes. A autoridade apanha forte no protesto desanimado
dos farristas. Outros não estão na festa. Vêm das companhias
carvoeiras, enfarruscados no carnaval quotidiano do ganha-pão.
Grupos engravatados fazem freguesia de cuspo nas cadeiras de
vime do quiosque da Praça Nova. Passa um automóvel com
meninas finas. Apeiam-se e enfarinham completamente um rapaz
todo janota no seu fato azul escuro. Perseguição de bandidos. Um
detective de espada desembainhada vai aos s. s. atrás de um grupo
de gangsters. O cinema dá matinée com uma fita de Charlot. Os
pais-de-família levam a garotada. Alguns gravatas do quiosque vão
ver Charlie Chaplin. Aglomeração de gente para ouvir o grupo Belo
Horizonte num samba. Os automóveis, circulando em redor da
praça, dão uma ilusão de movimento.
Nónó propõe que se vá acabar a tarde no baile do Mindelense,
no Pavilhão. A nossa esperança é o baile dos derbianos, à noite.
Alcides não dá palavra. Humberto:
— Fala, Alce, parece que Maninha te engoliu a alma...
Andrezinho lembra que é este precisamente o tema do seu
artigo para o primeiro número do jornal. A miséria. As raparigas
que caem na vida e depois vão para Dakar.
A tarde vem morrendo numa tristeza. O carnaval não aguenta a
tristeza da tarde. O poente está maravilhoso, com o sol afogando-se
no meio-Canal, cercado de uma coroa de flechas de todas as cores.
A cidade virou roxa. Alcides continua pensativo. Maninha
embarcou para Dakar no “Sol Nascente”. Na ponte ela teve de
suportar a presença de toda aquela gente que foi despedir-se das

127
BALTASAR LOPES

raparigas da vida que iam procurar freguesia na cidade francesa.

Aquela gente não via que Maninha é virgem, que o tubarão não
gozou a sua virgindade? Não viram, não. Nem sequer adivinharam
que Maninha só queria Alcides, e lhe prometia o seu amor no olhar
longo que lhe deitava, quando ele passava, tímido e enamorado,
pela sua porta. Uma voz isolada vem descendo a rua, a cantar. Há
uma tragédia de amor que baila na voz aguardentada do cantador.
Uma companhia carvoeira perfura a tarde mansa com um apito
trágico. Sinos badalam descompassadamente na ponte da Wilson.
Oh-na-mar! O carvoeiro que entra no porto alvoroça os lares dos
desempregados. A voz aguardentada continua lançando a sua
história de amor, que o batucado do violão acompanha. Mas há
uma outra voz que canta na cabeça de Alcides. A rapariga era vir-
gem. Aconteceu que ela viu um rapaz muito moço e começou a
querê-lo bem. Mas o moço era tímido e não lhe dizia nada do que
lhe ia no coração. Num dia de depressão, veio um macho
esfomeado e levou-a. Abandono. Passagem num navio-de-vela. E
ela caiu, sempre virgem, na devassidão dos cabarés de Dakar.
No baile dos Derbianos a farra ferve. O carnaval desembocou
ali. Mete furor o samba novo que veio nos discos. Ao violão,
Josèzinho canta:
Alguém me ama
sem me confessar,
eu adivinhei
no seu olhar...

Está-se num intervalo para darem vinho do Porto e

bolachinhas às damas. Josèzinho aproveita para cantar. Canta bem,
requebrando-se no dengue do samba. Ele está rodeado de rapazes
que acompanham a meia-voz. Mas o samba pode mais. De repente,
os rapazes alteiam o canto e abafam em coro a voz de Josèzinho. O
rapaz vestido de cow-boy não quer saber de coisas e vai tirar uma
dama para dançar. Tói, mestre sala, intervém. Não pode ser. Ele
que respeite a ordem. Depois do vinho do Porto há tempo de
mundo para festa. O cow-boy insiste. Há um princípio de pancada

128
 CHIQUINHO

entre ele e Tói.

— Eu vou propor que o clube o expulse. Você não tem linha
para estar num clube de gente direita...
— Vá cantar ladaínha na igreja... Não tenho medo de homens
que vestem calças, como eu...
Os outros rapazes metem-se de permeio. Reconciliam-se:
— Não vale a pena estragar o carnaval...
Muitos camaradas vão para dentro confirmar as pazes com um
chim-chim de aguardente com vermute.
Recomeçou o baile. Há fantasias de vários gostos, mas todos
têm de ostentar a legenda do Derby. Levantou-se uma grande
rivalidade com o Grupo Baiano. Este está muito orgulhoso com o
seu corpo musical chefiado pelo rabequista Mochinho de Monte,
que foi contratado por todo o carnaval, mas o Derby tem o seu jazz
privativo, rapazes do clube que tocam por amor da música e do
bom nome da colectividade.
Dançam agora “Eclipse”, a morna da temporada. Os violinos
morrem na doçura da melodia. Os violões batucam o
acompanhamento. Sobressaem os cavaquinhos, que fazem um
fundo frenético à morna langorosa. Há um saxofone na festa. A
melodia parece lubrificada pelo glu-glu oleoso e nostálgico do
instrumento. Lela Bentinho é que faz a parte cantante na rabeca. A
prima geme gemido muito sentido. A sala está cheia de pares
dançando muito colados.
Nónó está emocionado. A morna buliu com a alma dele.
Pedem-lhe que cante. A morna parece que vaporizou a meia fusca
que ele trazia. Há gravidade na fisionomia de todo o mundo.
Também desapareceu a electricidade que havia no ar. A música
espalhou uma neblina de tristeza no ambiente farrista de ainda
agorinha. Os pares rodam muito chegados. Mesmo aqueles que
associaram pessoas indiferentes. A melodia é cimento que unificou
para uma eternidade de momentos destinos divergentes. Nónó
caminha para o interior da sala. Tói ordena paragem das danças.
Vai haver canto, senhores. O jazz diminuiu o bater. Os violões
morrem de espasmo nos bordões. A voz grulhenta dos cavaquinhos

129
BALTASAR LOPES

recolheu-se em surdina. Nónó chama os músicos para o meio da

sala e começa a cantar:
Na sê campo simiado di strela,
Nhor Dês fichá Didinha Lua
na tumba di nôte sucuro...

Mas é que há mesmo noite escura na sala cheia das luzes das
lâmpadas eléctricas. Nem sequer se sente o cheiro carnavalesco das
bisnagas. Os perfumes das raparigas sumiram-se. Só ficou a voz de
Nónó cantando:
Mocinhos de Cabo Verde,
jâ nhôs ficâ sim Madrinha
pamôdi Nhor Dés di Céu
jâ fichá Didinha Lua
na tumba di nôte sucuro...

O violão é padre-mestre nesta cerimónia. A voz e os bordões

dos violões vão muito juntos, acotovelando-se. A uma quebra de
Nónó, o violão fica interrogando num meio-tom.
Quando todos acordaram, foi um êxito enorme. A namorada de
Nónó veio oferecer-lhe um tofê. Nónó guardou o tofê, para
perfumar a boca quando voltar do botequim, onde todos vão beber
uma roda em honra do mornista.
Nuninha olha-me com olhos de quem quer dançar comigo.
Não vejo bem na minha frente, mas há qualquer coisa, da morna de
Nónó que ficou depositada no meu coração. Sinto a alma mais leve.
Neste momento quero Nuninha mais. Esqueço as cenas ardentes da
escada, os contactos imperativos das pernas de Nuninha debaixo da
mesa. Quero casar com Nuninha. Há uma casinha perdida no meio
de folhagens idílicas, que abriga o nosso amor imaterial. O jazz
toca uma valsa brasileira. Aperto Nuninha junto do meu coração.
Do seu corpo vem subindo a pouco e pouco um calor ardente de
vida. Sinto as suas coxas coladas às minhas. Tolhem-me os
movimentos e mal podemos avançar na roda lenta da dança.
Sumiu-se a casinha idílica do meio da folhagem. A valsa expira

130
 CHIQUINHO

langorosamente. Volta o frenesi carnavalesco. O jazz toca com

intervalos muito curtos.
Andrezinho ficou tocado com os chim-chins lá dentro em
honra de Nónó. Puxou uma cadeira para o meio da sala, e
encarrapitado nela queria fazer um discurso, mas as pernas não se
aguentaram e ele caiu estrondosamente. Depois, muito dengoso, foi
distribuir abraços pelas raparigas, de quem se dizia irmão:
— Hoje somos todos uma família...
Há um rapaz de S. Tiago que chama uma viola e canta e dança
um fuc-fuc:
Fuc-fuc, nhó Antone
qui dán bõm conseIho
pán criâ mocinho...

Todo o mundo gosta da dança do badio, que se entusiasma e

mete na festa um batuque. Canta Diguigui Cimbrom, e, na altura
devida, amarra um pano na cintura e põe torno. Rebola a bacia, sem
mexer as pernas nem o busto. Rapidamente reconstitui a apanha do
cimbrão. Os braços balançam o pé de cimbrão, as mãos fazem
concha para apanharem os grãos que vão caindo. Depois é um
desequilíbrio do corpo todo, catando no chão. A sala está em África
pura, sol na achada e paisagem de savana, com macacos cabrio-
lando. O badio leva todo o mundo consigo na sua viagem de
regresso de séculos.
Fomos encontrar Alcides sentado muito encolhido numa
cadeira no quarto que serve de gabinete de toilette das damas. Nem
sequer correspondeu à minha palmadinha amigável nas costas.
Humberto insiste, cruel:
— Tubarão levou o peixinho que Alce engodava...
— Está calado, homem!
— É dor de cotovelo. Isto sara depressa. Vamos beber
qualquer coisa, Alce. Faz esquecer as mágoas...
Quarto de botequim. Fumarada. Gritaria. Foot-ball. Xima
Sequeira não passa tal para o Sporting.
— Passa, sim, só fica jogando cricket no Mindelense...

131
BALTASAR LOPES

Há um grupo isolado junto da janela. Dois afastam-se para um

brinde particular:
— Às nossas boas inclinações!
Antónia circula entre os rapazes, na azáfama de lavar os copos.
Adolescência. Os seios já se vêem enristando-se debaixo da
combinação.
— Estás ficando cada vez mais bonita, Tanha...
— O proveito é para mim...
— Sei de um que era capaz de fundear o corpo na baía por ti...
A gritaria aumenta. O álcool unificou todo o mundo. Brinde
geral.
Alcides não melhora. Há acalmia agora na sala. Quase todos os
rapazes continuam bebendo no botequim. O olhar de Alce continua
perdido. O mar, a distância, estão nos seus olhos. Dakar. Navios de
vela que levam raparigas de S. Vicente para os cabarés da cidade
francesa. José Castanha também quer ir para Dakar, a ver se safa a
crise. Negócio de bumboat não está rendendo um pataco furado. Há
uma que voltou e fala o francês lindamente. Son homme é de Paris.
Samatãs, carteiras, cintos, tudo é de pele de cobra. Maninha foi
para Dakar. Zeca Araújo apareceu a dar fé. Conversa com uma
antiga dakariana que está fazendo de arrumadora no quarto de
toilette. A mulata é gordona, grande papeira, roscas compondo-se e
descompondo-se, no riso sacadeado que lhe agita as carnes do
pescoço.
— Dakar é grande escola — disse a gordona. Os franceses
ensinam à gente tudo, tudo...
Alcides continua com Maninha na sua frente. Nunca mais Alce
sentirá o olhar longo de Maninha. Acabou-se o poema. Para que
teria Deus feito os poetas? A gordona:
— Gunga está muito bem. A mulher do seu homem vive
mortificada com a mulata, que tomou conta da alma e do corpo do
francês. Bom empenho: quem não arranja trabalho ou encosto é
chegar a Gunga, que ela compõe logo tudo.
— Até dizem que ela deu feitiço ao francês...
— Deu, deu... E o riso sacadeado da gordona acentua o

132
 CHIQUINHO

sex-appeal de Gunga.
Quero afastar Alcides da conversa inconveniente, mas ele
segue-a com interesse. Está agora com Maninha num cabaré. Ela
foi contratada, com outras caboverdeanas recém-chegadas, para
dançar num clube nocturno. Gabinetes reservados. Os franceses
escolhem. Aquele magrinho, de olhos amarelos, pegou a mulata de
grossas coxas. Maninha está a um canto defendendo-se de um
francês atarracado que lhe quer dar champanhe e apalpar os seios.
As outras despem-se e fazem quadros vivos. Alce intervém quando
o francês quer despir a blusa de Maninha:
— Largue-a! Você não está vendo que homem nenhum a
possuiu ainda?
O francês vomita uma gargalhada na cara de Alcides. Maninha
deita a Alce um olhar muito longo, muito líquido. As outras saíram
com os companheiros. O francês gordo arrasta Maninha pelo braço
e leva-a.
Os músicos vão retomar o comando da festa. Começa o afinar
moroso dos instrumentos. Os rabequistas procuram o tom e dão o
lamiré. Melodia triste e nocturna do mi menor. Os dedos dos
violinistas emocionam-se nos glissandos. Os violões, afinados um
tom acima, dão o ré. O sax solta um lamento prolongado de animal
nostálgico. Novamente morna. O carnaval deixou-se vencer pela
tristeza envolvente que vem da orquestra. Não se reconhecem as
caras congestionadas do botequim. A cabeça das raparigas descai
sobre os ombros dos chevaliês. Que é feito do carnaval, que não
vem despertar todo o mundo do seu sonho circulante? Até a
gordona está emocionada. Não é a mesma de há pouco, que contava
a tragédia das raparigas que caem na vida e fazem quadros vivos e
dançam nos cabarés de Dakar. Vão com um par ter com Alcides no
seu encosto do quarto de toilette. «Miss Perfumado». Alce dança
abstracto.
Jam querê morrê ta sonhâ
na sombra di olho maguado
de um pequena gentil
di Grupo Perfumado...

133
BALTASAR LOPES

Chega um grupo de gangsters. Fazem irrupção na sala,

novamente barulhenta depois que a morna parou com a sua
cocaína. Voltou o carnaval.
— Mão-z-o-ar!
O cinema local transportou-se para a sala de baile dos
derbianos. Assaltos a bancos. Kid-napers. Ruído de pistolas
disparadas. Logo a seguir, penetram na sala os detectives. Esboço
de luta. Os gangsters são amarrados. Ficou morto o gangster de
chapeirão, camisa branca, pescoço envolvido numa grande faixa e
calças pretas com uma fita perpendicular de galão dourado. Seu
corpo está estendido no meio da sala. Ressuscitaram-no com
aguardente metida na boca através dos dentes apertados.
Nuninha faz-me sinal de que me quer falar. Sento-me ao lado.
— Que é?
— Não adivinhas?
— Não sou feiticeiro...
— Nem eu...
Reparo-lhe nos olhos, sombreados pelas pestanas longas.
— Feiticeira...
— Chiquinho, quero-te todo, da cabeça aos pés...

Grupos passam na rua cantando. Da janela observo os vultos

apressados acompanhando o violão. Cantarola pegada de marcha
carnavalesca. E não acaba a companha de gente, garotos e meninas-
de-vida no coice.

Alguns senhores sérios chegam de madrugada. Os rapazes

oferecem-lhes pares. Slow-fox. O saxofone sublinha, muito blue, a
saudade da baby, que está away. Um dos recém-chegados, rapaz
alto e esgalgado, chega-se a Nuninha e tira-a para dançar:
— Vamos dançar este slow?
Passam muito colados. Os olhos de Nuninha estão quase
fechados. Fico sentado, sombrio, a um canto, com uma estúpida dor
de cotovelo.

134
 CHIQUINHO

— Vamo-nos embora?
O grupo liceal resolve sair. Já a madrugada está alta. Nuninha
não quer que eu parta. Mas eu obstino-me.
— Andrezinho é teu irmão, ele que te acompanhe. Ou então
pede ao rapaz com quem dançaste...
— Estás doente, coisa doce?
— Estou com dor de cabeça...
— Dor de quê?
— De cabeça, já disse...
— Deixa-me correr-te a mão no braço, fica macio...
— Descarada... Que te disse o rapaz?
— Disse-me que os meus olhos são mais escuros que a noite...
Mas que eu sou a sua aurora...
— E que lhe respondeste?
— Disse mais que só agora, depois de me ver, compreendeu
que o seu destino se fixou...
— E tu, é claro, acreditaste nas suas chaleirices...
— Não sei... Ele fala tão doce...
— Está muito bem. Não quero mais nada contigo. Amanhã
dás-me a minha mascote e o meu retrato. Entendido?
— Chiquinho!
— Chaleira!
— Só te quero a ti, Chiquinho...

Vamos acabar a noite na Pontinha, apanhando o fresco, para

melhorar a cabeça. Vultos confusos de faluchos, palhabotes e
lanchas na baía. O vapor do Estado bruxuleia uma luzinha tímida
na proa. No Padrão a brisa bate-nos na cabeça, como um calmante.
O farol do Ilhéu deflagra seu tríplice espasmo vermelho. Depois
escuridão, a distância adivinha-se tenebrosa atrás do betume da
negrura. A ilha de Santo Antão é um mistério para além da cortina
negra. Mas a manhã pressente-se chegando. A cidade e o marulho
das ondas engoliram a voz doméstica e despertadora dos galos. Um
rebocador da Shell vem lentamente arrastando uma lancha para o
costado de um Oil-Tank. Tenho uma dorzinha leve de cabeça. Vou

135
BALTASAR LOPES

para casa afogar em sono o carnaval.

18
— Zeca Araújo, nós precisamos de você...
Zeca perfilou-se:
— Pronto! Para ajudar a rapaziada estou sempre pronto...
— Magnífico! Pensámos maduramente quem havíamos de
encarregar do que o grupo tem em vista, e concluímos que você é o
homem que nos serve.
— Se não é para matar nem roubar contem comigo... Matar
não é para mim. Roubar, não falemos. Aqui onde me vêem, nunca
fiquei com cinco réis de ninguém, palavra...
— Acreditamos piamente. Você escusa de dar palavra de
honra. Você conhece mestre Ambrósio?
— Se conheço? Bom velho... Meio maluco, mas direito.
— E com os trabalhadores de terra e mar, quais são as suas
relações?
— Conheço bem todo o mundo...
Zeca Araújo pôs-se à nossa disposição. Pensávamos em dar
vida nova a uma associação operária que houve antigamente em S.
Vicente, organismo dos trabalhadores das companhias e dos
vapores na baía.
— Você vai ser o nosso intermediário junto do povo.
Precisamos de si para congregar as vontades de todos os
trabalhadores.
— Palavra bonita, congregar... O velho Cruz Silva gostava de
palavras assim esquisitas.
— Você é impossível com as suas divagações... Escute, Zeca,
o caso é sério. O povo está passando necessidade, mais que
necessidade, fome... Você vai ter dos trabalhadores...
— Vou... Conheço todo o mundo...
— Você vai ter deles e diz: venho em nome de uns rapazes que
querem melhorar a vossa situação...

136
 CHIQUINHO

Mas a cabeça de Zeca Araújo só era capaz de seguir o caminho

que lhe indicava a sua fantasia. Lembrou logo a greve de nhô Mané
Ponteiro:
— Palavra, moço, que me está fazendo lembrar nhô Mané
Ponteiro. Quando foi da greve de 912, eu trabalhava na Companhia
Cory, era donkeyman. Bem que nhô Manuel falava, o malandro...
Ainda hoje pasmo onde ele foi aprender tanta coisa... Foi o que ele
disse à gente quando nos reuniu: os donos do carvão estão-nos
explorando como escravos, vocês querem melhorar a vossa
situação?
— Bem mas não se trata agora de você ir desempenhar o papel
de nhô Mané Ponteiro... Zeca, você mesmo diz que tem lábia... Não
quer dizer que precisemos pôr em jogo habilidades e espertezas. O
nosso intento é sério. Há dias esteve connosco Mestre Ambrósio e
contou-nos a miséria do povo. Ora, quanto a nós, a situação dos
trabalhadores pode melhorar muito se eles se associarem. Falta-lhes
apenas gente que os oriente. É o papel que queremos desempenhar.
Já tirámos informações e ficámos sabendo que houve uma
associação operária, do tempo de nhô Mané Ponteiro, que pouca
vida teve.
— Morreu com a greve. Governo mandou fechar.
— Sim, mas tem os seus estatutos devidamente aprovados.
Trata-se de pôr novamente de pé o edifício...
— Para isso contem comigo. Muito contente por vocês se
lembrarem de que tenho algum préstimo. Estou às vossas ordens...
— Diga uma coisa, Zeca: em quanto calcula você o número
dos trabalhadores das companhias?
Zeca esteve um momento botando contas.
— Número certo não tem. Vocês sabem que depende do
movimento do porto, principalmente de carvão. Mas gente que viva
somente de uns dias de trabalho que possa pegar nas companhias,
há para mais de mil.
— É uma força formidável! Você está vendo, Zeca, esta gente
toda unida, associada, pode conseguir muita coisa... Mas
resumindo, você vai ter do povo e mostra-lhes as vantagens da

137
BALTASAR LOPES

nossa ideia. Escolha dois ou três representantes de cada companhia.

Com esses delegados assentaremos tudo definitivamente.
Zeca Araújo prometeu não facilitar o assunto.

