See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/262550693

Phenomenology applied to the musical performance: an approach to the piece

Article  in  Per Musi · December 2008

CITATIONS READS

0 37

1 author:

Sérgio Rocha
Federal University of São João del-Rei
17 PUBLICATIONS   28 CITATIONS   

SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Prevalência do Transtorno de Déficit de Atenção/Hiperatividade (TDAH) entre adultos - alunos do curso de música da UFSJ e sua relação com o desempenho
acadêmico View project

Estudo sobre o perfil dos estilos de aprendizagem no curso de música da UFSJ View project

All content following this page was uploaded by Sérgio Rocha on 01 December 2014.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

Fenomenologia aplicada à performance

Resumo: O presente trabalho propõe a análise musical fenomenológica como ferramenta facilitadora no processo de per-
formance. A peça em questão é Bajulans, do Moteto de Passos, do compositor colonial mineiro Manoel Dias de Oliveira
(1734/5-1813). Entender como se estrutura uma peça do ponto de vista harmônico e aplicar sobre ela uma análise musi-
cal fenomenológica é um dos procedimentos que podem contribuir para uma melhor elaboração interpretativa da mesma.
A análise fenomenológica da música ainda é uma abordagem pouco usual na prática interpretativa. Contudo, parâmetros
eminentemente subjetivos, como a vivência do intérprete em performance, têm se revelado bastante significativos para
a pesquisa em música.
Palavras-chave: música colonial brasileira, fenomenologia da música, performance musical.

Phenomenology applied to the musical performance: an approach to the piece Bajulans by

Abstract: The purpose of this article is to present a phenomenological analysis of Bajulans from Moteto de Passos, a work
by colonial Brazilian composer Manoel Dias de Oliveira (1734/5-1813). Understanding how the piece is structured from
the harmonic and phenomenological point of view may contribute to improve its performance. The phenomenological
analysis is not a common approach in the interpretation of music yet. However, parameters eminently subjective, as the
interpreter’s experience in performance, have been shown to be quite significant for music research.
Keywords: Brazilian colonial music, phenomenology of music, musical performance.

1- Introdução
O presente trabalho propõe um melhor entendimento musical e correlacioná-los com aspectos da harmonia
do processo de construção interpretativa. Para é um exercício de construção interpretativa. Partindo
tanto, é necessária uma abordagem que se aproxime desses referenciais, o presente trabalho busca apontar a
essencialmente da experiência musical, sem, contudo, se análise musical fenomenológica como recurso facilitador
distanciar do contexto mais amplo ao qual está inserida da elaboração interpretativa.
a estruturação da peça. Nesse sentido, a fenomenologia
é o referencial apropriado. A fenomenologia é um campo 2- Fundamentação Teórica
da filosofia que busca descrever os fenômenos a partir Em fins do século XIX e princípios do século XX, havia uma
da consciência subjetiva dos objetos. Da mesma forma, a crise entre o Positivismo e o Irracionalismo. Edmund Husserl
fenomenologia da música trata de abordar essas questões (1859-1938), filósofo alemão, postulou uma terceira via,
de maneira mais particularizada. Bajulans, peça do Moteto uma possibilidade que nos colocaria no mesmo plano da
de Passos de Manoel Dias de Oliveira - compositor do realidade, antes de todo raciocínio (DARTIGUES, 1973,
período colonial brasileiro - traz um interesse particular, p.78), preocupando-se em conhecer as coisas a partir delas
pois é composta originalmente para canto, e, portanto, mesmas, sem preconceitos ou argumentações (CARVALHO,
oferece mais uma sofisticação, que é o texto. Ocorre que na 1997). A esse respeito, LYOTARD (1954, p. 09) comenta: “O
execução de transcrições, sobretudo para instrumentos de célebre “por entre parênteses” consiste em primeiro lugar,
sopro (onde a palavra não é articulada), não se pode perder em dispensar uma cultura, uma história, em refazer todo o
o significado desse texto. Essa questão é fundamental no saber elevando-se a um não saber radical”.
processo interpretativo. Apreender o significado desse
texto, traduzi-lo em parâmetros objetivos na execução Husserl propôs o entendimento dos fenômenos. Tal
PER MUSI – Revista Acadêmica de Música – n.18, 94 p., jul - dez., 2008 Recebido em: 15/10/2007 - Aprovado em: 22/04/2008
90
 ROCHA, S. F. Fenomenologia aplicada à perfomance musical... Per Musi, Belo Horizonte, n.18, 2008, p. 90-94

