#2

Revista Rosa
Arte e Literatura Queer
 16
Paperhairy

8 CONTOS
Brilhantes 16 Fotografias
Paperhairy
42 Conexões Berlim — Lapa 54 Queerfest
46 Helicóptero 62 eXtimidade
58 OHugo
estranho mundo de
Guimarães
28 Entrevista
Marcus Lontra Costa

12 ENSAIO
Do consumo à diver-
sidade: um par 32 Arte
Francisco Hurtz
70 Fernando Cardoso
24
POEMAS
Rafael Mantovani
48 Maíra Parula 74 CRÔNICA
Depois da sua bunda
Revista Rosa
Arte e literatura de temática queer
Junho 2013

Organização/ Execução
Felipe Miguel
Editores
Felipe Miguel
Thiago Barbalho
Projeto Gráfico e Diagramação
Liziane Sutile
Capa
Flora Fontes
Arte
Fernando Cardoso
Francisco Hurtz
Ilustrações
Liana das Neves
Textos
Fernando de F. L. Torres
Hugo Guimarães
Maíra Parula
Mauro Siqueira
Rafael Mantovani
Rodrigo Novaes de Almeida
Thiago Barbalho
Wilton Garcia
Entrevistador
Francisco Hurtz
Fotografia
Aaron Kawai
Alvaro Sasaki
Viviane Rodrigues
Juh Moraes
Website
Juliano Luiz Fernandes
Liziane Sutile
Mande suas críticas e sugestões para
[email protected]
 Meses atrás, circulou pela internet um
infográfico que resumia uma pesquisa sobre o perfil
das personagens dos romances publicados no
Brasil entre os períodos de 1965-1979 e 1990-2004.
Coordenado por Regina Dalcastagnè, o estudo teve
resultados que já esperávamos: homens brancos,
heterossexuais e de classe média são predominantes
nas páginas da literatura brasileira.

E não há coincidência que explique as estatís-

ticas. No que diz respeito à orientação sexual das
personagens, 81% são heteros. Além disso, 79,8%
são brancas e 71,1% são homens. A condição social
preferida dos escritores para suas personagens é a da
classe média, com 56,6% de participação.

Dos 268 livros estudados, apenas 3 possuíam

protagonistas mulheres e negras, enquanto que os
bissexuais são representados em 2,4% das obras e,
na maior parte dos casos, como mulheres. Não para
por aí: 88,9% das personagens femininas têm uma
relação familiar com o protagonista, o que lembra o
velho hábito de apresentar mulheres como “a esposa
de fulano”.

Há quem questione a pesquisa: existe literatura

além das editoras que dominam o mercado. Outros
também a acusam de ser “ativista” demais. Não existe
resposta certa, mas sabemos que no Brasil há muita
gente produzindo literatura e outras formas de arte
que fogem a essas regras.

E essa é uma das razões para continuarmos

com a revista Rosa. Se existe uma invisibilidade da
literatura e da arte de temática LGBTTQ no Brasil, essa
foi a maneira que encontramos de evidenciá-la. E não
negamos que existe pelo menos um pouco de política
e ativismo nisso. Principalmente se considerarmos a
situação atual, onde políticos mais conservadores
tentam patologizar, novamente, a homossexualidade.

No poema “A sane revolution”, D.H. Lawrence

diz que as revoluções precisam, acima de tudo, di-
vertir quem se envolve com elas. Sabemos que a Rosa
está longe de ser um “ato revolucionário”, mas, de
qualquer forma, as páginas que se seguem dão conta
da parte da diversão. Aproveite!
Colaboradores O pessoal aí embaixo deu músculos e tu-
tano ao conteúdo da ROSA #2. Agradecemos a todos eles e rogamos uma chuva
de pétalas sobre seus empenhos criativos.

Hugo Guimarães. é po- Francisco Hultz já par- Rafael Mantovani formou-

eta, contista, cronista e ticipou de exposições na se em Linguística pela USP
ator. Autor dos livros “Po- França e de diversas outras e trabalha como tradutor.
esia Gay Underground: no Brasil, como as mostras Teve poemas publicados
História e Glória” (2008, “10+20” e “Espelho Refleti- em diversas revistas e seu
do - O Surrealismo e a Arte primeiro livro, “Cão”, foi
Ed Annablume) e “O Es-
Contemporânea Brasileira”, publicado pela ed. Hedra
tranho Mundo de Hugo além de “A Relação Entre em 2011.
Guimarães”, a ser lan- Corpos e Espaços I”, ex-
çado em 2013. Também posição individual realizada
ministra palestras sobre em 2011.
literatura homossexual e
alternativa.

Fernando Cardoso é
formado em desenho pela
Escola de Belas Artes da
Flora Fontes tem 20 anos Liana das Neves é for- UFMG, onde foi professor
e mora em Natal - RN. For- mada em Artes Visuais. na década de 90, e realiza
mada em Design Gráfico, É educadora em museus exposições no Brasil e em
trabalha como ilustradora. e artista plástica. Ela fez outros países. Além de
Para conhecer mais o tra- a arte do texto de Maíra artista, também é jardineiro,
balho dela:
Parula. Contato: liana- cozinheiro e dá aulas de
flickr.com/lisfontes desenho para crianças.
[email protected]

Cornelia Schmidt Cornelia Schmidt nasceu em 1967 em

Lugano, Suíça. Em 2002 mudou-se para Gotemburgo na
Suécia, onde abriu seu estúdio fotográfico. Nos últimos
10 anos trabalhou principalmente com retratos. O projeto
JUST PEOPLE, do qual a fotografia na Rosa faz parte, nas-
ceu em 2012.
http://www.justpeople.se/
 Fernando de F. L Torres é
autor de “Estudos sobre
a leveza”. Seus contos es-
tão disponíveis na Kindle
Store. E Marco Feliciano Maíra Parula é tradutora,
não o representa. revisora e editora com textos
em diversas antologias,
jornais e revistas. Publicou
o livro “Não feche seus
olhos esta noite” (Rocco,
2006). Blogs: Prosa Caótica
e poemas cubas & torneiras.

Rodrigo Novaes de
Almeida é escritor e
jornalista. Publicou “A
saga de Lucifere” (Mojo
Books, 2009), “Rapsódias –
Primeiras histórias breves”
(2009) e “Carnebruta”
(Apicuri e Oito e Meio, Viviane Rodrigues, fotó- Mauro Siqueira é
2012), além do livro de grafa, jornalista e profes- ficcionista, editor da revista
crônicas “A construção da sora, e Juh Moraes, fotó- Rapadura e autor dos livros
paisagem” (com Christiane grafa, produtora e editora, “De vermes e outros animais
Angelotti, 2012). são donas proprietárias do rastejantes” (Multifoco,
Site: rodrigonovaes- site Fotografia Orgânica 2008) e “Pequenas
dealmeida.com e autoras do projeto “eX- colisões”, a ser lançado em
timidade”, publicado nesta 2013 (ed. Oito e Meio).
edição da Rosa.

Wilton Garcia é artista

visual e doutor em Comu-
nicação pela USP. Professor
Aaron Karwai nasceu Alvaro Sasaki já tentou
do Mestrado em Comuni- algumas coisas na vida e
em São Paulo em 1985 e
cação e Cultura da Uniso e agora acha que fotografia
trabalha como fotógrafo.
da Fatec-Itaquá. Autor do é algo legal. Pode ser vis-
Aceita parcerias para mais
livro “O metrossexual no to caçando gordices, pen-
paperhairy em sekushy@
Brasil: estudos contemporâ- sando em como melhorar a
gmail.com. Visite sekushy.
neos” (2011), entre outros. própria torta de maçã e ra-
com
Site: wilton.garcia.zip.net biscando em guardanapos.
BRILHANTES

Por Fernando de F. L. Torres

Um caldo de feijão no fogo. Uma amiga chega e escolhe um
disco. Convidados. Saí de casa e meus amigos chegam para
conhecer o apartamento. É frio, as pessoas bebem e riem.

A cama cheia de casacos. Parecem corpos planos que fazem

amor. Se agarram, se enlaçam. As bolsas espectadoras de um
espetáculo erótico. Essa conversa faz todos rirem. A vida é
boa, e um pouco menos inversa quendo casacos se enlaçam e
os amigos riem.

