ED - História da Psicologia

Exercício 1

A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o

Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo
(1992), o espaço psicológico.

De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas
nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos movimentos:

I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando

contato com suas origens pré-civilizadas.

II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.

III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui

uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.

IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e

convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.

V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um
Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir
seus interesses.

Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:

A I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.

B I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.

C I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

D I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.

E I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

Exercício 2

Relacione os autores da primeira lista com as ideias e obras correspondentes, reunidas na

segunda lista:

(1) Maquiavel

(2) Montaigne

(3) Erasmo de Rotterdam

(4) Shakespeare

I Em sua opinião o governante não tem outra opção além de se afirmar à força, criar alianças
inspiradas mais pelo temor do que pelo amor. Seu principal valor deverá ser o da obtenção
e manutenção do poder. Para tanto, o governante não deve envergonhar-se de nenhum de
seus atos, mesmo que isso inclua matar quem represente uma ameaça ao seu poder.

II Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros
fundamentos do pensamento grego: o ceticismo. Não podendo confiar ou acreditar em nada
nem em ninguém, este autor retira-se do meio social e dedica sua vida à obra “Ensaios”.

III Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para
expressar uma característica essencial da Modernidade: a interioridade. Seu personagem
também se coloca em posição de indiferença diante do coletivo, ele se recusa a ocupar o
papel que lhe é reservado, preferindo ser autor de si mesmo.

IV Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados
como óbvios. Seus textos também arrasam qualquer idealismo sobre bondade humana, amor
pelos demais, casamento etc. Ele também produz um manual de boas maneiras,
aconselhando sobre formas de lidar com a gulodice, com a necessidade de arrotar, soltar
gazes etc.

Assinale a alternativa que apresenta a relação correta.

A I - 1 / II - 2 / III - 4 / IV - 3.

B I - 1 / II - 2 / III - 3 / IV - 4.

C I - 4 / II - 3 / III - 1 / IV - 2.

D I - 3 / II - 4 / III - 2 / IV - 1.

E I - 2 / II - 3 / III - 4 / IV - 1.
Exercício 3

Leia atentamente o texto a seguir:

(...) Quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, parece-nos
certo que o sujeito isolado é a unidade básica de valor e referência de tudo. Ainda assim, se
dermos uma olhada na história dos costumes ou da filosofia, veremos que nem sempre foi
assim. Esta afirmativa do “eu” parece ter se construído gradativamente através de séculos.
O eu nem sempre foi soberano. SANTI, P. L. R. (ORG.). A construção do eu na Modernidade. 1998.

O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o
Renascimento. Tendo em vista as ocorrências próprias desse período histórico, leia as
afirmativas abaixo, analisando sua veracidade:

I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem

foi conquistando, gradativamente, o lugar central. O indivíduo foi emergindo como valor e
medida de todas as coisas. Considerado como ser criado para reinar sobre todas as
criaturas, o homem passou a conceber o mundo como seu reino, totalmente entregue ao
seu arbítrio. Deus recolheu-se aos céus e aguarda o inevitável dia do juízo final.

II Durante o Renascimento, o abalo sofrido pela Igreja e a redução de seu poder não
alteraram a relação do homem com Deus. O homem passou a ser considerado livre para
traçar caminhos específicos, sem que houvesse espaço para incertezas, oscilações ou
dúvidas. A tradição e o sagrado, não obstante as mudanças ocorridas, mantiveram seu
poder e seu lugar de verdade inabalados.

III A proposta central do humanismo foi a de considera o indivíduo como a unidade isolada
da sociedade, e desde sempre soberana na história dos costumes e dos valores. O “eu”
evidencia-se como um fenômeno inato, que não pode ser considerado a partir da história
ou da filosofia.

Está correto somente o afirmado em

A I.

B II.

C III.

D II e III.

E I e II.
Exercício 4

A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o

Liberalismo, o Romantismo e as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo
(1992), o espaço psicológico.

De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses
movimentos. Com base nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas
nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos movimentos:

I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando

contato com suas origens pré-civilizadas.

II o homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação.

III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui

uma identidade própria que é permanente e invariável ao longo do tempo.

IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e

convivência que garantam a vigência de direitos iguais para todos.

V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um
Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir
seus interesses.

Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas:

A I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo.

B I Romantismo / II Liberalismo / III Disciplinas / IV Disciplinas / V Romantismo.

C I Disciplinas / II Romantismo / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

D I Liberalismo / II Liberalismo / III Romantismo / IV Disciplinas / V Romantismo.

E I Liberalismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Romantismo / V Disciplinas.