19
Depois da sua doença Parafuso pouco se demorou no Liceu.
Constantemente lhe vinha um pequeno acesso de tosse. Tirava da
algibeira um lenço sujo e escondia-o nas mãos para a sufocar.
Depois continuava a conversa, sempre sorridente.
Parafuso também queria jogar o foot-ball no grupo dos
complementaristas, no campeonato entre as turmas do Liceu.
Queria jogar a médio direito. É um lugar que exige discernimento
para servir tanto a defesa como o ataque. Ele não se rendeu às
nossas razões, que o aconselhavam a poupar-se, visto ainda não
estar completamente sarado da doença. Inscreveu-se. Fizemos uma
pequena conspiração para afastarmos Parafuso da ideia de jogar
foot-ball no campeonato liceal. Obtivemos que a Associação
Académica exigisse que todos os jogadores se apresentassem
devidamente equipados. Especialmente tivessem o cuidado de levar
sólidas botas de foot-ball para evitar desastres. Neste sentido foi
afixado um aviso em que se lembrava o precalço sucedido
recentemente a um back do Mindelense. Quem não obedecesse a
estas instruções seria recusado em campo.
O tempo prometia invernada forte. Choveu oito dias quase
seguidos. Fizemos uma subscrição para uns sapatos novos que
substituíssem o fleet-foot arruinado de Parafuso. O nosso camarada
agradeceu, mas recusou. A tosse sempre teimosa. Fomos ter do
médico escolar. Auscultasse Parafuso, porque ele continuava de
corpo cada vez mais relampeado. As conclusões do médico foram
alarmantes. O nosso companheiro tinha os pulmões em mísero
estado. Parafuso foi proibido de estudar. O tratamento era severo e
caro. Mudança de clima. Repouso absoluto. Alimentação
fortificante. Injecções.

138
 CHIQUINHO

Dondê dinheiro para o tratamento de Parafuso?

20
A Associação Operária Mindelense renasceu. Os delegados
das companhias acudiram pressurosamente ao nosso apelo. Zeca
Araújo foi perfeito. Visitou os capatazes e expôs-lhes o assunto.
Depois nos confessou que meteu coisas por sua conta e risco.
— Para maior facilidade, disse-lhes que é uma medida geral
para todas as ilhas. Baixou lei da Praia determinando que todo
operário se unisse, pois o governo quer entrar directamente em
contacto com as suas necessidades.
— Você não devia ter mentido, Zeca. Nós lutamos só com a
verdade...
— Ora essa! Verdade ou mentira que foi ordem do governo,
não é ajuntar essa gente que vocês querem? Vê-se bem que vocês
não têm prática da vida... No fim é o mesmo... E deixem-me
dizer-vos que a minha ideia deu um resultadão. Vocês sabem,
nestas coisas o melhor é a gente meter o governo. Ele é que
manda...
— De acordo. Mas a ideia é nossa... Você precisava ter-lhes
frisado que a mocidade das escolas não está divorciada da vida e
tem a consciência dos seus deveres.
— Deixa estar que também toquei este disco. Eu disse-lhes:
«Tem aí agora uns rapazes do Liceu que pensam em vocês. Com
eles é que devem falar. Governo encarregou-os de tratar deste
assunto». Tanto que os delegados vieram ter de vocês...
— Não aceitamos os seus processos, Zeca. Bem, mas você
conseguiu o que queríamos. Vai agora uma groguinha?
— Titio não nega...
— Vá lá, que você tem algumas qualidades...
— É deveras... Agora titio quer a patrícia...
Mestre Ambrósio não quis ser nada na Associação:
— Espírito está em toda a parte.. Não preciso sentar-me na

139
BALTASAR LOPES

cadeira para estar de alma e coração com os meus irmãos...

— Mas você também trabalhou muito, contribuiu imenso para
que a Associação se levantasse...
— Não faz mal. Quando espírito está presente, eu estou, tu
estás, ele está, nós todos estamos...
Foi Mestre Ambrósio quem espalhou a ideia entre os
trabalhadores da terra. Zeca Araújo ofereceu os seus serviços.
— Tratarei da escrita na loja da Cooperativa...
Entrava nos nossos planos a Associação ter uma loja para
vender géneros de primeira necessidade aos associados, pelo custo
e despesa.
Sentíamos sangue novo nas veias. Andrezinho:
— Amanhã, quando pedirem contas à nossa geração, ela pode
apresentar esta verba no activo.
A ideia de fazer ingressar os pequenos negociantes da baía foi
minha. Castanha foi o nosso intermediário.
— Castanha, que pensam os bumboatmen àcerca da sua
situação?
— Nada... De resto não há vapores, não há bumboatmen...
— Mas vocês reunidos teriam mais força...
— Ora! A nossa força não chama a navegação para o porto...
— Não é tanto assim. Isolados é que nada podem fazer...
— Podemos fazer como os macacos: tapar os buracos e ir ao
fundo... Ainda assim, talvez seja melhor...
Mas José Castanha comprometeu-se. Ficou de falar com os
companheiros. Não tinha, porém, nenhum entusiasmo.
— Vocês desculpem, mas parece-me que isto não dá nada. Já
vi muita coisa nesta terra. Aqui é cada um por si, Deus por todos.
Todos faltam no estreito ao que prometeram no largo... Vou
trabalhar para vocês. Mas não aqueço muito isto. Qualquer dia dou
um pontapé em tudo e vou para Dakar.
— Então sempre pegou aquela proposta que você fez a Luísa...
— Qual pegar! Ela o que é, é uma soberbona e uma sovina. Lá
por ter algum dinheirinho ganho com o negócio do corpo, pensa
que é mais que todo o mundo. Mas deixa estar, nós todos somos

140
 CHIQUINHO

filhos de Deus. Soberba saiu da boca e caiu no regaço...

O nosso plano ampliou-se. Eu mesmo lembrei que havia nas
ilhas sindicatos agrícolas. Não funcionavam, mas estava tudo
regulamentado desde o tempo do governador Fontoura da Costa.
Estivemos a consultar as colecções do boletins oficiais de 1917.
Concluímos que devíamos mandar circulares para as ilhas.
Encarreguei-me de S. Nicolau, para onde escrevi particularmente a
José Lima, antigo seminarista de regresso da América, onde fora
emigrante. Conseguida a reorganização dos sindicatos agrícolas,
trataríamos de congregar todas as associações numa Federação dos
Trabalhadores Caboverdeanos. Andrezinho:
— Bem, meninos, nós estamos dinâmicos... Conseguimos
reunir os trabalhadores de S. Vicente. Precisamos agora de qualquer
atitude que mostre de forma concreta ao público a nossa inteira
solidariedade com aqueles que de facto trabalham nesta terra.
Foi decidido que o grupo passasse a usar fato-macaco. Dias
depois estávamos todos envergando o trajo operário, com as iniciais
A. O. M. bordadas. Durante algum tempo fomos objecto da troça
indígena. Por onde passássemos gritavam-nos das esquinas:
— Ah home!
Nuninha achou que éramos de facto homens. Perguntei-lhe se
ainda me queria bem com o trajo de ganga.
— Tu és homem, Chiquinho. Ficas tão diferente desses
rapazinhos luxentinhos...
— E se amanhã eu for operário numa terra grandona? Queres
ser a operária da casa deste que te está falando?
— Maluco! E se fosses? Operário é gente, Chiquinho...
Quero-te de qualquer maneira. Meu coração só por ti anda a viver...
— Então, fica entendido: quando eu for operário numa cidade
grande, tu serás a dona da casa de um trabalhador chamado... Como
se chama o teu operário, Nuninha?
— Não sei...
— Tens vergonha? Diz-me aqui ao ouvido... Qual é a primeira
letra do seu nome?
— Mas tu não vais partir, não, Chiquinho? Se fores, leva-me

141
BALTASAR LOPES

contigo...
— Se eu for mandarei buscar-te...
— Para a tua casa de operário...
— Para a minha casa de operário...

21
O pai de Parafuso estava sem serviço, mas era obrigado a ficar
o dia todo fora de casa. Andrezinho é que teve a ideia. Fiquei
fazendo um juízo muito diferente do meu camarada. Não,
Andrezinho não era um desumanizado. A princípio, eu supunha-o
indivíduo que somente vivesse para as imagens que a sua
inteligência perseguia. O caso de Parafuso revelou a sua piedade
ardente, a sua camaradagem comovidamente forte. O estranho
orgulho de Parafuso não lhe permitiria aceitar qualquer
oferecimento monetário, modesto embora, dos camaradas.
Tínhamos a experiência disto. Mais modernamente, a substituição
do seu fleet-foot.
Fizemos a derrama. Cada qual ficaria, além disso, a dar um
tanto da sua mensalidade. Pusemos uma mulherzinha com uma lista
de subscrição, para socorro de um suposto entrevado. Tudo junto
não dava para um tratamento rigoroso, mas sempre chegava para se
assegurar a Parafuso alimentação mais fortificante.
O pai de Manuel não fez objecção alguma. Para todos os
efeitos, ele tinha arranjado um bom serviço de apontador nas Obras
Públicas. Era o dinheiro do seu salário que estava mantendo a casa
e tratando de curar Parafuso. O velho agradeceu-nos. Nunca falta o
socorro de um justo para outro justo. Nossenhor no céu não esquece
nunca os seus filhos. Passaria os dias fora de casa para o filho não
desconfiar.
E assim o nosso camarada tinha por algum tempo os ovos e a
carne com que a nossa amizade tratava de aguentar a sua pobre
carcaça de quixote tuberculoso.

142
 CHIQUINHO

22
Zeca Araújo veio escusar-se das funções que prometera
desempenhar na Associação. Tinha arranjado um emprego de
guarda de armazéns numa casa comercial, cujo dono lhe impôs
como condição desligar-se de tudo.
— Não posso tomar como empregado quem ande metido em
brincadeiras de rapazes e fantasias de trabalhadores. Você já tem
idade para ter juízo.
Zeca justificou-se:
— A cachupinha é sagrada, rapazes. Tenho mulher e filhos a
sustentar...
Muitos passaram a olhar para nós como se fôssemos uma
quadrilha tenebrosa de malfeitores, principalmente depois de um
projecto de parede que houve entre os trabalhadores de carvão. Um
capataz de companhia foi despedido. Os carvoeiros resolveram
dar-lhe a sua solidariedade, alegando que ele trabalhava na
companhia há mais de trinta anos, e não era justo ser assim
despedido. Decidiram não trabalhar na parte da tarde, e encarregar a
Associação da solução do caso.
Nha Cidália apavorou-se e prometeu esconder o meu fato e o
de Andrezinho. Por fim despimos o fato-macaco. Só Andrezinho
continuou imperturbável, passeando pelas ruas o seu trajo operário,
com o seu ar distraído de quem, todavia, tomava fé em tudo.
As nossas esperanças de uma federação do trabalho em todo o
arquipélago morreram logo. De S. Nicolau, José Lima escreveu-me
uma carta revoltada e desconsoladora. A nossa sugestão, que ele
perfilhou entusiasticamente, não encontrou eco na ilha. «Isto é uma
gente impossível, meu jovem amigo. Infatigáveis na enxada, mas
nada vêem para diante do casal de terra que estão trabalhando. Não
pensam que cada um por si pouco vale, mas que todos juntos, com
as vontades tendidas num desejo imperativo de chuva, até
conseguiriam que chovesse a tempo e horas. Os gravatas são o que
você sabe. Formulei um questionário escrito, a que nem se
dignaram responder. Vi a mesma coisa na América. As associações

143
BALTASAR LOPES

caboverdeanas vivem da carolice de meia dúzia; os outros

limitam-se a pagar os dólares e a ir às festas musicais e dançantes.
No cabo, verifica-se que somos uns grandes músicos. Com um
violão e um cavaquinho, somos capazes de ir até ao fim do mundo.
Sem música, não valemos a cabeça de um cupim.»
Das outras ilhas não recebemos resposta às circulares que
expedimos para os sindicatos agrícolas.

23
Foi muito triste o enterro de Parafuso. A ventania varria tudo
furiosamente. Nuvens de pó se levantavam na Chã do Cemitério e
na Galé. O dia enublado, cor de chumbo, destilava uma tristeza
lenta para o coração da gente.
O acompanhamento fez uma grande volta, de regresso da
igreja, para passar defronte do Liceu. Parafuso. Lá ia ele no esquife
longo. Em casa, à saída do corpo, a mãe abraçara-se ao caixão, que
mandámos fazer. Nos olhos dos garotos havia uma curiosidade
receosa por aquela gente desconhecida que ia buscar o irmão. À
frente seguia a deputação académica, com o estandarte do Liceu
desfraldado. Quando o acompanhamento chegou defronte do
Cemitério Velho fizemos uma paragem. Lá em cima, na encosta da
colina, ficava a casa de Parafuso, no Monte Sossego. Nha Noca
juntou-se à companha pouco depois. O vento trazia terra vermelha
para as nossas cabeças. O poente era cor de chumbo. Mal se adivi-
nhava o sol, detrás das nuvens espessas.
O corpo do nosso companheiro baixou lentamente à sua
morada. Parafuso. Nha Noca veio arrimada no meu braço e no de
Nónó. Andrezinho parecia estar tomando fé para a direita e para a
esquerda. Fomos levar a mãe à casa. O pai estava sentado fora, a
olhar não se sabe para onde. Nha Noca tinha deixado de chorar
quando o corpo do filho deu entrada no cemitério. Encontrou outras
mulheres em casa fazendo a guisa. Adeus Parafuso. Nunca mais os
irmãozinhos haviam de ver Manuel de Brito. Nha Noca recebeu as

144
 CHIQUINHO

nossas condolências.
Dondê a esperança de nha Noca num futuro melhor,
assegurado por Parafuso? Deus havia de olhar por aqueles meninos,
que ficavam sem o irmão mais velho, que era a esperança da casa.
No ano seguinte Mano tinha de se matricular no Liceu.
Nha Noca ficou junto do marido, encolhida no seu xaile
surrado, batida pela ventania que vassoirava tudo, vassoirava as
nossas almas também. No coração dos dois velhos erguia-se uma
nova esperança. Mano ia entrar para o Liceu. Pena já não haver
Parafuso para lhe ir ensinando as coisas novas que ele iria estudar.
Parafuso.

24
O luar está vestindo a Ribeira Bote de branco. Nunca ela
esperou ver as suas casas caiadas com um branco tão bonito. Há
vozes nas portas-da-rua. A miséria deixou-se vencer pela riqueza de
prata que cai do céu.
Os garotos, sentados na rua, pensam que Dina Lua é que está
mandando tanta riqueza.
— Quero um saco cheio para comprar toda qualidade de
coisas...
— Eu quero toda qualidade de coisas, mas também dou aos
pobres...
— Já não tem pobre, rapaz...
— Uá! Tem pobre muito bem...
Passa uma estrela cadente.
— Cavalinho de Nossenhor está correndo no céu...
— Nossenhor não anda a cavalo, rapaz. Ele tem automóveis
como areia...
— E quem é o chauffeur de Nossenhor?
Chegam até nós os sons de violão e clarinete de um batifundo.
A casa fica no alto de uma subida. A luz de petróleo projecta fora
sombras de gente dançando.

145
BALTASAR LOPES

O luar vence o clarão da luz eléctrica que vem da cidade. Nónó

continua resmungando motivos de uma morna nova. Vamos
divagando sem rumo por entre os casebres de madeira. Andrezinho
anda à cata de apontamentos para o seu «inquérito nocturno».
Depois serão os outros bairros populares, Monte Sossego, Craca,
Alto de Selarino, que receberão a nossa visita.
Parámos junto de uma casa de lata e madeira. No terreiro em
frente estão conversando um velho, uma velha, uma vendedeira do
Pelourinho e um bumboatman. O velho não está a fumar. Não há
recurso para a comida quanto mais para o fumo. Lá dizia o antigo
que Pobreza é mãe da Virtude.
A vendedeira do Pelourinho:
— Nunca vi esta terra assim, velho.
— É de-veras. A criatura, durante o dia, olha para diante, olha
para trás, e só vê a consolança da graça de Deus...
A velha:
— Destino é coisa forte, compadre. Eu já tive dinheiro
guardado no fundo da caixa.
— E eu enjeitava trabalho, porque não podia dar vencimento.
Quando foi da greve de nhô Mané Ponteiro, dei libras para aguentar
o movimento...
O bumboatman não vende nada há que tempos. Vapores não
tem. E quando tem trazem tudo, não compram nada.
A vendedeira do Pelourinho já botou o milho na água. Ela tem
de se levantar de madrugadinha para pilar o milho. Logo às seis terá
pilado o cuscús. A mais nova sairá vendendo com o tabuleiro. Mas
ela está apreensiva com o dinheiro da milho que ainda tem de
pagar. Já tem um alqueire em dívida ao fornecedor. Negócio não
está dando. O fornecedor é capaz de lhe fazer penhora nos tarecos
da casa. A verdura que vem de S. Nicolau e de Santo Antão é
negócio de coisa nenhuma. Muito trabalho e no fim quase tudo se
estraga.
A vendedeira:
— Fina está para parir...
— Quem é o pai?

146
 CHIQUINHO

— Dizem que é um rapaz da Companhia d’Óleo...

— Talvez seja a sua felicidade...
— Pode ser que sim... Quem sabe se não, velho?
— Você já falou com o rapaz? Se é dele, deve tomar o filho...
— Qual falar! Tenho-lhe é raiva. Ele fez isto comigo porque
eu estou como estou, mas se fosse antes, quando eu podia, não
aconteceria o que aconteceu...
— Dinheiro é respeito.
— Bem dito, velho...
— Pobre é escarrador de todo o mundo...
— Se eu pudesse, botava o malandro no braço da Justiça.
— Não sei porque Deus fez a pobreza...
— Destino, vocês não estão vendo?
— Agora é destino! Deus é que governa o destino.
— Pode ser que tenha um governo de-riba de Deus... Ninguém
sabe...
— Cale a boca, filho-de-parida, você é capaz de ficar com a
boca torta...
— O antigo dizia que os dentes da boca, filhos da mesma mãe,
não são iguais.
— Mas todos são filhos...
— Você tem razão, velho. Porque será que uns comem e
outros levam pescoçadas?
— É lei que vem do princípio do mundo.
— Quando Fina me confessou o que tinha, disse-me que
queria perigar.
— Aborto é pecado...
— É isso mesmo... Tirei-lhe a ideia da cabeça. Mais tem Deus
para dar que o diabo para levar...
O velho:
— E depois, quem sabe? Pode vir um menino de capacidade.
Você está vendo o que seria mais para diante um rapaz de cabeça
clara na sua família? Você estará feliz... Se eu tiver necessidade de
qualquer governo irei lá, ou, por outra, eu não, que nessa altura já
estarei semeado...

147
BALTASAR LOPES

Do batifundo vem uma voz cantando melancolicamente. O

velho ficou parado, de cabeça pensativa. Parece que uma saudade
muito fina peneira no seu coração. Saudade é sol da velhice. Se não
fossem as pernas, talvez ele viesse connosco chaleirar a música que
tocam no batifundo. E o seu canhoto acendia-se novamente com o
lume novo vindo do coração.
Distinguem-se perfeitamente as variações melodiosas dos
bordões do violão. A morna está falando das águas do mar azul,
«mar de anil sagrado».
Agora há mais sombras dançando. No fim da subida a casa
surgiu-nos de surpresa, fantasmada sob o luar. As raparigas
descaem sobre os ombros dos chevaliês. Uma rapariga da Boa Vista
canta enquanto dança. Um mulato escuro parece que quer
convencer a sua dama. A rapariga tem mesmo cara de quem está
acreditando no seu ar sentimental, que lhe promete casamento.
Talvez o mulato esteja pensando é em tirá-la de casa. No cabo, é a
mesma coisa. Casada ou amigada, o destino é o mesmo. Não é pre-
ciso bênção de padre para parir os filhos e largá-los no mundo.
Acabou a peça. O mulato escuro e a rapariga debruçam-se na
janela e ficam a ver a noite.
— O luar está bonito, está fazendo a gente querer companheiro
muito...
— Mas o luar é falso... Ele pode dizer uma coisa e o coração
outra...
O mulato escuro é de Santo Antão. Na sua hortinha de cana
tem um terreiro de trapiche. Ele cantará no terreiro, atrás dos bois,
se a rapariga for com ele para a sua hortinha. Ela tem medo de
atravessar o Canal.
— Eu estarei no navio... Comigo não há perigo, porque sou
rapaz lançado...
A ilha de Santo Antão perfila-se ao longo do Canal. Há um
vulto de vapor desenhado nas nuvens que cobrem as rochas da
Ribeira das Patas.
Continuámos o nosso inquérito pelo bairro. Encostado a uma
esquina, um rapaz sifilítico está à espera de alguém. Um bando de

148
 CHIQUINHO

meninos brinca perto uma dança de roda. No meio deles uma

mocrata da vida. Ela traz um vestido encarnado. Apesar do vestido
encarnado, não perdeu a vontade de brincar. Tanto que ela está
cantando com os garotos esta cantiga tão alegre de menino:
Jardineira das tantas rosas,
são rosas das colegueiras,
três brancas, três amarelas,
dá um beijinho
em quem tu quer...

A Ribeira Bote está um atravancamento de casebres. Ela

parece uma mãe muito fecunda parindo a pobreza. Devíamos talvez
ter trazido Zeca Araújo. Ele conhece a vida íntima da Ribeira Bote.
Seria um óptimo elemento para o inquérito nocturno de
Andrezinho. Zeca tem na Ribeira Bote muitos compadres e muitas
comadres, do tempo em que ele podia.
Há um fantasma perfilado. O pé de coqueiro parece troçar de
todo o mundo. Junto das casas, dentro dos chiqueiros, os porcos
dormem. Um cachorro, enroscado perto de uma porta, ladra à nossa
passagem. Lá dentro dormem os pais e os meninos. Os resguardos
que os mocinhos trazem ao pescoço afastaram o lobisomem que
lhes queria chupar o sangue. Se não houver muito cuidado, o
sétimo vira lobisomem e sairá à noite rondando as casas, a ver se
pega menino que não esteja protegido por resguardos e orações.
Caminho da casa, o Monte Sossego estendeu-se ao luar, à
nossa esquerda. Na forca do alto, a abertura para Fernando Pó.
Travou-me a saudade pungente de Parafuso. Nunca mais, Parafuso.
Dorme o teu sono no Cemitério Novo. Nesta agorinha nha Noca
deve estar sonhando contigo. Mano também. Por que não vens,
Parafuso, ensinar-lhe os primeiros mistérios da gramática?