Uma senhora bate em minha porta e aos berros reclama do

barulho. Alguém grita pelo corredor para ela ficar quieta.
Abaixo o som. Mas a felicidade permanece, e esta incomoda.

Mas a festa acaba e a presença abstrata do que passou

permanece. Palavras que saltaram de lábios bem pintados.
Dentes à mostra em sorrisos de inevitável álcool e um cheiro
de cigarro entranhado.

A noite é silenciosa. A cama grande demais e fria. Não

consegue dormir com facilidade. Sozinha. Eu pago minhas
contas. Mas faz falta ouvir uma respiração, uma presença. Faz
frio e pensa nos amigos, e no barulho. Mas não é deles que
sente falta
Chovia. Em gotas grossas de balões d’água. Olhou pela janela e viu
pouco mais que a melancolia. Uma parede cinzenta, líquida e fluida.
Era primavera e fazia frio.

As juntas lhe doíam. “Dores de crescimento”, alguém lhe disse.

Desordenadas, certamente. Desconjuntada. Sentia-se enorme e
achou que se os braços crescessem um pouco mais, arrastariam no
chão. Buscava um olhar de desejo, desesperadamente. Em vão.

Uma festa de casamento. Ao esperar o pai chegar do trabalho,

separou suas roupas para a viagem. Para alguns dias de festa,
contando um feriado. Churrasco, família, igreja e a festa. Uma volta
pela praça, vento de sua infância e o cair da tarde laranja.

Tomou um banho, vestiu roupas confortáveis para viagem e quando

foi buscar a velha mala e estufá-la de roupas sobre a poltrona do
quarto. Deslizou o zíper e espiou vagarosamente, verificou que
estava tudo como ela escolheu. Dentre os preparativos, uma caixa
rosa, com um vestido que ela não ousava espiar.

A viagem, no banco solitário e confortável do carro de seu pai,

passou rápido. Ao chegar ao antigo sítio foi levada a um quarto no
qual já havia uma mala sobre a outra cama. Uma prima do noivo,
que tinha a sua idade, fora escolhida para dividir um quarto que
antes fora somente dela e da agora noiva.

Transcorreram os dias. O feriado. Nada digno de nota. Mulheres

fofocavam e os homens bebiam. Acompanhou a mãe e ficou exausta,
mas sem saber o motivo, não fazia nada.

Conversou uma ou duas vezes com uma prima que dividia o quarto
e não lembrava nem chegou a perguntar seu nome. Teus pais, primos
distantes, nunca se encontravam. Alguma história que não sabia.

Na manhã de domingo, para ir à festa, buscou o vestido. Abriu sua

caixa e sobre o vestido amarelo repousava uma caixa de veludo. No
interior, estavam, reformados mas ainda muito simples, o colar e os
brincos de brilhante da família. Foram de sua mãe e, antes dela, de
sua avó. Um bilhete. Tentou não chorar. Havia se maquiado.

Vestiu-se. Colocou cuidadosamente os brincos e pediu para a prima

a ajudar com o colar. Sentiu o pingente arrastar pelo seu colo e
notou que seus seios já não eram tão púberes. Virou-se e antes de
perguntar qualquer coisa, notou, pela primeira vez, um olhar de
desejo.
Gira a menina. Gira a saia rodada. Gira na frente da Igreja.
Um batismo. O que quer que seja ela foge e gira.

Um bebê chora e sua mãe o leva para fora. É de manhã e um

pipoqueiro espera o fim da cerimônia. Mulher se reconhece
na menina que brinca sozinha na praça. Meninos brincam
no coreto. Escalam por fora e se equilibram andando de uma
coluna para outra.

Dentro da igreja, o padre fala dos pecados.

O pai da menina sai para fumar. O cigarro na base dos dedos

e os olhos perdidos. Perdidos em plantações que não existem
mais e em um sítio que vendera quando seu pai se foi. O pai
olha a menina e sente um orgulho imenso de ter saído dali. A
menina vai ser grande, pensa ele. Para ser grande, tem que ser
longe daqui. E a menina gira em seu vestido rodado. O cigarro
se acaba, joga a bituca no chão, pisa e volta para dentro.

O padre ainda fala dos pecados.

Um par (fotografia digital, P/B, 2013)

Do consumo
à diversidade:
um par
Wilton Garcia

Quando acontece o encontro mágico sobre o duplo olhar de quem

participa intensamente da cena, a gente começa a perceber melhor
a vida. Epifania. Fazer e ser imagem. O gozo das resultantes reflete o
deleite de estar juntos. Prolifera comunhão. (Des)dobra-se um amplo
estado de afeto.
 Quando acontece o encontro de fato, (re)configuram as coisas no
mágico sobre o duplo olhar de quem mundo. Eis a aventura no desempenho
participa intensamente da cena, a gen- de infinitas experimentações a serem
te começa a perceber melhor a vida. descortinadas...
Epifania. Fazer e ser imagem. O gozo Diante de adversidades que
das resultantes reflete o deleite de es- tocam a sociedade e seus estigmas,
tar juntos. Prolifera comunhão. (Des) a diversidade emerge como tema
dobra-se um amplo estado de afeto. instigante para anotação e pesquisa.
A intensidade inscrita pela Por lidar com questões que tangem a
diferença equaciona o valor pensante pluralidade, o interesse acende maior
de agenciamento e negociação entre vigor ao gerar oportunidade e estímulo
povos, visto por ações consensuais de reflexão, produção e escrita. Texto
e/ou conflitivas de deslocamento tecido.
incessante. O critério proposto, como Todavia, citar as predicações
área de tensão e conflito, aborda um da diversidade requer pensar as
posicionamento agudo, constituído maneiras de dividir a diferença, que se
do que desestabiliza qualquer sistema prolifera ad infinitum. Verifica-se um
dominante: impacto, entrechoque. (inter)câmbio na vida alternada, a(du)
Denominada por seu caráter lterada por instâncias enunciativas.
derivativo, não seria uma imagem Um (re)apropriar cauteloso acerca do
irregular de um ethos sobreposto ao pressuposto visível/legível.
normativo que quero me expor, mas a Pondera-se, dessa forma, o jeito
mediação idiossincrática que se ocupa de abordar a articulação inteligível/
de elaborar a instabilidade do canônico. sensível das flexibilidades metamórficas
Aquilo que não se tipifica, porque não no contemporâneo: provisório, parcial,
-se acentua in loco: veja/leia um par efêmero, inacabado. Ou seja, deslizante.
“perfeito”. O que não se apreende diretamente.
Em diferentes posições emerge Buscar alternativas, portanto, ressaltaria
a poética (o saber-fazer) fotográfica atributos específicos inscritos agora
para propor alternativas, a fim de para combater as falhas de qualquer
articular a mensagem visual, sobretudo ideal hegemônico. Afinal, quanto
quanto se pensa nos recursos técnicos maior a expansão das representações
e estilísticos de sua expressão. A melhor será o bem-estar do sujeito
informação atualizada efetiva um modo contemporâneo.
eloquente de considerar a diversidade. Esse último, agora, transformou-
Ou seja, o esforço contundente para se em consumidor! Aqui, o consumo
fazer urgir, em viés, a voz da diferença! mediante adversidades insurgentes
Dos fragmentos identitários, perfaz algumas intermediações entre
hoje, as relações humanas extrapolam sujeito e mercadoria. Ao consumir, o
pequenas cápsulas fragmentadas por sujeito se elege com um diferencial a
categorias – como corpo, experiência, ser legitimado pelo mercado-mídia e,
imagem e performance – para ecoar consequentemente, pela sociedade.
sua carnavalidade alegórica, bufônica. Consumir atrela-se à expectativa
E jamais seria um “vale tudo”. Cuidado de apreender, reter. Mais que comprar,
leitor/a: as relações entre pessoas, seria apropriar de objetos, produtos,
ambientes ou serviços. Ainda, na representação (o ser/estar) do sujeito
perspectiva de obter, ter, tomar para e suas variantes discursivas. A cultura
si. Ter as coisas. Pulsão. Também, trata digital convida o/a usuário-interator/a
da condição mercantil de adquirir para as redes sociais, a mobilidade
como assegurar, captar as coisas do telefone celular, blog, internet, etc.
do/no mundo. Acumular. Embora, Observe uma demanda crescente
paradoxalmente, se relacione como de experiências tecnológicas, cujos
consequência de gastar, devorar, anseios (re)alinham insegurança e
desfazer, despender, extinguir. Isto é, violência, conforme a multiplicação da
desgastar. imagem como parâmetro social.
O ato de consumir, inclusive, Consumo e diversidade, então,
pode ser anotado perante a capacidade alteram o ritmo das coisas no mundo, ao
de decisão. O percurso do consumo, instaurar um novo corpus de resultantes
estrategicamente, perpassa a lógica sincréticas, que se espalham e se
mercantil e midiática para que a decisão misturam. Imbricamentos. E, de modo
de consumir permeie a combinatória estratégico, tal situação contundente
de satisfação e completude. Quem pluraliza algumas manifestações
decide, escolhe, paga e leva. Algo culturais, em nome da diversificação
como abastecer e se contentar: alvo de de ideias e ideais. Como caleidoscópio
saciedade! vibrante, imagens advindas da
Hoje, o consumo está na imaginação são potencialidades de
experiência do cotidiano, ao pontuar múltiplas combinatórias. Nota-se a
embatimentos, ao investir a atenção tenacidade de uma posição política
do público sobre a produção de efeitos provocada pelo conteúdo a(di)cionado
de sentidos. São estágios eminentes, na fotografia.
porque envolve o sujeito e sua sujeição Há fotografias que conseguem
intersujeitva. Não obstante, trabalha expressar a vontade do pensar. O
o impulso de consumir imagens, desejo de provocar a reflexão. O que
produtos tecnologias, em uma procura instiga. Inquieta. Colocar em xeque
desesperada pelo amor. a (re)dimensão visual que se traduz
E o fenômeno das tecnologias em um simples movimento cênico de
emergentes convoca um “novo/ informação. O que a foto mostra pode
outro” modo de pensar acerca da ser uma “nova/outra” possibilidade de