Exercício 5

O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da

capacidade humana incorporou efetivamente o espírito da evolução da nova Psicologia.
Antes dele, o fenômeno das diferenças individuais quase não era considerado um tema
adequado para estudo. (SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E.; História da Psicologia Moderna. São Paulo,
Cultrix, 2002).

Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, considere as afirmativas

a seguir:

I Acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não
apenas a sua genialidade, mas também sua forma específica, por exemplo: um cientista
nasceria em uma família que já houvesse se destacado pela ciência.

II O seu objetivo era o de testar a inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes
com o propósito de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis e desencorajar o
nascimento dos inaptos.

III Galton era a favor da Eugenia.

IV A prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento.

Está incorreto somente o afirmado em

A II e IV.

B I e II.

C III e IV.

D IV.

E I e III.
Exercício 6

A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos

visados em seu trabalho.

A esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de

I reduzir os processos conscientes aos seus componentes fundamentais.

II determinar as leis de associação desses elementos.

III estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da

consciência.

IV relacionar os elementos da consciência às suas condições fisiológicas.

V relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam.

Está correto somente o afirmado em

A I, II e III.

B I, II e IV.

C I, III e V.

D II, III e IV.

E II, III e V.
Exercício 7

Enquanto permaneceu na Alemanha Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt.

Os historiadores da psicologia observam, contudo, que Titchener alterou aspectos
importantes do sistema de Wundt, a partir do momento em que passou a desenvolver sua
carreira acadêmica nos Estados Unidos.

Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, considere

as afirmativas a seguir:

I Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão

mecânica a partir do processo de associação. Seu enfoque estava nos elementos
propriamente ditos desses conteúdos.

II Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito de
apercepção, que consistia justamente no processo de organização dos elementosmentais.

III Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da natureza
das experiências conscientes elementares, ou a determinação da estrutura da consciência
mediante análise de suas partes componentes.

IV Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção.

Está correto o afirmado em:

A I, II e III.

B IV, somente.

C III e IV.

D III, somente.

E I e IV.
Exercício 8

O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da teoria

da eugenia, e de Herbert Spencer, autor da teoria do darwinismo social.

Os itens a seguir representam ideias desses autores:

I O seu objetivo era o de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos
na sociedade.

II Afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o

princípio da sobrevivência do mais apto.

III Contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população,

defendendo o individualismo e o sistema econômico laissez-faire.

IV Criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior

construção de testes mentais por Alfred Binet e James Cattell.

Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos

autores:

A Galton, Spencer, Spencer, Galton.

B Galton, Galton, Spencer, Spencer.

C Spencer, Galton, Spencer, Galton.

D Galton, Spencer, Galton, Spencer.

E Spencer, Spencer, Galton e Galton.

Exercício 9

Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, leia atentamente as afirmativas

a seguir:

I James Rowland Angell moldou o movimento funcionalista, interessado em estudar o modo

pelo qual a mente auxilia o organismo a se adaptar ao ambiente.

II Para Harvey A. Carr os objetos de estudo da Psicologia eram: memória, percepção,

sentimento, imaginação, julgamento e vontade.

III Os funcionalistas de Columbia passaram a se interessar pelo estudo da motivação e do

comportamento. Temos aqui Robert Sessions Woodworth, interessado nas causas e
motivações que influenciavam os sentimentos e os comportamentos.

IV James Mckeen Cattell promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no
estudo dos processos mentais. Sua psicologia concentrava-se no conteúdo da consciência
e não nas capacidades dos organismos.

Está incorreto somente o afirmado em

A I e II.

B I e III.

C II e IV.

D IV.

E II, III e IV.

Exercício 10

Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI:

I Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário

um governante fraco para unir o povo, pois esse é plenamente capaz de realizar sua auto-
gestão.

II Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da

verdade, que considera acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade
encontra-se no correto uso das leis matemáticas e geométricas.

III Descartes não exclui o corpo e seus impulsos do processo de obtenção do conhecimento
verdadeiro, fato que comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X mente.

IV desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um “eu”

individual e fechado, separado e em oposição a um “mundo externo”, aícompreendidos os
objetos e as outras pessoas.

Está correto somente o afirmado em

A I e III.

B I e IV.

C II e III.

D II e IV.

E I, II e III.
Exercício 11

Sobre o homem epistêmico derivado do Iluminismo, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I O homem epistêmico é o sujeito do conhecimento: o cientista dessubjetivado, ou seja, capaz

de despir-se de todos os seus desejos e particularidades, para ser objetivo em suas
observações e experimentos com fenômenos naturais.

II O homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos

do ser humano. Assim, razão e emoção integram-se em um todo holístico.

III Na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si, pelo
uso do método, tudo o que tem de variável, idiossincrático e suspeito.