entendimento teria como meta o conhecimento da das alturas, timbre e textura, que registra profundidade.
vivência de determinada realidade por meio da descrição A estruturação composicional determina o espaço
dos fenômenos, feita de forma mais completa e fiel fenomenológico na música, descrito como relevos.
possível, isenta do juízo dos fatos (RIBEIRO, 2003). Uma
vez conseguida a descrição do fenômeno, chega-se à sua O elemento lúdico nos remete à idéia de jogo. É o jogo que ocorre
essência. A essência é o objeto da pesquisa fenomenológica. na construção composicional, no processo de reconhecimento
Segundo RIBEIRO (2003), a essência é o conceito universal de formas, na preparação, na performance e na apreciação
ou forma capaz de se verificar invariavelmente em musical. É como um quebra-cabeça, que se revela conforme as
diferentes indivíduos, aquilo que permanece idêntico peças vão se encaixando. Vivenciar cada “encaixe” faz parte da
através das variações (LYOTARD, 1954, p.20). experiência do elemento lúdico na música.

O método fenomenológico parte da intuição ou da consciência O sentimento é como uma decorrência das outras
dos objetos. A redução é o recurso da fenomenologia para essências, na medida em que se traduz no sentimento de
se chegar ao fenômeno como tal, ou à essência. A redução posse, a sensação recíproca e irreversível de fazer parte
fenomenológica consiste em retornar à experiência vivida e um do outro: Música Ñ Ò Sujeito.
sobre ela fazer uma profunda reflexão que permita chegar
à essência do conhecimento. Esse conhecimento tem como A questão é se verificar objetivamente o ponto de contato
objetivo a apreensão do sentido ou do significado da vivência entre as essências fenomenológicas, a estruturação harmônica
subjetiva (FORGUIERI, 1993). Sobre a vivência subjetiva, e as associações com os significados do texto da peça.
LYOTARD (1954, p. 21) aponta: “Todo objeto é objeto para uma
consciência (...) importa descrever neste momento o modo
como eu conheço o objeto e como o objeto é para mim”. 3- Procedimentos Metodológicos
Serão quatro etapas descritas a seguir:
A fenomenologia foi, assim, sistematizada no início do século • Tradução do texto da peça.
XX (1901) com o primeiro trabalho sobre o assunto. A partir • Análise harmônica funcional.
de então, outras áreas do conhecimento passaram a se valer • Análise fenomenológica.
da fenomenologia. Na área da psiquiatria, a investigação • Construção Interpretativa.
fenomenológica surgiu na Europa, com Karl Jaspers (1913),
que, com a publicação de sua obra Psicopatologia Geral, 4- Tradução do Texto da peça
marcou o surgimento da psiquiatria fenomenológica. Na “Bajulans sibi crucem Jesus exivit eum qui dicitur
área da psicologia, os primeiros trabalhos surgiram nos Calvarie locum”.
Estados Unidos na década de 1970 (FORGHIERI, 1993, “Carregando sua cruz, Jesus foi para o lugar chamado
p.10). Em outros domínios também houve a influência Calvário”. (NEVES, p. 86).
fenomenológica, notadamente nas áreas da vida afetiva
e religião (SCHELER), artes (GEIGER e INGARDEN), direito, 5- Análise Harmônica Funcional
sociologia, etc (DARTIGUES, 1993, p.80). Em 1928, Roman A análise apresentada a seguir (vide figura 1, p. 92) é
Ingarden,1 após publicar A Obra de Arte Literária, expandiu apenas uma descrição das funções harmônicas, muito
sua discussão também para a música. embora a mesma já possa revelar aspectos da estruturação
premeditadamente incluídos em função do texto. Essa
A fenomenologia, no contexto do presente trabalho, é algo suposição ganha força diante de ocorrências muito
que potencialmente permite nos aproximar da prática consistentes para terem acontecido simplesmente ao
interpretativa, capturando aquilo que essencialmente acaso. Esse é o caso, por exemplo, nos seguintes trechos:
conduz as escolhas do intérprete ao longo da performance Compassos 9 e 10: Primeira ocorrência da palavra cruz,
musical. A esse respeito, CLIFTON (1983) busca aplicar o que parece se traduzir do ponto de vista harmônico nas
método fenomenológico à vivência musical. Para tanto, funções tônicas que nesse momento estão enfatizadas.
estabeleceu essências que constituem o fenômeno
musical: tempo, espaço, elemento lúdico e sentimento. Compasso 11: A palavra Jesus coincide com a ocorrência
de sofisticações que até então não haviam se apresentado
A percepção temporal (o tempo) na música diz - Acorde de subdominante da subdominante na primeira
respeito à vivência subjetiva de um tempo que não é o inversão (único de toda a peça); e bordadura na 3ª voz.
cronológico, e, sim, o das lembranças evocadas a partir de
mecanismos de reconhecimento de estruturas musicais. Três pausas parecem indicar momentos da paixão, como
Tal reconhecimento pode ser imediato (retenção) ou uma que quedas e/ou mesmo perplexidade pela constatação de
expectativa daquilo que reconduz a algo conhecido há presenciar o próprio Cristo consumido pelo sofrimento.
pouco (protensão) ou mais remotamente (reprodução).