Há fotografias que conseguem expressar a vontade do

pensar. O desejo de provocar a reflexão. O que instiga.
Inquieta. Colocar em xeque a (re)dimensão visual que se
traduz em um simples movimento cênico de informação. O
que a foto mostra pode ser uma “nova/outra” possibilidade
de ser/estar em retrato. Traça desafios. Essa captura
fotográfica documenta, em sua intensão plausível, a
felicidade de estar juntos!
ser/estar em retrato. Traça desafios. as sexuais. O lugar da diversidade (re)
Essa captura fotográfica documenta, inscreve variáveis culturais, étnicas,
em sua intensão plausível, a felicidade religiosas, sexuais e sociais, entre
de estar juntos! outras. A priori, essa diversidade
O que (re)vela a capacidade do toma conta do ambiente quando suas
encontro, do duplo, do entre-lugar. argumentações, estrategicamente,
Uma (re)semantização dialógica apreendem a (re)significação do
repete, exaustivamente, a visualidade signo em sua própria atualização. A
fotográfica em visibilidade. Um sistema posteriori, essa reflexão perpassa um
visual organizado pela imanência do atualizar que reitera os ditames do Ser
corpóreo exibe a atmosfera da presença. Humano no contemporâneo.
Aos poucos, o que está à mostra, Em outras palavras, isso nutre
também, esconde peculiaridades e acúmulos de vivências e experiências,
antagonismos. Estranhamentos. Na na multiplicidade de territórios insólitos.
verdade, indagações suscitam a lógica Então, inicia-se em um processo de
compartilhada no figural humano de leitura que (retro)alimenta as trocas,
20 dedos. Quatro pés. Dois pares. Um os intercâmbios – o vai-e-vem e o vice-
conjunto. Uno. -versa. É saber lidar com os estímulos
Pés brutos, velhos, fortes, da alteridade. Ou seja, com as variáveis
peludos e masculinos. Na diversidade do(a) outro(a) como reflexo de
sexual e de gênero uma articulação espelhamento. Seria a metáfora do
de elementos criativos explora a espelho uma alternativa, um diálogo
diversidade cultural. Se, por um lado, o latente (pulsante) de perguntas e
cultural equaciona noções recorrentes respostas intermitentes. São camadas
do sujeito contemporâneo, por outro, o de imagens que sobrepõem demais
sexual e o gênero abarcam complexas artefatos, para além do que possa
(re)configurações de subjetividades aparecer.
de orientação e prática entre afeto, Tal circunstância emblemática
encontro, despedida, desejo, erótica, utiliza interstícios inerentes às
sensualidade, sexo... imagens, contextos e representações.
A desigualdade social e o A viabilidade da mensagem oculta
desenvolvimento capital instauram incorpora o que escapa ao indizível
um paradoxo. Em um mundo de – o inefável. Sendo assim, não vale
tamanha desigualdade, a lógica da o que está exposto, mas como está
diversidade solicita atenção aos exposto. A foto oferecida está explícita
debates intelectuais e políticos. Agora, para ser degustada, devorada pelo
aspectos econômicos, identitários e/ sabor da paisagem. Ficou apenas
ou socioculturais tentam equiparar, uma performatização queer. E saiba
democraticamente, as vastas leitor/a que a singularidade no registro
desigualdades no Brasil e no mundo. da agradável companhia extrapola
Assim, o tema da diversidade uma parceria de quinze anos, em uma
amplia a condição adaptativa entre fecunda convivência. Êxtase!
alteridade e diferença no combate
à injustiça, ao preconceito e à
discriminação das minorias, sobretudo
Paperhairy
Este é um álbum fotográfico em construção
de Aaron Kawai, um cara de mãos e olhos
cheios de filtros. Ele tem vários projetos
que poderiam entrar na ROSA, mas o
Paperhairy talvez seja o mais intrigante,
esquisito, emblemático. Em ocasiões
diversas, Aaron resolveu montar perucas
de papel com amigos e depois fotografá-
-los um a um com suas respectivas obras,
posando com pouca roupa dentro de seus
lugares privados - quartos, salas, jardins.
Todas as fotos foram feitas num iphone.
Todas as perucas foram recortadas e
coladas com cola branca. Um lance de
voyerismo, apego ao papel, beleza carnal
seminua e fotografia digital artesanal.
Achamos isso tudo tão queer e sensual.
Bew
Lara

Gui
Davi

Bibi
 cavalinho, passarinho
Por Rafael Mantovani

pela possibilidade
de você ser enrustido
faço meu cavalinho esperar na
chuva
enquanto ele não se gripe

pouco sei da fiação

subterrânea dos desejos
e sou bruto demais
pra decifrar os sinais

porém a chance que exista

de que você seja bicha
vale (mesmo no escuro) a aposta
e a ficha

nunca vi seu passarinho

e não sei pra onde ele voa
mas minha mão tem outra
noção de valores.
meu amigo
curto

tenho um amigo curto

que me deixa pôr a mão
parece massa de pão

a mochila endireita suas costas na direção do sol

de pés unidos as pernas formam um quadradinho
meias em espanhol se chamam cacetines
ele tem um bom que partilha comigo
estamos só nós dois num bairro de baixa entropia
onde no entanto ninguém nunca está dormindo
e os motivos dos outros também me servem

como se alguém nos tivesse explicado

que hoje nenhuma bomba ia explodir.
 vários ângulos de olhar pra sua bunda

tudo em grandes quanti

dades conta, juntos nós
somos pesados, juntos venceremos alar
gar esse buraco

atirar de qualquer la
do rumo ao meio, o passeio
meio interesseiro do ladrão
a abundância de mãos
ao redor do torno

floresta de forças desapren

didas e grátis
na esfera de atenção
acordar na direção
para onde o pinto pia

(como sua a bun

da no calor!
no frio faço eco
nomia).
andré

nem todos os furos

viram poços

nem todos poços

bebem do manancial

e talvez nem exista manancial

talvez cada gota esteja

em cada contingência, ou presa
num poro do chão
e é só na língua que se juntam
e a própria sede (só que vista
do avesso) era o manancial

e se for assim
que eu entenda logo
e aceite

agradeço a outubro
por existirem os meus
contemporâneos (alguns deles
querendo chupar meu pau).
 ENTREVISTA

