Conceito de Pessoas

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REPÚBLICA DE MOÇAMBIQUE

Ministerio Da Educação
ESCOLA SECUNDÁRIA DE NKOBE

Diciplina Filosofia
Turma: C2; 10⁰ Classe
Tema:

Conceito de Pessoa

Alunos: Proféssora:
Adilson Manúel Preciosa
Kelven Jose
Larcio Valdimiro
Tiago Luís
Yonilson Arlindo

Matola, Março 2023


0
Índice
INTRODUÇÃO ...................................................................................................................... 2
LEITERATURA..................................................................................................................... 3
CONCEITO DE PESSOA ...................................................................................................... 3
Conceitos De Pessoas De Acordo Com Alguns Filósofos Conhenhecidos ........................ 4
Definição De Pessoa Na Perspectiva De Kant ................................................................ 4
Definição De Pessoa Na Perspectiva De John Locke ..................................................... 4
Definição De Pessoa Na Perspectiva De Boécio ............................................................ 4
Definição De Pessoa Na Perspectiva De São Tomás De Aquino ................................... 5
Definição De Pessoa Na Perspectiva De São Agostinho ................................................ 5
Definição De Pessoa Na Perspectiva De Platão .............................................................. 6
Definição De Pessoa Na Perspectiva Aristóteles ............................................................ 6
Concluisão .............................................................................................................................. 7
Referencias Bibliograficas ...................................................................................................... 8

1
INTRODUÇÃO

Um dos principais conceitos para a metafísica é o conceito de pessoa. Tal conceito já perpassa
os séculos e traz consigo grande carga semântica, pois carregou diferentes significados ao
longo dos tempos.
O presente trabalho tem por objetivo apresentar a origem e difinicão do conceito da pessoa,
e alguns difinições dadas por alguns filosofos ja conhecido como Kant, John Locke, Boécio,
São Tomás De Aquino, São Agostinho, Platão, Aristóteles. Cada um defender sua tese sobre
o conceito de pessoa, porém alguns conceito tem a mesma teoria sobre a origem da pesssoa.
Compreendemos que o ser pessoal se encontra no centro de toda antropologia filosófica, visto
que a pessoa é núcleo fundamental do ser humano, sobre o qual repousa toda a sua dignidade.
Desse modo, compreender o que significa ser pessoa irá nos ajudar a compreender quem é o
próprio homem, pergunta de capital importância em toda tradição filosófica.

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LEITERATURA

CONCEITO DE PESSOA

Pessoa tem origem no latim persona, que é "soar através". A palavra "pessoa" designava a
máscara usada por um ator no teatro clássico. Com idêntica equivalência ao termo grego
prosôpon que se refere também às máscaras de representações teatrais, mediante as quais
o mesmo ator representava diferentes papéis, em um contexto em que o alcance filosófico
do uso aparecia com maior clareza, persona apontaria algo exterior, mais precisamente para
o papel que o homem vive, para algo acrescentado ao ser humano. Mais tarde, o termo
pessoa teve um sentido jurídico, que servia para designar, no direito romano, aquele que tem
uma existência civil e que tem direitos. Depois, o Estoicismo deu à ideia de pessoa um
significado moral.

O Cristianismo afirma a imortalidade da pessoa, que, por ter consciência dos seus atos, é
sujeita a punição e pena. Assim, através da ideia de imortalidade, existe lugar à crença no
sujeito e na sua identidade, como ser único dotado de corpo e alma e de características que
lhe são próprias, que fazem o conjunto da sua personalidade. Porque tem consciência de si e
da sua identidade, a pessoa pode reconhecer-se como autor dos seus atos e com capacidade
para julgá-los. Ser uma pessoa é ser dotado de consciência e de razão.

No campo da filosofia, uma pessoa é um ser que possui capacidades de pensar, agir,
racionalizar, é alguém que tem autoconsciência, moralidade, entre outros. E essa pessoa
também conta com sua individualidade física e individualidade espiritual.

De um modo geral, ser uma pessoa está associado à existência de racionalidade, consciência
de si, controlo e capacidade para agir etc. Pessoa tem um significado de carácter moral e
jurídico, ou seja, é aquele que possui direitos e deveres perante a lei e onde todos os homens
têm igual valor.

