PRONOMES

TEXTO: 1 - Comum à questão: 1

PRAZERES DA “MELHOR IDADE”

A voz em Congonhas anunciou: “Clientes com necessidades especiais, crianças de colo, melhor idade,
gestantes e portadores do cartão tal terão preferência etc.”. Num rápido exercício intelectual, concluí que, não
tendo necessidades especiais, nem sendo criança de colo, muito menos gestante, nem mesmo portador do dito
cartão, só me restava a “melhor idade” – algo entre os 60 anos e a morte.
Para os que ainda não chegaram a ela, “melhor idade” é quando você pensa duas vezes antes de se
abaixar para pegar o lápis que deixou cair e, se ninguém estiver olhando, chuta-o para debaixo da mesa. Ou,
tendo atravessado a rua fora da faixa, arrepende-se no meio do caminho porque o sinal abriu e agora terá de
correr para salvar a vida. Ou quando o singelo ato de dar o laço no pé esquerdo do sapato equivale, segundo o
João Ubaldo Ribeiro, a uma modalidade olímpica.
Privilégios da “melhor idade” são o ressecamento da pele, a osteoporose, as placas de gordura no coração,
a pressão lembrando placar de basquete americano, a falência dos neurônios, as baixas de visão e audição, a
falta de ar, a queda de cabelo, a tendência à obesidade e as disfunções sexuais. Ou seja, nós, da “melhor
idade”, estamos com tudo, e os demais podem ir lamber sabão.
Outra característica da “melhor idade” é a disponibilidade de seus membros para tomar as montanhas de
Rivotril, Lexotan e Frontal que seus médicos lhes receitam e depois não conseguem retirar.
Outro dia, bem cedo, um jovem casal cruzou comigo no Leblon. Talvez vendo em mim um pterodáctilo da
clássica boemia carioca, o rapaz perguntou: “Voltando da farra, Ruy?”.
Respondi, eufórico:
“Que nada! Estou voltando da farmácia!”
E esta, de fato, é uma grande vantagem da “melhor idade”: você extrai prazer de qualquer lugar a que
ainda consiga ir.
(CASTRO, Ruy. Morrer de prazer – crônicas da vida por um fio.Rio de Janeiro: Foz, 2013, p.39.)

01. (FCM MG/2020) Assinale a alternativa cujo pronome destacado foi interpretado CORRETAMENTE.
a) “Clientes com necessidades especiais, crianças de colo, melhor idade, gestantes e portadores do cartão
tal terão preferência etc.”. (de cliente especial).
b) “Ou seja, nós, da “melhor idade”, estamos com tudo, e os demais podem ir lamber sabão.” (todas as
vantagens da idade).
c) “Para os que ainda não chegaram a ela, “melhor idade” é quando você pensa duas vezes...” (aqueles
abaixo de 60 anos).
e) “E esta, de fato, é uma grande vantagem da ‘melhor idade’...” (a farmácia).

TEXTO: 2 - Comum à questão: 2

A primeira publicação do conto O Alienista, de Machado de Assis, ocorreu como folhetim na revista carioca
A Estação, entre os anos de 1881 e 1882. Nessa mesma época, uma grande reforma educacional efetuou-se no
Brasil, criando, dentre outras, a cadeira de Clínica Psiquiátrica. É nesse contexto de uma psiquiatria ainda
embrionária que Machado propõe sua crítica ácida, reveladora da escassez de conhecimento científico e da
abundância de vaidades, concomitantemente. A obra deixa ver as relações promíscuas entre o poder médico
que se pretendia baluarte da ciência e o poder político tal como era exercido em Itaguaí, então uma vila,
distante apenas alguns quilômetros da capital Rio de Janeiro. O conto se desenvolve em treze breves capítulos,
ao longo dos quais o alienista vai fazendo suas experimentações cientificistas até que ele mesmo conclua pela
necessidade de seu isolamento, visto que reconhece em si mesmo a única pessoa cujas faculdades mentais
encontram-se equilibradas, sendo ele, portanto, aquele que destoa dos demais, devendo, por isso, alienar-se.

Texto 1

Capítulo IV
UMA TEORIA NOVA

1 Ao passo que D. Evarista, em lágrimas, vinha buscando o Rio de Janeiro, Simão 2 Bacamarte estudava

por todos os lados uma certa ideia arrojada e nova, própria a alargar as 3 bases da psicologia. Todo o tempo
que lhe sobrava dos cuidados da Casa Verde era pouco 4 para andar na rua, ou de casa em casa, conversando
as gentes, sobre trinta mil assuntos, e 5 virgulando as falas de um olhar que metia medo aos mais heroicos.
6 Um dia de manhã, – eram passadas três semanas, – estando Crispim Soares ocupado 7 em temperar um

medicamento, vieram dizer-lhe que o alienista o mandava chamar.

 8 – Tratava-se de negócio importante, segundo ele me disse, acrescentou o portador.
9 Crispim empalideceu. Que negócio importante podia ser, se não alguma notícia da 10 comitiva, e
especialmente da mulher? Porque este tópico deve ficar claramente definido, visto 11 insistirem nele os
cronistas; Crispim amava a mulher, e, desde trinta anos, nunca estiveram 12 separados um só dia. Assim se
explicam os monólogos que fazia agora, e que os fâmulos lhe 13 ouviam muita vez: – “Anda, bem feito, quem te
mandou consentir na viagem de Cesária? 14 Bajulador, torpe bajulador! Só para adular ao Dr Bacamarte. Pois
agora aguenta-te; anda; 15 aguenta-te, alma de lacaio, fracalhão, vil, miserável. Dizes amém a tudo, não é? Aí
tens o 16 lucro, biltre!”. – E muitos outros nomes feios, que um homem não deve dizer aos outros, 17 quanto
mais a si mesmo. Daqui a imaginar o efeito do recado é um nada. Tão depressa ele o 18 recebeu como abriu
mão das drogas e voou à Casa Verde.
19 Simão Bacamarte recebeu-o com a alegria própria de um sábio, uma alegria abotoada 20 de circunspeção

até o pescoço.
21 — Estou muito contente, disse ele.
22 — Notícias do nosso povo?, perguntou o boticário com a voz trêmula.
23 O alienista fez um gesto magnífico, e respondeu:
24 — Trata-se de coisa mais alta, trata-se de uma experiência científica. Digo experiência, 25 porque não me

atrevo a assegurar desde já a minha ideia; nem a ciência é outra coisa, Sr. 26 Soares, senão uma investigação
constante. Trata-se, pois, de uma experiência, mas uma 27 experiência que vai mudar a face da terra. A
loucura, objeto dos meus estudos, era até agora 28 uma ilha perdida no oceano da razão; começo a suspeitar
que é um continente.
29 Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois explicou 30 compridamente a sua ideia.