25
O “Puritan” levava-me para S. Nicolau. Como bagagem para a

149
BALTASAR LOPES

vida, tinha o 7º ano dos Liceus. Não pude vislumbrar para que me
ia servir o meu diploma. Ficava-me sem sentido a viagem a S.
Vicente, com que tanto sonhara em S. Nicolau. Como me tinha
desiludido a terra magnífica da minha infância, que eu adivinhava
povoada de imagens da civilização do mundo!
Vida rarefeita, foi o que vi. Eu e os do meu grupo não
encontrámos um grito que se concertasse com o nosso. Faltava-me
a fé robusta de Andrezinho, que não cedia à indiferença geral. A
iniciativa malograda do nosso jornal, morto à falta de leitores, com
dois números apenas, não impedia que ele agora estivesse pensando
numa revista e na organização de uma antologia da literatura
popular caboverdeana. Cada um de nós levava para as ilhas a sua
alínea dentro do programa geral do Grémio. E a Associação
Operária Mindelense era casa sua, em que ia discutir com os
trabalhadores planos e programas de reformas.
Nós todos estávamos no centro de uma encruzilhada sem saída
visível. Agricultura, funcionalismo, comércio, tudo caminhos em
que não luzia uma esperança.
A cidade ia-se perdendo à medida que o veleiro rumava para S.
Pedro. De longe ela era uma massa confusa de cadáveres cinzentos.
Cidade morta. Dir-se-ia que um vampiro colossal tinha sugado a
alma da cidade.
O sol poente era a única nota digna naquela paisagem de
cemitério. Os reflexos do poente fantasmavam a rocha do Verde de
um roxo desmaiado de bougainville de sonho. Depois que o sol
mergulhou na água, flechas de ouro irromperam do mar.
Dondê Chiquinho, que não vai apanhar os tesouros do fundo
do mar, que aquelas flechas de ouro estão indicando?

150
ÁS-ÁGUAS
CHIQUINHO

153
 1

O meu primeiro contacto com a minha gente foi quase

doloroso. Apesar da alegria que no fundo de mim havia em
reencontrar os lugares e as pessoas que haviam formado o meu
mundo de criança, ainda tão próximo, era quase um estranho que
Mamãe e Mamãe-Velha recebiam na nossa casinha do Caleijão. Eu
já não tinha mais o mesmo sentido para a frase que a minha avó
constantemente repetia:
— Esta casa foi feita com dinheiro ganho de-riba da água do
mar...
Porque não sentiria eu ainda o frémito de entusiasmo heróico
que me possuía quando Mamãe-Velha recordava a figura do marido
morto tão novo? Lá estava sempre no mesmo lugar da parede, a
gravura da pesca da baleia, diante da qual eu sonhara tanta vez.
Porque me haviam dado alguma instrução, porque me haviam feito
viver a experiência de S. Vicente, em que o arquipélago desemboca
com as suas ilusões, imediatamente seguidas de desencantamento ?
Para quê ? A revolta surda que eu senti contra aqueles que me
puseram na prenda, para fazerem de mim homem grande, homem
de capacidade...
— Este menino está diferente — dizia constantemente
Mamãe-Velha.
Titio Joca veio logo da Praia Branca ver-me. Com seu jeito
estranho de dizer as coisas, começou por me dar pêsames. E os seus
pêsames caíram-me como a própria verdade, no coro alvoroçado
dos homens de enxada, das mulheres da lenha de tortolho, e dos
velhos encanecidos no trabalho das hortas e nas manobras dos
 CHIQUINHO

veleiros, para quem o saber é a maior riqueza deste mundo, e que

iam salvar alegremente o menino esperto que tinha tanta prenda na
cabeça.
— Este menino está diferente...
Ainda assim, Tói Mulato era quem dava companhia ao meu
espírito. E eu sentia uma outra espécie de respeito perante os velhos
que falavam da vida nhanida da enxada, dos horizontes do mar, e
das belezas incomparáveis que ele guarda aos seus heróis. Não
compreendia como a minha inteligência não tinha conseguido
absorver as emoções elementares que me solicitavam para aquela
terra que me achava diferente. Totone Menga-Menga era sempre
um velho muito velho morando numa casinha coberta de palha no
massapé do Chamiço. Lela e Nanduca continuavam gostando dos
casos de nha Rosa Calita. Ela aparecia sempre, com o seu farol
apagado e as suas histórias.
Eu era da mesma idade que os meus irmãos mais novos, ao
ouvir aqueles casos todos de Roldão, de Brancaflor, de Galalão. E
Ti Lobo enganado por Chibinho.
De dia, quando não andava fora em longos passeios, ficava
encerrado no meu quartinho. Lela e Nanduca tratavam-me com
respeito grande. Servia-me disso para lhes proibir a entrada no
nosso quarto comum. Muitos me achavam orgulhoso:
— Chiquinho virou soberbo com a prenda que foi buscar em
S. Vicente...
Senti cruelmente a falta dos meus companheiros do Grémio.
Queria era ter ali comigo Andrezinho levantado teses sobre a
situação humana da minha ilha. Sorria-me ao vê-lo reagindo
perante o caso de S. Nicolau, com seu gesto de cortar o ar com a
mão direita.
— Nós somos pássaros engaiolados. E o pior é que a porta da
gaiola anda sempre aberta, e contudo não podemos sair dela...
Nónó fazendo as suas mornas e preconizando poemas sobre
motivos que fossem nossos, bem nossos:
— Rapazes, vamos condenar os fiordes da Escandinávia a
degredo perpétuo...

155
BALTASAR LOPES

E Cara-Bonita também. Alce tinha gostado de Maninha. Mas

veio o tubarão e levou-a. Os marinheiros do cais e os rocegadores
de carvão da baía tiraram das suas entranhas a morna dolorosa e
lúgubre do Tubarão:
Tubarão, tubarão, bô ê mau,
Oh mar, bô ê funde...

O marinheiro pede ao tubarão que tenha piedade, para ele

poder ver outra vez os seus irmãozinhos. Mamãe era muito
velhinha e não podia mais trabalhar. Eu desejava adormecer
ouvindo as mornas de Nónó. Como “Eclipse”, que tirou quando foi
repelida por uma moreninha que ele queria bem.
— Este menino está diferente...
Escrevi longas cartas aos meus camaradas. Descambei na
lamentação lamecha, que sempre me repugnou. Depois fiquei
esperando com uma espécie de terror a vergastada seca que o
“Erudito” me havia de dar na sua resposta. Procurei não pensar em
Nuninha. As minhas esperanças de casamento, nascidas com a
chegada do novo governador, foram emoção ocasional de uma
tarde de S. Vicente, morrendo docemente no desamparinho do
crepúsculo. Os montes em volta desmaiando cor de bougainville. A
velha da esmola desejava que nós fôssemos um casal muito feliz,
com filhos como areia. O que eu sentia à minha volta não
possibilitava o meu casamento com Nuninha.
— Quero ver se no teu coração tem lugar só para mim...
Mas eu via-a na minha frente. Enternecia-me, chorava, sentia
raiva de Nuninha enganando-me, tinha ciúmes, e redigia
mentalmente cartas tremendas rompendo. Melhor ainda um seco
cartão de visita:

FRANCISCO ANTÓNIO SOARES

agradece os momentos agradáveis e
lamenta comunicar que a sua vida tem
agora um sentido diferente.

156
 CHIQUINHO

Nuninha não compreenderia os dizeres demasiado literários do

cartão. Ensaiei nova redacção. Mas não encontrei estilo exacto. Caí
em crises de sentimento. Queria ter Nuninha junto de mim, beijar o
seu cabelo ondulado e os seus olhos cerrados. Não pensava em
aspirar-lhe a boca veemente.
Mamãe-Velha não me largava à hora das refeições. Devia ser
fraqueza. S. Vicente não tem comida forte que dê boa substância ao
corpo. Tudo já lá chega murcho.
— Nada como a comida que a gente tira da horta e sabe donde
vem...
Depois, eu tinha dado um grande pulo. Estava agora um
verdadeiro homem. Tinha arca que exigia comida para se encher de
carnes. Com um bocadinho mais de almofada, eu era a figura de
meu avô.
— Basta, Chiquinho, faz-me lembrar só Que-Deus-Haja...
E vinham os pormenores da semelhança, o tamanho do corpo,
os olhos, a boca e principalmente o cabelo de indiano.
— Lela e Nanduca puxaram mais para António Manuel...
Nina, coitada, era a minha figura. Mamãe acrescentava que
parecíamos gémeos. Tão boazinha, Nossenhor a quis para si.
Nós dois tínhamos puxado para o moço pescador de baleias
que morreu no mar quando o seu navio desapareceu no Golfo, em
viagem da América para Cabo Verde.
O padrinho de Nanduca veio à nossa casa. Chegou com muitas
cerimónias, e envergando o fato preto dos grandes dias. Não quis
requisitar a cadeira-de-balanço para gozar a sombra do pé de
azedinha. Sentou-se com ar muito protocolar. Eu e Mamãe fazen-
do-lhe sala. Havia um silêncio constrangido perante a atitude do Sr.
Mano Almeida. Não fosse a gravata clara, Mamãe havia de pôr na
sua cabeça que havia notícia ruim. O Sr. Escrivão de Fazenda
rompeu o silêncio felicitando-me. Como filho de S. Nicolau,
regozijava-se por ver um moço tão inteligente e aplicado, que no
Liceu tinha honrado as tradições do Seminário e da ilha:
— Porque, digam o que quiserem, como o Seminário não tem
para diferençar o homem das alimárias. Não desfazendo, mas estou

157
BALTASAR LOPES

certo, Chiquinho, de que tu sentiste nitidamente os benefícios da

tua preparação no Seminário...
— Sem dúvida...
— E depois, este sossego... O estudante pode aqui trabalhar,
sem as distracções dos meios grandes. Aqui é só livros. Nada há
que distraia a atenção do estudante...
Senti uma raiva surda ao Sr. Mano Almeida. Então não me
havia servido de nada o que vi e ouvi fora do Liceu no meu tempo
de S. Vicente? Tive pena de não estar presente todo o Grémio, para
em conjunto darmos uma estocada funda nas ideias do Sr. Escrivão
de Fazenda. Engoli as réplicas veementes que sentia dentro de mim.
— Chiquinho, sabes, eu tenho todo o interesse no teu futuro.
Conheci-te ainda eras rapazotinho. Sou da casa. Compadre é irmão
dos pais e pai para os filhos. Esta casa espera que tu a auxilies e
olhes pelos teus irmãos mais novos. Lembra-te de que o teu pai
trabalha no pesado na América...
Quem deu ao Sr. Mano licença para falar de assuntos que eu
entendia melhor que ele? Eu calado, ouvindo. O Sr. Mano
perguntou por Nanduca para lhe botar a bênção. Apesar dos seus
doze anos feitos, Nando veio sorvendo o ranho do nariz. Fugiu ao
padrinho assim que pôde.
— Já me chegou aos ouvidos que estás um pouco esquisito.
Deixa que eu te dê um conselho, Chiquinho, sabes, velho é como
árvore antiga, árvore velha tem melhor sombra...
O Sr. Mano parou na sua exposição. Interrogou Mamãe com os
olhos. Depois rompeu:
— Comadre, você sabe, o meu dever é comunicar-lhe o que se
diz. Ora eu sei que dizem que Chiquinho está um pouco, como
direi, soberbo, é mesmo soberbo... Estou pensando, comadre, que
hoje em dia é um bocado perigoso a gente dar prenda aos filhos.
Você sabe, comadre, esses moços de agora pensam que eles é que
fizeram o mundo...
Mamãe respondeu-lhe com duas pedras na mão. Ela ainda não
tinha perdido, louvado Deus, o juízo com que veio da barriga da
mãe. Agradecia muito ao compadre o seu interesse, mas sabia com

158
 CHIQUINHO

certeza certa que Chiquinho era ainda o mesmo menino bom que
ela criou debaixo de hissope e água-benta. Deus sabe da vida de
cada criatura. O compadre dormisse descansado, que a casa de
António Manuel, graças a Deus, não era arame em que se ande aos
tombos.
Nem que fosse encomendado, Mamãe-Velha surdiu da porta
do interior, de lunetas encavalitadas na ponta do nariz, e nas mãos
umas calças em que ela estava enjeitando uma botana. Assim que
soube do assunto da conversa, a sua energia deflagrou:
— Vaca maninha é pior que vaca prenhe, nhô Mano... Quem
não tem não perdoa a quem tem. Se Chiquinho for carga pesada,
nós, que o aguentámos tamanhinho, poderemos, louvado Deus,
sustê-lo neste balanço...
— Mas eu sou compadre, compadre é pai...
— Pai é quem fez e mãe é quem pariu ! Você não sentiu as
dores da parição, não, nhô Mano?
Mamãe-Velha tinha destes realismos saborosos.

2
Fixei-me na Vila, por alguns dias, em casa de parentes.
Pretexto para estar mais perto das minhas novas amizades, o Sr.
Euclides Varanda e José Lima. À noite, o meu passeio constante é o
caminho do Lombinho de Cima. A Vila bruxuleia na mortalha da
escuridão. Pobre necrópole de raras lâmpadas acesas nas
encruzilhadas aziagas das esquinas! Que hei-de fazer? Prolongo o
passeio, rumo à Telegrafia, mas lá está, insistente, o panorama
lúgubre da Vila morta. Esta vidinha miúda da Vila... Como se pode
viver neste ritmo monótono, que adormece como um ópio? Todas
as noites durmo embalado pelo ruído constante, uniforme, da água
que cai da Bica da Passagem. Dentro de mim há um não sei que
marulhar confuso de grandes ondas que chocam nas minhas
expectativas de vida. Mas esta bica faz chegar tudo diluído. E não
há quem venha extinguir o seu sussurro, que salmodia

159
BALTASAR LOPES

fleumaticamente a morte da vida.

Algumas vezes organizo na minha consciência um tribunal
solene. A acusação irrompe-me incisiva, violenta. O meu tribunal
condena sem piedade aqueles a quem chamo desdenhosamente «os
gravatas».
— Que é que vocês estiveram fazendo, dorminhocos de má
morte?
Limpem este caminho, que eu quero passar com o meu cortejo
triunfal de esperanças !
Sinto que todos me olham com desconfiança. Não que me
tenham ódio. Não há aqui na Vila a força tónica que produz o ódio.
Vou algumas vezes ao Terreiro, à noite, e oiço a conversa dos
mais velhos. Mas eles não me falam directamente. Vêm com uns
desvios de linguagem em que se sente uma experiência secular de
exprimir o pensamento sem o compromisso do corpo-a-corpo
corajoso das opiniões desassombradas.
Mas que querem de mim? Que atitude esperam que eu tenha,
aqueles a quem o meu tribunal chama «os gravatas» ? Mas eu
desejaria que eles percebessem o vivo impulso de colaboração que
há em mim. O que não conseguem é matar esta labareda que me
ganha, me impele para eles, mesmo nos momentos em que o meu
tribunal os condena impiedosamente. Se eles pudessem sentir o
calor desta amarga afeição que me liga inelutavelmente às suas
fisionomias indecisas...
Onde estarei amanhã? Nem eu próprio sei. Mas tenho a certeza
de que, onde quer que esteja, lá sentirei a voz mansa dos que
murmuram à noite, no Terreiro, assuntos de política local, no
conjunto das grandes vozes que me hão-de indicar o caminho do
regresso cansado para o meu berço.
Que discutem eles, à noite, nos bancos dorminhocos do
Terreiro? Não discutem nada. Falam imperceptivelmente, sob a
sombra confidente do busto do Dr. Júlio. Baixinho, que as paredes
têm ouvidos...
O Largo da Sé adormece lentamente ao som daquelas vozes
que saíram já adormecidas. Os garotos untaram de óleo os bancos

160
 CHIQUINHO

em que eles costumam sentar-se. Este eles é uma obsessão em mim.

Quero combatê-los, que diabo, sou portador de ares novos que os
hão-de ajustar à vida grulhenta que se agita para além da Ponta da
Vermelharia. Sei que o ar que respiro está cheio da influência deles.
Tenho uma ideia? Logo aparece um deles que segreda na família
qualquer coisa de terrível contra mim. E a minha ideia estrebucha
debaixo da capa estrangulante do que eles disseram em casa.
Tudo me repele. Tudo me quer dar a impressão de eu não ser
deste meio.
Todas as vezes que saio depois do jantar e quero passear as
minhas esperanças, da noite amortalhante e das conversas
amortecidas do Largo da Sé vem-me uma impressão física de
agressão.

3
Deram-me uma grande novidade: o Sr. Euclides Varanda foi
apanhado rondando a casa de Gaída. E o mais singular é que ele
não se escondeu nas sombras da ruela onde morava a crioula.
Apitou três vezes e, quando a rapariga apareceu à meia-porta, disse:
— Sou o Quiqui...
Depois entrou, todo empertigado, com o seu passo metódico
de quem tem tudo regulamentado na vida. Achei esquisito aquilo de
o velho estar fazendo vida de rapaz. Além disso, Gaída, que me
mostraram, era uma crioula sólida, com uma cor acanelada,
revendo saúde insolentemente. José Lima explicou-me:
— O velho quer ter um filho...
— Nesta idade? Para quê?
— Diz que errou a vida e quer deixar alguém que viva como
ele desejaria ter vivido.
Não compreendi. Era quase uma imagem nova para mim, o Sr.
Euclides Varanda. Eu conhecera, em garoto, a sua figura seca e
direita. Causaram-me sempre espécie o bigode branco, inquieto, de
pontas com uma mobilidade constantemente interrogativa, e os

161
BALTASAR LOPES

olhos muito vivos e muito infantis detrás das lunetas de aros de

metal branco.
Tomei gosto por aquele passeio pela tarde mavilhosamente
mansa na estrada do Lombinho, com o velho e José Lima. Eu revia
a terra, depois de dois anos de S. Vicente, em que o mar, sempre à
vista, é uma presença obsidiante. As hortas da margem esquerda
adquiriam um único tom, verde-escuro. Os coqueiros eram os
gigantes que comandavam o exército humilde da vegetação. E à
noite viravam lobisomens e cumprimentavam com grandes vénias a
Vila adormecida em pavor.
— Eh coqueiro, você está galalão...
— Boa noite, menino. Sobe no cocuruto para tu veres direito
as estrelinhas do céu...
— E lá de cima eu pego uma estrelinha?
— Sim, menino, tu pegas uma estrelinha e depois viras mais
rico que todo o mundo...
— Uá, coqueiro! Você é mau! Minha mãe é que disse...
— Ela enganou-se, juro pelo fim da minha alma. Sou tão
pobrinho... Espia o meu corpo magro, menino, parece-te que eu sou
mau? Ladrão não é magro, ladrão é gordo, porque ladrão furta
comida de pastor, de lavrador e da mesa do rei...
— Vou já galalão...
Alongávamos o passeio até Pico de Mãe-Clara. O Sr. Euclides
fazia sempre questão de chegar até onde pudesse enxergar a
Praínha direito. Para a esquerda, via-se a mancha branca de uma
casinha, mesmo na Selada do Boqueirão. O Sr. Euclides tinha
mandado construir a casita, que tinha só um quarto e era coberta de
palha. Uma janela dando para o mar do Norte. Eu soube por José
Lima que na Vila tinham estranhado que naquela idade, e sem
filhos, o Sr. Euclides Varanda tivesse a ideia de levantar uma casa,
e logo num lugar ventoso e árido. Mas até certo ponto, tudo era
desculpado ao velho. Todos viam que ele era maluco. Só mesmo de
maluco aquilo de passar a vida a escrever um livro de que ninguém
conhecia uma página. O velho, de resto, impedia com um pudor
quase feroz, que lhe devassassem a obra.

162
 CHIQUINHO

— Depois da minha morte verão...

Também, os homens direitos que se sentavam todas as noites
nos bancos do Terreiro não o tomavam a sério. Até pagavam a
garotos para irem rasgar o rectângulo de papelão em que ele
escrevera o seu letreiro famoso:

À PORTA DE UM ESCRITOR NUNCA

SE BATE, PORQUE NUNCA SE SABE
A HORA EM QUE ELE ESTÁ ESCRE-
VENDO UMA PÁGINA ETERNA.

