PPP de Filosofia - Projeto Novo

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ
Campus Universitário Ministro Petrônio Portella, Bloco 06, Bairro Ininga

CEP 64049-550, Teresina – PI – Brasil
Fones (86) 3215-5511 /3 215-5512
PROJETO PEDAGÓGICO DO CURSO GRADUAÇÃO,

LICENCIATURA EM FILOSOFIA NA MODALIDADE DE
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
TERESINA – PI
2012
2
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS
PROJETO PEDAGÓGICO DO CURSO DE GRADUAÇÃO,

LICENCIATURA EM FILOSOFIA
Projeto Pedagógico do Curso de

Graduação, Licenciatura em
Filosofia da Universidade
Federal do Piauí.
TERESINA – PIAUÍ
2012
3
REITOR: Prof. Dr. Luiz de Sousa Santos Júnior

VICE-REITOR: Prof. Dr. Edwar de Alencar Castelo Branco
PRÓ-REITOR DE ENSINO DE GRADUAÇÃO: Prof. Dra. Regina Ferraz

Mendes
COORDENADORIA DE CURRÍCULO: Profª. Drª. Antonia Dalva França

Carvalho
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS
DIRETOR: Prof. Dr. Pedro Vilarinho
COMISSÃO DE ELABORAÇÃO:
Prof. Emerson Carlos Valcarenghi, Dr.
Departamento de Filosofia
Prof. Gerson Albuquerque de Araújo Neto, Dr.
Prof. Helder Buenos Aires de Carvalho, Dr.
Prof. José Iran Nobre de Sena, Ms.
Coordenador do Curso de Licenciatura em Filosofia e Presidente da Comissão
Profa. Rosilene Maria Alves Pereira, Ms.
Profa. Zoraida Maria Lopes Feitosa
Coordenadora do Curso de Licenciatura em Filosofia na Modalidade à Distância
4
SUMÁRIO
CURSO PROPOSTO............................................................................................... 6
1- PROJETO PEDAGÓGICO.................................................................................. 7
1.1- Justificativa do curso de Licenciatura em Filosofia na modalidade 7
distância.....................................................................................................................
1.2- Concepção, perfil do egresso e princípios gerais do curso de licenciatura em 9
filosofia......................................................................................................................
1.2.1- Perfil do egresso.............................................................................................. 12
1.3 - Competências e habilidades a serem desenvolvidas no curso.......................... 17
1.4 - Caracterização geral e objetivo do curso.......................................................... 19
1.5 – Acesso ao curso................................................................................................ 20
1.6 – Política de atendimento a portadores de necessidades especiais...................... 20
2- ESTRUTURA CURRICULAR............................................................................ 21
2.1- Disciplinas do núcleo básico.............................................................................. 21
2.2 – Disciplinas do núcleo de formação filosófica.................................................. 22
2.3 – Disciplinas do núcleo de formação pedagógica............................................... 24
2.4 – Atividades acadêmicas científicas e culturais.................................................. 25
2.5 – Fluxograma...................................................................................................... 27
3. – MATRIZ CURRICULAR.................................................................................. 29
4 – PRÁTICA COMO COMPONENTE CURRICULAR........................................ 33
4.1 – Estágio Supervisionado.................................................................................... 34
4.2 – Resumo da proposta......................................................................................... 37
5 – EMENTÁRIO DAS DISCIPLINAS................................................................... 37
6 – REGULAMENTAÇÃO DA MONOGRAFIA/TRABALHO DE 75
CONCLUSÃO DE CURSO (TCC) ........................................................................
6.1 – Da Orientação.................................................................................................. 75
6.2 – Dos Professores Orientadores.......................................................................... 75
6.3 – Da composição e funcionamento da banca examinadora................................. 76
6.4 – Do conteúdo e da estrutura da monografia/TCC.............................................. 76
6.5 – Da entrega e conclusão da monografia............................................................ 77
7- PROCESSO DE AVALIAÇÃO DO ENSINO E APRENDIZAGEM NO 77
CURSO.......................................................................................................................
8 – CONDIÇÕES DE IMPLEMENTAÇÃO DO CURSO DE LICENCIATURA 80
EM FILOSOFIA A DISTÂNCIA..............................................................................
8.1 – Corpo Docente................................................................................................... 80
5
8.2 – Equipe para produção do material didático....................................................... 82

8.3 – Sistema de comunicação e interação................................................................. 83
8.4 – Sistema de tutoria.............................................................................................. 84
8.5 – Sistema de gestão acadêmica – administrativa (organização da oferta e 87
forma de avaliação)....................................................................................................
8.6 – Informações acadêmicas gerais......................................................................... 88
9- Equivalência curricular......................................................................................... 90
10 – BIBLIOGRAFIA CONSULTADA.................................................................... 90
6
CURSO PROPOSTO - DESCRIÇÃO DO PROJETO
DENOMINAÇÃO DO CURSO: LICENCIATURA EM FILOSOFIA NA MODALIDADE A

DISTÂNCIA
DURAÇÃO DO CURSO:
Mínima: 4 anos (08 períodos)
Máxima: 6 anos (12 períodos)
REGIME LETIVO:
Semestral
VAGAS AUTORIZADAS: 50 (cinquenta) vagas anuais
CARGA HORÁRIA:
Disciplinas Obrigatórias (OB) – 1.485 horas
Disciplinas Optativas (OP): 240 horas
Núcleo Pedagógico Comum (PED): 1.035 horas
Atividades Complementares: 200 horas
Carga Horária Total: 2.960 horas
TÍTULO ACADÊMICO:
Licenciado
1- PROJETO PEDAGÓGICO:
1.1- Justificativa de Curso de Licenciatura em Filosofia na modalidade de Educação

à Distância
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação não só exige que as escolas de

ensino médio ofertem a disciplina de filosofia como parte da formação intelectual e
humanística de seus alunos, mas também exige que esta disciplina seja ministrada por
professores com titulação mínima de licenciatura em filosofia. Contudo, no Piauí,
somente a UFPI oferece o curso de licenciatura em filosofia reconhecido pelo MEC, e,
como o curso é ofertado apenas no campus do Ininga, em Teresina, apenas que mora
nesta cidade ou tem condições se mudar sua cidade natal, está em condições de se
beneficiar do curso. Assim, mesmo quem vem de fora apenas para fazer o curso de
filosofia em Teresina, quando se forma não retorna mais à sua cidade de origem. Isto
criou uma enorme demanda de professores de filosofia nas escolas dos municípios do
interior do Estado do Piauí, uma realidade que se repete nos outros Estados. É evidente
que isto inviabiliza o cumprimento das exigências da Lei de Diretrizes e Bases da
Educação.
Em virtude disso, o Departamento de Filosofia e o Curso de Licenciatura

em Filosofia, da UFPI, corroboram com a iniciativa do MEC, manifestada no Sistema
Universidade Aberta do Brasil. A modalidade de Educação à Distância é uma
alternativa viável e eficaz para a solução do problema da formação superior de
professores nos municípios mais distantes. Sendo assim, por meio deste Curso de
Licenciatura em Filosofia na Modalidade de Educação à Distância, pretende-se atender
a grande demanda de professores de filosofia em escolas de ensino médio de cidades do
interior do Estado do Piauí e de Estados vizinhos.
Além desta grande demanda de professores licenciados em filosofia, que

pretendemos atender por meio desta modalidade de ensino, pensamos poder oferecer
um curso de da mais elevada qualidade, com um currículo, entendido como projeto
pedagógico explícito e coerente que visa a formação dos alunos como cidadãos e
8
profissionais, muito mais do que uma simples ―Matriz curricular‖, que não passe de
uma variedade de disciplinas ministradas numa seqüência pré-estabelecida, sem
maiores ligações, a não ser a hierarquia formal definida pelos pré-requisitos,
evidenciando a ausência de um referencial de formação que defina os objetivos a serem
alcançados e os meios para a sua consecução. Assim, com base no novo currículo do
nosso curso regular de licenciatura em filosofia, que vinha sendo delineado durante os
últimos anos e que se encontra em processo de tramitação nas instâncias desta IES para
aprovação e implementação, bem como com a utilização das novas tecnologias e
metodologias de ensino, apresentamos este projeto pedagógico.
Contudo, um curso de graduação à distância é essencialmente diferente de

um curso presencial. A EAD tem características próprias que a tornam particular,
principalmente, quanto aos métodos e estratégias de ensino e aprendizagem utilizados.
Tendo como elementos constitutivos a ―distância‖ física entre professor e aluno, o
estudo individualizado e independente, o uso de tecnologias diversas e a comunicação
bidirecional, ela se faz através de um processo ensino e aprendizagem mediatizado por
materiais didáticos e meios tecnológicos diversos e um sistema de tutoria. Neste
sentido, embora seu enfoque principal esteja sobre o aluno, considerado como o sujeito
de seu aprendizado e autônomo em relação ao professor, que o orienta no sentido do
―aprender a aprender e aprender a fazer‖, a EAD ressalta a importância dos meios de
aprendizagem.
Assim, os materiais didáticos serão elaborados e disponibilizados levando

em conta as especificidades da EAD e a realidade do aluno ao qual se destina. É
imperativo, então, o uso de material impresso, materiais para web e materiais utilizando
mídias digitais.
Nossa proposta curricular está fundamentada e atualizada em relação à

escolha de disciplinas, conteúdos, bem como de metodologias adequadas a esta
modalidade de ensino, no sentido de torná-lo ágil e suficientemente consistente para
enfrentar e atender as exigências desta demanda trabalho e da formação de profissionais
competentes técnica e politicamente conscientes de sua inserção social, capazes de
atuarem com dinamicidade e habilidades suficientes para acompanhar as
transformações que estão ocorrendo no mundo, no Brasil e no Piauí. Evidentemente
9
que, para acompanharmos as reivindicações(tendências) atuais da educação,

introduziremos novas disciplinas e temas que contemplam as necessidades de uma
sociedade preocupada em formar cidadãos mais humanizados e comprometidos com os
problemas do seu tempo. Para tanto, será ofertada como obrigatória a disciplina
―Libras‖, regulamentada pela Lei 10.861/04 e introduziremos em Teorias Sociológicas
um tópico referente às ―relações étnico-raciais‖, regulamentado pela Lei 10.639/03, que
institui a obrigatoriedade da inclusão da história da África e cultura afrobrasileira.
Assim, este projeto de curso de licenciatura em filosofia na modalidade de

educação à distância, visa atender uma necessidade de mudança sentida no interior da
própria universidade, bem como atender uma exigência da realidade social e cultural
que se afigura fora da universidade e na qual estamos inevitavelmente inseridos. A
proposta que aqui apresentamos visa oferecer uma resposta que atenda a essas
exigências e que signifique um ponto de partida para a transformação de nossa práxis
acadêmica atual para um patamar qualitativo superior, no sentido também de
possibilitar o escoamento da crescente qualificação que nossos docentes estão obtendo
nos últimos anos.
1.2- CONCEPÇÃO, PERFIL DO EGRESSO E PRINCÍPIOS GERAIS DO