IV Na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo,

autotransparente, reflexivo, uno.

Está incorreto somente o afirmado em

A II e III.

B IV.

C I e III.

D II.

E I.
Exercício 12

O projeto de restauração do Romantismo privilegia a noção de personalidade, não no sentido

de isolamento, mas sim por sua capacidade de se autopropulsionar, se autodesenvolver,
criar e assim transcender-se, a fim de integrar-se as coletividades e tradições.

Tendo em vista este período do Romantismo, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I O entendimento sobre o Romantismo como escola filosófica, situada entre o final do século
XVIII e o início do século XIX, é o mesmo que possuímos em nosso senso comum nos dias
atuais, visto que ambas as épocas o foco do Romantismo pode ser reduzido ao amor
romântico.

II O Romantismo em sua segunda fase, ressaltava a natureza humana como natureza

passional, o que pode ser exemplificado através da obra de Goethe, ‘O Sofrimento do Jovem
Werther’.

III O Romantismo foi essencial para o desenvolvimento do sentido de interioridade e

profundidade da alma humana, constituindo-se uma das bases do chamado individualismo.

Está incorreto somente o afirmado em

A I e III.

B I e II.

C III.

D II.

E I.
Exercício 13

Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições

tornaram a Psicologia uma ciência independente.

Assinale a afirmativa que apresenta essas condições:

A A experiência individual e singular de liberdade e a descoberta de que essa

liberdade é uma ilusão.

B A experiência da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade.

C A descoberta da subjetividade e o questionamento da fé cristã.

D A recusa aos preceitos religiosos e a busca de novas crenças.

E A descoberta da loucura e a necessidade de buscar tratamento para esse mal.

Exercício 14

Leia atentamente o texto a seguir:

[...] Parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na história do

pensamento apresenta subsídios para se compreender alguns fundamentos da Psicologia
[…] O projeto da Psicologia e seus fundamentos estão historicamente datados. É nahistória
do pensamento humano, enquanto manifestação da vida material, que se tece a constituição
do conceito de subjetividade: o homem ao longo de sua história vai constituindo sua
humanidade, vai se humanizando e se apropriando dos fenômenos mentais como algo que
lhe pertence.” (Cambaúva, 2000, p. 80-81). Trata-se da desnaturalização do objeto de estudo
da Psicologia, ou seja, sua caracterização como uma construção histórica. SANTI, P.L.R. A
construção do eu na modernidade. 6. Ed. Ribeirão Preto: Holos, 2009.

Santi, portanto, considera que

I a partir da evolução da ciência e da consideração dos postulados científicos houve

superação da concepção “substancialista”, segundo a qual o ser humano acreditava que o
‘mundo psíquico’ fosse uma instância eterna e imutável.

II a compreensão de subjetividade foi construída ao longo da história.

III a Psicologia é uma instância de produção de conhecimento científico.

Está correto o afirmado em

A (Todas as afirmativas estão corretas).

B I, somente.

C II e III.

D III, somente.

E I e II.
Exercício 15

Sobre Descartes, podemos afirmar que

I a partir de sua obra, a concepção de homem foi alterada significativamente, pois a razão
passou a ser considerada como o centro do mundo.

II em Descartes vemos surgir o projeto da busca do dado indubitável, cuja verdade absoluta
seria o fundamento para todo conhecimento válido.

III o procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das
opiniões das pessoas leigas e especializadas, das leis e regras morais, dos próprios órgãos
dos sentidos e dos seus sentimentos.

Está correto o afirmado em:

A I e II.

B I e III.

C II e III.

D III, somente.

E (Todas as afirmativas estão corretas).

Exercício 16

Leia as afirmativas abaixo e a seguir assinale a alternativa que contempla as ideias correta
de como a sociedade, antes do séc. XVII, encarava a loucura.

I O louco era considerado como uma ameaça à razão e deveria ser isolado da sociedade.

II Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos.

“Enlouquecer” era o maior mal que poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o sujeito
seria retirado do convívio social, passando o resto de sua vida confinado em um “hospício”,
local destinado também aos leprosos, ladrões e às prostitutas.

III Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como
um visionário, como alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em contato
com outras dimensões da verdade.

IV O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente,
como alguém “bobo”.

Está correto somente o afirmado em

A I e IV.

B II e IV.

C II e III.

D I e II.

E III e IV.
Exercício 17

No Renascimento houve a valorização do ser humano e a imposição da construção, pelo

próprio sujeito, de sua existência, além da necessidade da descoberta de valores, sob os
quais desejaria viver.

A partir desta constatação, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I No Renascimento o homem era livre para ser o que é e escolher o seu caminho, por isso
não foi difícil seguir a sua própria vontade. Cada um vivia de acordo com as suas vontades
e necessidades, e não havia a necessidade de se construir uma identidade.