Marcus Lontra
Costa Por Francisco Hurtz

Marcus Lontra Costa é critico e curador independente de arte. Nos

conhecemos em 2012 quando Marcus se interessou pelo meu trabalho e me
convidou a fazer parte da seleção de artistas da mostra “Espelho Refletido - O
Surrealismo e a arte contemporânea brasileira”, no Centro Municipal de Arte Hélio
Oiticica; Rio de Janeiro, em 2012, onde pude dividir o espaço expositivo com
Adriana Varejão, Ernesto Neto, Victor Arruda, Nino Cais e outros. Nossas conversas
renderam boas risadas e sua opinião sobre o papel do erotismo masculino me
interessou muito, pois o ponto de vista do crítico e curador é bastante relevante
nesse período onde o moralismo e a hipocrisia imperam, é isso que divido com
vocês.
Francisco Hurtz — Junho de 2013

A nudez do homem ainda é tabu, mesmo tendo papel notório na história

da arte. Durante todo o século XX o corpo do homem ficou restrito a pequenos
círculos sociais, especialmente à pornografia gay, reiterando, desse modo, o
caráter proibitivo do nu masculino no contexto social. Criou-se disso uma estética
própria da cultura gay que reflete os anseios desse grupo durante uma época,
mas que hoje parece sufocar pela quantidade de imagens erotizantes a produção
artística onde o erótico aparece somente como uma das camadas de leitura de
uma obra.
 Pode se notar que a nudez do MLC - Nãoi sei se isso não seria
homem, assim como toda situação pretensioso, acho que transformações
que questione o que é ser homem sociais efetivas ocorrerão somente
na contemporaneidade, como a com a mudança de um sistema social
transexualidade e o beijo gay em e econômico destrutivo e inadequado
público, coloca em xeque questões ao mundo de hoje, mas sem dúvida
muito mais profundas do que o amor que conquistar espaços para a ação
entre dois homens, tranformações homoafetiva é importante para se
corporais / liberdades individuais ou valorizar importante parcela da
hedonismo visual. O nu masculino população que não tem ainda os seus
sem artifícios exibe o caráter humano, direitos de cidadania respeitados e
consequentemente frágil, que a cultura valorizados
machista insiste em negar.

Francisco Hurtz - Existe arte gay? FH - Qual a sua opinião sobre a postura
Marcus Lontra Costa: Adjetivações dos museus e instituições em relação à
em arte são sempre perigosas, arte homoerótica no Brasil e no mundo?
elas estruturam um pensamento MLC - Acho que os museus são sensíveis
classificatório que acaba por determinar à questão da arte homoerótica; no
relações de poder autoritárias. Não Brasil talvez alguns centros culturais
acredito em arte gay, como não acredito sejam refratários, mas é algo a ser
em arte feminina, etc, mas acredito sim enfrentado através da qualidade e do
haver espaço para a circulação de uma profissionalismo das propostas.
ação artística de caráter homoerótico.
FH - Qual é o nível de aceitação do
FH - Levando em consideração a erotismo e do homoerotismo no
sociedade atual e a produção dos mercado de arte atual?
artistas contemporâneos, o que MLC - O mercado começa a responder
significa o homoerotismo na arte hoje? positivamente a esse tipo de arte e é
MLC - Significa marcar e conquistar importante que colecionadores gays
espaços de representação estética invistam parcelas consideráveis de seus
no cenário da arte, onde se valorize o investimentos em arte homoerótica de
olhar sobre o corpo masculino, onde qualidade.
se defenda a liberdade e a autonomia
dos gêneros e suas formas variadas de FH - Sinto ainda certo receio em parte
encanto, sedução e beleza. dos novos colecionadores, mesmo
que sejam gays, ao adquirirem obras
FH - “A arte consiste em fazer os outros homoeróticas. O Brasil hoje está mais
sentirem o que nós sentimos, em libertá- careta? A arte brasileira ainda está no
-los deles mesmos, propondo-lhes armário? Por quê?
a nossa personalidade para especial MLC - Não acho que o Brasil esteja
libertação” (Fernando Pessoa - Livro mais ou menos careta. O Brasil é,
do Desassossego) - o homoerotismo essencialmente, hipócrita. Essa é a
pode ser um meio de transformações essência da classe média brasileira,
sociais? que se revela no homoerotismo, na
 ARTE

Francisco Hurtz
Sem Título 10, 2013
Estratégias, 2012
Exame Físico, 2013

Oficiais 3, 2013
Oficiais 4, 2013
Oficiais I, 2012

Oficial 2, 2013
Oficiais II, 2012
— TALVEZ ENTÃO DE FRANKFURT... ES- boêmios do bairro brilhantes e
TIVE NA ALEMANHA HÁ DOIS ANOS... escorregadios, ela andava com a
mesma desenvoltura exibida do
(A bateria fez uma paradinha, ela samba de antes, eu seguia; nos
rebolou até o chão) Meus olhos perdíamos propositadamente entre
vidrados, escaneando o corpo: as ruas, vielas e becos da Lapa — a
muito branca, veias azuis, verdes, mais escura nos serviria. A Lapa é
sardas, manchas de sol, marca de famosa, é badalada, cool, agitada,
biquíni! essas merdas todas, e para mim que
já zanzou pela metade do mundo,
— QUEM PODERIA IMAGINAR QUE IRÍA- a Lapa é só mais um lugar para se
MOS NOS ENCONTRAR LOGO AQUI?... esquecer no dia seguinte ao porre.
NA LAPA... NA LAPA! É ATÉ ENGRAÇA- O bairro já teve seu inferno astral,
DO..., NÃO ACHA? e hoje mais uma vez se reinventa,
e por ironia (ou não) perde a sua
(Do chão rebolou até o alto, o cor local: boemia autêntica... samba
sambão recomeçando... emulava de raiz... berço da malandragem
movimentos eróticos: subia e descia, carioca (mais merdas assim) e como
os músculos das coxas ali rígidos, todos os locais da moda sempre há
subia e descia). um lugar ou outro que conserva a
velha aura. Era dessas babaquices
— MAS VOU TE CONFESSAR: ESQUECI que conversávamos enquanto
SEU NOME. andávamos observando os bares
pequenos e antiquados. Ela com o
Vislumbrei nos seus olhos pela mesmo pensamento de desencanto
primeira vez uma ponta de atenção do lugar, o mesmo papo furado
genuína — passou a sambar à minha pseudo-inconformado, algo para
volta e eu ali. Ela então parou na falarmos enquanto andávamos... Ela
minha frente e riu: decidiu onde pararíamos e entre os
bairros da Lapa e Glória se deu nosso
— QUEM ME CONHECE NÃO ESQUECE entendimento. Conversamos mais
MEU NOME. alguma coisa sobre as conexões
Lapa-Berlim: inferninhos, drogas,
Eu ri mais para mim do que para ela: Arcos e o Portão de Brandeburgo... e
saberia dizer até seu sobrenome: percebemos que não tínhamos nada
Klein-Hoffmann. a dizer um ao outro, como qualquer
outro casal que se (re)conhece
— NÃO QUER SAIR PARA CONVERSAR... na noite. Ela então me mostrou
SEM GRITARMOS? TALVEZ LÁ FORA EU as novas tatuagens, as serpentes,
CONSIGA ME LEMBRAR DO SEU NO... enormes e de cores vivas, dando
voltas adentrando pelas costas dos
Ela não me deixou terminar o gracejo, braços.
pegou a minha mão e me tirou da
roda. Lá fora uma garoa recém- — Onde elas terminam? — perguntei com sin-
-caída deixava os paralelepípedos cera curiosidade.
Ela riu, deu as costas e levantou Enquanto transávamos, ela dizia
a blusa folgada. As tatuagens coisas em um alemão incompreen-
seguiam na direção dos ombros, sível para mim, talvez um dialeto, o
um pouco abaixo das omoplatas se que só me deixava mais excitado a
encontravam e se fundiam os dois fazer tudo com mais vigor... arfáva-
ofídios na bem demarcada coluna mos juntos e sincopados, acariciava
vertebral como uma cobra só, os seus seios eternamente tungi-
descendo até a base do cóccix — dos, beijava suas costas, segurava
era uma coisa de louco... Excitante com força sua cintura... E a bunda
só de olhar. Não resisti ao que enorme na minha frente, eu até me
queria desde o momento em que sentia pequeno diante dela. Apoia-
reconheci Vonnegut e Paulo Coelho. das nela, minhas mãos escorrega-
Numa pegada apertada pela cintura ram para as coxas — afinal eu não
a envolvi, uma risadinha nervosa tinha esquecido Berlim. Sentia os
autorizava a conduta. Esfregava a músculos das pernas, os dedos va-
barba por sua nuca, mordiscava sua garosamente seguindo para o que
orelha — um gritinho de nervoso. havia entre elas...
Virou-se bruscamente e tomando o — O que você quer ai — me disse ela num ar-
meu rosto em suas mãos, me beijou remedo de português afetado com alemão.
com demasiada força. O abraço era
o mesmo de Berlim, a maneira das — Você sabe bem...
mãos as mesmas, o cheiro da pele o
mesmo, a língua... — não tinha como Encontrei, e ela riu. O que eu fazia
ser outra pessoa — toda ela a mesma era tocá-lo — era duro... pulsante.
mulher. Foi então que levando para Abruptamente ela ergueu todo
uma parte mais escura da rua, o corpo e girou, me beijou e me
entre dois sobrados centenários, mordeu o lábio, senti o sangue... ela
nós trepamos. (E daí se pudessem me empurrou com força contra a
nos ver? Não seria a primeira vez parede, dessa vez eu fui pego pela
para ninguém: eu, ela, moradores cintura... me virou com calma... um
voyeurs). Ela desafivelava meu cinto silêncio se fez na Lapa e por um
com dificuldade; a qual eu não tive momento nada se mexia — como
para tirar a blusa e o sutiã dela — sim, naquela vez em Berlim. Ouvi o som
os seios cabiam corretamente em da cusparada em sua própria mão.
minhas mãos. E como no apertado Encostou o corpo no meu corpo
banheiro de uma boite alemã onde e enquanto me penetrava com
nos conhecemos, ela se virou para carinho, falou no meu ouvido com a
mim, empinando com talento a sua voz grossa e vigorosa:
bunda branca crescente feito lua
querendo ser cheia, e eu no escuro — Joachim Klein-Hoffmann, e da próxima
podia claramente delineá-la por não esqueça mais meu nome.
completo: alisei-a por um momento
hipnotizado... logo fui tomado pelo
óbvio: terminei com o cinto, nem me
dei conta da cueca...
 HELICÓPTERO Por Dennis Cooper
Tradução de Thiago Barbalho