CURSO DE LICENCIATURA EM FILOSOFIA
A visão de filosofia que está na base deste projeto se compreende como

exigência da própria cultura, no sentido de que sua tarefa é prover uma busca de
compreensão da totalidade e da unidade do sentido do homem no mundo e da sua
práxis histórica, enquanto momento de autoconhecimento e reflexão crítica acerca dos
fundamentos do seu agir e do seu conhecer. Pedagogicamente isto significa entender os
conteúdos que compõem o currículo como ferramentas para a compreensão do mundo
sócio-cultural e para a intervenção crítica, consciente e eficaz nele, bem como entendê-
los enquanto produtos históricos da própria ação humana, relativos às necessidades e
exigências do tempo no qual emergiram.
Isso implica ver na reflexão filosófica a atividade central de crítica radical e

de busca (ou questionamento) da fundamentação (ou da sua falta) dos conceitos e
valores que compõem a cultura humana de nossa época, de tal forma que sua
10
apropriação ou recusa seja feita conscientemente, apoiada em razões e não meramente

em vontades ou quereres. Além disso, enquanto ponto de reflexão crítica dos
fundamentos da própria cultura, a atividade filosófica exige uma consciência histórica
plena de nossas raízes, um domínio e um respeito pela tradição filosófica enquanto
expressão do próprio envolver crítico do homem sobre suas experiências no tempo, bem
como referencial de diálogo que nos abre novos horizontes futuros diante de nossa
práxis atual.
Podemos mesmo dizer, seguindo MACINTYRE (1993), que os sistemas

filosóficos históricos que conhecemos na história da filosofia são, na verdade,
elaborações de ideais de adequação racional, tanto teóricos como práticos, das crenças,
argumentos, asserções e práticas multifárias, cujos traços persistentes forçaram as
pessoas abertas e esclarecidas a um reconhecimento da necessidade de levantar
questões filosóficas sobre aquelas crenças, argumentos, asserções e práticas. Quer dizer,
sistemas filosóficos continuam a ter um objeto identificável quando há um conjunto
mais ou menos contínuo de intercâmbios dialéticos entre os filósofos engajados em
articular algum sistema filosófico particular e aquelas pessoas francas e esclarecidas,
pré-filosóficas, que estão engajadas em levantar questões sobre a adequação racional de
suas crenças e práticas, questões essas que emergem do discurso e da interação
quotidiana deles, bem como das investigações teológicas e científicas, das atividades
políticas, jurídicas e estéticas, e assim por diante.
Essa concepção da atividade filosófica como produtora de sistemas

filosóficos históricos destinados a elicitar, revisar e sustentar os padrões de
racionalidade exigidos pela variedade das atividades humanas como tais, em resposta às
questões de um público particular acerca da racionalidade do que ele julga e faz na sua
prática social, é uma compreensão que busca colocar o sentido da atividade filosófica
na direção do que se poderia chamar, ainda que numa forma temerária, de uma filosofia
da vida. E é um modo de compreender a reflexão filosófica que se choca frontalmente
com o modelo analítico de filosofar fragmentário, minimalista, predominante por algum
tempo na filosofia anglo-americana, que recusa o debate das questões metafísicas e
históricas, retraindo-se para uma análise lingüística, esquecendo-se desse enraízamento
histórico-social da problemática filosófica.
11
Além disso, por ser essa permanente atividade reflexiva em torno dos
fundamentos da própria cultura humana, uma necessidade intrínseca às comunidades na
qual é produzida, como que inscrita no próprio ser mais profundo do homem, a
filosofia, por sua própria natureza, exige o recurso à tradição, o conhecimento preciso e
rigoroso dos pensadores clássicos.
Assim, a atividade filosófica que não apresentar essa perspectiva — quer

seja ao nível da pesquisa propriamente dita, quer seja no seu ensino, em seus mais
diferentes níveis — não é filosofia, mas inventário de idéias mortas, cemitério da
inteligência humana. O recurso aos clássicos, à tradição, ao passado, não é o refúgio
resignado em um éden perdido, mas um retomar das questões fundamentais levantadas
pela reflexão filosófica desde suas origens, há 2600 anos, na Grécia antiga, a fim de
enfrentar o desafio do presente, vivido como problema, que nos obriga a reinventar a
experiência do logos pela mediação refletida do tempo passado, a captar o tempo no
conceito, a reconstituir suas linhas fundamentais no terreno da nossa
contemporaneidade, recuperando as condições do exercício do ato mesmo de filosofar
diante das novas exigências que o tempo histórico nos coloca. Quando a filosofia torna-
se incapaz de enfrentar justamente as questões oriundas da vida social e cultural e,
assim, de fazer valer o inevitável caráter filosófico que elas carregam, a própria
atividade filosófica resulta sem justificação num contexto educacional de parcos
recursos e em competição com outros pretendentes, vez que a afasta desse nexo social,
de sua articulação com as questões da vida concreta de uma comunidade.
Uma atitude que precisa ser cultivada e mantida em todos os níveis de

ensino da filosofia em nosso país, a despeito das agressões e descasos que esse ensino
tem recebido continuamente das políticas educacionais do governo federal nas últimas
décadas. Até mesmo porque a atividade filosófica no Brasil já se consolidou
notavelmente como um dado concreto na sua vida cultural.
Enquanto uma profissão, a atividade filosófica é uma realidade

historicamente determinada, que sofre as contingências de seus contextos e horizontes
culturais, constituindo uma tradição de mais de 25 séculos, na qual desenvolveu-se um
rico pluralismo temático e linguagens com vocabulários próprios cunhados
continuamente numa bibliografia multissecular forjada no contexto de inúmeras
12
polêmicas. Em função disso, a formação necessária para o desenvolvimento da

atividade filosófica tem exigências peculiares, diferentemente de outras disciplinas,
como, por exemplo, as ciências naturais, na qual essa pluralidade de visões não impera
tão absolutamente como no âmbito da reflexão filosófica.
Nesse sentido, o estudo dos clássicos é uma componente essencial da

formação filosófica daqueles que fazem a filosofia em todo o mundo, uma condição
necessária para o exercitar pleno dessa atividade. Através desse estudo se forja a
formação básica que possibilita a aqueles que a recebem o instrumental reflexivo
necessário para procederem ao enfrentamento das grandes questões humanas, que ainda
continuam pendentes no nosso tempo e que permearam a reflexão dos clássicos. É
através do estudo destes, -- mas não exclusivamente, é claro! A formação do candidato
a professor filósofo se inicia no diálogo com a tradição filosófica, não para repeti-la,
mas para aprender o que seja a genuína reflexão filosófica em ato. Daí reconhecer suas
raízes e poder avançar na resolução dos problemas que lhe são contemporâneos, bem
como oferecer uma formação adequada a seus alunos, incorporando a essa atividade
conceptual a matéria e os conteúdos dos novos tempos.
1.2.1- Perfil do egresso do Curso de Licenciatura em Filosofia à Distância
O perfil desejável ao graduado em licenciatura em filosofia, e que se

identifica com essa visão da filosofia, é o de um profissional que sabe manejar o
instrumental filosófico da tradição — obtido através do estudo rigoroso da história da
filosofia — com rigor, criticidade, independência intelectual e portador de um
comportamento ético consciente e crítico da moralidade e da ordem política existentes.
Um profissional com capacidade de acesso à maior parte da bibliografia especializada
— mesmo aquela que não tem tradução para o português; capaz de manejar os mais
diversos meios eletrônicos de informação e com habilidade intelectual de dialogar com
as outras ciências — desde as humanas, passando pelas ciências da natureza e chegando
ao mundo cibernético, da alta tecnologia — na busca de solução para as questões
filosóficas centrais que o tempo histórico exige. Um profissional capaz de lidar com o
cientificismo, bem como de dar conta criticamente do mundo tecnológico em que
estamos inseridos e das transformações que ele produz, de um lado, e do outro, um
mundo social arcaico e atrasado em que ainda vivemos no Brasil.
13
Somando a isso, há a necessidade de que esse profissional saiba ser um

professor e tenha o conhecimento adequado das pessoas com as quais ele vai trabalhar,
tendo claro que está lidando com pessoas em diferentes processos de formação e
desenvolvimento físico e intelectual. Assim, exige-se desse profissional, o domínio de
técnicas de ensino adequadas aos diferentes níveis de ensino da filosofia e ainda a
compreensão do papel da filosofia na formação e constituição do pensamento da
criança e do adolescente, de tal forma que o ensino filosófico possa ajudá-lo na
consolidação de seu desenvolvimento intelectual, gerando algumas condições de suas
possibilidades futuras como um adulto pensante e crítico de sua realidade histórica e
material. Justificamos desse modo, a existência no currículo de disciplinas que
possibilitem um conhecimento de fundamentos de educação, bem como métodos e
técnicas visando um conhecimento da educação como fenômeno histórico cultural,
além de uma reflexão de natureza filosófica sobre o processo de ensino e aprendizagem
e sobre os desafios filosóficos, políticos e pedagógicos do ensino de filosofia na
atualidade.
Com esse perfil profissional é que se vai permitir ao professor de filosofia

poder superar uma falsa dicotomia, que no mais das vezes se instala no coração da
atividade pedagógica em função do desconhecimento da peculiaridade da filosofia,
entre história e seus problemas, isto é, entre um tipo de ensino calcado na cultura
filosófica, no conhecimento da história da filosofia e um outro tipo calcado na
discussão em torno de problemas e questões específicas vinculadas ao cotidiano das
pessoas, de tal forma que os educandos possam fugir da abstração inerente à cultura
filosófica. Em tal visão dicotômica, a discussão de temas e problemas está separada da
viagem pela cultura filosófica, do enfadonho percorrer dos sistemas. Equivocadamente,
se está esquecendo que os sistemas filosóficos giram em torno de problemas, de
questões vitais que emergiram em suas épocas, eles são respostas sistemáticas e
organizadas às crises e necessidades de um povo e de uma época. Por outro lado, a
investigação ou o debate em torno de problemas filosóficos não exclui o recurso à
cultura filosófica, pois o aprofundamento da discussão necessariamente fará emergir as
diferentes perspectivas em torno de certos problemas que diferentes filósofos
oferecerão, tanto numa mesma época como em períodos históricos diferentes.
14
Nesse sentido, a carga-horária exigida no currículo é justificada como

necessária para o estudante obter um domínio mais adequado da tradição filosófica, em
função da constatação corrente da pouca maturidade dos atuais egressos no domínio do
conteúdo filosófico, provocado pelo contato insuficiente com esse conteúdo em função
do grande número de créditos fora do campo propriamente filosófico, exigido pela
legislação educacional para os cursos de licenciatura, bem como pela ânsia dos
estudantes em obter outras habilitações, além daquela em filosofia. Além disso, as
dificuldades no aprendizado do conteúdo por parte dos alunos que estão entrando no
curso de filosofia exige nesse momento inicial um tempo maior de contato com os
conteúdos filosóficos para sua recepção adequada e suprimento parcial dessa falha.
Além da ampliação do nível cultural desses alunos que chegam à

universidade, o que certamente não é um horizonte de curto e médio prazo, a
manutenção do aumento de créditos em relação à Matriz curricular anterior se justifica
para consolidar o aprofundamento no contato com os conteúdos filosóficos
propriamente ditos. E um outro fator que exige esse aumento é a parcela de disciplinas
instrumentais, especialmente aquelas necessárias para o domínio de línguas
estrangeiras, ferramentas indispensáveis para o domínio da produção filosófica numa
amplitude adequada ao desenvolvimento de uma reflexão filosófica razoável e
atualizada.
Portanto, o perfil do profissional a ser formado pela Licenciatura em

Filosofia na UFPI exige certamente uma articulação entre a pesquisa de problemas
específicos e uma visão geral e panorâmica da problemática filosófica, em que manuais
de ensino e as obras originais são vistas simultaneamente como ferramentas importantes
para o desenvolvimento da reflexão filosófica autônoma e articulada, bem como para o
trabalho pedagógico.
É necessário enfatizar que o egresso do curso de filosofia será sobretudo

um professor, com desafios comuns aos educadores de um modo geral; mas um
professor consciente (e competente o suficiente) da especificidade teórica e prática da
atividade filosófica em seus mais diversos campos de problemas. Assim pretendemos
formar um professor de filosofia que tenha competência teórica e saiba atuar enquanto
professor, com capacidade de agir coletivamente; partilhando experiências
15
profissionais; que consiga estabelecer o diálogo entre sua área e as demais áreas do
conhecimento, articulando teoria à realidade; e enquanto educador seja capaz de
assumir uma postura crítica e transformadora nos processos de ensino e aprendizagem,
fundamentada em uma visão filosófica, histórica e social da educação e da sociedade.
Nesse sentido esta proposta curricular está validada nos seguintes

princípios:
1.2.1.1- Princípio da problematização crítica e aprofundada:
Os conteúdos devem ser trabalhados de tal forma que a mera compreensão do

texto filosófico deixe de ser o objetivo único das disciplinas e torne-se central a
discussão filosófica dos problemas de forma organizada e sistemática, visando um
aprofundamento da compreensão das questões envolvidas e o abandono do senso
comum e da visão superficial. É necessário que o aluno trabalhe de forma independente,
e de forma autônomao instrumental filosófico, tendo em vista que a modalidade a
distância difere da presencial.
1.2.1.2- Princípio da articulação teoria-prática:
Possibilitar que os conteúdos aprendidos possam também ser trabalhados na