II Na literatura do Renascimento existiram personagens, como por exemplo, ‘Dom Quixote

de La Mancha’ de Miguel de Cervantes, que se identifica com o ideal do cavaleiro andante
medieval e procura afirmar-se. Este exemplo sugere que a afirmação de uma identidade
coesa pode assemelhar-se a uma alucinação, na medida em que ela deve impor-se sobre
um mundo fragmentado.

III No Renascimento houve procedimentos de contenção do “eu”. O homem adquiriu a sua

liberdade, mas a crise ocasionada pela supressão de antigos referenciais e a derrocada da
influência da Igreja provocaram a reação de estudiosos eclesiásticos preocupados em
retomar o poder da Igreja. Neste sentido, um dos pensadores desta época, Santo Inácio de
Loyola, em sua proposta reconhece a liberdade humana, mas constata nela a perdição do
homem, e busca mostrar-lhe o caminho do reencontro com a ordem por meio dos Exercícios
Espirituais, submetendo-se pelo livre arbítrio a Deus.

Está incorreto somente o afirmado em

A I.

B II.

C III.

D I e III.

E II e III.
Exercício 18

A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o fato de haver
duas condições fundamentais para o surgimento da ciência psicológica (além da crença na
ciência como método insubstituível para a produção de conhecimento).

A segunda dessas condições refere-se à crise da subjetividade, como algo da ordem do

mundo privado. Dentro desta perspectiva, leia atentamente as afirmativas a seguir:

I São característicos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os movimentos

baseados em procedimentos de autocrítica e dissolução do eu.

II A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade, com base nos

procedimentos de afirmativa do eu, descobre não ser tão livre e singular quanto supunha ser.

III A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias de
liberdade, de singularidade e de diferença entre os sujeitos, concepção sustentada ao longo
da Modernidade.

IV A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de

restabelecer a estabilidade perdida.

V A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre que a

liberdade individual é concreta e deve ser exercida, ou seja, quando se descobre que cabe
ao homem constituir-se como um sujeito único e singular.

Está incorreto somente o afirmado em

A II.

B I.

C V.

D III.

E IV.
Exercício 19

Wundt, ao contrário da maioria dos empiristas e associacionistas, não aceitava a ideia de

que os elementos da consciência são estáticos (assim denominados, “átomos da mente”) e
podem estabelecer conexões de forma passiva mediante algum processo mecânico de
associação.

Podemos afirmar que Wundt

I acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel

de organizar o próprio conteúdo. O nome dado a esse processo foi “experiência mediata da
mente”, pelo fato de haver um processo subjetivo de mediação das experiências.

II não considerava possível que a consciência fosse capaz de organizar a si mesma,

dividindo-a em consciente e inconsciente. O nome dado a esse processo foi “experiência
imediata da mente”.

III acreditava no processo ativo de organização da mente e na capacidade de síntese dos

elementos das experiências objetivas. O nome dado a esse processo pelo autor foi
“voluntarismo”.

Está correto o afirmado em

A I e II.

B II, somente.

C II e III.

D III, somente.

E I e III.
Exercício 20

Algumas das manifestações artísticas do século XVII estão em conformidade com a proposta
filosófica de Descartes. Entre os artistas citados por Santi (1998) estão Caravaggio, na
pintura, e Bach, na música. Estas duas formas de arte, tomadas em conjunto, apresentam
semelhanças com o pensamento de Descartes na medida em que

I apresentam harmonia na composição da figura humana e da melodia, que varia ao longo

da música, mas mantêm um centro de referência na composição.

II a pintura apresenta um contraste entre figura e fundo, que traz o homem em primeiro plano
como referência à racionalidade como a maior característica humana.

III como forma de representar a perda dos referenciais humanos, a pintura mostra o homem
cada vez mais semelhante ao cenário, enquanto a música apresenta uma melodia disforme
que jamais se repete.

Está incorreto somente o afirmado em

A I e III.

B I.

C II.

D III.

E II e III.
Exercício 21

Leia atentamente as afirmativas a seguir e identifique quais delas se referem à proposta de

Wundt, e quais se referem à proposta de Titchener:

I A tarefa fundamental da Psicologia é a de analisar a consciência em partes separadas e,

assim, determinar sua estrutura.

II Cabe à Psicologia identificar os elementos da consciência, mas o mais importante é

descobrir como esses elementos se compõem na experiência perceptiva.

III É necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudar os fenômenos
associados à percepção.

De acordo com a perspectiva de Titchener, está correto somente o afirmado em

A I e II.

B I e III.

C III.

D II.

E I.