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A ESCRITA DRAMATÚRGICA A PARTIR DA POÉTICA DE
MURILO RUBIÃO
Palavras-Chave: DRAMATURGIA DO CONTO, MURILO RUBIÃO, REALISMO MARAVILHOSO
Autoras:
LUISA HELENA VANONI PEIXOTO [UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS]
Prof./ª Dr./ª ISA ETEL KOPELMAN (orientadora) [UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS]
INTRODUÇÃO:
Este projeto de pesquisa partiu do anseio de escrever uma dramaturgia a partir de dois contos de
Murilo Rubião em meio ao caos urbano e à atual realidade brasileira. Visto que, o escritor mineiro aborda
a temática do ser humano e seu cotidiano através de um olhar cético e pessimista, tomei como ponto de
partida os assuntos e cenários que permeiam os contos A Armadilha e O Edifício. Meu principal objetivo
era de abordar uma prática criativa dramatúrgica a partir dos temas presentes nos contos e as absurdidades
humanas a partir dos temas motores, os quais são, a improbabilidade cotidiana e a solitude urbana, através
de uma experimentação da escrita dramatúrgica, e com isso, refletir sobre as questões das teorias
dramáticas implicadas nesse processo de criação.
Como metodologia realizei andanças e conversas informais pela cidade de Campinas e São Paulo,
caminhei por bairros históricos, adentrei prédios com histórias inacreditáveis e conversei com moradores
e funcionários dos mesmos. Tomei como base o livro Walkscapes de Francesco Careri e o documentário
Edifício Master de Eduardo Coutinho, além das leituras Teatro do Absurdo de Esslim, Da Literatura ao
Palco de Sinisterra, e dramaturgias que flertassem com a estética do absurdo, as quais me auxiliaram na
prática da escrita. E assim, tentei reunir histórias urbanas reais e inventadas em uma dramaturgia, que
tivesse pinceladas do realismo fantástico e seu precursor- Murilo Rubião.
METODOLOGIA:
I. Eixo da teoria
A princípio estudei e analisei os contos O Edifício e A Armadilha de Murilo Rubião com base no
livro Da Literatura ao palco – dramaturgia de textos narrativos, de José Sanchis Sinisterra, o qual explora
ferramentas para dramatizar textos não dramáticos. As principais ferramentas utilizadas durante a pesquisa
estão sendo os cinco âmbitos de articulação dramatúrgica, divididos em: temporalidade, espacialidade,
personagens, discurso e figuratividade. O autor sugere, a partir de tais, questionamentos a serem
XXX Congresso de Iniciação Científica da UNICAMP – 2022 1

levantados no processo de análise dos contos; referentes a narratividade, ao tratamento da escrita
(composição dramatúrgica), a escrita do conto e o que esta difere da escrita dramatúrgica, de modo que as
articulações entre fábula e ação dramatúrgica sejam indagadas.
Tomei como base, então, as seguintes perguntas para investigar as possibilidades dramatúrgicas
nos contos de Rubião, no âmbito de temporalidade –
• Qual a diferença entre o conto e a narrativa da dramaturgia? (dissociação entre história e
discurso)
• Que sequência ou episódios do conto são incluídos na ação dramática?;
• Em que ordem são transmitidos ao(à) receptor(a)?;
• Que importância uns e outros recebem, e que “extensão” merecem?;
no âmbito de espacialidade –
• A partir de qual(is) lugar(es) dramático(s) o conto é mostrado?;
• Como é representado esse espaço em palco?;
no âmbito de personagem –
• Que sujeito(s) do conto se encarrega(m) de sua concretização?;
• Há sujeito(s) alheio(s) incorporado(s) na ação dramática?;
• Que hierarquia dramática se estabelece entre as personagens?;
• Através de qual ponto de vista é oferecida a história?;
no âmbito do discurso -
• Que papel desempenham o silêncio, o implícito e o não dito no processo comunicacional?
• Como se articulam as rubricas e as respostas no texto dramático?
no âmbito de figuratividade -
• Que grau de autoconsciência o “mundo possível’ configurado pela ação dramática oferece?
• Em que medida as personagens reconhecem como verossímeis as circunstâncias do mundo
ficcional?
• Que crenças, princípios, valores, tabus, ideias, sentimentos e sentidos a fábula e a ação
dramática põem em jogo?
Após rascunhar e pensar as respostas para os questionamentos acima, iniciei a escrita dramatúrgica a partir
dos contos, de modo que tais respostas estão presentes na criação dramatúrgica, e funcionassem como
balizas para a escrita, e não como restrições. E assim, caso sentisse necessidade, poderia ter a liberdade de
mudança e invenção. Com isso, descobri as inúmeras possibilidades que o teatro traz para o conto, como
a possibilidade de espaços alternativos, alternar a ordem pré-estabelecidas dos acontecimentos e a relação
entre estética da cena e o vínculo que as personagens possuem entre si.
O âmbito de figuratividade, em especial, foi de extrema importância para, a partir dele, dar início
ao estudo e pesquisa do Teatro do Absurdo. De modo que, o Teatro do Absurdo não se encaixa nas crenças,
leis físicas, circunstâncias, diálogos e imagens no “mundo possível”, mas sim num mundo figurado pelo(a)
dramaturgo(a). Sendo os únicos elementos verossímeis à realidade os sentimentos presentes nas relações