O espaço, segundo CLIFTON, emana da percepção das A peça tem 33 compassos com uma bordadura fazendo
texturas. Esse, portanto, não é geométrico ou palpável. a transição para os dois compassos finais, que parecem
É o resultado da percepção simultânea da percepção apenas consumar a morte do crucificado.

91
 ROCHA, S. F. Fenomenologia aplicada à perfomance musical... Per Musi, Belo Horizonte, n.18, 2008, p. 90-94

Fig.1 - Grade de Bajulans - Manoel Dias de Oliveira: Abaixo da letra do canto são sinalizadas as funções harmônicas
e a nomenclatura de cada acorde segundo KOELLREUTTER (1986), como se segue: T=Tônica; S=Subdominante;
D=Dominante; r=relativa; a=antirrelativa; SS=Subdominante da subdominante; D3+=Ré Maior na 1ª inversão; Gm=Sol
menor; Dm=Ré menor; Bb= Si bemol; C= Dó; FM=Fá Maior; Cm6=Dó menor com 6ª; DM=Ré Maior; AM=Lá Maior;
Cm=Dó menor.

6- Análise Fenomenológica algo que estabelece sentido por si só, mas necessariamente
Serão tratados aspectos distintos das essências, quais é construído pelas experiências dos sujeitos. Apresentar a
sejam, tempo, espaço, elemento lúdico e sentimento: peça tocada por instrumentos de sopro / metais (trombones)
requer não só uma disciplina técnica no que diz respeito
6.1- Tempo: Segundo CLIFTON (1983), o tempo não é à manutenção do fluxo de ar diante de um fraseado que

