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 « . . . o que a todos pertence, sogeito fica ao
juiso & cesura de todos.»

F e . Manoel do S epulchro .

Rosa Franciscana Prol.

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D . B R U N O D A S IL V A e .n

A BEATA DE EYORA
ROMANCE HISTORICO

1 7 6 4 -1 8 SB

«A verdade & cortesa do que se

refere lie fudamento do gosto...»
F e e i L vis d ’A presentaçaq .
Vid. e m, do P. Êétivàm. . .

LISBOA
LIVBABIA PERBBtBA
132, 1 3 4 - R U A A U R E A - 136, 133
1890
 Individuos d’este secula referidos no livro

Alexandre Herculano.
Antonio d’Oliveira Silva Gaio.
Bocage.
Brigadeiro Refoios.
Camillo Castello Branco.
Domingos Garcia Perez.
Fernando Caldeira.
Francisco Antonio Gomes.
General Povoas.
Hermann.
D. Jacintho Carlos da Silveira, Bispo do Maranhão.
Dr. Jacintho Antonio de Sousa.
Jeronymo Pereira de Vasconeellos.
João Scwalbach.
José Doria.
José Lopes de Mira.
José Paulo de Carvalho, corregedor d’Evora.
D. Fr. Manoel do Cenaculo.
Marquez de Castello Melhor.
Marquez de Sousa Holstein.
Medico Santos Cruz.
Menino virtuoso, de Yendas Novas.
D. Miguel.
Nicoláo Tolentino.
D. Pedro IV.
Visconde da Borralha.
» de Castilho.
» da Esperança.
» de S. João da Pesqueira.
» de Santa Monica.
« de Taveiro.
 Ao Excellentissimo Senhor

Francisco S im õ es ¿Margioehi
(3.° na serie d’estes nomes illustres)

Permilta-me V. E x ã que eu ponha á sombra de

seu nome laureado um de meus escriptos.
Lamento levar tão pouco e tão mau; mas que! se
nas cellas da Cartuxa de Evora, onde se elaborou
este livro , só brotam silvas e cardos ? Flores mimo­
sas, não. Se as cultivaram os Cartuxos tudo isso
passou: hoje silvedos e gatos bravos.
Que meio tão bravio!
E ’ pois , da natureza do «rubus » este livro; mas
silvas são precisas para sebes e naturaes abrigos ,
pelo que em si teem de espinhoso e de repellente.
Seja , pois, este silveirão o que abrigue a amisade
do

De V. E x ã gratissimo
A. F. B.
 A quem houver de 1er este livro

Devo prevenir a quem 1er este rom ance de que

toma um livro se não perigoso, ao m enos eivado
de pequenos desmandos fradescos, que poderão en­
tibiar suas crenças, se p u ras e sinceras.
Não se escreveu com proposito m alevolo, dam-
n ad a vontade, intuito dobrado isso que se vae 1er.
O que poder d esag rad ar ao leitor conspicuo lan­
çado seja á conta da stulta credulidade e m alvadez
de alguns, e considerado como exem plo d esen ter­
rado da historia p ara ensinam ento e lição dos p re ­
sentes seculares e religiosos.
Devem os novéis, os de hoje conhecer os defei-
tos dos passados, e os perigos a que podem ser
|„ arrastados, por evital-os, e poderem ser guias se-
i guros d a m oralidade no encam inhar de conscien­
cias, no bem aconselhar, no exem plificar christão-
■W'
 -1 0 —
Quem professar doutrina coniraria com ella se
fique e se avenha, e dê de mão ao livro, que por
isso não lhe quero m al nem o desestim o.
Todos seguim os n a vida cam inhos diversos, que
m uitos são os que ños levam ao m esm o fim m ate­
rial. E u vou indo por este; e, o peior é, que já vejo
de perto o fim da via dolorosa, sem que ao menos
m e sirva de allivio o solatium conhecido.
Q uando nossos avós tinham consciencia e livre
arbitrio M ellados da Inquisição term inavam suas
protestações de fé sujeitando tudo quanto escre­
viam ao que m andasse a S anta M adre E greja Ro­
m ana.
E u , que a respeito como filho, e christão velho,
que sou, desvio-m e, sem rebeldia, do costum e im ­
posto; e, pois que já vim m ais tarde, sujeito o que j
escrever ao que m andar a egreja das vidas im pol­
lu tas, das consciencias im m aculadas e da legitim a
lib erd ad e hum ana por escusar qualquer leve escan-1
dalo, como fazia o meu dilecto am igo, D. F ran cis­
co M anoel de Mello. E vale.

G artuxa de E vora.

D. B runo da S ilva.

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11
 Conversões do Machoca

I einava em P o rtu g al D. M aria I, a que por

11 um u atu ral pendor de genio e de indole
grangeára ficar na historia do reino com
a antonom asia d e Piedosa, quiçá por haver alen­
tado aspirações clericaes e m andado erguer á E s­
trella um a grandiosa sem saboria, que poderá ser
um a das obras prim as da capital se ’noutro estylo
architectonico. E não foi porque escasseiassem m o­
delos no paiz: a B atalha sum ptuosa, T hom ar e Be-
lem rendilhados no estylo cham ado manoelino, que
m elhor appellidarem os nacional, ahi estão e estarão
a provocar im itações. Em fim , como tum ulo que p ara
si escolhera não deixa de ter grandiosidade.
D esde 1 7 7 7 , anno em que expirara o pae, e
ella já não era creança, dom inava nos espiritos a
influencia do clero, influencia que releg ára Pom ­
bal e, por m uitos modos se m anifestava poderosa,
senhora da situação.
 E ra um a revanche, como a que vae tendo em
F ra n ç a gestação dem orada.
Ao governo forte, despótico de S ebastião José
de C arvalho, succédera um reinado de A strea, que
nos deu a Academia Real de Marinha, a Eschola
de Pintura, Desenho e Architectura civil e a Real
das Sciendas, que algum a vida teve nos prim eiros
annos, p ara definhar p ara ahi actualm ente, sem
continuar o Portugaliae Monumenta e nem ao menos
o Diccionario da Lingua, que por um casual sa r­
casmo term inou no verbo Azurrar! Que Déos nos
valha 1
M as, observará o leitor, que espera um rom ance
levesinho, entrechoso, salpicado de escândalos fra-
descos, que lhe im porta a elle um trecho de histo­
ria m assudo e pesado ? Rom ance, rom ance. E sses
estudos im proficuos são p ara catu rras, que fazem
b árrelas ao passado nos poeiraes dos archivos, nas
letras de velhas p ed ras, nos caracteres estranhos
de velhos num ism as, n as investigações ethnogra-
phicas do hom em prehistórico, origem de linguas,
progressos da chim ica, assom bros de m echanica,
et caetera.
R asões tem o leitor rom ântico; m as, p ara bem
com prehender a epocha em que se travou o as­
sum pto d’este livro, o meio em que se crearam es­
tas scenas, que vae conhecer, carece de tom ar co­
nhecim ento do estado do espirito publico, da alm a
nacional nos fins do século passado.
De Jacobeos e de Sigillistas continuaram a ser
alcunhados os que não approvavam as reform as de
 - 13 -

P em bal, agora; Tío reinado de M aria não persegui­

dos, antes favorecidos da soberana, espirito sem
ensanchas, acanhado. F estas e procissões, Terços
¡ ao ar livre de dia e de noite, licença ro s m onás­
ticos de am bos os sexos, esquecim ento do. pureza,
despreso das R egras que tinham , devassas nos ar­
canos das fam ilias operadas nas confissões, erg as­
tulos inquisitoriaes abertos, e perseguições do S an ­
to Officio (santo officio !) já sem labaredas, é ver­
dade, tal era o reino nos fins do século passado,
tal era a preponderante orientação dos espíritos
em Evora, quasi andado setem bro de 17 9 2 .
Século de crenças, ao m enos m ais apparente-
m enle vivas do que as d ’este em que vivemos, o
século xvm ainda fundou conventos em Evora,
sendo o de S. José o ultim o.
N a tarde do prim eiro dom ingo de setem bro d’a-
quelle anno percorria a cidade a procissão dos de-
: votos do Rosário de N ossa S enhora, saida da egre-
ja dos jesu ítas, de posse dos frades da T erceira
Ordem, por concessão dé D. José, depois d a ex-
I tincção d a C om panhia de Jesus, em 1 7 5 9 . V isitava
a procissão as egrejas da cidade> especialm ente as
I dos conventos, adrede abertas p ara tal fim, trazen ­
do após longa cauda de m ulheres, hom ens e rap a-
. ! zes, seres devotos sinceros, descrentes alguns, cu­
riosos os dem ais.
t i N a egreja do Convento Novo, assim cham ado
: até á extincção recente por m orte da ultim a freira,
r esperava aos devotos um notável orador sagrado
e do tempo, F rei José M achoca, com um a pratica sa-
 —U —
lutar, reformadora de bons costumes, tm an ci padó-
ra de muitas almas tomadas do espirito immundG.
Subido ao pulpito o famoso orador, com boa
eloquencia combateo elle frente a frente o demonio
da heregia, despedindo golpes orthodoxos, vibran­
do raios puritanos contra a devassidão da epocha.
’naquelle singular eslylo, corrupção litteraria tam ­
bém , a que chegaram as letras com os bons cos­
tum es.
Im pressionára o auditorio o frade, a bom im­
pressionar 1 Algumas m ulheres m undanas, das que
na procissão se tinham encorporado, sahiram d’ali
M agdalenas arrependidas.
De pouco mais de vinte annos seria um a formo­
sa moça, filha de um pobre homem que exercia o
inglorio mister de cristaleiro no hospital do Espi­
rito Santo. Anna de Jesus se cham ava a m oça, que
aos olhos da praguenta visinhança passava por
menos casta do que fôra para desejar de santarro-'
nas maldizentes.
Term inára o serm ão: desfizera-se ali aquella
prece passeiada; na phrase notável de um talento
de nossos dias.
Ouvira Anna com a maxima attenção a F rei Jo­
sé, e tão fundas lhe calaram no anim o as doutri­
nas d ’elle que, arrependida de alguma menos pu-
resa da vida, que vivera, sahira da Egreja com o
demonio da carne e da tentação verdadeiram ente
machucados pelo Machoca.
F ôra um a gloria p ara o frade aquella conversão
de uma m ulher moça ainda, em quem mais predo-
minavam appetites da m ateria do que persuasões
da rasão , e para Déos um bom serviço o que lhe
fizera F rei José, trazendo aos am bros de nossa fé
aquella ovelha transviada e perdida nos centeaes
do vicio.
Anna sah ira triste : lenço branco gomado sobre
o rosto, capa honestam ente conchegada ao corpo,
olhar nas pedras da ru a, sosinha.
Tem esta m ulher de apparecer no prim eiro pia­
no d’esta historia, sem pre que os acontecim entos
o determ inem , e convem, por isso, que bem a co­
nheça o leitor.
De altura m eã, corpo esbelto e gracioso, rosto
sobre o com prido, olhos e cabellos pretos de éba­
no, bocea breve, dentes de neve, labios de carm im ,
sym pathica se não formosa. Os pés d ’esta rap ari­
ga seriam capazes de mil tentações : pequeninos
em sapatos decotados, com m eias alvissim as, era
um gosto vel-os a prem ostrarem aquellas colum nas
de que falla C am ões, po r onde os desejos como
hera se enroscavam , e no dizer do medico Santos
Cruz

Bellas columnas de Venus,

Brancas, lisas, grossas, nuas.

Pincel m ais adestrado faria m elhor descripção

de A nna de Jesus, p red estin ad a do céo p ara um
grande assom bro em Evora. O m eu apenas traçou
os lineam entos.
E sem mais preám bulo, historiem os um caso se-
 — 16

não singular, rarissim o, que trouxe os espíritos as­

som brados no paiz, a sciencia podaliria algum
tem po scism ante, e os poetas, como Bocage, em
m aré de piques e de satyras engraçadas.
 Il

Ad majorem Dei gloriam

ojio no vasto azul da abobada celeste se

formam nuvens tenebrosas de sim ples cir­
rus, e, acastelladas, se chocam a im pul­
so de contrarios ventos, despedindo do contacto
formidável o raio destruidor, no céo de m inha im a­
ginação começam a conglobar-se os elem entos d’es-
ta novella verdadeira, até que, travando-se n a tu ra l­
mente por im pulso proprio, despeçam de si raios
heréticos e o entrecho e fim d’ella.
Foi Evora um viveiro enorm e de frades e de
freiras, hom ens e m u lh e re s. . .
Por onze horas da noite de 2 6 de Janeiro de
17 6 4 ’num a casa de m uitas que tin h a o convento
de S anta M onica, ba pouco extincto, annexas aos
dormitorios com m uns, onde fugidas do m undo p as­
savam a vida algum as m ulheres ab astad as, não
professas, sen tira a G uarda do silencio um ruido
estranho, uns debeis gritos como vagidos de crean-
2
 - 18 —

ça. A tten tára, pondo-se á escuta. A ssom bro ! Eram

vagidos ou vozes diabolicas tentadoras da reclusa
D . A ntonia Alvim de Mello, que ali vivia desde
m uito.
O diabo tom ava fo¡m as estranhas quando appa-
recia aos m ortaes ; não h a velha que o não saiba
e o não conheça. Às novas d ’hoje e velhas de
ám anhâ já não sabem estas cousas ; porque o tra s­
go envelheceo tam bém e já por cá não apparece ha
m uito tem po. Foi pena, que era sugeito engraçado,
conforme nol-o pintam .
E m p u rrara a porta da casinha a G uarda do si­
lencio e ach á ra-a fechada por dentro. Chamou,
ninguem lhe respondeu : olhou pelo buraco da fe­
chadura e pareceu-lhe avistar vultos que passavam
e repassavam . Tudo engano. E ram som bras de
um a luz vasquejante. Mas os vagidos augm enta-
vam de intensidade e de num ero, não havia que
duvidar. T ran sid a de susto, cabellos eriçados, cor­
re ra a G uarda a d ar p arle do caso á A hbadessa da
com m unidade, m atrona de annos largos e dê vir­
tude, como era reputada.
Não exclue a virtude de um a freira o conheci­
m ento do m undo, dos seus casos extraordinarios,
m ysterios explicáveis, acontecim entos naturaes.
P ensou, ao ouvir a nova singular, perm aneceo si­
lenciosa alguns segundos, até que a G uarda lhe
provocou uma resposta.
— V ossa R everendissim a nada me resp o n d e?
— Ah 1 sim, respondo ; é possivel.
— E ’ possivel; porém , o q u ê ?
 — 19 —

— 0 vagir lá um a creança.
— Credo 1 Santo nome de Deos I Anjo bento!
— Vamos lá am bas, dissera a A bbadessa, sa­
indo com a vigia do silencio, sentinella do repou­
so, fiscal das acções nocturnas d a q u e lla s m ulhe­
res de tão diversas edades.
C hegadas á porta da casa em que vivia D. A n­
tonia Alvim, a respeitável A bbadessa verificára não
ser disfarce do dem onio p ara algum fim peccami-
noso aquelle vagir de recem nascido, que claram en­
te ouvia. Voltou-se p ara a G uarda e sóm ente lhe
disse :
■— Não é só possível, é certo. E tentou arrom ­
bar a porta, a que encoslára o hom bro sem vigor.
Balouçou, mas não se abriu aquella porta. A m bas
o tentaram ; debalde. A A bbadessa m editava o meio
de entrar ’naqüella casa, quando a lingoela rangeo
na fechadura e a porta çedeo, ouvindo-se acto con­
tinuo o baque de cousa pesada, que caira no chão.
A porta não ab rira senão o preciso para a A bba­
dessa m etler a cabeça e ver que obstaculo se op-
punha á sua en trad a e á da sua com panheira. E ra
o corpo de D. A ntonia estendido no chão, como
sem vida. A luz vasquejava os últim os alentos,
mas deixára ver á A bbadessa que ninguem m ais es­
tava alli, a não ser o que não via e chorava, ser
hum ano, escondido lá p ara a alcova, onde dorm ia
D. Antonia.
Com difficuldade as du as m ulheres arrojaram o
corpo caido a im pulsos da porta e de seus hom ­
bros, e poderam en trar um a após outra, A G uarda
 — 20 -

do silencio levara o candieiro de m etal amarello

que trazia e que pozera perto do m ortiço, que
apagcára com um sopro, correndo am bas a erguer
a senhora caida. Com palavras e esforços conse­
guiram levar D. A ntonia p ara a alcova.
De facto; lá se estorcia urna creancinha recem -
nascida.
— Silencio e segredo absoluto, m adre Joanna,
d issera a velha A bbadessa p ara a g uarda d'aquel-
las esposas de Christo.
M adre Joanna perm anecia terrificada, estúpida
com o que via.
A disposição d’aquelle exlincto convento per-
m ittia, n a verdade, que o segredo de tão estranho
acontecim ento fôsse guardado; porque, além de es­
tarem recolhidas as freiras, aquella casa era ab as­
tad a do grande e pequenos dorm itorios: fazia p ar­
te de um grupo d ’ellas que se aggregavam ao con­
vento, p ara o lado da cêrca, onde viviam senho­
ras seculares, fugidas ao m undo por diversas rasões.
S occorrida D . A ntonia pela A bbadessa, que se
m ostrára entendida, e pela m adre Joanna, aju­
dan te de occasião, cuidaram aquellas duas m ulhe­
res da creatu rinha que se estorcia chorando e re-
voluteava sobre parte do leito. Tom ára-o a A bba­
dessa, ao m enino, porque o era, p restára-lh e soc-
corros tam bém , e saíra, deixando alli de vigia á
m ãe e filho a guarda d’aquellas vestaes, soror
Joanna das Onze Mil V irgens, recom m endando que
fechasse a porta por dentro até que voltasse, e a
não abrisse senão a ella.
 21 —

Saiu, a poria fechou-se.

Saida a velha com m andante d’aquella milícia
do Senhor, desceu um a escadaria, atravessou
aquella ilha de varias casas, que ainda lá perm a­
necem, meio arru in ad as, e penetrou no corredor
de baixo do grande dorm itorio, ladeado de offici­
nas diversas e de dispensas das freiras.
Seria de apavorar a estranhos, que podessem
ver, corredor acim a aquelle vulto a tal hora, co­
mo se fôra uma som bra das m uitas que os raros
lampeões projectavam ao longo do com prido e Ín ­
greme corredor. C hegada á portaria, d irigiu-se ao
cubiculo da porteira, e bateu de m ansinho.
Mal accordada, estrem unhàda a porteira rego-
gou um quem é ? m al distincto, ao que a A bbadessa
respondeu abre. N ão se dem orou a m ulher, que
dormia vestida, p ara de prom pto accudir a quem
dem andasse fora de horas aquella m ansão de am a­
zonas devotas e crentes.
Levando o indicador aos labios a velha soror
impoz silencio á porteira e disse-lhe :
— E ’ preciso saires e procurar-m e o confessor
da casa.
— Senhora, m as tal não fiz nunca ; pois eu hei
de sair á ru a a tal hora da noite, e sósinha?
Novo signal de silencio, em seguida o indicati­
vo da portaria e o sim ples m onosylabo— já.
— V alha-m e S anta Monica b em dita! exclamou
a durasia rodeira, tom ando um a capa, em brulhan­
do-se ’nella e obedecendo ao repetido aceno indi­
cador da rua.
 — 22 —

— Tenho m e d o .. .
— São ermos estes sitios e a m orada perto,
■vae, que eu espero.
— Que hei de eu de dizer ao senhor confessor,
m inha sen h o ra?
— Que preciso fallar-lhe sem a m inim a dem ora.
— S anta M onica bem dita me acom panhe! disse,
saiu e cortou p ara o lado da egreja de S. M ame-
de, rua abaixo.
F echou-se a larga porta, e a A bbadessa, calcu­
lando a dem ora n a ida e volta da porteira, entrou
n u m a dispensa, tom ou d’ella algum as cousas que
julgou precisas no quarto da Alvim de Mello, e
p a ra lá se encam inhou, apressando o passo, quan­
to lh ’o perm ittia a edade. C hegada, bateu brando
á porta, que a m adre Joanna logo abriu, entregou-
lhe o que levava, alim ento p ara os dois, m ãe e fi­
lho, e voltou á portaria.
O p adre Thim olheo d ’A ndrade era um dos con- ;
fessores d ’aquelle convento, da A bbadessa e de
m ais algum as entradas em annos. T inha edade
tam bém , seguras garantias d’optimo confessor;
m orava proxim o, n a rua de M estre R esende, e até f
n a p ro p ria casa que foi do antiquario. F ô ra moço
quando novo, e d’elle se contavam algum as faça­
nhas de homem. Isso passara tudo com a mocida­
de e com suas exigencias, a que não ha furtar-se \
ninguem , siga o cam inho que seguir na vida, ou
seja a carreira das arm as, ou a das leltras, ou a
religiosa, qualquer, emfim.
Se alguém houver que diga o contrario, não
 — 23 —

seja crido, que falta a Deos e aos hom ens com a

verdade, hypocrilam ente occultada, larlufam ente
escondida. Nem sei se devem os crer na excepção,
doentia prova de desorganisação physica e m oral.
O confessor estava ’neste caso sem ser enfermo;
era um velho.
N arrem os, que o leitor ha de querer sab er o
que se passou, e deixem os philosophias, que não
é um romance com pendio d ’ellas.
O padre Tim otheo ainda estava a pé, a term i­
nar a resa do dia. Ouvio b ater á porta, ergueu-se,
e sem querer p erg u n tar d a jan ella quem era que
a tal hora o buscava, tom ou o candieiro e veio fa­
zer a pergunta abaixo, junto da porta d a rua.
— Abra, senhor p ad re T im otheo; sou eu, a
porteira de S an ta M onica, disse em voz baixa a
am edrontada m ulher.
— Oh! oh! exclam ára adm irado o confessor,
abrindo a porta.
Ao ab rir-se aquella, b ateu em cheio no rosto da
porteira a luz do candieiro, por modo, que, im­
m ersa no escuro da noite, ficara deslum brada com
aquelle inesperado jacto de luz a m ulher, dizendo:
■— Tire para lá, que m e cegou, e levando as
mãos aos olhos, foi en trando. Tim otheo desviou o
candieiro, perguntando :
— Caso estranho ! O que aconteceu ?
— Não sei: a senhora A bbadessa m anda-o cha­
mar, sem dem ora nenhum a.
— M as. . .
— Não, sei, não sei, atalhou nova p erg u n ta a
 — 24 —

porteira, accrescentando : V enha, venha, que a se­

nhora ficou á espera.
— N ão é caso ordinario, não, lá o sab erei; e
tom ando um farto gabão de saragoça, que perto
eslava ’num cabide, saiu com a porteira, fechou
a porta e m archaram am bos.
Todos somos curiosos, m aiorm ente perante
acontecim entos assim annunciados a traços lar­
gos, com modos e ares de m ysterio. Pelo cam inho
foi o confessor fazendo conjecturas e perguntas
d ’ellas deduzidas á sua com panheira, que, depois
de te r repetido que n ad a sabia, se descartou do
p ad re reproduzindo-lhe o signal im perativo de si­
lencio, que lhe fizera a A bbadessa.
— Oh ! oh ! Então temos obra 1 Mas o que será?
Não é doença, perigo de vida, caso de confissão,
incendio no convento, la d r õ e s .. . o que s e r á ? . . •
E scism ando se foram chegando os dois á porta­
ria do convento.
Pelo crivo ou ralo da po rta os conheceu a Reve­
ren d a A bbadessa que logo lhes patenteou a entrada.
No seu cubiculo entrou a porteira e os dois,
affastando-se quanto o perm itisse o decoro devido
á p u reza d ’aquella casa e a conveniencia de não
p assar dos dois o que se fallasse, pozeram -se a
conversar a m eia voz.
— Que cuchicharâo elles ? m urm urava a portei­
ra, quando o padre Tim otheo, erguendo m ais a
voz, dizia audivelm ente:
— Salve-se a honra d ’esta casa, e m ais falla­
r a n ainda que a porteira não ouvio.
 — 25 —

S epararam -se: a A bbadessa deslisou pelo corre­

dor esconso e o confessor encam inhou-se p ara a
porta da pequena habitação da porteira.
— Sente-se m al do estom ago a senhora A b b a­
dessa; vá preparar-lhe um a chicara de chá da ín ­
dia, ande, não se dem ore, fallára o confessor.
— Não saberei fazer bem isso, resm oneou a
porteira ; m as, lá vou.
Saiu, tomou á d ireita e lá se foi dem andando
uma pequena cosinha p ara o serviço ex trao rd in a­
rio da senhora A bbadessa.
Alguns m inutos depois chegava ofegante a ve­
lha regente d ’aquella casa, com um em brulho nos
braços, que p ad re Tim otheo lomou nos seus, p a s­
sou ao esquerdo, e cobrio com a larg a aba do ga-
bão.
— Ella fo i?
-— Foi.
— Então, p ad re confessor sáia já, não venha
ella por ahi.
— Ai ! m adre A bbadessa, que de peccados faze­
mos!
— Deos nol-os perdoará, por sua infinita m ise­
ricordia, que p ara m aior credito de seu nom e e re­
ligião os fazem os.
P ad re Tim otheo saiu a portaria, logo fechada,
levando um exposto p ara a roda.
E ra um m enino, que se o não fôra, não sairia
d’ali, d’aquella san ta casa, onde se podería crear
mais um a p raça do batalhão sagrado, como talvez
já tivesse succedido, e m ais tarde se repelió, caso
que m ais adiante saberá o leitor d’esta veridica
novella.
E lá vae p ara a hecatom be m ais um a victim a
da fraqueza n atural, da insensatez, das convenien­
cias sociaes, da honra de um convento.
Do convento de Lorvão, o afam ado por nobre­
za e por haveres, tam bém saíra em volvidos sé­
culos um Claveiro da O rdem de C alatrava, assim ,
recem nascido lá dentro, a um cantinho d’aquella
v asta casa, obra perfeita, ao que se diz, do car­
pinteiro da casa.
Quem sabe o que virá a ser este ? O futuro o
dirá.
 III

Na travessa do Pão Bolorento

oí o convento dos Rem edios, de Evora, fun­

dado no seculo xvii com la rg a contri­
buição de esm olas do A rcebispo d’ella
J. José de Mello, bastardo da casa dos m arque-
zes de F erreira, que lá repousa na capella m or do
lado do evangelho, em tum ulo de m arm ore singelo
na ornam entação. E ra de C arm elitas descalços, dos
que nos ermos do B ussaco, por aquellas penedias
viveram vida contem plativa, esquecidos do m undo
e lem brados de Déos.
No urdir d ’esta historia preciso é que o leitor
ali entre comigo
Corre o anno de 1 7 8 8 . São dez horas da m a­
nhã de 2 6 de maio. Os sinos do convento dobram
a finados, ab erta está a egreja, p ara onde entra
muito povo, de todas as condições. Retrocedam os,
pois, em espirito áquelle anno e entrem os tam bém .
Uma eça m odesta rodeada de brandões accesos
 — 28

se nos d ep ara, alteando um esquife por cima de

um m ar de cabeças tonsuradas da Ordem, e do po­
vo em m assa.
No côro orchestra num erosa de baxões, saca-
buxas e rebecas casa seus sons harm oniosos ás
vozes dos altarem os e dos baixos. A com m unidade
entôa os hym nos da liturgia em volta da eça.
E’ um officio de corpo presente por frei João de
S an ta T hereza, que deixára o m undo na vespera
e no convento, e na cidade notável cheiro, não da
podridão n au seabunda e sui generis do cadaver,
m as o suavissim o da santidade, provada durante a
vida em m ilagres incontrastaveis.
E ra um a gloria p ara o convento dos Rem edios
e p ara a Ordem do Carm o em P ortugal, o ter crea­
do ’naquella casa tam anho exem plar de virtudes.
No centro da egreja via-se ab erta um a sepul­
tura.
T erm inada a cerim onia religiosa da encommen-
dação, porventura desnecessária ’riaquelle caso,
em que o morto era um santo, procedeu-se ao se­
p u ltar do cadaver, entre o psaim odear plangente
dos frades e o soluçar do beaterío, saudoso do
bom frei João de S anta Thereza, que não m ais lhe
exhibiría m ilagres, ao m enos em vida.
D ebanda pouco a pouco a m ultidão, calda a
cam pa granitica sobre o cadaver de suavissimo
cheiro, recolhe a com m unidade ao interior do con­
vento, e apenas um a ou outra devota, de crenças
m ais arraig ad as e de mais viva fé, se dem oram a
rezar, ajoelhadas sobre a cam pa, sagrada já para
 ellas, em quanto ouïras tom am do chão algum as
piladas de te rra p ara a ponta de seus lenços, em

I
que a atam e beijam.

— Saiamos tam bém , leitor, visto que lá vem

egreja abaixo, um leigo do convento p ara fechar a
porta.
— Mas, que vejo eu ? me diz o leitor curioso, já no
adro, ao lan çar um olhar p ara a portaria do con­
vento. Se me não enganei, saio lá de dentro
aquella m ulher rebuçada, que vem vindo p a ra aqui.
— Não saio, lhe affirmo eu, como chronista exa­
cto d’esta historia. Não p a s ^ n da portaria, onde
durante o officio se conservou em saudavel pratica
com alguém lá do convento, alguém que havemos
de saber quem fôsse, quando com eçarm os a tecer
j- I esta leia rom ántica.
E ntretanto, como sua curiosidade é grande e
justa demos alguns passos p ara isso. Deixem os vir
a noite p ara voltarm os a este convento e p ara ir­
mos á travessa do Pão Bolorento, proxim o ao H os­
pital do E spirito Santo, em que, desde séculos, se
acham conglobados m uitos albergues e pequenos
hospitaes que teve Evora.
Tem maio dias e noites calm osas, se não co­
mo no estio, ao m enos convidativas a não nos re ­
colhermos logo á bocea da noite, como no inverno.
Por dez horas, ainda m uitas m ulheres se con­
servam am ezendadas ás portas de suas casas na
travessa do Pão Bolorento, em conversação fam i-
, liar, em besbelhotice saborosa.
 — 30 —

algam falso testem unho á A nnita do Cristaleiro;

m as sem pre lhe digo que adm iro não a ver hoje á
p orta a conversar com nosco, e que me parece ma-
rosca este avejão, que não faz senão passar para
cá e p ara lá. A inda não rep aro u ? Olha a abantes-
m a!
Isto dissera um a velha m atrona para um a sua
visinha depois que passára, já por qu arta vez, um
em buçado na rua.
— Só agora é que o vejo, senhora F ortunata;
m as sem pre lhe direi que a A nna esteve comigo
no serm ão, e eu vi-a chorar m uito triste.
— L á por chorar não acredite muito ’nella, não.
0 meu veterano, que esteve nas P ed ras Negras,
conta-m e que h a por lá uns peixes m uito grandes,
que tam bém choram quando nos querem comer.
— Ora agora essa! Pois olhe que a A nna, as­
sim Deos me ajude! como me parece boa. Alguma
cousa de rap arig as. . . nós tam bém já fomos no­
v as. . . a visinha bem sabe o que eu quero di­
zer. . .
— Pois olhe que se engana. P ara cá vem bar­
rad a com essas. Eu nunca fui r a p a r ig a .. .
— E ’ porque já nasceu velha, como eu sou ago­
ra, e a visinha o é desde então, dissera a primei­
ra interlocutora, com m anifesta intenção m ordaz. ;
R epassava o em buçado, e chegando perto da
casa d’Anna de Jesus, pretextando precisão de sa- i‘
tisfazer a corporal necessidade, encoslou-se á por­
ta d ’ella.
N atural era aquella paragem do homem; mas a
 31 —

maliciosa F o rtu n ata aproveitou-a bem p ara dizer á

visinha a meia voz:
— Olhe, olhe se eu me engano! L á lhe está elle
á porta.
— A visinha é m ais desconfiada do que eu. O
homem fez o que lhe era preciso fazer e vae já
rua além.
— Yae, vae; m as, aposto que volta. Pois sem ­
pre lhe digo que lhe hei de p regar uma peça de
escacha: não sáio d ’aqui senão á m eia noite.
— 'N essa não cáio eu, estou aqui estou na mi­
nha cam inha.
0 vulto assom ára de novo na extrem idade da
rua, vindo da do E spirito Santo. E ram onze ho­
ras. R eparando n a m ulher ainda assentada á por­
ta, suspendeu a m archa, retrahiu-se e cortou na
direcção do hospital. Quem lhe podesse ir perto,
ouvil-o-ia m urm urar:
— Velha m aldita 1 não me logras, não.
E se lhe seguisse os passos vel-o-ia en trar a
porta do hospital.
E ntretanto exam inem os a velha besbelhoteira.
A senhora iRosa, ao ouvir na cathédral as onze
horas, despediu-se d a F ortunata, deu-lhe as boas
noites e foi-se deitar. As dem ais visinhas já todas
se tinham recolhido, sóm ente íicára a que prom et-
teo pregar um a peça ao encapotado, em quem ella
percebera intenções de en trar em casa d’A nna de
Jesus, a filha do C ristaleiro.
Eram quasi onze e m eia quando a velha sentio
passos na rua do E spirito S anto. E lla, que chegá-
 — 32 —

ra quasi a suppor que o vulto não m ais voltasse,

porque teria desanim ado com a sua teim osia de
esp reitar, disse comsigo, satisfeita:
,— E stás servido, m aráo ! cá estou no meu pos­
to de vigia. Hei de hoje cerlificar-m e. Sem pre que­
ro ver se o bisnau entra p ara casa da m oça estan­
do eu aqui.
Ao acab ar suas considerações entrava um vulto
na rua. A velha fitou-o. P arecendo-lhe não ser o
mesm o que tanto p assára e repassára e vindo di­
reito á porta d’Anna de Jesus, que se lhe abrió,
m al ’nella bateu, a m ulher convenceo-se de que
fosse o C ristaleiro, que recolhia do hospital áquella |
hora.
— T enha m uito boa noite, visinho, exclamou
ella para o vulto,
Como este entrasse e fechasse logo a porta, sem j'
responder, suppoz a velha que o Cristaleiro a não |
ouvira; e por que o tal estranho não m ais ap p are -1
ceo, e ainda que voltasse não en traria em casa de f
A nna, estando lá o pae, a velha, vencida e derro- jf
tad a, tom ou o expediente de se ir deitar.
E tinha razão, de facto. O sugeito que entrára, r
se bem que nenhum a resposta volvesse ás boas ?■
noites da curiosa, se não era o C ristaleiro era of
diabo por elle. Mas sería o diabo ? Elle ainda en-j
tão apparecia algum as vezes aos m ortaes.
-— Oh ! m inha bella, como tenho anceiado por
estar junto de ti I H a seis dias que aqui não en- ;
tro, dizia p ara A nna o homem que en trára. E abra-i
çava-a carinhoso e apaixonado.
 — 33 —

A nna de Jesus deixava-se ap ertar nos braços

do sugeito; mas não correspondia com egual effu-
são d ’affectos ao que a adorava. E ra um a estatua.
Estranhou elle a moça, a quem disse:
— Já hoje n a portaria do convento te estranhei
muito, e agora m uito mais. Que tens tu, que tão
indifférente me recebes ?
— N ada lenho.
A seccura de sem elhante resposta inquietou
aquelle homem. Vio a possibilidade de novas af-
feições d’A nna a outro homem, e tal idéa excitou-o
rapidam ente com violencia p ara com im peto re-
darguir:
— M entes ! m entes-m e, A nna 1 Tu tens affeições
novas seja a quem fôr.
E 'nisto, como se lhe lem brara alguém d eter­
m inadam ente, irrom peo am eaçador:
— Ai 1 de ti ! se fô r. . . e ai ! d’elle !
A nna de Jesus assustou-se deveras com taes
modos e tom m edonham ente am eaçador, e com
tristeza lhe respondeo:
— F orte engano 1 E esforçava-se por so rrir ao
am ante.
— Mas, o que tens tu ? D ize-m ’o.
— Tenho ’nalm a o arrependim ento do meu p a s ­
sado viver em peccado comsigo; quero m udar de
vida, fazer um a confissão geral e en trar ’num con­
vento.
— Porém , não me dirás a causa de tal resolu­
ção? Tu, a m inha alegre A nna, assim m u d a­
da !
3
 -3 4 —

— Que q u e r? ! converteu-m e hoje frei Jose Ma-

choca.
— Se me dizes a verdade, m inha querida Anna,
louvável e santo procedim ento é esse leu, lhe disse
logo o íinorio am ante, em obediencia a pensam ento
m uito íntimo, que lhe occorrera, continuando:
— Sim , sim m inha bella, farem os confissão ge­
ral. Tam bém a quero fazer.
Quem assim failava era um homem de vinte e
seis annos, professo havia tres na U rdem dos C ar­
m elitas Descalços, no convento dos Rem edios. Cha-
m ára-se no século Timotheo Janeiro, appellido
plebeo, e na Ordem Felix do E spirito S anto, em
lem brança de te r sido creado na ru a assim deno­
m inada. Conhecia A nna de Jesus desde os brincos
infantis, e depois que com eçara os estudos e pro-
fessára, visilava-a am iudadas vezes com o devido
recalo e decencia de seu estado, e credito da ra ­
pariga, de quem uma ou outra m á lingua se occu-
pava, ferindo-lhe a reputação, que aos olhos de
m uitas pessoas era im m aculada.
Querendo en trar disfarçado em casa de A nna
de Jesus, e achando a difficuldade que lhe creára
a malevola F o rtunata, tomou como expediente, pa­
ra lograr a velha, a resolução de ir ter com o cris-
taleiro ao hospital e de lhe pedir em prestado por
pouco tem po o seu fato.
Já vio o leitor como o ardil em baçou a velha,
tom ando frei Felix pelo cristaleiro.
 IV

Um frade que faz ossos

NTREMOS agora no convento dos Rem edios,

como prom etlem os ao leitor.
Deo m eia noite n a cathédral. N ão é lá
das melhores horas esta da noite p ara se en trar
’num convento. R epousam frades, povoam corre­
dores e claustros som bras de apavorar a tim idos;
vasquejantes os lam peões annunciam as trevas
completas; piam aves n o c tiv a g a s ... é hora de
sustos e m edos.
Melhor fôra visitarm os de dia aquella casa re ­
ligiosa, me observará o leitor.
Sim, fôra m elhor, se eu não p reten d era que o
leitor assistisse a scena de m uita edificação ali
desdobrada n a celia de frei F elix do E spirito S an ­
to, filho d’Evora, de paes desconhecidos, creado
por caridade n a ru a de que tom ára o appellido,
por uma m ulher de bom coração e de alguns h a -
veres que o adoptára por filho, em lem brança sau-
 — 36

dosa do um que tivera e lhe m orrera pouco depois

do pae.
E ste homem é novo ao tempo em que o vamos
ver por prim eira vez.
Com a soberania do nosso pensam ento e liber­
dade de nossa vontade, penetrem os-lhe na cella,
que fica lá no fundo do corredor.
Além de um a alcova, onde está o leito do frade,
h a n a cella duas casas: um a, é como se fôra casa
de estudo, resa e serviços analogos; a outra, ao
lado da alcova é a que vae ser descripta m euda-
m ente, que nas duas tudo é vulgar e simples.
L á está frei F elix, sósinho, com a porta fecha­
da. A um canto do cubiculo, vê-se um a pequena
fornalha accesa, e sobre ella um tacho fumegante.
E m volta um a especie de prateleira corrida, co­
b erta de utensilios diversos, ferram entas de car­
pinteiro, ferreiro, estatuario. L im as, grosas, m ar­
telos, aram es de varias grossuras. P or baixo d ’esta
prateleira, no chão, porções de barro secco e hú­
m ido, sacos com gesso, cal em pó e outras m ate­
rias, e porção grande de tijolos cosidos com uma
form a diversa dos das bitolas do tempo. Pelas pa­
redes do cubiculo jazem pendurados ossos hum a­
nos, fém ures, libias, costellas, claviculas, vertebras
e alguns cráneos, em tão grande num ero, que mais
parece um ossuario do que um gabinete de traba­
lho m anual o tal cubiculo. 0 frade está pesando
em balança curiosa, que tirou de um a caixa de
ta rtaru g a, onde conjugada toda se recolhia dobra­
da, porções de cal, de gesso e de outras materias