perspectiva do ensino, isto é, como os alunos vão receber uma formação para exercerem
a atividade de professor de filosofia, esses conteúdos filosóficos devem ser também
trabalhados nas disciplinas pedagógicas de tal forma que preparem os estudantes para
ministrarem aulas de filosofia, adquirindo as metodologias específicas adequadas para
tal propósito, um trabalho a ser especialmente desenvolvido no Estágio Curricular. Tal
articulação poderá ser complementada com atividades de extensão promovidas pela
coordenação do curso para tal fim.
Essa articulação vai encontrar também sua cristalização na Monografia/TCC,
nos seminários e nas disciplinas tópicas, vez que permitem o aprofundamento dos
estudos e seu exercício pedagógico. A articulação teoria-prática também está reforçada
pelo acréscimo dos créditos de natureza instrumental no currículo, de tal forma a
permitir um melhor aproveitamento e eficiência na prática dos alunos.
16
1.2.1.3- Princípio da Complementaridade da formação:
A complementação da formação do profissional da filosofia exige que ele

domine conhecimentos da área de humanidades — tais como, por exemplo, a sociologia
e a psicologia —, com as quais a filosofia mantém um diálogo permanente,
especialmente em sua história mais recente. Essa complementaridade da formação se
dará pela inclusão de disciplinas, em caráter obrigatório, dessas áreas de conhecimento.
Além disso, a formação curricular em filosofia será também complementada

através de cursos de extensão, conferências, palestras, pesquisas e atividades de
iniciação científica. O aprendizado de utilização da Internet como instrumento de
trabalho é a ferramenta fundamental que dará o suporte necessário ao aprendizado do
aluno.
1.2.1.4- Princípio da articulação Pesquisa-Ensino:
A oferta de disciplinas optativas, como as do tipo ―Tópicos Especiais‖, devem

ser preferencialmente precedidas de projetos de pesquisa realizados pelos professores
em semestres anteriores, de tal forma que a atividade de ensino funcione como
escoadouro da atividade de pesquisa. Além disso, esse princípio implica a valorização
das atividades da Iniciação Científica com a atribuição de créditos para o
desenvolvimento dessa atividade de pesquisa pelos alunos.
1.2.1.5- Princípio da articulação Pesquisa-Extensão:
Esse princípio se efetivará através de projetos de extensão dos alunos nos

níveis de ensino médio ou fundamental. Esses trabalhos de extensão poderão ser
incorporados como carga-horária de atividades científicas, acadêmicas e culturais para a
contagem do currículo – a Coordenação e o Colegiado do Curso de Filosofia devem
definir quais atividades podem contar para isso, num limite máximo de dois créditos ou
30 horas-aula. Além disso, a adoção desse princípio implica valorizar e incentivar
17
atividades de extensão desenvolvidas pelos alunos, sob a coordenação dos professores,

através da atribuição de créditos curriculares para essas atividades.
1.2.1.6- Princípio da Avaliação Permanente:
As atividades do curso serão avaliadas periodicamente, sob a responsabilidade

da Coordenação e do Colegiado do Curso de Filosofia. Nessa avaliação, deverão
participar professores e alunos do curso, de tal forma a possibilitar um ajustamento do
desempenho do curso e das atividades desenvolvidas nele aos seus objetivos, bem como
detectar a necessidade de revisões e atualizações de ementas e Matriz curricular.
1.2.1.7- Princípio do respeito e do domínio crítico da tradição filosófica:
O conjunto das disciplinas deve possibilitar ao aluno o conhecimento e o

domínio crítico de uma série de obras clássicas, constantes da tradição filosófica, de tal
forma que os alunos venham trabalhar diretamente com os próprios textos dos autores,
não apenas através de manuais e intérpretes, durante o decorrer do curso. Por ex.,
República de Platão, Política e Ética a Nicômaco de Aristóteles, Crítica da Razão
Pura, Fundamentação da Metafísica dos Costumes e Crítica da Razão Prática do Kant,
Tratactus Logicus-Philosophicus e Investigações Filosóficas de Wittgenstein, etc. O
trabalho final de curso deve, inclusive, privilegiar esses autores e obras clássicas, de tal
forma que o domínio da tradição filosófica possa ser o pano de fundo permanente da
formação e funcione como catalisador do diálogo com nossa experiência histórica.
1.3- Conpetências e habilidades a serem desenvolvidas no curso
O Curso de Licenciatura em Filosofia à Distância visa desenvolver domínio de

conteúdos, habilidades e atitudes que distinguem a atividade filosófica de qualquer
outra atividade, tais como:
1) Conhecimento da tradição filosófica a partir dos textos dos filósofos;
2) Identificação de problemas filosóficos e as disciplinas que deles se ocupam;

18
3) Capacidade de explicar, compreender e interpretar textos numa perspectiva

hermenêutica;
4) Capacidade de relacionar, articular, contrapor e comentar posições

filosóficas;
5) Capacidade de argumentação nas produções escritas e intervenções orais;
6) Utilizar ferramentas conceituais fornecidas pela filosofia para análise do

presente.
Além dessas competências específicas da formação filosófica, o curso visa

proporcionar uma formação pedagógica com domínios de conteúdos e habilidades que
possibilitem uma atuação pedagógica eficaz, consciente e comprometida com o ensino
de filosofia. Destacamos, a seguir, algumas dessas competências e habilidades:
1) Conhecimento do fenômeno educacional em seus aspectos filosóficos,

sociais, culturais e históricos;
2) Conhecimento dos aspectos psico-pedagógicos envolvidos no processo de

ensino e aprendizagem;
3) Utilizar instrumentos didáticos e metodológicos adequados para o ensino de

filosofia.
Com respeito aos recursos tecnológicos para o ensino a distância, trabalhar-se-á

envolvendo os seguintes meios:
1. O computador e, conseqüentemente, a Internet e seus ambientes virtuais

de aprendizagem – como meio de garantir e estabelecer relações diretas e constantes
entre os alunos, tutores e professores pesquisadores, bem como possibilitar ao aluno o
acesso aos diferentes materiais didáticos do curso.
2. A realização de vídeo aulas – material complementar ao material

impresso de cada disciplina.
3. Material impresso, textos especificamente construídos ou bibliografia de

apoio – será desenvolvido através da sugestão de bibliografia adequada à formação de
cada um dos estudantes, garantindo o aprofundamento teórico dos formandos. Esse
material constitui-se do conteúdo desenvolvido pelo professor conteudista da disciplina,
19
disponível o ambiente virtual de aprendizagem (AVA) com versão em pdf, para

impressão pelos alunos, e de livro publicado por uma editora.
4. Quanto ao apoio através de áudio-contato, esses acontecerão nas bases

da relação administrativa e pedagógica, com o apoio direto dos tutores a distância,
dirimindo dúvidas ou solucionando problemas imediatos que possam comprometer o
andamento das atividades pedagógicas, como também contato via telefone para ações
administrativas e de apoio.
1.4- Caracterização geral e objetivos do curso
O Curso de Filosofia à Distância da UFPI será oferecido na modalidade

licenciatura.
A LICENCIATURA EM FILOSOFIA - visa a formação filosófica do

professor–filósofo, habilitando ao magistério no ensino médio na área de filosofia.
Prepara também o aluno para a realização de Pós-Graduação.
São objetivos do curso:
1) Capacitar o graduando para um modo especificamente filosófico de formular

e propor problemas nos diversos campos do conhecimento;
2) Desenvolver uma postura crítica sobre conhecimento, razão, realidade sócio-

histórica - política e o fenômeno educacional;
3) Capacitação para análise, interpretação e comentários de textos filosóficos;
4) Possibilitar a compreensão das questões acerca do sentido e da significação

da própria existência, das produções culturais e dos processos de ensino e
aprendizagem;
5) Capacitar o graduando para o exercício do magistério em filosofia em nível

médio.
FUNCIONAMENTO DO CURSO: disciplinas ofertadas na modalidade à

distância.
CAMPOS DE APLICAÇÃO:
20
Magistério para o ensino médio e fundamental (Licenciatura); prestação de

serviços de orientação e assessoria em instituições de difusão artística e cultural, em
projetos de pesquisa, em empresas de comunicação, em editoras, em órgãos de
assessoria e consultoria de planejamento social, educacional, econômico, político e
ético. Atualmente novos campos se apresentam à atuação interdisciplinar da Filosofia
nos setores de ponta da ciência e da tecnologia, como o trabalho vinculado à lógica e ao
pensamento artificial no campo da informática.
DURAÇÃO DO CURSO: 4 anos

TOTAL DE HORAS DO CURSO: 2960 horas
1.5- ACESSO AO CURSO:
O acesso ao curso é efetuado através de processo seletivo, tradicionalmente

conhecido por vestibular, através do ENEM, na forma de transferências, cotas e
portadores de curso superior. O acesso poderá ter formato modificado, em função das
políticas afirmativas educacionais aprovadas pelo Ministério da Educação, porém
obedecerá a critérios previamente explicitados em Edital específico lançado pela UFPI,
para candidatos que tenham concluído a educação básica.
1.6- POLÍTICA DE ATENDIMENTO A PORTADORES DE NECESSIDADES

ESPECIAIS
De acordo com o PDI 2010-2014 a UFPI está desenvolvendo ações para instituir
adequadamente a sua política de acessibilidade, voltada para atendimento prioritário às
pessoas portadoras de necessidade especiais (PNEs), de acordo com o que preconiza a
legislação vigente.
Em observância ao Decreto 5296/2004, de 02/12/2004, a UFPI e todas as suas
Unidades Acadêmicas, estão implementando o plano de promoção de acessibilidade em
suas múltiplas dimensões, obedecendo às normas técnicas da ABNT, quanto ao
contexto arquitetônico e urbanístico.
Essa política baseia-se na observância do tipo de deficiência, de acordo com os
parágrafos primeiro, segundo e terceiro do Artigo 4º do Decreto acima citado, de forma
21
a possibilitar atendimento prioritário, imediato e diferenciado para utilização, com

segurança e autonomia, total ou assistida, dos espaços, mobiliários e equipamentos
urbanos, das edificações, serviços de transporte, dispositivos, sistemas e meios de
comunicação e informação, incluindo os serviços de tradução e interpretação da Língua
Brasileira de Sinais – LIBRAS em consonância com a LEI Nº 10.436, DE 24 DE
ABRIL DE 2002.
A ampliação dessas ações para atendimento a outras formas de deficiência,
também estão previstas e vêm sendo trabalhadas no âmbito da Pro - Reitoria de
Assuntos Estudantis e Comunitários (PRAEC), uma vez que a UFPI instituiu uma
modalidade de bolsa, denominada ―Inclusão Especial‖, no contexto do programa
Nacional de Assistência Estudantil (PNAES) que objetiva contribuir para o acesso,
manutenção e aprendizagem do aluno PNEs, integrando-o adequadamente ao ambiente
acadêmico. Essa bolsa, além de beneficiar aos PNEs, contribui para a inclusão e
permanência de estudantes de várias áreas, que estejam enquadrados em situação de
vulnerabilidade econômica, os quais são treinados para colaborarem com a inclusão dos
PNEs.
Até o final de 2014 a política de acessibilidade, nos seus múltiplos acessos,
deverá estar efetivamente implantada, segundo o PDI 2010-2014.
2.- ESTRUTURA CURRICULAR DO CURSO DE LICENCIATURA EM

FILOSOFIA A DISTÂNCIA
As disciplinas que integram o currículo se dividem nas seguintes categorias:
2.1- Disciplinas do núcleo básico de filosofia:
Destinam-se a fornecer uma compreensão dos fundamentos das atividades

filosófica e científica, mas inseridas numa perspectiva social, visando formar uma visão
integrada do homem e sua ação no mundo vinculada à cidadania; bem como se
destinam a preparar o aluno para o estudo e a pesquisa, desenvolvendo as habilidades
intelectuais necessárias para o domínio da leitura em línguas estrangeiras.
- Seminário de Introdução ao Curso

- Iniciação à Filosofia e Redação Filosófica
- Lógica I
22
- Introdução à Ética
- Antropologia Filosófica I
- Ontologia I
- Teoria do Conhecimento I
- Iniciação à Metodologia Científica
- Inglês/Francês Instrumental
2.2 - Disciplinas do núcleo de formação filosófica:
Dsciplinas específicas do Curso de Filosofia que se destinam ao

desenvolvimento dos fundamentos e ampliação da percepção dos métodos e objetos da
atividade filosófica, na direção de um domínio seguro do campo teórico da Filosofia e
sua tradição. Dividem-se em:
2.2.1-Obrigatórias:
- História da Filosofia Antiga