92
 ROCHA, S. F. Fenomenologia aplicada à perfomance musical... Per Musi, Belo Horizonte, n.18, 2008, p. 90-94

pouco varia; é algo que invade o intérprete, traduzindo-se fazer isso de forma integral, muito embora se possam
pela sensação de peso, sacrifício e perseverança, aspectos gerar informações musicais a partir das ênfases que
da vivência do Calvário. Quando se observa o desenho se colocam nas frases, nas nuances da agógica e
rítmico que segue a palavra “bajulans” - que significa no conjunto das quatro vozes. O colorido do timbre
segurando - tem-se que a repetição é premeditadamente pode enfatizar o caráter da peça. Por exemplo, no
empregada como uma opção de ênfase. Ao mesmo tempo, caso da tonalidade menor, que já carrega um colorido
essa ênfase é logo percebida pelo intérprete, que se dá mais denso, pode-se enriquecer a interpretação
conta da célula rítmica que ora se repete. Tal mecanismo, combinando-se timbres mais escuros nos trombones.
na fenomenologia da música, é chamado de “protensão”. O compartilhamento da respiração é algo que traz a
Esse tempo, que parece transcorrer de forma lenta, ganha idéia de conjunto, de unidade, que se pode entender
novo colorido com variações na superfície espacial da como a caminhada do próprio crucificado. Nessa, a
música (como indicado no próximo item) no compasso 11, pulsação lenta deve também ser algo que traduza a
com a incidência de uma construção harmônica até então idéia de sofrimento. Outra questão importante é poder
não empregada e a ocorrência de uma bordadura (observe entender o que venha a ser a via crucis e como se dá
na figura da p. 92). A importância disso está no fato de essa cena na cultura popular. A atmosfera barroca das
exatamente nesse local estar indicada a palavra “JESUS”, cidades históricas e o enorme espaço que é dado a esse
como que numa cena onde os expectadores assistem a tipo de tradição colocam o barroco mineiro como ponto
passagem do crucificado em franca paixão. Após esse de referência interpretativa para peças desse período.
evento, a peça retoma seu tempo fenomenológico, o lento
que é traduzido por uma árida peregrinação pelo Calvário. 8- Resultados
Os resultados obtidos de um processo de análise
6.2- Espaço: Ao longo de toda a peça, observa-se fenomenológica são, via de regra, um aprofundamento
uma superfície lisa, na medida em que não se ressaltam do entendimento acerca da peça. No caso da peça
grandes variações no desenho das durações. São acordes Bajulans, a questão se torna interessante pela aparente
que vão se encadeando. Há apenas uma variação dessa simplicidade de sua estrutura, quando observada
superfície justamente no momento em que se observa a à primeira vista. Retirar tal peça do estatuto da
palavra “Jesus” - compasso 11 - onde se encontram bor- facilidade e criar sobre essa suposta simplicidade algo
daduras (veja na página anterior). As três pausas suscitam que possa levar impacto aos ouvintes é tarefa para
a existência de uma superfície de baixo relevo - com in- os intérpretes. Ao detectar relações entre a harmonia,
terrupção do fluxo sonoro. o significado do texto, o tempo e o espaço, estão se
configurando parâmetros norteadores para uma
6.3- Elemento Lúdico: O “jogo” deliberado na construção interpretativa. Esse foi o caso, por exemplo,
construção composicional é realçado, principalmente, nas no compasso 11. Em todos os momentos em que se
escolhas harmônicas, e, mais uma vez, esse é mais evidente apresentam informações que estabelecem mais sentido
no compasso 11, onde se observa uma sofisticação até para os intérpretes, ocorre uma escuta mais elaborada
então não utilizada. A escolha de uma subdominante em termos do reconhecimento das diferentes vozes
da subdominante na primeira inversão traz toda uma pelos diferentes intérpretes.
sensação de suspensão à percepção auditiva. Especular
acerca da intenção do compositor é puro exercício de 9- Discussão
extrapolação, todavia, parece exercer um papel importante A integração entre elementos harmônicos e o referencial
na elaboração dos nexos interpretativos. Imaginar a cena fenomenológico, no contexto desse trabalho, foi apenas
de Jesus surgindo na via crucis realmente traz, até para a uma escolha metodológica. A idéia de se ter várias
mais das isentas impressões, uma sensação de suspensão, fontes de informação, como que construindo uma
sobretudo por que essa leitura se dá através do estímulo rede associativa, permeia essa escolha. A evidência
auditivo do acorde acima referido. encontrada através de um método pode ser reforçada
ou mesmo facilitada por outro. O resultado desse
6.4- Sentimento: O sentimento é, no caso dessa compartilhamento pode ter repercussões importantes
peça, a vivência elaborada na trama da via crucis, nas opções interpretativas musicais.
sustentada pelo texto do canto, pela harmonia, e pelo
tempo fenomenológico. Tais materiais contribuem para 10- Considerações Finais
uma maior densidade da experiência musical e para A construção interpretativa deveria ser o resultado
um gradativo processo de construção da intimidade na de inúmeras associações advindas da descoberta
construção interpretativa. de esquemas estruturais, os quais, via de regra, são
deliberadamente elaborados pelo compositor. Trazer essa
forma de lidar com a prática interpretativa é apostar num
7- Construção Interpretativa processo mais elaborado e sofisticado que nem sempre é
O grande desafio é traduzir em sons aquilo que no observado no âmbito da performance musical. A análise
canto já possui um significado por si mesmo, que é musical fenomenológica fomenta curiosidades acerca
a palavra. Num quarteto de trombones não há como de parâmetros não muito tradicionais na performance

93
 ROCHA, S. F. Fenomenologia aplicada à perfomance musical... Per Musi, Belo Horizonte, n.18, 2008, p. 90-94

musical, muito embora, tais significados possam emergir música são apreendidos de forma gradativamente mais
de outros referenciais. As essências fenomenológicas aprofundada ao longo de um processo artesanal. Tal
descritas por CLIFTON (1983) podem fornecer material abordagem abre uma discussão relativa ao tempo como
suficientemente relevante para uma performance mais elemento importante no processo interpretativo. Não
consistente. Nessa, o intérprete torna-se sujeito da se pode amadurecer artificialmente uma interpretação,
música simultaneamente quando a mesma se apropria do muito embora, novos elementos acerca da percepção do
intérprete, formando assim, uma espécie de integração intérprete possam fornecer subsídios suficientes para se
participativa da qual os elementos estruturadores da otimizar tal processo.