í
.
 — 37 —

pqlvorentas em pesos deseguaes, que vae lançando

no tacho fum egante, m exendo-o com um a grande
colher de m adeira sem pre que ’nelle lança a cou-
sa pesada.
Já por cinco vezes tem o frade lançado no tacho
ingredientes e algum a agua de espaço a espaço,
tirada de um pote de cobre bem trabalhado, que
estava no canto opposto ao da fornalha.
F rei Felix sorria m alicioso cada vez que com a
colher verificava o mixto singular que m anipulava,
como se verificasse estar em certo ponto preciso
aquella m ixórdia.
Atiçando um enorm e candieiro de azeite de seis
lumes, tom ára um a caixa pequena do chão, ab ri­
ra-a com chave que no bolço das calças trazia,
quando um a pancadinha na porta lhe cham ou a
attenção.
0 modo porque fôra dada tal pancada pareceu-
lhe conhecido; entretanto, por certificar-se, apro­
ximou-se da porta fechada por dentro, e p erg u n ­
tou:
— Quem é ?
— O prior do convento.
— Abro já; um in stante de dem ora.
Isto respondido, correu á caixa que deixára
aberta e d ’ella tirou com um a colherita porçõesi-
nhas de outro pó côr de canario, que apressado pe­
sou e foi lançar no tacho fum egante, fechando em
seguida a tal caixa, arrecadando a chave e indo
abrir a p o rta ao P rior da casa.
— Pax tecum.
 — 38 —

— Benedicite.
D issera um e respondera o outro.
— E ntão, irm ão frei F elix, poderem os servir o
convento do B ussaco, com a urgencia que pedem ?
— Se podem os ! Além da obra que vossa reve­
rendissim a vê em sêr, daqui a um a hora teremos
nova porção de exem plares diversos.
— Bem bom . Não vos esqueçaes das phalanges.
— Tel-as-hem os.
— E de alguns sacros.
— Sacros haverem os.
— Bom, bom. Olhae tam bém que tem os encom-
m endas de cubitos e de alguns radios.
— D escance e confie vossa P aternidade que de
tudo terem os abastança.
— Isso me consola, por credito deste convento
e m aior gloria da Ordem do Carm o e de Deos
Nosso Senhor. Adeos, pois. E saira o P rior.
F rei Felix fechou a porta e voltou á sua cosinhada.
De que se tr a ta ? o que faz frei Felix do E spi­
rito Santo ? o que lhe encom m enda o P rior ?
O leitor já o sabe, sem duvida, ao ouvir fallar
em ossos do corpo hum ano, e ao vel-os dependu-
rados das paredes.
A quelle frade fazia ossos artificiaes, com süm-
m a habilidade!
Mas, para que ? me p erguntará o leitor. Não os
haverá no ossuario da casa em b a rd a ? H a, certa­
m ente; m as nauseabundos, gordurosos, em pasta­
dos em tecidos decom postos, incapazes, por esse
estado, de venda aceiada, e de poderem servir lim­
 39 —

pamente, como convem á pureza de vidas im m a­

culadas, em relicarios de m arfim , de ébano, ou de
prata e ouro, m aterias fidalgas e dignas.
Ainda não percebeu o de que se tratava n’aquelle
cubiculo e ’naquelle dialogo, que ouvio?
Sem am bages, ah i vae, pois, o que falta de es­
clarecimentos: F aziam -se ali ossos hum anos arlifi-
ciaes, para serem vendidos como reliquias de san­
tos e de santas 1
Pasm osa in d u stria era a do convento dos R e­
medios. F ornecia esta casa a todos os conven­
tos do reino reliquias authenticas de todo e q u al­
quer santo ou san ta que lem brasse á devoção,
quer tivesse m orrido pela fé em P ortugal, na
Europa, em qualquer parte do m undo I
Mas, p ara que aquella adm iração ? Como q u al­
quer outra vida foi a m onastica. E speculal-a bem,
tirar d’ella o maximo partido possível, e m aiores
proventos hum anos e terrenos, era caso m eritorio
perante as consciencias, e necessidade mesm o.
Sermões, ainda que bem pagos, trintarios de
missas, festas a santos já não produziam o bas­
tante para a congrua sustentação d a com m unida-
de, e frei Felix do Espirito Santo locado no cora­
ção da sublim e idéa por beneficio do seu appelii-
do, tivera aquella d a nova industria, privativa da
sua ordem e convento. E xercia-a só elle, elle que,
dotado de grande talento, conseguira ao cabo de
largas experiencias achar um composto que assi-
milhava m aravilhosam ente os ossos do nosso cor­
po. Ninguem mais conhecia o segredo das doses,
 — ■ 40

em bora m uitos trades conhecessem algum as das

drogas; que um a havia, a saida da caixa em co-
Ihersinhas de pó, que era perfeito segredo só co­
nhecido de frei Felix.
Dados estes esclarecim entos, assistam os já ago­
ra, ao term in ar da operação profana.
E stendidos sobre um a m esa d’abas, aberta para
tal fim, aquelles tijolos que já vimos no chão, que
o utra cousa não eram senão formas d’ossos, adap­
ta d as convenientem ente e ligadas com aram es con-
tendo-Os no interior, começou frei Felix de lançar-
lhes dentro a m assa fervida no tacho, até o des­
p ejar e as encher.
C oncluida esta final dem ão n a obra, o frade
saio, de candieiro na mão, fechou a porta, tirou
a chave e escondeu-a no falso de um a m esa, que
tinha junto do leito.
E deitou-se o bom de frei helix, e dorm io rega­
ladam ente aquella noite, como quem ’nella havia
trabalhado m uito, desde a visita que fizera a Anna
de Jesus, na travessa do Pão bolorento até á cosi-
n h ad a que o leitor assislio.
Não sei se fui indiscreto em lhe dizer que ou­
tro não fôra o avejão que conseguira en trar em
casa de A nna de Jesus, enganando as visinhas :
m aldizentes. Já agora está dito.
A quella visita fôra a consequência da entrevista ;
que o leitor presenceiára no convento, emquanto ;
durou o officio pelo santo frei João de S anta The- j
reza, como se recordará ao ver vir da banda da
po rtaria a um a m ulher rebuçada, que lhe desper- :
 — 41

tou a curiosidade; visita a que tam bém já assistio

na travessa do Pão bolorento.
F rei Felix conseguira no convento dos Rem edios
um ascendente notavel sobre a com m unidade e so­
bre o prior mesmo, graças ao talento de que era
dotado, ás m anhas habilm ente conduzidas. A m aior
parte da com m unidade acreditava-o como oraculo
na consulta, como modelo no exem plo, como ven­
cedor na contenda. O que, porém , não sabiam ex­
plicar era a causa porque o prior se lhe subm ettia
na abdicação de m uitos direitos e nas largas que
lhe dava. O fradinho fazia o que queria; não a s ­
sistia ao côro, se lhe aprazia, ás festas e obriga­
ções da Ordem, saia do convento de noite e de
dia sem licença; emfim, era de facto, elle, o proprio
prior, no dispor de sua pessoa, como lbe agradava.
O motivo de taes regalias, se o não conheciam
os frades conhece-o já o leitor: era o prestim o do
homem em fazer ossos hum anos por um processo
diverso do n atu ral, senão era tam bém por sabel-os
fazer com lim peza pelo velho m ethodo de A dão, o
primeiro pae d ’este genero, a que pertencem os, o
qual, pela perfeição, dizem e escrevem por alii ser
o mais proximo e parecido com o C reador. Demos
que assim seja, tiran te as im perfeições m oraes,
que não são pequenas, e algum as physicas, como
a da collocação das b arrigas das p ernas, que al­
guns pensadores e philosophos antes quizeram na
parte opposta da perna, p ara evitar caneladas.
E continuemos a u rdir a nossa teia, q uer dizer
esta novella de um a verdade orthodoxa.
 y

Argucias de um rapazinho

ezoito annos antes d ’estes acontecim entos,

H na tard e de formoso dia de m arço, b rin ­

cavam diversos rapazinhos e raparigas
das edades de cinco a nove annos, nos degráos da
capella do E spirito Santo, do hospital de Évora.
Eram fdhos de familias da visinhança, gente de
poucos meios, quasi todas.
Entregues a brincos proprios de suas edades,
aquelle grupo de creanças era todo alegria m ani­
festada em gritos e risadas nascidas da queda de
um, do dito de outro, de mil n adas que dão vida
áquelle pequenino m undo.
De repente vê-se chorar um a m enina e dois m o­
cinhos engalfinharam -se por modo em lucta cor­
poral, que não havia desenvencilhal-os um do ou­
tro, por mais esforços em pregados dos mais ve­
lhos. Alarido grande, risadas, palm as, gritos agu­
dos, cham aram a attenção dos visinhos e visinhas
 44 —

das quaes duas correram a separar os dois teimo­

sos contendores.
Mais forte de genio e de forças physicas um d’el­
les tinha conseguido prostrar ao outro, subjugal-o,
pisal-o, arranhar-lhe até o rosto.
Fôra uma perfeita scena de instinctos naturaes,
como a dos frangãos, e de outros irracionaes, que
tantas vezes observamos em pugnas assim .
Brincavam os dois pequenos com a m enina, quan­
do um d ’elles involuntariam ente ou de proposito,
que já ’naquellas edades não falta malicia a rapa­
zes, a fez chorar.
Accudio por ella o outro e eil-os travados de
braços, de pés, na lucta, que só term inou por in­
tervenção das forças alhadas de duas visinhas, que
os separaram , puxando cada um a por um d’elles.
Term inado assim o combate, levaram as mulhe­
res a menina, que um dos rapazinhos fizera chorar,
e conduziram -na a casa dos paes, na Travessa do
Pão bolurento.
Os contendores ficaram -se no grupo dos com­
panheiros. mas am uados, indispostos, com vontade
de se pegarem ainda, especialm ente o que ficara
mais mal ferido na lucta. E ra natural.
— Muito encarniçados estavam os rapazes 1 di­
zia uma das visinhas.
— E u nunca vi um a cousa assim !
— Que faria á A nninhas o Joãosito? o demo são
rapazes !
— Se tivessem m ais edade, visinha, talvez eu
podesse dizer o que elle lhe faria, assim , eu sei cá !
 — 45 —

— Pareciam dois cium entos, os demonicos.

E assim dialogando as duas m ulheres rastrea­
ra n a causa. Foi um a scena dos e/feitos do ciume
infantil entre o Joãosito e Timotheo, os dois com ba­
tentes. À nninhas gostava mais do Tim otheo do que
do João, brincava m ais com elle, ria p ara elle, d a­
va-lhe maior parte da sua innocente affeição.
Os dois rapazitos ficaram sem pre am uados d’alli
por diante, evitando-se nas brincadeiras, não se
gostando.
Foram elles crescendo e À nninhas. F ez-se esta
uma m ulhersinha, m uito galante, prom ettendo vir
a ser uma formosa m ulher, e os rapazes seguiram
caminhos diversos: Timotheo foi p ara-o s estudos e
João seguio a vida m ilitar, assentando praça de cla­
rim em cavallaria cinco.
Tinha Timotheo algum as protecções, que nem
elle sabia d ’onde .he vinham , e era m uito hábil e
talentoso. No collegio da Com panhia em posse dos
Terceiros, ap ren d era rapidam ente as cham adas hu­
manidades de então, gram m atica latina prom iscua­
mente com a portugueza, R hetorica, a Logica e
pouco mais. Traziam -no d’olho os successores dos
Jesuítas p ara ser um de seus padres, m orm ente de­
pois que um d’elles, na sua casa de recreio em
Valbom, assistira á scena que descreverei, um dia
em que ali fôra o estudanlinho, com outros con­
discipulos a ouvir a lição do professor de gram m a­
tica, que lá estava risidindo a m udar de ares, por
conselho dos medicos.
E ra no laranjal especissim o, coberto de pomos
 — 46

dourados. Os rapazes tinham obtido licença de ir

colher laran jas ; o professor estava á janella de uma
celia a vel-os colher fructos. Providos, e quando se
dispunham a sair notou o professor que por elles
passava um padre, que vinha da horta, de retem­
p erar o sangue chlorotico com oxigênio purissimo.
O Terceiro notara a vivesa do estudantinho Ti­
m otheo e mais ain d a como ia carregado de laranjas
que nem um ouriço, em quanto os companheiros
se tinham contentado com duas ou tres, quando
m uito.
P a ra os experim entar, para conhecer qual seria
m ais escasso e qual a razão de Timotheo ter co­
lhido tantas laranjas, parou junto d’elle e disse-
lhe:
— D ás-m e um a la ra n ja ?
O pequeno Tim otheo cravou no padre um olhar
p en etran te de pasm o, por lhe pedir um a laranja
quem era senhor d ’ellas e as linha tanto á mão, e
respondeu sem hesitações:
— Não, senhor.
— E ssa é boa! redarguiu o padre. Pois tu tens
tan tas laranjas e não me dás um a, a mim , que ne­
nhum a ten h o ?
E parecendo-lhe asada occasião p ara introduzir ;
no vivo rapaz um a lição de m oral, proseguio:
— Não le ensinaram teus p a e s . . .
— Não tenho paes, atalhou Tim otheo.
— Has de tel-os, que todos nós os tem os, alera
do Pae celeste, e . . .
— E ntão são dois ?
 — 47 —

— São dois, sim, e duas mães; a virgem M aria

é nossa mãe; e por E lla e por Elle, que estão no
céo, devemos deixar os da te rra e não pen sar m ais
’nelles. Os nossos paes terrenos não existiríam sem
a vontade d ’A quelles; são m eros instrum entos do
Creador, de quem somos, como obra sua d’Elle.
D’este modo nós só tem os pae e m ãe celestes.
— Por isso eu já os deixei, ou elles me deixa­
ram a mim, observou o pequeno, attento á pratica
jesuítica.
0 successor dos filhos de Loyola adm irava as
respostas do rapaz; e, como tinha na m ente o que­
rer explorar a razão porque tão seccam ente lhe
dissera que lhe não dava um a laranja, continuou:
— Devemos rep artir com os outros o que tiver­
mos. Não gostarias tu que eu te desse um a la ran ­
ja, ou outra cousa que tu não tivesses, se m ’a pe­
disses ? G ostavas, gostavas. A caridade, m eu fi­
lho...
— Cham a-m e filho I E ntão é meu pae, ou eu te­
nho tres, cortou o rapazinho.
— Não sou teu pae terreno, m as representante
na terra do P ae celeste, e por isso te cham o filho.
— Ah 11 dissera o moço, em tom de quem não
entendia.
— A caridade, m eu menino, ordena que rep ar­
tamos com os necessitados do nosso pão, dos nos­
sos haveres, do que elles não tiverem e nos sobe­
jar a nós. Ora tu tens m uitas laranjas e eu nenhu­
ma, e deves dar-m e um a d’ellas, ao m enos.
Deixou pender a cabeça o pequeno Timotheo e
 — 48 —

perm aneceu alguns instantes a scism ar na doutri­

na e a olhar p ara as laranjas, que tinha nas mãos.
Seguidam ente foi passando as da m ão direita para
a mão esquerda, e todas revolvendo e m irando, até
que achando um a d’ellas defeituosa, tocada de
corrupção incipiente, a tomou e deu ao padre, ape­
nas dizendo:
— E ntão tom e lá.
F ô ra o Terceiro acom panhando o raciocinio do
rapaz, m aterialm ente exposto na escolha da peior
laran ja, que lhe dera, e, depois de lh’a acceitar,
observou:
— M uito obrigado; m as, deixa que te ensine
ainda outra cousa. M anda a delicadeza, a cortezia,
a civilidade, que ao darm os algum a cousa a al­
guém nunca seja do peior, por não se confundir a
dadiva com a rejeição, um prim or com um a bai­
xeza, o devido a hom ens com o devido a irracio-
naes, em bora nós tenham os de ficar de peior par­
tido, de ser prejudicados.
Pouco m onta o prejuiso que nos eleva.
— A h ! Não sabia, obtem perára o rapaz.
¡5 tom ando as laranjas todas, que tinha nas r
m ãos, as deo ao padre, acom panhadas somente f
d ’estas palavras:
— Dou-lh’as todas.
Pasm ado de tan ta liberalidade de quem tão j
pouca m ostrara, pouco havia, e desejoso de co­
nhecer onde o moço queria chegar, que fim tinha ■
elle em vista ao desfazer-se de todas, tomou as la­
ranjas. Mal o je su ita as tom ára, olhos fixos no ra-
.

— 49 —

paz, eis que este lhe estende a mão supplicante e

exclama com um sorrisinho travesso, colorido de
I; ' velhacaria infantil:
— Dê-me agora um a laranja a mim.
Foi de ver o rosto de b arbate do Terceiro, ao
sentir-se apertado de repente no dilem m a que lhe
offerecia o Tim otheo ! O m estre de gram m atica,
que da janella observara a scena, ria do com pa­
nheiro em basbacado diante do sen discipulo; e,
tentando salval-o do aperto, disse-lhe de cima:
— Veja vossa P aternidade que direcção intel­
ectual dou eu a meus discipulos: esse não nos
envergonha,
— Não, decerto, respondeu o debaixo; e será
uma boa acquisição p ara a nossa ordem o assen­
tarmos-lhe praça em nossa m ilicia sagrada. E fal­
lando com o rapaz:
— Toma tuas laranjas. Bem vês que não preci­
so d’ellas, tendo aqui ta n ta s! Quiz só ver se tu
eras escasso ou liberal. O ra dize-m e cá: onde mo­
ram teus paes ?
— Não tenho paes, já eu disse,
— Mas onde habitas, com quem vives?
— Moro na travessa do Pão bolorento, em com­
panhia de m inha m adrinha.
— Gomo te cham as ?
— Timotheo.
— Timotheo de quê ?
— De nada ou de tudo: eu sou só Tim otheo,
porque não conheço os appellidos de m eus
paes.
4
 —so —
— Mas has de ter um sobre nom e qualquer, pa­
ra seres differençado d’outro Timotheo.
— C ham o-m e Tim otheo Janeiro.
— Janeiro ?
— Sim , senhor, nasci ’num mez d’este nome;
sou filho do tem po.
— Bem, bem , concluiu o religioso. Y ae, vae
com teus com panheiros, que já se não avistam .
O rapaz p a rtira e aquelle successor dos filhos
de Santo Ignacio entrou no collegio, a scism ar na
esperteza do estudantinho, que poderia vir a ser
um ornam ento distinctissim o de sua O rdem , um
subtil defensor de suas tem poralidades.
 Yï

Varia

João, o vencido n a lucta pelo Timotheo

era filho de um m ilitar. Como tinha
pouca edade e pequeno corpo assen ta­
ram-lhe praça de clarim.
Cresceu, fez-se homem, e, deixando o mavorcio
instrumento, seguia a carreira da arm a de cavalla-
ria, na qual chegou a conquistar os prim eiros pos­
tos á som bra do nom e do padrinho, o capitão V a-
lejo, e de seu porte, que não fôra máo.
Carece de traços especiaes este retrato. Physi-
camente considerado era um elegante rapaz, bem
parecido e bem fallante. No m oral era outra cou-
sa. Tinha em pequena conta a am isade; conside­
rava este sentim ento como um meio que explorava
nos outros p ara utilidade propria. Assim , nada h a ­
via para elle, d’isso que os hom ens consideram sa­
grado, e como tal respeitam , conforme as leis so-
ciaes: o que nobilita um hom em pouco valia a seus
olhos.
 — 52 —

Inim igo do trabalho, só fazia precisam ente o

que lhe im punha o serviço m ilitar, com receio de
castigos. P resum ia de talentoso; mas não passava
de ridicula m ediocridade palavrosa, como as houve
em todos os tem pos.
E ste era o sugeito, que nos poderá apparecer
no decurso d ’esta novella, e que a providencia da
verdade tem guardado p ara desem penhar no fim
d ’ella papel im portantíssim o.
Taes são os principaes elem entos que hão de
en trar na historia da fam osa Beata d’Evora.
O leitor, porém , sei eu que não gosta nada de
tão dispersos fragm entos, especialm ente se fôr lido
em rom ances fantásticos, d’assom bros inacreditá­
veis, m ortes violentas e súbitas apparições. H a de
querer achar aqui um entrecho alabyrintado, em
que sua im aginação vaguei por interm edios de
Epicuro. Não acha d’isso; mas historia comesinha
de uma fraqueza, e de um a astucia, e de um legi­
timo logro.
Teem m uitas terras do paiz d’estas historias de
logros em que cahiram os habitantes d’ellas, don­
de o enfurecerem -se seus descendentes ao lembrar-
lhes alguém o acontecim ento ridiculo de que seus
paes foram victimas.
A ntes dos cam inhos de ferro em P ortugal houve
um bem feito serviço de M allas-postas entre Lisboa
e Porto. Bons carros, optim as orças inglezas, horas
certas de partidas e de chegadas.
Subia a M alla-posta que vinha p ara Lisboa uma
ram pa ao sair da R edinha. Nos assentos de fora

i
 — 53

vinha o m arquez de Castello Melhor, esse gentil

rapaz morto ante tempo; com outros e com quem
escreve estas linhas. B rincalhão era o m arquez.
Sabia que a gente da R edinha zangava com o per-
guntar-se-lhes pela sepultura de Judas, ou cousa
muito parecida, que já os annos volvidos em g ra n ­
de numero não deixam precisar. E ra tarde de ve­
rão, o carro ia de v agar na subida, e em cima,
sob olivedos, a cavalleiro da estrada, alguns pas­
tores apascentavam seus gados. E o m arquez dá
em perguntar-lhes:
— O’ rapazes, onde é aqui a sepultura de Judas ?
O cocheiro ao ouvir tal pergunta, disse ao m ar­
quez que não fizera bem em a ter feito, e alentan­
do as orças com a voz, e ao estalido do chicote pôz
em marcha mais ¡acoderada a carruagem . F ô ra a
tempo; porque de cima, do corte da trincheira, co­
meçou a cair sobre os que iam tão copiosa chuva
de pedras, arrem eçadas dos enfurecidos pastores
que nos fariam grande dam no se não fôra aquella
medida tom ada do cocheiro.
Mas aquillo eram pastores sem instrucção: os
filhos de Évora são outra gente, illustrada, rica de
haveres, tem ente a Déos, que não se incom m odam ,
até gostarão de 1er esta historia da basbaquice de
seus maiores, em bora alguém se lembre de lhes
perguntar se já beijaram o pé à beata ?
Em todos os tem pos o povo assim foi, sem pre
o mesmo; o povo, e quando assim fallam os claro é
que não excluimos a nobreza e clero, partes im ­
portantes d’esse povo.
 — 54

Quem creria que ha tão pouco tempo, ’nesta va-

sante do século das luzes, quasi ao com eçar o do
deslumbramento; porque o vigessimo assim será
cham ado, em obediencia ás leis do progresso hu­
m ano, ás fataes consequências das leis históricas;
quem creria que perto de V endas Novas havia de
apparecer um rapaz de poucos annos, boçal, com­
pletam ente ignorante, um menino virtuoso, emfim,
que se propunha curar todas as m olestias da hu­
m anidade enferm a com hervas colhidas nos cam­
pos, que receitava aos feixes p ara os doentes co­
m erem ? E nós vimos, vimos todos abarrotados de
gentes, vindas de longes terras, os w agons do ca­
m inho de ferro em dem anda do portentoso Podali­
rio, do H ippocrates divino, do Galeno pasm oso IE
deverem os nós, deverão nossos ascendentes abes-
pinhar-se com quem nos possa perguntar pelos
rem edios do menino virtuoso ?
F arça foi, bem encam inhada á bolsa dos paes
aquella do menino, que term inou muito natural­
m ente pela descrença de um e de outro, conde-
m nado a m ascar, a engulir legitimos molhos de
herva como rum inantes bois ou burros de noras!
Não, senhores leitores, nem darem os o cavaco
com o menino virtuoso, nem o povo d’Evora irá á
serra com a recordação da sua fam osa Beata, tanto
m ais que assom bros mais volumosos tem já elle
em seus annaes m ilagreiros. O ra vejam se se re­
cordam :
Em Euora vi hum minino
q a dous annos non chegava
 & entendia e faltava
& era já bem latino:
respondia e perguntava
era de maravilhar
veer seu saber, seu fallar
sendo de vinte e dous mezes
monstro entre portuguezes
para ver, para notar.

Garcia de R esende m aravilhára-se do assom bro­

so menino Thom az em 1 5 2 3 , e com razão, como
seus descendentes o fizeram no século passado de
Anna de Jesus, assom bro de outra casta, e com
mais razão ainda. O menino foi necessariam ente
um mylho, A nna um a realidade.
Mas o devaneio desvia o leitor do heroe meio
esboçado no começo d’este capitulo.
Gomo se disse, o homem deixára o clarim de
Marte, do qual C astilho, o assom broso cego, como
Milton, que nos opulentou a litteratura, m ais com
vernaculas traducções, é certo, do que com obras
originaes, m as prim orosas todas, escrevera:

Nunca os labios que te sopram,

Aborrecido instrumento,
Gozem do vinho e dos beijos.

Ou para gosar vinho e beijos, ou tudo conjunc-

tamente, ou p ara ascender altos postos na carreira
das arm as, o João seguira a arm a de cavallaria,
chegando ao posto de tenente, em que se conser­
vava ao tempo do principio d ’este rom ance.
Temos quasi tocados os elem entos indispensa-
 — 56 -

veis p ara travar esta historia; falta-nos apenas a

descripção de um a botica, pharm acia de nossos
dias, em que se ostentam m ais conhecim entos dia­
lecticos greco-germ ánicos sobre os rançosos lati­
nos.
O que fica dito ha de m alquistar quem isto es­
creve dos poucos que ahi conhecem bem a lingua
do Lacio, bem o sabem os; m as, francam ente, leal­
m ente, de que nos serve hoje aos que vivemos no
m undo o conhecim ento do Latim , lingua mortissi-
m a ? R espondem os que a sabem , e m ais ainda os
que a arranham , que serve p ara conhecerm os as
bellezas dos escriptores latinos, e melhormente
aprenderm os a lingua portugueza.
N ão são hoje novidades o que escreveram lati­
nos: no campo do pen sar que haverá ’nelles que
as gerações subsequentes não tenham pensado e
não tenham escripto nas linguas vivas? Mal do
progresso hum ano se o circulo das idéas se fechá-
ra nos livros que nos legou o grande im perio ! que
nos vieram da antiguidade 1
O auxilio que nos adviria p aram conhecimento
de nossa lingua é tão escasso, que bem se pode
supprir com a leitura consciente de nossos bons
modêlos antigos e m odernos, tanto mais que esse
auxilio sd recairá na parte graphica, tão varia e
opiniativa hoje em dia, em que o espirito humano
ten ta (e ha de conseguil-o) libertar-se da ortho­
graphia etymologica.
Um a lingua estu d a-se na lingua, nos seos bons
m estres.
 -5 7

P ara que serve o latim nas diversas carreiras

scientificas a que se pode dar o homem ú til? P ara
lhe roubar uns annos de proveitosos estudos em
sua infancia, nos quaes adquirirá conhecim entos
de constante em pregar na vida.
Digam o ju rista, o medico, o philosopho, o m a­
thematico, p ara que lhes serve o latim ?
A não ser o theologo, ainda cercado de alguns
bacamartes m onstruosos com m entadores da Biblia,
escriptos em latim , todos responderão que de nada
lhes serve, tal é a verdade. A lingua que se não
falia, morre, ou conserva a vida ephem era nas ci­
tações dos eruditos.
Dizia-me ha tem pos, com aquella graça nativa,
que linha, o visconde de S anta Monica (O'Neil) que
um sabedor profundo de latim devia ser hoje ex­
posto á publica adm iração nos m useus, com rotulo
que dissesse: Este sabe latim. De parte o que o
dito tem de sal altico, de graça, ainda lhe fica
muito de verdade.
De que lhe servirá a elle, jurisconsulto abalisa­
do, litterato de vasta erudição, escriptor de por-
tuguez puro, de que lhe terá servido o la tim ? De
pouco mais de nada, se não de pouco m enos. O
seu Fabulario ha de ser lido p o r esses séculos ao
diante e aprendido, que tem m uito de ensinam en­
to, muito, e pouco de latim .
Perdoem-me os latinos e am igos, que este meu
ralhar poderão atlrib u ir ao que a raposa dizia das
uvas, e com acerto, porque só conheço a língua
mãe de vista e de cór n u m dito ou outro, dos tan-
 — 58

tos que se ouvem na escola de Coim bra, onde se

educou m eu espírito.
De muito devaneiar me está hoje a imaginação
e a penna, que tanto se desvia do pautado român­
tico.
R etrocedam os á botica, á pharm acia, que nos
h a de ser precisa tam bém , não p ara fornecimento
dos amargos, mixtos do am olador poeta, Francisco
A ntonio Gomes, de que o céo nos desvie, mas pa­
ra descanço e logar de conversação am ena, presti-
mo que tiveram em todos os tem pos, não esque­
cendo o im m ortalisado por Tolentino:

Em escura botica acanteados

Ao som de grossa chuva que caía,
Passavam de janeiro um triste dia
Dois ginjas no gamão encarniçados.

— Corra, visinho, eorra-me esses dados,

Gritava um d'elles que nem boia via.
De sangue frio o outro lhe dizia
Mil annexins ’naquelle jogo usados.

Dez vezes falha o misero antiquario'!

E ardendo em raiva o tremulo velhinho,
Atira com uma tabula ao contrario.

O mal seguro golpe erra o caminho,

Quebra a melhor garrafa ao boticario,
Que foi só quem perdeu no tal joguinho.

Dem orava a botica de Salvador Penedo (appel-

lido muito de Evora) ao cimo da rua de Alconchcl,
onde em 1 8 7 3 um pharm acopola da antiga esco­
la , A lm eida, tinha um a, representante da de 1792,
Ali se retiniam uns sugeitos de estado hybrido
 — 59 —

entre o fradesco e o secular, entre o devoto sin­

cero e o de ichacorvos astucioso, entre o bem di-
zente e o m ordaz. Penedo, algum tanto affeiçoado
aos frades não odiava os hom ens de livre pensar;
ao contrario. S abia de cor os nom es de alguns en-
cyclopedistas francezes e lia as noticias da F ran ça
na Gazeta de Lisboa, em doses dim inutissim as, di-
namisadas, que lhe em prestava frei Pedro do R o­
sario, carm elita do convento dos Rem edios.
A botica de Salvador Penedo era m uito fre­
quentada de uns individuos, que 'nella tom avam
por divisa o Deus nobis haec otia fecit, de Virgilio,
quer dizer: o tra ta r com m uita caridade as vidas
alheias em suas linguas viperinas.
Dados estes esclarecim entos da pharm acia e do
pharm acopola, m oralm ente m uito prendado desde
largo tempo, sigam os nossa derrota até que lhe
aportemos, quando convier.
 YII

Dois amantes religiosos

3imos como os successores dos Jesuítas se

preparavam p ara cathechisar o pequeño
_____ Tim otheo, depois que o viram e ouviram
raciocinar sobre fam ilia e sobre liberalidade.
Preciso é que o leitor saiba como o rapaz m u­
dou de rumo, e fugio ao habito de S. F rancisco da
Terceira O rdem , vestindo a estam enha carm eli­
tana.
Tinha elle grangeado nos estudos um nome in­
vejável por seu talento, e m ais do que um a O r­
dem, das m uitas que tinham casa em Evora, se p re ­
parava para o apanhar.
Então foi que no collegio da C om panhia de Je­
sus, chamado do E spirito S anto, de posse de F ra n ­
ciscanos depois da extineção da Com panhia, se p a s­
sou a scena que se vae descrever.
A nnunciára-se o P rior dos Rem edios, frei Ma­
noel de S. Carlos.
 I

— 62 —

M andára-o introduzir em sua celia o Guardião

franciscano.
— Ut vales ? dissera o Carm elita.
— Bene, respondeu o Franciscano, convidando
a tom ar assento ao hospede, depois de tomada
aquella p itad a de latim .
S entaram -se os dois, um defronte do outro, se­
parados por um a m esa de pau preto, de pés tor­
neados, que o F ranciscano tinha coberta de papéis
e de livros.
M ediram -se um instante os dois religiosos sem
proferirem palavra: cravaram -se vistas prescruta-
doras.
— Poderei saber a causa de vossa v isita ? per-
g u n tára o Terceiro de S. Francisco.
— C ertam ente, que nem p ara outra cousa vim,
respondeu o Descalço.
— Falle, pois, vossa P aternidade.
— T endes n a vossa Ordem distinctos ornam en­
tos de virtude e de saber e . . .
— E ’ certo, atalhou o Franciscano; m as onde
vos leva o exordio ? E ’ m elhor com eçar pela pero-
ração: é tam bém um principio, e o tem po, bem
sabeis, é que o não tem .
— Tendes pressa, pelo que vejo, e essa vos leva
ao erro. O tem po não tem principio ! Pois desde o
Fiat do creador não é certo com eçar orthodoxa-
m en teo com puto dos annos, e, portanto, do tempo?
— Sem faltar á orthodoxia, dir-vos-hei que nem
vós, nem ninguem , será capaz de m arcar o ponto
no abysm o pretérito em que o C reador soltou o
 — 63 —

famoso verbo, como certissim am ente aquelle que

lhe será derradeiro term o. Deixemos cousas d ’es-
tas e vamos ao que vos trouxe aqui.
O tom im perioso de dono de casa, que o F ra n ­
ciscano lom ara, fez ver ao C arm elita que não po­
dia aquelle perder tem po com prologos: queria
obras sem elle, contra as m uitas que por ahi an ­
dam com elle e sem ellas.
— Seja assim : venho pedir-vos que não pro-
fieis mais no em penho de fazer da vossa Ordem o
estudante Timotheo.
— Singular, unico pedido nos fastos d’elles;
pois são cousas essas que dependam de mim ou
d’algum dos nossos ? D ependem do neophito, que
nos quer pertencer, que por nós foi educado, que
nos estima, que ama a nossa Regra.
— Sim, isso seria m aravilha, m as tam bém sei
i dos esforços que p ara isso haveis em pregado, in ­
duzindo-o mesmo, seduzindo-o com antevisões de
- glorias m undanas, que lhe prom etteis. Vós não
precisaes d’elle, mas sim eu, a m inha O rdem , mais
pobre de talentos do que a vossa, dissera com do­
brada intenção o C arm elita. Haveis de ceder-m ’o.
— Esto brevis, respondeu o outro: N ão vol-o ce-
\ do, não vol-o cedemos. F azei ’nelle a tentativa,
terminára sarcástico o F ranciscano, erguendo-se,
como para despedir o hospede, a visita desagradavel.
— Sem elle ficareis. Vale.
Despedio-se, saio, e lá foi traçando in mente o
plano de lhe fu rtar o futuro com panheiro. Já na
ma, como fallando comsigo proprio, exclam ára:
 — 64 —

— Q uando resista, em prego a ultima ratio, faço

valer os meus direitos, e saira trium phante.
A que direitos alludiria o frad e? vejo en per­
guntar a mais de um leitor. Talvez lá p ara o diante
o saibam os; esperem os.
Tim otheo tinha ao tempo dezoito annos. Ainda
vivia com a m adrinha, apezar das instancias dos
F ranciscanos, por já o lerem de portas a dentro.
O rapaz não annuira nunca, se bem que estimasse
a Ordem T erceira de S. Francisco, em que o nome
de frei Manoel do Cenaculo Villas Boas fazia inve­
jável ruido.
E ra que Timotheo estim ava ainda m ais do que
aos Franciscanos a um a sua visinha, am iga de
infancia, dos brinquedos pueris, A nna de Jesus, a
filha do C ristaleiro do hospital. Não lhe repugnara
a vida m onastica; mas achava cedo p ara ’nella
entra r d efini ti vam ente.
A m ocidade era-lhe tão encantadora ! tão cheia
de delicias e de visões doiradas 1
Por m eia tard e d’este dia, em que o Prior dos
Rem edios conversára de m anhã com o Guardião
franciscano, pedia aquelle a grade do convento de
S an ta M onica para visitar a sua confessada, Alvim
de Mello, que o leitor conhece.
C oncedida pela  bbadeça, que já não era a
que o leitor ali encontrou, ha dezoito annos, qg
essa estava na gloria a que a levaram suas virtu­
des, e decorrido o necessario tem po, a confessada
chegára á roda, ou grade da casa em que a espe­
rava o P rior dos Rem edios.
 — 63—

Suspeitando este que alguém podesse ouvir a

conversação que os dois teriam , fez-lhe signal p a r­
ticular prévio á prim eira palavra que soltasse. E ra
a prudencia, um a das virtudes do frade, que se
manifestava assim . Obtido signal respondente e
entendido, começou:
— Como passa m inha form osa confessada ?
— Bem, respondera risonha Alvim de Mello;
mas, formosa! quando vou en trad a no outom no!
Se fôsse ha vinte annos, m e u . . . confessor 1
-— A m ulher é como a rosa, que só deixa de
ser bella ao cair-lhe a ultim a petala. M as, olhe
não nos ouçam .
Alvim soergueu-se da cadeira em que estava
sentada e observou p ara dentro se algum a curiosa
. por ali an d aria em serviço de Deos e dos escân­
I dalos conventuaes, e tranquillisou ao seu P adre
espiritual:
— Ninguem por aqui anda; m as, um a visita as­
sim inesperada, que fim tem e lla? H a tão largo
* tempo que não vindes cá! Bem certo é que os ho­
mens fogem a s m ulheres velhas, em bora o vão elles
sendo lam bem . A h ! . . . suspirára, por epilogo de
recordações.
— Bem pouco ha vos confessei, m inha querida:
não é tão larga a ausencia de que fallaes.
— Mas, curiosa estou de sab er o que queres de
mim, disse Alvim de Mello, risonha, em tom de
intimidades destoantes ’naquelle logar, entre pes­
soas que só fóra d ’elle as podem 1er.
— Venho pedir-te um favor, respondeo o C ar-
s
 — 66 —

m elita afinando tratam entos, muito a sabor de Al­

vina de Mello, que toda era contentam ento, toda
alegria ao tu tear do seu confessor.
— E ’ preciso que Joanna M endes, a tua amiga,
a m adrinha d e . • . e suspendeu-se, olhando em
to rn o .,
— É preciso, m as o quê, p erg u n tára a reco­
lhida viuva, anciosa de curiosidade.
— Que aconselhe e persuada ao afilhado a fu­
gir dos padres franciscanos e a en trar no meu
convento.
— P orém , não será inconveniente essa mudan­
ça ? Não será m elhor viver afastado de ti esse ra-
p aZ ?
— Não é; elle ignora quem são seus paes, a
m enos que a m adrinha lh’o não haja dito, ou ..
— Creio que não disse nada.? e nada dirá. Eu
por mim já o não vejo ha dois annos, desde que
começou a ser homem: antes, vinha algum as vezes
com a m adrinha, quando esta me visitava; mas não
sabe quem é a m ãe.
— Mas pode suspeital-o, por algum as provas
que lhe desses de m aternal carinho.
— Nem isso. Iam -se-m e os olhos ’nelle, fugia-
m e p ara elle o coração, m as no silencio austero
d ’esla casa, sem u ltrap assar nunca os limites da
usual affeição devida a todas as creanças.
— Bem, bem; preciso é que elle não tenha paes,
como necessario que professe n a O rdem carme­
litana.
— Porém , não com prehendo que conveniencia
 — 67

seja essa; pois se o moço tem am or á religião

franciscana, não p re sta rá elle ’nella tantos servi­
ços a Déos como n a carm elitan a?
— Não pode prestal-os; porque esses serviços
não são somente os espiriluaes, os religiosos, os
ascetas, emfim; carecem de ser acom panhados dos
que o homem presta a si e aos seus no vasto cam ­
po das tem poralidades. E não sabes tu, querida
Antonia, que teu fdho é dotado de um talento
extraordinario, de um a aptidão assom brosa para
fazer tudo quanto intenta ? A ceara franciscana
cresce em terreno pobre; o da nossa Ordem é mais
uberrimo para o cultivo de tão vasta capacidade.
Quero-o para ella; e como eu não posso fazer v a­
ler direitos, que o m eu voto aniquilou perante a
sociedade; como tu não deves egualm ente dizer-te
mãe d’elle, só a m adrinha, a m ãe que elle conhece,
é quem poderá conduzil-o ao bom cam inho.
— Se elle é tão talentoso como dizes, respon­
deu D. Antonia, poderá allegar o que eu lem brei,
e não deixar um a por outra religião, sendo certo
que em todas se serve a m esm a causa, e . . .
— Quero-o, D. A ntonia, atalhou o P rior dos R e­
medios, m udando de aspecto, tom ando o a r grave
e sisudo de quem m anda com m aior im perio e
de quem tem a certeza de ser obedecido.
— Fallarei a Joanna M endes e darei parte do
que occorrer, disse Alvim de Mello, como am e­
drontada do seu director espiritual.
Despediram-se e cada um seguio sei cam inho:
D. Antonia para a su a casa, sobre a cerca, e o
 — 68 —