No conceito dele a insânia abrangia uma vasta superfície de 31 cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia
de raciocínios, de textos, de exemplos. Os 32 exemplos achou-os na história e em Itaguaí mas, como um raro
espírito que era, reconheceu o 33 perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com 34 especialidade alguns célebres, Sócrates, que tinha um demônio familiar, Pascal, que via um 35
abismo à esquerda, Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula etc., uma enfiada de casos e 36 pessoas, em que de
mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridículas. E porque o 37 boticário se admirasse de uma tal
promiscuidade, o alienista disse-lhe que era tudo a mesma 38 coisa, e até acrescentou sentenciosamente:
39 — A ferocidade, Sr. Soares, é o grotesco a sério.
40 — Gracioso, muito gracioso!, exclamou Crispim Soares levantando as mãos ao céu.
41 Quanto à ideia de ampliar o território da loucura, achou-a o boticário extravagante; mas 42 a modéstia,

principal adorno de seu espírito, não lhe sofreu confessar outra coisa além de um 43 nobre entusiasmo;
declarou-a sublime e verdadeira, e acrescentou que era “caso de matraca”. 44 Esta expressão não tem
equivalente no estilo moderno. Naquele tempo, Itaguaí, que como as 45 demais vilas, arraiais e povoações da
colônia, não dispunha de imprensa, tinha dois modos de 46 divulgar uma notícia: ou por meio de cartazes
manuscritos e pregados na porta da Câmara, e 47 da matriz; – ou por meio de matraca.
48 Eis em que consistia este segundo uso. Contratava-se um homem, por um ou mais 49 dias, para andar as

ruas do povoado, com uma matraca na mão.

50 De quando em quando tocava a matraca, reunia-se gente, e ele anunciava o que lhe 51 incumbiam, – um

remédio para sezões, umas terras lavradias, um soneto, um donativo 52 eclesiástico, a melhor tesoura da vila, o
mais belo discurso do ano etc. O sistema tinha 53 inconvenientes para a paz pública; mas era conservado pela
grande energia de divulgação 54 que possuía. Por exemplo, um dos vereadores, – aquele justamente que mais
se opusera à 55 criação da Casa Verde, – desfrutava a reputação de perfeito educador de cobras e macacos, e 56
aliás nunca domesticara um só desses bichos; mas, tinha o cuidado de fazer trabalhar a 57 matraca todos os
meses. E dizem as crônicas que algumas pessoas afirmavam ter visto 58 cascavéis dançando no peito do
vereador; afirmação perfeitamente falsa, mas só devida à 59 absoluta confiança no sistema. Verdade, verdade,
nem todas as instituições do antigo regime 60 mereciam o desprezo do nosso século.
61 — Há melhor do que anunciar a minha ideia, é praticá-la, respondeu o alienista à 62 insinuação do

boticário.
63 E o boticário, não divergindo sensivelmente deste modo de ver, disse-lhe que sim, que 64 era melhor

começar pela execução.

65 — Sempre haverá tempo de a dar à matraca, concluiu ele.
66 Simão Bacamarte refletiu ainda um instante, e disse:
67 — Suponho o espírito humano uma vasta concha, o meu fim, Sr. Soares, é ver se posso 68 extrair a

pérola, que é a razão; por outros termos, demarquemos definitivamente os limites da 69 razão e da loucura. A
razão é o perfeito equilíbrio de todas as faculdades; fora daí insânia, 70 insânia e só insânia.
71 O Vigário Lopes, a quem ele confiou a nova teoria, declarou lisamente que não 72 chegava a entendê-la, que

era uma obra absurda, e, se não era absurda, era de tal modo 73 colossal que não merecia princípio de execução.
74 — Com a definição atual, que é a de todos os tempos, acrescentou, a loucura e a razão 75 estão

perfeitamente delimitadas. Sabe-se onde uma acaba e onde a outra começa. Para que 76 transpor a cerca?
77 Sobre o lábio fino e discreto do alienista roçou a vaga sombra de uma intenção de riso, 78 em que o

desdém vinha casado à comiseração; mas nenhuma palavra saiu de suas egrégias 79 entranhas.
80 A ciência contentou-se em estender a mão à teologia, – com tal segurança, que a 81 teologia não soube

enfim se devia crer em si ou na outra. Itaguaí e o universo à beira de uma 82 revolução.

ASSIS, Machado de. O Alienista. Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro / USP. Disponível em: <http://
www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=1939>. Acesso em:
12/08/2019.

2
Exercícios Complementares

O soneto XIII de Via-Láctea, coleção publicada em 1888 no livro Poesias, é o texto mais famoso da
antologia, obra de estreia do poeta Olavo Bilac. O texto, cuidadosamente ritmado, suas rimas e a escolha da
forma fixa revelam rigor formal e estilístico caros ao movimento parnasiano; o tema do poema, no entanto,
entra em colisão com o tema da literatura típica do movimento, tal como concebido no continente europeu.

Texto 2

XIII

1 “Ora (direis) ouvir estrelas! Certo

Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto…

5 E conversamos toda a noite, enquanto

A Via-láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.

Direis agora: "Tresloucado amigo!

10 Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?"

Direis agora: "Tresloucado amigo!

Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?"
BILAC, Olavo. Antologia: Poesias. Martin Claret, 2002. p. 37-55. Via-Láctea.
Disponível em: <http://www. dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000289.pdf>.
Acesso em: 19/08/2019.

02. (IME RJ/2020) Atente para as afirmações referentes ao Texto 1:

I. “Assim se explicam os monólogos que ele fazia agora” (Ref. 13). O vocábulo em destaque pode ser
corretamente substituído pelo pronome relativo cujo.
II. “declarou-a sublime e verdadeira, e acrescentou que era “caso de matraca” (Ref. 43). Em destaque,
ocorre o emprego de um pronome oblíquo e de uma conjunção integrante, que funcionam como
elementos coesivos.
III. “[...] e ele anunciava o que lhe incumbiam, – um remédio para sezões, umas terras lavradias, [...]”
(Refs. 50 e 51). O pronome substantivo em destaque exerce a função de pronome demonstrativo.

Em relação às afirmações, está(ão) correta(s):

a) apenas a I.
b) apenas a II.
c) apenas a III.
d) apenas as I e II.
e) apenas as II e III.

TEXTO: 3 - Comum à questão: 3

Cultura e cidadania

1 A construção das identidades culturais já foi tratada 2 como uma questão institucional, depois passou 3 a
sofrer influências das mídias, dos mercados, das 4 imagens publicitárias. Hoje, são identidades em trânsito, 5
interconectadas às redes sociais.
6 Foi a partir da Constituição de 1988 que, no Brasil, 7 se passou a falar em “direitos culturais”. Antes não 8

havia referência a essa expressão. Hoje a cidadania 9 cultural é um direito consagrado, embora, na prática, 10 o
seja com muitos percalços.
11 Os conceitos de cultura e cidadania, entre nós, 12 devem expressar as múltiplas formas de produzir

cultura 13 e exercer a cidadania.