- História da Filosofia Medieval
- História da Filosofia Moderna
- História da Filosofia Contemporânea I
- História da Filosofia Contemporânea II
- Ontologia II
- Teorias da Ética
- Teoria do Conhecimento II
- Filosofia das Ciências
- Metodologia Filosófica
- Tópicos Especiais em História da Filosofia Antiga
- Tópicos Especiais em História da Filosofia Medieval
- Tópicos Especiais em História da Filosofia Moderna
- Seminário em Filosofia e Meio Ambiente
- Monografia I/Trabalho de Conclusão do Curso I
23
- Monografia II/Trabalho de Conclusão do Curso II

- Teorias Sociológicas
- Filosofia no Brasil e na América Latina
2.2.2- Optativas:
Dsciplinas cursadas à escolha livre do aluno, de acordo com o número de

créditos estabelecidos no currículo; devendo ser cumpridos pelo menos quatro créditos
em Seminários de Filosofia e seis créditos em disciplinas do tipo Tópicos Especiais.
- Antropologia Filosófica II
- Estética e Filosofia da Arte
- Ética Aplicada I-III
- Filosofia Americana Contemporânea
- Filosofia Analítica
- Filosofia da História
- Filosofia da Linguagem
- Filosofia da Mente
- Filosofia da Religião
- Filosofia da Técnica
- Filosofia das Ciências Humanas
- Filosofia do Direito
- Filosofia e Literatura
- Filosofia Francesa Contemporânea
- Filosofia Política
- Filosofia Social
- Seminário em Filosofia e Meio Ambiente
- Seminários de Filosofia I – X
- Tópicos Especiais de Ética
- Tópicos Especiais de Filosofia no Brasil e na América Latina
- Tópicos Especiais de Lógica
- Tópicos Especiais de Ontologia
- Tópicos Especiais em Antropologia Filosófica
- Tópicos Especiais em Estética e Filosofia da Arte
24
- Tópicos Especiais em Filosofia Contemporânea

- Tópicos Especiais em Filosofia da Educação
- Tópicos Especiais em Filosofia da História
- Tópicos Especiais em Filosofia da Linguagem
- Tópicos Especiais em Filosofia da Religião
- Tópicos Especiais em Filosofia do Direito
- Tópicos Especiais em Filosofia Política e Social
- Tópicos Especiais em História e Filosofia da Ciência
- Tópicos Especiais em Teoria do Conhecimento
- Filosofia Alemã Contemporânea
- Lógica II
- Latim
- Grego
2.3 -Disciplinas do núcleo de formação pedogógica:
Disciplinas que visam a preparação do aluno para o exercício da atividade

profissional em sala de aula, instrumentando-o como professor, através do domínio
teórico e prático das teorias e da experiência de sala de aula, e formando-o como
educador de cidadãos. São disciplinas obrigatórias para as Licenciaturas da UFPI.
- Sociologia da Educação
- Psicologia da Educação
- Avaliação de Aprendizagem
- Filosofia da Educação
- Legislação da Educação
- Didática Geral
- História da Educação
- Metodologia do Ensino de Filosofia
- Libras
- Estágio Curricular I
- Estágio Curricular II
- Estágio Curricular III
25
- Estágio Curricular IV
2.4- Atividades acadêmicas científicas e culturais:
São 200 horas de atividades acadêmicas e cientificas exigidas pela Resolução

CNE/CP2, de 19-02-2002. Essas atividades serão os seminários de pesquisa, eventos e
oficinas de filosofia oferecidas ao longo do curso, além de outras atividades feitas pelos
alunos durante o curso que poderão ser reconhecidas pelo colegiado do curso.
QUADRO DE ATIVIDADES COMPLEMENTARES
CARGA HORÁRIA (h)

Nº ATIVIDADES
MÍNIMA MÁXIMA
I. INICIAÇÃO À DOCÊNCIA E À PESQUISA
Até 60 horas para
Comprovação: relatório do professor orientador e declarações dos órgãos/unidade
cada atividade
competentes.
1 Monitoria no curso por período letivo. 30 60
2 Projetos de pesquisa, projetos institucionais, PET, PIBIC e PIBID. 30 60
3 Participação em grupo de estudo/pesquisa, orientado por docente da UFPI. 30 60
II. APRESENTAÇÃO E/OU ORGANIZAÇÃO DE EVENTOS Até 60 horas para o
Comprovação: certificado de participação e declarações dos órgãos/unidade competentes. conjunto de
atividades
Participação em evento científico: congressos, seminários, conferências, simpósios,
1 15 60
palestras, fóruns, semanas acadêmicas.
Integrante de comissão organizadora de evento científico: congressos, seminários,
2 15 60
conferências, simpósios, palestras, fóruns, semanas acadêmicas.
Coordenação de evento científico: congressos, seminários, conferências, simpósios,
3 20 60
palestras, fóruns, semanas acadêmicas.
III. EXPERIÊNCIAS PROFISSIONAIS E/OU COMPLEMENTARES Até 120 horas para o
Comprovação: declaração e/ou certificado do órgão/unidade competente conjunto de
atividades
1 Regência de classe em aulas de Filosofia no Ensino Médio, semestre 40 120
2 Regência de classe em aulas de fora da área de Filosofia, semestre 20 120
Participação em projetos sociais governamentais e não-governamentais, voltado a área
3 20 120
de Filosofia, com duração mínima de 60 dias.
4 Curso a distância realizado com duração de 15 (quinze) horas 15 120
5 Curso a distância realizado com duração mínima de 30 (trinta) horas 30 120
6 Curso a distância realizado com duração mínima de 60 (trinta) horas 60 120
26
IV. TRABALHOS PUBLICADOS, APRESENTAÇÕES E PREMIAÇÕES CIENTÍFICAS

Até 90 horas para o
comprovação: cópias de artigos publicados; certificados e cópias de trabalhos completos ou
conjunto de
resumos apresentados em eventos científicos e, certificados ou diplomas de premiação em
atividades
evento/concurso científico.
1 Trabalhos publicados em revistas indexadas. 90 90
Trabalho completo ou resumo publicado em anais de evento científico local na área de
2 15 90
Filosofia
Trabalho completo ou resumo publicado em anais de evento científico regional ou
3 30 90
nacional na área de Filosofia
Apresentação de trabalhos em eventos científicos na área de Filosofia ou áreas afins:
4 30 90
congressos, seminários, conferências, simpósios, fóruns, semanas acadêmicas.
5 Premiação em evento ou concurso científico. 30 90
V. ATIVIDADES DE EXTENSÃO Até 90 horas para o
Comprovação: declaração e/ou certificado de participação do órgão/unidade competente. conjunto de
atividades
Participação em programas/projetos de extensão, sob orientação de professor da UFPI,
1 30 90
por semestre concluído.
Participação em minicurso, oficina ou seminário, com duração mínima de 4 (quatro)
2 10 90
horas.
Participação em curso de extensão e/ou oficinas com carga horária maior ou igual a 15
3 15 90
horas e menor que 30 horas.
Participação em curso de extensão e/ou oficina com carga horária maior ou igual a 30
4 30 90
horas e menor que 45 horas.
5 Participação em curso de extensão e/ou oficina com carga horária maior que 45 horas. 45 90
6 Curso de língua estrangeira ou de informática com duração mínima de 30 horas. 30 90
Participação em outras apresentações, projeções comentadas de vídeos técnicos à
7 10 90
comunidade durante o período de integralização do curso.
VI. VIVÊNCIAS DE GESTÃO Até 40 horas para o

Comprovação: atas das reuniões das quais o aluno participou; declarações dos conjunto de
órgãos/unidade competentes; outros atestados de participação e apresentação de relatório atividades
técnico.
1 Representação estudantil junto aos órgãos colegiados da UFPI, por período letivo. 10 40
2 Participação em entidades estudantis da UFPI como membro de diretoria. 10 40
Participação em comitês ou comissões de trabalho na UFPI, não relacionado a
3 20 40
eventos.
VII. ATIVIDADES ARTÍSTICO—CULTURAIS,ESPORTIVAS E PRODUÇÕES TÉCNICO-
Até 90 horas
CIENTÍFICA
conjunto de
Comprovação: atestados/certificados de participação; apresentação de relatório técnico e
atividades
trabalhos produzidos ou produtos.
Elaboração de texto teórico e/ou experimental para o Ensino de Filosofia em nível
1 30 90
Fundamental e Médio.
27
Produção ou elaboração de softweres e vídeos para o Ensino de Filosofia em nível

2 30 90
Fundamental e Médio.
3 Participação em atividades esportivas 30 90
Participação em grupos de arte: artes cênicas, plásticas, coral, dança, literatura, música,
4 30 90
poesia, teatro.
VIII. DISCIPLINA ELETIVA OFERTADA POR OUTRO CURSO DA UFPI OU POR OUTRAS Até 60 horas para o
INSTITUIÇÕES DE ENSINO SUPERIOR conjunto de
Comprovação: apresentação de documento oficial e comprobatório. Atividades
1 Disciplina eletiva na área de formação específica ou pedagógica 60 60
2 Disciplina eletiva em outra área de formação diferente da específica ou pedagógica 30 60
IX - ESTÁGIO NÃO OBRIGATÓRIO Até 90 horas para o
Comprovação: apresentação de documento oficial e comprobatório. conjunto de
atividades
Realização de estágio não obrigatório na área do Curso, diferenciado do estágio
1 45 90
supervisionado, por semestre.
Realização de estágio não obrigatório, diferenciado do estágio supervisionado, com
2 30 90
duração mínima de 60 dias.
X - VISITAS TÉCNICAS Até 10 horas para o
Comprovação: apresentação de documento oficial e comprobatório. conjunto de
atividades
Visita técnica na área do Curso que resultem em relatório circunstanciado, validado e
1 10 10
aprovado por um professor responsável, consultado previamente.
28
2.5 – Fluxograma do Curso

29
30
3 – MATRIZ CURRICULAR POR MÓDULOS SEMESTRAIS
MÓDULO I – 390 h
HORAS
DISCIPLINA CRÉDITOS
-AULA
Educação à Distância 3.1.0 60
Seminário de Introdução ao Curso 1.0.0 15
Iniciação a Filosofia e à Redação

3.2.0 75
Filosófica
Iniciação à Metodologia Científica (IMC) 2.2.0 60
Sociologia da Educação 3.1.0 60
Inglês/ Francês Instrumental I 4.0.0 60
História da Educação 3.1.0 60
OB = 210 h PED = 180h
MÓDULO II –375 h
HORAS
-AULA
História da Filosofia Antiga 5.0.0 75
Lógica I 3.1.0 60
Ontologia I
4.0.0 60
Teoria do Conhecimento I 3.1.0 60
Legislação e Organização da Educação

3.1.0 60
Básica
Psicologia da Educação 3.1.0 60
OB = 255 h PED = 12
31
MÓDULO III – 345 h
HORAS-
AULA
História da Filosofia Medieval 5.0.0 75
Ontologia II 4.0.0 60
Teoria do Conhecimento II 3.1.0 60
Tópicos Especiais em História da

2.0.0 30
Filosofia Antiga
Introdução à Ética 4.0.0 60
Didática Geral 2.2.0 60
OB = 285 h PED = 60
MÓDULO IV – 345h
HORAS
-AULA
História da Filosofia Moderna 6.0.0 90
Teorias da Ética 3.2.0 75
Antropologia Filosófica I 4.0.0 60
Optativa (Seminários de Filosofia) 2.0.0 30
Tópicos Especiais em História da Filosofia

2.0.0 30
Medieval
Avaliação de Aprendizagem 3.1.0 60
OB = 255 h PED = 60h OP = 30 h

32
MÓDULO V – 345 h
HORAS
-AULA
História da Filosofia Contemporânea I 4.0.0 60
Metodologia Filosófica 2.2.0 60
Tópicos Especiais em História da Filosofia

2.0.0 30
Moderna
Metodologia do Ensino de Filosofia 2.2.0 60
Filosofia das Ciências 3.1.0 60
Estágio Curricular Supervisionado I 3.2.0 75
OB = 210 h PED = 135h
MÓDULO VI – 315 h
HORAS
-AULA
História da Filosofia Contemporânea II 4.0.0 60
Filosofia da Educação 3.1.0 60
Optativa (Seminários de Filosofia) 0.2.0 30
Optativa 4.0.0 60
Seminário em Filosofia e Meio

0.1.0 15
Ambiente
Estágio Curricular Supervisionado II 3.2.0 90
OB = 135 h PED = 90 h OP = 90h