P rio r dos Rem edios p ara o sen convento, extramu­

ros d a cidade, fóra da porta de Álcoochel.
E sta scena de realism o descarnado pode desa­
g rad ar ao leitor conspicuo, austero e religioso; mas,
que quer da verdade h isto rica? que espera da
penna posta ao serviço d’ella que não seja a mes­
m a v erd ad e ? Nem todas se dizem, observam al­
guns sugeitos pautados, m oralistas bifrontes, hy­
pocritas, ern fim. Pois a verdade pode lá occultar-
se ? E lla sobrenada no pelago em que a tentarem as­
fixiar, m ais cedo ou tarde, consoante circumstan­
d a s apropriadas.
O que ahi fica nos ditos de am bos, a confissão
do crim e social, é um a de m uitas verdades escon­
didas nas celias das casas religiosas; é a manifes­
tação de um acto natural, contra o qual não valem
votos, não valem terrores, castigos, m uros e gra­
des de conventos.
D. A ntonia Alvim de Mello enviuvára nova ain­
da, e tomou o expediente de m uitas m ulheres, ou
por desgostosa da perda do m arido ou por alguma
particular razão só d’ella bem avaliada, recolhen­
do-se ’naquelle convento, onde vivia a expensas
proprias. N ão tivera filhos; não tinha ninguem.
P or am or que lhe tivera, m uito ardente no sé­
culo, seguira a vida m onastica o P rior dos Reme­
dios, ao vel-a em posse de outro hom em , a quem
paternaes conveniencias a entregaram . Factos na-
tu raes, sabidos de todos, abundantes nas historias
de todos os povos, nas das casas religiosas da
m undo.
 — 69 —

Para que o espanto, pois ? p ara que ju lg ar in­

conveniente o expol-os na tela rom ántica, rom án­
tica, note-se, a penna do esCriptor?
Ai! da m oralidade que se escora no occultar
d’estas faltas, e se não patenteia brilhante na p ra­
tica da mais que sublim e virtude, a caridade chrís-
tã! Ai ! da m oralidade que não conhece a am isade,
que não conhece o bem fazer, o am or do proxim o,
para só saber occultar, esconder bem as alheias e
as proprias faltas e crimes até ! Ai ! da m oralidade
que não respeita o sagrado, a fé dos contractos, a
propriedade, para se vangloriar no hypocrita e mil
vezes refalsado silencio !
Ai ! da m oralidade que vive da calum nia infam e,
d ém en tira torpe, da m aledicencia som ente, para
considerar infandos casos m uitas vezes natu ralis­
simos, e até desculpáveis no tribunal da razão !
Ai! da m oralidade que não perm itta que o frade
podesse ter sido pae e a viuva m ãe, p ara expor
nas praças e beccos escuros os filhos que gerar,
se os não trucida violentam ente antes ou depois de
nascidos !
Para longe tal m oralidade, que asseteou Ale­
xandre H erculano por dizer de estas e outras ver­
dades, e levou o am arissim o desgosto a um peito
dos mais portuguezes, dos m ais hum anos e mais
crhistãos que têm nascido e vivido vida de gloria
em Portugal.
Lucido' espirito, poderosa intelligencia, alm a de
teus sem elhantes, repousa na im m ortalidade do
marmore, e dos prelos, e do renom e á som bra da
 — 70 —

tu a gloria, nobre republicano! Que a communi

valla do esquecim ento desfará em nauseabunda po­
dridão teus m iseros detractores..
P erdão, leitores: agora vejo por onde vou trans-
viado.
C abeça hum ana! cabeça hum ana! o que és tu?
Um vulcão latente sem pre, d’onde irrom pem por
vezes erupções de idéas e de sentim entos incoer-
civeis.
 VIII

Mesmerismo e Quietismo

oanna M endes fez o que desejava frei M a­

noel de S. Carlos: com seus rogos des-
______ viou do Collegio da C om panhia de Jesus,
dos Terceiros de S. F rancisco o afilhado Tim otheo.
Entrára no noviciado dos carm elitas o talentoso
rapaz, professára e era, finalm ente, frade professo
nos Remedios.
Na flor da edade e da vida, estudioso, am igo
de tudo 1er, estu d ar e saber, frei Felix do E spirito
Santo passava largas horas na livraria. Theologia
e sciencias congeneres já não lia o novo frade,
crendo-se sabedor de tudo isso. O seu espirito
guindava-se a m ais altas cousas, ao estudo das
mathematicas, da physica, da chim ica incipiente.
Não eram estes livros os que a livraria continha:
um ou outro, de atrasado adiantam ento. M as, com
admiração dús confrades, o P rior dos Rem edios
mandava com prar a frei Felix obras que tratassem
 __ 72

os assum ptos de seu gosto, e das que soltasse#1 a

ultim a palavra ’naquelle tem po.
O leitor já vio a frei F elix no laboratorio de
ossos hum anos. A gora o convido a vel-o na livi'a*
ria do convento entregue ao estudo serio, medita-
tivo e útil, como se fôra um velho.
E ntre m uitos livros, que lhe cubriam a m esa de
estudo, via-se a Recreação Filosófica do Padre
Theodoro d ’A lm eida, e poucos mais em nossa lin­
gua. Em francez eram os dem ais.
Lê com grande attenção o novo frade a um li­
vro novo: Mémoire sur la découverte clu magnétis­
me animal, do famoso medico allem âo, Mesmer.
L ia e m editava.
Ao chegar a certa passagem exclamou:
— Funcções nervosas; não pode ser outra cousa.
E continuou a 1er e a m editar. M ais adiante,
outra passagem lhe arrancou do peito estas pala­
vras:
— Faço a experiencia ’nella, que é nervosa, muito
nervosa, fraca, debil e obediente á m inha vontade.
V ê-se que frei Felix do E spirito Santo se pre­
p arava p ara experiencias do ruidoso invento do
m agnetism o anim al. F ô ra excellente que p o d áse­
mos assistir, eu e o leitor curioso d e s ta s cotisas,
N a verdade, que m áu frade deve ser agnelle
que se d á a tão diabolicas leituras e estudos!
O m agnetism o anim al de M esmer, por isso co­
nhecido porm esm erism o, é o braidism o e hypnotis-
mo de nossos dias, estado do espirito caracte cisa­
do por um como éxtasi.
 — 73

Famosos se tom aram ’nelle alguns hom ens,

especialmente o A bbade F a ria e o barao de R ei-
chenbach, cham ando este força odica á que um
homem pode exercer sobre outro, ou sobre a m u ­
lher.
O hypnotism o, n a linguagem actual, assem elha-
se ao som nam bulism o n atu ral e ao estado extático,
traço de união entre os estados norm aes e anor-
maes da consciencia.
O éxtasi, que pode nascer da concentração do
espirito, d a attenção sobre dado ponto, m orm ente
religioso, produz-se tam bem pelo hypnotism o, p er­
dida a sensibilidade externa em m om entáneo en ­
torpecimento.
Parece que a fé, a. crença viva, sobre disposi­
ção nervosa n atu ral, são indispensáveis tanto para
os effeitos natu raes como para os artificiaes.
S. Thereza de Jesus tocava esses éxtasis, esses
arrobam entos celestes d’alm a, som ente com a at­
tenção concentrada, com o quietism o corporal e
espiritual; com ella, muitos santos a tiveram . E não
eram só os santos, em tem pos de m ais crença re­
ligiosa, quem sentiam esses éxtasis: os criminosos
os tinham, d ’onde a dislincção que a sciencia faz
de lheolepticos e diaboleticos; considerando os
extáticos como um verdadeiro estado anorm al,
morbido, do system a nervoso.
Porém, noto que vou desviado do ponto n a rra ­
tivo. Fiquem estas cousas p ara os sabios, hom ens
da sciencia, que podem levar a mal o tocar-lhes
um estranho sem pergam inhos, e cham ál-o a au-
 — 74 —

toria, especialm ente se forem de uns vaidosos que

por ató vegetam , que não concedem intelligencia,
ap tid ão , discernim ento aos leigos de M inerva e de
-Palias.
E m ais temivel um a sua censura d ’elles do que
um anathema sit de Roma.
Mas, observará o leitor, se p ara com plemento, e
ainda contextura do rom ance são precisas cousas
d’esta ordem , venham ellas e venham bem , e di­
gam esses taes o que quizerem , que m al nenhum
nos podem fazer a nós, leitores, e m uito menos ao
escriptor, que nol-as disser. A lludio-se ao quietis­
mo e n ad a se nos disse do que fosse: bem é que
se nos diga algum a cousa.
F aça-se a vontade ao leitor, não como theolo­
go, m as como sim ples leitor d’esses livros em que
se tratam seitas religiosas.
De longa d ata vem o quietism o: acha-se ainda
hoje nos povos da Índia, onde algum as pessoas se
lhe entregam de m odos diversos e não menos ex­
travagantes. Tal ha que perm anece largas horas,
se não dias, ou com um braço erguido, ou com
am bos, com um a perna ou pernas, em perfeito
quietism o religioso; tal que perm anece estupida­
m ente dias acocorado, fitando o umbigo no mais
absoluto esquecim ento de si e de tudo.
’N esta anniquilação da vontade e absoluta in-
differença d ’alm a acreditavam os quietistas consis­
tia o m elhor meio de alcançar a bemaventurança
eterna.
O ração sem palavras, intim a contem plação pro-
 75 -

xima de Deos, o quietism o é um a aberração do

amor, e as suas illusões não podem ser, não são
religião. São um a m anifestação pantheista.
O quietismo só se pode adm ittir como religião
da m ulher tern a, fora d’isto as suas form as são
bestialidades.
Pois o exercício da caridade a m ais valiosa pé­
rola não só do C hristianism o, m as de todos os po­
vos e religiões, póde com binar-se de modo algum
com a im becilidade quieta, immovel, inerte da m a­
teria? Pois o espasm o do espirito, o somno d a al­
ma, a m orte d a vontade podem lá harm onisar-se
com a religião, que, p ara bem o ser, carece da ac-
tividade do homem nos seus variados exercicios?
Este system a religioso foi condem nadoem 1 6 8 5
na pessoa do hespanhol Molinos, que m orreu pre­
so num convento de Dominicos.
Baste de quietism o, leitor, que não escrevêra­
mos estas linhas, se nos devotássem os a ta l cau­
sa: perm aneceriam os quietos, inertes, dorm entes
para tudo, verdadeiras inutilidades. Siga-o quem
quizer, que o mal que d ’ahi advier á hum anidade
não fructificará sem o meu protesto.
Voltemos ao nosso frade. F rei Felix continua a
estudar, m editando, tentando achar o porquê do
maravilhoso effeito. D ebalde sem pre.
— E certo, dizia comsigo o talentoso frade, que
na natureza anim al ha forças incom prehensiveis
sobre im ponderáveis que nos repellem ou a ttra -
hem, fluidos m agnéticos, talvez, que nos captivam
da pessoa que nunca viramos ou nol-a fazem abor­
 -76 —
recida. P orque perm anecem irracionaes extáticos,
immoveis diante de outros até lhes serem p resas?
Porque ao bocejar um individuo bocejam os que
estão perto d’elle ?
E perm anecia m editabundo.
— -Bem, disse elle, depois da leitura: ainda hoje
farei ensaios e experiencias na m inha A nna. Mi­
n h a ? . . . sim , m inha desde a infancia e m inha pa­
ra sem pre, m inha até á m orte. E ai ! de quem lhe
q ueira cham ar su a! O soldado? o soldado. . . E
p arára picado do aspide peçonhento do ciume, que
desde um a scena de que o leitor se lem brará,
sendo Tim otheo creança, creança A nna de Jesus e
João Yalejo, lhe m ordia de tem pos em tem pos a
lem brança da am ada.
S uspeitaria com fundam ento F rei Felix da fir­
m eza d ’A nna de Jesus em suas affeições, da feli­
cidade do tenente de cavallaria? Quem sa b e ?
Do que posso dar m m ha fé, como narrador
consciencioso d ’esta historia é que João Valejo gus-
tava m uito d ’A nna de Jesus desde a infancia tam­
bém : fizera-lhe sem pre a córte, e talvez por causa
d ’ella não tivesse assentado praça 'noutro corpo,
m as no 5 de cavallaria, por lhe estar perto, por
vel-a e lhe fallar am eudadas vezes.
Nós já o conhecemos e ’nelle as m oraes quali­
dades.
O bservam -se ahi cousas notáveis na hum anida­
de, a que pertencem os !
O problem a do conhecimento da m ulher perm a­
nece sem resolução. O fructo prohibido no eden e

/
 — 77 —

d’ella tocado creio ser a mais cabal dem onstração

de verdade philosophica, de todas as conhecidas.
Frei Felix apoderára-se do coração d ’A nna, é
certissimo, e prohibia-lhe form alm ente a divisão
dos sentim entos d ’aqnelle orgão por outrem . E ra
uma probibição e A nna filha d’Eva.
Creio que os philosophos, os esquadrinhadores
do coração hum ano ainda não poderam conhecer-
lhe todas as auriculas e ventriculos, apezar da
anatomia lhe assignalar dois e duas.
Abarcam m ahom etanos em sua tern u ra m ulti­
dões de m ulheres, facto alludido de Castilho no
Amor e Melancholia.
Mafoma é falso propheta
Mas entende os corações,
Yio que a ternura d’um homem
Pode abranger multidões.

Estende-se por ahi a te rn u ra dos que não são

mahometanos e m ultidões tam bém . Porque se não
deverá estender a te rn u ra da m ulher por sobre
multidões egualm ente? P orque negarão os pensa­
dores de m oral este direito a um sexo conceden­
do-o a outro ?
Não me atrevo a responder; m as, por mim vejo
eu que respondem factos contrários, num erosissi­
mos aos sociologos de gabinete, ao egoísm o do
homem.
E o que de mais singular se observa é como essa
ternura em expansão procura de preferencia, m ui­
tas vezes, não s.ó o fructo prohibido m as ainda o
pèco, o m anifestam ente apodrecido.
 — 78

Valejo era um a podridão m oral, como se disse;

m as era fructo prohibido.
M as, lá vou eu transviado de novo por veredas
desconhecidas. Cam inhem -nas m oralistas, que eu
volvo-me á narração de factos d’esta historia, não
por falta de assum pto, que dos m ais vastos é este
p ara largo considerar; mas porque temo cair invo­
luntario ’nalgum a heresia social, de que o céo me
livre para me livrar de maldições dos hom ens ho­
nestos, regrados e tem entes a Deos, delicias da
hum anidade, sustentáculos da harm onia social, da
fam ilia e da religião, com bem o digam os 1
 IX

Ensaios de magnetismo

imos F rei Felix entregue a estudos de m a­

gnetismo anim al e disposto a fazer en­
saios n a m ulher que lhe obedecia, fran-
sina, nervosa, apta p ara o ensaio.
É provável que F rei F elix conhecesse as expe­
riencias de K ircher sobre hypnolism o, com as quaes
conseguira tornar immovcl um gallo traçando-lhe
no chão um risco branco no prolongam ento do bi­
co, no qual o anim al fitava a vista e perm anecia
extático. Eram experiencias m uito anteriores a
Mesmer, e não é crivei que elle ignorasse o caso,
visto que o P rior dos Rem edios lhe m andava com­
prar todos os livros que tratassem o assum pto.
Devemos, pois, suppor que o frade sabia bem como
havia de m agnetisar A nna de Jesus.
Anoiteceo. P or onze d’essa noite saíra F rei F e­
lix do convento, e cortára em volta da m uralha da
cidade, mal chegara á esquina do m uro que fecha
 — 80 —

o adro da ig re ja . Em vez de en trar na cidade peE

porta d ’AÍconchel, foi costeando-a peló lado do su|-
De junho era a noile, sem lna, escura. Illitui-
nação era cousa desconhecida ainda, mui lo espe­
cialm ente fóra da cidade, porque, dentro d’e lle
se avistava de tempo em tempo um lam peão et>oi'
me nas mãos do creado que alum eava ou a uma¡
senhoras que vinham aquella hora d ’algum a as-
sem bléa familiar, ou ao fidalgo burguez, que ?aír;
do paço archiépiscopal, onde p assara a noite con
Bolelho de Lim a, no voltarete amigo ou no garifo
jogos da predilecção honesta do caritativo preladc
eborense, que a tradição nos aponta como pastoi
que m andava uma peça áquella casa de pobres,
em que não visse fum egar a cham iné, á hora pro­
pria de se fazer o almoço.
Não era m edroso o frade; m as, disfarçado no
traje saíra do convento e, d’aquella vez, com uma
cautela singular.
Mal teria andado dozentos passos, ao passar
pelo cedro altissim o, que ainda existe, foi deixan­
do cair da cintura um manto branco, e puxando
p ara a cabeça um a p arte d’elle, por modo que fi­
cou como am ortalhado. E ra o p hantasm a de apa­
vorar a tim idos, a. alm a do outro m undo d’aquella
epocha e mesmo d’hoje, ainda que de mais raro
apparecer. Composto, conchegado o lençol, seo
era aquella vestim enta, m etteu a mão á cinta e foi
d ’ella tirando e deixando cair um a corrente de
ferro, que se prolongava após elle em ruidoso ti­
nido.
 — 8-1

0 leitor deve concordar comigo que aquillo era

de apavorar, a tal hora.
Foi indo; passou o Buraco do R aym undo e foi
entrar na cidade á porta do Rocio.
Ao approxim ar-se d ’aquella porta, a que che-
gara sem ver viva alma, notou qu : nm vulto se co­
sia ao tronco de um a arvore antig ¡. A líeníou: era,
em verdade, um ser hum ano, que se nãu atem ori-
sava e não fugia da avantesm a. P arou e m editou
um instante.
Ou fosse porque não qirzt.- ■ approxim ar-se-
lhe, ou porque conhecesse c ponto historico d e ­
que ali, ’naquelle sitio tinha um duque de B ragan­
ça m andado assassin ar a Francisco de M oraes, a
octogenario auctor do Palmeirim de Inglaterra, em
1572, como nos ensina essa poderosa inlelligen-
cia que se cham a e ch am ará Gamillo Castello B ran­
co, Frei Felix desviou-se de en trar ’nella e foi se ­
guindo na direcção da R am pa, en trad a próxim a,
que ali linha e tem a cidade.
A distancia, volveo curioso olhar, a íim de ver se
era seguido d ’alguem . N inguem vio, no escuro da
noite, nem sentio o ruido de passos de quem o po-
desse seguir.
Marchou tranquillo, sem suspeitar que o vulto
que vira encostado á arvore o séguia de longe com
passos pausados e m edidos, abalados no ruido da
cadeia de ferro, que F rei Felix arrastava.
Subida a pequena ram pa, costeou o quartel de
cavallaria c foi en trar na cidade pela porta da M es-
quita, encolhendo ou recolhendo então não só a
 — 82 —

corrente, m as a especie de m ortalha, em que en­

volto, tom ou a direcção da T ravessa do Pão bo­
lorento, que perto lhe fica.
C hegado, bateo de modo convencionado á porta
de A nna de Jesus, que sem dem ora grande se lhe
abriu. E ntrou.
— Como estás hoje, m inha bella A n n a ? P are­
ces-m e pallida: soffres?
— N ão, Timotheo; apenas me incom m odam de
tem pos em tem pos aquellas tristezas, que sabes.
— As filhas do serm ão do M achoca? Ora adeos!
N ão penses m ais em tal cousa. Pois não te tenho
eu prégado m elhor d o u trin a? N ão a tens tu accei-
trado ? Tens. E ntão para que lem brar as imbecili­
dades d’esse parvo ?
— Cham as im becilidades ás razões de F rei José
M achoca ! Oh ! m eu Tim otheo, e que nom e darão
outros ás que tu prégas ?
— Bem, bem , não 1'allemos m ais ’nestas cousas,
atalh ára o C arm elita, que não gostava de visitar
A nna, quando ella estava im pressionada com lem­
branças do famoso serm ão do M achoca. — Assen­
ta -te ao pé de mim. E já isto dizia assentado
’num canapé velhíssim o, que bem podéra ser aquel-
le que, mais tard e, Bocage e B erssane tom aram pa­
ra assum pto do famoso im proviso, quando um pre­
go traiçoeiro com a cabecinha de fóra lhe rasgara
de alto a baixo ao prim eiro os calções novos de
belbotina ou de risso, que não é m uito exacta a
historia 'n esta parte. Se o leitor não conhece o
b rilh an te tiroteio aqui lh’o deixo:
 83

Fugio do incendio de Troia,

Là d’esse incendio voraz.
Eneas eo’o Pae ás costas,
E o moço cosquillo atraz.

Fôra a luva arrem edada do dono do canapé, A n­

tonio B erssane Leite, a que M anoel M aria replica­
ra instantáneo:

Lá que Déos fonnára o mundo

Em seis diaS é de fé,
E ao septim0 descançou
Aqui, ’neste canapé.

E B erssane de treplicar enthusiasm ado:

Inda antes de existir mundo
E inda antes de haver Adões
Já eu tinha este preguinho,
Com que rompia calções.

E Bocage de disparar:
Quando a velha antiguidade
Por esta casa passou,
Bisse a este canapé:
Sua benção, meu avó.

Era d ’estes o canapé de A nna de Jesus, do pae,

do cristaleiro do hospital.
Anna obedeceo e foi assen tar-se junto do am an­
te, que força é dizel-o assim , sem rodeios e sem
ambages, em que pese aos taes que não querem
assoalhadas estas verdades. O ra fallemos claro, se­
nhores meos: p ara que occultar casos verdadeiros,
perfeitamente sabidos, se vós, p ararim p h o s da mo­
 — 84 —

ralidade, os tentaes occultai- com um a das mãos e

os descobris com a o u tra ? O coração do frade não
foi tonsurado; conservou sem pre, conserva e ha de
conservar, em quanto existirem taes hom ens, inte­
gralm ente as p artes de que é composto. Mas, dei­
xemos isto e narrem os:
— Ora dize-me cá, m inha querida, é inabalavel
em ti o proposito de fazeres um a confissão geral,
de fugir o m undo, de en trar ’num convento ?
— É.
- - M a s sabes tu, m inha form osa, que vida é
essa que p reten d es? Sabes tu que de coragem e
de resignação são precisas p ara as provações do
noviciado? Sabes tu o que é um a vida de cega
obediencia, d ’aniquilaçâo da vontade, de martyrio
nas disciplinas, de torm ento nos cilicios? Sabes
tu o que é p erd er affeições terrenas de amigos, dos
proprios p a e s ? E a m orte d’alm a isso que desejas,
m inha am avel A nna. Mas, dado que tenhas forças
p ara tanto, experim entaste acaso tu, se terás esse
poder, essa força necessaria ? Não experimentaste,
não, e preciso é fazel-o.
— N unca pensei em tal cousa, acreditando que
lá o experim entaria na pratica; m as, se é preciso
fazer algum exercido fal-o-hei.
— Sim , é, como eu fiz. As vocações nem sem­
pre são reaes; são enganadoras m uitas vezes.
— E o que hei de eu fazer, perg ü n tára a futura
beata.
— O bedecer-m e em tudo, absolutam ente em tu­
do, sem hesitações e com a m elhor vontade; a mim,
 85 —

que tenho poder sagrado para isso, além da m inha

affeição, que te dou desde creanças, que fomos.
— Obedecerei, respondeo A nna.
— Com fé viva, crença pura, vontade ard en tís­
sima ?
— Sim.
-— Bem, então quando com eçarem os a te n ta ti­
va, a experiencia d ’essa vocação ?
— Quando quizeres, Tim otheo.
Frei Felix perm aneceo algum tem po pensativo,
cabisbaixo, exclam ando sú b ito :— Já.
— Pois sim, seja hoje mesmo, concluio A nna.
Erguido F rei Felix, convidou a am ada a levan­
tar-se tam bém , acto que ella praticou. S eguida­
mente, de pé, no meio da casa, deo dois passos
para ella, tom ou-a pelas mãos e foi dizendo e ope­
rando:
— A nda cá; colloca-te aqui, em pé, bem direita:
assim. Deixa cair agora os braços sem vigor n e­
nhum; bem. C onserva-te como sem vontade, al-
quebrado todo o corpo, am ohecido, entendes ?
— Sim, cá estou como desejas.
’Nisto, F rei F elix passou-lhe p ara a parte p o s­
terior e, desviado obra de dois breves passos, es-
tendeo os braços com as m ãos cerradas até a um
palmo de distancia d ’A nna de Jesus, das costas
delia, abrindo de repente as mãos e os dedos em
posição circular, e retirando-os b randam ente com
manifestos indicios de quem puxava o corpo sobre
si. Recolhidos os braços, de novo os estendeo, não
já fechadas as m ãos, m as abertos os dedos n a in ­
 — 86 —

dicad a posição circular, como quem pretendia que

por elles saisse algum fluido p ara o corpo de An­
n a de Jesus. De novo puxou, se assim poderemos
cham ar ao acto de querer que o corpo viesse atraz
de suas m ãos. O corpo de A nna vacillou.
Quem a observasse de frente notaria que a fu­
tu ra b eata fechára os olhos involuntariam ente.
F rei F elix, trem ente, em pregando força consi­
derável, m anifestada no trem er dos braços e do pes­
coço em terceira tentativa, vio, com assom bro e ale­
gria íntim a, que o corpo inerte, como se já não
fôra um ser hum ano, m as um páo erguido, tombava
p a ra traz em seguim ento das mãos do frade que o
cham ava. Veio vindó, tom bando aquelle corpo
até que F rei F elix, ao ver perdido o centro de
gravidade, quando cairía infallivelm ente, correo
a am paral-o e a de novo o aprum ar na primeira
posição.
E ra de ver o contentam ento do frade !
Com um sorriso, m isturado de espanto, frei Fe­
lix tirou do bolso um lenço a que lim pou a fronte,
coberta de bagas de suor, e passando p ara a fren­
te da am ada, tom ou-lhe o pulso, e pasm ou.
— Cem pulsações! E como recordando-se de
estudo feito, continuou: — N ão tem duvida; pode
accelerar-se m ais sem perigo de vida.
E passou á parte posterior d'aquelle corpo, onde
continuou suas experiencias.
Estendendo-lhe os braços por q u arta vez, como
nas anteriores, em vez de puxar p ara si o corpo,
im pellio-o p a ra a frente. Obedeceo elle instantâneo,
 — 87 —

começando de tom bar ao modo porque frei F elix o

enipuxava. Q uando o centro de gravidade se ia
prestes a p erd er, o frade correo a de novo o am ­
parar e a pôr n a posição perpendicular.
O contentam ento do frade era grande, ao pre­
senciar aquellas m aravilhas. Tomou outra vez o
pulso á paciente.
— Cento e vinte pulsações! Pulso forte! Máo,
ffiáo, dissera frei Felix, cuidadoso, accrescentando:
— Ainda não h a perigo de vida; m as, será bom
não ir mais ávante. Isto dito, a fallar comsigo, cor­
reo a um a cadeira de buinho, tom ou-a rapido e foi
pol-a detraz d a dorm ente, da m agnetisada A nna
de Jesus. E m seguida, pondo-lhe a mão esquerda
nas costas e a outra no hom bro direito com pellio-a
suavemente a se assen tar. Cedeo o corpo, como se
já tivera obediencia a vontade propria: não tinha,
obedecia á vontade do frade. E ste collocou-se
diante d ’ella e principiou de lhe d ar sopros no
rosto, e de lhe fazer com os dedos das m ãos uns
passes exquisitos.
Anna estava pallida, se pallida se podia cham ar
a uma côr, mixto indiscriptivei de m uitas, que dava
a lem brar o livido do cadaver. F rei Felix assus­
tou-se, ao notar que A nna de Jesus não despertava
com os bichancros feitos; e tom ando aspecto feio
de zanga e contrariedade, deitou as mãos á roupa
do pescoço e peito, puxou p ara um lado e outro
rasgando-a, soprou de novo, fez m ais passes até
que a am ada, dando signaes de vida, acordou, sol­
tando do intim o peito um ai singularissim o, de quem
 — 88 —

se lib erta de pesadelo medonho- Em seguida, sem

poder proferir palavra, anciúü, engülhou-se e co­
meçou de lan çar o que no estom ago tinba.
Corre o frade a lbe buscar agua, d á-lh ’a a be­
ber, e consegue restabelecer o estado norm al de
A nna de Jesus.
— O ra vem cá p ara junto de mim, m inha for­
m osa, e conta-m e o que te aconteceo, o que sen­
tiste.
— O que s e n ti? respondeo A nna, ju n ta de Ti­
m otheo, am bos assentados no canapé. Senti a prin­
cipio o bem estar de quem , depois de largo pas­
seio, de jo rn ad a com prida, se d eita em cam a fofa
p a ra descançar.
— E que m ais ?
— Senti que me puxaste pela saia e, querendo,
de proposito resistí.
— Não te toquei com um dedo.
— Ju raria que sim.
— V ae, vae dizendo; e que m ais sentiste?
— Mais nada: não sei o que se passou depois.
■— Pois fica sabendo, de novo To affirmo, que
te não toquei.
— Mas, o que fiz eu ? o que d isse? o que me
fizeste ?
— R ada fallaste, porque eu não quiz; não te fiz
perg u n tas. O que fiz? M andei que teo corpo tom­
basse sobre mim, p ara traz, e depois p ara diante.
— E to m b ei? e caí? perguntou A nna de Jesus,
— Não, porque te am parei, aliás cairias infalli-
velm ente.
 — 89

— Mas, não percebo p ara (pie foi isto! p ara que

tão exquisita experiencia!
— P ara experim entar a tua obediencia, quali­
dade indispensável á vida religiosa, que intentas
,seguir.
— Sim, assim será; m as, como perdi eu os sen ­
tidos, que de n ad a me lem b ro ?
— Isso te não posso eu explicar, nem que po-
desse o com prehenderias. F ica sabendo sám ente
que tens algum a predisposição p ara a vida claus­
tral; mas que será precisa outra experiencia ainda.
— O utra, não: senti-m e tão m al no í i m . . .
— Ordeno outra.
— Ob! m as hoje, n ã o ^ s u p p lic á ra a pobre r a ­
pariga, ainda não bem senhora de si.,
— Não; hoje de modo nenhum . E já tarde, e
vou sair. Deo um a h ora d a m anhã o relogio da
Sé.
Nada m ais se passou que o leitor deva conhe­
cer.
 X

Lucta de gigantes

rã m ais de um a hora da m anhã quando

frei F elix saíra de casa de A nna de Je­
sus.
Em vez de ir por onde viera, o frade foi sair á
porta da M esquita e saio p a ra fora da cidade.
Mal chegára extram uros, procedeo á operação
da m udança de trage, que o leitor já conhece.
M ortalha b ran ca e cauda de ferro arrasta d a.
N’aquelle tempo, em que as alm as do outro m un­
do ainda visitavam este, como é sabido, o costume
de frei Felix sería de afugentar a m uitos: hoje não.
0 homem conhecia o seo tem po. D ’aquelle modo,
disfarçado em alm a penada, ninguem lhe sairia ao
encontro, de puro medo e pavor.
Foi andando satisfeitíssim o d a experiencia, que
fizera de m agnetism o anim al em A nna de Jesus, e
na mente creadora organisando scenas deliciosas
de espantoso effeilo.
 — 92 —

A nna de Jesus não havia de professar: era este

desvio da falsa disposição da rap arig a o seo pri­
m eiro trabalho. la pensando no modo como a cha­
m aria a outro cam inho quando chegára defronte
d a p o rta do Rocio.
Nem com pletam ente escura nem clara era a
noite. Ao lusco e fusco pareceo-lhe divisar o mes­
mo vulto encostado ao tronco da velha arvore, co­
mo quando p assára, horas antes. Parou, atlentou
m elhor, por se certificar se seria, em verdade, um
vulto hum ano ou projecção da som bra do tronco
d a arvore. O vulto ’nesle cómenos desligára-se do
tronco, andando p ara o frade, ao que lhe pareceo
a elle, frei Felix.
Não se enganara; aquell’outra alm a do outro
m undo, vestida de negro, andava como para se
colloear n a passagem do C arm elita, ou para atra­
v essar a estrad a diante d ’elle.
M edroso não era Tim otheo; nunca o fôra, e
m uito m enos ’naquella noite em que por seu anjo
da guarda levava um p ar de pistolas carregadas,
breviario nocturno, que usava sem pre.
R esoluto, e por se certificar se a pessoa, homem
ou m ulher, só intentava atravessar o caminho por
diante d ’elle, ou lhe fazia um a espera, cousa que
nunca lhe acontecera e que, por isso, não espera­
va, cam inhou lento.
D efronte, em meio da escabrosa via, o vulto pa­
rou, de facto. F rei Felix parou tam bém , meditou
rapido, tom ou um a das pistolas n a mão direita,
engatilhou-a e deo m ais alguns passos p ara o vul-
 — 93 —

to. Sentira este o estalido do engatilhar e perm a­

necera na mes m a posição, como quem não tem ia
o perigo, ou como quem loucam enle o affronla­
va.
Proximos eram já os dois vultos branco e pre­
to: Frei Felix parou. Grave era o caso. N a m ente
exaltada do moço fervilharam idéas, resoluções,
planos. R etroceder era fraqueza que seos annos não
deixavam cham ar prudencia: avançar sería encon­
trar cara a cara, hom bro por hom bro, b a rb a a
barba um perigo p ara si ou um perigo p ara quem
se lhe apresentava. Armado de pistolas, anles via o
perigo para o louco que o buscava do que p ara si,
mas, ’nesta hypothèse, teria de desfechar sobre
quem quer que fosse, que dava ares de lhe vedar
a passagem, e de m atar a alguém . E ra negocio da
maior im portancia. A ssassino en traria no conven­
to. Esta idéa desagradou-lhe, recordando o não
matarás do Decalogo. As de conservação indivi­
dual accudiram logo, anim ando-o a m atar, se pre­
ciso fosse, p ara viver elle. S entia exaltado seo
sangue, latejavam -lhe as arterias fortem ente, su a­
va. Era-lhe preciso sair d’aquelle estado horrível
de lucia interna.
E o vulto escuro, m ais do que a noite, defronte,
impassível, quietissim o 1
Lembrou-lhe p erg u n tar quem era, que alli es­
tava, e o que queria de quem passava. Mas esta
idéa foi logo repellida, porque se daria a conhe­
cer, cousa que devia evitar, por credito proprio, e
do convento, e do m onachism o eborense. Ser e não
 — 94 —

o parecer, fora a divisa escolhida d ’elle ao profes­

sar, e era a divisa da m aioria regular.
A idéa de estar alli um louco sem imputação
sorrio-lhe ephem era; porque logo outra o salteou
subitam ente. E staria alli um la d rã o ? um salteador
de e s tra d a ? Talvez, pensava, levem ente tranquillo
com este pensam ento. M as, que dar ao salteador?
ao m iquelete audaz, que arrostava phanlasm as, se
com sigo só trazia o relogio e o par de pistolas ? . . .
É que planos se estariam ao m esm o tem po for­
m ando no cerebro d’aquelle alguém , que o defron-
* tava ?
E ra um inferno tudo aquillo na m ente escande­
cida de F rei F elix. A idéa de te r de m atar horro-
risava-o, a de m orrer, a de p erder A nna de Jesus
enlouquecia-o. A qui, ’neste ponto de tanto lem­
b rar, appareceu-lhe pensam ento, que se lhe anto-
lhou salv ad o r: o de tom ar a direcção da porta do
Rocio e de entrar na cidade. Não d aria um a prova
absoluta de fraqueza e experim entaria, por ultimo,
se o vulto ali estava ou não á espera d’elle. Isto
começou de executar, isto fez.
A penas teria dado dois passos ’n outra direcção,
o vulto, que até ali an d ára lento, corre de um
pulo a lhe vedar o cam inho e em bargar a passa­
gem , exclam ando:
— Alto !
— Oh 1 soltára F rei F elix do peito oppresso.
E o estam pido de um tiro, e o ruido de uma es­
p ad a desem bainhada, e um estalido secco, metáli­
co suecederam instantâneos aos dois monosylabos.
 E os dois phantasm as precipitaram -se, chocaram -
se, unirara-se !
Por um d ’estes acasos inexplicáveis, m as reaes,
a balla b atera nos copos d a espada do vulto n e­
gro e recochetára, e aquella lam ina de aço descia
sobre F rei Felix, quando elle precipite, veloz co­
mo a flecha corria a estreitar em seus braços vi­
gorosos ao corpo do adversario. A lam ina já não
encontrára o corpo de F rei F elix e saltára da mão
do vulto negro, no falso d a pancada, do golpe es-
forçadissimo, que o teria m orto infallivelm ente se
o attingisse.
Seguio-se um a lucta corporal singularissim a!
Arcaram-se athleticos, arm aram -se cam bapés, fe­
riram-se; m as, nenhum cedia. F rei F elix tinha
contra si o trage, o lençol que lhe tolhia os m ovim en­
tos dos braços, e a corrente de ferro, que arrastava
e lhe em bargava os das pernas, se bem que phy-
sicamente soblevasse vantagem ao outro no poder
da m usculatura e da agilidade. P arecia um a lucia
sem fim, um com bate interm inável. Já durava la r­
go tempo, quando Frei Felix enovelando as p e r­
nas na corrente de ferro, fraquejou por isto, per­
ded o equilibrio, cam baleou e cahio debaixo do
adversario, com ruido soturno e surdo. E nem um a
palavra saía dos labios d ’um ou de outro ! Sd ru ­
gidos medonhos, com o*se não foram d ’hom ens,
escuma raivosa, ais m al form ados, sanhudos, hor­
ríveis. . . E a lucta a continuar ! R evoluteavam -se,
estorciam-se, m ordiam involuntarios o pó do chão,
quando o C arm elita poude colher um a idéa na
 96 —

m ente escurecida do odio: m etteu a mão direita

no bolso, sem que o adversario desse pelo movi­
m ento, tirou a outra pistola, fingió ceder na pu­
gna p ara engatilhar e desfechou contra o vulto
negro, que o subjugava ’naquelle m om ento. Átra-
vessara-lhe a bala o thorax; sentira sem demora a
d ô r do ferim ento, fraquejara, tom bára sobre o la­
do ferido o vulto de trage negro, soltando do peito
m oribundo o m ais espantoso rugido, o grito mais
sem descrípção que possa inventar o engenho hu­
mano.
H orrorisado F rei Felix erguera-se, recolhera ra­
pido a m aldita corrente, que nunca elle tivera tra­
zido, e desviára-se a passos rapidos caminho do
convento, fugindo um cadaver que lhe parecia ter
deixado na estrada.
Mal chegára á esquina do m uro da cêrca do
convento dos R em edios dirigiu-se a elle, tacteou,
até encontrar um a escada de corda que ali dei­
xara, por onde subió, furtando-se assim a qualquer
pesquiza que se fizesse, dado que alguém a tal
hora observasse a lucta, ou chegasse ao campo do
com bate e ’nelle encontrasse a um homem assassi­
nado-
L ucia de tão entranhado odio, de tão rancorosa,
paixão entre dois homens bem sei eu que desperta
desejos de lhe conhecer as causas, de sab er quem
sería o morto infeliz, que talvez fôra o vencedor,
se não lhe fugira da mão a espada no bote vasio,
que redobroii de im pulso ao não encontrar a resis­
tencia a que se dirigia em ponto certo.
 — 97 —

Dizer-lhe seu nom e é duvidar de sua perspicacia:

lembre o passado e talvez possa conhecei-o.
Em quanto F rei F elix, pallido, assustado, levan­
do já ao lado, como os irm ãos siam ezes, a som bra
de sua victima, en tra furtivam ente n a cella e ali
permanece assentado em profundo m editar, volte­
mos ao Rocio, onde deixám os estendido a um ho­
mem sem vida.
Lá e stá ; m as, graças aos céos clem entes, vivo
ainda e assentado a gem er.
Nem alm a viva por ali aquella hora. Olhemol-o:
lá se vae levantando, contorcido o corpo; lá se ap ru ­
ma e perm anece alguns segundos quieto, como
para tom ar alento : dá depois alguns passos na d i­
recção d a cidade, da porta proxim a, e pára, leva a
mão á cinta, procura ’nella algum a cousa, e, não a
achando, retrocede os passos andados, e, por se
não poder curvar, ta teia o terreno com os pés até
encontrar a espada que lhe fugira da mão no bote
descommunal, que vimos atirar a F rei F elix do
Espirito Santo. A chando-a, verga sobre um a perna
com difficuldade, e consegue levantar a espada com
a mão esquerda, em quanto com a direita apertava
a região superior do lado esquerdo do peito. Isto
feito, entra n a cidade, segue p ara o lado dos C astel­
los, sobe a ram pa, com passos tardos, e quando
chega á parte posterior do quartel de cavallaria
ergue a voz, quanto lh’o perm ittia o seo estado de
gravissimamenle ferido e cham a por João Branco.
Um soldado o esperava, que logo veio a seo en­
contro.
7
 — 98 —