Um dia vi José Lima deveras indignado com a partida que

haviam pregado ao Sr. Euclides na noite anterior. Durante muito
tempo alguns gravatas estiveram perturbando o sono do velho,
gritando-lhe: Quiqui!, e chorando-o, como se ele tivesse morrido:
— Adeus, Quiqui, para a terra da saudade...
— Estes homens têm o defeito de nunca terem visto horizonte
mais vasto. Não compreendem que cada qual tem o pleníssimo
direito de viver em imaginação o que não pode viver de verdade.
São dotados de uma capacidade de troça que excede a sua
experiência. Pois este velho vale mais que todos eles juntos. Os
outros só vêem a chuva que não cai sobre as hortas, e as suas bacas
que morrem por falta de pasto. O velho tem do mundo uma imagem
mais generosa.
José Lima caía logo no assunto da sua experiência americana.
Ele tinha uma maneira sempre nova de dizer as coisas. De cada vez
as suas palavras traziam um aspecto diferente para mim.
Contou-me as suas ilusões de adolescente. A sua vida de estudante
inteligente, mas inadaptado, do Seminário. O seu desejo de se
evadir dos compêndios e fazer deles o ponto de partida para a
descoberta de novos mundos da Inteligência. Esse desejo sempre
insatisfeito e a inconformação com a vida medíocre que o esperava
nas ilhas fizeram-no emigrante. Depois, foi a cena, para sempre
dolorosa ao seu espírito, na Casa da Emigração, em New Bedford.
O exame humilhante a que o submeteram. Ele levava um fatinho

163
BALTASAR LOPES

qualquer de kaki, com que supunha estar muito bem trajado para o
desembarque. O veleiro ainda no Stream, viu o ridículo da sua
indumentária, logo assim que receberam a visita das autoridades
americanas. Por fim, foi o horror de um desabalado fato azul escuro
e de umas botas enormes com o bico de carambola que um patrício
lhe deu para saltar. Gente reunida nos cais. Dixotes que fustigavam
o jeito canhestro do green que desembarcava de um navio-de-vela.
Seus companheiros de emigração iam com o sorriso bom de quem,
do mundo, nunca tinha visto outra face, além da horta que largaram
para trás. Nas fábricas de algodão ele ganhou a tosse seca que
cortava amiúde as suas conversas. Mas a sua experiência
enriqueceu-se extraordinariamente. Em Second Street, em
Acushnet Avenue, em Water Street, foi encontrar Cabo Verde
reproduzido em minúsculo na terra americana. O pilão cochindo o
milho para a cachupa. O banco de urim. As cantarolas com viola e
violão, como nas ilhas. Toda a gente falando crioulo misturado com
palavras e frases americanas. A esquina, o jew impingindo a sua
mercadoria. E o badio caindo. Casaco grande de mais, de
preferência a casaco justo, porque leva mais fazenda. Maneira
inconsciente de enganar judeu. Era a capacidade de resistência das
ilhas que ele via no cabo do mundo. Porquê essa impermeabilidade
ao ambiente?
Depois mergulhou nas bibliotecas. Aprendeu o inglês
depressa. Matriculou-se numa Senior High School. O humilhante
da sua condição de portuguese black man contactando a alegria
triunfal de conhecer novos mundos. E no cabo foi a lição
americana. Ele viu de que o homem é capaz.
— Já conheces o meu ponto de vista a esse respeito...
Não fiquei estranhando que os homens sérios da Vila
chamassem José Lima revolucionário. Ele era, de facto, uma pessoa
diferente deles. José Lima era um revolucionário.

164
 CHIQUINHO

4
O Sr. Euclides Varanda morava numa casinha ao pé da ponte.
Vivia sozinho, apenas com uma criada velha que lhe arranjava a
casa e cozia a comida. Perguntei-lhe porque não tinha consigo
alguma parenta que olhasse por ele melhor e lhe desse assistência.
— Não conheces o mundo... Parente é pai e mãe. Irmãos
quando calha. O resto algumas vezes costuma dar certo...
A casinha, além das dependências, tinha duas divisões. Numa,
o quarto do Sr. Euclides. A outra, logo à entrada do peitoril da
escada, era o gabinete de trabalho do velho. Na parede havia apenas
os retratos dos seus pais, sobranceiros à secretária larga de
laranjeira, feita na ilha, e o quadro com o diploma da nomeação do
Sr. Euclides para escrivão da Alfândega.
— Naquele tempo a estação era na Vila. Na Preguiça só havia
um posto fiscal, que comunicava as ocorrências.
O Sr. Euclides fez carreira até segundo-oficial. Aposentou-se e
veio morar de vez na sua terra. Contou-me que estava farto de
desilusões. Além disso, sem filhos, fez os maiores sacrifícios,
vendeu hortas e tirou dos seus vencimentos o suficiente para educar
em Lisboa um sobrinho que não deu nada.
— Tirou o curso completo da pândega e regressou ao porto de
origem com uma porção de dívidas que cá o velho teve de pagar.
O seu quarto de trabalho era um atravancamento de livros,
almanaques luso-brasileiros, jornais velhos e boletins oficiais. Um
dia o Sr. Euclides mostrou-me um número do Almanaque,
encadernado em carneira, que guardava religiosamente na gaveta da
secretária.
— Este número é sagrado para mim... Estimo-o como talvez
não estime muitas pessoas...
Aventurei uma dúvida. Expus ao Sr. Euclides as restrições que
eu fazia aos almanaques, com os seus logogrifos e charadas e a
correspondência impossível das primeiras páginas.
O velho esclareceu:
— Não falo de almanaques, falo deste número do Almanaque

165
BALTASAR LOPES

Luso-Brasileiro...
— Sabe, Sr. Euclides, nós hoje queremos coisas mais directas,
mais incisivas...
— Nós quem?
— Nós os novos...
— E eu não sou novo? Deixa-me explicar-te, Chiquinho.
Velhice é como um destino. Há gente que já nasce velha... A gente
traz a velhice dentro de si, ou não a traz, como poderá trazer outras
qualidades, da barriga da mãe. E eu não nasci velho... Nasci moço e
hei-de morrer moço...
O Sr. Euclides, excitadíssimo, passeava agitadamente pela
salinha. De quando em quando interrompia o passeio e ficava
parado, resmungando como se não houvesse ninguém presente:
— Moço! Como se só eles fossem... Resta saber qual de nós é
mais... Eles não conhecem a força do Grande Foco Gerador. Haverá
alguém que falará por mim, depois, há com certeza...
Quando o velho serenou, perguntei-lhe a história do número do
Almanaque. O Sr. Euclides sorriu-se. Pegou no volume, e abriu-o
numa página que estava marcada com uma tira de fita azul.
Aproximou-se da janela e, encostado à bandeira de pau, ficou um
longo momento embebido na leitura. A sua fisionomia
transfigurara-se. O velho estava arrebatado com a leitura de
qualquer coisa, que fiquei com curiosidade de conhecer. Depois
veio colocar o número aberto diante de mim.
— Lê e depois dá-me a tua opinião. É a primeira composição
que publiquei. Mandei para o almanaque e tive o primeiro prémio
de poesia. Este volume é sagrado. A poesia que publiquei é a
primeira vitória das minhas forças espirituais sobre a Matéria... Lê e
aprecia, mas francamente... Quero esta poesia muito...
Comecei a ler para mim.
— Lê em voz alta! Gosto da tua leitura...
A poesia intitulava-se «Trindades». O poeta Euclides Varanda
dava a impressão da sua alma de «devoto da Verdade Eterna»
perante «a grande voz de Deus omnipotente». O poeta, do alto de
um outeiro, «divisava» a ermida, «que se erguia, branca e contem-

166
 CHIQUINHO

plativa», em atitude de quem dirige aos céus a prece das almas

confortadas na paz que Deus lançou com mão pródiga sobre os
filhos do «seu amor imenso». E a vida humilde da ermida era
«embalsamada» dos aromas de rosmaninhos e alecrins silvestres,
que tinham no seu acre perfume a marca «indelével» da «força
criadora e alma do Universo». Que é que de súbito se ouviu neste
cenário de maravilha, que transportava o espírito «aos páramos
elíseos» onde «deambulam as sombras dos bem-aventurados»? As
badaladas suaves da Ave-Maria. E o poeta deu a nota do seu
carinho filial pela Virgem Mãe. O Angelus era a asa do Senhor
roçando com infinito amor pelas almas atribuladas das criaturas...
Interessou-me sinceramente a emoção religiosa que se sentia
atrás dos alexandrinos mal medidos do poeta. Lembrei-me da
poesia da Harpa do Crente. Perguntei ao velho se não teria sofrido
uma forte influência de Herculano. Disse-me francamente que sim.
— A Harpa do Crente era a minha bíblia de cabeceira. O
Soares de Passos e o Tomás Ribeiro também. Foram os
companheiros mais assíduos dos meus lazeres de funcionário. O
«Firmamento», que beleza, que pujança de concepção...
De Tomás Ribeiro ficou-lhe o gosto da rima encadeada e a
quadra:
Triste de quem der um ai
sem achar eco em ninguém...
Felizes os que têm pai,
mimosos os que têm mãe

O Sr. Euclides confessou-me que era a rima que mais lhe

agradava, a encadeada.
— Mas isto quando eu fazia versos... Depois passei a fazer
despachos de navios e mercadorias...
Quando eu vinha à Vila, era certa a sessão da tarde com José
Lima, em casa do Sr. Euclides. Fazíamos tempo até que o sol
cambasse de trás da rocha do Cabeçalinho, para sairmos para o
passeio do costume. O velho obrigava-nos a lanchar. Ele tinha
sempre café num termo.

167
BALTASAR LOPES

— É o meu ópio: só trabalho com café ao lado...

O Sr. Euclides foi-me mostrando toda a sua produção poética,
dispersa pelo Almanaque Luso-Brasileiro e por jornais antigos do
arquipélago. De prosa pouco, apenas algumas impressões de
paisagem, em descrições de passeios pelo interior das ilhas, e um
ou outro artigo de carácter político. O velho era republicano
histórico. Já nos tempos da Propaganda a sua tendência política se
afirmara corajosamente. No dia 5 de Outubro era certo ele falar nas
sessões comemorativas na Câmara Municipal. Embora não tanto
como o Sr. Miguel Pintor — um futra a falar — o Sr. Euclides fora
uma das admirações de meu pai, pelo seu saber. Verdade que Papai
o achava esquisito. Já naquele tempo o velho estava escrevendo o
seu grande livro, que ninguém sabia direito o que fosse, porque a
todos o Sr. Euclides fechava a porta com a sua frase invariável:
— Depois da minha morte verão...
O velho tomou-me de grande simpatia. Confessou que eu e
José Lima éramos as únicas pessoas com quem ele podia conversar
sem a preocupação de “se defender”.
Há muitos anos que virara espírita. Explicou-me as razões que
o levaram a abandonar a modalidade cardecista, para abraçar “o
verdadeiro espiritismo, racionalista e cristão”.
Um dia, o Sr. Euclides lamentou-se de não ter filhos:
— O homem precisa de ter sempre pelo menos um filho,
alguém que possa continuar a sua obra e compensar a morte
material.
— Mas compensar como? — perguntei.
— Compensar, sim... Deixa-me explicar-te, Chiquinho. O
homem não morre, o homem é espírito e o Grande Foco Gerador
não consente que ele morra. Vês um homem que os outros vão
levar ao cemitério? Todos julgam que ele morreu para nunca mais.
Não morreu, não, desencarnou apenas... A sua vida material, o seu
corpo, a sua cor, os seus cabelos, as suas feições, foram somente
um fato que o Espírito pediu emprestado à Matéria para vestir
durante algum tempo. Vestes um fato durante uns meses, um ano,
dois anos, o fato envelhece e rasga-se, mas o corpo ficou intacto...

168
 CHIQUINHO

Neste caso, o teu corpo, mal comparado, equivale ao Espírito, que

não desaparece com o gasto da vestimenta. O fato é qualquer coisa
que não tem a duração das rosas de... Como se chama aquele poeta
francês das rosas ?
— Malherbe...
— Malherbe... É isso mesmo... Nunca o li. A frase aparece a
cada passo... Oh rapaz, vocês hoje aprendem muita coisa... Eu levei
anos para encontrar este verso, que é tão comum...
José Lima andava sempre em desacordo com as teorias
espíritas do Sr. Euclides Varanda:
— Não acredito... Não há mais nada além do que nós vemos.
Só assim compreendo a responsabilidade absoluta que impende
sobre o homem para cada um dos seus actos. Não há nada, não, Sr.
Euclides, atrás das nossas determinações... O homem é o único
senhor de si mesmo. Ele é que constrói a sua casa...
O Sr. Euclides saltou como uma fera:
— O homem! O homem é tudo e não é nada... Ele é tudo
quando se confessa servidor da grande força que nos governa...
Dentro da sua pequena casa pode fazer tudo: mas quem lhe deu a
ideia de construir a casa? Responda, amigo... Sim, quem lhe deu a
ideia?
— Ele mesmo... O homem é tudo quando pensa que pode ser
tudo e trabalha para isso, não é nada quando pensa que não pode ser
nada. Nós trazemos a nossa casa dentro da nossa cabeça, velho...
O Sr. Euclides não concordava. Era sempre certa aquela
discussão entre os dois quando ambos se encontravam neste terreno
escabroso. Todos os dias o velho zangava-se com José Lima.
Acabava por falar só para mim, que assistia em silêncio à disputa.
Mas sempre dirigindo de soslaio olhares consultivos para José
Lima.
— Mas voltando ao ponto. Todos devem ter um filho. Por
mais que pensemos, só encontramos na nossa cabeça explicação
para sermos continuados pelos nossos filhos. Sangue do nosso
sangue... Produtos da força expansiva do nosso espírito...
Nha Dos-Reis trazia-nos o cuscús torrado para molharmos

169
BALTASAR LOPES

com o café do termo do Sr. Euclides Varanda. Depois de fazermos

lanche sairíamos para o passeio pela estrada do Lombinho.
O velho confessou-me que precisava de um continuador.
Perguntei a mim mesmo que ideia ou que realização o Sr. Euclides
deixava incompleta para ter necessidade de alguém que lhe desse a
expressão última. Quando o interroguei a este respeito, ele
puxou-me pela manga do casaco. Levou-me até à janela e,
levantando o braço acima das casas que lhe tapavam a vista para o
norte, disse-me:
— Olha, não vês? O que é que enxergas na tua frente ?
Não quis dizer-lhe que só via tectos de casas. Mas o Sr.
Euclides tinha partido:
— É aquilo, é aquilo que nos cerca e que olhamos mas não
vemos... Só tenho pena de ter visto tão tarde. Eu estou errado, tu
estás errado, Chiquinho, todos nós estamos errados... É ele, é só ele
que comanda a nossa vida... E só temos dado por isso
incidentalmente, quando a seca nos aperta...
Eu quis saber que relações havia entre esta explosão e a teoria
do Sr. Euclides sobre a necessidade de ter filhos. O velho deixou
cair os braços desconsoladamente. Depois disse-me em voz de
confidência:
— Pensei tarde... Talvez não seja... Quem me faz pensar assim
actualmente dá-me com certeza os meios de realizar o que tenho na
cabeça... Não te deixes prender, Chiquinho. Esta terra de Cabo
Verde, com a sua pobreza, não sei o que tem que puxa, atrai e pega
como um grude... Estás na idade. Se eu tivesse os teus anos!
O Sr. Euclides desejava ter um filho. Um filho que vivesse
como ele desejaria ter vivido. O velho deixar-lhe-ia em testamento
o resultado da sua experiência e a proibição de se meter na vida
medíocre das ilhas, avassalado pelas misérias da Matéria. Só o mar
lhe daria a libertação. Ele era a nossa razão de ser. Éramos pontos
lançados ao acaso no meio do Atlântico. As ilhas eram a nossa base
para partirmos.
— Para onde, velho?
— Para Cabo Verde...

170
 CHIQUINHO

— Estamos em Cabo Verde...

— Não estamos tal... As ilhas vivem é na alma de cada um de
nós... Estes bocados de terra só servem para amesquinhar o nosso
espírito. Vi isto tarde, mas vi. Tenho a certeza... Chego a sentir
inveja do filho que hei-de ter. Porque hei-de ter um filho, Chi-
quinho... Assim o quer a força que sinto dirigir os meus passos...
O velho disse-me:
— Por isso fiz a casinha na Selada do Boqueirão. Vou lá e
passo dias inteiros em contacto com o mar. Os cavaleiros medievais
iam velar armas nas igrejas. É em frente do mar que eu vou velar as
armas de quem será o meu realizador...
O Sr. Euclides confiou-me que o livro que escrevia há anos se
intitulava “Arrependimento”. Era uma espécie de breviário para as
“gerações jovens”. Nele condensava as conclusões da sua vida.
Retomou a pena de escritor para deixar qualquer coisa que fosse
útil aos seus semelhantes.
— A pena deve ser posta sempre ao serviço do homem, do
melhoramento do seu espírito, nunca te esqueças, Chiquinho...
Só depois da sua morte a obra seria publicada e conhecida,
porque o velho queria submeter-se a todas as experiências, em
especial, à grande prova da “desencarnação”. O capital do seu
seguro de vida destinava-se justamente à edição da obra. Era um
“breviário” para todos, principalmente para quem fosse o realizador
da sua “missão inacabada na vida material”.
Nha Dos-Reis recolhia os restos das fatias de cuscús torrado do
nosso lanche. O Sr. Euclides pegava no chapéu mole, preto.
Saíamos. Logo a seguir à casa do velho, era a ponte. Algumas vezes
parávamos, observando a vegetação da ribeira e os coqueiros
contemplativos, abanando para cá e para lá o seu corpo inofensivo
de gigantes magros. Os rapazes da minha idade, caídos no grogue e
na vida pasmada da Vila, perguntavam-me se eu era maluco para
aturar as esquisitices do Sr. Euclides Varanda. À direita,
desatava-se a fita sinuosa da estrada do Lombinho, orlada de
carrapateiras. Lá ao fundo, à esquerda, a casinha do Sr. Euclides,
mesmo na selada do Boqueirão.

171
BALTASAR LOPES

5
Já não encontrei viva a dona de Tói Mulato. Pitra Marguida
informou-me que a velha tinha sido requisitada pelo diabo para
açoitar de lato as almas penadas.
— Deus há-de me perdoar, mas mulher como aquela não tem
lugar na glória...
Esconjurou:
— Eh! Muitos anos sem mim! Longe de mim, perto do
inferno!
— Você não calcula o que nha Totonha fazia a Tói Mulato.
Quando lhe vinha a fúria, até tirava a Tói a comida que ele estava
jantando. E o moço dormia sem cear. Outras vezes pedia: “Tói,
deixa ver o prato para eu te pôr esta trincha de toucinho. Não quero
mais, sabes, estômago de gente velha não aguenta muita gordura...”
Pegava no prato e cuspia: “Agora come, mocinho malandro... ”.
Quando eu era pequeno, preguntei um dia a nha Rosa Calita se
a dona de Tói Mulato não era mesmo igual àquelas velhas que
engordavam menino para comerem.
Pitra pegou também de me tratar por você. Explicou-me:
— Não dá jeito tratar de outra maneira. Chiquinho agora é um
homem com muita prenda na cabeça...
Eu sofria com esse afastamento em que me via, relativamente
aos companheiros da minha infância. A prenda que tinha na cabeça
estabelecia o vácuo à minha volta. Nunca mais eu comungaria na
quente e humana intimidade da minha gente.
Depois que a sua avó morreu, Tói Mulato continuou
trabalhando as hortas, que ficaram a pertencer ao seu tio, emigrado
na Argentina. Mas passado algum tempo, o tio casou por
procuração, e Tói teve de entregar tudo. Agora procurava embarcar.
O meu amigo nunca perdia a coragem. Os seus olhos conservavam
a mesma fé ingénua dos tempos de menino, o que fazia nhô
Roberto Tomásia dizer:
— Os olhos desse moço nadam em água...
Nhô João Joana confirmava:

172
 CHIQUINHO

— Tói tem olhos de marinheiro. Marinheiro tem olhos que

andam sempre a chorar...
— Chorar porquê, nhô João?
— Marinheiro é como menino manhento a quem comida
nenhuma chega. Menino manhento sente manha, chora. Marinheiro
tem sempre manha de conhecer terras, mais e mais...
Uma vez, Tói Mulato deu a nhô José Catrina um leio de milho
que colhetou no seu pedacinho, em troca de uma garrafa com navio
dentro. Nhô José chegou com a sua cantiga de sempre:
— Sábado de Nossa Senhora te acompanhará, moço... Ah
menino, já não verás mais por muito tempo nhô José, nhô José está
quase a descansar no braço da Virgem Maria. Ainda hoje estou em
jejuminho natural, juro...
— Que coisa é que você traz dentro do surrão?
— Oh ! Isto é obra fina... Foi encontrado na praia do Curral
Velho. Dizem que é trabalho de maçónico...
— Maçónico? Nunca vi maçónico...
— Tem, tão certo como a conta que eu tenho de dar a Deus no
dia da sentença.
— Dizem que maçónico quando fala aparece o peito todo
pregado de alfinetes...
— Exacto, menino... Mas quem te disse? Olha, pergunta a nha
Tudinha, ela foi a uma loja na Estância, estava falando com o dono,
de repente viu o peito da criatura cheio, mas cheio de alfinetes.
— Eu queria era ver o que você tem no surrão...
— Mostro, já vou mostrar, mas dá-me primeiro uma trinchinha
de tabaco, sabes, canhoto de nhô José anda apagado dias há...
Tói Mulato deu o palmo de tabaco e ficou deslumbrado com a
garrafa que nhô José Catrina trazia no surrão. Dentro dela, sobre
uma massa de grude, estava uma galera com as suas vergas. Os
cabos eram de linha de barbante fino. Pena não ter velas. A galera
estava com certeza ancorada no porto, com as velas todas arriadas.
O barco era todo pintado de preto. Pena também não se ver o nome
escrito no quadro da popa. Quem sabe se a galera não era de teca,
como a barca “Viajante”? Ela também era pintada de preto. O pai

173
BALTASAR LOPES

de Tói Mulato foi marinheiro da “Viajante”. Conheceu mares como

areia, e foi morrer em Biscaia a bordo de um carvoeiro noruega,
onde era donkeyman.
Tói Mulato achava que a galera devia ser mesmo a barca
“Viajante”. Se calhar, algum maçónico teve inveja do navio, e, não
o podendo comprar, imitou-o em ponto pequeno. Tói só tinha, para
obra de tanto valor, a sua colheita do pedacinho que a dona lhe dera
para trabalhar. Nhô José Catrina levou o milho, carga pesada para a
fraqueza que, coitado, estava fazendo das suas costelas quase
barrela de lavar roupa.
Agora Tói estava morando com nha Lalaga. Mamãe-Velha
mandava-o chamar sempre para passar a tarde e cear connosco. Ele
não foi dos que ficaram a tratar-me com cerimónia. Contou-me a
sua vida dos últimos tempos. A morte da avó. Coitada, ela sofreu
muito. Durante meses e meses, foi uma fraqueza que parecia levá-la
a cada momento. Bem Tói lhe cozinhou papinha com azeite doce e
goma de mandioca, para lhe pegar a barriga solta. Até lhe falava
nos passarinhos do céu que estavam à espera dos grãos de xerém
para o jantar da tarde, antes de irem para os ninhos. Ela já tinha os
olhos vidrados. Já não pôde ouvir o que o neto lhe dizia dos seus
bichinhos de Nossenhor. Tói Mulato ia estender os grãos de milho
moído nas lájeas do quintal, para os pardais de nha Totonha não
sentirem falta.
Parece que agora, em Dezembro, embarcaria. Nha Lalaga tinha
os filhos já crescidos. Já pegavam na enxada. A velha não sentiria
mais falta de braços de homem. Tói tinha falado com o capitão do
“Vitória” para o tomar como marinheiro. Nhô Chico Cachupa o
faria desenjoar. Ia, como eu, conhecer S. Vicente. No pequeno
veleiro, Tói ia aprender o que é manobrar velas. Ficaria sabendo
mexer nos cabos, quartelar a polaca, manejar a trapa do traquete,
desengatar o vergueiro nas mudanças de bordo. Pena só o navio não
ter velas redondas e mastros muito altos para Tói gadanhar na
manobra do joanete grande.
Tói Mulato já tinha a sua galera para viajar nos mares
caprichosos das ilhas.