Referências
CARVALHO, O. Seminário de Filosofia. Disponível em: http://www.olavodecarvalho.org/apostilas/serconhecer.htm
Acesso em 11/09/2007.
CLIFTON, Thomas. Music as heard: a study in applied phenomenology. New Haven: Yale University Press, 1983. 298p.
DARTIGUES, A. O que é a fenomenologia? Trad. Mª José J. G. de Almeida. Rio de Janeiro: Eldorado, 1973. 163 p Tradução
de: Qu’est-ce que la phénoménologie?).
FORGHIERI, Y.C. Psicologia Fenomenológica: Fundamentos, Método e Pesquisas. 1 ed. São Paulo: Pioneira, 1993. 81 p.
LYOTARD, J.F. A Fenomenologia. Trad. Armindo Rodrigues. Lisboa: Edições 70, 1954. 119 p. (Tradução de: La
phénoménologie).
NEVES, J. M. Música Sacra Mineira: catálogo de obras. 1 ed. Rio de Janeiro: Imprinta, 1997. 137 p.
RIBEIRO JR, J. Introdução à Fenomenologia. 1 ed. Campinas: Edicamp, 2003. 84 p.

Leitura Recomendada
CASTRO, Antônio José Jardim e. Música: Vigência do Pensar Poético. 1997. 303 f. Tese (Doutorado em Ciência da Literatura-Poética)
Faculdade de Letras, Universidade federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1997.
CAVAZOTTI, André. Refletindo sobre o conhecimento do fenômeno musical: um estudo multi-caso sobre recepções do
segundo movimento de (Três Miniaturas) para Violino e Piano de K. Penderecki. 2003. 13 p. Manuscrito não publicado.
CHAUÍ, M.S. (Ed.). Textos Selecionados: Maurice Merleau-Ponty. Trad. Marilena de Souza Chauí. 2. ed. São Paulo: Abril
Cultural, 1980. 260 p.
HUSSERL, E. Investigações lógicas. Tradução de Zeljko Loparic e Andréia Maria Altino de Campos Loparic. São Paulo: Nova
Cultural, 1996. 224 p. Título original: Logishe untersuchungen.
KOELLREUTTER, H. J. Harmonia Funcional: Introdução à teoria das funções harmônicas. 3 ed. São Paulo: Ricordi, 1986. 72 p.
MACIEL, S.M. Corpo Invisível: uma nova leitura na filosofia de Merleau-Ponty. 1 ed. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997. 164 p.
OCHSNER, K. Are affective events richly recollected or simply familiar? The experience and process of recognizing
feelings past. Journal of Experimental Psychology: General, Cambridge, MA, v. 129, n. 2, p. 242-61, jun. 2000.
POMBO, F. A arte e sua filiação fenomenológica. Disponível em: http://www.ciberkiosk.pt/arquivo/ciberkiosk3/arte/jan.htm.
Acesso em 11/09/2004.
THOMASSON, A. The Musical work. In STANFORD ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY. Disponível em: http://plato.stanford.
edu/entries/ingarden/. Acesso em 10/09/2007.

Sérgio de Figueiredo Rocha possui Graduação em Educação Física (1988), Medicina (1995) e Música (2002), todas
concluídas na UFMG; Residência Médica em Psiquiatria pelo Hospital das Clínicas da UFMG (1999), Especialização em
Música Brasileira pela UEMG (2001) e Mestrado em Música pela UFMG (2005). Atualmente é Professor Assistente na
Universidade Federal de São João Del Rei (UFSJ). Nessa instituição tem se inserido em atividades de extensão como o
Coral de Trombones e participou da organização de eventos como os “Vertentes Musicais I e II”, atividade cuja principal
proposta foi pensar a prática musical a partir de vários olhares do saber. Em 2005 publicou o livro: “Memória: uma chave
afetiva para a música”, cuja essência e interesse é a inter-relação entre neurociências, psicologia e música. Desde a
criação do curso de música na Universidade Federal de São João del Rei, participa do Grupo de Pesquisa organizado pelo
Departamento de Música daquela instituição chamado “Vertentes Musicais”, o qual é cadastrado no CNPq.

Nota
1
Filósofo polonês (1893-1970), aluno de Husserl.

94

View publication stats