Dima, cujo nome real é Dimitry Marakov, nasceu em 1986 na cidade de Nalchik,
Rússia. Desde muito jovem, sonhava em trabalhar como designer no mercado da
moda. Sem apoio moral ou financeiro de seus pais, o garoto fez contatos com a
indústria fashion através da internet. Aos 14 anos, aproximou-se de um fotógrafo
em São Petersburgo que o convidou a se mudar para sua casa e trabalhar como
seu assistente. Dima aceitou a proposta e foi morar com o fotógrafo. De acordo
com os amigos de Dima, ele e o novo patrão foram amantes por um ano. Dima
frequentemente mostrava insatisfação com a falta dos benefícios que seu chefe
havia prometido como parte do acordo. Ele abandonou o fotógrafo e foi morar
com um novo e rico namorado, cujos negócios se centravam em investimentos
em sites de pornografia gay. Foi nessa época que Dimitry adotou o nome artístico
Dima e, com a ajuda de documentos falsificados em que sua idade foi alterada
para 18 anos, começou uma carreira de sucesso como modelo nu, além de atuar
em vídeos de sexo explícito em sites gays financiados pelo seu amante.
 Entre os 15 e os 18 anos, Dima Lebedev afirma ter relatado o
rendeu lucros significativos como modelo ocorrido ao primeiro namorado de Dima,
e performer. O rapaz juntou parte do o qual lhe disse que o rapaz havia sido
dinheiro dos cachês com a intenção de assassinado algumas semanas antes e
financiar seus estudos numa renomada que Lebedev não deveria mais tocar no
faculdade de moda na qual esperava assunto. Ignat reportou tudo à polícia. No
ingressar ao alcançar a maioridade. entanto, após entrevistarem o amante
Em um certo ponto, Dima começou a de Dima e ouvir dele que Lebedev havia
complementar sua renda trabalhando inventado aquela versão, os policiais
também como acompanhante de desistiram de investigar o caso. Em 2006,
homens pertencentes ao círculo de Lebedev convenceu um reconhecido
contatos do seu namorado. De acordo jornalista russo gay a escrever um artigo
com amigos de Dima, isso incluía muitos sobre o desaparecimento de Dima,
líderes da indústria do entretenimento, mas durante o curso das investigações
assim como um dos homens mais para produzir seu texto, o jornalista foi
poderosos do crime organizado russo. sequestrado por razões desconhecidas,
Dima passou a demonstrar preocupação espancado e jurado de morte caso
aos seus amigos sobre a suspeita de publicasse a história. Dima nunca mais foi
que o influente líder do crime estava vista nem tem entrado em contato com
obcecado por ele. Mesmo assim, o nenhum conhecido há mais de três anos,
garoto se recusou a deixar de encontrá- embora em 2007 outra figura central
-lo, uma vez que recebia altas quantias do crime organizado, Evgeny Ershova,
como pagamento por esses encontros. que esperava pelo próprio julgamento
De repente, no ano de 2005, Dima por assassinato, confessou que no final
abandonou abruptamente seu amante, de 2005 havia visto um jovem garoto
desistiu da carreira de modelo, cortou de programa muito parecido com a
todos os contatos com seus amigos e foi descrição policial de Dima ser empurrado
viver com o sujeito do crime organizado. para fora de um helicóptero numa região
A última vez em que Dima apareceu florestal remota no norte da Rússia.
em público foi naquele mesmo ano, Em 2007, antes de morrer devido a um
quando seu amigo Ignat Lebedev, que câncer no pulmão, o ex-amante de Dima
também trabalhava como garoto de declaradamente confessou aos seus
programa, foi com um cliente a um clube amigos que o rapaz tinha sido vendido
de sexo privado e avistou Dima, agora como escravo sexual para um homem
extremamente magro e de aparência na Ucrânia no final de 2005 e que vivera
esquisita, sendo sodomizado à força até meados de 2006, quando cometeu
por um grupo de aproximadamente suicídio.
dez ou quinze homens. Ignat afirma que
seu acompanhante identificou um dos
homens como o líder criminoso, mas
convenceu Lebedev a não falar com
Dima por sua própria segurança.
Maíra Parula
Amar é sofrer, eu vou te dizer. “Não se esqueça de trazer uma
lagosta pra mim”, disse ela bem assim na beira do cais antes de eu partir para um
mergulho de onde não sabia se voltaria. Agora aqui, a 45 metros de profundidade,
e descendo cada vez mais, fico me perguntando por que não a mandei à merda,
sem endereço. Desde criança que tenho dois sonhos: resgatar do fundo do mar a
cruz do bispo Sardinha e me apaixonar por uma samurai que pisasse minha gar-
ganta até que me faltasse o oxigênio pra eu gozar. Se isso é pecado, me puna. A
cruz do bispo eu ainda não achei, mas continuo mergulhando, e fundo, muito fun-
do. Tão fundo que acabei descobrindo Isabel dentro de uma ostra, escondidinha.
Hoje vivemos juntas, só eu pago o aluguel enquanto ela arde na Fogueira Santa de
Israel. Amar é sofrer, não preciso dizer mais do que as canções banais: é só uma
gota de sangue verbal, apaixonei-me por uma obreira pentecostal.
cuando voy, estoy en mi
vou passar o natal em pedro juan caballero com Jeanne Duval, mas acho que é
pseudônimo. “eu sou retardada e gosto de você”, ela disse-me assim. não pude re-
sistir. não é paraguaia. nem brasileira. não é poeta, ou sacoleira, o que pra mim dá
no mesmo. duval insistiu no mistério e está me esperando num hotel duas estrelas
ao lado da fazenda esperança de laranjinha. me poupando das vaquejadas, vai me
apresentar à academia pontaporanense de letras, à Talita, a lagartixa que ri, me
vender baratinho uns ingressos pra copa de 2014 e cantar baixinho no meu ouvido
boate azul com sua voz de índia canoeira. mandou-me um mapa para minha ori-
entação, eu já estava fazendo as malas. e cadê o caballero aqui? tive de perguntar
a minha tia, ex-guerrilheira do Cerro Corá, que fez outra rota mais segura pra mim
e me deu um kit sobrevivência, pois não perde os velhos hábitos. não sei o que me
espera em Jeanne Duval. o avião sai em duas horas do aeroporto de mossoró para
o meu éden latino. eu não deveria me iludir tanto, leio na lâmina da faca dentro do
kit. pero así ha sido, es y será.