174
 CHIQUINHO

6
Venho sempre à Vila procurar não sei o quê. Meia hora de
caminho, e galgo a fita da estrada da Assomada de Marques e da
Ladeira da Lapa, toda desenhada em curvas. Esse espectáculo tão
repetido é sempre novo para mim. Todas as vezes é com ansiedade
que venço os últimos metros que me separam do Rezadouro. De lá
vejo a Vila, que se estende de um extremo a outro, com o mar
despontando para além das últimas casas da Chãzinha. As hortas
ladeando as margens da Ribeira. Manchas de mandiocais,
bananeiras, cana sacarina. Adivinha-se vida humilde e nhanida no
fumo que sobe dos fogões das casas pobres da Ladeira. A cachupa
que ferve na panela é produto do feixe de palha ou de lenha que a
dona-e-sua-menaja foi apanhar para vender. Os meninos correm
navios e apanham góia-góia nos tanques da ribeira. O homem foi
buscar carga na Preguiça, com os burros arreados de sela, à frente.
A vida que vem da Estância aperta a minha alma com uma emoção
que não sei definir. Vida nhanida da pobreza.
As conversas dos gravatas à noite, nos bancos do Terreiro,
dão-me uma impressão de pequenez que me faz medo. Não é uma
lição de pequenez que eu trouxe das sugestões da nossa
camaradagem no Grémio. Andrezinho, sobretudo, tinha uma
imagem generosa da vida. O “Erudito” achava Nónó muito descen-
trado, com as suas mornas divagantes, que punham toda a gente a
mirar mundos imaginários que nunca se fixavam em imagens
precisas.
— Vê-se bem que és homem de planície...
A origem de Nónó, boavistense de marca, a trair-se nos s s
sibilados dos fins de palavra, dava ao seu modo de ser o imprevisto
das planuras da Boa Vista, cheias de surpresas nos montes de areia
e nas palmeiras que aparecem abruptamente detrás das dunas.
Sobre tudo isto, contemplativo como um pastor do deserto. O
“Erudito” achava-me mais recortado. A chateza ambiente, o
possidonismo do meio (o termo é de Andrezinho), o culto
provinciano das pequenas glórias locais, davam-nos uma impressão

175
BALTASAR LOPES

iniludível de pequenez. Mas nós vivíamos em grande. Nababos nos

mundos que criávamos.
O Sr. Euclides Varanda faz-me lembrar Andrezinho. E se o
“Erudito” amanhã vier a ser como o Velho? Penso que também
posso virar esse maluco do Sr. Euclides.
— Quiqui, ah Quiqui, Gaída está dormindo com gente nesta
agorinha!
Os gravatas da Vila fazem constantemente partida ao velho.
Pagam garotos para irem espatifar o pedaço de papelão em que ele
defende a sua paz de anacoreta. Fazem-lhe gritaria à noite e
choram-no como se ele tivesse morrido:
— Adeus, Quiqui, para a terra da saudade...
Mas o Sr. Euclides tem uma grande fé no Grande Foco
Gerador. Ele há-de ter um filho. Um dia o velho apareceu no
Terreiro, à noite, com uma alegria exuberante:
— Creio que desta vez é que sim... Gaída está com o corpo
indisposto, sempre a cuspir...
Os gravatas aproveitaram logo e disseram-lhe que ele tinha de
festejar data tão memorável. Foram todos à casa do Sr. Euclides,
que mandou nha Dos-Reis acordar o caixeiro da loja de José
Maximiano para vender um litro de vermute.
— Vocês sabem, era preciso que eu tivesse um filho... Agora é
que é... Aquele corpo mariado, enjoo, sempre a cuspir, aquilo é
sinal que não engana...
Perguntaram-lhe se ele não tinha ido consultar o doutor ou
uma parteira.
— Logo imediatamente! — respondeu jubilosamente o Sr.
Euclides. Sim, porque não quero que o meu filho nasça sem a
devida assistência. É o momento mais sagrado da vida dos seres, o
nascimento. Uma criatura que vem a este mundo para viver e
sofrer...
Um dos presentes, empunhando o cálice de vermute, brindou:
— À sua saúde, Sr. Euclildes. E que o miúdo seja feliz...
O velho, apesar de não gostar de bebidas, esvaziou
conscienciosamente o seu cálice. Alguém perguntou-lhe se ele

176
 CHIQUINHO

acreditava deveras no Espiritismo. O Sr. Euclides reagiu

imediatamente. E foi com uma grande explosão, em que o Foco
Gerador, a Força e a Matéria (que substancialmente constituem o
Universo) e as Partículas da Inteligência Universal (os homens)
tiveram uma presença generosa. Largado no assunto, o Sr. Euclides
fustigou as “formas inferiores do Espiritismo”. Magia Negra. Mais
feitiçaria vulgar de badio da ilha de S. Tiago do que o verdadeiro
Espiritismo, “racionalista e cristão”.
No cabo, o Sr. Euclides estava meio embriagado com os vários
chim-chins a que o obrigaram os brindes pela felicidade do
“nascituro”.
Já cerca de uma hora da manhã, fui passeá-lo pela estrada do
Lombinho, a tomar fresco, para se curar da bebedeira. A paz descia
não se sabe de onde, na noite. Os passos cambaleantes do Sr.
Euclides não perturbavam a imagem que a noite estendia diante de
mim. O Sr. Euclides era uma pena ao vento, dentro do movimento
que punha tudo em marcha não sei para que estranhos destinos. Lá
ao fundo à esquerda, a casinha do Sr. Euclides. Lá ele iria velar o
destino do seu filho que estava para nascer. O velho estava quase
adormecido quando o reboquei para a sua morada, junto da Ponte.
Ele ficou no seu quarto de cama, ao lado do escritório, em que a
secretária de laranjeira e o diploma da sua nomeação para aspirante
da alfândega lembravam uma vidinha pacata, a que o velho
conseguiu insuflar um pouco da força cósmica “que decorre do
Grande Foco Gerador”.

7
Bem certo que Tói Mulato já tinha o seu navio para navegar.
Largado na cabotagem das ilhas, Tói tocava constantemente em S.
Nicolau. Menos de uma hora de marcha e estava ele no Caleijão.
Os rapazes reuniam-se na Água-do-Canal ouvindo Tói Mulato.
Ainda era só as ilhas que ele conhecia, mas já possuía uma
experiência que passava a cabeça de Pitra Marguida, Lela Bento,

177
BALTASAR LOPES

Antoninho de Nh’Ana Lanta, todo o dia presos no rabo da enxada.

O “Vitória” era o construtor do prestígio de Tói Mulato junto dos
enxadeiros do Caleijão. Ainda marinheiro fresco, Tói imitava o
andar gingado dos velhos marítimos. A galera de nhô José Catrina
já não balançaria mais nos sonhos de Tói Mulato. Ele agora tinha o
seu navio, um navio de verdade que podia acariciar, sentindo o mar
fugir debaixo da quilha nervosa. O vento zunindo nas enxárcias.
Tói citava o nome das velas, as manobras que convém fazer quando
se entra ou sai do porto, quando cai a refrega das bocanas do mar,
quando o vento, rondando de noroeste, se fixa no sueste brabo que
levanta maresia e empurra os veleiros para o cemitério dos navios.
Os enxadeiros ficavam de boca aberta, abertos os olhos de boi
manso, perante aquele mistério. Diferente que era o mar. Na terra é
só pegar no cabo da enxada e bater rijo todo o dia. Ou que não no
ferro dos roçados e das brocas. O mar não. O mar tem caprichos de
mulher. É preciso acarinhá-lo, cantar-lhe canções muito tristes, para
o seu dorso de gigante se entorpecer, tolhido da tristeza vaga que
vem nas asas da cantiga. Que o digam os marinheiros das ilhas,
com os seus violões e cavaquinhos na proa dos veleiros, ninando a
tristeza do mar com mornas dolentes. O mar é fêmea. Capaz até de
haver um grande palácio no fundo do mar. Os marinheiros velhos
dizem que sim. Nhô João Joana ouviu a moça-do-mar cantando e
não quis ir para o seu palácio tão rico, mais bonito que o palácio do
Rei Bandeira, todo armado de pedra de cantaria. Por isso, nhô João
teve de lombar o resto da vida no rabo da enxada.
Eram imagens novas que Tói Mulato trazia aos enxadeiros.
Aos seus olhos habituados à apertura das rochas estendia-se uma
grande estrada ao longo da qual havia outras ilhas, cidades,
continentes. Lá não se via a cabeceira nem o coice do que se
estivesse trabalhando. Também não havia a face negra da fome
rondando casa de pobre. Lá fora não devia haver pobre, não havia
com certeza. Em terra os enxadeiros só viam diante de si os casais
de terra que era preciso cavar. Não era como nos mundos do mar,
em que a criatura não vê onde começa e onde acaba o seu trabalho.
À noite, os meninos chorando porque a cachupa não chegou. Ou

178
 CHIQUINHO

que não, porque iam dormir sem cear. Coisa só de cortar o coração,
fome de menino. Lá fora não devia haver pobre. O mar tinha tanta
água que dava comida para todo o mundo. Tói Mulato enchia de
riqueza a alma dos enxadeiros, já carregados de filhos. Não eram
casados. Para quê casar? Pobreza liga mais indissolúvelmente que
reza de padre. Não havia mais nada que fazer, as mulheres pariam
cada ano um filho. O mar era uma abertura que os enxadeiros
tinham para o mundo. Mas não saíam. Por isso sofriam mais. A
enxada não permitia que eles fossem espreitar o mundo direito. As
narrativas de Tói Mulato aumentavam o sofrimento dos
trabalhadores mais velhos. Lela Bento, Pitra, Antoninho Bia, já
com os cabelos branqueando. Os outros da minha idade tinham
caído há muito na enxada, que os namorava desde pequenos,
quando semeavam os pedacinhos e faziam a guarda dos corvos,
com a enxadinha leve pronta para a replantação. Bem Chico Zepa
nos tinha pregado a sua rebeldia. Ele próprio não deu o exemplo.
Nunca mais se meteu num veleiro para embarcar fugido em S.
Vicente, a bordo de um vapor de trânsito. Teve de aguentar o
pesado, no rabo da enxada, como os outros, embora refilando
sempre. Mas aguentou. E agora estava com a perna manca, devido
a ferida ruim que não sarou bem, por causa das doenças-do-mundo.
Para a companha da Água-do-Canal, a chegada de Tói Mulato
era um acontecimento. Verdade que ele ainda só conhecia as ilhas,
mas Tói era diferente de todo o mundo. Falava das terras longe
como se as tivesse conhecido. Nasceu assim, já com os olhos
arregalados para as coisas desta vida. Em todo o caso, ele já passara
a água mansa do Tarrafal, já tinha conhecido outro mundo, que fica
além da ponta da Vermelharia. S. Vicente principalmente. A
civilização que lá passava em desfile, a bordo dos vapores de
escala, enchia a alma de todos. Gente branca. Morenos e loiros.
Soldados e marinheiros de vapores de guerra, apitos trágicos de
rebocadores, teatro, cinema, tudo fazia parada em S. Vicente.
Mindelo era a estação necessária para o conhecimento mais directo
do mundo. Tói Mulato contava o que havia na cidade, os edifícios
bonitos, os divertimentos, os jogos de foot-ball e de crícket, as

179
BALTASAR LOPES

mulatas provocantes que faziam do amor brinquedo ao alcance de

toda a gente.
Quando Tói ia outra vez para seguir viagem, deixava restos de
sonho para os enxadeiros de olhos mansos ruminarem, pensando na
viagem necessária a S. Vicente.

8
O ano agrícola começou com boa cara. Com a chuva geral
logo em princípio de Agosto, toda a ilha foi semeada. Em nossa
casa foi a azáfama de sempre, que bem conheci nos dias da minha
infância. Tantos litros de milho de semente para este, tantos para
aqueloutro. Mamãe recomendava sempre aos meeiros que
semeassem todo o milho, não cedessem à guloseira de aproveitar
parte dele para a comida. Pitra passava todo o dia fora, fiscalizando
o trabalho nas hortas que cultivávamos directamente. Ele conti-
nuava sendo o homem da casa. Eu era um verbo encher no meio de
toda aquela actividade que se agitava à minha volta. A prenda que
tinha na cabeça imunizava-me contra o trabalho agrícola. Enxada
não é para gente aprendida. Eu era da categoria de Cabeça-de-Gato-
Totonha, que só servia para a guarda dos corvos. Bem queria fazer
qualquer coisa, mostrar que era homem como qualquer um.
Também não contavam comigo em casa para uma ajuda nos
trabalhos. Chiquinho, com a prenda que tinha, estava marcado para
um lugar público. Enxada era para os outros, que tinham ficado
bestas, apenas lendo e escrevendo, sem tanta coisa na cabeça como
eu. A alegria animal que eu sentia vendo chuva chovendo não
compensava as alfinetadas que a certeza da minha inutilidade dava
ao meu orgulho. No cabo, valia menos que Lela e Nanduca. Estes,
ao menos, ajudavam na guarda de corvo e iam cedinho em
companhia das mulheres que traziam o leite das nossas vacas
largadas no campo. Vinham de lá pletóricos de força, sentindo no
corpo o leite espumoso pojado das mamas das vacas. E o dia fora,
no tapadinho da Horta Nova, as suas vozes infantis repetiam o

180
 CHIQUINHO

mesmo grito alegre que Chiquinho soltava havia anos.

Mamãe-Velha era a única que me descompunha e achava que
o que eu tinha no corpo era calaçaria. Eu devia andar atrás dos
trabalhadores, em vez de, volta e meia, estar caído na Vila, a ouvir
as conversas daquele velho tonto Sr. Euclides Varanda. A minha
avó não perdia os seus jeitos de dono. Para ela toda a nossa vida se
fazia à custa do que o marido ganhara de-riba da água do mar. Não
tomava em conta o que António Manuel tinha agenciado e os
dólares que mandava de 102 South Second Street.
Exercíamos uma espécie de pequena realeza no Caleijão. No
meio da pobreza geral, a nossa pobreza menos rapada dava-nos
fama de opulentados. Não era preciso muito para mantermos o
título: bastava que não nos faltasse a farinha-de-pau no barril, leios
de milho nas cantreiras, e que da América recebêssemos de quando
em quando alguns dólares enviados por Papai.
Como a chuva começou a escassear em Setembro, depois de
Nossa Senhora da Lapa, e o dinheiro americano chegava cada vez
menos, os comerciantes não davam prazo. Nenhum negociante
tinha coragem de emprestar tantas quartas de milho para receber
redobrado nas novidades. Era cheque sacado sobre desgraça certa,
visto o ar do tempo. A alguns íamos socorrendo como nos era
possível. Sempre com as descomposturas de Mamãe-Velha. Mas
também, já a conheciam. Não metia medo a ninguém a cara assa-
nhada com que ela recebia menino ou mulher-de-menaja com jeito
de ir pedinchar:
— Vocês querem é despir um santo para vestir outro! Se nos
faltar milho na cantreira, quero saber quem toma a responsabilidade
desses meninos! Se calhar é você, com essa cara de
gongom-dado-de-azeite...
Não ligavam. Iam falar directamente com Mamãe. Pouco
tardava para a minha avó esquecer a zanga e continuar no conserto
da roupa, com a sua dedada firme que os anos respeitavam sempre.
Pitra Marguida trazia as piores notícias das hortas. Milho
murchando, com as folhas enroladas como cebola. Os gafanhotos
começavam a aparecer. Já seria altura da monda, mas até ela vinha

181
BALTASAR LOPES

escassa e morrinhenta. Contudo, ninguém largava as hortas. Todas

as tardes era certa a passagem de gente que morava da Horta Nova
para baixo, vinda do trabalho do dia. Os meninos com os feixinhos
de gremim e soca-velha para as alimárias do pé de porta, e a
enxadinha de cabo magro balançando com orgulho no braço.
Quando Deus quer, dá milho de-riba de pedra. Ainda havia
esperança. Novecentos e dezoito tinha sido a mesma coisa: carestia
até meados de Setembro e depois chuva compassada que garantiu o
ano. S. Mateus não ficaria assim, equinócio é malcriado e não
respeita nem os navios no mar. Por Nossa Senhora do Rosário a
festa havia de ser boa. Havia anos Chico Zepa organizara a Divina
no Caleijão. Era pretexto de Chico, para ter mais jazigo de apalpar
e abraçar as cantadeiras no escuro. Faziam-se projectos sobre a
marcha para a Vila, à noitinha, para levar a Divina à igreja, no dia
da Festa de Outubro. Caleijão não ficaria a dever nada às outras
ribeiras. O milho já estaria espigado e barbado para as
canas-de-igreja que ornamentariam a mesa. No cortejo haveria
também plantas de mandioca de duas as-águas, favinha inglesa, já
com as vagens pintando, rebentos novos de cana sacarina. Para a
coroa de Nossa Senhora, flores de amor-perfeito e cravos. Do
Alberto viriam rosas amarelas. As sempre-noivas seriam para os
namorados saberem, debaixo do campanário da Sé, à hora da
recolha da Divina, quando haviam de se casar.
Até Cabeça-de-Gato-Totonha se mostrava animado. Da sua
boca rasgada de borda de tacho vinham sons que o hábito tornara
inteligíveis. Passava o dia sentado no quintal da casa a namorar o
seu jardim de manjerona e enxotando moscas com um abano de
rabo de vaca. Depois da guarda dos corvos, Totonha entrava em
férias. As suas pernas tortas de macaco manco não lhe permitiam
dar uma ajuda na monda ou no trabalho-de-milho. Mas ele tinha o
seu processo de adivinhar as chuvas. Punha caroços de sal por
ordem, figurando os meses. Quando um caroço revia água, era
chuva certa no mês. A sua experiência deu chuva em Outubro. Foi
uma grande festa em toda a cara de Totonha. Mas não aguentava
muito a conversa. Ia logo a seguir tratar dos seus pés de manjerona,

182
 CHIQUINHO

consertar-lhes as ramas que os garotos estragavam. Ninguém lhe

pedisse raminhos para fazer chá. As manjeronas de Cabeça-de-
Gato-Totonha eram como criaturas humanas. Viviam a sua vida
consoante Deus fosse servido. Quando um pé secava, Totonha ia
enterrá-lo com grande cerimonial, sobre os ombros uma estola de
saco, como padre em enterro. Os seus caroços de sal marcavam
chuva em Outubro. Nhô Mané dos Ramos viu no Lunário e
confirmou. Mas Totone, consultado, aconselhou a criatura a
amarrar o cordel na cintura e confiar na graça de Deus.
Titio Joca deu em Outubro uma das suas saltadas ao Caleijão.
Éramos dois camaradas, como se nos não separasse uma distância
de mais de vinte anos. Titio já era assim quando, tamanhinho,
estive em sua companhia na Praia Branca. A mesma liberdade que
lhe fazia confidenciar-me a sua vida amorosa e os meninos com
que as suas mães-de-filho o brindavam todos os anos. E o mesmo
calor de intimidade também com que me tocava profundamente
quando me chamava aos joelhos e me narrava na sua voz comovida
as histórias dos heróis da honra. Contei-lhe toda a minha vida. S.
Vicente e as moreninhas que amei. O meu romance com Nuninha.
Andrezinho e o Grémio. Tive de lhe entoar as mornas de Nónó.
Titio procurou laboriosamente apanhar na rabeca de António Pedro
a melodia de “Eclipse”. Morna boa, só de a gente adormecer
docemente nos ombros de uma rapariga. Titio entusiasmava-se.
Sublinhava o canto do violino com a voz. À noite, em frente da
casa, pôs os garotos que apareceram chaleirando a tocar a morna do
meu camarada. Mamãe tinha tomado para criar o filho que Zepinha
pariu com Pitra Marguida. Já fazia parte de uma banda de meninos,
cujos instrumentos eram talos de cana de carriço com casa-de-
aranha nas aberturas. A banda foi a orquestra do meu tio para a
morna de Nónó, no terreiro da casa.
Titio deu as piores notícias do ano agrícola no sul. A nossa
horta na Covoadinha, nem pensar em palha sequer.
Perguntou-me quais eram os meus planos para a vida. Não
soube que responder-lhe. A única abertura à minha frente era ser
professor de posto de ensino. Joca Pires também era professor de

183
BALTASAR LOPES

posto no Paul de Santo Antão. Era o destino dos que saíam do

Liceu. Andrezinho professor de posto de ensino. Teria, pela certa,
má informação no fim do ano. Devia ser espectáculo curioso uma
aula do “Erudito”. O a.b.c seria vencido pelas pregações sobre coisa
que os meninos não entenderiam direito. Eu tinha metido os meus
documentos para concurso. Mamãe acalentava aquela ambição.
Óptimo se eu conseguisse ser colocado no Caleijão. Seria muito
bonito um filho da ribeira dando lições na casa-de-aula. António
Manuel, em 102 South Second Street, havia de gostar, ao ver o
resultado da prenda do filho. Eu deixava-me manobrar, sem
vontade própria. Não sabia para onde dirigir com segurança os
meus passos. A vida agrícola não me dava possibilidade para coisa
nenhuma. Queria era casar com Nuninha. O nosso lar seria um lar
de artistas. Eu próprio me ilustraria mais para lhe dar cultura.
Aprenderia violino. Ela seria pianista. Povoaríamos as nossas
noites com horas de perfeita espiritualidade. Eu tocando violino.
Nuninha ao piano. Ela devia ser uma pianista fremente, com seus
nervos tumultuários. Construí a nossa casa no alto da Horta Nova.
Amplas janelas rasgadas para o Mar do Norte. Na face sob o
rochedo, a nossa cela de artistas. Para que ninguém perturbasse o
nosso sonho quotidiano de arte. Eu tinha revistas francesas sobre
estilos e artes decorativas. Um rádio na divisão da frente, para nós
nos sintonizarmos com a “melodia do mundo”. A energia para o
aparelho e para a luz vinha do wind-charger. Tínhamos uma sala
para aulas de música. Era necessário aproveitar a vocação musical
da nossa gente. Os rabequistas e os violeiros saberiam música, o
solfejo seria a base para as suas interpretações da morna. Para os
batuques e rodrigos de sotavento, grupos de cimbó e tamborim.