33
MÓDULO VII – 315 h
HORAS-
AULA
Teorias sociológicas 3.2.0 75
Optativa (Tópicos Especiais) 2.0.0 30
Filosofia no Brasil e na América Latina 4.0.0 60
Monografia I/Trabalho de Conclusão de

2.2.0 30
Curso I
Estágio Curricular Supervisionado III 0.0.8 120
OB =135 h OP = 30 PED = 150 h
MÓDULO VIII – 330 h
HORAS
-AULA
LIBRAS 2.2.0 60
Optativa 4.0.0 60
Optativa (Tópicos Especiais) 2.0.0 30
Monografia II/Trabalho de Conclusão de

Curso II 2.2.0 60
Estágio Curricular Supervisionado IV 0.0.8 120
OP = 90 h PED = 240 h
34
4- PRÁTICA COMO COMPONENTE CURRICULAR – PCC
O aluno aplicará seus conhecimentos de teoria e prática científica nas

escolas permitindo o desenvolvimento do aluno de graduação reflexivo na
ação. Ilustramos, através das disciplinas Teóricas, a operacionalização da PCC
de formação nesta relação teoria e prática. Nelas serão cumpridas as
seguintes práticas:
1) Discussão dos conteúdos dos livros didáticos referentes às temáticas

que compõem a ementa de cada disciplina;
2) Análises curriculares de ensino médio, que possam levar à reflexão
sobre como os conteúdos de Filosofia são trabalhados no ensino
escolar piauiense;
3) Realização de práticas na sala de aula acerca dos conteúdos de
Filosofia nas escolas;
O conjunto de disciplinas que compõem a Prática como Componente Curricular

(PCC) são:
Orde DISCIPLINAS Carga Módulo

m Horária
1 Sociologia da Educação 3.1.0 I
2 História da Educação 3.1.0 I
3 Educação à Distância 3.1.0 I
4 Psicologia da Educação 3.1.0 II
5 Legislação e Organização da Educação 3.1.0 II
Básica
6 Didática Geral 2.2.0 III
7 Avaliação de Aprendizagem 3.1.0 IV
8 Metodologia Filosófica 2.2.0 V
9 Metodologia do Ensino de Filosofia 2.2.0 V
10 Lógica I 3.1.0 II
11 Seminário em Filosofia e Meio Ambiente 0.1.0 VI
12 Filosofia da Educação 3.1.0 VI
13 Seminários de Filosofia 0.2.0 VI
14 Teorias Sociológicas 3.2.0 VII
15 Teorias da Ética 3.2.0 IV
16 Filosofia das Ciências 3.1.0 V
17 Libras 2.2.0 VIII
35
18 Teoria do Conhecimento I 3.1.0 II

19 Teoria do Conhecimento II 3.1.0 III
20 Introdução à Ética 3.1.0 III
Total em h/a 405

Total de créditos destinados as PCC 27
4.1. – Estágio Supervisionado
O estágio supervisionado do curso de filosofia tem como objetivo atender por

meio da modalidade à distância, uma prática que possa contribuir a um amadurecimento
do aluno enquanto sujeito ativo do processo de formação profissional e pessoal, além de
poder integralizar teoria e prática. A teoria e a prática viabilizam a colocação do aluno
frente aos problemas que dizem respeito ao cotidiano e a sua formação profissional.
A modalidade à distancia no estágio supervisionado objetiva fazer do aluno um
profissional autônomo e comprometido com as suas habilidades para a ação docente.
O presente documento apresenta as diretrizes gerais e normas de
operacionalização do estágio curricular supervisionado de ensino para a modalidade à
distância, visando atender a legislação do Conselho Nacional de Educação - CNE e,
consequentemente, as normas da Universidade Federal do Piauí - UFPI.
Fundamentos Legais:
Lei 9394 de 20.12.1996
Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Estabelece que os
estágios devam ser regulamentados pelo sistema de ensino (Art. 82º);
Resolução CNE nº 01/02
Institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação de
Professores da Educação Básica, em nível superior, curso de licenciatura, de
graduação;
Resolução CNE nº 02/02
Institui a duração e a carga horária dos cursos de licenciatura para
Formação de Professores da Educação Básica em nível superior;
Parecer CNE/CP nº 027/2001
36
Da nova redação ao item 3.6, a linha C do Parecer CNE/CP nº09/2001,

que dispõe sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a formatura de
profissionais da Educação Básica, em nível superior, Curso de Licenciatura de
Graduação;
Resolução nº 199 de 20.11.2.003 - CEPEX-UFPI
Estabelece as normas gerais do estágio Curricular Supervisionado de
Ensino e institui a sua duração e carga horária;
Resolução nº 38/04 - CEPEX-UFPI
Altera a Resolução 199/03 - CEPEX-UFPI acrescenta um novo artigo e
renumera os seguintes;
Estabelece critérios gerais para aproveitamento de atividades docentes
regulares na Educação Básica para alunos que ingressaram até 2003.2 nos
Cursos Regulares de Licenciatura da UFPI;
Institui Diretrizes Curriculares para os Cursos de Licenciaturas -
Formação de Professores de Educação Básica e define o perfil do profissional
formado na UFPI;
Carga horária: 405 horas-aula

O estágio curricular supervisionado de ensino, regulamentado pela Resolução nº
199/03 -CEPEX-UFPI, nas diversas licenciaturas, compreende as disciplinas:
Estágio Supervisionado de Ensino I - 75 (setenta e cinco) horas-aula;
Estágio Supervisionado de Ensino II - 90 (noventa) horas-aula;
Estágio Supervisionado de Ensino III - 120 (cento e vinte) horas-aula;
Estágio Supervisionado de Ensino IV - 120 (cento e vinte) horas-aula.
Com carga horária total de 405 (quatrocentas e cinco) horas-aula, sendo ofertada
nos últimos quatro semestres letivos do Curso Licenciatura em Filosofia, modalidade à
distancia (Módulos: V, VI, VII, VIII ).
37
Período de realização e duração: Módulos: V, VI, VII e VIII
Os alunos da modalidade EAD atuarão como professores nas escolas públicas

numa de constante aprendizagem reflexiva sobre a prática em sala de aula que ocorrerá
nos últimos blocos do curso, mais precisamente a partir do sexto bloco com
acompanhamento de no máximo 30 alunos por turma.
Matrícula Curricular:
O discente deve efetuar a matrícula na coordenação pólo, ou na coordenação do
curso, no período estabelecido para matrícula curricular no calendário acadêmico da
Instituição para a modalidade à distância.
A supervisão deverá ser feita com o professor responsável pela respectiva
disciplina. Sua tarefa será precisamente:
a) Orientar e avaliar todas as etapas do estágio;
b) Elaboração de calendários e agendas de reuniões sobre o processo de avaliação;
c) Apresentar à coordenação do curso à distancia os relatórios de atividades;
O aluno, por sua vez, terá que: a) procurar informar-se a respeito das obrigações que
deverá submeter-se durante o período do estágio;
b) Terá que submeter-se a um horário determinado para dedicar-se ao estágio;
c) Entregar a frequência no final de cada mês ao professor responsável pelo estágio;
d) Apresentar um relatório das suas atividades desenvolvidas no final do estágio.
Considerações finais
Por todas as considerações aqui descritas, queremos atender as necessidades
dos discentes e proporcioná-los uma formação de boa qualidade. Sendo assim, por meio
deste Curso de Licenciatura em Filosofia na Modalidade de Educação à Distância,
pretendemos ainda, atender a grande demanda de professores de filosofia em escolas de
ensino médio de cidades do interior do Estado do Piauí e de Estados vizinhos.
38
4.2- Resumo da proposta
Duração mínima do curso: 4 anos - 8 Módulos (semestres)
Distribuição dos Núcleos:
Núcleo Específico do Curso: 1.725 horas
Disciplinas Obrigatórias (OB): 1.485 horas

Disciplinas Optativas (OP): 240 horas
Núcleo Pedagógico Comum (PED): 1.035 horas
Núcleo de Atividades científicas, culturais e humanísticas (HUM): 200 horas
Oficinas de Filosofia = 50 h
Seminários de Pesquisa = 50 h
Iniciação Científica (concluída) = 90 h
Iniciação à Docência (concluída) = 50 h
Cursos de Língua Estrangeira = 120 h
Carga horária total: 2960 horas
5. – EMENTÁRIO DAS DISCIPLINAS

Disciplinas do curso de Filosofia com suas devidas referências
bibliográficas (básicas e complementares)
As disciplinas que integram o currículo se dividem nas seguintes categorias:
1) DISCIPLINAS DO NÚCLEO BÁSICO DE FILOSOFIA
Destinam-se a fornecer uma compreensão dos fundamentos das

atividades filosófica e científica, mas inseridas numa perspectiva social, visando
39
formar uma visão integrada do homem e sua ação no mundo vinculada à

cidadania; bem como se destinam a preparar o aluno para o estudo e a pesquisa,
desenvolvendo as habilidades intelectuais necessárias para o domínio da leitura
em línguas estrangeiras.
1.1-Seminário de Introdução ao Curso
1.2-Educação à Distância
1.3-Iniciação à Filosofia e Redação Filosófica
1.4-Lógica I
1.5-Introdução à Ética
1.6-Antropologia Filosófica I
1.7-Ontologia I
1.8-Teoria do Conhecimento I
1.9-Metodologia Filosófica
1.10-Introdução à Metodologia Científica
1.11-Inglês/Francês Instrumental
Ementário das disciplinas com suas referências bibliográficas:
1.1-Seminário de Introdução ao Curso de Filosofia – 1.0.0
Apresentação da estrutura e funcionamento do curso de filosofia na Universidade

Federal do Piauí em seus aspectos acadêmico, científico e administrativo.
Bibliografia básica:
CHAUI, Marilena Introdução à História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 1990, vol. I.
______________ Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2001
GRANGER, Gilles-Gaston. Por um conhecimento filosófico. Campinas: Papirus, 1989.

IDE, Pascal. A arte de pensar. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
PERINE, Marcelo. Ensaio de iniciação ao filosofar. São Paulo: Loyola, 2007.
PORTA, Mario Ariel González. A filosofia a partir de seus problemas.São

Paulo:Loyola,2002
Bibliografia Complementar:
40
ARONDEL-ROHAUT, Madeleine. Exercícios Filosóficos. São Paulo: Martins Fontes,

2000.
CATURELLI, Alberto. La Filosofia. 2ª ed. Madrid: Editorial Gredos, 1977.
CHÂTELET, François. Uma História da Razão. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994.
1.2-Educação à Distância-4.0.0
Fundamentos da Educação a Distância: Conceitos de EAD; Histórico da modalidade

à distância; Tecnologias de informação e comunicação em EAD; As políticas
públicas de EAD. Estrutura e funcionamento da EAD: Planejamento e organização
de sistemas de EAD; Reflexões e contribuições para implantação da modalidade em
EAD; Estratégias de implantação e desenvolvimento da EAD; Conceito de rede; A
web como ambiente de aprendizagem. Teoria e prática da tutoria e em EAD: Teoria e
prática da tutoria em Educação a Distância; Estudante, Professor, Tutor:
Importância e funções; Experiência de tutoria. Avaliação da modalidade à distância:
Avaliação da aprendizagem; Avaliação de programas a distância.
Bibliografia Básica:
BARDIN, Laurence. Análise de conteúdo. [Trad. Luiz Antero Reto & Augusto
Pinheiro]. Lisboa: Edições 70,1977.
BRASIL. Lei das Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). Ministério da

Educação e do Desporto (MEC), Brasília-DF, 1996.
CASCINO, Fábio. Ensino a distância e presencialidade: uma discussão necessária.