— Toma esta espada e am para-m e, ajuda-m e a

su b ir esta calçada.
— Que tem , meo te n en te? exclam a o soldado
afflicto.
— Venho ferido no peito.
— E ntão vou já cham ar o cirurgião.
— N ão v ás: ajuda-m e a en trar no meo quarto e
não digas a ninguem que venho ferido.
— M as, meo te n e n te .. .
— C alla-te.
E lá foram subindo um a calçada até ha pouco
existente, que conduzia á porta do quartel, que
olha a sul.
Mais n ad a sabem os por em quanto que noticiar
ao leitor.
Deve ser o cium e sentim ento rasteirissim o, abje­
cto, villão. Transform a ’num m om ento, como vi­
m os, a dois homens em dois tigres hyrcanos, que
se despedaçariam em quanto houvessem forças, em
quanto um delles não succum bisse na lucta. Per-
feitam ente irracionaes. E andam pur ahi optimis­
tas a apregoar as ex cellen d as hum anaes, a pôr o
hom em instruido superior ao tum ultuar das pai­
xõ es! F o rte obcecação a delles 1
Tem superioridade grande, é certo, sobre o igno­
ran te o hom em instruido : m as, não lhe empanem
o brilho do espirito, não lhe em baciem o espelho
pulido da razão ; porque m arejados elles, adeos su­
perioridade m oral ! E guaes p a ra instinctos e pai­
xões, e odios, e vinganças brutalissim as teremos
tanto o n e sc n como o que o não fôr.
 — 99 —

Deve o homem te r sido sem pre o mesmo desde

que, por insondavel m ysterio, apparecera sobre a
terra. Nos prim itivos m esm o, forçoso é adm ittir
mais instrucção ’nuns do que nos outros, instrucção
relativa, é certissim o, m as instrucção vinda da s u ­
perioridade intellectual, que ensinava a ta lh ar ro ­
chedos sem instrum entos m etálicos, a pol-os a p ru ­
mo, a eleval-os em an tas, dolm ens, m enires. E ,
comtudo, esses m onum entos parece indicarem o te r­
mo derradeiro de vidas perdidas em guerras de ex­
terminio, nas quaes, sem duvida, se egualavam to­
dos na ferocidade de ren as, de ursos sanguinarios,
de voracissimos carnivoros.
Homem, que perfeição ó essa tua, que ao lado
das mais sublim es virtudes hum anas an d as sem ­
pre acom panhado de m ilhares de im perfeições ? O
que és tu ? Um legitimo e verdadeiro n ada, m ixto
de doçura, de bondade, de am or e de vaidade, de
orgulho, de selvagens instinctos.
Mas, p ara que tanto devaneiar : nós somos o
que somos, nós somos como somos, e basta.
Humildes e altaneiros, bondosos e preversos,
leaes e refalsados, podridão futura, nada 1 . . .
Distanciem-se, separem -se, fujam -se que um dia
vos irm anarão os gusanos dos tum ulos, os verm es
da valia commum, o meo sonho de toda a vida
para o dorm ir derradeiro no fim delia.
-
------- ------------------------------------- ••

XI

Dois pharmacopolas
-

|a cella do P rior dos Rem edios e no dia

B [ seguinte áquelle em que se desdobraram

—

os passados acontecim entos, conversava

—

aquelle com F rei F elix do E spirito Santo. Tão in ti­

------------- —

mamente se liga a conversação e practica dos dois

com as scenas de vespera, que devo n arral-a ao leitor.
Frei Felix estava pallido, abatido, como quem
velára a noite em cogitações de qualquer ordem ,
em lucta com insom nia indom ável. Gordo, corado,
papudo o P rior, sorria am oravel p ara F rei Felix
cada vez que lhe fazia perguntas.
— Então, meu querido frade, fizestes algum as
experiencias ’nessa rap arig a em quem se vão accen-
tuando optim am ente disposições p ara o m ysticism o,
e que conheceis de ha m uito ?
— Fiz a prim eira, respondeo o subalterno.
— Muito bem. E que resultado colhestes?
 — 102 —

Interessa-m e saber o resultado de vossos estu­

dos.
— Bom resultado, surpreliendente m esm o, res­
pondeo F rei Felix.
— De modo que não é um charlatanism o de
feira esse apregoado m esm erism o ?
— Não é.
— E poderem os nós, podereis vós induzir a
moça a p restar-se a nos coadjuvar na grande obra
em que nossa Ordem se em penha, e m uito parti­
cularm ente este convento, a de beatificarm os, quan­
do não possam os sanctificar a F rei João de Sancta
T h ereza?
— E spero conseguir essa coadjuvação; entre­
tanto não posso já certificar a vossa Paternidade
õ bom effeito de m inhas diligencias ; porque Anna
de Jesus obstina em professar. M etteu-lhe o Ma-
choca n a cabeça aquellas idéas e difficil será o ti-
rar-lh a s de lá.
— Mas não im possivel ? perg u n tára o Prior.
— Isso não.
— Tendes observado se ella padecerá dehyste-
rism o ?
— Sim , já suspeitei que esse padecim ento se
apodere d’ella algum as vezes, sem com tudo, o po­
der certificar.
— Pois haveis de pôr vosso cuidado na pesqui-
za ; porque, a ser ella affectada de hysteria, tere­
mos um meio de lhe dar outra orientação.
- Qual ? p erg u n tára F rei F elix.
■— O de fazerm os com que o M acboca lhe faça
 103 —

nova predica, que lhe leve ao anim o outras idéas

religiosas. Se ’nella existe a predisposição, ou por
hereditariedade ou por compleição facilm ente se dei­
xará influenciar dos ultim os argum entos. E bem
sabeis que m ais útil nos será aproveitarm ol-a cá
fora do que no convento, onde tudo quanto fizer
será menos visto do vulgo ignaro do que ahi, por
essa cidade. 0 vulgo, essas m assas broncas con­
vencem-se com exem plos palpaveis, tangiveis, por
assim dizer.
— M as, não é m au o m ysterio tam bém , disséra
o outro. E ’ o m ysterio um como nim bo religioso,
que tanto occulta e endeosa, como pode aureolar
de divindade.
— Tendes razã o ; não é de despresar, porque,
talvez a san tid ad e de Isabel de H ungria, de S an ta
Gertrudes, de S an ta B rígida, de S a n ta C atharina
de Senna e de S an ta Thereza não devam pouco a
esse m ysterio, que m ais seria um verdadeiro hys-
terismo do que outra cousa.
— Concordo, acceito vossas idéias, e sou que
vossa P atern id ad e tenha um a practica com F rei
José Machoca, sem grande dem ora, tendente a lhe
dar nova direcção ás idéas m ysticas que ’nella
gerou no serm ão, ou hom ilía, que fez no Convento
Novo.
— Isso farei; vou convidal-o a se avistar com-
migo. A ntes, porém , será conveniente irdes m ar-
tellando-lhe idéias de não professar.
Sabeis quanto convem, quanto nos im porta apro­
veitar o estado de crença publica na santidade do
 — 104 —

nosso S an ta Thereza : é recente seo passam ento,

vivas as lem branças de seos m ilagres e não deve­
mos deixar arrefecer taes crenças. Os m ilagres de­
vem ir alem da m orte, que são esses os melhores,
os de m aior efficacia; porque o povo os tom a como
já obrados no céo, já concedidos por divina in­
fluencia.
— Com binado está, disséra F rei F elix a seo su­
perior. E, pois que não deve haver dem ora, lem­
bro ainda a vossa P aternidade, que se Machoca
não poder dar novo rumo ao pensar doentio d’Anna
de Jesus, se eu com o m agnetism o anim al nada
conseguir, o conseguirei com as practicas do quie­
tism o. A nna ha de obedecer-m e, ba de fazer-nos um
santo antes de entrar ’num convento.
— Muito bem , valente defensor de nossas glo­
riosas tradicções, intrepido soldado de nossa reli­
gião sagrada.
Pouco m ais se prolongou a practica. Veja o lei­
to r o que alli se passou de herético, de mundano,
de anti-religioso. De tudo houve nas ordens mo­
nasticas, que de homens foram com postas. Não se
adm ire; e, se fõr ecclesiastico, antes de anathema-
tisa r ao velho cartuxo de S. B runo pergunte á con­
sciencia algum a cousa, veja se lá terá culpas no
cartorio; e se lhe passarem folha corrida então sim,
verbere, fustigue, am aldiçoe ; m as, se assim não
fôr, seja homem, não o faça, que se desvirtua,
que se degrada.
E m quanto estas cousas decorriam e se passava
sa cena descripta na celia do P rior do convento
 — 105 —

dos Remedios, outra scena, não menos curiosa se

passava n a botica de Salvador Penedo, anterior­
mente apresentado ao leitor.
Frei P edro do R osario, boticario dos Carm eli­
tas descalços de E vora, conversava, ou m urm urava
com o pharm acopola Penedo. Ouçamos suas fallas :
— Então, caro collega, m urm urava o R osario
para o Salvador : sabe o que h a de novo ?
— Porque m e faz a pergunta, F rei P edro? T e­
remos por ahi algum escándalo ?
— Pois ainda não sabe, collega? dizia F rei P e­
dro accentuando sarcástico a palavra collega.
— A inda não sei n ada.
— Pois adm ira que não chegassem cá os echos
da pancadaria desta noite.
— P an cad aria! E ssa ag o ra! V enha de lá tudo
isso, dissera curioso o Penedo, alm anach bem in ­
formado sem pre das fraquezas de seos patricios.
— Temos F rei Felix em scena, respondera m a ­
licioso o boticario tonsurado.
— Algum caso com a beatinha form osa, ap o s­
to eu. . .
— Por causa delia, sim, respondeo o Rosario.
— P ancadaria por causa d elia! Q uerem ver que
temos rival n a costa ?
— E ’ como canta, disséra o frade vulgar.
Frei Pedro do R osario, confrade de F rei Felix,
como quasi toda a com m unidade, não gostava do
rapaz, quer fosse por inveja, q uer fosse por ver a
consideração que lhe dava o P rior, com palpavel
escándalo dos dem ais frades, edosos e sabedores.
 — 106 —

Licenças p a ra sair a qualquer hora, p ara não as­

sistir ás obrigações m onasticas, p ara fazer, emfim,
quanto quizesse motivo era p ara m urm urios deinso-
bordinação, e de explicação escandalosa de tama­
nhas regalias, chegando linguas dam nadas a con-
jectu rar parentesco entre os dois frades, P riore
F rei Felix, de pae e filho, nada m enos. Mur-
m urações fradescas, m urm urações m ais intensas e
m ais expansivas dentro dos conventos do que fóra
d’elles, como sabem os pela historia.
— Mas, diga collega, perguntava o P enedo, acol-
legando tam bém sarcástico ao boticario carmelita,
diga lá essas cousas por m eudo. E assim dizendo
m anipulava pilullas enorm es de quina contra as ma­
leitas pertinazes de um freguez cam pesino.
— Eu não lhe devia dizer nada, visto te r o col­
lega presum pção de estar ao corrente dos aconte­
cim entos locaes, e tom ar conhecim ento d’elles em
prim eira mão ; m as sem pre lhe conto o occorrido.
E callára-se.
— Pois sim , sim ; mas conte lá e deixe-se de
prologos.
— São precisos p ara desenganar o collega de
que h a mais quem tenha bons inform adores. Ë cal­
lára-se de novo.
— Homem, conte se quer contar, se não, eu o
saberei por o utra via ; m as não me faça crescer
m ais agua na bocea.
— F iq u e sabendo que o tenente V alejotem o
peito atravessado por um a baila, e que foi Frei Fe­
lix quem o ferio.
 — 107 —

— Isso é grave accusação, collega, contra um

confrade. Se o homem assim está, como afíirm ar
que fosse F rei F elix quem o ferio ? E p o rq u e ?
— Homem, você parece-m e bronco ; pois não
lhe disse eu já que foi por causa de A nna de
Jesus? 0 m eu confrade tem ciúmes da su a confes­
sada e suspeita do tenente haver já logrado, p e­
lo menos, algum sorriso simpliciter d’ella.
— E aonde foi, aonde foi ? diga lá.
— Diz-se que fôra no Rocio, alta noite.
— Um ! .. . No Rocio, alta n o it e .. . o frade por
ali aquella h o ra . . . não é crivei.
— Não é ? E se você souber que elle sae do co-
vento quando quer, de dia e de noite, a qualquer
hora, que d irá ? sim , que d irá ?
— E ssa agora 1 exclam ára o Penedo. E ntão o
Prior não sabe ?
— Sabe tu d o ; m as, é como se o não soubesse:
aquella protecção, collega, faz scism ar a g e n te . . .
— U m ! . . . S erá devida ao m erecim ento de
Frei Felix. E, a proposito, F rei Pedro, que estu­
dos são uns a que se dá o novo frade, que expe­
riencias faz elle por lá, que me tem vindo procu­
rar aqui drogas desconhecidas ?
— Ah ! Tam bém cá tem vindo ? E u sei lá ! Tem-
me moido a paciencia e despejado o vasilham e d a
botica conventual sem que tenha sido possível sa­
ber para quê.
— Essa agora tam bém é boa ! Pois o meu col­
lega não sabe p ara quê, vivendo lá com elle ? Não
pode ser.
 — 108

— N ão sei, palavrinha, suspeito que só o sa­

b erá o P rior, unica pessoa que lhe entra na cella,
que parece um a officina.
— F arão elles dinheiro falso? p erg u n tára o Pe­
nedo.
— D inheiro falso, não ; m as algum a cousa falsa,
sim.
— O q u e ? E curioso tudo isso.
— O q u e ? Tam bém não sei. S uspeitas, suspei­
tas sóm ente, isso temos nós p o r lá; m a s . . . ponto
em b o cea, accionou levando o indicador aos la­
bios.
— Ahi ha m ysterio. A i l . . . E o Penedo, que
ao tempo pisava ’num gral, o quer que fosse, aca­
bava de p isar o polegar da mão esquerda, que lhe
pousava no bordo metálico do gral, tão distraindo
e ancioso estava por sab er o que fazia F rei Felix
no convento.
F re i P edro sorrio, ao ver o tregeito de dôr do
collega Penedo, e só lhe disse :
— E ’ bem feito, por você não querer ter um pra­
ticante, e ser tão distrahido e tão curioso.
— V á-se p ara S atanaz, m ais o F rei Felix. Vo­
cê não quer dizer nada, e eu digo que o frade é
m oedeiro falso com tacita conveniencia do Prior.
H ei-de espalhar isto, eu Ih’o prom etto, só por me
não querer contar nada.
— F rei F elix . . .
— Que me querem por c á ? perg u n tára terceiro
interlocutor, assom ando á porta. •
E ra elle, o F rei F elix legitim o, que vindo a en-
 109

trar e ouvindo seo nom e fizera a pergunta. F rei

Pedro em baçou, ao vel-o, e o Penedo m ais anim o­
so, respondeo :
— N ada querem os, ou, antes, querem os algum a
cousa, isto é : quero eu, que perguntava a F rei P e­
dro pela santidade de A nna de Jesus, a vossa
confessada. A ndam por ahi ha dias a fallar ’nella,
e dizem cousas n o tá v eis. . .
— Pois digam o que disserem , respondeo F rei
Felix, que eu por mim digo que essa rap arig a é
um portento, m andado p or Deus á te rra p a ra de­
sengano de incredulos.
E sem m ais querer conversação com o P enedo,
ou com o collega carm elita, saio e cortou ru a a
cima, para a P raça de Geraldo.
— Bem lh ’o tenho eu dito, fallou Frei Pedro, de­
pois que se foi o confrade : F rei Felix não gosta
que lhe fallem n a confessada, evita quanto pode.
— Pois foi-se a tem po, que eu ia-lhe p erg u n tar
pelo caso d’esta noite, que o collega m e contou ;
olé se ia !
E os dois pharm acopolas ainda se detiveram a l­
gum tempo a conversar sobre o caso da incipiente
beata, e do tiro no Valejo.
 XII

Latet anguis

rades não eram hom ens p ara alo n g arn a exe­

cução de planos, m enorm ente quando es­
tes m iravam seus intentos proveitosos,
utilitarios.
Vimos o P rio r dos R em edios em penhado ard o ­
rosamente na beatificação do fallecido confrade, e
como na conversação com F rei Felix ap p arecera a
ideia de com pellir o M achoca a fazer novo serm ão
ao beaterío, que houvesse por fim exclusivo p rég ar
contra as falsas inclinações á vida m onastica.
Assistamos, pois, á scena havida n a celia do
Prior dos C arm elitas, entre este e o fam igerado M a­
choca, o B ordaloue eborense d’aquelle tempo.
Fr. José de Jesus M aria M achoca era dom inico
da Ordem T erceira, e seu D irector desde 1 7 8 3 .
Não se conchavavam m uito bem estes religiosos
ou por algum a causa especial, hoje perdida, ou
pela natural an tip ath ia que os m em bros de um a
ordem tinham aos da outra.
 — 112 —

E screvera atteiiciosa carta o P rior dos Descalços

ao D irector d a Ordem T erceira, convidando-o a
conferenciar com elle sobre assum pto de geral in­
teresse religioso. Não se escusou o Terceiro e
foi.
E de tarde. Sigam os ao famoso orador, assom­
bro dos eborenses. Desce a rua de Alconchel, en­
tra na botica do Penedo, dão dois dedos de con­
versa e cheiram suas pitadas. E m quanto elles con­
versam observem os :
Tem o nom e de P o rta de A lconchel esta entra­
da d a cidade ao fundo da larga ru a , uma das
m elhores da Liberalitas Julia. Como é sabido, cos­
tum am estes nom es expressar um a verdade choro-
graphica, designando as portas ou ruas com os no­
mes da cidade ou villa que fronteira fica a sua di­
recção ou rum o. 'N esta dá-se o contrario : a estrada
que d 'esta p orta da cidade segue actualmente a
m esm a é, se bem que allinhada pelo system a Mac-
A dam , que em tem po de rom anos ligava Alcacer
do Sal, a conhecida Salacia, a esta capital transta-
gana, e a m esm a que em tem pos porluguezes condu­
zia a L isboa, que lhe dem oram a oeste. Alconchel,
n a H espanha, estaciona do lado opposto, a leste.
E ’ desusada anom alia.
O fallar d’esla porta dá a lem brar a entrada por
ella dos francezes em 1 8 0 8 . P or se apreciar o fino
tacto com que fôra defendida dos frades e do po­
vo b asta lem brar o seguinte: tinha esta rua na ex­
trem idade um arco, e de espessas paredes como as
m uralhas, sobre o qual existia um a capellinha de
 113 —

nossa Senhora da A juda, dem olida com o arco em

1867.
Parece de p ura e sim ples intuição que o fechar
e lapar de pedra e cal a este arco devesse ser na
face exterior da m uralha, e não na interna, por não
deixar aos sitiantes um abrigo ali, no vão do a r­
co, em que se poderíam abrigar dos tiros defenso­
res quinze a vinte homens. Pois foi fechada pela
interna ! e os francezes que se vieram aproxim an­
do sob um chuveiro de balas, tanto partidas do
alto das m uralhas como do cam panario do conven­
to dos Rem edios, donde um bom atirador to n su ra­
do prostráfa a um parlam entario, ao avistarem o
erro dos eborenses, correram a encher aquelle va-
sio, e ali, perfeitam ente ao abrigo dos projectis,
em pouco tem po destruiram a parede e por esta
poria entraram a cidade, que, um a hora depois, o
era por todos 1 Um acervo de erros foi a defensa
de Évora, que tan tas vidas deveria custar, e cus­
tou.
Procuremos agora ao illustre M achoca, que dei­
xámos a tab aq u ear-se com o Penedo pharm aco­
pola.
— Já saio ; lá vae em baixo defronte do con­
vento de S an ta C lara : sigam ol-o.
Chegado á p o rtaria dos C arm elitas, toca a si-
neta, annuncia-se, entra logo. E ra esperado. E n ­
tremos com elle.
Um leigo o conduz á porta da celia do P rior,
onde, batendo de m ansinho, sente que a palavras
proferidas dentro tem de responder, e de annun-
 — 114 —

ciar ao prégador M achoca. E n tra este ao abrir-se

aquella estreita e baixa portinha, que se fechou
seguidam ente.
— Seja bem vindo o prim eiro orador sagrado
d ’E vora em nossos dias, dissera o P rior.
— P or Deus, que me vexaes ! respondera o Ma­
choca.
— N ão, que deveis haver a consciencia de vos:
sos m erecim entos ; e quando algum a tem , jamais
se pode ju lg ar vexaclo ao fazer-se-lhe justiça: o
neg ar-lh ’a sim, seria causa p a ra vexam e e para
injuria.
— S erá como o entenderdes, disse o assombro
concionatorio, e continuou :
— P ara tra ta r assum pto de geral interesse reli­
gioso m e convidastes a vir aqui. Dizei, pois, o de
que se tra ta.
— Assim é ; um religioso motivo me compelüo
a vos escrevér, convidando-vos a vir aqui. Serei
franco e m uito leal convosco, pois que am bos so­
mos professos d’ordens m onasticas, e mal não de­
verá parecer a um , o que pen sar ou desejar outro
confrade, em bora de diversa ordem , ou instituto.
— F allae, pois, que n ad a estran h arei ou leva­
rei a mal.
- - O s vossos discursos religiosos teem opera­
do n a cidade conversões de pessoas d’ambos os
sexos, taes são elles substanciosos, elevados e sen-
tim entaes. P régastes ha pouco no Convento Novo
em favor das ordens religiosas e de sua vida, e
com tal exilo, que tanto homens como mulheres
 se preparam para en trar em conventos e ’nelles
professar.
— Á graça do E spirito Santo se deve esse ef-
feito e não aos meos m erecim entos. Se elle não
baixára a se incarnar na m inha m ente, coração e
voz, por certo seria fraca m inha palavra, frias m i­
nhas razões, sem efficacia o que eu disssera, e . . .
— Sim, sim , atalhou o P rior dos D escalços: o
Espirito Santo am para-vos sem pre, e oxalá vos
não desam pare nunca, m aiorm ente agora que do
seo auxilio d ’elle careço eu, carece a m inha or­
dem.
— Explicae m elhor vossa intenção.
— Peço a F rei José de Jesus M aria M achoca ha­
ja por bem de prégar outra vez contra a bondade
do viver claustral, dissera seccam ente o carm e­
lita.
0 Vieira eborense pasm ou de tão insolito p ed i­
do! Nunca pofiéra crer que um frade lhe fizesse
tão estranha rogativa. P erm aneceo pensativo alguns
instantes, como quem .procura a causa e a respos­
ta, e sem ach ar a prim eira encontrou a segunda :
— Se tal pedido me fizera um secular m undano,
razão teria, e fácil explicação. A gora vós !
— De bem pouco vos adm iraes, volveo o P rior.
Exactamente por ser eu quem vos faz o pedido, eu,
um religioso como vós o sois, é que o deveis accei-
tar, por ser elle a expressão do m uito zelo e am or
religioso que me anim am . As conversões que fa­
zeis nem sem pre são das mais uteis á religião ca­
tholica, por introduzirem nella hom ens e m ulhe-
 116 —

res sem disposição legitim a para o estado que vão

tom ar. D’aqui os m áos frades, e as más freiras, o
descrédito religioso, emfim, que am bos devemos
com bater, pugnando calorosos pela pureza da fé,
em tem pos como estes, que tão m áos vão para seo
prestigio e predom inio abalados.
— Não posso com prebender como sigam uma
carreira n a vida aquelles que d’ella não gostarem.
Máos religiosos houve, ba e haverá sem pre. A cau­
sa desses desvios vem da natureza hum ana, da fra­
queza congenita e d a s. . .
— E das falsas vocações, atalhou o carmelita,
podeis crel-o.
— Eu é que não sei onde começam as falsas
p a ra recom eçarem as verdadeiras.
— Não sabeis ?! Pois eu vol-o ensino. São fal­
sas as vocações dos filhos que os paes compellem
á vida religiosa ; falsas as dos que por desgostos
m undanos buscam o abrigo claustral, e falsissimas
as dos que, por fracos da razão, se deixem engo­
d a r do em bude de vossos argum entos, fascinar do
ouropel e lantejoulas de vossas palavras. Quando
nalm a não exista n atu ral predisposição para o sa­
cerdocio, nem austeros frades, nem vestaes have­
reis.
— D esse modo desnecessária será a prédica, a
conversão, o m issionar evangélico a gentios : bus­
que-nos quem tiver vocação, dissera o Machoca,
— A gentios, não, accudio o carm elita; porque
esses n ad a conhecem além do seo viver nômada
em dibras ferozes. Carecem de cultivo essas almas
brutas. Porque não exerceis vos ’nellas o vosso
trabalho de conversão? Abi, sim, poderieis vir a
ser um segundo Francisco X avier. A gora, aqui,
em Evora, farta de conventos e de casas religiosas,
é que me parece um desserviço á religião o vosso
trabalhar; porque deveis crer que seos habitantes
têm perfeitas noções da religião e sabem á m a ra­
vilha o que são falsas e verdadeiras vocações.
0 M achoca com eçava a não gostar da lin g u a­
gem do Prior, que censurava seos actos, e não ati­
nava de modo nenhum com a causa de tão e s tra ­
nha aggressâo. Quiz ver nas idéas do adversario
inveja ao seo talento, por não ter a O rdem do
Carmo um orador como elle era. A fagando este
pensamento, e p ara pôr term o á conversação, res-
pondeo-lhe:
— Podia continuar a com bater-vos; m as, não o
faço. Deixo-vos com vossas crenças sobre falsas e
verdadeiras vocações religiosas, e concluo por vos
afirmar que continuarei a prégar a palavra de Deos
aos eborenses, sentindo não poder servir-vos, não
poder dar de mim no pulpito um a prova contradi­
tória do meo pen sar ’nestas m aterias.
Aqui entendeo o descalço que devia soerguer
um pouco o m anto que velava suas intenções, afim
de ver se o M achoca se resolvia a acceder.
— Mas, F rei José, olhae que me não fazeis a
primeira cousa que vos peço e que muito interessa
ao meu convento, e á m inha Ordem , e a mim espe­
cialmente.
- D e novo, repito, sinto não vos servir; talvez
 — 118 —

que, quando me fizerdes segundo pedido de outra

n atureza, o possa fazer.
— Bem , bem , não insisto, e m andarei aos meos
P ad res fazer essa predica, pregar a cruzada con­
tra as falsas vocações religiosas. Tenho aqui Frei
F elix do Espirito Santo que o fará habilimamente,
como deveis presuppor.
— Ah ! esse sim, que nem precisa pregar; bas­
ta-lhe os exem plos que dá.
— Não vos com prehendo, dissera o contendor,
com ares e modos de pasm o e de sonsisse. — Aca­
so não é m origerado e modelo de bom porte?
— Tudo isso tem elle, não o nego, e por essa
razão vos digo que lhe bastam os exem plos para
servir bem a religião- Não carece de freiras para
conseguir beatas, e talvez, santas um dia.
— Explican-vos.
— Preciso não é; vossa P aternidade sabe, de­
certo, que A nna de Jesus, confessada de Frei Fe­
lix, com eça de p assar aos olhos da cidade por sin­
cera beata e santa, sem que ’nella haja a intenção
de bu scar um convento p ara ’nelle exercer suas
virtudes e mesm o m ilagres; tudo isto é obra d’elle,
inquestionavelm ente bem feita, acabada, respon­
d era F rei José, com m anifesta dobrez anti-religiosa.
— S e o que dizeis não fôr resultado de falsa
inform ação, saberei que F rei Felix já trabalha para
o fim que tenho em vista, e ’nesse caso, não me
fará falta a vossa coadjuvação. Indagarei. E er­
guera-se, acto logo seguido de F rei José.
D espediram -se. N o corredor do dormitorio pas-
 119

seiava o leigo introductor, que acom panhou á por­

taria ao portento oratorio.
0 Prior dos Rem edios ficou satisfeitissim o ao
saber que já na cidade se fallava na béatitude e
santidade de A nna de Jesus, confessada de um seo
frade, e F rei José M achoca saira a pensar no fim
de tão singular conversação e m urm urando: latet
anguis. . .
 X III

Cotisas e lousas

loi o quartel de cavallaria 5 construido no

século passado, sobre as ruinas de uns an ­
tigos castellos na m uralha fernandina da
cidade. N ão está bem estudado este ponto histori­
co quanto ao braço que o m andára construir, vo­
gando na tradição local ter sido o do povo, p a ra se
isentar de aboletam enlos. Que foi bem construido,
em harm onia com os preceitos especiaes é ad ian ­
tamento da epocha, é fora de duvida, sendo um dos
primeiros do paiz. E ntrem os ’nelle e façamos um a
visita ao tenente Valejo, que está doente e bem mal
ferido.
Entrem os-lhe no quarto. Jaz o doente no leito
resupino, com ordem ex pressa de se não voltar. O
medico José Joaquim V alladares e o cirurgião José
Gomes Regalo o conversam , depois da visita scien-
tifica. Não é perigoso o seo estado; mas delicado,
pois que tem o peito atravessado por um a bala,
que lhe foi extrahida com difficuldade da região
 — 122 —

intercostal, onde se alojara, sem ter tido torça para

sair, e que só ao cabo de larga pesquisa fôra en­
contrada.
A pesar de Valejo occullar porm enores do acon­
tecim ento que o ferira, na cidade circulavam boa­
tos sobre o caso, como o leitor já sabe, se recor­
d ar o dialogo havido na pharm acia do Penedo en­
tre este e o seo collega conventual dos Remedios.
N a visinhança do quartel o facto tom ara propor­
ções m uito grandes, espalhando-se que Valejo não
escapava. E ra assum pto m uito discutido o da cau­
sa, como o da perda do hom em , que no bairro era
m uito conhecido, como quem ’nelle se creara de
pequenino com m ulheres e hom ens que teriam a
edade d’elle, approxim adam ente. A pesar dos de­
feitos que lhe conhecianq pessoas havia que o la­
m entavam , lem brando-lhe a alegre conversação,
sem que podessem ao certo precisar a origem do
conflicto em que fôra ferido.
O leitor, porém , m ais bem inform ado e melhor
avisado, sabe já o como elle foi ferido e por quem,
sem que preciso seja recordar-lhe o passado, tão
atilado o considero, como lem brado da notável la­
cta no Rocio, en tre F rei Felix e o vulto vestido de
escuro,.
D ispunham -se a sair os dois sabios facultativos,
seriam onze da m anhã, quando á porta do quarto
bateo de leve o cam arada de Valejo, aquelle sol­
dado, João F ranco, que já vimos am paral-o e aju-
dal-o a en trar no quartel, ’naquella noite em que
ferido.
 — 123 —

Abrió a p orta V alladares e deparou não só com

o soldado senão com um a m ulher sua conhecida,
que o acom panhava e pretendia fallar e ver ao
doente. E ra A nna de Jesu s! E ra a confessada de
Frei Felix, talvez am ante d ’elle, que lem brando a
infancia de am bos e ouvindo dizer que Valejo m or­
rería, vinha visital-o.
É occasião esta p ara certificar ao leitor que
Anna de Jesus nunca dera ouvidos ás fallas am o­
rosas d’este seo com panheiro dos brinquedos in­
fantis. Não o podia am ar; havia um não sei quê no
seu gosto d’ella, no seu escolher, nos seus sen ti­
mentos estheticos, que a levaram a repellir os re­
quebros do enam orado com panheiro d a m eninice,
os galanteios d ’elle. Isto não sabia F rei F elix, an­
tes acreditava ser im possível o não haver algum a
intimidade entre os dois. Es te facto verdadeiro pro­
duzia effeitos d iv erso s: em F r. Felix os do ciume
horrível, em V alejo os da inveja do despresado, os
de ciume tam bém do preferido, de F r. Felix.
Mas como vinha ali A nna de J e s u s? A nna, que
o despresára sem p re? V inha por n atu ral bondade,
vinha im pellida do rem orso, ao ouvir dizer a um a
visinha que fôra F r. Felix quem p retendera m atar
o tenente Valejo. Julgava-se culpada, vinha pedir-
lhe perdão, vinha forçada já do estado em que lhe
andava o espirito conturbado com idéas religiosas.
Era m anifesta fraq u eza; porque n a d a tinha ella
que ver com as acções do confessor, nem culpabi­
lidade que m erecesse perdão. O não poder am ar
Valejo não era um effeito da sua vontade, era-o de
 — 124 —

seo feitio, de seo tem peram ento, de não ser este o

ideal dos seos devaneios am orosos.
— Tu por aquil A nna; o que queres? pergtm-
tá ra V alladares.
— Quero ver o tenente Valejo, quero fallar ao
meo com panheiro de infancia.
— Não pode ser, A n n a: o estado delle é grave,
gravissim o, e a tu a presença pode-lhe causar algu­
m a excitação prejudicial.
— Não, não causa, deixem que o veja ao menos.
E ste breve dialogo passava-se entre a porta, e
Valejo ouvio que havia alli urna voz de m ulher, voz
que não conhecera, e pedio a Gomes Regalo que
a deixasse en trar.
Não se oppoz V alladares e A nna entrou.
Mal o doente a encarou, sorrio contente, fez um
esforço no leito p ara se assen tar ’nelle, correndo
logo os dois a estorvar-lhe o movimento, emquanto
a beata ajoelhara junto do catre, dizendo :
— Perdoe-m e, sr. Valejo, se algum a culpa te­
nho no m al que padece.
— O brigado ; não me fizeste mal nenhum , que­
rid a A nna.
— F alle pouco, dissera V alladares.
A nna perm anecia ajoelhada e tom ava a mão do
doente, que apertava nas suas.
— Fico-te m uito obrigado, A n n a: resgataste o
teo desam or p ara comigo ’nesta visita.
— E u sem pre fui m uito sua am iga, acredite-me.
— E eu sem pre te am ei, o h! sem pre.
— Não pode continuar a fallar, observára o me-
 — 125 —

dico : o tenente carece de m uito repouso e quieta-

ção: em estando m elhor, sim, poderá conversar
muito com sua com panheira de infancia, que mos­
tra ter-lhe am isade sin cera; agora, não.
— L evanta-te, A nna, e despede-te. D ’aqui a dias
poderás voltar.
Anna de Jesus levantou-se, d esp ed io -sed o doen­
te e deo alguns passos p ara sair.
— Adeos 1 dissera o doente. Déos te pague o
bem que me fizeste, A nna. Oh ! m as volta, volta,
sim?
— Talvez, respondeo a b e a ta .— Já vou satis­
feita, já vou contente, já levo tranquilla a m inha
consciencia. A deos, sr. Valejo.
E saio. O cam arad a do tenente, que a espera­
va, a conduzio á en trad a do edificio, onde a dei­
xou ir só p ara o lado da ru a da M esquita, cam inho
de sua_ casa delia.
— E notável esta visita ! dizia o doente p ara os
dois physicos.
— Sim, é, respondia o V alladares; m as, expli­
ca-se. A nna está doente, está hysterica. J)ão cabo
da rapariga os padres: encontram -lhe a m ente fra­
ca e perdem -na. E sta vinda d ’ella é m anifestação
morbida.
— Não será, respondia V alejo, querendo vêr no
acto o começo de retribuição am orosa.
Percebeo-lhe a intenção o cirurgião Regalo,
tocou de leve no com panheiro, e confirmou:
— Sim, sim , tam bém pode ser; m as, o que con­
vem é não fallar m ais agora.
 — 126 —

Term inou a scena. E sta confirmação do sabio

fez bem ao doente, que lá se ficou tranquillo, sen­
tindo o perpassar n a m ente enfraquecida de idéas
alegres, risonhas, prom ettedoras de felicidade.
G rande rem edio foi aquella visita, pelo bem mo­
ral que deixou no doente. Dias depois eram mani­
festas as m elhoras. Ao cabo de um mez Yalejo es­
tava quasi restabelecido.
E m quanto isto se passava no quartel de caval-
laria, n a celia do P rior dos Rem edios se desdo­
b rav a outra scena, que im porta conhecer. Mandára
elle cham ar a F rei F elix para lhe dar parte do re­
sultado da pratica com o M achoca.
— F allei ao homem: não se quer p restar a pré-
g ar contra o que expoz no Convento Novo, vendo
’nisto um a contradição de doutrinas, que lhe fica
m al, explicava o P rior.
— Não im porta, respondeo F rei Felix: passare­
mos sem esse auxilio: já m udei de idéas.
•— Eu lem brei-lhe que F rei Felix faria essa pre­
dica contra a d’elle, derrotando-o completamente,
como devo esp erar de vosso talento.
— Não préguei ainda, como vossa Paternidade
sabe, e não poderá um ensaio ser nunca a desfei­
ta de um pratico general, como é M achoca. Tenho
A nna de Jesus ao meu dispor. Ou eu tenha de a
levar á obediencia pelo quietism o, ou de a magne-
tisa r p ara isso, ella ha de prestar-se a ser o ins­
trum ento nas m inhas mãos que nos d ará uni santo
p ara a O rdem .
— Porém , eu prom etti ao M achoca que vós o
 — 127 —

combaterieis, orgulhoso de vos possuirm os, e anle-

gostando o descrédito d ’esse insignificante, que
deve o nome que tem de famoso orador sóm ente á
j preguiça de todos nós. Isto é um a verdade que nos
deve envergonhar, F rei Felix.
— Evora, com tantos ou mais conventos do que
tem Coim bra, ap resenta ao paiz um M achoca por
junto! E vergonha p ara todos os frades, não ha
duvida. Mas quê ? se a decadencia é m anifesta, es­
pecialmente depois que o Sebastião José m andou
fechar a U niversidade ! V ida do espirito, vida da
intelligencia eil-a por ahi trocada pela do sensua­
lismo nos prazeres da m esa, n o s . . .
—- Perdão, reverendo P rior : vossa P aternidade
sabe que é injusto fallando tão absolutam ente, a ta ­
lhara F rei Felix.
— Sim, um a excepção ou outra existe ainda,
que deplorabilissim o fôra não as te r a regra. O
que é certo e m ais que certo é que vam os tran s-
viados, F rei Felix, e, não sei, não sei; m as afigu-
ra-se-me que ’num futuro mais ou menos proxim o
seremos havidos como inúteis, senão como preju-
diciaes. O que vae em F rança, assusta-m e. Mas,
volvendo ao nosso ponto: acho que fôra excellente a
derrota do M achoca, e vós tendes talento p ara tanto.
— Falta-m e a pratica, a experiencia, e bem sa­
be vossa P aternidade que são im portantes os re­
cursos delia. E xpôr doutrinas contrarias ás do
terceiro fácil ó o fazel-o, agora derrotal-o, não.
— Novo era Scipião e derrotou em Zam a ao
grande A nnibal, disse o P rior.
 — 1 28 —