14 A cultura possui aspectos materiais — como os 15 objetos ou símbolos — e imateriais, como as ideias, 16

as expressões artísticas, a religiosidade. As culturas 17 têm valores que geram certos tipos de comportamentos,
18 já a convivência social tem normas que envolvem 19 direitos e deveres. A cultura oferta a liberdade, a

cidadania 20 pede organização.

21 Quando a dura realidade bate à porta, o que 22 salva o brasileiro da catástrofe é o que há de simbólico,
23 o que compõe o sentido lúdico da vida. Dizer 24 que o Brasil é o país do carnaval e do futebol é um 25 lugar-

comum, mas faz todo o sentido.

26 A cultura alimenta a sua alma, dá forma à sua 27 identidade. Hoje muito mais uma identidade em

movimento 28 do que, como já se pensou, uma identidade 29 imutável. São as múltiplas formas de ser que se
organizam, 30 como condição de sobrevivência, em um mundo 31 globalizado. Devemos estar atentos às nossas
32 manifestações culturais. Elas não apenas traduzem 33 o que somos, antes produzem a nossa identidade.
SALGADO, M. Jornal do Brasil. Caderno B. 10 jun. 2018. Adaptado.

3
03. (FM Petrópolis RJ/2019) No trecho do texto “A cultura alimenta a sua alma, dá forma à sua
identidade.” (Refs. 26-27), os pronomes destacados se referem a
a) carnaval
b) brasileiro
c) futebol
d) cidadania
e) cultura

TEXTO: 4 - Comum à questão: 4

“HÁ EMBUTIDA NAS OBRAS de Aristóteles uma ideia medular, que escapou à percepção de quase todos os
seus leitores e comentaristas, da Antiguidade até hoje. Mesmo aqueles que a perceberam — e foram apenas
dois, que eu saiba, ao longo dos milênios — limitaram-se a anotá-la de passagem, sem lhe atribuir
explicitamente uma importância decisiva para a compreensão da filosofia de Aristóteles. No entanto, ela é a
chave mesma dessa compreensão, se por compreensão se entende o ato de captar a unidade do pensamento
de um homem desde suas próprias intenções e valores, em vez de julgá-lo de fora; ato que implica respeitar
cuidadosamente o inexpresso e o subentendido, em vez de sufocá-lo na idolatria do “texto” coisificado, túmulo
do pensamento. A essa ideia denomino Teoria dos Quatro Discursos. Pode ser resumida em uma frase: o
discurso humano é uma potência única, que se atualiza de quatro maneiras diversas: a poética, a retórica, a
dialética e a analítica (lógica).”
CARVALHO, O. de. Aristóteles em nova perspectiva: Introdução à teoria dos quatro discursos.
Campinas (SP): Vide editorial, 2013, pp.21-2.

04. (IFAL/2019) Pronome é a palavra que ou acompanha ou pode substituir um substantivo. Na frase “ela é
a chave mesma dessa compreensão”, o pronome substitui um substantivo. Indique a opção em que se
apresenta o termo do texto substituído pelo pronome destacado.
a) percepção
b) antiguidade
c) passagem
d) uma ideia modular
e) obras de Aristóteles

TEXTO: 5 - Comum à questão: 5

1 «O maior acontecimento literário da quinzena foi o poema de Tomás Ribeiro, D. Jaime, cujos primeiros 2

exemplares chegaram pelo paquete. A fama chegou com o livro, e assim todos quantos estimam a 3 literatura,
militantes ou amadores, correram à obra mal os livreiros a puseram nos mostradores. Dizia-se 4 que D. Jaime
era uma obra de largas proporções, e que Tomás Ribeiro, como raros estreantes, deitara a 5 barra muito além
de todos os estreantes; dizia-se isto, e muitas coisas mais. O poema foi lido, e uma só 6 vírgula não se alterou
aos louvores da fama. O poema D. Jaime é realmente uma obra de elevado 7 merecimento, e Tomás Ribeiro um
poeta de largo alento; a sua musa é simultaneamente simples, terna, 8 graciosa, épica, elegíaca; ensinou-lhe
ela a ser poeta de poesia, expressão esta que não deve causar 9 estranheza a quem reparar que há poetas de
palavras, mas Tomás Ribeiro não é poeta de palavra, certo 10 que não!
11 Não me demorarei em referir os episódios mais celebrados do poema, nem em analisar as páginas mais
12
lidas, que o são todas, e no mesmo grau; mas muito de passagem perguntarei com o sr. Castilho, onde 13
mais pura e doce poesia do que naquele fragmento poético – Os filhos do nosso amor? Aquele fragmento 14
publicado isoladamente bastaria para cingir na cabeça de Tomás Ribeiro a augusta e porfiada coroa de 15 poeta.
MACHADO DE ASSIS. Obra completa em quatro volumes:
Volume 4: Crônica. São Paulo: Editora Nova Aguiar, 2015, pp.72-3.

05. (IFAL/2019) Sabendo-se que pronome é a palavra que ou substitui ou pode substituir um substantivo, na
frase: «Tomás Ribeiro [é] um poeta de largo alento; a sua musa é simultaneamente simples, terna,
graciosa, épica, elegíaca; ensinou-lhe ela a ser poeta de poesia», os pronomes lhe e ela substituem dois
substantivos distintos. Indique a opção em que se apresentam os termos do texto substituídos pelos
pronomes acima destacados.
a) O pronome lhe substitui Musa e o pronome ela substitui o termo poesia.
b) O pronome lhe substitui poesia e o pronome ela substitui o termo Musa.
c) O pronome lhe substitui Tomás Ribeiro e o pronome ela substitui o termo poesia.
d) O pronome lhe substitui Tomás Ribeiro e o pronome ela substitui o termo Musa.
e) O pronome lhe substitui alento e o pronome ela substitui o termo Musa.

TEXTO: 6 - Comum à questão: 6

O que o fenômeno Jojo Todynho e suas finanças têm em comum? 1

“Que tiro foi esse?” Foi com esse hit que a cantora de funk Jojo Marronttinni, conhecida como Jojo Todynho
ficou nacionalmente conhecida e assediada por fãs. Você lembra qual foi o hit do ano passado? O
comportamento médio que se observa nos indivíduos frente a esses hits acaba se refletindo também em
aspectos financeiros. [...]