Interação de ambientes de apoio ao ensino. Tópicos em Engenharia de Computação
In: PÁTIO – Revista Pedagógica. Educação à Distância. Porto Alegre-RS: Artmed. v.
5, n.18, p. 54-57, ago/out, 2001.
GUEDES, Gildásio. Avaliação de aspectos da interface humano-computador no

ambiente MicroMundos versão 2.04. In Cultura, Currículos e Identidades. Luiz
Botelho Albuquerque (Org). Coleção Diálogos Intempestivos. Fortaleza-Ce. Editora:
UFC, 2004a.
41
______, Gildásio. A semelhança entre a mediação em Vygostsky e a medição na

interface humano-computador. Trabalho publicado no III Encontro de Pesquisa em
Educação e II Congresso Internacional em educação. CD e Livro de Resumo:
Educação - Práticas Pedagógicas e políticas de Inclusão. Teresina-Pi. 2004b
JÚNIOR SILVEIRA, L.G. V, UNICAMP. Campinas, 1988. disponível em:

<http://www.dca.fee.unicamp.Br/~gonzaga/hch.ps.gz>. Acesso: 20/05/2005.
MORAN, José Manuel et al. Novas tecnologias e mediação pedagógica. Campinas,

SP: Papirus, 2000. (Coleção Papirus Educação).
1.3-Iniciação à Filosofia e à Redação Filosófica – 3.2.0
Caracterização da natureza dos problemas filosóficos, ressaltando a especificidade do

discurso filosófico nas relações com os demais saberes. Abordagem panorâmica das
origens da Filosofia, seu objetos, métodos e divisões em disciplinas. Vocabulário
filosófico básico (ser, não-ser e devir; as categorias; os princípios fundamentais;
transcendência, imanência; a priori, a posteriori; etc). Exame de diferentes estilos de
exposição e argumentação em filosofia através da análise de textos filosóficos
representativos, visando desenvolver a habilidade de ler e escrever textos filosóficos e
possibilitar uma compreensão preliminar das questões filosóficas abordadas. (Recomenda-se a
adoção de alguma obra filosófica como objeto de trabalho da disciplina)
Co-requisito: Iniciação à Metodologia Científica
Bibliografia básica
ARONDEL-ROHAUT, Madeleine. Exercícios Filosóficos. São Paulo: Martins Fontes,
2000.
CHAUI, Marilena Introdução à História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 1990, vol. I.
______________ Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2001
GRANGER, Gilles-Gaston. Por um conhecimento filosófico. Campinas: Papirus, 1989.
CATURELLI, Alberto. La Filosofia. 2ª ed. Madrid: Editorial Gredos, 1977.
42
1.4-Lógica I – 3.1.0
Objeto, definição e divisão da lógica. A natureza geral do argumento dedutivo, falácias

informais, princípios lógicos. Lógica silogística: o termo, a proposição, o silogismo,
inferências imediatas. Cálculo Proposicional Clássico. Cálculo Sentencial: estudo
semântico (tábuas de verdade, tautologias) e sintático (dedução formal, formas normais
e método axiomático). Cálculo de Predicados (primeira ordem)
Co-requisito: Iniciação à Filosofia e Redação Filosófica, IMC
BASTOS, Cleverson e KELLER , Vicente. Aprendendo lógica. São Paulo: Vozes,1995.
BRENNAN, Andrew, GOLDSTEIN, Lawrence, DEUTSH, Max. Lógica. Porto Alegre:

Artmed, 2007.
COPI, irving, M. Introdução à lógica. Rio de Janeiro: Mestre Jou, 1978.
HAIGHT, Mary. A serpente e araposa. Uma intodução à lógica. São Paulo: Loyola,
2003.
BLANCHER, Robert. História da Lógica de Aristóteles a Bertrand Russerl. Trad.
Antônio Pinto Ribeiro.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso.São Paulo, Edições Loyola,1996.
POPPER, Karl. Lógica das ciências sociais.Rio de janeiro, tempo brasileiro, 1978.
1.5-Introdução à Ética – 3.1.0
Fenomenologia do Ethos: Ethos, Tradição, Cultura e Razão. As raízes da Ciência do

Ethos na Grécia Antiga. Ética, Filosofia Moral e Moralidade: elementos conceituais
fundamentais. As estruturas fundamentais do agir moral: subjetiva, intersubjetiva e
objetiva. Elementos de Metaética. Temáticas éticas contemporâneas.
Pré-Requisito: Ontologia I , Introdução a Sociologia, História da Filosofia Antiga
ENGELHARDT JR., T. H. Fundamentos da Bioética. São Paulo: Loyola, 1998.
FRANKENA, W. K. Ética. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1969.
GUIZÁN, E. Introducción a la Ética . Madr id: Cát edra, 1995.
NOVAES, Adauto (org). Ética. São Paulo: Cia das Letras, 1990.
VÁZQUEZ, A. S. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1989.

43
VAZ, H.C.L. Escritos de Filosof ia II: Ética e Cultura . São Paulo:
Lo yo la, 1988.
____________ Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica I. São Paulo:

Loyola, 2002.
ARISTÒTELES. Ètica a Nicomaco. Brasília, UNB. 1985.
DESCARTES, René. As paixões da alma. São Paulo, Martins fontes, 1998.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da Moral. São Paulo. Companhia das letras,1991
___________________. Além do bem e do mal. São Paulo. Companhia das letras.

1992.
1.6-Antropologia Filosófica I – 4.0.0

A situação epistemológica da Antropologia Filosófica e sua relação com as Ciências
Humanas. Objeto e Métodos da Antropologia Filosófica. Abordagem histórica das
concepções de homem na filosofia ocidental.
GROETHUYSEN, Bernard. Antropologia filosófica. Lisboa: Ed. Presença, 1988.
MONDIN, Battista. O homem, quem é ele. Elementos de antropologia filosófica. São Paulo: Paulus,
2003.
PENNA, Antonio Gomes. Introdução à antropologia filosófica. Rio de Janeiro: Imago, 2004.
RABUSKE, Edvino A. Antropologia filosófica. 9. ed Petrópolis: Vozes, 2003.
REYNOSO, Carlos. Surgimiento de la antropologia posmoderna. Espanha: GEDISA,
2010.
TORTA, Sandra de Fátima Pereira. Antropologia e educação. Ed. Autêntica, 2009.
1.7- Ontologia I - 4.0.0
A especificidade da problemática metafísica. Conceitos metafísicos fundamentais (ser,

essência-existência, matéria-forma, acidente-substância, causalidade eficiente e final,
transcendentais, outros). O problema do Ser na ontologia clássica. A crise da metafísica
no pensamento moderno.
BLANC, Mafalda Faria. Introdução à ontologia. Lisboa: Instituto Piaget, 1998.
FABRI, Marcelo. Desencantando a ontologia. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997.
44
LLANO, Alejandro. Gnosiologia realista. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e

Ciência ―Raimndo Lúlio‖, 2004.
MOLINARO, Aniceto. Metafísica. Curso sistemático. São Paulo: paulus, 2004.
VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Ontologia e História. Escitos de Filosofia VI. São Paulo: Loyola,
2001.
KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo, Abril Cultural, 1979.
(Col Os Pensadores)
LUKÁCS, Georg. Ontologia do Ser Social: os princípios ontológicos fundamentais de Marx. Trad.
Carlos N. Coutinho. São Paulo, Livraria Editora Ciências Humanas, 1979.
1.8- Teoria do Conhecimento I – 3.1.0
Especificidade da Teoria do conhecimento em relação à epistemologia, à filosofia da

ciência e às ciências cognitivas. O problema da origem do conhecimento. Correntes
gnosiológicas clássicas: racionalismo e empirismo. O criticismo kantiano. O problema
da verdade: concepções e critérios.
CHISHOLM, R M. Teoria do conhecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1969.
DESCARTES, R. Meditações; Objeções; Respostas; Cartas. São Paulo: Nova Cultural,1988.
______________.Discurso do Método. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. Lisboa: Edições 70, s/d.
LEIBNIZ, G. H. Novos ensaios sobre o entendimento humano. 4. ed. São Paulo: Abril Cultural,
1984. Col. Os Pensadores.
MOSER, P. K., MULDER, D. H., TROUT, J. D. A teoria do conhecimento: uma introdução temática.
São Paulo: Martins Fontes, 2004
BOMBASSARO, Luiz Carlos. As Fronteiras da epistemologia. Rio de janeiro, Vozes, 1992.
KANT, I. Crítica da razão pura. 2. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, s/d.
LOCKE, J. Ensaios acerca do entendimento humano. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1984. Col. Os
pensadores.
1.9- Metodologia Filosófica – 2.2.0
O problema do método na filosofia. Pesquisa bibliográfica e Técnicas de Pesquisa no

campo da filosofia.Hermenêutica do texto filosófico. Estudo aprofundado de uma
concepção particular de método filosófico representativo na história da filosofia, tais
como o fenomenológico, o dialético, o hermenêutico, o analítico, a arqueológico e
genealógico, etc.
45
COSSUTA, Frederic. Elementos para a leitura dos textos filosóficos. São Paulo: Martins Fontes,
2001.
FOLSCHEID, D, WUNENBUERGER, J-J. Metodologia filosófica. São Paulo: Martins Fontes, 2006.
HABERMAS, Jürger. O discurso filosófico da modernidade. Lisboa, Publicações

DomQuixote, 2000.
BRITO, Emídio Fontenele de & CHANG, Luiz Harding (orgs). Filosofia e Método. São
Paulo: Loyola, 2002.
1.10-Introdução à Metodologia Científica - 2.2.0
Metodologia do Estudo e do Trabalho Acadêmico: Procedimentos para a leitura de

textos teóricos. Modalidades de Resumo. Elaboração de Esquema. Normas de
Referências Bibliográficas – ABNT. Documentação de Textos – Ficha Bibliográfica e
Ficha Temática. Procedimentos para Seminários. Elaboração de Trabalhos Científicos:
Projeto e Relatório de pesquisa. Resenha Bibliográfica. Artigo para Publicação.
Monografia. Problemática e Formas do Conhecimento: Senso Comum. Mito. Filosofia.
Ciência. Origem e Evolução da Ciência Moderna e do Método Científico. Concepções
do Método Científico. Ciência e Perspectivas Éticas.
ANDERY, Maria Amália. Et alli. Para compreender a ciência. Rio de Janeiro: Espaçoe
tempo, 1994.
BRITO, Emílio Fontenele de & CHANG, Luiz Harding (orgs). Filosofia e Método. São
Paulo: Loyola,2002.
LAKATOS, Eva, MARCONI, Marina de Andrada. Fundamentos de metodologia
científica. Rio de Janeiro: Atlas, 2007.
POPPER, Karl. Conjecturas e Refutações: o progresso do conhecimento científico. 3º

edição, Brasília, UNB, 1993.
COSSUTTA, Frédéric. Elementos para a leitura do texto filosófico. São Paulo: Martins
Fontes,1994.
1.11-Ingles Instrumental I- 4.0.0 e Francês Instrumental I - 4.0.0
Estudo das estruturas fundamentais do francês e das técnicas de leitura para o domínio de textos
filosóficos em língua francesa.
46
EMENTA: Estudo da língua francesa visando ao desenvolvimento da prática de leitura

em diferentes níveis de compreensão: global, seletiva e linear.
BIBLIOGRAFIA BÁSICA:
AUXILIADORA, R.; NOBREGA, T. CARMELITA, S. Lire et comprendre. Musimed,

1986
SCHWEBEL, Aldaisia N,; GUIMARAES, Maria L. M. Acces Au Francais
Instrumental. UFBA, 1985
ITALO; L. M. O Frances Instrumental: A Experiencia Da Uni. HEMUS, 1977
MOIRAND, Sophie. Situations D'ecrit. Paris: CLE, 1979
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
LEHMANN, Denis et al. Lecture Fonctionnelle De Textes De Specilalite. Paris:
Didier, 1980.
Estudo das estruturas fundamentais do inglês e das técnicas de leitura para o
domínio de textos filosóficos em língua inglesa.
EMENTA: Desenvolvimento, em nível básico, do vocabulário, da estruturae da

compreensão da Língua Inglesa (escrita) com o objetivo de capacitar o aprendiz na
comunicação e suas necessidades, ideias e opiniões.
BIBLIOGRAFIA BÁSICA:
CAMBRIDGE. International Dictionary of English. Londres: Cambridge University
Press, 1996.
MURPHY, Raymond. English Grammar in Use. Cambridge University Press, 2004.
OXENDEN, Clive; LATHAM-KOENIG, C.; SELIGSON P. New English File
Elementary. Oxford: University Press, 2004.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
SWAN, Michael. Practical English Usage. Oxford: University Press, 1995
O curso possui material próprio desenvolvido e apostilado pelo Departamento de Letras
2. DISCIPLINAS DO NÚCLEO DE FORMAÇÃO FILOSÓFICA
Disciplinas específicas do Curso de Filosofia que se destinam ao

desenvolvimento dos fundamentos e ampliação da percepção dos métodos e objetos da
atividade filosófica, na direção de um domínio seguro do campo teórico da Filosofia e
sua tradição. Dividem-se em:
2.1- OBRIGATÓRIAS:
2.1.1-História da Filosofia Antiga

47
2.1.2-História da Filosofia Medieval

2.1.3-História da Filosofia Moderna
2.1.4-História da Filosofia Contemporânea I
2.1.5-História da Filosofia Contemporânea II
2.1.6-Ontologia II
2.1.7-Teorias da Ética
2.1.8-Teoria do Conhecimento II
2.1.9-Filosofia da Linguagem
2.1.10-Tópicos Especiais em História da Filosofia Antiga
2.1.11-Tópicos Especiais em História da Filosofia Medieval
2.1.12-Tópicos Especiais em História da Filosofia Moderna
2.1.13-Seminário em Filosofia e Meio Ambiente
2.1.14-Trabalho de Conclusão do Curso I
2.1.15-Trabalho de Conclusão do Curso II
2.1.16-Filosofia no Brasil e na América Latina
Ementário e Refer. Bibliográfica:
2.1.1- História da Filosofia Antiga - 5.0.0
Introdução ao estudo histórico da Filosofia. Pré-socráticos. Sócrates e os Sofistas.