— Depois de en trar C arthagena e de desfazer

A sdrubal em B etula, redarguio F rei Felix, trium­
phante.
— E squeceis o audaces fortuna juvat.
■—-Não esqueço, considero-o inapplicavel ao ca­
so: prom ette a vossa P atern id ad e que por outros
meios conseguirem os o fim, e já elles vos são co­
nhecidos.
— Pois seja assim , com p esar o digo; porque
m e regalaria um a boa carga no terceiro.
— Não faltarão occasiões, concluio F rei Felix.
Hoje á noite irei a casa de A nna de Jesus e lá a
sujeitarei a nova experiencia.
— E porque não será aqui m esm o? Estou com
b astan te curiosidade não só de vêr taes experien­
cias como de conhecer de perto o estado em que
ella fica, a duração delle, e a ella propria, que não
vi ainda, dissera com reserva o P rior.
— S ingular lem brança é a de vossa Paternida­
de ! e não vejo por m inha parte inconveniente: o
caso está em A nna de Jesus se p re sta r a vir aqui.
E mesmo que ella o queira, como introduzil-a sem
que se saiba ?
— Como ? Pelo processo que vós seguis saindo
deste convento, a horas altas da noite, disfarçado,
a occultas.
— Pode ser; m as acho arriscado. Julgo mais se­
guro visitarm os nós as nossas confessadas e não
ellas a nós. A ssim o q u e r e m .. .
— N ada, disse o carm elita; h a de ser aqui, e
mesm o p ara evitarm ais m urm urações e escândalos...
 129—
. / f 3f r : . i
B atera no alvo o P rior. M ostrava estar este ao
facto do occorrido n a celebrada noite JfiÉ nco'ntro.
Frei Felix não gostou da allusão, a ü u ifo que não
esperava se lhe fizesse. Anim ou-se, com íudo, a res­
ponder altivo, talvez porque se cresse com direitos
para isso.
— E ssas m urm urações são exageradas, por não
dizer falsas.
— Mas o tenente Valejo está m ortalm ente feri­
do, e não são falsas estas inform ações, que tenho,
nem falsa a bala que lhe atravessou o peito.
— Nem falso o golpe que se cruzou com ella.
E’ de direito n atu ral a propria defensa. E d e p o is. . .
vossa P atern id ad e mesmo sabe que não é isento
de m urm urações. . .
Estas palavras eram graves. E ram um a censura
em côro com o u tras, que um frade não podia fa ­
zer im punem ente a seo superior, sem incorrer em
severas penas e castigos. O P rior dos Rem edios
pasmou da audacia. A prum ou-se sisudo, perm ane-
ceo alguns segundos a encarar o frade e a scism ar
na cansa de tam anha audacia. S aberia F rei Felix
que o P rior tam bém visitava, por horas m ortas e
com disfarces, a sua confessada Alvim de Mello,
reclusa no convento de S anta M onica? S aberia el­
le ? ... Mas era im possível sab er m ais, conjecturou
instantáneo o argüido P rior. Seguidam ente lim itou-
se a responder:
— Calum nias e falsidades são o apanagio de nós
todos. Pobres frades! Im porta-nos não d a r aso a
murmurações, F r. F elix ; e por isso é que m ais in-
9
 130 —

sisto agora n a vinda de A nna de Jesus a este con­

vento, onde lhe fareis nova experiencia, a que muito
desejo assistir. V ede se a resolveis.
— N ão posso certificar que a resolverei; entre­
tanto, prom etto a vossa P aternidade envidar os es­
forços da persuasão p ara isso.
— E os d a auctoridade, concluio o carm elita.
— Tam bém os em pregarei.
A scena term inou pacifica, não obstante a tem­
pestade, que ia provocando.
F r. F elix, fizera a prim eira experiencia por se
certificar de boatos que lhe tinham chegado ao co­
nhecim ento, e por ver se, na realidade, dominava
ao P rio r dos descalços.
Ao notar o silencio cogitativo do superior, quan­
do o ferio com a allusão que o leitor ouvio, de visi­
ta r um a confessada em S anta Monica, que outro
alvo não m irava F rei Felix, com eçou a convencer-se
de que não tin ha já razão de ser a resposta que
elle dera, sendo creança, a um frade da Terceira
O rdem , em Y albom , ao p erg u n tar-lh e por seos
paes, e disse lá m uito de si p ara si: hei de saber
tudo.
 XIV

Magnetismo e Hypnotismo

r e i Felix do E spirito Santo prom etiera,

como o leitor vio e ouvio, resolver A nna
a consentir em nova experiencia e por­
ventura ultim a, na celia, do P rio r dos Rem edios.
Esperou a noite, e lá por onze horas delia saio
do convento no disfarce que lhe conhecem os; mas
desta vez, não pela portaria, m as subindo o m uro
da cerca com auxilio da escada de corda e des-
cendo-o p ara a estrad a de circum vallação. Deixou
a escada pendente, como de outras vezes, certo de
que ninguem d aria por ella no escuro do ponto em
que descera.
Seguio seo cam inho por noite nebulosa, e desta
vez, mais feliz do que n a conhecida do leitor, que
de tanto susto e perigo lhe fôra. Foi entrar á P or­
ta da M esquita, cortou sobre a direita pela ru a do
Valasco e Travessa do Pão Bolorento.
Ao chegar á porta de A nna de Jesus, exacta-
 — 132 —

m ente quando ia p a ra b ater as convencionaes pan­

cadas, sentio que a fechadura gem ia no correr da
lin goeta e afastou-se apressadam ente, por ver, a
distancia, quem sería que vinha p ara sair.
D eserta e silenciosa era a ru a, e F rei Felix pou-
de coser-se com um a porta ogival um tanto pro­
funda, que perto havia.
Sairam tres hom ens de casa de A nna de Jesus,
dos quaes só um pareceo ao frade ser o cristaleiro
do hospital. Mal elles haviam dobrado alem a es­
quina, seguindo para baixo, p ara o hospital, cor­
reo F rei F elix á porta, bateo, abrio-se aquella, e
entrou.
A nna de Jesus parecia te r os olhos chorosos,
estava pallida, inquieta. Isso notou logo o frade,
que se anim ou a lhe perguntar a causa:
— Que tens tu, m inha querida A nna, que tão
triste m e recebes ? tão friam ente ?
— T riste 1 e u ? N ão, eu não me sinto triste, e
se o pareço, não sei:
Não insistió o frade em fallar em tristesas, an­
tes houve por m elhor, ta tear o terreno que tinha
de percorrer aquella noite:
— Quem saio agora d ’aqui com teo pae ?
— Com meo pae ? com meo pae ? E callára-se.
— Pois não seria teo pae o homem que vi sair
d ’aqui ?
— E ra.
— E quem os dois, que o acom panb m ? An­
n a desatou a chorar, a soluçar e n ad a respondeo,
sentando-se cabisbaixa ’num a cadeira proxima.
 — 133 —

Era claro que algum a cousa fóra do commum

se passára ’naquella casa, que F rei Felix queria
conhecer. Vendo o estado de sua am ada, pareceo-
lhe não dever contrarial-a, não dever im por-lhe o
preceito de fallar e dizer que hom ens eram os que
sairam d ’aquella casa, como explicar o fim com que
vieram. M udou de rum o, navegando p ara outro
porto.
— C horar 1 P orque choras tu, m inha querida
Anna? e buscava um a cadeira perto da delia, em
que se assentou. — Tu, que tão alegre foste sem ­
pre, pensativa e triste ha um a tem porada ! F á lla ­
me, oh ! conta-m e bem tuas m aguas p ara eu t’as
suavisar. S abes como te amo, como loucam ente te
adoro: não me faltes com teos affectos, anjo do
céo! porque tu és um anjo de Deos, não é s ?
De proposito fallara assim o frade p ara lhe fa­
zer vibrar duas cordas do sentim entalism o, bem
certo que vibrariam , tanto elle a conhecia 1
— Ai ! quem me dera ser um anjo do céo ! Como
eu sonho com elles, como os vejo, como elles me
esperam t respondera A nna de Jesus.
— Sim, esperam e lá irás ju n ta r-te com elles
quando a Déos aprouver, que só elle sabe o quan­
do será.
— Mas, eu preciso p ara isso de fazer confissão
geral de meos pencados, en trar ’num convento, vi­
ver outra /id a de santidade. Oh I ajuda-m e, meo
Felix a r aquistar a posse da suprem a bem aven-
turança i
— Sim, ajudo; a confissão geral com eçará am a­
 — 134 —

nhã, no m eu convento, e a continuação das provas

p a ra a nova vida que pretendes viver, hoje mesmo
deve ser feita.
— M ais experiencias! O’ m eu F elix, eu não me
sugeito a m ais. F iquei tão mal na p rim e ira .. .
— Yês tu ? P ensas te r disposições p ara a vida
clau stral de santidade, e falta-te a principal d’el-
las, a da obediencia !
— Mas eu obedeço ao céo, aos anjos delle, á
V irgem M aria. Oh ! lá está ella cercada de todos
no seu throno de estrellas a cham ar por mim !
Olha, F elix, não vês ? não vês ?
E A nna de Jesus erguera-se repentina, como
im pedida de m ola potentissim a, dera dois passos,
e, naquelle ponto da casa, braços erguidos, olhos
fixos no alto, nos bicos dos pés, trem ente, perma­
necera em éxtasi perfeito de quem vae subindo,
subindo em assum pção p ara o céo. Pasm ado esta­
va o frade ! C ontem plou-a um instante; e, repen­
tinam ente, como em obediencia a subito pensa­
m ento, corre a ella pela parte posterior e começa
de a m agnetisar pelo mesm o processo que já lhe
vimos em pregar de outra vez. F eitos os passes suf­
ficientes, F rei Felix poz-se diante d ’ella, obser­
vando-a. A m esm a posição de braços e olhos; ape­
n as se não sustinha já nos bicos dos nés. Isto no­
tado, tom a a cadeira, aproxim a- * de A nna e diz-
lh e :— A ssenta-te.
A nna assentou-se logo com m çvimento abrupto.
F re i Felix sorrio. E stava em frente de um ataque
form al de hysterism o-m agnetico-hiviotico
 — 135 —

A creditava n a sciencia. Dos labios da beata caía

alguma baba esbranquiçada e ouvia-lhe F rei F e ­
lix um ruido profundo no peito e larynge. Tomou
o pulso á doente, sorrio. ’Nisto, collocado curvo
diante d ’ella, esfregou-lhe levem ente as palpebras,
e os olhos fecharam -se. Os braços, que ainda p er­
maneciam erguidos, levem ente com pellidos por
Frei Felix tom aram a n atu ral posição, ficaram pen­
dentes.
Todo era contentam ento o frade, ao notar taes
phenomenos. D epois de pensar um instante, F r.
Felix collocou-se diante delia e perguntou-lhe :
— Como te se n te s?
— Bem.
Assombro 1 O utra conquista scientifica.
— Onde e s tá s ?
— Em casa.
— Quem te falia?
— F r. Felix.
— Donde vieste agora ?
— Do céo.
Esfregava o frade as mãos de contente, dava
pullinhos, sorria feliz. A chara o meio de fazer um
santo p ara a sua O rdem , sem que preciso fosse in­
tervir o M achoca com discursos deslavados. — Bem ,
muito bem ; já posso saber quem veio a esta casa
antes de mim . E continuou a interrogar :
— Quem saio d ’aqui, antes de eu e n tra r?
— Meo pae, o tenente Valejo e um soldado.
0 frade recuou hirto, assom brado.
— A que veio elle? perguntou, irado.
 — 136

— A agradecer a visita que lhe fiz.

O utro assom bro! outro desengano p ara o seo
coração ! A nna tinha-lhe m entido sem pre, A nna vi­
sitava por vezes o tenente Y alejo !
— M ulheres, m ulheres! exclam ára iracundo, e «
se vivera em nossos dias blasphem aria como Cas­
tilho :
«Mulher! que mixto horrendo és tu na terra,
Para unir crimes taes com tanta graça?
Podesse uma só nau contel-as todas
E o piloto fosse eu ! Triumpho eterno;
Livre era o mundo e os séculos vingados.»

A rrependido m om entaneam ente de te r feito tal

experiencia e pergunta; m as, sedento de proseguir
em indagações, continuou:
— P orque visitaste o te n e n te ?
— Porque m orria por m inha causa.
— Não tinhas culpa.
— T inha, não o am ando; tinha rem orsos.
— E ntão nu n ca o am aste ?
— N ão.
As respostas de A nna de Jesus saíam -lhe pro­
fundas, difficeis; a espum a augm entava nos cantos
d a bocea, trem iam -lhe os labios, suava. F rei Fe­
lix parou. Correo a ella, deu-lhe leves cós no cu-
curuto, fez-lhe uns passes differentes dos primei­
ros e ajoelhou diante d’ella. A nna accordára, co­
m eçando por ab rir os olhos e por levar um a das
m ãos ao coração e outra á cabeça.
Q uando A nna recuperou cabalm ente o estado
 — J3 7 —

normal vio ajoelhado a seus pés o am ante to n su ra­

do, desfeito em carinhos.
— Ai 1 como eu te amo, m inha A nna 1
— Sim, sim; m as ergue-te, e assenta-te aqui
ao pé de mim.
Obedecera F rei Felix, e am bos proxim os ence­
taram nova conversação.
—■A inda persistes n a idéa de confissão g e ra l?
— A inda.
— E queres com eçar am anhã ?
— Quero.
— Bem; apparece nos Rem edios ás nove da m a­
nhã, que lá terás confessor.
— L á terei confessor! Pois não serás tu ?
— Não o posso ser, bem sabes que tam bém eu
preciso de confissão geral de m eus peccados: so­
mos am bos p eccad o res. . .
— Mas eu não me posso confessar a mais n in ­
guem, meu F e l i x .. .
— Podes e has de confessar. S e rá teo confessor
o que eu escolher.
— E quem , quem se rá ?
— O meu P rior, confessor capacissim o, p ruden­
te, virtuoso. . .
— Terei vergonha d e l le .. . tenho peccado ta n ­
to .. .
— Peccadores somos todos, m inha am ig a; m as
Déos por sna infinita m isericordia a todos perdoa,
e ai de nós, se assim não fôra!
— Então, poderei eu ser p erd o ad a ? perguntá-
ra Anna.
 — 138 —

— Quem o d u v id a? Pois não o foi M afia de

M agdála ?
— Não conheço essa rapariga : é cá d a cidade?
F r. F elix sorrio com a sim plicidade da beata
meio feita, e respondeo-lhe :
—-Nem tu conheces outra cousa! E S anta Ma­
ria M agdalena.
— Ah 1. . . dissera A nna, e ficára pensando.
— E ntão, vaes am anhã, não é assim ?
— Vou.
T erm inara a conversação de interesse religioso
e com eçára outra de interesse pessoal. Não preci­
sam os conhecel-a. B asta que o leitor saiba que
F re i F elix recolheo ao convento sem m áos encon­
tros.
Sóm ente lhe aconteceo um caso que não lhe ti­
nha succedido. Ao chegar ao sitio escuro do muro
do convento, onde deixára a escada de corda, não
a encontrou. A dm irou-se b astante do acontecimen­
to, buscou-lhe a explicação, que tam bém não en­
controu, e tom ou o expediente de ir entrar á por­
ta ria, que se lhe abrió como de costum e, sem es­
panto do leigo porteiro.
O P rior dos Rem edios velava ainda. Tinha por
costum e não se deitar sem que F r. Felix recolhesse.
De ha m uito o fazia elle, m orm ente quando o dile- i
cto inferior saisse. F rei Felix não o sab ia; mas
passando pela p orta da celia do seu am igo e ven­
do luz dentro, bateo duas pancadas ’nella. Abrió­
se aquella p orta sem que preciso fosse o perguntar
quem batia.
 — 139

— Tão tard e, F rei Felix! A com m unidade m ur­

m ura. . . vede bem , sede cauto, dissera o P rior.
— D escance vossa P atern id ad e e confie em mim.
Houve m ais dem ora hoje, é certo ; porque tive g ran­
de trabalho em convencer A nna de Jesus a vir a
este convento fazer a teim osa confissão geral, que
se lhe não tira do espirito.
— E v em ?
— Virá.
— E fareis ’nella a experiencia diante de mim?
— Já fiz a u ltim a; porém , se vossa P aternidade
muito o desejar outra se fará.
— Não, não. O que me im porta sab er é se por
nkeio do m agnetism o, sem que tenham os de lhe ex­
tirpar do pensam ento a ideia da profissão, conse­
guiremos que ella se p reste a fazer-nos o santo.
— C ertam ente que fará. V ossa P atern id ad e não
pode fazer ideia dos resultados m aravilhosos que
hoje obtive : são de esp antar, assom brosos !
— Obedece-vos então cegam ente ?
— Cegam ente e inconscientem ente.
— Isso é de esp an tar!
— V el-o-á vossa P aternidade.
— Combinemos então o plano da scena final.
— Hoje, não, se vossa reverencia o perm itte.
Quero pensar 'n esse plano, e bom é que vossa P a ­
ternidade o mesmo faça. A nna ahi vem ás nove ho­
ras da m anhã, p a ra fazer confissão geral, e 'n essa
occasião ajustarem os as cousas. E m quanto vossa
Paternidade a confessar estudarei eu o plano.
— Confessal-a eu ! De modo nenhum . Vós sois
 — 140 —

o confessar, como seo confessor que

S O IS .

- E n , não; tenho escrúpulos,

la m b e m eu os tenho.
- V ó s ! Não altinjo. . .
— Nem é p reciso; confessai-a vós, ainda que
não seja senão pro forma. 0 m elhor era tirar-lhe
isso da c a b e ç a ...
— Bom : a noite vae alta, dissera o P rior car­
m elitano, olhando um relogio de parede que mar­
cava tres horas da m anhã ; deitem o-nos e ámanbã
se com binará tudo. Adeos.
— A té ám anhã, ou até logo, respondera Frei Fe­
lix, e saíra.
Q uando F rei Felix se deitava p ara dorm ir um
somno de bem aventurado, um gallo de capoeira
conventual soltava um a gargalhada, no seo primeiro
canto m atutino.
V ida de muito invejar foi a vossa frades! Vasta
livraria p ara alim ento dos que tivessem espirito;
farta m esa p ara os do estom ago, que todos tinham;
carencia de cuidados; respeito de to d o s; coração
am ortecido p ara affectos hu m an o s. . . tudo, tudo
havia nos conventos! Ai! e que eu viesse ao mundo
depois de vós! No vosso tem po fôra um legitimo
frade, hoje, apenas o sou in partibus, pintado.
 o convento de S an ta M onica adoecera en­
tretanto a recolhida Alvim de Mello.
Tom ou grandes proporções a doença;
promettia desenlace fatal.
Um dia pedio ella ao confessor do convento, o
Padre Timotheo, que lhe levasse F rei F elix do E s ­
pirito Santo, a quem p retendia fallar antes de m or­
rer.
Preparadas as cousas, estando F re i F elix no
quarto da recolhida a sos com ella, no dia seguinte
ao da scena final desta historia, a m oribunda lhe
disse com voz sum ida:
— Frei Felix, a b ra aquelle cofre e tom e o que
lá estiver.
Admirado estava o frade com tal acontecim ento:
nunca vira nem fallára com aquella senhora e ape­
nas sabia de sua existencia, por alguns ditos va­
gos, que lhe tinham chegado aos ouvidos. Curioso
 — 142 —

; - j aiiJo sab er o que ignorava, e o trazia apre­

n siv o havia tem po, deixou-se ir atrás do que lhe
pareceo urna aventura. Abrió o cofre de páo preto
com chaparia de ferro e vio dentro um embrulho,
que tomou nas mãos. Pesava. Foi com elle á doen­
te e disse-lhe assim :
— A qui está o que encontrei no cofre.
— Leva comtigo, Tim otheo, leva isso, dissera
a custo.
O frade pasm ava. T ratado por tu por uma se­
nhora que nunca vira, ou de quem se não lembra­
va, tendo ouvido dizer que o P rior dos Remedios
era confessor delia, e lem brando as regalias que
tinha no convento, regalias que a nenhum outro
frade se èoncediam , começou de form ular entes de
razão especiaes e a entrever um m ysterio em tudo
aquillo, de que não seria difficil b ro tar a origem
de seo nascim ento. Inquirió:
— E que destino darei ao que levo? perguntou
á doente.
— F aze disso o que quizeres; é teu.
— Porém , não com prehendo. . .
— Tu o saberás. Es padre ; tens poder para per­
doar peccados: perdoa-m e os que tenho, e . . .
Interrom peu-se, cravou a vista languida, amor­
tecida no frade, contem plou-o, e caio ’num maras­
mo e prostração m ortaes.
F rei Felix, ao ver e n trar nos paroxism os da mor­
te aquella m ulher, salo rapido, sobraçando o em­
brulho, e foi dar parte ao P adre Timotheo, que o
esperava fora. E ntrou este no quarto de Alvim de
 — 143 —

Mello e só encontrou um cadaver. Voltou a d ar

parte da m orte d ’aquella senhora e já não encon­
trou a F rei Felix, que tinha acabado de transpor a
portaria com a trouxa, como em tem pos passados
o Padre Tim otheo com um exposto p a ra a roda.
Ancioso de saber o que continha aquelle em bru­
lho pesado, entrou rapido no seo convento e na
sua celia. Correo ao em brulho, que abrió. Continha
encartuchada porção grande de dinheiro em ouro,
dos reinados de D. P edro II e de D. João V, alg u ­
mas joias e um papel sobscripladô p ara F rei Felix.
Leo : Filho, lego-te o que tenho, como devo : deves-
me o ser, devo-te os meos haveres. Foi-te um myste­
rio a origem. Agora o conheces. Teu pae é o Prior
do teu convento. Perdoa aos dois.
Tem-me elle evitado; eu só lhe fujo na morte.
Confirm aram-se a F rei Felix as suspeitas que
lhe andavam no espirito, de que era filho do P rior
dos Carm elitas descalços! e de um a recolhida de
Sancta Monica.
— De modo que já tenho paes 1 exclam ára sar­
cástico.
Fechados aquelles valores, trazidos de S an cta
Monica, arrecadado em carteira recondita aquelle
papel, F rei F elix olhou um relogio; e ao ver ’nel-
le indicadas nove e m eia da m anhã, saio da cella
e desceo á E greja. L á estava já A nna de Jesus á
espera delle, p ara a prom ettida confissão geral.
Mãos á obra poz logo o frade, conduzindo-a p a ­
ra uma capella escura lateral, á p arte esquerda
Je quem entra n a egreja, e ali com eçando a rece-
 — 1 44

b er o despejo de peccados que do peito ía fazendo

a quasi beata.
Alijada grande carga de lastro peccam inoso d’a-
urê'lla b arcassa em m ar de tem pestade preconcei-
e sendo já onze horas da m anhã, F rei Felix
poz ponto a mais descarga, adiando p ara o diase-
! o acabam ento d a obra. 'N isto entrava na
egreja o P rio r do convento, olhando para toda a
parte em procura d’aquellas alm as contaminadas.
á o avistal-o, F rei Felix safo do canto escuro da
la onde fazia a lim peza in tern a da Ánna de
Jesus, e foi ao P rior.
— E ntão ? está isso prom pto ?
— A cabo de adiar a confissão p a ra ámanhã,
respondera o frade ao seo P rior.
— N ada ; sou de parecer que fique feita hoje.
V oltae ao trabalho.
— Porém A n n a . . .
— D izei-lhe que o ordeno eu, eu que tenho po­
deres p ara isto. Ide te r com ella, que eu vou pro­
videnciar p ara que am bos entrem na m inha cella
sem serem vistos dos conventuaes.
F rei Felix voltou á descarga d ’aquella almadia
avariada e o P rior entrou no convento.
U m a cam pa tangida logo, annunciava a entrada
dos frades em suas cellas, e o fechar da portaria
p ara toda a gente.
Como se fôra de noite, tudo ficou em silencio e
deserto no convento.
Pensava deste modo F rei M anoel de S. Carlos
poder m etler n a sua celia a B eata A nna de Jesus
 — 145 —

sém ninguem d ar por isso. F o rte cegueira ! B asta-

va uma ordem d ’aquellas a tal bora do dia p ara
haver no convento um a tem pestade de m urm ura-
ções, desde o cosinheiro ao boticario. D e m ais, es­
tava aberta a egreja, e ainda se via um a ou ou tra
beata assen tad a em doce tranquillidade ‘n ella; e
como é sabido de todos, são estas innocentes m u­
lheres as prim eiras a envenenar os actos de seos
semelhantes, em que se veja cousa que lhes p a re ­
ça estranha, que fuja ao pautado honesto de suas
obras castas, ao m enos n a apparencia.
Dadas taes ordens, o P rior desceo á egreja, per-
correo-acom a vista e notou, com desagrado, o fa­
cto de 'nella estarem as taes beatas sem cuidados.
Homem de expedientes, disse p a ra um a, como p a ra
todas, que saíssem ; porque se ía fechar a egreja,
por já ser tard e. S airam as m ulheres, efectivam en­
te, mas, claro estava, lá foram peccando em cochi­
chada e san ta m urm uração:
— A inda se não vio um a cousa assim ! dizia um a.
— E stá perdida a religião, accrescentava outra.
— Não saberia elle que a filha do cristaleiro lá
estava na capella? perguntava a m enos austera de
juisos tem erarios.
— Ora essa, senhora M arcellina A ngelical Pois
não o vio estar a fallar antes com F rei F e lix ? Ali
ha cousa, e grande cousa ! olé se ha 1 confirm ava a
primeira.
— Dá-me que p en sar o caso ! dizia a segunda.
— Teria saído a A nna sem nós darm os fé ? con­
tinuava a duvidosa.
10
 — 146 —

— Isso sim ! qual sair ! 0 que ella ainda não ti­

n h a feito era en trar.
— E n t r a r . . . e n t r a r .. . não sei p ara onde, ou­
tra perguntava.
— O ra, p ara onde! lá p ara dentro, respondia a
prim eira que levantara esta lebre.
— E xactam ente, confirm ava a segunda das bea­
tas. Olhem, quando ainda vivia o m eu prim eiro con­
fessor, aonde isto já vae ! era eu nova, e m uitas ve­
zes m e confessou elle n a s a c r is tia .. .
— Talvez a queira confessar na sacristia, con-
cluia a terceira m ulher.
E continuaram a subir a rua de Alconchel ’na-
quelle santo intertenim ento d’alm a, um dos degraos
da escada que as levaria direitinhas ao céo, ves-
tidinhas e calçadas, de capella e palm ito.
E m quanto F rei Felix saía da escura capella com
a confessada, preparava o P rior a prim eira scena
da com edia, que ali devia ser representada ’na-
quella egreja. Ajoelhava sobre a cam pa de Frei
João de S an ta T heresa, de braços abertos, cabeça
levem ente levantada, olhar no céo. Q uando perce-
beo que a beata o via em cheio, foi-se deixando
curvar lentam ente até ao chão, que beijou mui re­
verente, e poz-se em pé acto continuo.
F rei Felix fez logo o mesmo que fizera o Prior
ajoelhou sobre a p ed ra e beijo-a. N otou a beata
aquella reverencia p ara com o morto que ali jazia
e sentio-se com vontade de os im itar. Em actos ex­
ternos se m anifestou ella por modo que Frei Ma­
noel de S. Carlos os notou, e lhe disse :
 — 147

— Filha, se tens im pulso d ’alm a p ara beijar a

campa do virtuoso irm ão F rei João de S anta The-
re$a, não hesites, que a hesitação é um peccado
ueste ponto.
— E ’ a q u i? Não sabia, disse A nna, correndo a
ajoelhar-se no granito sagrado.
Emquanto ella ajoelhou e beijou a cam pa, o P rior
do convento cruzara um significativo olhar com F r.
Felix, juntam ente com um sorrisosinho de m axim a
satisfação.
Erguera-se A nna de Jesus. O P rior virou-se p a ­
ra ella e perguntou-lhe :
— Então, já está confessada, não é assim , filha
de Jesus Christo ?
— Já está confessada, respondeo o confessor,
mas não absolvida.
— Ah ! sim , essa absolvição pertence a m im o
dal-a, dissera F rei M anoel. A ntes, porém , visto que
geral foi sua confissão, é preciso que eu lhe faça
algumas perguntas essenciaes, sem o quê, não a
posso absolver.
— A m im l dissera A nna de Jesus, m uito adm i­
rada.
— Sim, a ti, m inha confessada, accudio F rei F e ­
lix. Sem que t’as faça não serás absolvida, e terás
de ir im penitente, precita. D eus te livre! O be­
dece.
— Não posso obedecer senão ao meu confessor,
respondera a moça.
— Não pensas bem , filha de Deos ; pois não vês
tu, que sendo a m inha ordem como um corpo, cuja
r

— 148 —

cabeça em E vora é o meo P rior, e sendo eu nom­

bro desse corpo, a quem íu obedeces, não vês, re­
pito, que quem obedece ao m em bro deve também
obedecer, e com mais razão, á cabeça que gera,
concebe e ordena ? Sem esta inteira obediencia não
ha a salvação que desejas. L em bra-te que a hu­
m ildade e a obediencia são duas das m ais reful­
gentes p ed ras da corôa de C hristo, R edem ptor nosso.
E ste arrasoado de F rei Felix fez calar a beata,
que se prestou ao que quizessem os dois.
— Sigam -m e, dissera im perioso o P rior do con­
vento, e cam inhara na frente. F oram os tres e en­
traram na celia prioral, cuja porta se fechou logo.
N ão eram passados cinco m inutos e já no cor­
redor F rei P edro do Rosario e F re i Francisco da
A ssum pção, pé ante pé se dispunham a escutar á
p o rta do P rior. O caso era novo n a casa. Tanger a
cam pa a silencio e recolhim ento ás onze horas da
m anhã !
E m quanto no convento lavra a murmuração e
alguns frades tentam atin ar com a causa de tão
estran h a ordem , lá dentro da celia se passa o se­
guinte :
— Sabes, m inha filha espiritual, que morreo 'nes­
ta casa F rei João de S anta T hereza, um santo, um
santo a quem só falta a confirm ação do Santíssimo
P ad re p ara o ser em todo o m undo catholico? co-
m eçára a dizer o Prior.
— E precisam os de ti, A nna de Jesus, accres-
centou F rei F elix, p ara nos ajudares a conseguir
esta m aravilha, a canonisação de F rei João.
 — 149 -

— 'De m im ! Não entendo n a d a . . . respondera

a beata.
— Muitos são já os m ilagres obrados por este
santo, tanto em vida, como depois de m orto, como
já deve saber, m inha filha, continuou o P rio r. Mas
não bastam ainda. O Santo P ad re q u er prova m ais
famosa, um m ilagre m ais fallado. E só vós, com
essa disposição de san tidade, que tendes, que nós
admiramos, é quem nos d ará esse m ilagre m ais fal­
lado.
— Porém , com o? p erg u n tára A nna.
Acudió frei Felix:
— C om o? O bedecendo pacientem ente a um a
prova solemne de tu a disposição p ara a vida claus­
tral, que tanto am bicionas.
— Já duas vezes me prestei a ex p erien cias. . .
e ainda é precisa outra ? disse a rapariga.
— Ainda; porque as experiencias que já fiz não
são das m ais m eritorias; obedeceste á m inha von­
tade’nellas, e é preciso que obedeças tam bém á tu a.
— Não co m p reh en d o. . .
Correo á brecha o Prior:
— Eu lhe explico: deve prom etter e cum prir es­
tar quêda sem bolir nem fallar durante algum as
horas. Este quietism o, que lhe peço, será a prova
provada da sua vocação religiosa, e alcançar-lhe-ha
a absolvição dos seos peccados e a entrada em se­
guida no convento, que escolher.
— Isso não posso eu p ro m etter; porque não po-
deria estar m uitas horas sem . . C órára e cala­
ra-se.
 — 150 —

— No sacrificio da resistencia contra a carne

consiste exactam ente a prova da sua vocação reli­
giosa, dissera o Prior.
— Não, não prom etió, tenho m e d o .. . Frei Fe­
lix sabe-m e fazer um as cousas, que nem eu sei o
que são, e faz de mim o que quer. Pois que as fa­
ça, que ’nisso consinto eu.
— E ssas cousas são a ultima ratio ; porque ás
vezes. . . e calára-se F rei F elix. v
— Não entendo, to rn ára A nna.
— Bem, não insistam os, disse então o Prior. Ou­
ça-m e, filha, continuou, m udando de tratamento:
E ’ preciso que venha viver para perto deste con­
vento, prim eiro ponto; ha de vir todos os dias até
ao dia 2 8 do mez que vem, assistir na nossa egre-
ja e orar sobre a cam pa do nosso santo, segundo
ponto ; 'nesse dia ha de se dar por m orta na hora
que eu m arcar, e ha de consentir em vir assim no
esquife do convento até a um a éça que estará na
egreja sobre a cam pa de F rei João. Logo que dê
pelo sitio em que a collocam, erguerá primeiro a
mão direita e abençoará a toda a gente que estiver
n a egreja, e em seguida viverá e se assentará no
esquife. N essa occasião nós correrem os, apeiamol-a
e irá p ara sua casa. E ste é o terceiro ponto. Tal é
o meu plano, F rei Felix, dissera o P rior. Tendes
outro ?
— Approvo esse, respondeo F rei Felix, apenas
com um accrescentam ento. A m orta não deve vol­
ta r á vida logo que pousada na eça ; mas depois
de com eçar o officio d e defuntos, p ara o effeito ser
 — 151 —

mais brilhante, surprehendente, obtido por nossas

orações.
— Assim será, confirmou o P rior ; e voltando-se
para a b eata: — C onsentis em tudo isto, m inha fi­
lha?
— Se para alcançar a absolvição dos m eus pec-
cados e como ultim a prova de experiencias de m i­
nha vocação religiosa isso se deve fazer, estou
prompta.
— Mas, olha b em : que o m ais inviolável seg re­
do nos é preciso, e d a tu a parte, antes e depois do
caso, a m aior descripção, vê lá bem.
— E stou prom pta.
— Bem está, ultim ou o P rior. E voltando-se p a­
ra Frei Felix continuou: — Vejo agora algum in ­
conveniente em sair d ’aqui esta m ulher : vae ad ian ­
tado o dia; ahi por fora no convento deve haver
murmurações, p esq u iz as. . .
— A nna que fique até á noite, disse o confessor
delia.
— Ai ! isso não ; pois eu hei de ficar aqui ? p er­
guntara a beata.
— Has de, por que o quero eu, respondeo-lhe
Frei Felix. N ada tem as.
— Jantará com nosco e de noite sairá com seo
confessor, confirmou o P rio r d’aquella casa.
— M a s .. „
— E ’ preciso obedecer, term inou o regente d’a ­
quella casa religiosa, com aspecto severo.
Que resistencia opporia a pobre A nna de Jesu s?
brinco nas m ãos dos frades ?
 152 —

D ’ali a pouco estava o convento restituido ao

seo costum ado viver, tocava a refeitório, abria-se
a p o rtaria.
S. Carlos e F rei F elix ja n taram juntos por pri­
m eira vez, em com panhia de A nna de Jesus, que
se não deo m al com a cosinha do convenio e com a
com panhia dos dois fazedores d’ossos e de santos.
 XVI

No pago e no picadeiro

0M0 se vae vendo, a singella acção deste

livro cam inha p ara seo desenlace. T raça­
do fica já o plano do quadro final em que
de um em buste grosseiro deve b rotar p ara o m ar-
lyriologio rom ano m ais um santo de muito venerar.
Prosigamos, pois, a narração p ara que o leitor
conheça bem as peripecias da historia.
Havia tempo já que na cidade se fallava m uito
na santidade de A nna de Jesus, apregoada desfa-
çadamente por F rei F elix e pelo P rior dos C arm e­
litas.
Por tal forma tin h a avolum ado a corrente que
entrára na Inquisição e no paço archiépiscopal, don­
de mandava o clero eborense o filho dos condes de
S. Miguel, D. Joaquim X avier Botelho de Lim a,
nascido em 1 7 1 7 , em L isboa. Foi homem de cari­
dade, mas de pequeno alcance scientifico.
 ; !
i
— 154 —

N a noite de 15 de setem bro de 1 7 9 2 , noite ain­

da calm osa, acom panhavam -no a jo g ar o voltarete,
de que muito gostava, o bispo do M aranhão, D. Ja-
cintho Carlos da Silveira, o que foi morto pelos
francezes em 18 0 8 , o licenciado em canones, João
Lim po Pim entel, F rei M anoel de S. Remigio e João
José da Costa Pedroso. Dois eram m irõ es, joga­
vam com elle o bispo do M aranhão e Lim po Pimen­
tel.
Seriam dez horas e m eia quando entrou outro
mirão, o secretario do Santo Officio, José Lopes de
M ira, um g ran de trabalhador litterario.
— Que novas h a por essa cid ad e? perguntará
Botelho de Lim a.
— Não as conheço, excellentissim o senhor, anão
ser o que respeita á B eata A nna de Jesus? respon­
d era o M ira.
— P o rq u ê? Já m orreo?
— N ão, meo senhor; mas acaba de se approxi-
m ar do logar onde d ará a alma ao C reador.
— Conte lá isso, P adre M ira, pedira o arcebispo,
S uspendeo-se o jogo e todos ficaram com gran­
de curiosidade de saber o que havia.
— A caba de m udar de casa essa rapariga, indo
viver p ara perto do convento dos Rem edios.
— P ara que casa? perguntou o bispo do Mara­
nhão.
— P a ra um a casa pequena pegada com a torre
d a m uralha, junto á po rta de Alconchel.
— F ica-lhe m ais á m ã o .. . disse Frei Manoel
de S. Remigio.
 — A q u em ? perguntou o arcebispo.
— Aos carm elitas, que, como vossa Excellencia
sabe, são os confessores delia, e os que apontam
a sua m orte no dia 2 9 deste mez.
— Está bem . O ra, a proposito, senhores: que
juizo formam desse caso que se an n u n cia? p erg u n ­
tara Botelho de Lim a. D iga lá, D. Jacintho.
— Eu não sei que diga, em verdade, a vossa
Excellencia, dissera o bispo do M aranhão. São m a­
terias delicadas em que difficil é form ar juizo se­
guro.
— E como pensa S. R em igio? p erg u n tára o a r­
cebispo.
— Eu não sei ain d a o que penso. Se A nna de
Jesus já tivesse assignalado a sua vida por algum
facto sobrenatural, em que se visse claram ente um
poder superior, talvez eu podesse dizer a vossa
Excellencia algum a co u sa; m as, sendo sua vida
menos reg rad a e exem plar, segundo consta, não
me atrevo.
— Ë o P ad re M ira, o que d iz ? inquirió o arce­
bispo.
— Eu, senhor arcebispo, digo, digo que não sei
o que hei de dizer, esta é a verdade. A cho-a nova
e demasiado formosa p ara querer deixar o m undo
em que a adm iram .
— Mas pode haver exactam ente ’nella algum a s ­
sombro, por influxo divino, observara Botelho de
Lima.
— A Déos n ad a é im possível: esperem os, res­
pondeo o P adre M ira.
 — 156 —

— E já se m arca o dia do passam ento da rapa­

rig a ? perguntou o arcebispo.
— O confessor delia, F rei Felix do E spirito San­
to espalha que será n a noite de 2 9 p ara 30.
— A ssignalada é a noite, é verdade, disse o bis­
po do M aranhão.
— E quai é a m ais seguida opinião na cidade?
A credita-se ou não, que a m oça verá em éxtasis de
santidade o ultim o dia de sua m orte ?
— H a divergencias grandes, meo senhor. Alguns
frades dos Rem edios cujo é o confessor, não creem
n a b eata, dissera S. Remigio.
— E n a cidade, na cidade ? perg u n tára o pre­
lado. Qual é a opinião do meo secretario ?
João Lim po Pim entel ficou aturdido com a per­
g u n ta ; porque frequentes vezes tinha tido conver­
sações com Botelho de L im a ácerca da santidade
d a B eata, em que não acreditava, e na qual via an­
tes um pretexto fradesco p ara um fim qual­
quer, que não atlingia. Forçal-o a dizer sua opi­
nião em publico, pareceo-lhe um a traiçãosinha do
prelado, e apenas respondeo:
— V ossa E x cellenda sabe como eu penso no caso.
— Pois sim. O que vejo é que terem os de so­
b reestar no assum pto, antes de nos inclinar-noos a
um lado ou a outro.
— S erá o m elhor, concluia o bispo do Maranhão.
— Dê cartas, Pim entel, disse X avier Botelho de
L im a, pondo ponto á conversação accidental.
D adas cartas, fez-se o arcebispo, que logo apa­
nhou um codilho de Lim po Pim entel.
 Como vimos, Botelho de L im a inclinava-se a crer
na beata, o bispo do M aranhão era cauto n a em is­
são de juizos, e S. Rem igio e Lim po Pimente! op-
postos á farça, que se preparava, e na qual o a r­
cebispo poderia levar tam bem um codilho. O futuro
nol-o dirá.
Como era assum pto de geral conversação a mor­
te de A nna de Jesus, por ella annunciada, obser­
vemos uma scena de com pleta descrença no q u a r­
tel de cavallaria no dia seguinte áquelle em que no
paço archiépiscopal assistim os á narrada.
Altercam diversos officiaes, não por que nenhum
defenda sem elhante em buste, m as porque sabendo
da rivalidade de Yalejo e do frade thaum aturgo,
aquelle ainda não tivesse meio de su p p lan tar o
bonso e de se ap o d erar de A nna de Jesus, visto
affirmar-se que elle a am ava desde creança.
Entre muitos alvitres appareceo o de ra p ta r a
beata ao frade, feito em que alguns prom ettiam au­
xiliar a Valejo.
Não são as arm as, por via de regra, m uito affei-
çoadas a religiosos. A pesar de soldados uns e ou­
tros, tem havido em todos os tem pos pouco espiri­
to de cam aradagem entre elles. A ssim era que to ­
dos ali se m anifestavam hostis a F rei F elix e cen­
suravam a Yalejo por não te r anniquilado de al­
gum modo ao rival santão. Yalejo ao ouvir a p ro­
posta de ra p tar A nna de Jesus ao frade, lim itou-
se a dizer que podia conseguir-se o ra p to ; m as,
que elle tinha plano differente p ara ob star não só
á representação d a com edia, como, talvez, a conse-
 — 158 —

guir que A nna de Jesus o viesse a am ar. PergUn.