*
* *

Meu tio recebeu sem entusiasmo a notícia de eu haver

concorrido para professor de posto.
— Para um rapaz como tu, na flor da idade, é quase um

184
 CHIQUINHO

suicídio.
— Se não gostar, largo, não tenha dúvidas...
— Não largas tal. Habituas-te a receber a folha no fim do mês
e não pensas em mais nada. Assim hás-de passar anos e anos.
Aturas maçadas de toda a casta, para receberes por mês uma
ninharia...
— Mas não hei-de ficar às sopas da minha gente, sem fazer
nada...
Meu tio, arrebatadamente:
— Larga tudo isto ! Vai para a Guiné, para Angola, para o
Brasil, para o diabo! Mas não fiques aqui... Só conseguirás cair no
grogue... Esta vida é como clorofórmio. Ao cabo, todas as tuas
aspirações se dissolvem. E o grogue espera-te... Olha para mim...
Aguardente e mães-de-filhos... Não há mais nada que fazer, em que
pensar, é claro que Joca tem de beber grogue e fazer filhos...
Titio era assim tão lúcido, na falta de piedade com que se
julgava a si mesmo. Disse-me novamente da pena que tinha de não
haver feito como Papai. Partir para a América, trabalhar nas
fábricas de algodão. Nos bargers ou nos light-ships. Seria um
animal de carga nas suas obras de trabalho. Black portuguese para
todo o serviço. Mas tinha todo um mundo trepidante à sua volta.
Livros, nas bibliotecas, para ler. Conferências para escutar. Imagens
para absorver. Nada o impediria de matar a sua sede de saber e
aperfeiçoar-se. O anónimo espectador da vida americana
disciplinaria todo aquele mundo. E agora estava reduzido a viver
entre montanhas. Hortas nuas, sem molha de chuva, e invadidas por
gafanhotos.
— Filhos de quarenta pais, vestidos de fraque...
Perguntei-lhe porque não tentava emigrar. Ainda não estava
velho. Quarenta e poucos anos ainda tinham largas reservas de
vitalidade. Muitos haviam emigrado mais velhos.
— Já estou cozinhado. E com este Seminário de meninos atrás
de mim...
Nesse mesmo dia, boquinha da noite, titio apanhou uma
bebedeira mestra. Manuel Cais e nhô Roberto Tomásia foram

185
BALTASAR LOPES

levá-lo a casa. Ainda os reteve um momento na cancela, a

contar-lhes um incidente qualquer da história de Roma, com
citações de Tito Lívio, em Latim. As fuscas do meu tio davam-lhe
para essas evocações eruditas. A sua memória tenaz resistia à vida
de grogue. Depois caiu como morto sobre a cama, com as ceroulas
sujas das necessidades. Mamãe, segurando a chícara de café forte,
sustinha as lágrimas.
Meu Deus, se eu teria de virar como tio Joca!

9
A lojinha de José Lima ficava pouco depois do Terreiro, no
caminho da Estância de Baixo. O meu amigo explicou-me que
estava na «parte descendente do gráfico». Ir para a América
representou para ele o mesmo que para os moços que largavam a
enxada e partiam para a grande aventura. Um momento culminante
na vida, essa existência de emigrante na América do Norte. E a
todos as fábricas nivelaram, reduzindo a nada a sua aristocracia de
intelectual com que saíram das ilhas. Mas os seus pulmões foram o
aliado mais eficiente dessa saudade crioula que puxa
irresistivelmente para o arquipélago o filho-das-ilhas mais
inveterado no ritmo da vida americana. E agora lá estava ele,
ruminando as reminiscências da sua aventura, com uma tasquinha
em que a mulher vendia, e as trinchas de horta adquiridas com os
dólares que trouxe.
— Nem a compra de uma mula me faltou, para a imagem ficar
mais perfeita...
D. Alcinda casou com José Lima depois do regresso deste. A
emigração transformou em casamento de razão o namoro
sentimental, alimentado a versos e serenatas, que vinha desde a
adolescência. Os longos anos de espera mataram o romance que
habitava os olhos mansos da “fada de cabelos cor da noite”, cantada
nos poemas do seminarista José Lima. Agora ela atendia aos
fregueses da loja, enquanto o meu amigo entretinha longos

186
 CHIQUINHO

colóquios com o velho Euclides Varanda, ou montava a mula de

jornada para ir às hortas distantes ocorrer às necessidades da sua
agricultura deficitária.

10
Eu tinha de escrever o meu ensaio sobre a vida social de S.
Nicolau. Era a alínea que agora me competia no programa do
grupo. Nos arquivos das repartições públicas não encontrei nada de
interesse. Os documentos antigos, desaparecidos. Tudo queimado
nas agitadas peripécias da vida passada de S. Nicolau. A história da
minha ilha ficava sem base documental. Fiz uma excursão ao Porto
da Lapa onde, segundo a tradição, se fixara o primeiro povoado da
ilha. Levei pá e enxada para as escavações. Muitos ficaram
desconfiando de tesouros enterrados em potes de barro, como se
referia nas histórias de assombrações das casas antigas. Cacos de
louça de Lisboa, fragmentos de cantaria do reino, um esboço de
povoado, tudo mandei para o grupo, ao cuidado de Andrezinho. Eu
teria de contentar-me com o aspecto humano e contemporâneo do
problema.
Tinha de escrever o meu “ensaio”. Esta preocupação estudiosa
determinava os meus passos no Caleijão. Eu não sentia mais a
curiosidade desinteressada que me levava às conversas lentas de
nhô Chic’Ana e de nhô João Joana. Filtrava as histórias de nha
Rosa Calita através do meu interesse “científico”. Como na minha
infância, queria ouvir mais e mais histórias. Elas eram expressões
das mensagens da minha gente. Sentava-me junto de Lela e
Nanduca, como nos outros tempos, mas agora eu ia aos serões
munido de papel e lápis, em cata de apontamentos para poesia
folclórica e de contos para a Antologia Popular Caboverdeana. Nhô
João Joana, nhô Chic’Ana, António Benvinda, eram “documentos”
para mim, elementos para o ensaio “vivo”, com base na
“humanidade palpitante”, que eu teria de escrever.
Não raro, porém, esquecia-me do “Erudito”, do Grémio, da

187
BALTASAR LOPES

Antologia e do ensaio que Andrezinho esperava. Vivia então no

mundo que as histórias punham ante meus olhos. Exaltava-me
contra a perfídia de Galalão, enganando cavaleiros tão fortes e
leais. Grande espertalhão, o João-Que-Mamou-Na-Burra.
Eu era o rapazinho que montou no cavalo branco, para ir livrar
da forca a filha do rei, e casar com ela.

11
Chegou a minha nomeação para professor de posto de ensino.
Fui colocado no Morro Brás, lá para cascos de rolha. Nhô António
Benvinda deu-me informações do sítio:
— Terra onde Nossenhor se esqueceu de passar, Chiquinho...
Só havia algumas casas. A população escolar vinha toda dos
povoados de Norte-a-Baixo, quilómetros e mais quilómetros a fazer
e a desfazer todos os dias. Lá só mar e rochas. A terra era árida e
eriçada de colinas. À frente desatava-se a planície tempestuosa do
Mar do Norte.
Mamãe ficou desiludida com a minha colocação no Morro
Brás. A sua ambição de me ver leccionando na casa de aula, no
Caleijão, não pôde ser satisfeita. Escrevi uma carta furiosa a
Andrezinho. Manifestei a minha intenção de não aceitar a
nomeação. Demais a mais, ia ganhar um pataco furado em paga
daquele desterro. Mamãe-Velha fez-me ouvir a voz da razão. Para
que havia eu de me insurgir contra os governos do destino? Ela
ensinou-me a lição das gerações que me produziram. Foi por
vontade que o meu avô se perdeu no meio do mar, a bordo da
galera “Mary Curtiss”, naquele lugar mesmo do Golfo por onde
tantas vezes tinha passado? Não; acima da cabeça da criatura tem
um governo que nós não podemos entender direito. E António
Manuel? Ninguém diria que pessoa tão pegada nos trafêgos da casa
havia, já em idade amadurecida de homem, de embarcar lá para
aquelas terras da América, que ficam mais longe que catacumba-
de-fogo. Era a linha que o destino tinha governado.

188
 CHIQUINHO

A voz pitoresca de Mamãe-Velha acalmou um pouco a minha

emoção. Minha avó tinha desses momentos em que abandonava a
sua rabuge. Então ela era a razão mesma, indicando os caminhos do
bom senso.
Quis habituar-me à ideia do meu desterro. Talvez fosse um
bem o recolhimento forçado em que me ia encontrar. Eu teria de
fixar residência no Morro Brás. O regulamento só me permitia
deixar o lugar do meu magistério, para ver a família, às quintas e
domingos.
A carta de Andrezinho trouxe-me também um pouco de
conforto filosófico. Em toda a parte, o homem de boa vontade pode
produzir «de la bonne besogne». Fez-me bem a lição que de S.
Vicente me enviava, recheada de frases francesas, a austeridade de
clergyman do “Erudito”.
Os meus companheiros do Grémio, dispersos pelos quatro
cantos do arquipélago. Só Andrezinho se obstinava em S. Vicente,
assegurando a continuidade da “ideia”, como capitão que se agarra
ao seu navio, batido por ondas mais negras que o betume da noite e
por todos os ventos soprados do caldeirão de João de Aragão. A
crónica trágico-marítima da minha terra estava cheia destas mortes
heróicas. A beleza severa do sacrifício era humanizada pelo amor
da moça-do-mar que esperava os que se casavam acompanhados
pela música das tempestades. Raros eram os cobardes que fugiam
ao abraço de Sirena. Como nhô João Joana, que dialogou com ela e
não quis ir ao seu palácio do fundo do mar. Nha Rosa Calita tinha
introduzido no seu reportório de contos tradicionais a história do
naufrágio do três mastros “Dream of Florida”, em que um filho de
Santo Antão morreu belamente na altura do Ilhéu do Boi, para
salvar o cachorrinho da filha do capitão, que ele amava. E por
muito tempo os marinheiros que passavam no Ferrabrás ouviam a
sua voz cantando nas noites de luar esta cantiga de ninar menino
pequeno:
Oh meu cavalinho,
leva-me contigo

189
BALTASAR LOPES

que eu quero ir ver a filha do rei

que me está a esperar...
Filha do rei,
contigo me hei-de casar...

Era uma nota palpitante de realidade contemporânea a história

desse marinheiro que morreu pelo seu amor humano, tendo sob os
seus olhos a aldeia de onde partira.
Nónó, Humberto, Cara-Bonita estavam espalhados pelas ilhas.
No Boletim Oficial vi que Nónó tinha sido nomeado professor do
posto do Fundo das Figueiras, e Alce da escola do Engenho, em S.
Tiago.
Cara-Bonita tinha agora boa oportunidade de emaciar a sua
pele morena, que Maninha amou, nas febres da ribeira maldita,
assombrada por histórias terríveis de levantes de badios.

12
O meu amigo José Lima estava-se embebedando todas as
noites. Ainda conservo na alma o travo do terror que me dominou
quando descobri a tragédia do meu amigo. Não me lembra já o que
me levara à casa de José Lima. D. Alcinda bem me quis dissuadir
de chegar ao sobrado. Debruçado sobre a mesa, em que jaziam
papéis e livros, um cálice e uma garrafa de aguardente, o meu pobre
amigo levantou penosamente os olhos amortecidos. Desabou sobre
mim um chover de frases americanas. E foi um conselho dramático
que emergiu dessa explosão de náufrago:
— Chiquinho, mind yourself !
Por semanas, não tive coragem de aparecer a José Lima.

13
Era seca, nua, devastadora como nas crises mais terríveis de
que rezava a crónica da minha ilha. Desaparecidas, todas as
esperanças, enganadas, as promessas de chuva. De todas as ribeiras

190
 CHIQUINHO

a notícia que vinha era a mesma. Não se colheria um grão de milho,

e dos feijoeiros nem falar, que a lestada de Novembro crestara tudo.
No meu degredo do Morro Brás eu ia tomando o pulso à crise
pela diminuição progressiva da frequência do posto. O meu
decurião Emílio foi o primeiro a desertar. Vinha de muito longe, de
um lugar perto da Jalunga. Os condiscípulos informaram-me de que
a família de Emílio batera, fugindo à seca, em direitura da Preguiça.
Soube tempos depois que ele não pôde aguentar a jornada e ficou
numa moita de purgueira no Canal de Carambola. Lá fui com os
meus alunos plantar uma cruz no lugar onde Emílio morreu.
Todas as manhãs era com a apreensão de chefe de patrulha de
regresso do combate que eu fazia a chamada. E raro era o dia em
que não faltava um dos meus soldados.
— Manuel João!
— Não está...
— Cândido Almeida!
— Não veio...
— José Joaquim!
— Está muito mal, professor...
Constantemente passava pela minha porta gente que fugia dos
povoados de Norte-a-Baixo, em direcção à Vila. Era um cortejo
lamentável de homens, mulheres, crianças. Os animais domésticos
faziam também parte do êxodo para outras regiões mais habitadas.
Nelas, ao menos, havia a consolança de um olhar de cristão no
meio do drama lancinante. Os meninos, com a barrigas inchadas
sobre as pernas magras. E vinha tudo, o pote de barro, a cama de
finca-pé, as esteiras. A vaquinha magra e as cabras do pé-de-porta
não abandonavam os donos em tal provação. Os cachorros de
língua de fora, farejando restos de osso para enganarem a fome.
Muitas vezes, os animais miúdos eram transportados no ceirão dos
burros ou em balaios, à cabeça das mulheres. Homens e bichos não
conheciam distâncias naquela irmanação perante o destino comum.
Como representante da autoridade administrativa, cargo que
acumulava com as minhas funções de professor de posto de ensino,
não tive comunicação nenhuma de desrespeito da propriedade do

191
BALTASAR LOPES

próximo. Era de uma rigidez de pedra a concepção da honra

daqueles homens que batiam para a Estância, acossados pela fome.
Ao longo dos caminhos, as canhotas ficavam pairando, à espera de
momento oportuno para se abaterem sobre a carcaça dos animais
que caíam, desistindo da viagem.
Com a morte de Emílio, tratei de eleger um novo decurião.
Apresentaram-se vários na classe. Tive de castigar um aluno do 2º
grau, das Casinhas, que esteve subornando os condiscípulos com
talisca de mandioca, para o elegerem. Foi escolhido um mocinho
dos Castelhanos. Respeitei dentro de mim a capacidade de
sacrifício desse menino de doze anos, que tinha de andar dez
quilómetros todos os dias, e levantar-se de madrugadinha ,para ser
o primeiro a chegar à escola, e às oito horas, quando eu entrasse, ter
tudo arrumado para o regular funcionamento da aula. O posto não
aguentava o luxo de ter uma servente. Professor e alunos, tínhamos
de nos devotar na tarefa comum, sem contarmos com estranhos à
nossa pequena cidade.
Conservo uma doce saudade dessa minha tão chegada
camaradagem com os meus alunos. Tratavam-me como a um irmão
mais velho. Mal sabiam eles que amargores de velho a minha
mocidade encobria. Mesmo o mocinho das Casinhas não me ficou
querendo mal. Passado o amuo, foi-me trazendo pedaços finos de
talisca de mandioca para substituírem nos exercícios do quadro
preto o giz que faltava na previsão orçamental das verbas do
expediente escolar.
Mas o meu novo decurião não aguentou por muito tempo. Um
dia ele teve de prestar também o seu preito de obediência à seca,
quando a família fugia do Norte. Era muito longe. Não pude ir, com
os seus camaradas, fincar uma cruz no lugar onde Carrinho da Silva
tombou.
Destino aziago, o dos meus chefes de classe.
De cada vez que ia ao Caleijão, era como se fosse uma terra
estranha que eu visitava. A seca tinha modificado tudo.
Desaparecidas as reuniões na Água-do-Canal, mortas, as conversas
alegres no desamparo do crepúsculo. Só nhô Roberto Tomásia não

192
 CHIQUINHO

faltava nunca, mas tinha fugido, acossado por todos os ventos da

desgraça, o riso largo que lhe descascava os dentes plantados em
gengivas vermelhas como goiaba madura. E o crepúsculo se
desdobrava num manto tenuíssimo que envolvia tudo, homens e
coisas, no mesmo abraço sereno de paz. A natureza desconhecia os
dramas que remordiam o coração da criatura. Lela Bento morto no
caminho da Caldeira, quando ia à procura de batata conteira para
enganar a fome dos meninos. Uma doida, que tinha um filho, deu
do sangue do seu peito, em que o leite estancou, ao mocinho morto.
Depois atirou-o do Alto da Combota, sobre o empedrado da fonte, e
ali ficou por noites com a sua cantiga aziaga, ninando o sono do
filho. As hortas, vermelhas, sem vestígio de planta. Foi com uma
melancolia de general vencido que visitei o meu pedacinho em
frente da casa, que Papai me distribuíra, tamanhinho, para adquirir
experiência agrícola à custa do meu braço. Só o mané-gatinho se
obstinava a viver naquele deserto preparado pelas chuvas escassas
dos anos anteriores. Nhô Chic’Ana esteve alguns dias doente.
Mamãe-Velha, sentindo a sua falta, mandou-lhe caldo de tapioca.
Eu nunca tinha visto aquilo. Era novo para mim esse
espectáculo da vida que foge imperceptivelmente dos homens e das
coisas. Os lunaristas explicavam a fatalidade cíclica da seca. De
vinte em vinte anos era aquela falsia completa da chuva,
desamparando as ilhas para outras paragens no meio do mar. Eu
estava habituado à face serena da vida rotineira da minha ilha. Até
agora, tudo me parecia impregnado de imobilidade. Veria até ao
fim da vida as mesmas caras, a mesma mediania, a mesma
resignação perante o destino que Deus governou lá do alto. A
insuficiência de outros anos não me tinha preparado para aquela
batalha cruel e total. Por muito tempo que eu vivesse, Mamãe-
Velha havia de acompanhar Chiquinho com as suas
descomposturas e a sua solicitude grulhenta.
Os meses iam passando, e com eles todas as esperanças da
pobreza. Agora era a doença que minava as alimárias. Das nossas
vinte cabeças de vaca nem uma se salvou. Bem Pitra cuidara delas
no nosso tapado de pastagens do Campo, ainda forrado de soca

193
BALTASAR LOPES

velha. Uma a uma, todas foram caindo. Eram imagens da minha

infância, ora familiares, ora heróicas, que fugiam. “Bismarck”,
“Napoleão”, “Espertinho”, tudo nomes que eu havia posto aos
bezerros novos, ao sabor das minhas admirações de menino.
Mundo em que a vida real e a minha vaga divagação sentimental de
mocinho crioulo se entrelaçaram de forma indissolúvel. Não sabia a
quem devotar maior admiração, se ao filho da “Estrela”, nervoso de
frémitos juvenis, se ao novilho da “Senegal”, manso e calculador,
que não tinha pressa em se levantar do seu repouso de criatura
calma, para acudir ao desafio dos vizinhos levianos. “Napoleão”
contra “Birsmarck”, eis aula prática em que eu aplicava a minha
nascente compreensão da história moderna.
Para cúmulo, apareceram os gafanhotos. Os restos de palha
verde iam sendo devorados pelas suas mandíbulas implacáveis. E
uma cor única dominava tudo, o cinzento. O sol peneirava uma
claridade baça através da cortina encinzeirada da mormaça.
Procurei aproveitar os meus ócios no Morro Brás para escrever
o meu ensaio. Cheguei a redigir os primeiros períodos. Mas logo
aquilo pareceu-me uma coisa tão estranha, tão fora de propósito,
que pus de parte a caneta. Para quê, essas pretensões de história e
sociologia numa terra que estava bradando por milho para a
cachupa? A realidade imediata absorvia tudo.
Organizou-se na Vila um serviço de alimentação aos famintos
das ribeiras distantes. Na Irmandade um grande caldeirão cozinhava
cachupa perto do pé de tamarindo. Tio Joca veio da Praia Branca
prestar o seu concurso. Preocupava-o principalmente a sorte dos
meninos e dos doentes, que precisavam de alimento mais adequado
que a cachupa bruta de água e sal. E não descansou enquanto não
conseguiu organizar uma dieta de tapioca, que uma comissão de
senhoras se encarregou de fazer chegar às casas dos necessitados.
Titio subiu na minha consideração com esse seu dinamismo
encharcado de piedade humana.
Das ilhas chegavam notícias alarmantes. Por toda a parte, a
seca estendera as suas garras insaciáveis. Em S. Tiago, a praia
enchera-se literalmente de gente fugida do interior. E por onde se

194
 CHIQUINHO

andasse eram famintos dormindo ao relento, no Monte Tagarro, na

Praça dos Governadores, na ponte da Alfândega.
Andrezinho mandou ao Ministro das Colónias, em nome do
Grémio, um telegrama pedindo socorros urgentes. E lançou em S.
Vicente a ideia do que ele chamou «imposto sobre o cocktail».
Cada qual pusesse em caixas, que se colocariam pela cidade, nos
postos de luz eléctrica, o valor do cocktail que tomaria, e de que era
dever imperativo privar-se em tal conjuntura, para auxílio dos
famintos das ilhas. Era bem de Andrezinho esse teste das
possibilidades de civismo dos mindelenses.
A minha escola no Morro Brás morreu de inanição. Os alunos
foram desaparecendo um a um. O pão do espírito cedeu à
necessidade mais imediata e absorvente da cachupa do corpo.
Conheci uma época inteira de absoluta ociosidade no Caleijão. A
minha vida era um navio desamparado, sem velas e sem norte, no
meio da tormenta que batia a minha terra. Era para Andrezinho e
não para mim, pobre pena ao vento, introduzir um pouco de acção e
de beleza na tragédia da minha gente. E para tio Joca também, que
superava a sua vida-de-grogue numa actividade de assistência aos
seus semelhantes. Eu era ser passivo que se abandona à influição do
destino. Faltava-me a energia de amar e de viver de Nuninha, que
chegou a propor-me fugirmos juntos para Dakar ou para o Brasil. E
ela ia ficando uma imagem sempre presente no meu coração, mas
cada vez mais distante da minha mão. Eu não tinha, afinal, o
espírito de aventura do rapaz da ponta de praia que tira passagem
clandestina para o mundo a bordo de todos os vapores que tocam
em S. Vicente.