4
Exercícios Complementares

Assim como pelo hit da Jojo Todynho, somos constantemente expostos a novidades de consumo efêmeras
e que no ano seguinte mudam e nos fazem consumir novamente. Anualmente, o lançamento de um novo
modelo de celular e sua propaganda nos faz pensar que precisamos da nova aplicação que o modelo apresenta
em relação ao anterior. O mesmo ocorre com automóveis e bens de consumo de forma geral. A compra de
bens supérfluos é uma das principais razões para o desequilíbrio financeiro e, consequentemente, para o
endividamento familiar.
É difícil segurar a tentação e a tecnologia não colabora, pois com um simples click é possível realizar a
compra sem precisar abrir a carteira. Portanto, aqui vai a primeira dica, retire seu cartão de crédito do cadastro
de sites de compras, evitando assim a compra sem esforço.
Evite comprar um bem na primeira vez que vir a novidade em um anúncio. Comprometa-se sempre a adiar
a compra de qualquer bem pelo menos por um mês depois de o desejar. Dessa forma, terá um prazo razoável
para analisar se ele é realmente necessário ou se está apenas realizando uma aquisição por impulso.
Planeje suas aquisições. Em vez de se endividar depois de adquirir um bem, crie o hábito de poupar o
suficiente para a compra. A dívida faz com que o bem saia mais caro devido aos juros pagos. Se poupar para
realizar a compra, ele sairá mais barato, pois em vez de pagar juros, você receberá juros de suas
aplicações.[...]
(Fonte: http://degraoemgrao.blogfolha.uol.com.br/2018/02/18/o-que-o-fenomeno-jojo-todynho-e
-suas-financas-tem-em-comum/?loggedpaywall).
1MICHAEL VIRIATO, é colunista da Folha de São Paulo.

06. (IFMT/2019) No fragmento retirado do 4º parágrafo: “Dessa forma, terá um prazo razoável para analisar
se ele é realmente necessário [...]”, o pronome destacado retoma no texto:

a) novidade.
b) bem.
c) compra.
d) aquisição.
e) impulso.

TEXTO: 7 - Comum à questão: 7

A luta e a lição

Um brasileiro de 38 anos, Vítor Negrete, morreu no Tibete após escalar pela segunda vez o ponto
culminante do planeta, o monte Everest. Da primeira, usou o reforço de um cilindro de oxigênio para suportar a
altura. Na segunda (e última), dispensou o cilindro, devido ao seu estado geral, que era considerado ótimo. As
façanhas dele me emocionaram, a bem sucedida e a malograda. Aqui do meu canto, temendo e tremendo toda
a vez que viajo no bondinho do Pão de Açúcar, fico meditando sobre os motivos que levam alguns heróis a se
superarem. Vitor já havia vencido o cume mais alto do mundo. Quis provar mais, fazendo a escalada sem a
ajuda do oxigênio suplementar. O que leva um ser humano bem sucedido a vencer desafios assim?
Ora, dirão os entendidos, é assim que caminha a humanidade. Se cada um repetisse meu exemplo, ficando
solidamente instalado no chão, sem tentar a aventura, ainda estaríamos nas cavernas, lascando o fogo com
pedras, comendo animais crus e puxando nossas mulheres pelos cabelos, como os trogloditas — se é que os
trogloditas faziam isso. Somos o que somos hoje devido a heróis que trocam a vida pelo risco. Bem verdade
que escalar montanhas, em si, não traz nada de prático ao resto da humanidade que prefere ficar na cômoda
planície da segurança.
Mas o que há de louvável (e lamentável) na aventura de Vítor Negrete é a aspiração de ir mais longe, de
superar marcas, de ir mais alto, desafiando os riscos. Não sei até que ponto ele foi temerário ao recusar o
oxigênio suplementar. Mas seu exemplo - e seu sacrifício - é uma lição de luta, mesmo sendo uma luta perdida.
(Carlos Heitor Cony. Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/pensata/ult505u247.shtml)

07. (IFMT/2019) Em “As façanhas dele me emocionaram, a bem sucedida e a malograda”. O termo
sublinhado retoma um nome próprio mencionado no texto anteriormente, logo se refere a:
a) Vítor Negrete.
b) Tibete.
c) Everest.
d) Carlos Heitor Cony.
e) Pão de Açúcar.

TEXTO: 8 - Comum à questão: 8

O vendedor de palavras
Fábio Reynol

01 Ouviu dizer que o Brasil sofria de uma grave falta 02 de palavras. Em um programa de TV, viu uma
escritora 03 lamentando que não se liam livros nesta terra, por 04 isso as palavras estavam em falta na praça. O
mal 05 tinha até nome de batismo, como qualquer doença 06 grande, “indigência lexical”. Comerciante de tino
que 07 era, não perdeu tempo em ter uma ideia fantástica. 08 Pegou dicionário, mesa e cartolina e saiu ao
mercado 09 cavar espaço entre os camelôs.

5
 10 Entre uma banca de relógios e outra de lingerie 11 instalou a sua: uma mesa, o dicionário e a cartolina 12

na qual se lia: “Histriônico – apenas R$ 0,50!”.

13 Demorou quase quatro horas para que o primeiro 14 de mais de cinquenta curiosos parasse e

perguntasse.
15 – O que o senhor está vendendo?
16 – Palavras, meu senhor. A promoção do dia é 17 histriônico a cinquenta centavos, como diz a placa.
18 – O senhor não pode vender palavras. Elas não 19 são suas. Palavras são de todos.
20 – O senhor sabe o significado de histriônico?
21 – Não.
22 – Então o senhor não a tem. Não vendo algo 23 que as pessoas já têm ou coisas de que elas não 24

precisem.
25 [...]
26 – O senhor conhece Nélida Piñon?
27 – Não.
28 – É uma escritora. Esta manhã, ela disse na televisão 29 que o País sofre com a falta de palavras, pois 30

os livros são muito pouco lidos por aqui.

31 – E por que o senhor não vende livros?
32 – Justamente por isso. As pessoas não compram 33 as palavras no atacado, portanto eu as vendo no 34

varejo.
35 – E o que as pessoas vão fazer com as palavras? 36 Palavras são palavras, não enchem barriga.
37 – A escritora também disse que cada palavra 38 corresponde a um pensamento. Se temos poucas 39

palavras, pensamos pouco. Se eu vender uma palavra 40 por dia, trabalhando duzentos dias por ano, serão 41
duzentos novos pensamentos cem por cento brasileiros. 42 Isso sem contar os que furtam o meu produto. 43
São como trombadinhas que saem correndo com os 44 relógios do meu colega aqui do lado. Olhe aquela 45
senhora com o carrinho de feira dobrando a esquina. 46 Com aquela carinha de dona-de-casa ela nunca me 47
enganou. Passou por aqui sorrateira. Olhou minha 48 placa e deu um sorrisinho maroto se mordendo de 49
curiosidade. Mas nem parou para perguntar. Eu tenho 50 certeza de que ela tem um dicionário em casa. 51
Assim que chegar lá, vai abri-lo e me roubar a carga. 52 Suponho que, para cada pessoa que se dispõe a 53
comprar uma palavra, pelo menos cinco a roubarão. 54 Então eu provocarei mil pensamentos novos em um 55
ano de trabalho. 56 [...]
Fragmento adaptado de: http://www.releituras.com/ne_freynol_vendedor.asp. Acesso em 12 mai. 2018.