Platão. Aristóteles. Filosofia Helenística.
.
CHAUÍ, M. Introdução à História da Filosofia, vol 1. São Paulo,Paulus,1990
CHATELET, François. Uma História da Razão, Rio de Janeiro, Jorge Zahar editor,
1994.
GUTHRIE, W.K.C. Os sofistas. São Paulo: Paulus, 1995.
REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga. São Paulo, Loyola, 1995, 5 volumes.
ARISTÓTELES. A Política. Bauru. EDIPRO, 1995.
______________ Ética a Nicômacos. Brasília: UnB. 1985.

48
PLATÃO. A República. Lisboa: Calouste Gulbekian, 1991.
________ Apologia de Sócrates, Eutifron, Criton, Fedon. 4ª edição. São Paulo:

Hemus, sd.
2.1.2- História da Filosofia Medieval - 5.0.0
Filosofia latina. Patrística. Escolástica. Nominalismo.
CHAUÍ Marilena. Introdução à História da Filosofia, vol 1. São Paulo,Paulus,1990.
CHATELET, François. Uma História da Razão, Rio de Janeiro, Jorge Zahar editor,
1994.
AQUINO, Tomás de. Suma Teológica. São Paulo: Loyola, 8 volumes.
GILSON, Étienne. A filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 1995.
AGOSTINHO. Confissões. Petrópolis: Vozes, 1988.
_____________ A cidade de Deus. Petrópolis: Vozes,1990.
2.1.3- História da Filosofia Moderna - 6.0.0
A filosofia no Renascimento. O nascimento da Ciência Moderna. O Racionalismo. O

Empirismo Inglês e Escocês. O Iluminismo Francês. A filosofia transcendental de Kant.
DESCARTES, René As paixões da alma. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
________________ Discurso sobre o método. São Paulo: Hemus, 1998.
ESPINOSA, B. Ética; Breve Tratado. São Paulo: Nova Cultural, 1983. (Col. Os
Pensadores)
HEGEL, G. W. F. Filosofia da História. 2º edição. Brasília: Editora da UnB,1999.
____________ Princípios da Filosofia do Direito. Lisboa: Guimarães Editores, 1990.
HOBBES, Thomas. De Cive. Elementos filosóficos a respeito do cidadão. Petrópolis:

Vozes, 1993.
49
HUME, David. Tratado da natureza humana. São Paulo: UNESP/Imprensa Oficial,

2001.
KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. Lisboa: Calouste Gulbekian, s.d.
LOCKE, John. Carta acerca da Tolerância; Segundo Tratado sobre o Governo; Ensaio
acerca do Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1983. (Col. Os
Pensadores)
ROUANET, Sergio Paulo. As razões do iluminismo. São Paulo: Companhia das Letras,
1987.
2.1.4- História da Filosofia Contemporânea I - 4.0.0
Filosofias dos séculos XIX e XX – Aspectos gerais. O Idealismo Alemão. O

Positivismo. As Filosofias Trágicas. Marx e o Marxismo. O Neo-Positivismo. A
Filosofia Analítica.
COSTA, Cláudio Ferreira. Filosofia Analítica. Rio de janeiro: Tempo Brasileiro, 1992.
HUSSERL, Edmund. A idéia da fenomenologia. Lisboa: Edições 70, s.d.
MARX, Karl. A Ideologia Alemã. São Paulo: HUCITEC, 1993.
__________ Manuscritos Econômico-Filosóficos e Outros Escritos. 4ª ed. São Paulo:

Nova Cultural, 1987. (Col. Os Pensadores).
NIETZSCHE, Friederich. Genealogia da Moral. São Paulo: Companhia das Letras,

1991.
_____________________ A filosofia na idade trágica dos gregos. Lisboa: Edições, 70.

s.d.
_____________________ Assim falou Zaratustra. 14ª edição. Rio de Janeiro:

Civilização Brasileira, 2005.
_____________________ Ecce homo. Como alguém se torna o que é. São Paulo: Cia
das Letras, 1999.
SCHOPENHAUER, Arthur. O mundo como vontade e como representação. Primeiro

tomo. Tradução, apresentação, otas e índices de Jair Barboza.. São Paulo: UNESP.
50
ARENT, Hannah. A condição Humana. Rio de Janeiro, Forense,1995.
________________. Entre o passado e o futuro.5º edição , São Paulo,

Perspectiva,1993.
MARCUSE, Herbert. Eros e Civilização. 8º edição, Rio de janeiro, LTC, s.d.
2.1.5 História da Filosofia Contemporânea II – 4.0.0
História da Filosofia Contemporânea II – 4.0.0

Fenomenologia. Hermenêutica Filosófica. O Existencialismo. A Escola de Frankfurt. O
Estruturalismo. O Pós-Estruturalismo. O Pragmatismo Americano.
ADORNO, t; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento. Rio de janeiro: Jorge
Zahar, 1985.
FOUCAULT, Michel Coleção Ditos e escritos vol I a V. Rio de Janeiro: Forense

Universitária, 2004.
_________________ Nietzche, Freud e Marx. São Paulo: Princípio. 1994.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Petrópolis: Vozes, 1989.
HUSSERL, Edmund. A idéia da fenomenologia. Lisboa: Edições 70, s.d.
JAMES, William. Pragmatismo e Outros Textos. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (Col.
Os Pensadores)
MATTOS, Olgária. A escola de Frankfurt. Luzes e Sombras do iluminismo .São Paulo:

Moderna,1993.
OLIVEIRA, Manfredo. Correntes fundamentais da ética contemporânea. Petrópolis,

Vozes, 2000.
ADORNO, Theodor. Mínima Moralia. 2º edição. São Paulo: Ática, 1993.
BENJAMIN, Walter. Magia e Técnica, Arte e Política. São Paulo: Brasiliense, 1994.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. São Paulo: Edições Loyola,1996.

51
2.1.6 Ontologia II - 4.0.0
A ontologia existencial de Heidegger. O problema do fundamento na filosofia

contemporânea: a pragmática transcendental de K.-Otto Apel. A metafísica analítica.
HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. 10ª edição. Petrópolis: Vozes, 2002.
___________________ Os conceitos fundamentais da Metafísica. Mundo, finitude,

solidão. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003.
MOLINARO, Aniceto. Metafísica. Curso sistemático. São Paulo: paulus, 2004.
SARTRE, Jean Paul. O ser e o nada. 13ª edição. Petrópolis: Vozes, 2005.
HUSSERL, Edmund. A idéia da fenomenologia. Lisboa, edições 70,S.d.
LLANO, Alejandro. Gnosiologia realista. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e

Ciência ―Raimndo Lúlio‖, 2004.
2.1.7- Teorias da Ética – 3.2.0
Estudo das teorias morais clássicas, modernas e contemporâneas: abordagem histórica

dos sistemas éticos com ênfase especial sobre a justificação dos juízos morais na forma
de princípios, virtudes e ideais da boa vida humana; procurando evidenciar no estudo as
transformações que essa problemática sofreu na passagem da antiguidade para a
modernidade e como ela se encontra estabelecida no pensamento contemporâneo em
torno da discussão dos fundamentos do ético.
ARISTÓTELES. Ética a Nicomaco. Brasília: UnB. 1985.
APEL, Karl-Otto. Estudos de Moral Moderna. Petrópolis: Vozes, 1994.
BENTHAM, J. Os Princípios da Moral e da Legislação. São Paulo: Nova Cultural, 1992. (Col. Os
Pensadores)
CARVALHO, Helder B. A. de. Tradição e Racionalidade na Filosofia de Alasdair MacIntyre. São
Paulo: Editora Unimarco, 1999.
ENGELHARDT JR., T. H. Fundamentos da Bioética. São Paulo: Loyola, 1998.
KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
(Col Os Pensadores)
_______________ A crítica da Razão prática. Lisboa: Edições 70, 1987.
MacINTYRE, Alasdair. Depois da virtude. Trad. Jussara Simões. Revisão Helder B. A. de Carvalho.
Bauru: EDUSC, 2001.
NIETZSCHE, Friederich. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras, 1991.
52
__________________Além do bem e do mal. São Paulo. Companhia das letras. 1992.
OLIVEIRA, M. A. Ética e economia. São Paulo: Ática, 1996.

_______________. Ética e racionalidade moderna. São Paulo: Loyola, 1993.
_______________. Correntes fundamentais da ética contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2000.
VVAA. A hora da ética libertadora. São Paulo: Paulinas/ITER, 1990.
ETZIONI, Amitai (ed). The Essential Communitarian Reader. Lanham: Rowman &
Littlefield, 1998.
HINMAN, L. M. Contemporary Moral Issues: Diversity and Consensus. New Jersey:

Prentice Hall, 1998.
______________ Ethics. A pluralistic approach to moral theory. Forth Worth:

Harcourt Brace, 1994.
2.1.7 Teoria do Conhecimento II – 3.1.0
A questão da racionalidade e historicidade na produção do conhecimento. A questão da

verdade na filosofia contemporânea. Teorias do Conhecimento Contemporâneas: O
positivismo, o pragmatismo, a fenomenologia, o neopositivismo, o historicismo, a
hermenêutica filosófica, a arqueologia e genealogia do saber.
CHISHOLM, R M. Teoria do conhecimento. Rio de Janeiro: Zahar. 1969.
_______________. Theory of knowledge. 3a ed. Prentice Hall. 1989.
DESCARTES, R. Meditações; Objeções e Respostas; Cartas. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
______________. Discurso do Método. Paixões da alma. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
MOSER, P. K., MULDER, D. H., TROUT, J. D. A teoria do conhecimento: uma introdução temática.
São Paulo: Martins Fontes, 2004.
SHOPE, R. K. The analysis of knowing: a decade of research. Princeton: Princeton University
Press,1983.
SOSA, E. Knowledge in perspective: selected essays in epistemology. Cambridge, MA: Cambridge
University Press, 1991.
WILLIAMS, M. Problems of knowledge: a critical introduction to epistemology. Oxford and New
York: Oxford University Press. 2001.
AUDI, R. Epistemology: a contemporary introduction to the theory of knowledge. Second edition.
New York and London: Routledge, 2003.
DANCY, J. e SOSA, E. (orgs.). A companion to epistemology. Oxford: Blackwell, 1992.
GOLDMAN, A. Epistemology and cognition. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1986.
53
LEHRER, K. Theory of knowledge. Boulder CO: Westview Press, 1990.
2.1.8 Filosofia da Linguagem - 4.0.0
Investigação filosófica da natureza e função da linguagem. O problema da linguagem

na Filosofia Antiga e no Nominalismo. Problemas relativos à linguagem: perspectiva
semântica (aspectos lingüísticos) e aspectos lógicos (construção de metalinguagens).
Discussão de tópicos como significado, referência e verdade. As diversas orientações
em filosofia da linguagem: Empiricista-formal (o caminho da lógica para os
neopositivistas e para a filosofia analítica); Peirce e o Pragmatismo. Especulativa (o
caminho da ontologia segundo Heidegger); Hermenêutica (o caminho da
fenomenologia segundo Ricouer e da psicanálise segundo Lacan); Pragmática (o
caminho da pragmática de J. Austin e da pragmática transcendental de Apel e
Habermas). Teoria da Informação. As teorias semióticas.
COSTA, Cláudio Ferreira. Filosofia Analítica. Rio de janeiro: Tempo Brasileiro, 1992.
HAACK, S. Filosofia das lógicas. Sâo Paulo: UNESP, 2002.
IAN, Hacking. Por que a linguagem interessa à filosofia? São Paulo: UNESP, 1999.
MARCONDES, D. Filosofia analítica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
PENCO, Carlo. Introdução à filosofia da linguagem. Petrópolis: Vozes, 2006.
SPARANO, M.C.T. Linguagem e significado. O projeto filosófico de Donald