taram -lhe que plano tinha, mas não o revellon y a.
lejo, dizendo que no segredo delle eslava exacta­
m ente o exito desejado.
Gomo é segredo, segredo perm aneça, para que
não caia no escriplor a feia m ancha de indiscreto.
R etrocedam os. D eixando A nna de Jesus na cel­
la do P rio r carm elitano devemos saber como saío
de lá. Saío vestida de frade, expediente prompto
de F rei Felix, e por elle acom panhada. Não entra­
ram n a cidade, mas tornearam -na por onde Félix
</ o fazia bastas vezes. Não era tard e quando sairam;
escurecera havia pouco tem po.
F rei F elix não entrou em casa de A nna de Je­
sus, antes a deixou á po rta da M esquita, dizendo-
lh e :
— N ão te acom panho mais por não ser preciso,
estás perto de casa.
— Pois eu hei de ir sósinha, vestida d’este mo­
d o ? p erguntára A nna.
— Creança, que não alcanças os meos planos!
Pois não vês tu, que vestida de frade passarás por
mim, que lá tenho ido, sem disfarce, algum as ve­
z e s?
— Pois sim, disse a beata quasi completa.
D espediram -se : A nna seguio p ara casa e Frei
Felix p ara o convento, retrocedendo por onde fô-
ra até ali. E ra noite cerrada, e en trad a em horas.
Ao p assar ao lado do quartel de cavallaria na
direcção da R am pa, sitio ermo depois de trindades
não vio alm a viva; m as, ao chegar exactamente
 — 159 —

defronte do picadeiro pareceu-lhe ouvir fallar, ouvir

h uma voz hum ana.
Como cam inhava brando, fácil lhe foi mais b ran ­
do e leve continuar a m archa, retardando o movi­
mento por averiguar o que seria, que pareceo a
voz de um homem. Foi o breve raciocinio acom pa­
nhado logo da mão direita sobre o punho de um a
pistola, de duas que levava. Não se enganára o
frade.
— E ntrar, entro eu bem , com a escada de corda
que lhe tirei, agora o m a i s ...
— Tu conheces bem o frad e? p erg u n tara alguém
a meia voz.
— Conheço, respondeo outro alguém .
Apesar d ’um a d ’aquellas vozes sair a m eia for­
ça, o frade sentio um calafrio ao ouvil-a; pareceo-
lhe conhecida.
— Â celia do frade é a ultim a do corredor, ou
dormitorio grande, do lado esquerdo, rep ara bem .
— Sim, senhor.
— Se não fôr am anhã, ha de ser ’num a das n oi­
tes d aq u i até ao dia 2 8 deste m e z .. .
Frei Felix p arára a ouvir.
— A difñculdade está em eu entrar no convento
sem ser presentido, dado que as portas da cerca
não estejam fe c h a d a s.. .
— Depois do toque de silencio, ninguem te verá
ou sentirá. Da p o rta larg a qué dá p a ra a cerca já
eu tenho um a chave.
— E a que hora d a noite devo eu ir?
— Tarde, tard e, respondeo a voz.
/
 — 160
—

— N ão faltarei.
— B em ; fica tra ta d o : tom a.
N ão restava duvida algum a a F rei F e lix : urdia-
se um a conspiração contra a sua vida, talvez, em
que havia um m andante e um assalariado. Se bem
que não poude reconhecer a voz do m andante, não
podia ella ser senão a do tenente Yalejo, por marcar
ao outro o dia 2 8 do mez, vespera do designado
p ara o prodigio assom broso do passam ento de An­
na de Jesus. Ao ouvir as ultim as palavras, apres­
sou o passo nos bicos dos pés cosido com a parede
da m uralha de Alfonso VI e chegou á Ram pa, en­
tran d o no Rocio sem ser presentido.
Seguio apressadam ente p a ra os Remedios, in­
quieto e atem orisado, em verdade, não obstante
levar comsigo o plano dos conspiradores.
Pouco depois de F rei Felix partir, saiam os dois
hom ens do picadeiro, e um delles entrava no quar­
tel, seguindo o outro p ara o lado do Hospital.
— Já saio o cristaleiro, perguntava d’ali a pou­
co o individuo ao porteiro do hospital.
— Vae agora ahi, respondeo o interrogado.
Seguio-lhe os passos o sugeito.
Ora aqui tem o leitor como se explica a respos­
ta que o tenente Valejo d era aos cam aradas, como
h a pouco ouvio, de que tinha meio de evitar a re­
presentação da farça ridicula, e talvez de poder
ser am ado de A nna de Jesus.
~ v v era o m andante de um assassinato, sa­
bia cia-o, e quiçá aos dois assas­
sin
 X Y II

Pae e filho frades

a l en trára nò convento F rei Felix, ap re­

hensivo, assustado, não com a ideia de
_____ poder cair ’num a cilada, que d’isso se li­
vraria, pois conhecia o plano, m as com a de algum a
modificação delle, donde resultasse uma traição,
um ataque inesperado, talvez a morte, sem te r rea-
lisado a grande obra de santidade, buscou logo ao
Prior, p ara lhe revelar o sabido. A chou-o na cella,
cuja porta se lhe abrió ao ser conhecido.
Frei M anoel de S. Carlos estava triste. P assa ra
o dia cuidadoso na beata e no projectado santo,
que queria introduzir no m arlyrologio por modo
que não soubera da morte de sua confessada Alvim
de Mello, senão depois que saira F rei F elix com a
Beata. Como se recorda o leitor, sabia-o este des­
de manhã, mas nada dissera ao P rior : era cedo
para lhe tocar em tal assum pto.
Havia já tempo largo que o P rior se não appro-
ü
 — 162 —

xim ava d a confessada, que fôra forçada a ter outro

confessor. S oubera da m orte delia ao ouvir dobrar
a finados no cam panario do seo convento, e ao per­
g u n tar por quem dobravam aquelles sinos. Um tes­
tam ento achado em S anta M onica ordenava que por
m orte de Alvim de Mello dobrassem todos os sinos
da cidade quando seo corpo descesse á terra.
Já sabe o leitor que o P rio r dos Carm elitas des­
calços de E vora, era pae de F rei Felix do Espirito
Santo, e já lhe conhece a m ãe.
R epara, de certo, no desam or de S. Carlos para
com a m ãe de um seo filho, a ponto de a ter fugido
havia já annos, e estranha o caso, como pouco na­
tu ral. Não o é, antes naturalissim o.
S uppor-se que F rei M anoel evitasse Alvim de
Mello como a abelha foge do arbusto desflorido, é
inverosím il, porque as flores da juventude, as rosas
d a prim avera da vida de ha m uito eram desfolha-
das na reclusa da S an ta M onica e no P rior dos Re­
m edios. Nem abelha nem flqr. O utra sería a causa,
que a meo vêr se encontra no estado especial do
frade perante a sociedade, a fam ilia, os affectos.
R aro será, raro é o exemplo do homem, religio­
so professo, professar o culto sagrado do amor da
fam ilia, quer elle seja paterno, quer fraterno, quer
filial. Sae-m e da penna esta como heresia senti­
m ental, nascida da observação já de um velho, e
não a traço, não me atrevo a fazel-ol
A panagio do celibato religioso é o desamor. Pois
o que h a de ser? Quem ha ahi que adm itia no re­
ligioso o estrem ado affecto da fam ilia, o puro da
 — 163

amisade, o a r d e n t , vivissimo sem pre do coração

ao coração, se as doutrinas professadas, ju ra d a s
mesmo, lhe dizem que elle só tem por pae, o P ae
celestial, e por m ãe a V irgem M aria, e por irm ãos
os anjos e por peccadores os seos sem elhantes?!
Será doutrina esta conveniente talvez á ideal vida
do espirito, á contem plação m ystica, á bem aventu-
rança sem piterna: o h ! m as não o é, não, á santa
adoração de m ãe, de pae ; ao estrem ecido am or ao
filho, á cordealissim a affeição a irm ãos e a sem e­
lhantes.
Observe-se bem , m edite-se, aggrupem -se as ex-
cepções, respeitáveis sem pre, e veja-se, n ote-se o
que por ahi fica, por esse m undo de religiosos pro­
fessos !
O que eu podéra escrever aqui ! o que podéra
notar em meio século de observações! M uito fôra
já; porém, seja m ais eloquente o silencio ; e ao que
1er com repugnancia, com indignação mesmo estes
poucos reparos, aconselho eu se não esqueça de se
inquirir, de se p erg u n tar por acções passad as, de
se vêr bem ao espelho da consciencia, de que se
não lem brará. Isto feito hemos de ficar todos bem
uns com os outros.
fi basta de divagações a que sou altreito, e vol­
vamos á nossa historia, e fiquem -se na paz de Deos
muitos m ortos e muitos vivos. N ão lhes desejo coti­
sa peior.
Frei F elix, ao ver o P rior enlrestecido, farejou-
lhe a causa, e deliberou contar-lhe o que lhe suc­
cédera, o que ouvira, não só por te n tar distrahil-o
 — 164 —

como por certificar-se do quinhão d’affecto que lhe

teria como a filho.
— Trago a vossa P atern id ad e um a nova desa­
gradável.
— A caso não quer A nna de Jesus operar-nos o
m ilag re? resp o n dera o carm elita.
— Q uer.
— E ntão, não vejo eu que F rei Felix me traga
outra nova desagradavel.
— Nem a de m inha m orte vol-o se ria ?
— A gradavel nâo fora, se fosse crivel ’num mo­
ço exuberante de vida, respondera o P rior.
— E ’ crivel em moços e velhos, m aiorm ente quan­
do a traição se p rep ara p ara lh’a arran car violen­
tam ente.
— O quê 1 ! p erg u n tara, pasm ado o frió pae. Ex-
plique-se breve, Fr'ei Felix.
— Noticio a vossa P aternidade que intentam ma­
tar-m e ’nesta casa, antes do dia 2 8 deste mez.
— Quem o in te n ta ? Algum frade?
— F rad e não, apesar de que não sería caso es­
se p ara muito pasm ar, vista a pouca sympathia
que lhes mereço a meos confrades.
— E ntão quem ?
— Um sicario qualquer, assoldadado para isso
por um homem, que suspeito ser o tenente Valejo.
— O do encontro nocturno ? O rival amoroso?
— O mesm o.
— Haveis certeza ?
— Não a tenho de ser elle o m andante ; de estar
feito um ajuste e traçado o plano de m inham orte, sim.
 165 —

E contou ao P rior dos Rem edios o que ouvira

no Picadeiro de cavallaria cinco, e o leitor conhece,
sem om ittir particularidade algum a. F ico u -se a
pensar F rei M anoel de S. C arlos, e ao cabo de
alguns segundos, disse tranquillam ente :
— Como ’neste convento o querem assassinar,
nada receie, F rei F elix : cá esperarem os ao m atador
e o receberem os como convem.
— Qual é, pois, o plano de vossa P aternidade ?
— Sim ples, m uito sim ples. Havemos de esperal-o
todas as noites até ao dia 2 8 ; eu, cá dentro do
convento e F rei Felix, n a cerca. E depois, como é
de todos o direito da defesa propria, m axim a u n i­
versal, que seguis, se escapar de vossas virá en­
trar por m inhas m ãos n a gloria do In pace desta
casa.
— Não sabia que o tinham os.
— Temos, de mim só conhecido.
— O rdene pois vossa P aternidade, qual o p ri­
meiro dia de espera e o tempo de duração.
—■D esde as dez até ás tres da m adrugada. A n­
tes e depois destas horas não é crivei que ninguem ,
por muito audacioso que seja, se atreva a escalar
um muro e a en trar na casa alheia. C om eçará am a­
nhã.
— Note, porém , vossa P aternidade, que o ho­
mem tem chave da porta da c e r c a .. .
— Não lhe será p recisa ; por que se não fecha­
rá durante o periodo, disséra o P rior.
— A r m a s ? .. . fallára Frei Felix.
— Se forem pouco ruidosas, m elhor.
 — 166 —

T erm inára a obra de sapa contram inadora. Frei

F elix conhecera na conversação que o P rior do con­
venio se propunha aju d ar a colher á mão ao mata­
dor com prado ; mas sem chegar a convencer-se de
que por am or p aternal o fizesse, m as unicamente
por conveniencia da O rdem do Carm o, que preci­
sava te r m ais um santo, ohra de suas mãos inlelle-
ctuaes.
S abendo que seo P rior era seu pae, F rei Fe­
lix não quiz sair da cella prioral sem lh’o fazer sa­
ber. Não seria acto m eritorio o que intentava ; mas
era um a vingançasinha que preten d ia tom ar do
P rior, do pae, que o g erára para o não ter, para o
desprezar mal nascido. D esam or do celibato. Não
sendo hom em p ara preludios extensos e obras pe­
q u en as, F rei F elix resolveo atirar à queim a roupa:
— Desejo a meo pae m uito boa noite, disséra.
F rei M anoel de S. Carlos estrem eceo em convul-
ção enorm e, aprum ou-se, revestio ares e modos de
S uperior austero, e perguntou:
— Que disse, F rei Felix ?
— Que ten h a meo pae m uito boa noite.
— Ordeno a F rei Felix explique a accepção do
vocabulo, disse, m uito grave, o incom m odado Prior.
— Peço a meo pae não represente m ais.
E ra forte a resposta, era, sem duvida; offensiva
da dignidade prioral, falta do respeito duplo a su­
perior e a pae, zom beteira m esm o. M as, que espe­
ra r de quem não teve paes quando os devia ter, e
quando escusados, lhe apparecem p ara lhe gravar
n a fronte o stygm a do filho sacríleg o ? Asedume
 167 —

somente de um espirito intelligente, mas de uma

alma gellada, ja b a is aquecida do sol benefico e
creador das affeiç^es santas do am or m aterno. N ada
mais podia d ar uW pária de tern u ras, um engeita-
do do am or.
Melhor lhe fora a elle o p assar do ventre m ater­
no á profunda sentina do convento augustiano de
Santa Monica, sem ab rir os olhos á luz, do que
ter de ser na vida um homem sem fam ilia, um Sea-
rá de affeições.
Ao menos d aria assum pto á m usa sentim ental
de H énault, Bocage, V iscondessa de Balsem ão e
d’outros, e teria a posteridade de recitar com posi­
ções como esta :

Tu, que antes, de nascer morres forçado

Triste aborto, imperfeita creatura,
Do ser e do não ser porção impura,
Do ser despreso, do não ser cuidado.

Tu és d’amor o fructo mal fadado,

Fructo que a Jionra anniquilar procura,
D’amor obra funesta e sem ventura,
Da honra triste victima e do fado ;

Perdoa, ó anjo, a culpa commettida;

Contempla a naãe, a esposa sem consorte,
Não a culpes de ingrata e de homicida.

Dois tyrannos decidem tua sorte ;

Contra a honra o amor fez dar-te a vida,
A honra contra amor faz dar-te a morte.

Frei M anoel de S. Carlos perm aneceo algum

tempo pensativo, e, seguidam ente, como quem quer
fazer valer sua auctoridade e como quem duvida
 — 168 —

que F rei F elix desvendasse o m ysterio de seo nas­

cimento, apenas lhe disse :
— F rei Felix precisa ter cuidado grande com as
phrases que solta im pensadam ente. Que dados, que
provas pode ter p ara tão cerebrina arguição ? sobre
ofensiva de meos creditos sacerdotaes?
— O utra vez ? P or Déos, meo pae, que não são
p ara mim cousas dessas. P a ra que vossa Paterni­
dade não mais volte á carga de duvidas e de ima­
ginarias o fen sas, vou m ostrar a meo pae, um papel.
— Um papel! dissera adm irado F rei Manoel.
F rei Felix tira ra de um a carteira o papel que
nós conhecem os, e lera-o ao P rior dos Remedios.
— Deixe ver, Frei Felix, pedira o P rior.
— Não posso passal-o ás m ãos de ninguem , nem
ás de meo pae, que me nega a existencia.
— Quero ver esse papel, dissera auctoritario Fr.
M anoel.
•— Não verá, respondera o outro frade.
-—Sob pena de desobediencia, ordeno níe seja
entregue esse papel.
— Sob pena de rebeldia o não entregarei.
— Castigo o revel.
— C astigar ! V ossa P aternidade não pode casti­
gar ninguem , sem que prim eiro se penitencie a si
proprio.
— V enham os a boa avença, F rei Felix, e não in­
sistam os sobre o ponto. O bslinaes em me conside­
ra r vosso p a e ; pois insisti em bora, mas não em pu­
blico, por dignidade de nós am bos e da religião
que professam os.
 — 169 —

— S erá vossa P aternidade servido, apenas com

tima condição.
— Qual é ? perg u n lára o P rior.
—-A de que d ’ora ávanle vossa P aternidade se
Hão opporá de modo nenhum a que eu sáia e entre
’neste convento a qualquer hora do dia ou da noite.
— Eu nunca m e oppuz: o que tenho feito foi
sempre o aconselhar, e o conceder licença.
— O ponto é esse: nem licença quero.
— Mas, será esse um escándalo m uito grande.
Como hei de eu conter aos frades na obediencia,
desobedecendo F rei F elix ?
— N unca haverá desobediencia em publico.
— Seja assim , pois que assim é preciso, disséra
Frei Manoel, continuando : — A gora que, por cruel­
dade grande, F rei Felix entende que m e deve con­
siderar como seo pae, peço a esse filho que tão es­
pontaneo me apparece, seja cauto em todos os
seos actos, por modo que sua vida não corra p eri­
go algum. O perigo presente arredarem os am bos,
como convem e com binám os. Á m anhã com eçare­
mos a esperar.
— Começarem os, respondeo F rei Felix.
D espediram -se alfim conchavados os dois religio­
sos. Já na porta d a celia o P rior disse ain d a :
— Se vos não repugnasse, F rei Frelix, diriam os
ámanhã, cada um de nós diria sua m issa por alm a
de D. A ntonia Al vim de Mello, hoje sepultada.
— Não rep u g n a; direi.
Dá-nos a lem brar aquella proposta do P rior de
Nossa S enhora dos Rem edios, um pensam ento de
 — 470 —

D. João II, aquelle deslim ido rei portuguez, que

depois de assistir ao julgam ento e condem nação do
duque de B ragança nos paços do conde de Oliven-
ça ’nesta cidade, e depois de o te r m andado deca­
pitar na P raça grande, hoje de G eraldo, disséra
p ara os cortezãos, ao ouvir dobrar a finados os si­
nos d a egreja de Santo A ntão: Rezemos por alma
d’aquelle nosso irmão.
S an ta gente e não m enos santas conveniencias
sociaes 1
■ÎF
 X V III

Sigillistas

ARECE fora de duvida que a ceita religiosa

dos Sigillistas renascera entre nós no sé­
culo passado, sendo seo renovador o con­
fessor de D. M aria I e seo grande valido, D. Gas­
par da E ncarnação, de beatifico recordar, ou q u an ­
do não, algum F rei G aspar como elle.
Renovador se escreveo; porque de longe vinha
já a ceita, em bora esquecida até no século passado.
W enceslao IV, rei da Bohem ia, intentou um dia,
em 1378, saber que peccados teria a esposa, a rai­
nha Joanna, e para tal fim chamou o confessor dei-
la, João N epom uceno e lhe impoz o dever de Ih’os
revelar, quebrando p ara isso o sigillo da confissão.
Oppoz-se form alm ente o confessor, que foi m anda­
do prender e lançar a um rio, alcançando por est-
’arte o ser hoje o nosso S. João Nepomuceno.
Parece que o bohem io não confiava m uito na
 — 172 —

a e q aeria saber quem seriam os cúmplices

de seos nefandos peccados.
Rediviva por 1746 esta ceita em Portugal, deo
ella aso a um a trem enda lucta religiosa em que pro
e contra se crusaram espadas e lanças theologicas.
D ezenas de publicações se fizeram então.
Benedicto XVI despedia de Rom a contra os Si-
gillistas duas setlas ñas bulas Suprema e Ubi pri­
mum, e cá no paiz terçavam pelo P ap a o primeiro
P atriarch a, o Inquisidor geral, o Cardeal da Cunha
e alguns bispos e frades, estando no campo oppos-
to o A rcebispo de E vora, Tavora, o Arcebispo Bis­
po do A lgarve, D. F rei Lourenço de S anta Maria,
o Bispo de C oim bra e outros.
Chocavam -se P astoraes, alvejava-se o edital da
Inquisição, desacreditavam a religião, os que de­
viam zelar sua integridade.
Como se disse, p artira de frades, por aquelle
tempo a ideia de reform ar os costum es estragados:
a revelação do Sigillo da confissão,, dando o nome á
ceita do Sigillismo.
C onsistia em p erguntar o confessor ao penitente
pelo nome do cúm plice nos peccados, delatal-o a
quem tivesse jurisdição para os castigar, e negar a
absolvição a quem não confessasse o nome, ou no­
m es dos copeccadores.
«M artyrio é vêr-m e obrigado a dizer á força o
que não posso, e tyrannia co'nstrangerem -m e a di-
zel-o» exclam ava um im pugnador.
«Quando o diabo reza, enganar-te quer» excla­
m ava outro, contra um a P astoral do Arcebispo de
 — 173 —

Evora. «Todo o fim d a diabolica P asto ral é enga-

nar-nos : por isso reza. E se o diabo da P astoral
tios vem enganar com as contas na mão, façamos
signal da cruz da reza, e da P astoral», continuava
o adversario.
«Ex duobus malis minus est eligendum, vibrava
outro. E et cœtera. F oi lucta de gigantes.
Mas a que vem num rom ance correntio de for­
ma e de essencia esta pincelada histórica ? p ergun­
tarão alguns.
Em breve o sab erá o leitor curioso, e verá como
ha de ter applicação a diabolica doutrina n a von­
tade do heroe deste livro.
Tinham já decorrido alguns dias depois dos p as­
sados acontecim entos.
Frei Felix na cerca dos Rem edios e o P rior nos
corredores do convento tinham feito esperas em
forma ao assalariado assassino. De balde sem pre.
Nem alma viva por ali.
0 passeiar extraordinario do P rio r pelos corre­
dores do convento, tinha cham ado as attenções
dos frades, que não atinavam com a causa. R eina­
va santa e innoffensiva a m urm uraçao.
Chegaram os dois frades a se convencer de
que oo o m atador faltava ao que ajustára, ou de
que o plano teria sido m odificado. E sta segunda
hypothèse incom m odava-os. Depois de se recolher
á sua celia, ás tres horas da m anhã do dia 2 6 do
mez, Frei Felix, tom ado de insom nia, não poude
dormir e entrou em cogitações, em devaneios, em
torturas de ciúm es que o anavalhavam .
 — 174 —

A nna de Jesus dissera-lhe que nunca am ára ao

V alejo; mas este entrava-lhe em c a s a : ella visitá-
ra-o. A deliberação de Valejo o agredir no Rocio,
apresentava-se-lhe como prova de ligitimo ciume,
que se não tem senão quando se é menos ditoso; e
a de com prar um homem para o m atar, essa era
já um a dem onstração de ter logrado alguma atten-
çâo de A nna de Jesu s: porque se assim não fôra,
viria Valejo e não m a n d aria; não o fazendo, claro
era querer ficar sosinho em cam po, sem se arriscar
ás eventualidades ; que já de um a vez lhe fôra ad­
versa a sorte.
P aixão de homem novo o dilacerava na incerte-
sa de A nna de Jesus ter distribuido sua ternura
pelo tenente de cavallaria. A ssentou de si para si
fazer-lhe no dia seguinte um a confissão apertada,
exigente, sigillista, p ara se convencer, ou não, de
ter a beata alugado algum cobiculo do coração a
Valejo.
A nna de Jesus já m orava perto do convento, na
casa pequena, ainda existente entre a torre da mu­
ralh a fernandina e a casa em que habita F . J. Bu­
galho, junto á porta de Alconchèl.
P or sete horas da m anhã já F rei Felix estava
de volta com ella.
Fácil lhe foi o resolvel-a a se confessar. A dis­
posição de seo espirito adm itlia até mesmo uma
confissão diaria.
F rei Felix fez applicação form al da doutrina do
tal frei G aspar d a . . . E ncarnação ou de qualquer
outra cousa.
 — 175 —

Nada conseguio: A nna de Jesus não confessára

cousa algum a. S uspeitoso o frade de que A nna não
disséra a verdade,, tão cogitativo andava elle, não
a quiz absolver, p ara não faltar ao acto com aquel-
le adm iniculo, dizendo-lhe que no dia seguinte o
faria, afim de ver se A nna se resolvia a confessar.
Um ataque hysterico succedeo á confissão. F rei
Felix saio, m u rm u ran d o : «Ha de p a ssa r-lh e . >
Correra este dia, 2 7 de setem bro, sem novi­
dade.
Como já no espirito dos frades, pae e filho, en­
trara o convencimento de que o assassino com pra­
do no Picadeiro de cavallaria cinco já não viria,
chegada a noite não pensaram m ais em tal cousa.
Por meia noite, porém , antes de se deitar, F rei
Felix lem brou-se das palavras que ouvira do con­
venio, de que a m orte delle seria antes do dia 2 8 ,
e assaltou-o um presenlim ento: o de que adrede
não tivesse vindo o m atador p ara deixar esquecer
o caso, e quando descuidado, ser accom m ettido.
Raciocinio de m ente inflam ada; porque, p ara is­
to, forçoso sería que Yalejo soubesse que o frade
estava ao facto do plano. O ra, Valejo, como se lem ­
brará o leitor, não deo pela existencia de pessoa
alguma fora do P icadeiro, ou dentro delle, que po-
desse ouvir a conversação havida com o sicario.
0 certo foi que o frade desceo á cerca.
Dados alguns passos ao longo de um a alla de
cyprestes, que havia junto do m uro que dá p ara a
via publica, e dos quaes apenas hoje existe um,
Frei Felix lobrigou na frente um vulto sobre o m u-
ro. Como as arvores tinham grossos troncos, coseo-
se com um e observou. De cim a do m uro desceo
por escada de corda o vulto, que veio vindo tam­
bém por baixo das arvores na direcção em que es­
tav a F re i Felix.
T inha-se posto a lu a ; ficára aquella penumbra
da luz de um céo formoso de constellações brilhan­
tes.
A distancia, reparou Freí F elix no vulto. Era
um frade 1
O homem parou junto ao tronco de um cypreste
e m urm urou:
— P a ra entrar, bem estou assim ; m as p ara sair,
não. N ada, vou despir isto; e como já sei qual é
a cella e tenho chave da p o r t a .. .
E começou a despir o habito.
E ra o habito que tinha levado a B eata. Frei Fe­
lix lem brou-se que o não tinha trazido e agora, ao
vel-o cobrir a um assassino, m ais certo ficou de que
A nna de Jesus o trahia.
E xasperou-se m uito, engatilhou um a pistola e
foi-se ao assassino. Não bem despido o habito, e
no inesperado, o assassino mal teve tem po de ar­
rancar de um punhal, d ar dois passos, erguer o
braço fradicida, e cair ao estam pido, á detonação
d ’aquelle grilo de m orte.
Ao ver b aquear o hom em sem vida, F r. Felix
horrorisou-se; m as, prevendo o sobresalto, o es­
panto no convento, o desejo de se lhe conhecer a
causa, correu rapido a sitio determ inado, voltou
com um a enxada, e, com m ovim entos bruscos, ra-
 — 177 —

pidissimos cavou uma cova p ara onde arrasto u ao

morto que cobrio de terra.
Isto feito, escondeo a enxada, serenou-se quanto
poude, e cam inhou para a porta da cerca, por on­
de já saía o P rio r do convento com dois frades, e
quando se abriam janellas de cellas e se ouviam
passos de outros frades que vinham chegando.
— Que foi isto, F rei F e lix ? perguntára o P rior,
com fingida inquietação.
— Não s e i . . . Ao ouvir um tiro, que me pare-
ceo na cerca corrí a ella; m as, n ad a vi. Suspeito
que seria fora do m uro, n a estrada.
— Convém averiguar isto, dissera um frade;
porque o tiro foi cá dentro.
— Pois averiguem os, respondera o P rior. T i­
nham chegado varios frad es.— P ercorram os a cêrca;
vão os senhores por ahi, que eu, com F rei Felix,
iremos por esta banda. E cortou logo para o lado
do muro da ala dos cyprestes, com F rei Felix.
Sairam outros frades p ara o lado opposto.
— E ntão, m atastes o homem ?
— Matei.
— E que é d ’elle?
— E nlerrei-o.
— A onde?
— Junto ao q u arta cypreste.
— Passem os de largo.
E os dois que assim fallavam cortáram á direita,
para ir ao encontro dos outros frades, que vinham
da exploração no làdo occidental.
— D’esta parte nada, d issera o P rior, ao encon-
12
 — 17 8 —

tra r os exploradores audaciosos d ’aquelles mares

de verdura conhecida.
— N ada vimos tam bém , dissera um frade.
— Recolham o-nos, então, meos senhores, con­
cluira o P rior, seguindo para o convento. E ntra­
ram todos.
Recolhidos, procurava o P rior a F rei Felix, que
só entrara na celia pro forma, por d ar exemplo e
disfarçar o caso.
— Eis-m e assassino ! exclam ára, incommodado
F rei Felix, m al se approxim ára do P rior.
— E sse é o nom e, quando se não m ata em de-
feza propria, disse o Prior.
— Mas, sinto-m e m uito m al. . .
— Assim o creio; m as, é preciso coragem e so-
cego, e este deve brotar da consciencia, que não é
crim inosa. Vamos á cerca.
— A’ cerca ! P ara que ?
— P ara fazer desapparecer bem, m uito bem ao
cadaver do assassinado.
— Oh 1 essa palavra !
— Sim, sim, com prehendo, do morto.
— E stá sepultado.
— Não convem que o esteja, a te rra revolvida é
um indicio terrível: convem desapparecer tudo isso.
— Porém , com o?
— Conduzindo o cadaver ao In Pace do conven­
to. Vamos a isso e sem dem ora, que o novo dia
não deve alum ear a um a sepultura.
F oram . F rei Felix não iria só, se lhe fôra pre­
ciso, tão sobrexcitado estava.
 —179—
— F alta-rae a coragem , disse elle ao en trar na
cerca.
— O q u el Pois não conhece ainda F rei Felix
o poder d a n ecessid ad e? Não ha legitimo frade
que o não conheça.
Foram andando, e chegaram ao quarto cypreste
que se contava do convento contra o sul.
— E ’ ali, d isséra F rei Felix, apontando de lon­
ge para o logar em que sepultara ao m orto, sem se
approxim ar.
Frei M anoel de S. Carlos cam inhou p ara o sitio
indicado, chegou a elle, observou á luz reflexa e
pallida das estrellas e exclam ou pasm ado :
— A cova está ab erta 1
— S erá possível? e correo logo F rei F elix p ara
ali, sem o terro r que dantes tinha. O m orto ou fô-
ra desenterrado por alguém e levado p ara outro si­
tio, ou não fôra enterrado.
— F rei Felix tem a certeza de te r m orto ao h o ­
mem e de o ter sepultado ?
— Tenho, respondeo o frade a seo superior.
— Pois agora digo eu a F rei F elix que tenha
muito cuidado com su a vida. O homem não m or­
reo.
— Oh ! isso m orreo, confirmou o m atador.
— Veja F rei Felix, a profundeza da cova, note
o tempo decorrido e díga-me se o homem m orreo.
Pasm ado estava o frade com a nova ordem -de
idéias que de roldão lhe entravam na m ente,
— Vou ver um a cousa que me esqueceo ver e
occultar ha pouco.
 E correo a procurar a escada de corda no muro
da cerca. Tam bém tinha desapparecido !
— V ê? A qui h a cousa, e eu não vejo outra se
não a que indico : — o hom em fingio-se morto e
fügio, m uito sim plesm ente.
V oltaram ao convento: o P rior no mesmo estado
de tranquillidade, e F rei Felix sem o pesadelo suf­
focante que o torturava.
 X IX

Ensaio geral

‘PARECERA formoso o dia 2 9 de setem bro,

apenas cortejado por agradavel fresquidão
antes de nascer o sol.
E ra um a d ’aquellas form osas m anhãs de setem ­
bro de que fallára o prodigioso cego, o lynce intelle-
ctual que se cham ou no m undo A ntonio Feliciano
de Castilho, visconde do seo appellido, como o g ran ­
de Camillo Castello B ranco do de seos m aiores. V e­
leidades hum anas 1 D esenganos aos meos principios
democráticos!
Em contraposição aos viscondes dos m ontados,
chaparraes, .cam pinas, significação de haveres gros­
sos, aquelles, ao m enos, são titulares do talento, do
saber, do estudo proficuo, desculpa unica que lhes
acceilo, e é p ara acceitar. Tem suas propriedades
nos nom es.
 — 182 —

Mas escrevia-se da m anhã de s e te m b ro .. . ah!

sim , era d’aquellas :
Manhãs frescas de setembro
Quando o orvalho está a cair,
Frescas manhãs de setembro
Quem vos poderá dormir !

G hegára o tão desejado dia em que F rei Manoel

de S. Carlos se cobriria de gloria im m arcessivel, ao
voar nas azas da fam a pelo m undo, como para o
céo o santo F rei João de S an ta T hereza, se é que
já lá não estava ao tem po.
A ntes de alm oço, m andára o P rior cham ar á sua
celia a F re i Felix p ara a conferencia final sobre a
fundição do santo, que sairia de molde, vindo dos
d a santidade de A nna de Jesus.
— M andei-o cham ar, F rei Felix, p ara assentar­
m os nos ultim os pontos. A nna deve m orrer de ma­
n h ã ou de ta rd e ? p erguntára o P rior.
— De ta rd e ; depois de ja n ta r é m elhor; porque
lhe farem os o enterro perto d a noite, para que á
luz dos bran d õ es se produza o m ilagre. E ’ mais
apparatoso, respondera o frade. E ain d a tem a van­
tagem de A nna de Jesus logo ir p ara casa deitar-se
e descançar.
— Seja assim . E a que hora deverá i r a commu-
n id a d e?
— D as nove p ara as dez. Não esqueça o cata­
falco erguido sobre a cam pa do S anta Thereza.
— Não esquecerá. E a que horas deverei eu ir
p ara assistir ao passam ento da B ea ta? perguntou
o P rior.
 — 183 —

— A’s quatro, se vossa P aternidade quer assis­

tir á operação, e ás cinco se não quer.
— Quero assistir, se quero I Irei ás quatro.
— L á serei.
— Não convirá req uisitar mos um a força de tro­
pas para conter o povo ? Ouço que se não falia na
cidade ’nou tra cousa.
— P arece-m e acertado, respondeo F rei Felix.
— E stá com binado.
— E não esqueça vossa P atern id ad e avisar ao
Arcebispo e á Inquisição, lem brára o thaum a-
turgo.
— Todos o serão.
Tocava a refeitório p ara a collação da m anhã.
Frei Felix saira d a celia do pae, do p a e ? Sim, do
pae, já agora todos os leitores o sabem .
Saindo logo do convento o frade santeiro tom ou
para casa de A nna de Jesus e lá se ficou com ella.
Em quanto os dois se preparam p ara o ruidoso
assombro dos eborenses, vejamos nós, leitores, o
que vae pela cidade.
Conversação de todos é a m orte da B eata por
ella annunciada p ara te r logar na ta rd e deste dia
29 de setem bro de 1 792.
Nos conventos de freiras acreditava-se n a Beata,
nos de frades, não.
O m ulherio d a cidade, ainda o elevado por edu­
cação e haveres, p rep ára-se p ara ir ver ê adorar a
santa B eata. Os hom ens são arrastados por ellas.
Evora não pensa, não come, não tra b alh a: é to­
da beata ou crente, ou curiosa, ou sceptica.
 — 184 —

São quatro horas da tard e. O P rior de Nossa

S enhora dos Rem edios sae do convento, dirige-se
a casa de A nna de Jesus e entra.
— Vejo que vossa P atern id ad e quer assistir a
tudo, dissera F rei Felix ao ver chegar o Prior.
— Sim , quero, que é Deos quem me envia.
— E ntão, como se acha disposta A nna de Jesus
p ara a grandiosa prova de sua obediencia chrislã,
sem a qual não ha, não pode haver santidade, per-
guntára S. Carlos.
— Bem, muito bem , respondeo F re i Felix.
— Oh ! P ad re Prior, dissera a B eata, tom ára ver
chegar já o momento.
— Pois façamol-o chegar. — F rei Felix, mãos á
obra, que ahi pela ru a já começa de chegar povo.
— O ra dize-m e, A nna, poderás tu sujeitar-te a
estar quieta durante cinco ou seis horas ?
— V ontade tenho eu; m a s . . . te m o .. .
— Bem, bem , vamos com segurança, é melhor,
disse o frade.
Começou a obra. D uas m esas foram logo collo-
cadas no centro da casa e cobertas de um a baeta
p reta, que F rei Felix tinha de ante mão arranjado.
— A jude-m e vossa P aternidade a trazer para
fora o esquife, disse F rei Felix.
E ntrou com elle o P rior ’num quarto proximo e
am bos trouxeram um esquife forrado de preto com
galões dourados, que collocaram sobre aquella es­
pecie de eça.
A nna sen tára-se pallida e triste a observar o ar­
ranjo d a casa.
 — 185 —

— V ieram tocbeiros ? perguntou S. Carlos.