08. (PUC RS/2019) Analisando as relações de referência entre as palavras e/ou expressões, é correto afirmar
que _________ retoma _________.
a) “nome de batismo” (Ref. 05) – “mal” (Ref. 04)
b) “a” (Ref. 22) – “promoção” (Ref. 16)
c) “os” (Ref. 42) – “pensamentos” (Ref. 41)
d) “a” (Ref. 53) – “palavra” (Ref. 53)

TEXTO: 9 - Comum à questão: 9

[...]
116 Uma noite de inverno, gelada e nevoenta, 117 cercava a criaturinha. Silêncio completo, 118 nenhum sinal

de vida nos arredores. O galo 119 velho não cantava no poleiro, nem Fabiano 120 roncava na cama de varas.
Estes sons não 121 interessavam Baleia, mas quando o galo 122 batia as asas e Fabiano se virava, 123 emanações
familiares revelavam-lhe a 124 presença deles. Agora parecia que a 125 fazenda se tinha despovoado.
126 Baleia respirava depressa, a boca aberta, os 127 queixos desgovernados, a língua pendente 128 e

insensível. Não sabia o que tinha 129 sucedido. O estrondo, a pancada que 130 recebera no quarto e a viagem
difícil no 131 barreiro ao fim do pátio desvaneciam-se no 132 seu espírito.
133 Provavelmente estava na cozinha, entre as 134 pedras que serviam de trempe. Antes de se 135 deitar,

sinhá Vitória retirava dali os carvões 136 e a cinza, varria com um molho de 137 vassourinha o chão queimado, e
aquilo 138 ficava um bom lugar para cachorro 139 descansar. O calor afugentava as pulgas, a 140 terra se
amaciava. E, findos os cochilos, 141 numerosos preás corriam e saltavam, um 142 formigueiro de preás invadia a
cozinha.
143 A tremura subia, deixava a barriga e 144 chegava ao peito de Baleia. Do outro peito 145 para trás era

tudo insensibilidade e 146 esquecimento. Mas o resto do corpo se 147 arrepiava, espinhos de mandacaru 148
penetravam na carne meio comida pela 149 doença.
150 Baleia encostava a cabecinha fatigada na 151 pedra. A pedra estava fria, certamente 152 sinhá Vitória

tinha deixado o fogo apagar-se 153 muito cedo.

154 Baleia queria dormir. Acordaria feliz, num 155 mundo cheio de preás. E lamberia as mãos 156 de Fabiano,

um Fabiano enorme. As 157 crianças se espojariam com ela, rolariam 158 com ela num pátio enorme, num
chiqueiro 159 enorme. O mundo ficaria todo cheio de 160 preás, gordos, enormes.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas, 82ª ed. Rio de Janeiro: Record. 2001. p. 85-91.

6
Exercícios Complementares

09. (UECE/2019) Os pronomes servem para criar uma cadeia de referência a elementos que são retomados
ao longo do texto. Aplicando esta ideia ao excerto do romance de Vidas Secas, é correto afirmar que
a) em “As crianças se espojariam com ela” (Refs. 156-157), o pronome ela se refere à sinhá Vitória
(Ref.152), mãe das crianças.
b) no trecho “[...] emanações familiares revelavam-lhe a presença deles (Refs. 123-124), o uso do
pronome lhe faz referência à Baleia (Ref. 121).
c) no enunciado “O estrondo, a pancada que recebera no quarto e a viagem difícil no barreiro ao fim do
pátio desvaneciam-se no seu espírito” (Refs. 129-132), o pronome seu está se referindo a Fabiano
(Ref. 122).
d) a forma pronominal deles (Ref. 124) retoma a expressão estes sons (Ref. 120).

TEXTO: 10 - Comum à questão: 10

O sertanejo, assoberbado de reveses, dobra-se, afinal. Passa, certo dia, à sua porta, a primeira turma de
“retirantes”. Vê-a, assombrado, atravessar o terreiro, miseranda, desaparecendo adiante numa nuvem de
poeira, na curva do caminho... No outro dia, outra. E outras. É o sertão que se esvazia.
Não resiste mais. Amatula-se num daqueles bandos, que lá se vão caminho em fora, debruando de ossadas
as veredas, e lá se vai ele no êxodo penosíssimo para a costa, para as serras distantes, para quaisquer lugares
onde o não mate o elemento primordial da vida.
Atinge-os. Salva-se.
Passam-se meses. Acaba-se o flagelo. Ei-lo de volta. Vence-o saudade do sertão. Remigra. E torna feliz,
revigorado, cantando; esquecido de infortúnios, buscando as mesmas horas passageiras da ventura perdidiça e
instável, os mesmos dias longos de transes e provações demoradas.
(Euclides da Cunha. Os Sertões)

10. (FGV /2019) Considere as passagens:

• No outro dia, outra. (2º parágrafo);

• ... para quaisquer lugares onde o não mate... (3º parágrafo);
• Atinge-os. (4º parágrafo);
• Ei-lo de volta. (5º parágrafo).

Assinale a alternativa em que se indicam, correta e respectivamente, as expressões retomadas pelos

termos destacados nas passagens.
a) nuvem de poeira; êxodo; quaisquer lugares; o flagelo.
b) curva do caminho; bando; bandos; o sertanejo.
c) turma de retirantes; o sertanejo; serras distantes; o flagelo.
d) curva do caminho; êxodo; bandos; o flagelo.
e) turma de retirantes; o sertanejo; quaisquer lugares; o sertanejo.

TEXTO: 11 - Comum à questão: 11

1 Fabiano esfregou as mãos satisfeito e empurrou os tições com a 2 ponta da alpercata. As brasas

estalaram, a cinza caiu, um círculo de luz 3 espalhou-se em redor da trempe de pedras, clareando vagamente
os pés 4 do vaqueiro, os joelhos da mulher e os meninos deitados. De quando em 5 quando estes se mexiam,
porque o lume era fraco e apenas aquecia 6 pedaços deles. Outros pedaços esfriavam recebendo o ar que
entrava 7 pelas rachaduras das paredes e pelas gretas da janela. Por isso não 8 podiam dormir. Quando iam
pegando no sono, arrepiavam-se, tinham 9 precisão de virar-se, chegavam-se à trempe e ouviam a conversa
dos pais. 10 Não era propriamente conversa, eram frases soltas, espaçadas, com 11 repetições e incongruências.
Às vezes uma interjeição gutural dava 12 energia ao discurso ambíguo. Na verdade nenhum deles prestava
atenção 13 às palavras do outro: iam exibindo as imagens que lhes vinham ao 14 espírito, e as imagens
sucediam-se, deformavam-se, não havia meio de 15 dominá-las.
Graciliano Ramos, Vida secas.

11. (FGV /2019) Considere os seguintes pronomes empregados no texto:

I. “estes” (Ref. 5), “lhes” (Ref. 13);

II. “deles” (Ref. 6), “deles” (Ref. 12);
III. “que” (Ref. 13), “las” (Ref. 15).

Têm o mesmo referente apenas os pronomes citados em

a) I e II.
b) I.
c) II e III.
d) II.
e) III.