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Conceitos De Pessoas De Acordo Com Alguns Filósofos Conhenhecidos
Definição De Pessoa Na Perspectiva De Kant
Segundo Kant, a pessoa tem um valor absoluto e existe como fim, em oposição às coisas que
têm um valor relativo e que são utilizadas como meios de obtenção de algo. Nos nossos dias,
pessoa passou a designar aquele que desempenha um papel na vida. Um dos sentidos atuais
do termo é ser autoconsciente ou racional. Este sentido tem precedentes filosóficos
irrepreensíveis. Kant coloca o ser humano num patamar elevado com relação aos demais
seres da natureza, ele é então a finalidade última de toda natureza, mas enquanto
humanidade, ou seja, como uma comunidade de agentes racionais que reconhecem em si e
no outro um fim em si mesmo.

Definição De Pessoa Na Perspectiva De John Locke


John Locke define uma pessoa como um ser inteligente e pensante, dotado de razão e reflexão
e que pode considerar-se a si mesmo aquilo que é, a mesma coisa pensante, em diferentes
momentos e lugares. Em outras palavras, propôs um conceito de pessoa no qual a
construção do "eu" é resultado do processo de conhecimento. Pessoa é o ser pensante,
dotado de razão e reflexão, que pode reconhecer-se a si mesmo, agora, como o mesmo eu
que era antes; e que essa ação passada foi executada pelo mesmo "eu" que reflete, agora
sobre ela, no presente.

Definição De Pessoa Na Perspectiva De Boécio


A definição de pessoa consolidada por Boécio posteriormente, “Pessoa é uma substância
individual de natureza racional” (Persona est naturae rationalis individua substantia) foi
mantida em toda a Escolástica medieval como o “suposto individual de natureza racional”.
Segundo Boécio, o conceito de natureza é mais amplo que o conceito de pessoa por
abrangêlo. Pode-se pensar a natureza de três modos segundo um maior ou menor grau de
generalidade da consideração. Assim, temos: em uma consideração mais geral, natureza
como sendo predicada de todos os seres; numa definição menos geral, como sendo predicada
somente das substâncias; e, numa definição minimamente geral, como sendo predicada
somente das substâncias corpóreas. Procedendo desta forma, Boécio parte do universal para
o mais particular e considera em cada caso o grau de atividade dos seres, sendo a natureza,
portanto, princípio intrínseco desta atividade.

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Definição De Pessoa Na Perspectiva De São Tomás De Aquino
define pessoa como subsistente indivíduo em alguma natureza racional. Concebe o
significado da ideia de pessoa como relação, ou seja, a substancialidade da relação in
divinis. Para ele, não haveria outra forma de elucidar o significado das pessoas divinas,
senão a de esclarecer as relações entre elas, com o mundo e com os homens.
Ora como Deus é ente por essência: porque Ele é o próprio ser esse; e todos os outros são
entes por participação; e uma vez que Deus é causa do ser de todos os outros, poderemos
concluir que no Mundo se encontra uma multiplicidade de entes que possuem um ser
participado do ser divino. Eles distinguem-se entre si conforme o seu modo de participar o
ser divino, ou seja, conforme os limites com a sua natureza específica e individual recebe o
mesmo ser, difundido da fonte de todo o Ser que é Deus.

O ser participado é limitado pela capacidade do partici-pante. Por isso só Deus que é o seu
próprio ser, é acto puro e infinito. E mesmo nas substâncias intelectuais, se dá uma com-
posição de acto e potência, ainda que não seja de matéria e forma, mas de forma a ser
participado.

Definição De Pessoa Na Perspectiva De São Agostinho


Para Agostinho, o homem deve ser compreendido como um ser composto, ou seja, formado
por um corpo e uma alma, sendo esta a sua parte superior. Apesar de ser o corpo a parte
inferior, em Agostinho só merece o nome de homem quando estão juntos os dois elementos,
pois o homem não é só alma e nem só o corpo.
O desvendamento do enigma que é o homem, magnum miraculum, Santo Agostinho lhe
atribuiu um status de importância do qual abstraiu inúmeras titulações como milagre,
primazia, maravilha, dignidade, grandeza, quia summae naturae.