Al levar della luna

Quando eu já nem lembrava mais de sua imagem e som,
você me aparece explodindo na tela dos meus sonhos.
Tão líquida que dava para ver o fundo. Estamos felizes.
Sua vivacidade nervosa e o rouco sorriso irônico na
boca me contam algo de muito engraçado que lhe
aconteceu. Eu não acompanho. Apenas sigo seus
gestos. É a solidão mais doce. Uma súbita cinza de
cigarro fora da moldura cai em sua pálpebra. Sem
saber o que procura, você esfrega o olho com os dedos
e borra a pele. A cinza se espalha. Vira uma sombra.
Eu sorrio e falo pela primeira vez,
com a minha voz que não entende o que quero dizer.
Está parecendo uma egípcia. Egípcia? Você pula do meu colo,
corre até o espelho e puf! Acordo quando já não é você que
sonhei há pouco.
A mulher está só. Podemos nos ver novamente,
sempre que o esquecimento quiser.
Double stops
Inácia é braçuda. Abre mensagens uma atrás da outra,
o cigarro aceso estrangulado entre os dedos, sujeitos que falam.
Apoiando o celular no ombro, aquele bração é um sofá extradiscursivo.
Como era seu costume, Carlota pensa
nos sistemas de exclusão do século 19 em sábados chuvosos.
As duas estão muito actantes hoje mas não se mexem para me ajudar.
Sigo direto para o meu quarto e faço as malas.
Elas ficam sozinhas na sala, palatalizando.
A casa é espaçosa para quem gosta e diz que não gosta.
A biblioteca é cheia para quem não lê e diz que lê.
Inácia e Carlota gostam de poetas neoparnasianos e me viram a cara
quando chamo seus fluxos de consciência de torrentes de cabriolés.
Eu não me importo, nunca espero elogios de quem me entende.
Etiqueta para ignorantes é distribuir elogios.
O mais difícil é sair de dentro de si sem precisar de focinheira.
Eu gostaria de ver o que elas guardam no sótão para ter em que pensar no trem.
Logo que cheguei me alojaram nos fundos, um aposento úmido com luz de
lampião.
Conversávamos no escuro e ao dormir eu sempre caía no sonho errado.
Tive de trabalhar muito com minhas fantasias.
Na cozinha cheirando a refeitório de colégio interno,
o braço enorme me oferece um chá com Mussolini antes de eu partir.
Uma indireta.
Não falam em almoço ou saudades transitivas.
Repasso meu itinerário encaixando algumas mentiras
enquanto bebo na xícara feita por Inácia,
segundo ela uma nova concepção de objeto ocidental.
Carlota inveja minha errância, meu negligée, meus braços fininhos,
mas ao me beijar abrindo a porta da rua,
elogia a singularidade de minha “paginação”.
Sensação de ardência no estômago.
Na cabine, percebo que esqueci no criado-mudo do quarto de hóspedes
minha Plongée velha onde fiz anotações para o futuro.
Também não lembro de uma palavra que disse.
Revejo na máquina as centenas de fotos que tirei do Zoo de la Barben.
Inácia e Carlota só aparecem juntas duas vezes na frente de uma jaula.
Não dá para saber de que animal.
À noite me encontrarei com Alice no Baad Bukra.
Se ela não tingiu os cabelos de vermelho e estiver de bom humor,
talvez saiba reconhecer a jaula.
Depois de tanto tempo fora, todas se parecem umas com as outras.
Quando ela entrou pela porta da cozinha,
vi em seus olhos que havia acabado. Perdi o apoio dos pés. Con-
versas não adiantariam mais. Já havíamos moído toda a carne.
Voltei-me para meus amigos. Eram nove pessoas transpirando
álcool numa cozinha abafada e alguma coisa dentro de mim se
aconchegava. Outra incomodava. Na sala alguém ouvia Cranber-
ries sem parar. Ela teria rido de mim se já não me ignorasse.
Todos teriam rido de mim se já não estivessem rindo de outra
coisa. Sem tirar o cigarro da boca, ela abriu a geladeira num
impulso motor. Os músculos de minhas costas trincaram. A gela-
deira abraçou-a. Eu não tive a mesma sede.
 Tinha uma fruta
chamada
mamacadela
Por Alvaro Sasaki

Admito achar que viajar é algo necessário para o ser humano, proporcionando
um crescimento do espírito, mas não realizo isso com a frequência que desejaria.
Prioridades, agenda, trabalho (ou a falta dele) são alguns obstáculos para isso.
Porém, 2012 foi um tanto frutífero dentro de trabalhos estranhos com números,
desenhos sem muito sentido e relatórios bizarros devidamente remunerados. Com
isso fui vendo uma lógica se formar lá pelo final daquele ano.
 Já 2013 teve um início morno, do “Teu Pai Já Sabe?” de longa data
meio sem graça, com umas dores de da banda, show acústico na FNAC
cabeça envolvendo garotos gritando com direito a punks tomando chá ao
via celular que algo “NÃO ESTÁ lado de senhores finos, clipes com
CERTO”, piras estranhas de conhecidos bonecas infláveis, queijo quente,
(“Cara, o Brasil é só nosso! Do povo! E o minha bateção de cabelo distribuída
governo é o povo!”), entre outras coisas ao vivo pela internet, jeans rasgados
que deveriam ser algo além gritando estrategicamente, abraços xoxo ao
para que eu mudasse de ares. Logo capitalismo e preços promocionais
avistei algo interessante no Facebook.
Algo envolvendo xerocadas de terceira Teve também facilidades
geração, vinis, toques de rosa e herbáceas, muitos shows incríveis
vegetarianismo. Era o Foca, ex-”Nerds de outras bandas, a melhor rapper
Attack”, jogando papos aqui e acolá que já pude ter a honra de ver
com o o Mamá, do “Teu Pai Já Sabe?”, (Lulu Monamour), falta de açúcar
sobre um tour pelo cerrado e um tal ocasionando ondas de mau humor
de QueerFest em Brasília. Contei as dignos de ditadores norte-coreanos,
economias, conversei com eles sobre a aranhas, gel, camisinha, Yoko Ono
possibilidade de fazer algumas fotos e no YouTube, picolé de mamacadela,
quem sabe até um mini documentário. bicicletas, despedidas, turismo na
Logo já estava trocando figurinhas louca, mala não acompanhando
com o Foca sobre os voos e o resto é ritmo da viagem (ficou em SP dois
história. dias a mais do que eu, por conta da
companhia aérea) e, claro, um monte
Uma história envolvendo os sites de gente maravilhosa com corações
mais horríveis da humanidade para que transbordam tudo de positivo e
compra de passagens, chope às 8 da que nos acompanharam a viagem toda.
manhã em Guarulhos, gripe, complexo As fotos a seguir registram alguns
residencial lindo-maravilhoso-luxuoso- momentos dessa mini tour do “Teu Pai
do-outro-mundo-o-qual-eu-sequer- Já Sabe?” pelo cerrado, que tocou em
cheguei-a-sonhar-em-pernoitar- Brasília e Goiânia no fim de março. Mais
devido-a-não-conseguir-sonhar-com- imagens podem ser conferidas em
tamanha-magnitude, fãs ardorosos http://bit.ly/tpjs-cerrado-mar2013
 O Estranho Mundo de
Hugo Guimarães
Por Hugo Guimarães

Deitado e espalhado em flores amarelas. Quieto e dopado, mas não de fato

dopado, eu durmo com lâmpadas espirais se entortando sobre mim e eu ouço po-
esia, minha poesia. Quieto como Marion Crane sangrando e morrendo logo depois
de Norman Bates esfaqueá-la em ‘Psicose’. Mas então, não de fato dopado porque
o relógio, o relógio redondo irá gritar ás cinco da manhã.