7
TEXTO: 12 - Comum à questão: 12

ARMANDINHO. sem titulo. Disponivel em: https://www.facebook.com/tirasarmandinho/

Acesso em: 02 out. 2018.

12. (UNIRG TO/2019) Analise os vocábulos Nesse, Ele, me, conforme o emprego no texto e marque a
alternativa que apresenta sua classificação gramatical.
a) pronome de tratamento, pronome de tratamento, pronome pessoal;
b) pronome demonstrativo, pronome demonstrativo, pronome pessoal;
c) pronome demonstrativo, pronome pessoal do caso reto, pronome pessoal do caso oblíquo;
d) pronome pessoal do caso reto, pronome pessoal do caso reto, pronome pessoal do caso oblíquo.

TEXTO: 13 - Comum à questão: 13

Leia os excertos a seguir, retirados da crônica Verdades e mentiras sobre as mães, de Martha Medeiros.

Mãe é mãe: mentira.

Mãe foi mãe, mas faz um tempão. Agora mãe é jogadora de basquete, é top model, é atriz, é superstar.
Mãe, além disso, é pediatra, cozinheira, lavadeira, psicóloga, motorista. Também é política, tirana, ditadora,
não tem outro jeito. Mãe é pai. Sustenta a casa, fuma charuto e está jogando um bolão. Mãe é irmã: empresta
as roupas, vai a shows de rock e disputa namorado com a filha. Mãe é avó: pode ter um neto da mesma idade
que seu filho. Mãe é deputada, é sem-terra, é destaque em escola de samba, é guarda de trânsito, é campeã
de aeróbica. Só não é santa, casta e pura, a não ser que você acredite em milagres. Mãe foi mãe, agora é mãe
também.
[...]
Mamãe eu quero: verdade.
Você pode não querer ser uma, mas não conheço ninguém que não queira a sua.
Maio de 1996
(Adaptado de: MEDEIROS, M. Verdades e mentiras sobre as mães. In. Topless. Porto Alegre: L&PM, 2015. p.58-60.)

Considere os excertos e a leitura da crônica.

13. (UEL PR/2018) Explique as diferenças no uso dos pronomes “você” e “ninguém”, no período “Você pode
não querer ser uma, mas não conheço ninguém que não queira a sua”.

TEXTO: 14 - Comum à questão: 14

Formato global
Folha de S.Paulo, 08 out. 2017

Vista aérea do centro de São Paulo

Eles estão convictos de que a Terra é plana, de que a gravidade não existe e de que está em curso um
complô de cientistas e agências governamentais para nos convencer do contrário. Essa constitui mais uma das
tribos exóticas que passaram a existir ou ganharam visibilidade com a internet.

8
Exercícios Complementares

No caso em tela, os movimentos terraplanistas modernos existem pelo menos desde os anos 50 e têm
raízes no fundamentalismo bíblico; parecem viver, porém, um surto inflacionário, com proliferação de sites em
que pretendem provar cientificamente que estão certos.
De tão absurda e facilmente desmontável, a tese nem mereceria comentário se esse tipo de coletividade
virtual não fosse sintoma de um fenômeno mais geral que envolve o relacionamento de grupos no mundo
digital.
Pelo lado positivo, ninguém mais está condenado à solidão. Ao conectar mais de 3 bilhões de pessoas em
torno de qualquer tema, a internet torna quase impossível que até o mais heterodoxo dos pensantes não
encontre alguém que defenda ideias tão excêntricas quanto as suas.
Isso se aplica a inclinações políticas, gostos artísticos, preferências sexuais. Trata-se de alternativa
formidável a quem se vê incompreendido ou mesmo rejeitado por familiares e vizinhos.
Há, contudo, uma faceta menos brilhante nessa tendência. Devido a efeitos psicológicos frequentes nas
interações entre indivíduos que pensam de forma muito semelhante e se isolam dos demais, não é incomum
que tais comunidades se tornem cada vez mais radicais e descoladas da realidade.
Sob esse aspecto, o exemplo dos terraplanistas se afigura quase benigno. Suas ideias têm reduzido
impacto prático e baixíssima chance de viralização.
Muito mais perigosas são as teses defendidas por militantes antivacinação ou mesmo por facções
terroristas como o Estado Islâmico, que também se valem da rede mundial de computadores para difundir sua
mensagem, conquistar e orientar adeptos. Aqui, toda a sociedade corre risco.
Também nesse caldo de cultura brotam as famigeradas "fake news", notícias falsas criadas pela má-fé e
propagadas em meio à balbúrdia informativa.
Boatos, teses estapafúrdias, teorias conspiratórias e ideologias tóxicas, claro, sempre circularam pelo
mundo; agora, encontraram um veículo ideal de difusão. O terraplanista, de todo modo, é um preço razoável a
pagar pela expansão das possibilidades de nos expressarmos sem amarras.
Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br /opinião /2017/10/ 1925264 -formato-global.shtml.
Acesso em: 08 out. 2017.

14. (PUC SP/2018) A primeira palavra do primeiro parágrafo é um pronome cujo referente diz respeito aos
a) componentes das tribos exóticas.
b) cientistas e às agências governamentais.
c) militantes de teses gravitacionistas.
d) indivíduos que contestam “fake news” terraplanistas.

TEXTO: 15 - Comum à questão: 15

Quem tem o direito de falar?

1 A política não é uma questão apenas de circulação de bens e riquezas. Na verdade, a política é 2 também

uma questão de circulação de afetos, da maneira como eles irão criar vínculos sociais, 3 afetando os que fazem
parte desses vínculos.
4 A maneira como somos afetados define o que somos e o que não somos capazes de ver, sentir e 5

perceber. Definido o que vejo, sinto e percebo, definem-se o campo das minhas ações, a maneira 6 como
julgarei, o que faz parte e o que está excluído do meu mundo.
7 Percebam, por exemplo, como um dos maiores feitos políticos de 2015 foi a circulação de uma 8 mera

foto, a foto do menino sírio morto em um naufrágio no Mar Mediterrâneo. Nesse sentido, foi 9 muito
interessante pesquisar as reações de certos europeus que invadiram sites de notícias de seu 10 continente com
posts e comentários. Uma quantidade impressionante deles reclamava daqueles 11 jornais que decidiram
publicar a foto. Eles diziam basicamente a mesma coisa: “parem de nos 12 mostrar o que não queremos ver”.
13 Toda verdadeira luta política é baseada em uma mudança nos circuitos dominantes de afetos. 14 Prova

disso foi o fato de tal foto produzir o que vários discursos até então não haviam conseguido: 15 a suspensão
temporária da política criminosa de indiferença em relação à sorte dos refugiados.
16 De fato, sabemos que faz parte das dinâmicas do poder decidir qual sofrimento é visível e qual é 17

invisível. Mas, para tanto, devemos antes decidir sobre quem fala e quem não fala.
18 Há várias maneiras de silêncio. A mais comum é simplesmente calar quem não tem direito à voz. 19 Isso