e condições humanas, os quais estão diretamente ligados à visão de mundo do(a) autor(a). Como expõe
Martin Esslin no livro O Teatro do Absurdo:
Enquanto tentativas anteriores de confrontação do homem com as últimas consequências
de sua condição projetavam uma versão coerente e em geral identificada da verdade, o
Teatro do Absurdo apenas transmite a intuição mais íntima e pessoal de um poeta, sua
sensação da existência particular, sua visão individual do mundo. Tal é a temática do
Teatro do Absurdo, e ela determina sua forma, que deve, necessariamente, representar
uma convenção de palco basicamente diversa do teatro “realista” de nosso tempo
(ESSLIN, 2001, p.346)
Dessa forma, retomar e pensar nas perguntas feitas por Sinisterra no âmbito da figuratividade me ajudaram
a entender quais as diferenças e semelhanças presentes no mundo em que estamos acostumados, com o
mundo criado por Rubião e aquele criado por mim na escrita da dramaturgia. Assim, uma das minhas
maiores questões é: como fazer com que o(a) leitor(a) e espectador(a) esteja dentro deste mundo de
imagens descrito nas cenas, que difere, aparentemente, do mundo vivido por nós no cotidiano?
Tanto a resposta para a questão acima, quanto outras explorações em relação à dramaturgia do Absurdo,
foram tomando forma enquanto me debrucei na leitura e fichamento do livro O Teatro do Absurdo de
Martin Esslin. O autor faz um panorama do gênero, passando por autores como, Beckett, Adamov,
Ionesco, Genet, Pinter e dramaturgos(as) mais modernos(as), também abrange a tradição, o significado e
o possível futuro do Absurdo. Além de dissertar sobre como a conexão do Absurdo com o(a)
leitor(a)/espectador(a) não está na forma desconexa da realidade do cotidiano, mas sim, no conteúdo que
explora os sentimentos humanos em seu âmago. Sendo esta uma possível semente para responder à
questão feita por mim acima.
Esslin, também abrange a brincadeira com a gramática e as palavras que o Absurdo propõe em sua
estética, como por exemplo, na peça “Os amantes do metrô”, de Jean Tardieu, escrita em 1931:
Os amantes são apresentados com uma Passagem de diálogo abstrato que imita o
ritmo de uma valsa: “Un, deux, trois, amour”, “Un, deux, trois, Adour”, “Un, deux,
trois, toujours”, e assim por diante. Mais tarde, quando os amantes brigam, fazem-
no por meio de uma lista de nomes femininos: Emma! Eloá! Diótima! Georgia!
Hillda! etc. (ESSLIN, 2001, p.233)
A alteração de sentido das palavras desenha um mundo novo de imagens e possibilidades teatrais, mostra
a riqueza de possibilidades, o ritmo da linguagem e novas formas de associações. Com isto, realizei
exercícios práticos de escrita que partam da ideia de brincar com o significado, ritmo e imagem que as
palavras causam em quem lê, os quais geraram diálogos e cenas na dramaturgia.
II. Eixo da prática
Como costurar os contos de Rubião e sua dramatização com a realidade da cidade de Campinas?
Esta foi a pergunta motora para o início das derivas na cidade de Campinas. Francesco Careri, escritor de
Walkscapes, o caminhar como prática estética, defende que a deriva urbana é um método de aproximação
do sujeito com a cidade e a criação de um mundo invisível aos olhos, sendo propícia para a criação de
vínculos afetivos com os edifícios, centros urbanos, histórias locais e, também, estímulos para criar