— Já cá estão ha dias.
— Colloquemol-os.
P reparado o theatro, F rei F elix convidou ao
Prior a tom ar assento em cadeira proxim a, donde
presencearia o espectáculo a seo commodo.
— Ora vem cá, tu, m inha ad o rad a e santa am i­
ga, vem im ortalisar teo nome, o nosso e o de F re i
João de S an ta Thereza.
A nna ergueo-se e foi p ara F rei F elix. Como o
leitor sabe já, A nna de Jesus era hysterica, e essa
disposição m orbida aproveilára duas vezes F rei F e ­
lix para as experiencias de m agnetism o anim al, a
que assistim os, quando, a pretexto de verificar a dis­
posição p ara a vida religiosa, elje apenas estudava
o mesm erism o ruidoso ’nella.
O hypnotism o, esse somno artificial já se conhe­
cia desde K irch er, em 1 6 4 6 . E ra um processo que
provocava a leth arg ia, consistente em convidar o
paciente a fixar um objecto brilhante, ou mesmo
sem brilho, collocado a certa distancia dos olhos,
um pouco acim a do nascim ento do nariz, em sitio
a determ inar o strabism o, ou convergencia dos raios
visuaes. Assim ó que hoje mesmo alguns devotos
da ín d ia se hypnotisam fitando a ponta do nariz,
ou determ inados pontos no espaço, e assim o fa­
zem tam bém os frades do monte A thos, O m phalo-
psychios, adorm ecendo ao fitarem o um bigo.
E ra este ensaio o que F rei Felix queria pôr por
obra na ultim a experiencia, que faria o assom bro, a
Beata, um santo. De molde vinha um raio solar ba-
 — 186 —

te r n a B eata, quasi m adura. F rei Felix, que no es­

polio da m ãe encontrára um annel com um brilhan­
te de grande praça, escolhera-o logo p ara servir
’naquelle dia e ’naquella experiencia.
Collocado o annel no ponto da convergencia dos
raios visuaes de A nna de Jesus, e decorridos cinco
m inutos, notaram os dois frades, pae e filho, que
o labio superior da B eata en trára em particular tre­
m ura, que a inspiração se fazia com ruido profun­
do e singular n a larynge; que apparecera na boc­
ea da rap arig a algum a escum a esbranquiçada, e
se ouvia um como engolir breve e sonoro. Estava
dorm ente. F echara os olhos, convulsos os globos
dos olhos, tiem entes constantem ente as palpebras.
F rei Felix a s s e n to u -a ’num a cadeira, como se o
fizera a um autom ato. F laxidos, caídos, pendentes
os m em bros, caiam abruptam ente se erguidos por
F rei Felix. A respiração to rn ára-se ’nesle ponto
profunda e precipitada.
B oqueaberto estava o P rior dos Carm elitas com
o que via !
— 'O n d e e stá s? perguntara F rei Felix.
— Em casa.
— E com o?
— A ssentada.
— Sentes-te bem , ou incom m odada ?
-— Muito bem.
— F arás tudo quanto te p e d ir?
— Tudo.
— Com rep u g n an cia?
— Não.
 — 187 —

Frei M anoel de S. Carlos não cabia no habito

de contente : ergueo-se e correo a d ar estreito a b ra ­
ço no filho, que tão sabio se lhe apresentava.
— P asm oso! pasm oso! d id a elle.
— M ais p ara esp an tar vae vossa P aternidade
ver, a não falharem os dados scientificos. E che­
gando-se á dorm ente, friccionou-lhe levem ente os
globos oculares.
— Quem está a q u i? perguntou.
A nna de Jesus não respondeo. F rei Felix insistió:
— E stam os sós ?
O mesmo silencio : A nna p assara ao estado ca-
taleptico !
— A ssom broso! assom broso! exclam ava o S.
Carlos.
— Parece an d ar ’nisto um poder occulto, dia­
bolico.
— Occulto, sim ; diabolico, não me parece.
•— Mas vossa P atern idade não vio tudo, repare.
E poz a mão no cucuruto da B eata, exerceo ali
alguma pressão e disse-lhe em seg u id a:
— C am inha.
Anna ergueo-se, e com eçou a an d ar por toda a
casa, sem tropeçar, sem tocar em objecto algum !
Estava som nám bula.
Parecia um sonho ao P rior o que via !
— V ossa P atern id ad e vae ficar m ais attonito,
disséra F rei Felix: note.
E tom ando por um braço a dorm ente, a som ­
námbula, cujos olhos estavam meio abertos, disse-
he:
 — 188 —

— A ssenta-te ; e carregou-lhe no cucuruto. An­

n a de Jesus obedeceo.
— O que disse eu agora ?
N ão respondeo a paciente.
— L evanta-te.
Não obedeceo. E stava cataleptica !
Seguidam ente friccionou-lhe os globos dos olhos
e perguntou :
— Quem sou eu ?
— F rei Felix, respondeo A nna.
— Quem é este fra d e ?
— U P rio r dos Rem edios.
E stav a lethargica I Invertendo os agentes, Frei
Felix foz p assar a beata pelos estados de somnam­
bulism o, catalepsia e lethargia. F altav a empregar
o prim eiro agente, que ora era o ultimo, para cha­
m ar A nna á vida de acordada; o de lhe pôr diante
dos olhos o annel de brilhante.
— Como vossa P aternidade notou, a dormente
vem descendo como subió, do ultim o estado para o
prim eiro : falta acordal-a ; acordo-a, ou demos co­
meço a isto ?
— Sim , acorde-a, F rei Felix.
Sem dem ora approxim ou este dos olhos meio
ab erto s ao tempo, o annel de brilhante, dizendo-lhe:
— Olha.
M inutos depois A nna de Jesus acordava 1
E ram m ais de cinco horas da tarde. N a rua ha­
via m uitos grupos de povo, especialm ente de mu­
lheres, que aguardavam com antecipação o espec­
táculo fam osissim o.
 — 189 —

Com eçaram ûs tres um a conversação in teressan ­

te sobre o que Se p assára ali. A nna de Jesus ap e­
nas respondia ás perguntas feitas, que se sentira
bem, e não recordava o que dissera.
Quando estavam m uito entrelidos os dois frades
e a B eata, batiam á porta.
E ram dois delegados do Santo Officio, Antonio
P ereira P alh a e José Lopes de M ira, que vinham
para assistir á m orte da B eata. E ntraram .
— E’ m uito cedo ainda, meos senhores ; entre­
tanto queiram esperar, lhes disse F rei Felix.
A nna perm anecia assentada, de cabeça baixa,
pallida. Os dois frades haviam tom ado com postura
propria, consoante á occasião.
Todos assentados, não soltavam um a só palavra;
eram cinco estatuas.
F artos de esperar, ao ouvirem d ar oito horas,
hora annunciada p ara a m orte de A nna de Jesus,
os dois sairam e foram dar p arte ao A rcebispo de
que a m oça estava viva, e, ao que lhes pareceo,
pouco disposta a m orrer.
E ra o que os dois frades queriam . Mal os do
Santo Officio sairam , F rei M anoel de S. Carlos
disse p ara F rei Felix:
— Já, já que não temos tem po a perder.
F echada a porta para já se não ab rir senão ás
nove, F rei F elix, correo um a cortina, foi dentro e
trouxe um frasco de bocea larga com um as cousas
dentro.
— A nna, vamos a isto ; vem sanctificar-te, vem
obedecer ao teo confessor.
 — 190 —

— V ou m udar de roupa, disse a b e a ta ; e, erguen-

do-se, entrou dentro.
— Não te dem ores.
— Já estou lavada e ungida de balsam o; falta
só vestir o habito ; e en trára no qu arto , que a cor­
tin a occultava.
— N ão lhe ficarão bem estigm as no peito ? per­
g u n tara o P rior.
— B astam nos pés e nas m ãos, respondera Frei
F elix.
— E n a testa ?
— N a testa, sim.
— ’N isto entrava A nna de Jesus am ortalhada de
franciscana. F rei Felix convidou-a a subir ao es­
quife, a ’nelle en trar e se assentar. A nna obe-
deceo.
— Olha p ara este annel, disse-lhe o frade.
E , como ha pouco, decorridos alguns minutos a
rap arig a estava lethargica.
Foi -se-lhe ás palm as da mão o frade, e tirando
do frasco uma haste de nitrato de p rata com ella
lhe desenhou um a bella chaga em cada uma. Em
volta da testa abrio-lhe uma corôa de espinhos, e
seguidam ente, foi-se-lhe aos pés lavados, e peque­
ninos, e bem feitos, e ’nelles abrió duas chagas per­
feitas. N a cabeça chagada poz-lhe um a corôa de
flores brancas, cobrindo as feridas.
— D eila-te, disse F rei F elix p ara a moça.
A nna estendeo-se logo no esquife; m as, com tão
rapido movimento que deixou a descoberto as per­
nas, até quasi ao joelho.
 191 —

Frei Manoel de S. C arlos, ao vel-as, recuou as­

sustado, e F rei F elix correo a cobrir-lh’as com to­
do o recalo e devoção que se deve á santidade.
Na rua tum ultuava o povo, o beaterío, ancioso
por ver m orta A nna de Jesus.
Ao d ar nove horas o relogio dos Rem edios F rei
Felix correo á porta do cimo da escada e disse pa­
ra baixo em voz alta, repassada de sentim ento :
— M ilagre! M orreo agora A nna de Jesus.
 XX

Representação da comedia

onda de b eatas investio logo pela porta

¡ |¡ ¡ j p |j í A
dentro.
Foi entrando m uita gente de todas as
camadas sociaes, que, pasm ados do assom bro, cor­
riam a beijar o pé á recem fallecida beata, sua com­
panheira de m uitas délias por egrejas e procissões.
Q uatro brandões allum eavam a moça pseudo-
fallecida: aos lados, postados como sentinellas,
viam-se o P rio r dos Rem edios e F rei Felix.
Uma cortina velava um cubiculo interno, onde
o director da funcção tinha preparado e guardado
os utensilios precisos á representação.
A inda não tinha chegado o m elhor da socieda­
de eborense e já se não cabia n a pequena casa.
Frei Felix quando vio que já produzia optim o
resultado o que tinha na m ente, p e rg u n to u á m o rta :
— A nna, como foi que m orreo Nosso S enhor Je­
sus Christo.
13
 — 194 —

A B eata estendeo os braços e inclinou a cabeça.

— Como estão os anjos no céo?
E a B eata ergueo logo as m ãos.
— M ostra as chagas que recebeste de Jesus
Christo.
E a B eata m ostrou as palm as das m ãos.
B oquiaberta, estupidam ente assom brada perm a­
necia a m ultidão.
U m a pobre m ãe destaca da m ultidão com uma
filha doente e pede á B eata lhe toque e sare a fi­
lha. F rei Felix acode rapido e diz:
— A nna, toca com tuas santas m ãos esta crean-
ça, m as não faças já o m ilagre.
A B eata assim o fez.
— A nnica, p ergunta um a m ulher casada, acom­
pan h ad a do m a rid o — em que estado vae o nego­
cio de m inha salvação? S alvar-m e-hei, eu ?
A um gesto do frade a B eata acenou que sim.
— E o meo padre confessor salv a r-se-h á? E ’ el­
le de boa consciencia e sabio?
A um gesto de F rei F elix a B eata acenou que
não.
A ssim com eçára a representação fam osa.
O P rio r dos Rem edios saio p ara ir communicar
ao A rcebispo a m orte da Beata.
Q uando chegou ao paço já lá achou reunida a
R elação ecclesiastica, por convite de Botelho de Li­
m a, a quem já tinham levado a nova.
A nnunciou-se F rei M anoel de S. Carlos. Leva­
do á presença do A rcebispo, disse-lhe :
— Já não vive A nna de Je su s: m orreo precisa-
 195 —

mente ás nove horas, quando fazia 2 2 annos de

vida. D igne-se V. E x .a m andar observal-a p ara os
devidos effeitos religiosos.
— Sim , já m orreo ! Pois ám anhã m andarem os
observal-a, que a esta hora, não.
— F ô ra m elhor hoje m esm o, p ara que o povo
visse que nem V. E x .a deixava de ir ou de m andar
ver tal prodigio.
— De m anhã farem os o que houverm os por hem .
Recom m endo-vos cuidado com os ajuntam entos;
que não haja desacato á religião, e, sobre tudo, que
não conserveis a m orta exposta toda a noite. Já
chegou a força de cavallaria p ara g u ard ar a casa
e m anter a o rd em ? concluio o A rcebispo.
— A inda não tinha chegado quando eu saí.
— Até ám anhã, disse Botelho de L im a, dando a
beijar o annel ao P rior dos C arm elitas.
Q uando chegado a casa de A nna de Jesus, já
encontrou á porta um a força de cavallaria, eom-
m andada pelo ten en te Valejo.
M ilhares de pessoas enchiam a ru a e tu m ultua­
vam desejosas de ir ver a B eata, e de lhe beijar
o pé.
Tinha-se regulado o serviço de entradas em h a r­
monia com a capacidade da pequena casa. A sen-
tinella deixava en trar tantas pessoas quantas as
que desciam .
Ao P rio r deo logo en trad a a sentinella, sem re ­
paro nenhum .
Mal chegado acim a, vio F rei M anoel de S. C ar­
los que D. José d a Costa, m arechal de cam po e
 —196—
governador d a cidade, o que mais tarde sería con­
de de Soure e tenente general, acom panhado de
um a filha b astard a, D. M aria, beijavam ambos e
rebeijavam os pés d a B eata.
Foi grandissim a a satisfação que experim entara!
E quem lhe rep arasse nas breves fallas, ouviria di­
ze r-lh e :— Temos as arm as por nós? Estam os sal­
vos.
E nganava-se o santo P rior, que lá na rua eslava
o tenente Valejo, o m uito amigo de frades e mui­
to de F rei Felix.
S eria elle o cachopo em que, talvez, houvesse de
nau frag ar aquella barcaça, que conduzia a porto de
salvam ento o cadaver da B eata A nna de Jesus.
’Nisto entrava o sargento mor de cavallaria, An­
tonio da C unha Souto M ayor, com yptilon, por
am ostra de m ais pura e genuina fidalguia. Beijou
m ui respeitoso o lindo pé, tocou a chaga com um
lencinho branco, que beijou em seguida e arrecadou
como preciosa reliquia, de m uita utilidade futura
n a cura das terças, fluxos de sangue e doenças con­
generes.
P erto d as onze horas entrava a communidade
emedios por ordem do P rior, p ara bejar o pé
: ata. No couce da procissão quatro leigos tra­
ziam aos hom bros um caixão enorm e, em que po­
deríam caber, seguram ente, tres cadáveres, quanto
m ais o da fransina A nna de Jesus, que ’neile de­
via ser levada á sepultura, no dia seguinte. Deler-
m inára aquelle colosso, o P rior do convento, claro
está, p ara qu e A nna de Jesus não m orresse por
 197 —

asphyxia antes de operar o m ilagre preparado, so­

bre a cam pa do S anta T hereza.
A entrada d a C om m unidade atuchou a casa por
modo que o calor era excessivo, e o resp irar d ifi­
cultoso.
F rei Manoel de S. Carlos ordenou rapido beija-
pé e saída im m ediata. O bedeceram -lhe.
A penas um leigo do convento, dos quatro que
trouxeram o caixão m ortuário, pedio ao P rior p a ra
ficar m ais algum tem po.
Saidos os carm elitas, entraram o conego fam i­
liar do Santo O ficio, A ntonio Pedro P alha, e José
Lopes de M ira.
V iram , observaram bem , approxim aram -se do
rosto da B eata recem -m orta, tocaram -na, entre-
olharam -se, e collocando-se a respeitosa distancia,
perm aneceram algum tem po em reparos e pesquizas.
N ’este cómenos chega um sachristão do conven­
to de S an ta C lara e pede p ara esfregar nos pés
chagados de A nna de Jesus, um a duzia de véos de
calices, que trazia. C oncedido!
Seguidam ente, o leigo que ficára cam inhou p ara
a B eata e lhe d isse:
— A nna, pelo poder sobrenatural que tens, que
te vem de Déos, te peço me cures as m inhas que­
brad u ras. E tentava arregaçar o habito.
E spanto geral, escándalo enorm e se ia presen­
ciar. F rei Felix, sem q uerer prohibir á B eata a cu­
ra pedida, por que tal prohibição sería um descré­
dito, talvez a descoberta da tram óia sagrada, inter-
poz-se logo:
 — 198 —

— A nna, toca com tu a benta mão a parle doen­

te deste meo confrade, m as não faças já o milagre,
sem que por meio da confissão bem feita, saiba­
mos se este leigo é digno do que pede.
N ão poderam os delegados da Inquisição deixar
de so rrir honestam enle, como ainda convinha, ao
ouvir tal pedido do leigo e tal resposta de F rei F e­
lix, interposto por salvar a situação difíicil.
A mão d ireita da B eata e o respectivo braço sol-
tou-se d a posição em que estava e caio branda­
m ente do esquife. A elle se approxim ou o leigo
bronco ; m as não chegava á mão benta com a par­
te doente. E ra-lh e preciso subir a um a cadeira.
A n atu reza do sitio doente era das que se não
podia m ostrar a todos os circum stantes, entre os
quaes ainda estavam m uitas m ulheres devotas. O
espectáculo ia ser só p ara hom ens.
P o r alvitre do P rior foram convidadas a sair as
m ulheres: sairam .
P alh a e Lopes de M ira estiveram p ara intervir,
prohibindo, como zeladores da fé, da genuina reli­
gião, o toque n as q u ebraduras do leigo; m as des­
crentes am bos e já persuadidos da farça ridicula,
deixaram ultim ar o acto, por colherem m ais dados
p ara an n u lar com pletam ente aquelle em busteiro de
F rei Felix.
Subido a um a cadeira o estúpido leigo, por mo­
do se houve que a B eata am aciou e tocou com os
dedos o que no hom em era saliência anorm al.
E diz a historia que A nna de Jesus, a predesti­
n ad a do céo p ara o assom bro presente, começara
 - 199 —

a obrar este m ilagre, a curar o leigo quebrado, con­

scia do que fazia !
P arecerá p h an tasia ao leitor o que acaba de
presenciar: não é; mas rigorosam ente historico co­
mo verá no fim deste livro.
F rei M anoel de S. Carlos e F rei Felix do E spi­
rito Santo estavam desesperados, fulos com o d es­
propósito do leigo, e os agentes inquisitoriaes sa­
tisfeitíssim os. Sairam estes e logo se foram ao paço
archi-episcopal, onde Botelho de L im a e m uitos d e s­
em bargadores da relação ecclesiastica esperavam
a vinda dos dois. N arrado tudo o que o leitor s a ­
be, assen taram em que no dia seguinte, logo de
m anhã, dois medicos fossem observar a B eata, e
dado que o parecer delles fosse o de que estava
viva a rap arig a, p ara logo se conduzisse esta ao
Recolhim ento de S an ta M artha, e os dois frades á
Inquisição.
N a casa de A nna de Jesus continuava a concor­
rencia.
F rei M anoel de S. C arlos, suando, quasi asphi-
xiado, conferenciou com o filho e deliberaram or­
denar o despejo das pessoas presentes, e a prohi-
bição d a en trad a a outras. P ara isto desceo F r. Felix
a escada e pedio á sentinella que lhe cham asse o
com m andante.
A ppareceo V alejo, que F rei Felix não sabia es­
tar ali. Mal o frade o encarou, deo meia volta e
subió escada acim a.
— E stam os p erdidos! exclam ou ao ouvido do
Prior.
 •— 200 —

— P o rq u e?
— P orque tem os a casa gu ard ad a pelo Yalejo.
— D iabo! d isséra o P rior. E desceo logo. Re­
vestida m ansidão, ignorancia do passado, voz su­
pplicante, disse ao Y alejo:
— S enhor official, peço-lhe não deixe en trar mais
ninguem ; porque a noite vae ad ian tad a e nós, os
gu ard as do cadaver de A nna de Jesus, precisa­
mos de repouso.
— S erá servido, reverendissim o P rior, respon­
d era Valejo.
A m ultidão foi evacuando a casa. D espejada que
foi, e quando apenas estavam os dois frades e a
B eata, foi esta acordada por F rei Felix.
— F alta-m e o ar 1 ouvio o Valejo dizer a Anna
de Jesus com voz afflicta.
— O h! não falles! não falles ! que le perdes enos
p erd es! exclam ára F rei Felix.
N ada mais era preciso: co rrera o panno p ara a
representação da ultim a scena d’aquella miserável
farça, m al desem penhada, se hem que não mal es-
escrip ta e com posta.
João Ignacio de A lm eida Valejo, que ouvira o bre­
ve dialogo ao cimo da escada cuja porta os frades
tinham fechado, desceo-a rapido, ordenou guarda
reforçada e probibição de entradas e saidas, e cor­
reo ao paço archiépiscopal.
E ra já ta rd e . Soava um a hora da m anhã na sé.
Já se tinha fechado aquella casa, que perm anecera
ab erta até á m eia noite. Valejo esperou pela m a­
n h ã.
 — 201 —

Ás seis horas de 3 0 de setem bro, já sabiam os

Inquisidores do occorrido na vespera. D. Joaquim
X avier Botelho de Lim a soube-o ás sete.
Ás nove da m anhã, presos ainda os dois frades
que outro nom e já não tinha a reclusão delles em
casa da B eata, batiam á porta, que se conservava
ainda fechada, o medico José Joaquim de V allad a­
res e o cirurgião José Gomes Regallo, m andados
pela Inquisição.
— Quem é ? perguntou F rei Felix.
— Em nome d a Inquisição abra esta porta, dizia
de fora o V alladares.
— Um in stan te de dem ora, respondia o frade.
— O caso é grave! disse o P rior em voz baixa
para o filho.
— Que fazer? perguntava F rei Felix.
— -A dorm ecer já , já A nna de Jesus, respondeo
o P rior interrogado.
— Não ha tem po; pode-nos com prom etter a d e­
mora.
— E ntão, outro expediente, accrescentou o pae
daq u elle frade. E indo á B eata lhe d isse :
— Em nom e de Deos e da san ta obediencia a
teos P ad res espirituaes, é preciso que perm aneças
quieta e como m orta d u ran te um a hora som ente.
A nna de Jesus, conhecendo bem o estado da si­
tuação, estado que o hysterism o bem deixava ver
’naquelle m om ento, obedeceo logo.
Subió á cadeira e delia entrou ño esquife onde
se deitou, tom ada a posição convencional. F rei F e ­
lix abrió a porta.
 — 202 —

N a ru a tum ultuava desde pela m anhã m uita genle

p a ra ver e beijar o pé á form osissim a B eata. Quan­
do os dois Podalirios entraram , form ou-se á p°rla
um a onda, que difficilm ente foi contida dos solda­
dos. V alladares, ao sentir o rugido da onda popu­
lar, veio ao cimo da escada e pedio a Valejo dei­
xasse en trar o povo, sob sua responsabilidade, af-
firm ando-lhe que não sairiam os frades. Encheo-se
logo a casa. V alladares e Regallo foram -se á Beata
e observaram -na bem . S orriram . Viva, e bem viva
eslava ella.
— D uas ventosas já nos esclarecerão, opinou o
R egallo.
— Pois sim, respondeo o V allad ares; mas, es­
pere.
E voltando-se p ara A nna de Jesus, que muito
bem o conhecia e delle era conhecida:
— A nna, não sejas tola, dá cá a m ão.
Como se obedecesse ao seo confessor, A nna de
Jesus ergueo-se logo, saltou do esquife, e começou
de despir o habito franciscano em que involvida e
am ortalhada !
Não se pode fazer ideia perfeita da transm uta­
ção dos rostos das beatas e do povo basbaque, que
ali estava. Que m urm urações 1 que escándalo enor­
m e, que descrédito da religião !
Caía o panno, findára a farça, a com edia ridi­
cula. Foi saindo aquella gente e, no fim de todos,
os dois physicos, ficando som ente a B eata e os fra­
des.
Pouco depois parava á porta um a sege em que
 — 203 —

vinha A ntonio P ereira P alha. Subindo a cima,

couvidou A nna a descer com elle, entraram n a se­
ge e rodaram p ara o R ecolhim ento de S an ta M ar-
tha, onde já os esperava o notario do Santo Offi­
cio, José Lopes de M ira, que lhe escreveo a confis­
são de tudo, base do processo inquisitorial que a
condemnou a ella, e a F rei Felix do E spirito Santo.
Rapido correo o processo até final sentença.
Tres dias depois de ter sido recolhida a R eata
a S anta M artha, b atia o contínuo da Inquisição,
José F ernandes M iguens, á p ortaria do convento
dos R em edios e pedia á pessoa de F rei F elix o
acom panhasse aos carceres d ’aquelle tribunal. S en­
tenciados os dois, A nna de Jesus e seo confessor,
foi ella condem nada a reclusão tem poraria, e elle
privado das ordens in perpetuum a ser desterrado
para o convento do Carm o em Coim bra, depois de
jazer um anno nos carceres do Santo Officio. O pae,
Frei M anoel de S. Carlos, o mais que poude con­
seguir, por influencia pessoal, foi o não ficar com-
promettido, sem poder livrar o filho das garras pos­
santes d’aquelle trib u n al zelador da fé.
0 descrédito porém , de seo convento foi tal, e
tal o desgosto que se apoderou d ’elle por não ter
tido bom exito a b urla santim onial, que seis mezes
depois foi accom m ettido de apoplexia, que o levou
deste m undo instantaneam ente. M orte de ju sto , que
peior do que esta fôra im propria de tão santo e de
tão virtuoso varão.
Por deliberação do S uperior da Ordem carm eli­
tana em P ortugal, m uitos frades foram espalhados
 — 204 —

por diversos conventos do paiz, e substituidos por

outros que d ’elles vieram p a ra o de Evora.
F rei P edro do Rosario, o boticario carm elita foi
morto pelos francezes em 1 8 0 8 , e Salvador Pene-
do acom panhou aos francezes, por arra n h a r algu­
m as phrases d ’aquella lingua, pouco sabida então,
e por ouvir que alguns inim igos o apodavam de Ja­
cobino, caso para m uito receiar e tem er, havendo
visto a sorte que tivera José Paulo de Carvalho, o
corregedor d ’Evora.
F rei José de S anta D orothea, um dos frades, que
vieram povoar a quinta da casa de Evora, é quem
nos vae term inar este capitulo com suas desculpas:
Se por haverem frades de impiedade
Se devesse anniquilar o seo estado,
Imperio, sacerdocio e magistrado
Extinctos deviam ser na realidade.

Existe em toda a parte a iniquidade;

Houve um Judas no sacro apostolado;
E um anjo que Deus tinha creado
Um Lucifer, que é chefe de maldade.

Malignos estadistas, se intentaes

Ver nos religiosos permanente
A virtude dos anjos immortaes,

Era preciso que elles, certamente,

Depois de deixarem patria bens e paes,
Deixassem de ser homens juntamente.
 XXI

Batalha da Cruz dos Morouços

p ara P ortu g al o anoo de 1828 en­

n t r á r a

som brado por negrum es de desgraças.

D esem barcára em Belem o infante D.
Miguel ?m 2 2 de Fevereiro, p ara vir governar es­
ta nação como logar tenente de D. P edro IY , na
m enoridade de D. M aria II.
Sabido é de todos os que leem historia patria,
que D. Miguel de ha muito linha no paiz um forte
partido nos frades, b eatas e na velha fidalguia. A
musa popular m andou p ara logo a todas as provin­
cias do reino, um alerta no eslribilho conhécido :

Rei chegou, rei chegou,

Em JBelem desembarcou,

e o desejo intim o do infante e dos seos sequases,

de se acclam ar absoluto, despresando juram entos, o
acto m ais solem ne da consciencia hum ana na es­
sência, pouco im portando a forma.
 206 —

D esde 1 8 2 0 que o paiz se agitava, o paiz alma,

ideia, vontade. O velho regim em absoluto caíra pe­
ran te a grande rovolução franceza, p ara ser substi­
tuido pelos constitucionaes. Reis de direito divino
eram um desatino já. A vontade dos povos os ele­
gia, ella os apeiava do throno. P a ra a incoercivel
onda de idéias não havia com portas possíveis, di­
ques resisten tes.
Mas D. M iguel e os seos satélites tentaram con­
te r a onda, em bora com as de sangue, que por ahi
regou o solo da p atria ainda por seis annos. Foi
urna breve suspensão calam itosa aquella!
Dois actos antinóm icos p raticára D. Pedro IV,
origens de tantos m ales. A dadiva d a Carta consti­
tucional extorquira-lhe a revolução, a nomeação do
regente D. Miguel fòra perfeita im prudencia. D.
P edro tin h a razão de conhecer ao desacisado e am­
bicioso irm ão D. M iguel, desde que p rendera ao pae
na B em posta, em 1 8 24.
Dissolvidas as cortes, considerado rei absoluto
em 15 de M arço do mesmo anno, estava declarada
a guerra civil, a peior de todas as guerras, nesta
estreita tira de terra occidental, que fora rainha
dos m ares, que ab arcara a dois m undos nos bra­
ços de seos filhos audacissim ós.
Como é sabido, no claustro tinha a causa do re­
gente o m aior apoio, no claustro e nas irradiações
delle, o beaterío d’am bos os sexos. A fidalguia de
com prido autem genuit parle era-lhe affecta, outra
não. C ontrarios lhe eram os hom ens de educação
revolucionaria, scientifica, liberal, m oderna. Lucta
 — 207 —

do passado com o futuro ; que com o presente não,

pelo intangível de sua n atu reza, era a que se ia
travar entre irm ãos, filhos e paes. T ravou-se, foi
renhida, pertinaz, crudelissim a, sobre desegual em
numero.
Já ouvi que se não devia dizer esta verdade.
N ão? P o rq u e? Deve e bom é se diga e se rep ita,
para ensinam ento de moços e escarm ento de per-
tinazes.
0 num ero foi vencido da idéia, m as d a ideia
¡Ilustrada, sabedora, hum ana. Os páos da forca ce­
diam o logar a um a h aste, no topo da qual trem u­
lava a signa da liberdade.
N os conventos se abrigava, de facto, o m onstro
da discordia ; m as lá havia tam bém hom ens de con­
trarias idéias : m uitos frades foram constitucionaes
conviclissim os.
S oltára o Porto o grito revolucionario contra o
absolutism o, em 16 de m aio; C oim bra e outras
terras o seguiram anim osas.
C om m andadas por tres generaes saíram de L is­
boa tropas avulladas p ara debellar aos revoltosos.
T inham -se reunido em Coim bra uns 3 :6 0 0 ou
4:000 hom ens, ás ordens do brigadeiro Refoyos,
procedentes dos disim ados corpos de infantería 3,
6, 9 e 10, de caçadores 2 , 3, 7, 9 , 10, 11 e 12,
de cavallaria 6, 9, 10, 11 e 12, de 1res brigadas
de artilheria, do corpo A cadem ico e das Milicias de
Coimbra, Louzã e F igueira.
Ao saber-se que se avisinhavam de Coim bra as
tres divisões m iguelistas, com m andadas pelo gene-
 — 208 —

ral Povoas, Refoyos procedeo a um reconhecim ento,

saindo corn suas forças até C ondeixa, e voltando á
cidade sem feito algum de im portancia, ou por não
encontrar ao inimigo, ou por não q u erer afrontal-o.
No dia 2 0 de junho era sabido com verdade que
as forças absolutistas chegaram a Condeixa e im-
m ediações, vindas por tres cam inhos. O tenente
coronel João Sw albach, á frente de caçadores 3 e 7.
de um batalhão de infantería 6, oulro do 9, e de
um a força de cavallaria 6 e 9 surprehende no sitio
da Ega as forças de Povoas com tal valentia, que
lhes aprisiona o m ajor Roque e outros ofíiciaes, e
lhe deixa no cam po sem vida 14 prim eiras victimas,
e retrocede victorioso, vindo-se ju n ta r ao grosso
dos liberaes na crista da colina, onde estaciona o
logarejo A ntanhol, á esquerda da estrada real, so­
b re S. M artínho do Rispo. E ra ponto obrigado aquel-
le na passagem p ara Coim bra, logo que viessem,
como vinham as forças de D. Miguel pela estrada
real de Lisboa.
F ô ra bem escolhido dos liberaes aquelle sitio,
cham ado a Cruz dos M orouços. E xtensa era a li­
nha de defeza e poucas as forças p ara bem a guar­
necerem . A’ esquerda de A ntanhol postaram -se ca­
çadores 3 e infantería 3 e 9, e á direita caçadores 10
e infantería. 6 e 10. Do lado opposto á pequena al­
deia, p o stára-se a arlilheria, junto a um moinho,
d ’onde varejava bem a estrad a de Lisboa. No centro
estenderam -se em atiradores as forças restantes.
C hegara o dia 2 4 . P or nove horas da m anhã or­
den a Povoas ás suas divisões que avancem á col-
 - 209 -

]ina em toda a extensão, para a lim par dos poucos

defensores, que tinha, e descerem victoriosos sobre
a cidade do M ondego. R etinem clarins, rufam tam ­
bores, avançam . A troa a varsea a voz dos canhões
de junto do moinho. Começa a pugna pertinaz.
Mais de dez horas de com bate, e sem que 8 .0 0 0
homens de Povoas e do visconde de S. João d a P es­
queira podessem debellar os valentes defensores
d’aquellas Therm opilas sem Leonidas ! sem gene-
raes! se cada soldado o não e ra !
D uas vezes se apoderaram do cum e da collina
as forças absolutistas e duas vezes foram repelli-
das á carga de baioneta de caçadores 7 e 12, e de
um diluvio de m etralha de 3 0 .0 0 0 cartuchos q uei­
mado dos liberaes ’naquelle dia.
Vem perto a noite, e bem vinda seja ella p ara
pôr term o ao m orticinio fraterno.
Desde as quatro da tarde que os soldados libe­
raes notavam com espanto, que por entre elles,
’num ponto ou ’noutro dos m ais arriscados, e onde
rijae mais travada era a pugna, apparecessem qua­
tro hom ens, á paisana, calça e jaqueta de saragoça;
chapéo escuro de abas largas, barbas cortadas.
De m ais de m eia edade m ostrava um orçar por
perto dos sessenta annos. E ra elle o m ais notável dos
quatro. Voava de um ponto a outro, com a agilidade
de um moço, arm a sem pre á cara com breves in-
tervàllos, vozes de anim ação sem pre nos labios p ara
todos. P arecia um endem oninhado, um possesso,
um doido 1
A noite cerrava-se a olhos vistos. De repente
14
 — 210 —

surge lá do sopé da collina um a facha escura de

ruidoso avançar: era urna ultim a carga de cavalla-
ria ordenada de Povoas, que pensou poder ella
p assar por cima de hom ens cançados de dez horas
de peleja, sem o minimo descanço.
O utro desengano ia soffrer o inhábil general, ao
m enos ali.
C ada capitão, cada soldado era no com bate um
g en eral; porque os officiaes superiores, Refoyos,
P ereira de Vasconcellos e outros, estavam em Coim­
b ra! Cada um com m andava por si: não havia chefe.
C açadores 7 e 12 foram os que se lhe achavam
em frente. C arregaram arm as, tom aram precauções,
esperaram a approxim ação. N a estrad a publica, jun­
tos com os caçadores estavam os quatro paisanos
esforçados. A tiro, troaram quasi instantáneas duas
descargas: a de cavallaria e a formidável dos dois
corpos de caçadores accom m ettidos. Um tiro de
certeira pontaria vem do moinho varar a columna
de cavallaria, no m om ento do choque, e a desor­
dem , e a confusão, e o redem oinhar de cavados
constituem quadro m edonho.
O mais velho dos quatro hom ens desconhecidos
fora attingido de um a baila de d av in a ; sentira-se
ferido, mas conhecera que não era ferim ento aquel-
le que lhe tolhesse o com bate. E xasperando-se, co­
mo se o não estivera! ouvio-se-lhe dizer:
— O’ frei José, carrega, e dá cá; e fazia fogo
contra um official de cavallaria 5 que lhe corria
p ara cima. E rrá ra -o ; m as, tom ada a arm a de Frei
José, já carregada, exactam ente no momento em
 — 211

que o cavallo se em pinava sobre elle e um a espa­

da lam pejava sobre sua cabeça, encarou com o
adversario, transform ou-se em convulsão enorm e,
solta do fundo peito um rugido m edonho, aponta
bem e faz fogo. O cavalleiro, varada a cabeça, tom ­
ba instantâneo, e o desconhecido, ao vel-o cair, ex­
clama :
— Y inguei-m e! e vinguei-te, A nna de Jesus.
0 cavallo, ao sen tir-se sem governo, virou em
corrida fogosa, e os tres desconhecidos com baten- %
tes correram a socorrer ao com panheiro, que fra­
quejava, escorrendo lhe o sangue da parte direita
do peito.
As prim eiras som bras da noite já não deixaram
com bater m ais.
Os liberaes acam param em suas posições, con­
sideraram -se victoriosos e ali perm aneceram no dia
25. Povoas retirava corrido.
D uas horas depois entravam n a ponte de Coim­
bra os quatro com batentes paisanos, am parando
tres delles ao ferido, e tom avam a direcção da rua
da Sophia, pelas A m eias e Terreiro da H erva, e
entravam no convento do Carm o.
E ’ quasi desnecessário dizer ao leitor que o fe­
rido era F rei Felix do E spirito Santo, e os outros
tres carm elitas, liberaes, que ao sentirem na Cruz
dos M orouços o tro ar da artiiheria durante o dia,
tinham podido fugir do convento p ara irem defen­
der a causa da liberdade da patria, tão am eaçada
de feroz tyrannia.
— Yalejo era o official de cavallaria, morto por
 — 212

F re i F elix, m e diz mais de um leitor. Confirtflo-o

com o meo silencio, e narro m ais: F rei F elix, o he­
roe deste livro foi m andado aferrolhar no conven­
to bem como seos tres com panheiros. D ebalde op-
poz o ferido á rigorosa prisão o seo estado de sau­
de, o grave ferim ento que recebera na batalha.
Inexorável fôra o S uperior d’aquella casa. C arida­
de fradesca!
N a prisão tratado pelo medico do convento, Frei
F elix, a principio, m elhorou, e havia esperança de
o salv ar; porque a bala que o ferira não offendera
orgam algum im portante á vida, e o ferim ento ex­
terno supurava regularm ente. No fim de oito dias
porém , ou fosse absorpção purulenta, ou fosse o
tetano, é certo que o doente expirou, e lá foi ju n ­
ta r-se ao capitão Valejo no outro m undo de nos­
sas crenças.
Se a vingança é saborosa e o praser dos deuses,
como nos ensinam m ythologias e religiões, pouco
tempo a saboreou o assassino do capitão Valejo,
em bora em defeza propria. Sem pre oppostos na vi­
da, buscaram ainda na m orte patenteiar opposição,
m orrendo um, pelo absolutism o e outro, pela causa
d a liberdade. Parce defunctis.
 X X II

O Mutilado

res mezes depois da m orte de F rei Felix e

da do capitão Y alejo, por urna tarde de
__ Setem bro en trava n a B arquinha, a pé, um
homem, um soldado m utilado do braço direito. V i­
nha de Coim bra, para onde en trára no dia 2 5 de
Junho, depois do com bate da Cruz dos M orouços,
no qual uma b ala de artilheria lhe levára a mão
direita, havendo ali necessidade de lhe am p u ta­
rem o braço por lhe salvar a vida,
Uma de tantas victim as desgraçadas de nossas
luctas fratricidas. Nem m aneta poderá ficar, o des­
graçado ! V inha um inútil, um m endigo. . .
N atural de Evoram onte este m isero, que repre­
sentava m ais de cincoenta annos, dem andava a ter­
ra de sua naturalidade, alguns parentes e am igos
que lhe esm olassem o alim ento dos últimos dias de
vida.
 — 214

V estia calça branca e fard a de cavallaria 5, e

trazia a tiracolo um bornai quasi vazio : trazia nel-
le a m iseria.
E ra m ais de m eia tarde, perto d a noite. Mal en­
trado na villa, vio o soldado um poial de alvenaria
debaixo de um a p arreira e junto de um a porta de
casa m odesta, mas asseiada. S entou-se ’nelle, por
descançar.
A inda não estaria assentado havia quatro minutos
quando por cim a de sua cabeça, a um a janella da
casa, ouvio dizer a um a voz fem inina :
— O’ m inha m ãe, venha ver um soldado sem
um braço. Coitadinho !
Pouco depois assom ava á porta da ru a um a mu­
lher nutrida, representando m ais de cincoenta an ­
nos de edade, bem conservada, cabellos pretos, co­
ra d a , sem rugas.
— Déos o salve, irm ão, dissera a m ulher, por
com eçar a fallar.
— E lhe dê boas tardes, respondeo o mutilado.
— Pelo que vejo foi soldado de cavallaria 5 ?
— F u i, sim, senhora.
— E vae com b a ix a ?
— Com baixa deste braço : vou p ed ir esmola,
que nem tra b alh ar posso já.
— C oitado! E ntão foi ferido ’nalgum a batalha?
Dizem que tem havido tantas por essas terras ! Tem
passado aqui o poder do m undo de soldados do
senhor D Miguel. Não foram elles, não, que lhe
fizeram isso l haviam de ser os pedreiros livres, es­
ses m alhados de m á m orte.
 — Foram , foram, respondeo triste o m utilado
. da Cruz dos Morouços.
— Conte lá, conte como isso foi. Tem -se cá dito
que ao pé de C oim bra m orreo m uita gente.
— Foi na Cruz dos M orouços: um dia de m a­
ta n ç a . . .
— Na Cruz dos M orouços? E ntão o seo reg i­
m ento estava lá ?
— E stava, sim, senhora.
— Ai ! o que por cá se tem dito ! O ra conte-m e ;
m orreo m uita gente d ’esse regim ento ?
— Se m orreo ! . . P obre am igo ! . . .
— Algum lhe m orreo lá.
— M orreo-me o meo capitão, que era bom e m ui­
to meo amigo. Se elle fosse vivo não teria eu de
pedir esm ola.
— Como se cham ava e lle? perguntou a m u­
lher.
— Porque p erg u n ta? A senhora conhecia-o?
— Talvez conhecesse ; porque eu conheci m uitos
desse regim ento.
— E ra o capitão Valejo : estava p a ra sair m a­
jor.
— O capitão Valejo m orreo ? ! disséra a m ulher
e ficára-se a scism ar entristecida.
— M orreo, e morreo assassinado.
— Sim , sim, como todos m orrem nas b ata­
lhas.
— Se assim fosse, vá ; m orria a gente no seo
posto ; m as não, senhora ; m atou-o um m aldito de
um frade, que eu bem o conheci. O que a elle lhe
 — 216 —

valeo foi o eu cair do cavallo abaixo ’naquella oc-

casião, senão eu lh ’o dissera.
— Um frad e! Conte, conte lá como isso foi, pe­
dio a m ulher.
— O’ m inha senhora, perdoe-m e ; m as eu venho
m uito cançado, sem co m er. . . e estas cousas são
m uito tristes.
— Sem com er ? V alha-m e Deos 1 O’ A nnita, vem
cá baixo de p ressa, dissera a m ulher continuando:
— E spere, espere que eu já lhe dou de comer.
A 3 porta apparecia um a linda moça de 16 a 17
annos.
— O que quer a m inha m ãe ? perguntava a gra­
ciosa filha d ’aquella m ulher.
— Põe já a m esa a este hom em sinho, que vem
sem comer.
A rap arig a voou á cosinha, tomou a com ida que
achou e ’num prom pto a poz sobre um a m esa, vol­
tando logo á porta e dizendo:
— Já está posta.
— J á ? Fizeste bem , fizeste. — Ora faça o favor
de en trar, disse a m ulher para o m utilado.
V inha perto a noite. O soldado entrou, assen­
tou-se á m esa e começou de com er pão, peixe frito,
azeitonas, queijo e de tom ar a sua vez de vinho.
— 0 ’ A nnita, accende um candieiro, que já se
não vê, disse a m ãe p ara a filha.
Im m ediatam ente a moça poz na meza um can­
dieiro acceso, de m etal am arello, e chegou-se para
ju n to da m ãe, que, de pé, perm anecia diante do
soldado.
 — 217 —