é o que nos lembram todos aqueles que se engajaram na luta por grupos sociais vulneráveis 20 e objetos de
violência contínua (negros, homossexuais, mulheres, travestis, palestinos, entre 21 tantos outros).
22 Mas há ainda outra forma de silêncio. Ela consiste em limitar a fala. A princípio, isso pode parecer 23 um

ato de dar voz aos excluídos e subalternos, fazendo com que negros falem sobre os problemas 24 dos negros,
mulheres falem sobre os problemas das mulheres, e por aí vai. No entanto, essa 25 é apenas uma forma astuta
de silêncio, e deveríamos estar mais atentos a tal estratégia de 26 silenciamento identitário. Ao final, ela quer
nos levar a acreditar que negros devem apenas falar 27 dos problemas dos negros, que mulheres devem apenas
falar dos problemas das mulheres.
28 Posso dar visibilidade a sofrimentos que antes não circulavam, mas, quando aceito limitar minha 29 fala

pela identidade que supostamente represento, não mudarei a forma de circulação de afetos, 30 pois não
conseguirei implicar quem não partilha minha identidade na narrativa do meu sofrimento.
31 Ser um sujeito político é conseguir enunciar proposições que podem implicar qualquer um, ou seja, 32

que se dirigem a essa dimensão do “qualquer um” que faz parte de cada um de nós. É quando nos 33 colocamos

9
na posição de qualquer um que temos mais força de desestabilização. O verdadeiro 34 medo do poder é que
você se coloque na posição de qualquer um.
VLADIMIR SAFATLE
Adaptado de Folha de S. Paulo, 25/09/2015.

15. (UERJ/2018) No segundo parágrafo, observa-se a alternância no emprego da primeira pessoa do plural
com a do singular.

O emprego da primeira pessoa do singular estabelece o efeito de:

a) revelar uma culpa
b) antecipar um preconceito
c) interpelar uma individualidade
d) reafirmar um posicionamento

TEXTO: 16 - Comum à questão: 16

Leia o soneto “LXXII”, de Cláudio Manuel da Costa (1729-1789).

Já rompe, Nise, a matutina Aurora

O negro manto, com que a noite escura,
Sufocando do Sol a face pura,
Tinha escondido a chama brilhadora.

Que alegre, que suave, que sonora

Aquela fontezinha aqui murmura!
E nestes campos cheios de verdura
Que avultado o prazer tanto melhora!

Só minha alma em fatal melancolia,

Por te não poder ver, Nise adorada,
Não sabe inda que coisa é alegria;

E a suavidade do prazer trocada

Tanto mais aborrece a luz do dia,
Quanto a sombra da noite mais lhe agrada.
(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)

16. (UEFS BA/2018) Na terceira estrofe, o pronome “te” refere-se a

a) “alma”.
b) “melancolia”.
c) “Nise”.
d) “coisa”.
e) “alegria”.

TEXTO: 17 - Comum à questão: 17

01 Nada mais importante para chamar a 02 atenção sobre uma verdade do que exagerála. 03 Mas também,

nada mais perigoso, ........ 04 um dia vem a reação indispensável e a relega 05 injustamente para a categoria do
erro, até 06 que se efetue a operação difícil de chegar a 07 um ponto de vista objetivo, sem desfigurá-la 08 de
um lado nem de outro. É o que tem 09 ocorrido com o estudo da relação entre a obra 10 e o seu
condicionamento social, que a certa 11 altura chegou a ser vista como chave para 12 compreendê-la, depois foi
rebaixada como 13 falha de visão, — e talvez só agora comece a 14 ser proposta nos devidos termos.
15
De fato, antes se procurava mostrar que 16 o valor e o significado de uma obra 17 dependiam de ela
exprimir ou não certo 18 aspecto da realidade, e que este aspecto 19 constituía o que ela tinha de essencial. 20
Depois, chegou-se à posição oposta, 21 procurando-se mostrar que a matéria de uma 22 obra é secundária, e
que a sua importância 23 deriva das operações formais postas em jogo, 24 conferindo-lhe uma peculiaridade que
a torna 25 de fato independente de quaisquer 26 condicionamentos, sobretudo social, 27 considerado inoperante
como elemento de 28 compreensão. Hoje sabemos que a 29 integridade da obra não permite adotar 30 nenhuma
dessas visões ........ ; e que só a 31 podemos entender fundindo texto e contexto 32 numa interpretação
dialeticamente íntegra, 33 em que tanto o velho ponto de vista que 34 explicava pelos fatores externos, quanto o
35 outro, norteado pela convicção de que a 36 estrutura é virtualmente independente, se 37 combinam como

momentos necessários do 38 processo interpretativo. Sabemos, ainda, que 39 o externo (no caso, o social)
importa, não 40 como causa, nem como significado, mas como 41 elemento que desempenha certo papel na 42
constituição da estrutura, tornando-se, 43 portanto, interno.
44 Neste caso, saímos dos aspectos 45 periféricos da sociologia, ou da história 46 sociologicamente

orientada, para chegar a 47 uma interpretação estética que assimilou a 48 dimensão social como fator de arte.
Quando 49 isto se dá, ocorre o paradoxo assinalado 50 inicialmente: o externo se torna interno e a 51 crítica

10
Exercícios Complementares

deixa de ser sociológica, para ser 52 apenas crítica. Segundo esta ordem de ideias, 53 o ângulo sociológico
adquire uma validade 54 maior do que tinha. Em ........, não pode mais 55 ser imposto como critério único, ou
mesmo 56 preferencial, pois a importância de cada fator 57 depende do caso a ser analisado. Uma crítica 58 que
se queira integral deve deixar de ser 59 unilateralmente sociológica, psicológica ou 60 linguística, para utilizar
livremente os 61 elementos capazes de conduzirem a uma 62 interpretação coerente.
Adaptado de: CANDIDO, Antônio. Literatura e sociedade. 9. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006.

17. (UFRGS/2018) Considere as seguintes afirmações sobre o uso de pronomes no texto.

I. O pronome a (Ref. 04) faz referência à expressão a reação indispensável (Ref. 04).
II. A forma pronominal la (Ref. 07) faz referência à expressão uma verdade (Ref. 02).
III. O pronome se (Ref. 42) faz referência à expressão o externo (Ref. 39).