Desenho na mente um céu escuro com estrelas brilhando do Google. Mais

escuro, mais brilhante, dependendo de quem o fotografou e então eu digo que eu
vim de lá, da imagem do céu que eu gostei mais. Então as estrelas movem como se
estivessem em um triturador de comida, do jeito que o Google Earth faz. E então,
terrivelmente, a imagem cai em mim em uma parada de ônibus, com roupas pesa-
das. Eu não fumo, mas eu emito fumaças com meu olhar. Eu não estou amigável.

Então fico parado dentro do transporte. É quando começo a saltar. Eu me

imagino correndo, pisando em uma tábua de impulsão, voando e então aterrissando.
Eu levanto e sorrio. É a razão de eu passar toda a viagem em péssimo humor.
Eu idealizo que não serei para sempre um frustrado não campeão olímpico. Eu
planejo que no ano que vem no ano que vem e eu já tenho 25. Então eu continuo
idealizando e idealizando. E eu levo minha pomada para dor no joelho na minha
mochila para então usá-la no trabalho.

Então eu não sou um best seller. Então eu não sou um rock star. Então eu
não sou filha do Dias Gomes. Então eu não sou um milionário. Então simplesmente
eu não faço o que eu poderia superficialmente gostar. Então eu simplesmente não
faço o que eu poderia superficialmente suportar, aguentar. Eu sou um analista de
importação. Eu chego ao meu trabalho. Muitas vezes atrasado. Isso sopra no meu
estômago porque eu não posso perdê-lo. E serão dez longas horas dentro dessa
imensa caixa de concreto com milhares de caixas de papelão dentro.
 Eu sei que algum dia eu vou sair. Quando eu for velhinho, eu sei que serei
livre, mas eu ainda estou na cadeia. Liberdade condicional, eu cumpro pena du-
rante o dia e à noite, vou dormir em casa. E eu não fui condenado. Eu não fui for-
çado. A culpa é minha.

Eu tento não me lembrar que eu fui viciado em remédios. Eu tento não me

lembrar que em algum dia na minha vida eu confiei em um psiquiatra. Eu sento em
frente ao computador e então vejo a mim mesmo: Uma tela branca. É bem triste,
mas eu não idealizarei o suicídio. Tento ver algumas coisas estúpidas. Eu observo
as bolas coloridas que ajudo á importar.

Muitas vezes muito trabalho e muitas vezes, não. Sou mal pago e eu não sou
respeitado. Talvez porque eu ainda pareça um garoto de 18 anos, irresponsável,
não confiável e então eu não confio que ninguém aqui sequer existe. Eles morrem
todos os dias, toda vez que pressiono meu dedo no relógio digital. Eles desmo-
ronam como dados.

Eu pingo remédio no meu tímpano esquerdo perfurado. Eu espalho pomada

no meu joelho. Eu bebo litros de café preto. Talvez dois chás entre quatro cafés. Eu
escureço meus dentes.

Eu ando três quadras no meu horário de almoço para chegar ao grande

super mercado onde como uma comida lacrimejante todos os dias. Antes, passo
por um córrego que leva todo o esgoto da zona norte em uma pequena corrente.
Quando chove ela fica assustadora e ela fica mais forte sempre quando eu volto do
almoço para mais longas horas de trabalho, e lá estou eu mais pesado.

É difícil trabalhar em um vestido – não é fácil. A tarde me empurra como se

um terremoto derrubasse um super mercado nas minhas costas. Meu cabelo briga
comigo. Meu cabelo me odeia. E então já tenho meu vestido e ficarei com ele pelo
resto do dia. Eu olho para os meus amigos gays e somos irmãs tortas. Sabe, tive-
mos uma conversa outra tarde, como um chá das cinco e nós pintamos nossas bo-
cas com esmalte e pintamos nossas unhas com batom. Nós temos pelos embaixo
dos braços.
 O dia de trabalho acaba. Eu sobrevivi comendo doces e bebendo refrigerantes
do mercado que caiu encima de mim. Então estou machucado, gordo e muito
cansado. É como seis da tarde é. Eu atravesso a ponte do limão sob o rio mais
sujo da cidade que fica exatamente em frente ao meu trabalho. Então eu volto
ao metrô pensando no meu marido do webcam que simplesmente desapareceu.
Apenas um de muitos deles. Eu recordo toda a conversa do webcam. Eu idealizo o
divórcio. E eu começo a notar todos os homens belos. E eu começo a me imaginar
esfaqueando o Federico de Vito como se faz com um porco antes de assar, e eu
escrevi um conto sobre isso.

“As pessoas não vivem ou morrem, as pessoas só flutuam” É a frase que

tenho tatuado na minha perna esquerda. Eu temo estar flutuando enquanto espalho
pomada cicatrizante nela. Eu mudei novamente. Eu havia dito antes que eu nunca
me tatuaria, pois não era indígena. E agora, eu sou um indiozinho. Não consigo
manter algo na mente. Manter a palavra.

Não consigo manter o vegetarianismo. Não consigo controlar a conduta

sexual e de novo, não pude traduzir meu ótimo conto porque eu passei as duas
últimas horas pescando maridos pelo webcam.

Lá está ele... Meu estagnado livro de contos chamado ‘Ratsrepus’. Exatamente,

‘Superstar’ de trás para frente. Tenho a metade pronta e eu tenho um mês para
inscrevê-lo no prêmio Sesc de literatura. Eu tenho tudo planejado para terminá-lo
a tempo, claro. Eu sei que não posso ganhar. Sei que é impossível ganhar. Sei que
Santiago Nazarian não será um dos jurados. Sei que alguns senhores bigodudos e
barrigudos o serão, mas é uma forma de ter o livro lido. Esse é o ponto.

‘Poemas maravilhosos plus the early years’ está congelando. É o meu nem
ruim e segundo livro de poesia que está sob considerações de três editoras. Sei
que ele dificilmente será publicado. Provavelmente porque não consigo promovê-
-lo melhor, melhorá-lo, ou conseguir novas possibilidades de edições porque passo
meu tempo com meus maridos do webcam. E então caminho para ser um escritor
de um livro só: O excelente ‘Poesia gay underground: história e glória’, publicado
dois anos atrás. Você se lembra? Sim, você se lembra, nós lembramos. Nós nos
lembraremos.
 Dez horas de trabalho. Três horas de transporte. Horas amando maridos do
webcam. Não sobra nada e lá está meu quarto de novo: minha coleção de filmes
de horror, minha gata siamesa em processo de monstruosidade fazendo cocô to-
dos os dias, minha guitarra morta, minha parede branca na qual eu prometo que
colocarei pôsteres quando eu não passar tanto tempo com maridos do webcam.

Eu não deveria ter um webcam.

Estou trabalhando nisso, juro.

Desde que fiz minha tatuagem, não levantei mais pesos. Eles estão no chão
há um tempão. Meus mamilos não estão mais firmes como antes. Água cresce na
minha barriga como ondas do Havaí. Meus cabelos me deixam. Vou comprar Finas-
terida quando eu conseguir controlar meu dinheiro melhor ou quando eu terminar
de pagar tantos cartões de crédito.

Tenho tudo planejado, mas vou trabalhar amanhã com sapatos sujos porque
estou muito cansado para limpá-los. Nem mesmo sei a camisa que vou usar
amanhã e estou muito cansado para pensar nisso. Ás vezes nem mesmo consigo
limpar a bosta da minha gata e nem mesmo vou mencionar de novo os maridos do
webcam.
Tenho tudo planejado.
O grande escritor Hugo Guimarães tem tudo planejado.

Então eu venho correndo, correndo mais e mais rápido com minhas roupas
apertadas e sapatilhas pela pista. Eu piso na tábua, voo e aterrisso na cama, em um
vestido.