O seu conceito de pessoa correspondia ao homem total. Que o corpo se une à alma para
forma e constituir o homem total e completo. O termo pessoa aqui não quer representar
outro que não homem, e ambos têm o mesmo significado.

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Definição De Pessoa Na Perspectiva De Platão
Platão concebe o homem como um composto de duas substâncias diferentes: o corpo, que
nos liga ao mundo sensível, e a alma, que nos retira dessa esfera material e se relaciona com
um mundo superior – esta é entendida como imortal e tem um destino superior ao corpo. Essa
superioridade vem do fato de que a alma, ao contrário do corpo, é, em essência, um princípio
de retidão e conhecimento. O corpo é governado pela corrupção e pela morte, enquanto a
alma é imortal.

Definição De Pessoa Na Perspectiva Aristóteles


De acordo com um lugar-comum filosófico, Aristóteles definiu os seres humanos como
animais racionais. Quando se dá uma olhada mais de perto nos textos sobreviventes, no
entanto, é surpreendentemente difícil encontrar tal definição. É claro que Aristóteles enfatiza
repetidamente que ele considera a racionalidade como a característica diferenciadora crucial
dos seres humanos, mas ele em nenhum lugar define a essência do que é ser humano nesses
termos. Além disso, as abundantes observações de Aristóteles sobre a natureza humana estão
espalhadas por seus textos, e ele não oferece nenhum tratado sistemático sobre os seres
humanos.

Aristóteles examina os conceitos de substância e essência, concluindo que uma substância é


a combinação daquilo que a compõe, a matéria, e aquilo que a distingue como tal, a forma.
Desta maneira explorando também os conceitos de potencialidade e atualidade.

6
Concluisão

O conceito etimológico mais difundido da palavra pessoa é originário em Boécio, filósofo


cristão de formação grega, que aponta a origem em persona, cujo sentido genérico é de
máscara de teatro e representada pelo som de sua voz, uma personagem.

S. Tomás vale-se de Boécio para afirmar que a pessoa, em Deus, significa precisamente
relação: todo atinente às pessoas, significa uma relação. Além disso, entendia ele que não
havia outra forma de se esclarecer o significado das pessoas divinas, senão a de esclarecer
as relações entre elas, com o mundo e com os homens.

Platão e Aristóteles aplicaram os conceitos de substância, natureza e essência ao homem


sem se referirem concretamente à pessoa. Apesar disto, foram tais filósofos que
inauguraram o período antropológico da filosofia, desenvolvido pelos gregos a partir da
cosmologia segundo a qual o ser humano é compreendido como a realidade natural mais
elevada.

Pelo exposto, em Kant, o que caracteriza a pessoa humana, tanto no aspecto prático quanto
no pragmático, é a capacidade de agir livremente, ou seja, o homem é o único ser na
natureza capaz de estabelecer um fim para si e ao mesmo tempo fazer da felicidade de
outrem o seu próprio fim.

Assim o conceito de pessoa é algo além de um fato de organização, mais do que o nome ou
o direito reconhecido a uma personagem e mais do que uma máscara ritual, traduzindo-se
num fato fundamental do direito.

7
Referencias Bibliograficas

DOMINGUES, B. (2003). Aspectos do conceito de pessoa humana em S. Tomás de Aquino.


pp. 5-6.
Gisele, L. (2016). Conceito de pessoa: na trajetória filosófica e jurídica. Fonte: Jusbrasil:
https://giseleleite2.jusbrasil.com.br/artigos/348602848/conceito-de-pessoa-na-
trajetoria-filosofica-e-juridica
Júnior, O. R. (2014). Faculdades INTA ead Graduação E Pós-Graduaçào. Introdução À
Filosofia, p. 52.
Keil, G., & Kreft, N. (2019, May 27). Chapter 1 - Aristotle on the Definition of What It Is to
Be Human. Retrieved from cambridge Core:
https://www.cambridge.org/core/books/abs/aristotles-anthropology/aristotle-on-the-
definition-of-what-it-is-to-be-human/5B7D7EA2322A9A35FDF57648E59C0E34

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