Modelo Resumo Expandido

Resumo Expandido – Trabalho de Conclusão de Curso – TCC
Curso de Licenciatura em Pedagogia

módulo 52/2023
A FORMAÇÃO DE EDUCADORAS E EDUCADORES NA E PARA A

DIVERSIDADE CULTURAL: CONTRIBUIÇÕES DE PAULO FREIRE E ANTÔNIO
GRAMSCI
Luci Frare Kira 1
OBJETIVO: Mostrar que em um mundo globalizado, formar educadoras e

educadores para superar a cultura única dominante é possível mediante os
pensamentos sócio-político-pedagógicos de Paulo Freire e Antônio Gramsci.
JUSTIFICATIVA: Porque, no seio de uma educação conservadora que reproduz os
modelos educacionais norte-americanos e europeus e perpetua os valores
positivistas e capitalistas de um mundo globalizado, a formação de educadoras e
educadores não é feita na e para a diversidade cultural. Esta mudança é urgente e
necessária diante das múltiplas identidades e culturas existentes no mundo e nos
espaços educativos. Não há mais espaço para uma cultura única dominante.
PROBLEMA: Será que os pensamentos sócio-político-pedagógicos de Paulo Freire
e de Antônio Gramsci podem se configurar como caminhos possíveis para uma
formação de educadoras e educadores na e para a diversidade cultural?
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA: Uma grande diversidade de identidades e de
culturas sempre fez parte da humanidade, mas as interações entre elas eram mais
limitadas e mais lentas. Com o fenômeno da globalização, o tempo e o espaço foram
reduzidos devido ao avanço das tecnologias, das comunicações e dos transportes e
isto fez com que estas múltiplas identidades e culturas entrassem cada vez mais em
contato. Essa realidade acentuou a importância de se reconhecer a diversidade
identitária e cultural, de se respeitar as diversas identidades e culturas que
compõem a humanidade e, mais do que isso, de refletir e de agir na direção de uma
convivência justa, igualitária e harmônica entre elas. Em seu pensamento sócio-
político-pedagógico, Freire (1999) defendia uma educação crítica e libertadora capaz
de promover a conscientização dos homens e das mulheres do povo, levando-os(as)
a superar visões mágicas da realidade. Para isso, considerava indispensável que
estes homens e mulheres também se reconhecessem como sujeitos fazedores de
cultura, capazes de intervir em suas realidades para transformá-las. Por isso,
defendia o respeito à diversidade cultural. A diversidade é concebida como um trunfo
para otimizar o processo educativo e não como empecilho à própria aprendizagem.
Mediante essas práticas, promover-se-ia uma sociedade mais inclusiva. Nesse
contexto, a educação, como instrumento elementar de construção de novos
paradigmas, adota, por meio dos órgãos oficiais, políticas de inclusão escolar,
respeito às diversidades, pedagogias de combate ao racismo e igualdade social. O
preconceito social e cultural, em suas diversas manifestações, é uma realidade em
1 Acadêmica do Curso de Pedagogia da Universidade Cesumar – módulo 52/2023 do polo de Curitiba

(PR).
Resumo Expandido – Trabalho de Conclusão de Curso – TCC
Curso de Licenciatura em Pedagogia
módulo 52/2023
nossa sociedade. E ser diferente em qualquer aspecto rotula o indivíduo e o conduz,

muitas vezes, ao ridículo perante os outros componentes do grupo. Gadotti (1992,
p. 21) afirma, ainda, que a diversidade é a riqueza da humanidade e, “[...] por isso, a
escola tem que ser local como ponto de partida, mas tem que ser internacional como
ponto de chegada; assim como a equidade só pode ser atingida quando as classes
populares entrarem e permanecerem numa escola que lhes interesse”. Isso mostra
que o tema da diversidade cultural está presente nos debates do campo da
educação há algumas décadas. Discussões em que se busca socializar estudos e
experiências pedagógicas voltadas para questões étnicas, culturais, de gênero, de
classe e para os diferentes saberes que circulam na escola. Assim, como, os
conceitos de cultura e identidade foram se transformando com o passar dos anos, o
olhar sobre a diversidade cultural também e alguns termos nos ajudam a
compreender esta evolução. CONCLUSÃO: O percurso realizado por nós
comprovou que em um mundo globalizado, formar educadoras e educadores para
superar a cultura única dominante é possível mediante os pensamentos sócio-
político-pedagógicos de Paulo Freire e Antônio Gramsci. Concluímos que ambos
estavam preocupados com uma formação de educadoras e educadores, isto é,
intelectuais comprometidos com a classe oprimida na direção da autonomia e da
emancipação.
Palavras-chave: Cultura; Globalização; Pedagogia Crítica; Formação de

Professores.
REFERÊNCIAS
FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. 12.

ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999.
GADOTTI, M. Diversidade cultural e educação para todos. São Paulo: Graal,

1992.
AGRADECIMENTOS
As amigas e amigos com os quais dividi muitas alegrias e lágrimas: Vicente, Helaine,
Eliane, Irizelda, Jeanette, Maria Rosa, Mair, Sabrina, Cleumari, Marice, Angela
Silveira, Lenice, Laudiceia, Dr. Guilherme, José Maria de Paiva, Jeanderson, Valcir...
Aos parentes meu eterno agradecimento.

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OBJETIVO: Mostrar que em um mundo globalizado, formar educadoras e

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nossa sociedade. E ser diferente em qualquer aspecto rotula o indivíduo e o conduz,

Palavras-chave: Cultura; Globalização; Pedagogia Crítica; Formação de

FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. 12.

GADOTTI, M. Diversidade cultural e educação para todos. São Paulo: Graal,

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