Boa noite.
eXtimidade:
NOVAS LEITURAS PARA O CORPO NA FOTOGRAFIA

O nome “eXtimidade” surgiu no meio da

pesquisa produzida por Viviane Rodrigues
e Juh Moraes na investigação das várias
interpretações acerca do corpo humano.
O termo foi cunhado pelo psicanalista
Jacques Lacan e pareceu perfeito nas
duas concepções pelas quais acabou
sendo conhecido. Socialmente, a palavra
vem sendo utilizada para representar
o antônimo de intimidade. No entanto,
no sentido original, psicanalítico, ela
significa aquilo que há de mais íntimo e
irreconhecível em cada um de nós, a parte
estrangeira de nosso corpo; que é mais
real e presente em nossa singularidade
enquanto humanos. “Aquilo que é íntimo
e radicalmente Outro”, como escreveu o
psicanalista, intérprete da obra de Lacan,
Jacques Allan Miller.
 CORPO, NUDEZ E OUSADIA retratos do corpo vivo, em movimento;
ou estático de partes recôndidas; ou
Ver um corpo nu deveria ser de interpretações genuínas das zonas
natural, porém, “embora o corpo explícitas. Viviane e Juh concordam
desnudo na mídia esteja sempre que os ensaios que envolvem a
presente, ele não é um corpo respeitado,
nudez são ações contemplativas e
pensado, retratado na beleza intrínseca
discursivas acerca do corpo e de suas
que possui. Ele é, lamentavelmente,
um corpo que é desqualificado, relações, dos modos de vida privados
desfigurado e manipulado até ao limite e contemporâneos, do efêmero e do
do objeto. Fotograficamente o que a duradouro, do íntimo e do “êxtimo”.
maioria das pessoas está acostumada Talvez a pergunta mais pertinente da
a ver é, digamos, um corpo pelado, não entrevista seja, finalmente, se haveria
um corpo nu, como o vemos”, comenta razão para a vergonha da sociedade
Viviane, citando a concepção de Ken pela nudez, se foi assim que chegamos
Clark. O historiador da arte afirmou
ao mundo? O sorriso das fotógrafas
que um corpo humano pelado (naked,
enuncia a resposta. “Nosso projeto
no original) é algo vulnerável, exposto,
embaraçoso. Já a palavra nu (nude) não recupera, de certa forma, a naturalidade,
oferece nenhum desconforto e, quando a espontaneidade e a beleza do
falada, projeta na mente um corpo mais corpo como ele é: atlético ou não,
próspero, equilibrado e confiante. Muito em suas minúcias, sem pudores, com
mais artístico, inspirador e respeitoso. sensibilidade, sigilo e profissionalismo,
com uma capacidade de olhar o
As imagens produzidas pelas corpo humano mais madura, sem
fotógrafas tentam desmistificar a preconceitos; mais verdadeiramente
nudez, mas sem que ela perca a virtude sensual, afetuosa e crua, sem falsa
de surpreender, de fazer refletir, de moral e hipocrisias”, esclarece Juh.
confundir ou provocar os sentidos. São
 EXTIMIDADE E FOTOGRAFIA
ORGÂNICA

O projeto “eXtimidade” faz parte

de um trabalho fotográfico e de pes-
quisa que conta 10 anos e revela o
cuidado, não somente no apuro téc-
nico, mais com a organicidade na re-
produção fotográfica da produção de
ambas as profissionais. “Vemos nossa
abordagem fotográfica como autênti-
ca e não convencional, porque a vida,
afinal, não acontece dentro do estúdio,
com todos os aparatos técnicos que,
muitas vezes, só fazem ofuscar o que
é tão suscetível e inato. O que é natu-
ral é verossímil porque é espontâneo e
verdadeiro, real e emocional. E para a
gente, isto é orgânico. É essencial. Por
isso, nós dispensamos o estúdio e tra-
balhamos em qualquer lugar que pro-
mova a interação natural. Além disso,
não trabalhamos com High Dynamic
Range (HDR), que é manipulação digi-
tal em alto grau, comumente usada, a
não ser que estejamos produzindo arte
digital,” explica Viviane.

Os novos ensaios artísticos produzidos

dentro do projeto eXtimidade integram
o preparo de uma exposição chamada
“Identidades” e envolvem o registro
de corpos de etnias, formas e gêneros
diferentes; em conjunto ou separados.
São corpos masculinos, femininos e
transexuais, captados na variabilidade
infinita das possibilidades estéticas
que oferecem, ilustrando a diversidade
que nos cerca. Isto sem esquecer que,
apesar do discurso que muita coisa nos
separa, a humanidade nos irmana.

Em sentido horário
eXtimidade (1), eXtimidade (3),
eXtimidade (6)
eXtimidade (4)
À direita
eXtimidade (2)
Chapéu de
mágico
Por Rodrigo Novaes de Almeida
Colagem: João Paulo Burigo
Na verdade nunca fui mágico. Sabia meia dúzia de truques e uma vez um maca-
co de circo me ensinou a hipnotizar pedras e tigres.

É verdade que eu trabalhei no circo, já fui mulher barbada sem nunca ter sido
mulher, já me vesti de urso, já derrubei touros capados, mas nunca fui mágico.

Acontece que eu estava foragido. Tinha coronel, polícia e Lampião no meu

rasto e fui me esconder naquela pobre cidadezinha nos fundos de pra-lá-dos-
-montes.

Eu usava um chapéu de mágico, roubado, e o povinho me confundiu de sujeito

ordinário. Receberam-me bem pra danar. Fizeram banquete e tudo. Mataram
cabra. E me deram a última donzela virgem daquelas bandas. Juracema.

Eu aproveitei. Lambi os beiços. E como gostei da menina, não contei pro povo
que de donzela ela já passava longe.

No dia seguinte, veio a conta. Como fui tolo, pensei. Metido em outra enras-
cada. Os pra-lá-dos-montinenses estavam cansados de tanta seca naquelas
terras. E cansados também estavam da chuvarada que quando vinha não vinha
só, mas vinha enchente.

Era tarde pra dizer que eu não era mágico e me lembrei do macaco do circo. Eu
já tinha hipnotizado pedra, já tinha hipnotizado tigre, não seria difícil hipnotizar
aquela gente.

Acabou seca, acabou enchente. Quer dizer, o povo todo não viu mais seca nem
enchente. Alguns morreram comendo terra e outros morreram afogados na
última estação. E quando o efeito do transe passou eu me chispei daquele lugar
e trouxe comigo a donzela que não era donzela.

Hoje, velho, eu me recordo daqueles dias, e da fatalidade de ter conhecido Ju-

racema, que fugiu de mim na cidade seguinte com o mágico de um circo que
por lá acampava.
 ARTE

Fernando
Cardoso
aniquilar a apatia dos objetos pendurados
nas paredes, o ceticismo dos panos nos
cabides, o niilismo das luzes no teto, a
deprê inescapável do chão. Sua bunda vai
preencher o que é meu: tudo o que é vazio
e pesa. Sua bunda vai me deixar cheio e
leve. Um mundo melhor é possível graças
à sua bunda.
A sua bunda virou o meu modelo de
bunda. Assim como existe A cadeira A mesa
O bem O bom O belo, existe A bunda. Essa
bunda é a sua bunda. Por isso não penso
numa bunda feia quando penso em bunda.
Nem penso numa bunda lisa. Também não
penso numa bunda muito grande nem
muito pequena. A sua bunda é a bunda.
Quero gastar minhas noites fazendo
odes a bundas, desenhos de bundas,
pinturas de bundas, performances de
bundas, romances de bundas, esculturas
de bundas, óperas de bundas, filmes
de bundas, assemblages de bundas,
readymades de bundas.
Se eu escrever mais algum livro, o
título dele será “Bunda” e consistirá num
romance sobre bundas composto pela
palavra bunda escrita em série na forma
de curvas carnívoras, exatamente como
são os contornos da sua bunda.
Vou mudar meu apelido de Maçã pra
Bunda. Vestir o nome da sua bunda vai me
deixar mais bonito, sexy.
 Em todas as canções tento encaixar
sua bunda. Por ex., “do leme ao pontal
não há nada igual à sua bunda legal”, “eu
tenho pressa e tanta coisa me interessa
mas nada como a sua bunda”, “não quero
ficar dando adeus às bundas passando
eu quero passar com elas”. MPB significa
Música Popular das Bundas.
De todas as coisas que pensei a
respeito das bundas e da bunda ideal – que
é basicamente a sua bunda, e por isso não
é uma bunda ideal, e sim real – cheguei a
uma frase capaz de sintetizar quase tudo
o que podemos pensar sobre esse órgão,
quaisquer que sejam as línguas valores
fetiches pânicos morais:

como é linda uma

bunda linda.