artisticamente - “Descobrem no caminhar um componente onírico e surreal, e definem esta experiência
como uma deambulação, uma espécie de escrita automática no espaço real capaz de revelar as zonas
inconscientes e o suprimido da cidade.” (CARERI, 2002, p.29).
Com intuito de costurar e unir o mundo de Rubião à cidade de Campinas, iniciei as andanças pelo
bairro de Barão Geraldo e do centro, mas não pude me conter somente a tais espaços e expandi em alguns
momentos para a capital paulistana, lugar em que nasci e cresci. Diferente de uma andança casual, me
atentei aos detalhes arquitetônicos e à atmosfera de cada rua. Como sugere Careri, levei comigo gizes, os
quais usava para escrever nos muros e fachadas memórias que aqueles espaços me traziam, de forma a
criar vínculos com os espaços e a intervir no cotidiano urbano. Além disto, realizei e gravei algumas
conversas informais com trabalhadores, porteiros e moradores de prédios, os quais me proporcionaram
impulsos para a escrita de cenas e personagens.
RESULTADOS E DISCUSSÃO:
Como resultado da pesquisa obtive uma dramaturgia que entrelaça o cotidiano e o fantástico na
vida de pessoas de um edifício localizado em algum centro urbano propositalmente não especificado. Tal
dramaturgia me fez questionar a todo momento que tipo de histórias percorrem tempos, se tornando
atemporais, e quais delas marcam um período histórico específico, visto que esta pesquisa se iniciou em
meio a pandemia e ao virtual de 2021 e finaliza em meio a presença ainda pandêmica de 2022. O brincar
e o explorar a diferença entre realidade e fantástico também foi uma questão que permeou a pesquisa como
um todo, de modo que morar em um país latino americano com pessoas sem condições básicas de vida
muitas vezes beira o absurdo que é viver nessas circunstâncias.
Como resultado, esta pesquisa visa também um artigo que está em processo, e que discutirá as
aproximações e divergências entre os contos de Rubião e a dramaturgia realizada, de modo a se apoiar nos
materiais teóricos lidos e nas experiências práticas feitas durantes este um ano.
CONCLUSÕES:
O objetivo geral desse projeto foi desenvolver uma escrita que manifestasse os desejos que tenho
em retratar a cidade com uma lupa- investigar moradores, edifícios, ruas, arquiteturas, e meu próprio
indivíduo subjetivo em encontro com Rubião e o fantástico. Destarte, pode-se afirmar que o objetivo foi
alcançado, visto que a dramaturgia foi realizada, mesmo que ainda com desejos de ser alterada e dar a ela
continuidade num futuro próximo. No momento, vislumbro o término do artigo e uma possível encenação
de uma das cenas da dramaturgia feita, no Festival de Cenas Curtas (CENCU) do Departamento de Artes
Cênicas, concebido no primeiro semestre de 2022 por alunas e alunos de artes cênicas da Unicamp, e com
isso, abrir para o público um dos resultados desta pesquisa.
BIBLIOGRAFIA

CARERI, F. WALKSCAPES, o caminhar como prática estética. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 2013
EDIFÍCIO MASTER. Direção de Eduardo Coutinho. Brasil: Videofilmes, 2002. 110 min., doc., color.
ESSLIN, Martin. O teatro do absurdo. Editora Schwarcz-Companhia das Letras, 2001.
RUBIÃO, Murilo. Murilo Rubião: obra completa. São Paulo: Companhia de Bolso, 2010.
SINISTERRA, José Sanchis. Da Literatura ao palco: Dramaturgia de Textos Narrativos. São Paulo: É
Realizações, 2016.

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