X ANGO

ORAO PARA XANG
Poderoso Orix de Umbanda, Pai, companheiro e guia. Senhor do equilbrio e da justia. Auxiliar da Lei do Carma, S tu, tens o direito de acompanhar pela eternidade,Todas as causas, todas as defesas, acusaes e eleies, Promanadas das aes desordenadas, ou dos atos impuros e benfazejos que praticamos. Senhor de todos os macios e cordilheiras, Smbolo e sede da tua atuao planetria no fsico e astral. Soberano Senhor do Equilbrio, da equidade, Velai pela inteireza do nosso carter. Ajude-nos com sua prudncia. Defenda-nos das nossas perverses, Ingratides, antipatias, falsidades, Inconteno da palavra e julgamento indevido dos atos Dos nossos irmos em humanidade. S Tu s o grande Julgador. Ka Cabecil Xang.
Histria de Xang XANG

Talvez estejamos diante do Orix mais cultuado e respeitado no Brasil. Isso porque foi ele o primeiro deus iorubano, por assim dizer, que pisou em terras brasileiras. , portanto, o principal tronco dos candombls do Brasil. Xang o rei das pedreiras, Senhor dos coriscos e do trovo, Pai de justia e o Orix da poltica. Guerreiro, bravo e conquistador, Xang tambm conhecido como o Orix mais vaidoso, entre os deuses masculinos africanos. monarca por natureza e chamado pelo termo Oba, que significa rei. E o Orix que reina em Oy, na Nigria, antiga capital poltica daquele pas. No dia a dia encontramos Xang nos fruns, delegacias, ministrios polticos. Encontramos Xang nas lideranas de sindicatos, associaes, movimentos polticos, nos partidos polticos, nas campanhas polticas, enfim, em tudo que gera habilidade no trato das relaes humanas ou nos governos, de um modo geral. Xang a ideologia, a deciso, a vontade, a iniciativa. Xang a rigidez, a organizao, o trabalho, a discusso pela melhora, o progresso cultural e social, a voz do povo, o levante, a vontade de vencer. Xang a capacidade de organizar e pr em prtica os projetos de diferentes reas, a reunio de pessoas, para discutirem pontos e estratgias de trabalho. Xang tambm o sentido de realeza, a atitude imperial, monrquica. o esprito nobre das pessoas, o chamado "sangue azul", o poder de liderana. Ele est presente nos trabalhos de jornalistas, escritores, advogados, juzes, promotores, delegados, investigadores, deputados, senadores, vereadores, sindicalistas, lderes comunitrios, administradores, etc. o lder, o monarca, o reformador. Xang tambm representado pela pedreira. a pedra seja ela qual for a rocha, o fogo interior da terra. a lava do vulco e o prprio vulco. Est presente em todos os lugares rochosos e arenosos e tambm muito ligado ao calor do sol. o justiceiro da Natureza, aquele que manda castigar e que tambm castiga. Xang est presente em muitos momentos importantes de nossas vidas, como, por exemplo: na assinatura de contratos e distratos, nos telegramas, nas leis e decretos, na confeco de cdigos, livros, almanaques, dicionrios, nas decises judiciais, na voz da priso, na autoridade do professor, do policial, do juiz, do pai ou da me, tio, av, irmo mais velho ou responsvel. Xang a atitude digna, a fortaleza, a deciso final. Saudamos Xang no ribombar dos troves, pois ali est sua voz. Sentimos sua presena nos raios e nos grandes incndios, situaes que, por sinal, so tambm regidas por Ians. Xang rege a bravura, o senso justo e todo elemento rochoso do mundo.
Mitologia