14
Boquinha da noite. Eu estava sentado debaixo do pé de
azedinha, quase totalmente alheio às coisas deste mundo. Só via a
cara descarada de uma lua que estava vestindo a terra de uma
mortalha pardacenta. De repente fui despertado por gritos lanci-

195
BALTASAR LOPES

nantes. Orientei-me e vi que os gritos partiam da casa de nha Filipa

Júlia. Corri para lá. Havia um ajuntamento de povo à porta da casa,
situada à beirinha do caminho. Logo na cancela um vulto de rapa-
riga corria de um lado para outro, à toa. Reconheci Candinha. Ela
tinha os olhos desvairados. Atirou-me:
— O desgraçado está estertorando!
Clamava:
— Nossa Senhora do Rosário, onde você está?
Muita gente, à porta, está espiando para dentro. Fazem
comentários:
— Tenho mais pena é do rapazotinho. O homem, Deus há-de
dar-lhe boa morte e recebê-lo no seu regaço santíssimo.
Dentro da casa alguém geme. É um quarto térreo, com uma
janela que olha para o Campo do Norte. A um canto, a cama de
cancarã, com um colchão de saco enchido de coco de mi1ho. Uma
lâmpada de azeite deita uma claridade difusa no quartinho. A casa
encheu-se de gente. A parede está povoada de sombras. Numa
esteira no chão um homem está deitado. Geme constantemente. De
quando em quando o gemido é entrecortado de soluços secos que
parecem ter arestas cortantes.
— Ele vai morrer! — exclamou subitamente nha Filipa.
Um velho reza o Credo. Há um silêncio terrível em volta do
Credo que o velho reza. Creio em Deus Padre Todo-Poderoso. O
velho crê em Deus Padre Todo Poderoso. Deus Nosso Senhor Jesus
Cristo, que é o senhor dos destinos da criatura. O homem parece
adormecer serenamente. A reza fez-lhe bem, lembra-lhe que Deus é
Todo Poderoso. A morte dele estava há muito escrita no livro
grande em que Deus marca o destino da criatura. Os outros homens
no quarto também curvaram a cabeça.
Mas ainda o homem não morreu. Voltaram os soluços a cortar
de espasmos o ralo da garganta. Candinha entra no quarto.
Aproxima-se do homem que morre na esteira de góia, mas logo se
afasta bruscamente. Candinha não quer ver a morte, ela é a única
dissidente no meio de todo aquele povo que está dentro de casa e se
curvou resignadamente perante o destino.

196
 CHIQUINHO

Candinha continua perguntando por Nossa Senhora do

Rosário. Ela chega à porta e olha para o céu. Persignou-se e ficou
calada. Candinha com certeza viu uma estrela cadente. Ave Maria
Graça. Ela viu a estrela cadente e supôs que era uma tumba branca
que descia do céu para levar o homem que morria na esteira de
góia.
Os homens vão saindo do quarto a pouco e pouco. Ao pé do
homem que morre ficam apenas nha Filipa e o velho que rezou o
credo e agora exorta o moribundo:
—Irmão, quando não possas na boca, digas no coração. De
todas as heresias afasta-te e abomina nesta hora do passamento.
Deus Nossenhor espera-te com a sua mão de misericórdia...
Há também uma criança. Ela traz apenas uma camisa curta que
nem lhe cobre a barriga inchada, disforme, sobre as pernas magras
como bengala. O homem que morre faz-se acompanhar de uma
criança na sua viagem ao cemitério que Deus mandou fazer na
Estrada de S. Tiago para aqueles que morrem de fome. A criança é
um gemido contínuo sob o ralo entrecortado do homem que está
deitado na esteira.
Cá fora os homens sentaram-se na paredinha baixa do quintal.
Conversam baixinho a fim de não impedirem que o homem que
morre adormeça para poder ser levado para a Estrada de S. Tiago.
Aquele homem veio de Norte-a-Baixo com a criança e foi
encontrado caído de fome junto do portal de nha Filipa. A criança
tinha uns olhos espantados e chorou quando levantaram o pai e o
levaram para dentro de casa. Para quê levar para dentro uma pessoa
que morre com o seu cemitério desdobrado sobre os olhos?
Lá em cima, a lua continua rumando indiferente. Candinha é
uma sombra amargurada na noite.

15
Logo cedinho, chegou-nos à soleira da porta um rapazotinho
de olhos tímidos. Trazia à cabeça um objecto embrulhado em restos

197
BALTASAR LOPES

de saco. Perguntei quem era. Mamãe informou-me:

— Filho de nha Tuda Aninha.
O garoto parou ao pé da porta com os olhos no chão. Esteve
um pedaço sem dizer ao que ia. O objecto ainda na cabeça. Por fim
Mamãe perguntou-lhe o que queria.
— Mamãe mandou-me trazer esta conveniência, se você quer
comprar. Diz que é para socorrer uma necessidade...
Depôs na porta o objecto. Seus olhos acentuavam a reticência
das palavras, ditas em tom de quem receia uma recusa. Era uma
caldeira.
— Como? Porquê vocês vendem a caldeira?
— Dormimos sem cear, Totonhinho está doente, está só
pedindo comida, Mamãe não tem...
Perguntei-lhe quantos irmãos eram.
— Vivemos seis com Mamãe. Totonhinho é o codê, está só a
pedir comida, não dormiu chorando fome, fome dói...
— Mas vocês vendem a caldeira porquê? Podiam vender outra
coisa...
— Não temos mais nada, Mamãe já vendeu o vestido novo que
tinha, e tresantontem fomos à Vila vender a cama para lenha.
— Mas foram buscar a ração na Irmandade...
— Disseram que não tinha mais. Não chegou para todo o
mundo. Eu bem que pedi, porque Totonhinho está doente, mas no
fim tive de vir sem nada...
— Tua mãe não foi para lenha?
— Mamãe não pode, está pele e osso, tem um ror de dias não
comemos comida de caldeira. Ontem só teve chá amargoso de folha
de laranjeira. Mamãe cozeu miolo de troço de bananeira e a gente
comeu. Totonhinho está muito fraco, a gente tem fome, Mamãe
está só a chorar...
Mamãe deu-lhe café e uma racha de cuscús. Mas o garoto só
bebeu o café, não comeu o cuscús.
— Por que não comes o cuscús?
— Para levar para Totonhinho...

198
 CHIQUINHO

16
Havia muito tempo que não víamos a mãe de Juloca. Um dia
ela chegou à nossa casa, com uma grande consumição no rosto. As
lágrimas espreitavam por entre as pestanas baixas.
— Chiquinho, precisava falar com você, pedir-lhe um favor...
— Onde tem estado nha Néné? Nunca mais Juloca apareceu cá
em casa...
Ela contou-nos que tinha estado ultimamente no Morro com os
seus meninos, em companhia da irmã.
— Mas ela também é fraca, coitada, só podia dar-nos amor e
boa vontade... Chiquinho, queria pedir-lhe um favor...
— Diga, nha Nené. . .
— Juloca está tão fraco... Não sei... Tenho tanto medo,
Chiquinho...
Na sua face emagrecida sobressaíam os olhos macerados de
chorar. Mamãe deu-lhe um pouco de papinha. Mas nha Nené
insistiu:
— Chiquinho, eu pedia para você ir comigo. Juloca está só
chamando por você, diz que vai morrer e queria ver o seu padrinho
de estimação...
Pelo caminho ela informou-me do estado do meu amigo. Há
dois dias caiu de cama, sempre consumido.
— Está pele e osso... Ontem à tarde teve um acidente que o
levou longe. Todos o julgaram morto.
Juloca mal se via no colchão grosso de coco de milho.
Aproximei-me da cama. Juloca estava amodorrado. Pus-lhe a mão
no ombro, de mansinho.
— Juloca !
Ele mexeu o corpo.
— Não me estás conhecendo, Juloca? Sou eu, Chiquinho...
O meu amigo acabou de chegar de uma grande viagem. Botou-
me uns olhos mansíssimos. Sua mão tacteou o meu corpo. Pegou na
minha mão. Havia agora alegria nos olhos de Juloca. Ele esteve-me
olhando longamente. A mãe soluçava, sentada na caixa de

199
BALTASAR LOPES

goiabeira.
— Chiquinho ! Aperta-me a minha mão... Mais, mais..
Junto da cama, dois dos irmãos de Juloca fitavam-me com
curiosidade. Fora da casa os mais novos faziam brincadeira de
navio numa tijela da Boa Vista, cheia de água suja.
A mão de Juloca foi a pouco e pouco abandonando-se sob a
pressão dos meus dedos. Depois o meu amigo deixou descair a
cabeça para o lado. Um dos irmãos aconchegou-lhe os pés na
manta. Chamei-o desesperadamente:
— Juloca, fala comigo, Juloca ! Vim estar contigo esta tarde
toda...
Nha Nené acorreu junto de nós. Abateu-se sobre a cama e
levantou o filho num abraço terrível de desespero. Depois foi a
mim que ela abraçou. Jejê puxou a manta até ao pescoço de Juloca
para o proteger da frieza.
Atirei-me para fora, chorando como um perdido.

17
Houve um grande levante no S. João. Dos lados da Ribeira da
Caixa vem grande vozearia. Destacam-se os gritos agudos das
mulheres. De repente, rompe uma guisa alta. Acorre gente das
bocanas das travessas, a saber quem morreu. A guisa desce a
ladeira. Há desespero no choro. A gente de baixo começa também
um resmungo de guisa.
— O que é ? Quem morreu ?
Desemboca de uma travessa uma mulher a chorar alto. Ela
abana um lenço. Na guisa que desce da Ladeira alguém chora
constantemente:
— Ah, meu irmãozinho!
A mulher passa pelos que vieram dar fé e lança:
— Oh, Deus! É a sua fome... Falta é que está obrigando...
Um cavalheiro de gravata deteve-a a inquirir:
— É Lela que foi apanhar farinha em loja de gente, polícia

200
 CHIQUINHO

pegou-o e agora está dando pranchada...

Ouvem-se apitos. O povo chega ao largo. Vem no meio,
aguentado por dois homens, um rapaz de rosto ensanguentado. A
camisa rasgada deixa ver o peito, em que escorrem fios de sangue.
O povo parou. Uma mulher arrancou pedras da paredinha do
largo e dá ao seu homem:
— Toma. Se és filho-macho mostra agora!
O homem joga as pedras no chão. A mulher insiste:
— Eu já disse, se é para morrer de fome, morrer de tiro...
Levaram o rapaz ferido para a Farmácia. Mas o ajuntamento
continua. Da Ladeira e da Estância de Baixo vem chegando mais
gente. Há ameaças nos olhos desvairados das mulheres.
— Esta terra precisa que lhe dêem um jeito...
— Quando vi polícia pranchar Lela fez-me uma coisa no corpo
de dar uma bala de pedra...
Há uma mulher que parece ter enlouquecido. Ela subiu a um
banco e lança pedradas à toa. Depois despiu o mandrião e ficou a
bater no peito. Provoca os homens:
— Eh, Jack, o que é que tens no entrepernas? Fedro Canja,
onde meteste a tua fala grossa?
Um polícia quer prender a mulher. Deita-lhe a mão no pulso,
mas ela sacadeia e resiste. De repente o polícia curva-se e dobra os
joelhos. A mulher deu-lhe uma pegada em mau lugar. Agora o povo
é o mais forte. Empurram o polícia, que se retira com o corpo
dobrado, a apitar. Chega um homem que diz que o rapaz ferido está
em mau ponto e deita sangue pela boca. Rompe de novo a guisa.
Muitos chegam a investir para descerem para a Passagem. Mas
outros hesitam.
Aparece Chico Zepa, com o seu passo coxeante. Soube do que
se passava, e vinha brigar. Quando o viram aproximar-se foi uma
grita de todo o mundo:
— Chico Zepa é que é filho-macho de verdade... Chico, mostra
a estes vacões que não foste criado a abóbora...
Os homens ganharam mais coragem. Um velho subiu num
banco e gritou:

201
BALTASAR LOPES

— Gente, vamos para baixo gritar fome pelas ruas ! Vamos,

nada nos pode acontecer porque o povo é um pássaro que não tem
onde dar tiro... Quem sabe onde e a cabeça, o coração, a barriga do
povo ?
Chico Zepa tomou a cabeça e deu governo ao levante.
Desceram o S. João. À frente iam dois garotos com duas bandeiras
negras. Eram blusas de mulheres presas com linha de barbante em
dois paus de cana-de-carriço. Os garotos gritavam: «Fome!» E de
trás o povo respondia:
— Fome ! Misericórdia !
Quando desembocaram no Cutelo apareceu o administrador
empunhando arma de fogo:
— O que é que vocês querem?
Chico Zepa adiantou-se:
— Povo tem fome, Sr. Administrador!
Os rapazes disseram a Chico que se era preciso pau eles
tinham pau, se era preciso braço, eles tinham os braços que Deus
lhes deu.
As mulheres, quando viram o Administrador com a arma,
quiseram investir para ele. Muitas tinham os aventais cheios de
pedras tiradas do cascalho da ribeira. Uma rapariga nova avançou e
disse a Chico, mesmo na barba-cara do Administrador:
— Chico, mostra que és filho-macho, e eu dou-te a minha
honra...
Chico Zepa subiu na parede do Cutelo e gritou ao povo:
— Gente, vamos governar a nossa vida, porque ouvidos de
filho-de-parida não nos querem ouvir gritando fome!
O povo investiu. As portas da loja que ficava em frente foram
arrombadas. Espalharam no meio do chão um saco grande de
milho. As mulheres foram pondo o milho na regaçada dos aventais,
de mistura com as pedras.
Mas os homens foram ficando atrás. Um velho levantou os
braços, com as mãos abertas e os dedos apertados uns contra os
outros:
— Vocês sirvam-me de testemunha que não tenho nem um

202
 CHIQUINHO

grão de milho entre os dedos!

Outro batia na boca e fazia cruzes, livrando do pecado de
soberba:
— Honra vale mais que barriga cheia!
Um rapaz moço gritou-lhe:
— Vida vivida vale mais que honra!
Uma mulher protestava:
— Tenho meninos em casa que estão chorando fome. Se é para
morrer de fome, morrer de tiro, e a minha cara continua honrada...
A pouco e pouco todos se foram retirando. Chico Zepa ficou
lamentando:
— Pobre é como filho de gafanhoto. Nasce com as asas
verdes, mas depois vira cinzento, cor de nada... Pobre é escarrador
de todo o mundo...
E ele foi para o Caleijão contar à mãe que o povo tinha sentido
cãibras nas pernas.
Nos seus olhos e no cansaço do corpo sem sono havia a
tristeza do general que perdeu uma batalha.

18
Pimpinha é que levou a notícia. Logo depois do almoço eu
estava sentado na cadeira de balanço, na salinha, a ouvir Mamãe-
Velha, que contava um caso qualquer sucedido no Morro Morial.
Pimpinha chegou toda afrontada, bem apertada na sua blusa de
vichi, e nem deu as boas-horas: nhô Chic’Ana tinha morrido.
Mamãe-Velha iniciou logo um resmungo de guisa. Encomendou
nhô Chic’Ana à devoção de S. Miguel Arcanjo, que lhe guiasse os
passos à porta do Paraíso. Saí um instante para fora. Relanceei os
olhos pelos arredores, até ao alcance da vista. Hortas secas, cor
cinzenta, vegetação rala da carestia. Voltei para a salinha. Mamãe-
Velha continuava a rezar pelos passos que o Santo Filho de Deus
andou na Rua da Amargura. Pimpinha, encostada à porta da
entrada, lançava olhos curiosos pelos retratos da salinha.

203
BALTASAR LOPES

Mamãe-Velha mandou gente à casa do morto. Deus que

trouxesse consolança aos que ficavam. Fez a Pimpinha o elogio de
nhô Chic’Ana. Velho discreto, muito amigo dos familiares da nossa
casa. Era raro passar ao pé da porta sem dar fala, a ver como
estavam os amigos.
— Com Chiquinho, então, era uma cegueira. Muito amigo de
Chiquinho, nhô Chic’Ana. Também, tinha de quê, pois eles
pareciam ter entulhado alguma riqueza de sociedade...
Volta e meia lá estava eu na casinha do Campo, em conversa
com o velho. E eram falas que não acabavam nunca. Nós dois
muito camaradas, nhô Chic’Ana dentando o pito do cachimbo, eu
sentado num pilão, atento como cachorro à espera de comida do
dono.
Deixei Mamãe-Velha e as suas evocações e fui direito à casa
do morto. Ia-me chegando aos ouvidos a guisa das mulheres.
O velho tinha estado de cama. Andava ultimamente muito
fraco, de cara chupada, olhos esgazeados. Girava, dava suas voltas,
mas as pernas não podiam aguentar qualquer caminhada de coisa
nenhuma. E então sentava-se nas paredes dos caminhos, a ganhar
forças.
Uma angústia profunda tomava conta de mim. Nhô Chic’Ana
morreu de fome. Senti vontade de gritar, para que todos ouvissem.
Nhô Chic’Ana morreu de fome. À direita, à esquerda, a vista era a
mesma. As mesmas hortas, nuas no seu chão de barro e comidas
pelos gafanhotos.
Na casa do morto já havia muita gente. As mulheres entoavam
uma guisa muito sentida, com contracanto. A filha de nhô
Chic’Ana passeava pelo quarto, com o corpo dobrado para diante e
um lenço na mão, a abanar, a abanar. Nhô Chic’Ana agora, depois
de morto, era portador de mensagens para o além-túmulo. Davam-
lhe recados para levar aos que tinham ido. Não se esquecesse de
lhes falar da saudade que deixaram. Que a vida era sem gosto
depois que eles partiram. Pedissem a Deus Nossenhor pela
felicidade dos anjinhos que tinham ficado órfãos do calor dos
Papais e das Mamães. Dirigiam palavras choradas à filha do morto.