Quais das afirmações acima estão corretas?

a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

TEXTO: 18 - Comum à questão: 18

Política pública de saneamento básico: as bases do saneamento como direito de cidadania e os

debates sobre novos modelos de gestão

Ana Lucia Britto

Professora Associada do PROURB-FAU-UFRJ
Pesquisadora do INCT Observatório das Metrópoles

A Assembleia Geral da ONU reconheceu em 2010 que o acesso à água potável e ao esgotamento sanitário
é indispensável para o pleno gozo do direito à vida. É preciso, para tanto, fazê-lo de modo financeiramente
acessível e com qualidade para todos, sem discriminação. Também obriga os Estados a eliminarem
progressivamente as desigualdades na distribuição de água e esgoto entre populações das zonas rurais ou
urbanas, ricas ou pobres.
No Brasil, dados do Ministério das Cidades indicam que cerca de 35 milhões de brasileiros não são
atendidos com abastecimento de água potável, mais da metade da população não tem acesso à coleta de
esgoto, e apenas 39% de todo o esgoto gerado são tratados. Aproximadamente 70% da população que compõe
o déficit de acesso ao abastecimento de água possuem renda domiciliar mensal de até ½ salário mínimo por
morador, ou seja, apresentam baixa capacidade de pagamento, o que coloca em pauta o tema do saneamento
financeiramente acessível.
Desde 2007, quando foi criado o Ministério das Cidades, identificam-se avanços importantes na busca de
diminuir o déficit já crônico em saneamento e pode-se caminhar alguns passos em direção à garantia do acesso
a esses serviços como direito social. Nesse sentido destacamos as Conferências das Cidades e a criação da
Secretaria de Saneamento e do Conselho Nacional das Cidades, que deram à política urbana uma base de
participação e controle social.
Houve também, até 2014, uma progressiva ampliação de recursos para o setor, sobretudo a partir do PAC
1 e PAC 2; a instituição de um marco regulatório (Lei 11.445/2007 e seu decreto de regulamentação) e de um
Plano Nacional para o setor, o PLANSAB, construído com amplo debate popular, legitimado pelos Conselhos
Nacionais das Cidades, de Saúde e de Meio Ambiente, e aprovado por decreto presidencial em novembro de
2013.
Esse marco legal e institucional traz aspectos essenciais para que a gestão dos serviços seja pautada por
uma visão de saneamento como direito de cidadania: a) articulação da política de saneamento com as políticas
de desenvolvimento urbano e regional, de habitação, de combate à pobreza e de sua erradicação, de proteção
ambiental, de promoção da saúde; e b) a transparência das ações, baseada em sistemas de informações e
processos decisórios participativos institucionalizados.
A Lei 11.445/2007 reforça a necessidade de planejamento para o saneamento, por meio da
obrigatoriedade de planos municipais de abastecimento de água, coleta e tratamento de esgotos, drenagem e
manejo de águas pluviais, limpeza urbana e manejo de resíduos sólidos. Esses planos são obrigatórios para que
possam ser estabelecidos contratos de delegação da prestação de serviços e para que possam ser acessados
recursos do governo federal (OGU, FGTS e FAT), com prazo final para sua elaboração terminando em 2017. A
Lei reforça também a participação e o controle social, através de diferentes mecanismos como: audiências
públicas, definição de conselho municipal responsável pelo acompanhamento e fiscalização da política de
saneamento, sendo que a definição desse conselho também é condição para que possam ser acessados
recursos do governo federal.
O marco legal introduz também a obrigatoriedade da regulação da prestação dos serviços de saneamento,
visando à garantia do cumprimento das condições e metas estabelecidas nos contratos, à prevenção e à

11
repressão ao abuso do poder econômico, reconhecendo que os serviços de saneamento são prestados em
caráter de monopólio, o que significa que os usuários estão submetidos às atividades de um único prestador.
FONTE: adaptado de http://www.assemae.org.br/artigos/item/1762-sane-amento-basico-como-direito-de-cidadania

18. (EsPCEX/2018) Analise as duas frases abaixo:

I. Os ladrões estão roubando! Prendam-nos!

II. Somos os assaltantes! Prendam-nos!

Assinale a alternativa cuja descrição gramatical dos termos sublinhados está correta.
a) Em I, “nos” é pronome pessoal oblíquo da 1ª pessoa do plural. Em II, “nos” é pronome pessoal oblíquo
da 3ª pessoa do plural.
b) Ambos são pronomes pessoais oblíquos referentes à 1ª pessoa do plural.
c) Em I, “nos” é pronome reto da 3ª pessoa do plural. Em II, “nos” é pronome reto da 1ª pessoa do
plural.
d) Em I, “nos” é pronome pessoal oblíquo da 3ª pessoa do plural. Em II, “nos” é pronome pessoal oblíquo
da 1ª pessoa do plural.
e) Ambos são pronomes pessoais retos referentes à 1ª pessoa do plural.

TEXTO: 19 - Comum à questão: 19

Leia o poema de Manuel Bandeira.

O exemplo das rosas

Uma mulher queixava-se do silêncio do amante:

− Já não gostas de mim, pois não encontras palavras para me louvar!
Então ele, apontando-lhe a rosa que lhe morria no seio:
− Não será insensato pedir a esta rosa que fale?
Não vês que ela se dá toda no seu perfume?
(Estrela da vida inteira, 2009.)

19. (UEFS BA/2018) “Não vês que ela se dá toda no seu perfume?”
O pronome sublinhado refere-se, no texto,
a) ao silêncio.
b) à rosa.
c) à mulher.
d) ao amante.
e) ao seio.

TEXTO: 20 - Comum à questão: 20

Leia o soneto “Aquela triste e leda madrugada”, do escritor português Luís de Camões (1525?-1580).

Aquela triste e leda madrugada,

cheia toda de mágoa e de piedade,
enquanto houver no mundo saudade
quero que seja sempre celebrada.

Ela só, quando amena e marchetada

saía, dando ao mundo claridade,
viu apartar-se de uma outra vontade,
que nunca poderá ver-se apartada.

Ela só viu as lágrimas em fio

que, de uns e de outros olhos derivadas,
se acrescentaram em grande e largo rio.

Ela viu as palavras magoadas

que puderam tornar o fogo frio,
e dar descanso às almas condenadas.
(Sonetos, 2001.)

12
Exercícios Complementares

20. (UNIFESP SP/2018) O pronome “Ela”, que se repete no início de três estrofes, refere-se a
a) “piedade”.
b) “mágoa”.
c) “saudade”.
d) “claridade”.
e) “madrugada”.

GABARITO:
01. C

02. E

03. B

04. D

05. D

06. B

07. A

08. D

09. B

10. E

11. E

12. C

13. O pronome “você” foi empregado para apontar a quem o texto/a crônica se dirige: à leitora, potencial mãe.
Isso se confirma pelo uso do “uma”, no feminino, e pelo conhecimento de que a maternidade é atribuição
biológica das mulheres. Já o pronome “ninguém”, fechando a oração “mas não conheço ninguém” e
servindo de antecedente para o pronome relativo que inicia a oração seguinte “que não queira a sua”,
amplia a situação descrita no todo da crônica, isto é, vai além do público mulher, mãe em potencial, para
alcançar a todos, homens e mulheres. O uso de “ninguém” em orações negativas (o advérbio “não” é
usado nas duas orações) resulta na afirmação segundo a qual todos querem a sua mãe. Assim, segundo o
período, a restrição pode ocorrer quanto ao desejo da maternidade, mas não existe quando se trata do
amor às mães.

14. A

15. D

16. C

17. D

18. D

19. B

20. E

13