Filho de Bayani e marido de Ians, Ob e Oxum, Xang nasceu para reinar, para ser monarca e, como Ogum, para conquistar e solidificar, cada vez mais, sua condio de rei.Uma das lendas que mostra bem o senso de justia de Xang, aquela conta a histria de uma conquista, feita pelo deus do trovo.Xang, acompanhado de numeroso exrcito, viu-se frente frente com o exrcito inimigo. Seus opositores tinham ordens de no fazer prisioneiros, destruir o inimigo, desde o mais simples guerreiro at os ministros e o prprio Xang. E, ao longo da guerra, foi exatamente o que aconteceu. Aqueles que caam prisioneiros dos exrcitos inimigos de Xang eram executados sumariamente, sem d ou piedade, sendo os corpos mutilados devolvidos para que Xang visse o suposto poder de seu inimigo. Batalhas foram travadas nas matas, nas encostas dos morros, nos descampados. Xang perdeu muitos homens, sofreu grandes baixas, pois seus inimigos eram impiedosos e brbaros. Do alto da pedreira, Xang meditava, elaborava planos para derrotar seu inimigo, quando viu corpos de seus fiis guerreiros serem jogados ao p da montanha, mutilados, com os olhos arrancados e alguns com a cabea decepada. Isto provocou a ira de Xang que, num movimento rpido e forte chocou seu machado contra pedra, provocando fascas to fortes que pareciam coriscos. E quanto mais forte batia mais os coriscos ganhavam fora e atingiam seu inimigo. Tantas foram as vezes que Xang bateu seu machado na rocha, tantos foram os inimigos vencidos. Xang triunfara, sara vencedor. A fora de seu machado de emudeceu e acovardou inimigo. Com os inimigos aprisionados, os ministros de Xang clamaram por justia, pedindo a destruio total dos opositores. Um deles lembrou Xang: - Vamos liquid-los a todos. Eles foram impiedosos com nossos guerreiros! - No! enfatizou Xang meu dio no pode ultrapassar os limites da justia! Os guerreiros cumpriam ordens, foram fiis aos seus superiores e no merecem ser destrudos. Mas, os lderes sim, estes sofrero a ira de Xang. E, levantando seu machado em direo ao cu, Xang gerou uma seqncia de raios, destruindo os chefes inimigos e liberando os guerreiros, que logo passaram a servi-lo com lealdade e fidelidade. Assim, Xang mostrou que a justia est acima de tudo e que, sem ela, nenhuma conquista vale a pena, e o respeito pelo rei mais importantes que o medo. Esse Xang que, apesar de ser grande guerreiro, justo e conquistador, detesta a doena, a morte e aquilo que j morreu. Xang avesso a eguns (espritos desencarnados). Admite-se que ele numa espcie de m de eguns, da sua averso a eles. Xang costuma entregar a cabea de seus filhos a Obalua e Omulu sete meses antes da morte destes, tal grau de averso que tem por doenas e coisas mortas. O elemento fundamental de Xang o fogo.
Dados
Dia: quarta-feira; Data: 30 de setembro; Metal:cobre, ouro e chumbo; Cor: Vermelho e branco ou branco e marrom; Partes do corpo: plexo solar, corao e as coronrias; Comida:amal (quiabo cortado) com rabada; Instrumento: Ox ( machado) Saudao: "Ka Kabyesil" ("Venham ver nascer sobre o cho")
ARQUTIPOS DOS FILHOS DE XANG

Os filhos de Xang so pessoas que nasceram para triunfar. Possuem um temperamento enrgico, so voluntariosos, orgulhosos, altivos, excelentes administradores, polticos, vaidosos e sabem de sua real importncia no mundo. No admitem ser contrariados e ao serem-no so extremamente colricos. So bons comerciantes, no suportam o fracasso, por isso lutam com todas as armas para no perderem suas posies, cargos ou negcios. Na vida social, so elegantes e de gosto refinado, sedutores e de um talento nico para conquistar o sexo oposto. Os filhos de Xang tm um elevado sentimento de amor ao prximo, so dignos de confiana, mas no deixam de ser severos, quando necessrio. No conseguem controlar o excesso de gnio violento. Dentro da vida espiritual, tornam-se timos e dedicados sacerdotes, seja qual for o caminho religioso. Xang "aquele que se destaca pela fora e revela seus segredos" "Salve o Rei".

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