204
 CHIQUINHO

Nunca mais falaria com nhô Chic’Ana. Nhô Chic’Ana já não lhe
pediria mais lume para acender o cachimbo. Nhô Chic’Ana já não
lhe botaria a bênção. Ela já não tinha o seu Papai para lhe botar a
bênção. Adeus, nhô Chic’Ana. Que ela consolasse Mamãe.
Corresse a mão a Mamãe, que ficava neste mundo, tão angustiada.
Aproximei-me da cama. Nhanha Bonga recebeu-me com
grande admiração de choro. Ah Chiquinho! Tinha morrido o meu
grande amigo. Que iria Chiquinho fazer de ora avante na casinha do
Campo? Nhô Chic’Ana não botaria mais aqueles exemplos que
tanto me entretinham.
Nhô Chic’Ana estava todo mirrado, seu corpo magro a
perfurar de ossos a manta que o cobria. O meu velho amigo morreu
de fome. Encostei-me à cama, a cabeça tomada nas mãos
angustiadas. Os meus dias de infância povoados da presença de nhô
Chic’Ana. Ainda o vi, de corpo mais válido, na labuta da lavoura.
Nas tardes, eu vinha à casinha do Campo. Nhô Chic’Ana fazia-me
hominhos de barro, que ele baptizava com nomes da história de
Carlos Magno. Outras vezes, talhava-me navios de purgueira. E o
meu regalo era correr os navios no tanque de António Jejê com os
companheiros. Nhô Chic’Ana contava-me casos da sua vida de
marinheiro, as terras que ele tinha conhecido. As suas palavras
eram lentas, sentenciosas. Pedia ao velho que me contasse histórias:
— Nhô Chic’Ana, você conte um caso...
— Não tem tempo...
— Conte, nhô Chic’Ana!
— Nhor não, contar histórias de dia faz pelar a capela dos
olhos...
Mas eu conhecia-lhe o fraco. Tirava da algibeira um bocado de
erva para fumar, e logo nhô Chic’Ana estendia a mão.
E começava. Antigamente tinha uma casa muito grande no
fundo do mar. Lá dentro só morava uma mulher, que estava sempre
sentada numa cadeira de balanço. Ao pé dela estava um barril,
dentro do barril tinha uma bola de ferro, dentro da bola tinha uma
boceta, dentro da boceta uma pomba, dentro da pomba um ovo,
dentro do ovo um fio de cabelo. Neste fio de cabelo é que estava a

205
BALTASAR LOPES

força daquele-homem-pelo-sinal-da-Santa-Cruz... E agora ali

estava, morto, nhô Chic’Ana. Morto de fome.
O saímento de nhô Chic’Ana era no dia seguinte, às duas. As
duas nhô Chic’Ana sairia da casa para a sua morada de baixo-do-
chão. Antes da caminhada para a Tabuga, tinha o acompanhamento
de ir à Vila, para a reza na porta da Igreja.
Saí. Fui andando caminho a cima, em direcção à casa. Mal
toquei na comida que Mamãe me deu. Nhô Chic’Ana morreu de
fome. A seca tinha cosido um grande vestido cinzento para a terra
trazer o luto de nhô Chic’Ana. Eu estava como que atordoado. O
sol peneirava através das nuvens de calor uma claridade parada.
Nas Casinhas, na Jalunga, na Junça, morria-se de fome.
O enterro de nhô Chic’Ana. O velho ia a enterrar às duas. ÀS
duas poriam nhô Chic’Ana no esquife da pobreza: quatro paus de
piteira e uma manta velha. Nhô Chic’Ana iria para a terra
envolvido numa manta velha. Os crioulos levá-lo-iam como num
andor, com respeito. À saída a guisa aumentaria. (Adeus, nhô
Chic’Ana, adeus. Nhô Chic’Ana para a terra (da saudade). O velho
não seria encomendado com cantigas sacras, ele apenas seria posto
na porta da igreja, com rezas. Dondê cinco mil e quinhentos para a
encomendação solene?
A Combota estava cheia de gente à cata da água, que
escasseava cada vez mais. Do Alto do Alberto vinha um fio, magro
como cação. Havia guerra declarada para uma qualquer encher a
celha.
Fui descendo rumo à casinha do campo. Ia sair o enterro de
nhô Chic’Ana. Em breve seu corpo ia deixar a casa para nunca
mais. Os homens aproximaram-se da cama. A velha estava
abraçada ao corpo de nhô Chic’Ana. Consolaram-na. Nhô
Chic’Ana ia para a Glória. Deus Nossenhor era amigo de nhô
Chic’Ana, porque nhô Chic’Ana era bom. As exclamações de
choro aumentaram. Um velho, gravemente, rezou a Remia-Mia que
livrasse nhô Chic’Ana do fogo dos infernões. Botaram nhô
Chic’Ana no esquife de piteira. Nhanha Bonga ficou deitada na
cama a chorar o velho. Fez as suas despedidas. Para quê, se ela em

206
 CHIQUINHO

breve iria ter de nhô Chic’Ana? Agora ia nhô Chic’Ana para a terra
da saudade. Companheiro de mais de cinquenta anos. Porque a
deixava a ela, velha e fraca, nesta vida castigada?
O acompanhamento saiu. Gente ia-se incorporando pelo
caminho. Nhô Chic’Ana nunca esperou ter tanto povo a levá-lo à
sua casa de debaixo-do-chão. Ainda lhe vi, antes do saímento, a
cara mirrada, em que os dentes se mostravam descascados no seu
sorriso resignado de pária, a-pesar-do lenço que lhe atava o queixo.
Parecia querer contar a nhô Chiquinho a sua última história, antes
de ir fumar cachimbo para o outro mundo.
Atravessámos o Caleijão, descemos a Ladeira da Lapa, e
apenas se ouvia de quando em quando um esboço de choro,
abafado nos lenços grandes das mulheres. Tirante isso, só a trupida
cadenciada dos passos descendo para a Vila.
Nhô Chic’Ana foi posto na porta da igreja. Os sinos não
tocaram sinal. O padre apareceu com o sacristão e rapidamente
rezou umas rezas. O terreiro da igreja tinha-se calado, caladinho.
Nem sequer os garotos andavam jogando a bola. O ponteiro do
relógio da Sé estava quase sobre as quatro. Um raio de sol brincava
no mostrador. Quase quatro, a reza de nhô Chic’Ana à porta da
Igreja.
O acompanhamento atravessou a ponte velha. A ponte fora
feita para estabelecer comunicação entre as duas vertentes da Vila
nos dias de grande ribeira. Mas agora ela estava velha, a cair
tábuas. Na estrada do Lombinho o acompanhamento alongou-se
nos cotovelos do caminho, sobranceiro à Maiama. Tudo seco. Secas
as bananeiras. Secos os plenos de cana. Só os coqueiros erguiam o
corpo esguio, com o cocuruto à espreita do mar, a uivar na boca da
ribeira. Mais para diante, enviusando um pouco para a direita, eram
as planícies famintas do Norte-a-Baixo. A fome era lá mais rapada,
mais crã.
Seguia o enterro de nhô Chic’Ana. Lá estava em baixo,
alvejando de paredes caiadas, o cemitério da Tabuga. E o corpo de
nhô Chic’Ana ia balançando docemente aos ombros dos crioulos.
Era um crioulo que ia a enterrar. Os crioulos iam dar terra a um

207
BALTASAR LOPES

irmão. Amanhã outros irmãos lhes iriam dar cova. Ao menos,

debaixo da terra sente-se a chuva a todo o momento que ela vier.
Calê cinco mil e quinhentos ! Melhor encomendação do que a
friura da água e o barulho da chuva caindo não pode desejar o filho-
das-ilhas.
Nhô Chic’Ana deu entrada no cemitério. Já o coveiro e mais
dois rapazes lhe tinham preparado a cama-de-chão. Fechei os olhos
a nhô Chic’Ana, os seus olhos que já não veriam Chiquinho mais.
Acomodaram o corpo no fundo da cova. Quando se semeia
também se acomoda a semente para ela vir à flor mais
desembaraçadamente. Os homens curvaram a cabeça e rezaram
Padre-Nossos e Gloria-Patri pelo descanso eterno de nhô Chic’Ana.
Depois as pás botaram terra. Em breve a cova ficou resvés do chão.

19
O mar também era o meu caminho. Papai, com as notícias que
lhe iam chegando, perguntou-me se eu queria ir para América. Tio
Joca apoiou imediatamente. Mamãe lamentou o destino que me
obrigava a largar a minha terra. Mas também, ela não queria que eu
ficasse pasmando pelo Caleijão, como gente sem eira nem beira.
Tio Joca convenceu-me:
— Não hás-de querer acabar a tua vida entre estas rochas,
vendendo açúcar e petróleo numa tasquinha...
Escrevi para S. Vicente uma carta a Andrezinho propondo que
o grupo emigrasse em massa. O “Erudito” foi sóbrio na sua
resposta. “Vai tu, se queres. Eu fico. Tenho cá muito que fazer”. E
acabou pedindo-me que da América lhe mandasse documentação
sobre a maneira de viver dos nossos emigrantes. Estudasse
principalmente a actividade associativa dos caboverdeanos. O
grupo ficava à espera de um romance sobre o caboverdeano
emigrado. Os meus contos românticos da Fonte de Cónego faziam
de mim o novelista oficial do Grémio.
Nono mandou-me da Boa Vista a letra da morna que fez à

208
 CHIQUINHO

minha partida. No disfarce poético, era Nuninha que se adivinhava

na «sereia de olhos cor da noite» que me acompanharia na minha
peregrinação por esse mundo mais distante que grito em noite de
temporal. S. Vicente, em que ela vivia, era a terra pequenina, filha
do Céu e do Oceano.
Titio Joca e José Lima foram os grandes animadores que nessa
ocasião me ampararam. A América foi ficando para mim uma Terra
de Promissão em que eu poderia realizar todas as minhas
virtualidades. E uma grande esperança me invadiu. Retomei
contacto com os meus livros.
O Sr. Euclides Varanda abraçou-me, cheio de inveja nos olhos
claros:
— Meu jovem amigo, meu feliz amigo!
E o velho confiou-me o testamento espiritual que preparava
para o seu filho malogrado com Gaída.
— Espírito, Chiquinho ! Cultiva e eleva o teu espírito nesse
grande país que os fados não me permitiram conhecer... Não te
deixes avassalar pela Matéria... Acredita na palavra de um velho:
acima de nós todos tem uma vida que só raros podem enxergar,
com os olhos enevoados... Tu és dos bons. E, depois, sabes, não
somos nada quando só nos vemos a nós mesmos, mas que beleza,
se a gente tem a coragem de alongar os olhos mais para diante!
O Sr. Euclides ofereceu-me o número do Almanaque Luso-
Brasileiro em que veio publicada a sua primeira poesia:
— Separação triste, mas separação jubilosa ao mesmo tempo...
Conserva este livro... Não tardo a reunir-me à Inteligência
Universal, mas parto contente por te ter encontrado no meu
caminho...
Tive de esperar alguns meses pelos papéis necessários à minha
entrada na América. Nhô João Joana fez-me também a sua
reportagem. E a costa americana aparecia vestida de maravilhas na
narração do velho. A América, para nhô João, era o mar em que ele
curtiu temporais, fome e sede, e viu prodígios que Nossenhor
semeou à flor das águas.
— Naquela noite eu estava de leme, Chiquinho. Fazia um luar

209
BALTASAR LOPES

tão claro que parecia que a Lua estava dando uma serenata a Nossa
Senhora. De repente, ouvi uma cantiga...
Era Sirena. A moça-do-mar tinha meio corpo acima da água.
Depois ela calou a cantiga e disse a nhô João:
— Eu sou a moça-do-mar...
Nhô João disse-lhe:
— Você é bem bonita... Você anda cantando para Nossa
Senhora se divertir ?
— Não. Ando a cantar só para você ouvir...
— Muito obrigado, Sirena. Quando eu passar novamente por
este lugar, trago um raminho de manjerona para você enfeitar os
seus cabelos.
— O que é que você quer, marinheiro? Diga, que eu tudo lhe
darei...
— Quero uma casa grande e muito bonita para eu morar...
— Dar-te-ei uma casa como nunca viste. Bonita, bonita de
endoidecer...
— Quero uma noiva mais bonita que Brancaflor...
— Tua noiva será mais bonita que Brancaflor...
— Bonita como Brancaflor não quero porque ela se enfariaria
de mim por eu não ser tão bonito como Passo-Amor...
— Virarás bonito como Passo-Amor...
— Quero hortas boas para eu trabalhar...
— Dou-te hortas em que crescerão plantas com nunca viste...
— Chuvas para molhar minhas hortas...
— Quando quiseres que chova, faz uma serenata à Lua, a Lua
chorará, e as suas lágrimas molharão tuas hortas...
E no primeiro porto em que tocou, nhô João mandou tatuar
Sirena no braço direito.
Tói Mulato era agora marinheiro de longo curso. Do “Vitória”
passou para um quatro-mastros que filhos da Brava compraram na
América. Tói ia enfim conhecer os temporais do Golfo.
Não pude despedir-me de Chico Zepa, desterrado para a ilha
do Sal, pela sua intervenção no levante do S João. O seu vapor
acanalhou-se no falucho que o levou de S. Nicolau. E com certeza

210
 CHIQUINHO

Chico continuaria a pregar aos mocinhos do Sal o seu Evangelho de

rebeldia contra o destino. Até que um dia voltasse a S. Nicolau,
para mais tarde doutrinar os moços na sua fala sentenciosa de
velho.
Nuninha escreveu-me de S. Vicente uma carta corajosa. Ela
lembrou-me a promessa de a mandar chamar para a minha casa de
operário. Não a deixasse muito tempo curtindo saudades nas terras
das ilhas. Contava ir ter comigo logo no ano seguinte. Se bem que o
seu amor era mais forte que «estas rochas cor de bougainville de
que gostavas tanto, lembras-te, Chiquinho ?» Mas devíamos gozar
a nossa mocidade. «Estou ficando com ciúmes da Lua que te verá
durante toda a travessia. Amor como o nosso, outro assim não há.
Andrezinho anda dizendo que tu vais ser muito útil, e mandar-lhe
muitas indicações de que ele precisa para os seus estudos, e outras
coisas que eu não entendo muito bem. Mas não quero que ligues
importância a estas coisas de Andrezinho, quero que vivas só para o
meu coração, Chiquinho. Comecei a rezar uma coroa a Nossa
Senhora da Luz por ti, meu bem. Ontem Frank Beleza veio fazer-
me uma serenata à tua despedida e cantou a morna nova de Nónó.
O que eu chorei, Chiquinho ! A morna é sentida de verdade,
principalmente naquela parte em que diz ca bô disquecê di bô
pombinha morena, e outras recomendações tristes. Tia Alzira e
Mamãe ficaram chorando de saudade quando eu lhes disse que ias
para a América. Desconfio que Mamãe sabe do nosso amor. Nené
pede que lhe mandes uma gaitinha de boca.»
Nuninha. A América aparecia-me transfigurada de esperanças.
As suas Universidades estavam à minha espera. José Lima deu-me
indicações úteis. A minha força em inglês era um grande trunfo que
eu tinha na mão.
— Lá, quem quer saber fica sabendo, Chiquinho...
De noite, operário nas fábricas ou onde o diabo governasse.
Mas de dia era o estudante universitário que tem à sua volta
matérias de-mundo para se especializar.
Construí na América a casa para mim e Nuninha, que eu havia
levantado no Alto da Horta Nova. Só a América me permitiria fazer

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BALTASAR LOPES

uma boa casa para receber Nuninha. Uma boa casa para Nuninha.
Conhecia nomes muito bonitos de casas que a gente habita quando
larga para trás as terras das ilhas. Papai morava em 102 South
Second Street. Nha Maria Lai tinha voltado há pouco de uma
dessas casas. Elas deviam ter dentro coisas muito bonitas, a tirar
pelo que nha Maria Lai trouxe. Camas de spring, gramofone,
pianola, cómodas, louça fina, um ror de coisas. Nada disso as ilhas
davam à sua escravatura. Escravo não merece mais que a cama de
cancarã, uma caixa de goiabeira, louça da Boa Vista e um pote ao
canto da casa. Eu não concebia Nuninha morando assim. Chiquinho
gastando a vida à espera de um lugar de professor de posto durante
alguns meses, em paga de uma coisa de nada, e o resto do ano
pasmando para as rochas e a perguntar ao céu quando choveria. O
grogue à minha espera; como uma cocaína. Seria massacrar a vida
de Nuninha sujeitá-la a tal provação.
Por muitos anos que me fosse dado viver, eu via Nuninha
sempre em termos do presente. Ela ficava para sempre a morena de
corpo lançado e olhos quebrados que eu afagava em horas de
morabeza.
Ia retomar o caminho de vovô. Eu era novamente Chiquinho, o
Chiquinho de Mamãe-Velha e de nha Rosa Calita. Companheiro de
Tói Mulato nas viagens desvairadas que a Lua e as estrelas nos
convidavam para esses mundos além. E vovô era o meu camarada,
por entre as traições da superfície da água, na conquista do amor.
Ele foi com a moça-do-mar, mas eu tinha uma crioula que me
oferecia um amor mais quente que o de Sirena.

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Estava tudo pronto. Todavia ainda Mamãe se deteve diante da
minha mala, a dar uma última demão às coisas. Eu seguia na escuna
“Atalanta”, pertencente a emigrantes da Brava, que ia a S. Nicolau
tomar os passageiros para a América. A minha ilha era o seu último
porto antes do mar largo.

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 CHIQUINHO

Na caixa de goiabeira, feita por nhô José Tau, estavam as

encomendas. Lela, que já era aluno do Seminário, mandava um
caderno de Português, a fim de Papai ver o seu adiantamento.
Nanduca deu-me como lembrança um peitinho de galinha,
envolvido em linha-de-retrós:
— Mano Chiquinho só quebra o peitinho na América... Vai ver
que eu é que quero Mano Chiquinho mais...
Nhô José Catrina apareceu chaleirando. O velho aproveitava-
se da distracção das horas emotivas para contar a sua eterna história
da perna manca. Eu ia para a Preguiça montado na mulinha de nhô
Roberto Tomásia. O amigo de Papai fez questão de o filho de
António Manuel fazer a última cavalgada na sua mula, arreada de
corda de cedenha. Nhô Roberto lembrou-me a sua amizade com
Papai. Companheiros das longas conversas da Água-do-Canal,
quando o sol, como ovo de galinha portugaleja, descai para a
grande frigideira do mar, atrás das rochas, e a paz do Senhor desce
sobre a cabeça da criatura, leve que nem farinha de peneira.
Corri a roda das minhas saudades. Lela e Nanduca iam com
Pitra Marguida acompanhar-me ao embarque, na Preguiça. Mamãe
ficou olhando para o campo do Norte, sem coragem de me espiar
direito. Seus dedos afagavam o cabelo de Nanduca. Subitamente,
ela chamou-o ao peito, como se receasse que alguém lho viesse
roubar. Mamãe-Velha abateu-se junto da parede do Pedacinho, a
chorar. E disse da certeza de nunca mais voltar a ver o seu
Chiquinho. Nunca mais, nunca mais, Chiquinho. Chiquinho seu
primeiro neto, que ela mesma recebeu das mãos da parteira, nu
como a graça do Altíssimo o mandou para este mundo. Que ela
alimentou a leite de burra quando Mamãe, pouco depois, esteve tão
abalada com aquelas malditas febres, e sentava no regaço, nas
longas noites de espertina, na rabugice do balanço-de-dente, altas
horas, em que o silêncio mete medo, e só os grilos, cri-cri, nos
fazem lembrar que este mundo não morreu ainda. Nunca mais. Ela
já estava em altura de largar as saudades da vida para a infinita
misericórdia de Deus Nossenhor. Eu dissesse a Papai e a todos os
parentes que Mamãe-Velha em breve iria descansar os seus

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BALTASAR LOPES

cuidados no regaço da Virgem Maria, leve como travesseiro de lã

de bombardeira para a cabeça do filho-de-parida que andou as
léguas compridas das partidas do mundo.
O Caleijão ficava-me para trás. Tio Joca foi quem me arrancou
de junto da cancela da nossa casa. Garotos, parados no meio do
caminho, olhavam para mim. A minha ribeira não pôde vestir-se de
gala para as despedidas. Era uma paisagem de seca que me ficava
na retina. Pitra enxotou-me a cavalgadura para me tirar daquela
despedida da minha gente:
— Então, nhô Chiquinho, tem que ser...
Eu só via o lenço branco de Mamãe-Velha acenando no último
adeus.
Nunca mais, Mamãe-Velha, nunca mais.

Tio Joca foi levar-me a bordo, no Porto Velho. O “Atalanta” já

tinha o traquete içado quando chegámos. Soprava uma brisa suave
de noroeste. As sombras do crepúsculo iam descendo lentamente
das alturas de Montevideu. Lá em cima, coberta de telha de
madeira, a casa assombrada do Dr. Ramalho. O forte velho quase a
cair sobre os mastaréus do navio. No convés, os emigrantes da
Brava espiavam distraidamente a terra. Os marinheiros corriam de
um lado para outro nas manobras da largada. O molinete já tinha
puxado meia corrente. Tive pena de Tói Mulato não ser marinheiro
do “Atalanta”para emprestar um pouco de mistério àqueles gestos
habituais. Com a polaca quartelada, safámo-nos do fundeadouro. E
foi uma bordada só para montarmos a ponta da Pataca. Já noite
fechada, estávamos nas refregas da Ponta da Vermelharia. Senti os
primeiros sinais do enjoo. O homem do leme observava
atentamente as vibrações da vela grande sobre as refregas. S.
Nicolau ia ficando uma sombra confusa a estibordo. Na boca da
escotilha, dois homens fumavam cachimbo e falavam das cidades
da América por onde tinham andado. Na câmara, uma mulher que
ia ter com o marido, aguentava a cabeça do filho, vomitando com o
enjoo. Os dois passageiros interpelaram o homem do leme acerca
das contingências próximas da navegação.

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 CHIQUINHO

No dia seguinte, não havendo calma no Tarrafal, montaríamos

o ilhéu do Boi. Depois abria-se o mar largo. Com rumo de nor-
noroeste, a proa era a América.

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