— Gomo lhe faz falta o seo braço 1 Ai 1 a guerra,

a guerra ! N ão pode deixar de ser um a invenção
do dem onio, d issera a m ulher.
— Diz bem a senhora, respondia o m utilado, com
a bocea cheia.
— E n tão vae-se sentindo m elhor?
— V ou, vou: Déos lh ’o pague.
— A inda bem, para me poder contar m ais cou-
sas d a b atalh a. D isse que um frad e. . .
— Ah ! sim , foi, foi um frade quem m atou ao meo
capitão.
—-M as eu cuidava que os frades eram pelo s e ­
nhor D. M iguel.
— Nem todos.
— Mas como appareceo lá esse frad e?
— A ppareceo acom panhado de m ais tres, disfar­
çados todos.
— Talvez não fossem frades, m as paisanos m a­
lhados.
— Ah ! lá isso eram ; ao menos um d ’elles, que eu
bem o conhecia de Evora.
— C onhecia? conte, conte mais.
— Se conhecia ! o que lhe a elle valeo foi a m al­
dita bala que me levou a mão. E ra um diabo de
um frade, ail p erdão, m inhas sen h o ras; o que eu
fui dizer ! E ra um frade que foi desterrado h a m u i­
tos annos p ara Coim bra, por causa d’aquella h is ­
toria da Beata. A senhora nunca ouvio co n tar a
historia d a Beata d’Evora ?
A m ulher tinha-se ido incom m odando com a n a r­
rativa do m utilado.
1

— 218—

Fez esforço por não fraquejar, e disse ao solda­

do :
— Sim , já ahi contaram essa historia, m as não
reparei bem ’nella.
— Se a senhora quer que eu lh’a conte, olhe que
lh ’a conto sem faltar um ponto. A senhora dá li­
cença que eu fume ?
— O ra essa! disséra a m ulher, encostada ao
hom bro d a filha.
O m utilado da Cruz dos M orouços tirou do bor­
n ai um cachim bo e tabaco, encheu-o, pol-o na boc­
ea, approxim ou-o do candieiro, sugou um a chamma
e começou a saborear fum aças.
— Pois senhora, é facto que tudo sei da tal his­
to ria da Beata d’Evora. A té da m inha m orte sei
contar.
— D a sua m orte! dissera A nnita adm irada do
caso.
— E ’ verdade. A quelle diabo de frade que m a­
tou ao meo capitão, já me tinha m orto a mim. Pen­
sava elle que me tinha m orto e que m e tinha en­
terrado em Evora ; mas enganou-se.
— E ssa agora ! Essa historia quero eu ouvir ;
essa sim, disse a dona da casa.
— E ’ fácil : apanhou-m e lá um dia no convento,
era de noite, e pregou-m e um tiro. P ara me não
d a r outro, fingi-m e morto, e caí. Deixei-me estar
m uito quedo até que elle se fosse, p ara eu sair tam ­
bém da cerca, onde foi o caso. Mas, qual não foi
o meo espanto ao vel-o correr, a voltar com um
alvião, e a com eçar logo a cavar um a cova ao pé
 — 219

de um cipreste ! Estive para me lançar a elle ; m as

pensei que o diabo do hom em , com a pressa que
m ostrava ter, me não faria cova muito funda. O fe­
rim ento não valia nada. Meo dito e meo feito. O
que o frade queria era esconder-m e. Não foz cova
funda, arrastou-m e p a ra lá e cobrio-m e com terra.
Q uando elle estava 'n este serviço, não vi já o que
lhe aconteceo ; o que sei é que não sentindo já as
cavadellas, fiz um esforço com as costas, atirei fo­
ra com a terra, que era pouca, e prom pto. Corri
ao muro, onde eu tinha um a escada de corda e zás !
por ella acim a, e por ella abaixo logo para a rua.
— O que ahi vae! dissera a m ulher. — E por
que foi lá o sen h o r? Sim, de n o i t e .. .
—■Isso, são cá co u sas. . .
— Ah 1 cousas que não pode contar. E callou-se
a dona d a casa. O m utilado fez o mesm o. Mas ain­
da accrescentou :
— Isso não im porta saber-se.
— E diga-m e ainda um a cousa, faça favor : o
frade não m orreo n a batalha ?
— Ah ! sim , não m orreo, não ; mas já o levou o
diabo tam bém .
— E ntão como o soube?
— O ra! com o? Em Coim bra não se fallava em
outra cousa senão nos frades do Carm o, que fugi­
ram do convento para irem com bater contra o se­
nhor D. Miguel, e todos diziam que um d’elles era
um que lá estava desterrado, por causa d a histo­
ria da B eata. M etteu-m e isto curiosidade e p er­
guntei noticias. O frade apanhou um a bala no peito
 — 220 —

e m orreo d’ella no convento. Foi o que me disse­

ram m uilas pessoas.
— Coitado !
— Coitado ? diz a senhora ! Coitado um maroto
d’aquelles que estragou em Evora um a rapariga, e
bem bonita que ella era ! e que dava tiros em to­
dos logo ás prim eiras razões ! O ra, senhora, foi
um a fortuna leval-o o diabo, p ara não d ar m ais ti­
ros em ninguem .
-— Já deve ter dado contas a Déos dos seos pec-
cados. Não fallemos m ais ’nelle, concluira a m u­
lher; mas rezem os-lhe por alma.
— P a ra isso, era bom que elle a tivesse, o des­
alm ado ! respondera o m utilado.
— A i! tinha, t i n h a .. . m as, nãc fallemos mais
’nelle.
— Pois não fallemos, que s e n ã o perde nada
com isso. Agora senhora, peço-lhe por am or de Deos
me deixe dorm ir p ara ahi ’num a loja qualquer se
a tiver; ’num palheiro, 'num curral, seja onde fôr.
E N osso Senhor Ih’o pague.
’Nislo entrava o m arido, o dono da casa, vindo
dos trabalhos do cam po em com panhia de um filho,
rap az de dezenove annos, ao que parecia.
— S antas noites, dissera o homem.
— Nosso Senhor nos dê muito boas noites, ac-
crescen tára o filho.
— -Venham com Deos, respondera a m ulher:
— Então, quem é este homem ? p erguntára o
m arido.
— Um a victim a dos pedreiros livres na batalha
 - 221
da Cruz, da Cruz de q u é ? que me não lem bra o
resto.
— Cruz dos Morouços, dissera o m utilado.
— Já ouvi fallar ’nella, já; e tinha vontade de
ouvir contar como isso foi. M as, diga-m e cá: como
se acha aqui ?
— Olha, pergunta aqui á A nnita, que t’o con­
tará.
A nnila contou ao pae o que o leitor já sabe, e
a m ãe accrescentou:
— A gora pede o deixemos dorm ir ahi algures;
que te p arece?
— Que sim, está claro, mesmo porque m e ha
de contar como foi isso por lá. Custa-m e a crêr
como haveria quem resistisse ao poder do m undo
de soldados que aqui passou. — E ntão o sr. era cá
dos do senhor D. M iguel?
— E ra, sim, senhor.
— Bom. Pois em quanto vaes fazer a ceia, peço
eu a este senhor me conte algum as cousas, dissera o
lavrador p ara a m ulher. E eu já venho; não me
demoro nada. E entrou dentro, com o rapaz.
— O’ A nnita vae tu accendendo o lum e, anda.
A nnita foi logo e a dona d a casa, sem perder
tempo, correo ao soldado e disse-lhe em voz baixa:
— Não falle nos frades nem no capitão.
E foi tam bém p ara dentro.
— E sta agora é que eu não esperava ! ficára
m urm urando o m utilado. P orque será isto ? E poz-
se a scism ar, assentado á m esa.
— D ar-se-ha o caso q u e . . . E u tenho um a idéa
 —222"—
de que a B eata veio para a B orda d’A gua, agora
me lem bro. S erá a B e a ta ? . . . Isso sim l Não se
p arece nada com ella. E verdade que são passados
m uitos annos e está muito gorda. Deixa estar que
lhe vou rep arar bem na cara, a ver se a descubro.
E perm anecera mais pensativo, como quem re­
corda o passado, e o com pára com o presente, ac-
crescenlando:
— O ra espera: ella disse-m e que conheceo offi-
ciaes do cinco ! . . . e se os conheceo foi lá: pois
onde havia de s e r?
’Nisto entrava o dono da casa com o filho, para
ouvir contar casos da guerra.
O m utilado narrou tudo quanto tinha contado á
m ulher, menos o caso da m orte do seo capitão e
dos frades fugidos do convento do Carm o, para se
baterem pelos liberaes, como lhe tinha pedido a
dona d a casa.
E n trá ra a m ulher, participando ao m arido estar
feita a ceia.
C eiaram ; dorm io-se, o soldado ’num bello pa­
lheiro de feno, que lhe soube a divan fofíssimo e
arom atico.
O dono d ’aquella casa, um m edido lavrador da
terra, saíra cedo p ara o cam po, com o rapazote,
seo filho.
P or sete horas apparecera o m utilado p ara agra­
decer a hospitalidade e p a ra se despedir.
— Então, ficou bem no feno novo ? perguntou
a dona da casa ao soldado.
— Dormi m uito bem. Déos lh ’o pague, senhora
 223 —

e ao seo homem, e adeos ! voo pôr-m e a cam inho

de Lisboa.
— O ra faça o favor de me dizer um a cousa: tem
m uita vontade, m uita de ir p ara a sua te rra ? p e r­
guntara a m ulher.
— E u, senhora, vou p ara lá por não te r m elhor
sagrado a que me recolha. Ao menos n a m inha
terra alguém me d a rá um a esm ola, por m e conhe­
cerem .
— A inda lá tem fam ilia?
— N ão, senhora; já não tenho ninguem .
•— Q uer o sr. ficar ’nesta villa, em nossa com­
panhia ?
— Ai 1 ficára, ficára, se tivesse o meo b raço . . .
assim , não sirvo p ara n a d a . . .
— Serve; está enganado. Já fallei ao meo ho­
mem e concordám os em o tom ar p ara nossa casa.
Sabe 1er ?
— Sei.
— Bem está. Q uer ficar a q u i?
— Fico, sim , senhora.
— Pois deixe-se estar e descance m ais, e verá
que hei de ser sua am iga. Em paga já lhe peço que
me ha de contar outra vez a historia da batalha, e
do capitão e do frade; m as só a mim, tom e conta, sim ?
— Sim, senhora. M as, não poderei eu saber
porque ?
•— H a de sabel-o; porém , m ais tarde.
D izer, por fim, ao leitor que aquella m ulher era
A nna de Jesus, a fam osa Beata d’Evora, é um a
redundancia.
 1

224

S u ficien tem ente perspicaz o julgo p ara crêr o

terá entendido.
C asára na B arquinha, onde tinha fam ilia e para
onde saíra do Recolhim ento de S anta M artha de
Evora, depois de ’nelle ter estado reclusa oito an­
nos. Tivera aquelles filhos, que vimos; e depois que
d era á luz o prim eiro nunca m ais tivera hysteris-
mo, nem m onom anías religiosas. Foi boa mãe e
boa adm inistradora de casa, e viveo até ao anno
de 1 8 4 3 , em que deo a alm a ao creador.
O m utilado da Cruz dos M orouços n a casa
d’ella fallecen, seis annos depois dos narrados
acontecim entos, durante os quaes am bos fallavam
por vezes no passado, saudosos d ’elle; A nna, lem­
brando sem pre o seo prim eiro am or, fr. Felix, e
João B ranco, que outro não era o m utilado, o ca­
pitão Valejo, o am oroso despresado da Beata de
Evora.
 N" O T A S
Beata de Evora

À musa faceta e zombeteira tomou conia da Beata, e dos frades

e dos crentes ’naquella santidade. Aqui ficará reunido o que pode­
mos colligir.
Bocage vibrou-lhes este soneto:
Não te censuro a ti, plebe incensata,
A vã superstição não te crimino,
Foi natural; que o frade era ladino
E esperta em macaquices a beata.
Crimino o velho heroe de bola chata
Que na escola de Marte inda é menino,
Crimino o fatuo Pastor, pastor sem tino
Que tão mal das ovelhas cura e trata.
Item condemno o respeitável Cunha,
Que a frias petas credito não dera
A philosopho ser como suppunha;
Coitado! protestou com dôr sincera
Fazer geral contricta earamunha,
Porem ficou peior que d'antes era.

Um poeta desconhecido lançou-se a Frei Felix d'este modo:

Meo Padre confessor, tu tens brilhado.,
Anna tudo tem feito com primor,
Nem sendo tu o sabio director
0 contrario podia ter obrado.
0 seo corpo se vio amortalhado
Com arte e com sciencia sup'rior;
Da manobra tu foste o professor,
Tudo fizeste bem, tudo acertado.
lü
 — 226 —

Mas, agora que já ressuscitou

Que deu fim a tragedia decantada,
E a santa de ser santa se deixou,
Agora, sim, que a historia é declarada
E a morta defuncta já fallón,
Espera, toma conta na pancada-

A Miguel Pedro Pedegacbe são attribuidos, sem a maxima ver­

dade, estes dois sonetos:
De cróa virginal a fronte ornada
Em lugubre mortalha envolvida,
A beata fatal jaz estendida
De assistentes contrictos rodeada.
Um se tem por já salvo em ter cbegada
Ao lindo pé a bocea commovida;
Outro protesta reformar a vida;
Porém, ella respira e está corada!
Que é santa e que morreu, com juramentos
Affirma audaz o façanhudo frade,
E que prodigios são seus movimentos,
0 devoto auditorio se persuade,
Renovam-se os protestos e os lamentos;
Triste religião ! Pobre cidade !

Acredite assentado aos quentes lares

Nas noites invernosas de janeiro
Lendo em Carlos Magno, o sapateiro
As proesas cruéis dos doze pares;
Cream que vem as bruxas pelos ares
A chupar as creanças no tráz-. ■
Comam quanto lhe diz o gazeteiro
De casos, de successos singulares;
Porem que uma beata amortalhada
Com a cara vermelha e corpo molle
E santa por um frade apregoada,
Que respira, que os braços desenrolle
È seja por defunta acreditada,
Isto sómente em Evora se engole.

Não disse bem o Pedegache: patranhas d'aquellas engolem-se

por toda a parte, e elle que, como coronel do segundo regimento
 — 227 -

de infantería de Eivas, devia ter corrido parte do paiz, sabia de

certo a verdade da afflrmação. Ha uma certa disposição para crer
no maravilhoso em todos nós; o caso está em nos proporcionarem
bem a pillula.
Ha outro soneto de auctor desconhecido, que possue o sr. vis­
conde da Esperança, e por primeira vez publicado nas C a ta c u m ­
bas, que imprimi em 1883 e terminaram na pagina 72, que res»
assim :

«Cedo serás, ó misera cidade

Pasto e ludibrio da mordaz gazeta,
Por comeres com gosto a insulsa peta
Que só tem de pasmosa a novidade.

Ignoravas, boçal, que o dom de um frade

Maxime sendo’ Albarda, é manha e treta,
E que só na estamenha e na baeta
Está de uma beata a santidade ?

Quando a bebeda as mãos movia ou punha

Moles tornava os corações mais duros,
Segundo ouvi de séria’ testimunha.

Até com medonhos gestos e conjuros

Tão tolo como os mais fez o tal' Cunha
«Em aras falsas holocaustos puros.»

Este Cunha é o mesmo referido no romance, que oi sargento

mór de cavallaria.
0 heroe da b o la c h a ta no soneto de Bocage é o futuro conde de
Soure, mencionado no texto, e o fa tu o P a s to r , o arcebispo D. Joa­
quim Xavier Botelho de Lima.
Tres annos depois da prisão da Beata e de Frei Felix foram sen­
tenciados ambos.
No Mass. B — 16 — 14 da Bibliotheca Nacional existe a L is ta d a s
P essoas q u e o u v i m o s u a s s e n te n ç a s n a M esa d a I n q u is iç ã o d e E v o r a
p e la o rd e m do te m p o e m q u e fo r ã o d e s p a c h a d a s e m o a tirió d e 1795.
Aqui ficará também esta nota, para ser reunido 'neste livro tu­
do quanto se possa alcançar sobre o caso da B e a ta .
Por ella se vô que Frei Felix se appellidava de Jesus Maria e não
do Espirito Santo, cousa sem importancia no romance, bem como
se colhe que o mesmo fôra desterrado por dez annos para o Bus-
saco, e Anna de Jesus para a casa de correcção de Lisboa. Diverge
'nisto o contexto do romance da verdade histórica, o que também
é sem importancia. Depois de escripto o livro é que da nota tomei
conhecimento, aliás aproveitaria o facto; porque, mesmo no ro­
mance historico gosto da verdade, e nunca de proposito empreguei
o anachronismo, nos que escrevi.
Ahi vae a nota, tal qual nFa enviou por copia, um amigo:
 - 228
«Em 23 d e M a rço

Pi.os Idades Pessoas Penas

1 54 Frei Felis de Jesus Maria, Religioso Carme­
lita descalço m.01' no Conv.10 de Évora. Pre­
so por acreditar, fomentar, e sustentar vi­
sões, santidade e milagres de eerta vizio-
naria, tendo por licito o Molinismo.
(A margem:)
Ouça S. S.c“ na salla presente alg.
pess. abj. Exc. m. priv. p.a sem p...
p.° o Bossaco (10 an s) em que terá
dois de cárcere, com pen. p. gr. insti.
ord.ro

Em 23 d o D .°

2 22 Anua de Jesus filha de Manoel Guerreiro

Cortes, e de Rosa Maria, n.al de Almodovar
e m.or em Evora. Presa pellas culpas de se
jactar favorecida de D.s com Milagres, lo­
cuções, e visões celestiaes, pronosticando o
dia’, e hora de sua morte, que chegou a
tingir com o maior escándalo, deliberada
em consentir ser enterrada viva, só para se
conservar a opinião da sua Santidade, e
sustentar o credito da Religião dos seos
Confessores, a quem enganava com as suas
embustices.
(Á margem:)
Ouça S. S.«a per. alg. jus. abj. de le­
ve, e p.r .7 an.’ p.“ a casa da Correc-
ção de Lx.a pen. esp. e insti. ord.

(Mais â margem, lettra moderna)

Esta foi a celebrada Beata d’Evora c] tan­

to deu q fazer aos credulos e Toleirões.»
Diz a nota que a Beata se deixaria e n te r r a r v iv a . A tradição e
os documentos, como o citado na nota 14.d, e os que deixou João
Rafael de Lemos, o sympathico velho sabedor, são de contrario pa­
recer. 0 que se pretendia era um santo para a ordem do Carmo,
feito pelo processo narrado no livro. O caixão em que ella devia ir
para a Egreja dos Remedios era uma arca de Noe: logo, não era
para ser enterrada viva: era para viva lá chegar e não asphy-
xiada.
 229 —

Era um menino. . . pag. 25

Tem base historica o nascimento de Frei Felix no convento de

Santa Monica : nasceo do seguinte facto, e poderá ter nascido de
muitos :

No dia seguinte áquelle em que acabára o convento referido,

estando ainda 'nelle algumas meninas do côro e outras senhoras,
foi perguntado pelo auctor d'este livro a uma d’eilas, de mais de
cincoenta annos de edade:

— E vossa excellenda, minha senhora, que destino toma agora?

Vae para casa de seus parentes?
— Não tenho família nenhuma, respondeu.
— Vossa excellenda é da cidade?
— iVão sei d'onde sou.
— E caso estranho ! Nem familia, nem patria !
— Desde que recordo o passado, não lembro ter visto senão este
convento, respondeu triste.

Tal o breve dialogo. Ora, sendo certo que não foram os con­
ventos hospicios, ou rodas de expostos, e que não era permittida
'nelles a entrada de creanças, claro fica ter nascido e sido creada
'naquella casa esta senhora, como filha de uma abbadessa de Lor-
vão, foi outra abbadessa, de lia 25 annos, a celebre F r a n c is c ju in h a ,
a espirituosa velha conhecida dos estudantes de Coimbra d'aquelle
tempo, que sem o minimo rebuço dizia quem fòra sua mãe e . .. não
sei se quem seus filhos.

Do convento de L orvão... pag. 26

A desenvoltura da infanta D. Branca, filha de D. Alfonso 111, inspi­

rou a Garrett o livro que tem por titulo o nome d’ella, como de to­
dos é sabido. 'Num exemplar da l.a edição de Paris, escreveu um
amigo meu já fallecido, a nota seguinte", que talvez désse origem
ao assumpto 'do capitulo 2.° d'este livro:
«Nasceram destes Principes a Infanta D. Branca que foy Abba­
dessa de Lorvão, e depois do grande Mosteiro das Huelgas de Bur­
gos, illustre fundação de D. Aironso, o das N a v a s, do qual depen-
dião dose Mosteiros: e não parece crivei, que com uma Prelazia de
tanta authoridade se premiasse á Infanta a desenvoltura, com que
em Lorvão, dizem que parira de Pedro Esteves Carpento, ou Carpin­
teiro, a João Nunes do Prado, Claveiro da Ordem de Calatrava, e
cabeça da familia do seu appellido na opinião dos Authores da oc-
cupação pessima que honra, e deshonra quasi sempre conforme as
leys do proprio arbitrio.»
Damlão Antonio. P o litic a m o r a l e c iv il.
I. IV, pag. 226.
 O ponto genealógico pode ser estudado em diversos livros, a
começar no N o b ilia r io do C onde D . P e d r o , e a terminar nos gros­
sos codices existentes em bibliothecas publicas e particulares, ao
tratarem dos P ra d o s.

Aquelle frade fazia ossos. . pag. 38

Não é uma phantasia o assumpto do capitulo IV d'este livro,
ainda que por estranho e singular o possa parecer.
A bom recado nos forros do convento dos Remedios deixaram
os frades em 1834 muitas formas d’aquelles ossos, d'aquella notá­
vel industria, que tão habilmente exercera Fr. Felix.
No rnuseu do Ex.m" visconde da Esperança existem sete formas,
tres d’ellas com ossos artiliciaes, reliquias de S . M a r lin h o , M ., de
S. C o rn elio , M . e do outro santo, cujo letreiro está apagado.

Eis uma nota de suas dimensões e numero d'ossos:

N .° N .°
C o m p r im e n to L a rg u ra E sp essu ra
d ’o rd e m d ’o s so s

l.a 0n ,2 5 0 m, 1 6 ,5 0 m, 05 3
2a Qm , 19 0 m, 1 1 ,5 0“ , 03 3
3a 0 ,n , 17 0 '" , 11 o™, 0 3 ,5 2
4 .a 0 m, 18 0 m, 12 0 m, 04 2
5 .» 0 ” . 17 O1” , 1 2 ,5 0 1" , 03 2
6 .° 0 “ , 35 0 ln, 12 0 m, 0 3 ,5 1
7 .a 0" ,3 1 0"’ , 17 0 " ', 0 3 ,5 2

Quinze ossos saiam d'estas sete formas, diversos todos : fému­

res, tibias, claviculas, etc.
A segunda e quarta estão partidas no comprimento. Consta ha­
ver mais algumas aínda no convento, cuja cerca serve de cemite-
rio publico. Ossos artiliciaes são em barda por toda a egreja e sa-
christia.
Estas formas de ossos foram achadas, haverá 13 anuos, por um
suisso, Carlos Nicolao Jacquier, alferes reformado do 2.° batalhão
belga no cerco do Porto, um valente condecorado porD. Pedro com
a T o r r e -E s p a d a no celebrado dia 29 de Setembro de 1832.
Vinha muito a Evora, e embrenhando-se um dia nos forros do
convento, de lá voltou com algumas d'aquellas formas.

Traziam no de olho. . pag. 45

0 assumpto da scena do estudante com o padre terceiro em Val-
bom ouvi eu, lia muitos annos, em Coimbra, attribuido á infancia e
 — 231 —

origem de José Monteiro da Rocha. Não se refere, porém em suas

biographias, d’onde o poder aproveitar-se, como aqui, para ter
outra applicação. Verdadeiro, ou creado por alguem é um dialogo
subtil e engraçado, cuja leitura deve agradar a todos.

Em Evora vi um m enino.. . pag, 54

Alem do milagre da creanga que fallava o latim, como diz Re­
sende, ha mais assombro na historia d'Evora.
Deixando Sertorios e corças, é de lembrar aquella menina de
oito mezes de edade, filha de Estevam Annes, que na aeclamaeão
do Mestre de Aviz desentaramelou a lingua no berco, nada menos
dizendo do que: R ea l, R ea l p o r ü . Jo ã o , o M eslre, R e í d e P o r tu g a l!
V. E v o r a g lo rio s a , h is t. d e João 1.

0 proprio Camões não repelliu o milagre; talvez crê-se no facto

aquelle espirito elevado! Vejamosr
Quando em Evora a voz de uma menina
Ante tempo fallando, o nomeou;
E como cousa, emíim, que o céo destina
No hergo o corpo, e a voz alevantou:
Portugal, Portugal, algando a mão,
Disse, pelo rei novo, Dom João.
L u z ia d a s , c. I V esi. I I I .

Não é menos de lembrar aquella gallinha, de que falla o Ace-

nheiro, quasi no fim das chronicas, que gerou um ourigo cacheiro
dentro de um ovo, de tal voracidade que chupou o p in lã o que
d’elle devia sair !
ln e d il. d a A c a d e m . I. V. p a g . 336.
Fernão Gongalves Ataqueiro se chamou o homem que deitou a
gallinha com treze ovos para o decimo terceiro ser o do prodigio;
e porque não reste duvida alguma, até morava o Ataqueiro no Ou­
teiro de Villa Nova, sítio hoje desconhecido na cidade, e foi visto e
admirado da Camara de então e do bispo D. Alfonso!
Duvidem lá do caso.

Era fantasma de apavorar. .. pag. 80

Não 6 também imaginario o trajar de Frei Fdix do Espirito

Santo nas excursões nocturnas; mas, aproveitamento do de um fra­
de eruzio de Santa Cruz de Coimbra no século passado, que assim
disfargado em alma do outro mundo saia do convento pela cerca
 •— 232 —
junto a quinta da Rainha, (a ) e vinha caminho de Cellas até a Santa
Anna, onde desapparecia detrás de um renque de casas, proximas
ao convento, onde muito tempo viveu o Doutor Jacintho Antonio
de Sousa, quando em sua casa estudaram o Marquez de Sousa Hols-
tein, fallecido, e seus irmãos. Alguma aima d'este mundo vinha
ali visitar a do outro.

’Naquelle sitio tinha um duque de Bragança mandado assas­

sinar a Francisco de Moraes, pag. 81.
Ouçamos ao mestre:
«Francisco de Moraes Cabral... desastradamente deixou vogar
copias do seu Colloquio por mãos de invejosos abjeclos, que as mos­
trariam ao duque D. Theodosio — um P e r e ir a , o melhor Pereira das
Hespanhas, de cujo parentesco «se despresavam» alguns, no dizer
do biltre, antigo moço da camara de seu pai, o Infante D. Duarte!
«E depois, uma noite, á porta do Rocio de Évora é encontrado
o velho por terra, sem falia, hirto, morto para alli, com quatro
pontapés dos lacaios do duque.»
Sr. Camillo, N a rc o tic o s, t. l.°, pag. 72.

Anda cá. •. pag. 81

A descripção que o leitor viu 'neste livro do primeiro ensaio
de magnetismo animal em Anna de Jesus, não é phantastico.
Assim foi que no anno de 1859 o auctor assistiu á magnetisação
do fallecido Dr. Antonio de Oliveira Silva Gaio, no H otel M ondego,
em Coimbra, quando este pediu ardentemente a Hermann o ma­
gnétisasse. tima sociedade escolhida presenceou o facto, dos quaes
muitos devem ser vivos ainda para o poderem certificar. A remi­
niscencia apresenta-me 'neste momento alguns nomes : Dr. José
Doria, o que, a convite de Hermann, tomara o pulso ao magnetiza­
do Dr. Gaio, (ambos no tumulo); o Visconde de Taveiro, de então,
(não sei se vivo) ; os dois filhos mais velhos do Visconde da Borra­
lha, (um, actual visconde do mesmo titulo, penso eu; o outro, sup-
ponho ser um poeta estimado, Fernando Caldeira, que lá em Coim­
bra não passou por poeta, não se poude inspirar na F e m ie d o s A m o ­
r e s , e L a p a d o s E ste io s, e sinceiraes do Mondego, mas sim na con­
templação grandiosa da bacia do Tejo, depois de bacharel). Não
lemnro mais; mas estavam muitos estudantes de annos adiantados
e pessoas da cidade, que, se lerem isto, lhe afíirmarão a authenti-
cidade.

(») Onde muitos annos viveu o ar. D outor Augusto Filippe Simões, sempre
de sjaudoso recordar.
 - 233 —
Tendes razao. . . pag. 103
As scenas de magnetismo e de hypnotismo nos hystericos, como
o leitor instruido conhece, não são productos de imaginação román­
tica. Diversos livros tratam o assumpto em grande, e com excel-
lent6 critica g s^Iígi*
Poderá citar muitos aqui ; mas fique apenas um dos mais mo­
dernos: L es h y s té r iq u e s , do Dr. Legrand du Saulie.
E 'neste livro que se lê um trecho summariado no texto :
«Bien de Saintes et de Bienhereuses n'étaient autre chose, (pie
de simples hystériques! Qu'on relise les détails de la vie d’Elisa-
hetli, de Hongrie, en 1207 ; de Sainte Gertrude, de Sainte Brigitte,
de Sainte Catherine de Sienne, en 1347; de Jeanne d'Arc, de Sainte
Thérèse, de Madame de Chantal, en 1752; de la célébré Marie Ala-
coque, et de tant de autres: on se convaincra aisément de cette
vérité. »
Como se diz no texto, o hypnotismo vem de longe. Kircher im­
primiu em Roma, em 1646, esta obra: E x p e r i m e n t u m m ir a b ile de
im m a g in a lio n e g a lin œ i n A r s m a g n a lu c is et u m b r a .

A ceita religiosa dos S ig illista s.. . pag. 171

No texto ficou tocada a ceita dos Sigillistas, e ali sé deu uma

idéa, ainda que imperfeita, do que fora c fini que tinha. Enumerar
os escriptos p r o e c o n tr a , seria fastidioso pela extensão que me­
dira a lista.
O E n tr e te n im e n to p o litic o , h isto r ic o e p e r ip a th e lic o , etc., impres*
so em Roma, em 1746, é dos mais interessantes escriptos sobre o
caso, e muito curioso o que tem por titulo: S ig illis ta s c o n fu n d id o s
e m q u a to r z e so n eto s, 'neste estylo :

Com pretexto de dar emenda á vida

Da Rainha, obrigava o Rey potente
A João, lhe dissesse fielmente
A culpa confessada e remittida.
Isso não, João diz, que me intimida
A fé pura, a quem sou tão reverente :
Mata, sim, tyrannisa impíamente,
Que não temo essa morte promittida.
Se pretendes á culpa dar emenda,
Porque a cair não torne, mal mais forte
He que faz quem teus olhos cega e venda.
E se não, qual he mais ? Que 'desta sorte
Se mais peccar quizer, mais se arrependa,
Ou que peque, e callando venha a morte ?
 — 234 —

Parece ter sido esta ceita a que um actual prelado tentou cha­
mar á vida do presente em pastoral, ou pastoraes, que tão verbe­
radas foram da imprensa, e que outros ensaiaram, muito ao de leve,
resuscitar em suas dioceses, ou por espirito de imitação, ou de ca­
maradagem e identidade de ideas, em circulares congeneres.
Creio não terem os échos repercutido o som dos golpes. Pode­
rão vir melhores tempos, e q u e m p o r fia m a l a ca ç a .
Disse no principio 'desta nota que seria longa a relação das pu­
blicações sobre a seita dos Sigiilistas, e é verdade; mas. aqui ficará
para os estudiosos do assumpto uma excellente indicação, que pódem
consultar:
«Collecção universal das hullas, editaes, pastoraes, cartas, dis­
sertações, apologias... para noticia do insolito e pernicioso erro
da fraeção do Sigillo Sacramental. — Madrid, 1746, 3 vol. 8.°»
Existe na bibliotheca de Evora esta obra.

« .. .torre da muralha fernandina... junto á porta

d’A lcon ch el... pag. 174
A ser exacto o que diz um de nossos chronistas, ’naquella torre
estiveram presos dois frades dos que provocaram a matança dos Ju­
deus em Lisboa, em 1506.
Esta é a passagem:
«■ • -foram agressores principaes capitaes Frei João Moncho, na­
tural da cidade de Evora, e Frei Bernaldo Aragonees, ambos da Or­
dem de Sam Domingos ; e foram presos em Lisboa e trazidos a Evo­
ra Cidade, omde o mês de Julho o llacharel em sacra theologia, Frei
Alvaro, Provimcial da Ordem.de Sam Dominguos, e Frades delia veio
á torre d'AIconchel, omde os Frades estavão pressos, e lhes fês per-
gumtas segundo comvinha, e os privou dos ahitos, deixando-os
cleriguos em mãos da Justissa Ecclesiastica: e loguo ao outro dia
Dom Pedro, Bispo de Marocos, e Conego d’Evora, na prassa delia em
hú Cadafalço amte Nossa Senhora, os privou pellos ditos crimes
de suas ordens, e os remeteo ás mãos da Justissa secular... e fo­
ram levados com perversos pergões, e fora da porta de machede em
hü feragial queimados...»
Acenheiro, I n e d il, d a A c a d . t. 5.

M atei... pag. 177

Junto a um cypreste dissera Frei Felix ter enterrado o cadaver
de João Branco. Foi uma necessidade conventual, fradesca.
Fôra o systema seguido 'noutras partes. Quando em Coimbra se
construía o Mercado na Horta de Santa Cruz. houve a necessidade
de lhe fazer uma communicação com o bairro alto da cidade. Ao
 — 235 —

cavar-se junto de um cypreste, para abertura da communicação, do

escadorio que lá está, appareceu o cadaver, ou antes, a ossada de
uma mulher, que alli deveria ter sido sepultada haveria 30, ou 40
annos, conforme a opinião do popular medico José Doria, hoje fal­
lecido, que viu e observou os ossos.
Caía, pois, o anno da morte 'daquella mulher no reinado dos
cruzios.
Murada tora a Horta de Santa Cruz, e por muros altos ; portan­
to, não é crivei que alguém de fóra os escalasse com um cadaver
ás costas, para ir esconder um crime na cérea de Santa Cruz. Mais
verosímil e o suppôr que a terrivel necessidade lhe déssê morte é
sepultura lá dentro. Quando, porém, esta conjectura não sirva,
qualquer outra a póde substituir, sem prejuizo de ninguem.

Anna, Beata A n n a ... pag. 197

0 caso do leigo quebrado é veridico. Por coincidencia notável,

ao concluir este livro, me offereceu de Setúbal o sr. Dr. Domingos
Garcia Perez, conhecido e sabedor litterato de duas litteraturas, a
nossa e a hespanliola, uma R ela çã o do f a d o a c o n te c id o e m a c i­
d a d e d e É v o r a n o s d ia s 29 e 30 d e se te m b ro d e 1792.
Vem 'nesta R ela çã o o seguinte:

«Entre todos os successos e milagres da Beata, o mais raro lie

o acontecido com hu Religioso leigo dos mesmos Carmelitas des­
calços, que, a impulsos de tanta fama de virtude, concorreo logo a
vôr se a Beata lhe sarava a molestia que tinha, por ser quebrado
de ambas as verilhas ; chegou junto a ella, e, como poude, pegou
da mao da Beata, e, com muita fé e ancia, entrou a esfregar a que­
bradura por ambos os lados, e, com palavras submissas, lhe pedia
curasse aquella enfermidade, e ella, que não ignorava o que fazia,
continuou sem repugnancia; mas nada obrou de milagre; e o po­
bre leigo, agora que a vê viva, envergonha-se a todos os modos,
quando se recorda que lhe meteo a quebradura na mão: fortes des­
ordens, a que deu causa o Padre Director !»

Notável foi a coincidencia, em verdade; porque, tendo eu trava­

do relações com Sua Ex.a, na Bibliotheca 'desta cidade, por occa-
sião da visita áquella casa da familia real, em 20 de Maio, e, não
lhe havendo dito que trabalhava 'neste livro, me offerece a R elação
exactamente no ponto de poder tomar 'delia alguns episodios.
Aqui deixo ficar um agradecimento a este mestre, porque o é,
em duas litteraturas, repito. 0 seu D ic c io n a r io d e P o r lu g u e z e s q u e
e s c re v e ra m e m C a ste lh a n o , nos prélos da Academia, em Madrid, é
bastante a confirmar minha affirmativa, lamentando tel-o visto
muito pela rama, por escacez de tempo.
 — 236 —

De mais de meia ed ad e... pag. 209

Houve no Terreiro da Herva, em Coimbra (e não sei se ainda
existe) um botequim ordinario, pertencente a duas irmãs, já falle­
cidas: Joaquina e Maria Benedicta. Contou-mê um dia aquella se­
gunda mulher que por onze horas da manhã do dia 24 de Junho de
1828 vira ella passar no largo quatro Carmelitas, vindos do lado do
convento, na rua da Sophia, vestidos á paisana, cartucheira á cin­
ta, espingarda ao hombro, marcha acelerada para a Cruz dos Mo-
rouços. Observei que talvez não fossem frades, e que não iriam
para lá. Affirmou que o eram e que para lá foram, não só porque os
conhecia, senão por que elles lh'o disseram.
Tal é o fundamento para Frei Felix do Espirito Santo ser um
dos quatro iiberaes carmelitas, que expozeram suas vidas em favor
da causa de D. Maria 11, a da liberdade d’este paiz.
 INDICE
Pag.
Dedicatoria.................................................................................... 7
A quem houver de 1er este liv ro .............................................. 9
I Conversões do Machoca............................................. 11
II Ad majorem Dei g lo r ia m ....................................... 17
III Na Travessa do Pão Bolorento.................................. 27
IV Um frade que faz ossos................................................ 35
V Argucias de um rapazinho........................................ 43
VI Varia.............................................................................. 51
V II Dois amantes religiosos............................................... 61
VIII Mesmerismo e Quietismo............................................. 71
IX Ensaio de magnetismo.................................... 79
X Lucta de gigantes....................................................... 91
XI Dois pharmacopolas.................................................... 101
X II Latet anguis................................................ 111
X III Cousas e lousas....................... 121
XIV Magnetismo o Hypnotismo.......................................... 131
XV Os frades e a B eata.................................................... 141
XVI No paço e no picadeiro.............................................. 153
XVII Pae e filho frades........................................................ 161
XVIII Sigillistas.............................................., ...................... 171
X IX Ensaio geral................................................................ 181
X X Representação da comedia....................................... 193
X X I Batalha da Cruz dos Morouços................................ 205
XXII O Mutilado................................................................... 212
I
 ERRATAS

Haverá livros impressos sem erros de caixa, ou de outra natu­

reza ? Não ha.
Apesar d’este haver sido revisto em segunda instancia por um
amigo pratieo, muito sabedor e de grande paciencia trabalhadora
não se lhe poudo evitar o peccado original das impressões. De­
monstra-o a nota seguinte dos mais grados :

PAG. L IN H A ERRO EMENDA

22 19 Thimotheo Timotheo
40 22 cosinhada cosinhada a
53 10 dá em de lhe
63 37 isso seria isso sei
69 , 27 a ju sta o s christãos
108 25 conveniencia conivência
111 2 menorm ente maiormente
204 12 quinta da quintada
222 27 medido medio

Ha de ser sempre grande verdade o que disse D Francisco Ma­

noel de Mello na carta 22 da 5.a Centuria: A m u i t o se a v e n t u r a
q u e m e s c r e v e d e p r e s s a o q u e se h a d e 1er d e v a g a r .