Davidson. Porto Alegre: Edipucrs, 2003.
CARVALHO, M.C.M. Paradigmas filosóficos da atualidade. Campinas: Papirus, 1989.
WITTGENSTEIN, Ludwig . Investigações filosóficas. Lisboa: Galouste Gulbenkian,

s,d.
______________________ Tratactus Logicus Philosoficus. 3 ed. São Paulo: Edusp,

1994.
2.1.10-Tópicos em História da Filosofia Antiga - 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) do pensamento

filosófico antigo.
A bibliografia dependerá da temática e será sugerida pelo professor responsável de

acordo com sua proposta programática.
54
2.1.11- Tópicos em História da Filosofia Medieval - 2.0.0

filosófico medieval.
2.1.12- Tópicos em História da Filosofia Moderna - 2.0.0

filosófico moderno.
2.1.13- Seminário em Filosofia e Meio Ambiente – 0.1.0
Estudo reflexivo de problemas do cotidiano relativo a questão ambiental. A questão

ambiental e a discussão da modernidade.
MURARO, R.M. História do meio ambiente. Rio de Janerio: ZIT Editora, 2007.
TRIGUEIRO, A. Meio ambiente no século 21. Ro de Janeiro: Autores Associados, 2005.
BibliografiaComplementar:
DINIZ, D., GUILHEMN, D. O que é bioética. Sâo Paulo: Brasiliense, 2002.
JONAS, Hans. O Princípio responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica.
Rio de Janeiro: Contraponto: Editora PUC Rio, 2006.
2.1.14- Filosofia no Brasil e na América Latina – 4.0.0
Historicidade, regionalidade e universalidade da Filosofia. Filosofia no Brasil:

perspectiva histórica e problemas atuais. A filosofia na América Latina: dependência e
originalidade em debate.
JORGE, Jaime. História da filosofia no Brasil. Petrópolis: Vozes, 2002 (4 vols.).
NOBRE, Marcos, REGO, José Márcio. Conversas com filósofos brasileiros. São Paulo:
Editora 34, 2000.
SEVERINO, Antonio Joaquim. A filosofia contemporânea no Brasil. Petrópolis: Vozes, 2001.

Biblografia Complementar:
GOMES, Roberto. Crítica da razão tupiniquim. São Paulo: Criar, 2001.
2.1 OPTATIVAS
55
Disciplinas cursadas à escolha livre do aluno, de acordo com o número de

créditos estabelecidos no currículo; devendo ser cumpridos pelo menos quatro créditos
em Seminários de Filosofia e seis créditos em disciplinas do tipo Tópicos Especiais.
2.1.1-Antropologia Filosófica II
2.1.2-Estética e Filosofia da Arte
2.1.3-Ética Aplicada I-III
2.1.4-Filosofia Americana Contemporânea
2.1.5-Filosofia Analítica
2.1.6-Filosofia da História
2.1.7-Filosofia da Ciência
2.1.8-Filosofia da Mente
2.1.9-Filosofia da Religião
2.1.10-Filosofia da Técnica
2.1.11-Filosofia das Ciências Humanas
2.1.12-Filosofia do Direito
2.1.13-Filosofia e Literatura
2.1.14-Filosofia Francesa Contemporânea
2.1.15-Filosofia Política
2.1.16-Filosofia Social
2.1.17-Seminários de Filosofia I – X
2.1.18-Teorias Sociológicas
2.1.19-Teorias Psicológicas
2.1.20-Tópicos Especiais de Ética
2.1.21-Tópicos Especiais de Filosofia no Brasil e na América Latina
2.1.22-Tópicos Especiais de Lógica
2.1.23-Tópicos Especiais de Ontologia
2.1.24-Tópicos Especiais em Antropologia Filosófica
2.1.25-Tópicos Especiais em Estética e Filosofia da Arte
2.1.26-Tópicos Especiais em Filosofia Contemporânea
2.1.27-Tópicos Especiais em Filosofia da Educação
2.1.28Tópicos Especiais em Filosofia da História
2.1.29-Tópicos Especiais em Filosofia da Linguagem
56
2.1.30-Tópicos Especiais em Filosofia da Religião

2.1.31-Tópicos Especiais em Filosofia do Direito
2.1.32-Tópicos Especiais em Filosofia Política e Social
2.1.33-Tópicos Especiais em História e Filosofia da Ciência
2.1.34-Tópicos Especiais em Teoria do Conhecimento
2.1.35-Filosofia Alemã Contemporânea
2.1.36-Lógica II
2.1.37-Latim
2.1.38-Grego
Referência Bibliográfica:
2.1.1- Antropologia Filosófica II – 4.0.0
Estruturas e relações fundamentais do ser humano. As dimensões fundamentais do ser

humano. Reflexões temáticas sobre a situação do homem no mundo contemporâneo.
BERGSON, Henri. Ensaio sobre os dados imediatos da consciência. Lisboa: Edições
70, s.d.
GALANTINO, Nunzio. Dizer homem hoje. Novos caminhos da antropolgia filosófica.

São Paulo: Paulus, 2003.
MARCUSE, Herbert. Eros e Civilização. 8º edição. Rio de Janeiro: LTC, s.d.
SARTRE, Jean Paul. O Existencialismo é um Humanismo. São Paulo: Nova Cultural,

1987. (Col Os Pensadores)
2.1.2- Estética e Filosofia da Arte - 4.0.0
Conceito de Estética. A experiência ou vivência estética. O problema do Belo:

concepções correntes do pensamento filosófico. A linguagem artística, representação
e expressão, forma e sentimento. Principais enfoques teóricos sobre o sentido e as
funções da arte. Arte e Sociedade.
57
JIMENEZ, Marc. O que é estética. Porto Alegre: Unisinos, 1999.
NUNES, Benedito. Introdução à filosofia da arte. 3º edição. São Paulo: Ática, 1991.
PAREYSON, Luigi. Os problemas da estética. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
BENJAMIN, Walter. Magia e Técnica, Arte e Política. São Paulo, Brasiliense, 1994
2.1.3- Ética Aplicada I-III - 0.2.0
Abordagem de problemas éticos relacionados às diferentes atividades humanas, como

política, jornalismo, advocacia, etc, bem como aquelas relacionadas à bioética e à
ecologia.
A bibliografia dependerá da temática e será sugerida pelo professor responsável de acordo com
sua proposta programática.
2.1.4- Filosofia Americana Contemporânea - 4.0.0
Exame das temáticas filosóficas de pensadores norte-americanos contemporâneos e

suas raízes históricas.
BORRADORI, Giovanna. A filosofia americana. Conversações. São Paulo: UNESP, 2003.
PUGLIEI, Marcio, COSTA, Wagner Veneziani. Filosofia americana. Uma introdução. São Paulo,
Madras, 2001.
STUHR, John J. (org.) Pragmatism and classical american philosophy. Essential readings and
interpretative essays. Oxford, USA: Oxford Universitiy Press, 1999.
GHIRALDELLI Jr, Paulo. Richard Rorty. A filosofia do novo mundo em busca de mundos novos.
Petrópolis, Vozes, 1999.
MILL, John Stuart. Utilitarismo. São Paulo: Iluminuras, 2000.
2.1.5- Filosofia Analítica - 4.0.0
A concepção da filosofia como análise da linguagem científica e análise da linguagem

ordinária. O neo-positivismo lógico e seus principais representantes. A crítica da
filosofia pós-analítica.
COSTA, Cláudio Ferreira. Filosofia analítica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1992.
MARCONDES, Danilo. Filosofia analítica. Rio de Janerio: Zahar, 2004.
TUGENDHAT, Ernest. Lições introdutórias à filosofia analítica da linguagem. Ijuí, RS: Editora
UNIJUI, 2006.
Bibliografia complementar:
58
WILSON, John. Pensar com conceitos. São Paulo: Martins Fontes. 2001.
2.1.6- Filosofia da História - 4.0.0
A consciência histórica e a historicidade como dimensões da estrutura ontológica do

homem. A questão da objetividade do conhecimento histórico. As principais
interpretações da história: visão clássica da história. Os neopositivistas, filosofia
idealista da história, filosofia crítica da história e materialismo histórico.
Fenomenologia da história, filosofia cristã da história.
CRUZ, Juan Cruz. Filosofia da história. São Paulo: Instituto Raimundo Lúlio, 2007.
HEGEL, G. W. F. Filosofia da História. 2º edição. Brasília: Editora da UnB,1999.
____________ Princípios da Filosofia do Direito. Lisboa: Guimarães Editores, 1990.
MARX, Karl. A Ideologia Alemã. São Paulo: HUCITEC, 1993.
__________ Manuscritos Econômico-Filosóficos e Outros Escritos. 4ª ed. São Paulo:

Nova Cultural, 1987. (Col. Os Pensadores).
OLIVEIRA, M. A. Ética e Práxi s Hist óri ca . Pet rópolis: Vozes, 1995.
2.1.7- Filosofia das Ciências – 3.1.0
Estudo dos conceitos fundamentais envolvidos na compreensão do empreendimento

científico, tais como: explicação, predição, causalidade, lei científica, indução e outros,
buscando evidenciar a lógica da pesquisa nas ciências (especialmente as naturais).
Noções de história da ciência. O problema do método nas ciências naturais e seus
pressupostos filosóficos, discutindo as diferentes posições teóricas existentes no campo
(tais como indutivismo, racionalismo, relativismo, realismo) através de autores e
correntes como: positivismo lógico, Popper e seus discípulos, Kuhn, Lakatos,
Feyerabend, os sociólogos do conhecimento, Van Fraassen, cognitivistas.
BACHELARD, Gaston. A formação do espírito científico. Rio de janeiro:
Contraponto,1995.
CHALMERS, Alan. O que é ciência afinal? São Paulo: Brasilense, 1995.
KUHN, Thomas. A estrutura das revoluções científicas. 3º edição. São Paulo:

Perspectiva, 1993.
59
POPPER, Karl. Conjecturas e Refutações: o progresso do conhecimento científico. 3º

edição. Brasília: UnB, 1993.
BOMBASSARO, Luiz Carlos. As Fronteiras da epistemologia. Rio de janeiro, Vozes,

1992.
POPPER, Karl. Lógica das ciências sociais. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1978.
2.1.8- Filosofia da Mente - 4.0.0
Exame dos problemas filosóficos tradicionais referentes à natureza e estrutura da

mente, suas propriedades, funções, disposições e capacidades, enfatizando o problema
da natureza do pensamento e da consciência. Filosofia da mente e linguagem artificial:
exame dos problemas da modelização e de questões relativas à operação homem-
máquina. Exame do problema da identidade pessoal e suas implicações para outros
campos da filosofia.
COSTA, Cláudio. Filosofia da mente. Rio de Jnerio: Zahar, 2005.
PENNA, Antonio Gomes. Filosofia da mente. Introdução ao estudo crítico. Rio de Janerio, Imago.
TEIXEIRA, João de Fernandes. Filosofia da mente. São Paulo: Clarluz, 2005.
2.1.9- Filosofia da Religião - 4.0.0
Conceito de Religião; O lugar da Filosofia no discurso teológico; exame das questões

filosóficas que se originaram na tradição filosófica relativas a problemas fundamentais
como a relação entre fé e razão; a natureza da linguagem religiosa; argumentos
racionais prós e contra a existência de Deus; o problema do mal; as relações entre Deus
e a liberdade humana, e entre moralidade e religião; a finitude e a infinitude.
USARSKI, Frank. Consittuintes da ciência da religião. São Paulo; paulinas, 2006.
ZILLES, Urbano. Filosofia da religião. São Paulo: Paulus, 2004.
LECOMPTE, Denis. Do ateísmo ao retorno da religião. São Paulo: Loyola, 2000.
2.1.10- Filosofia da Técnica - 3.0.0
O sentido da técnica para o homem contemporâneo: metafísica e técnica. Caráter

peculiar da técnica no contexto sócio-cultural a partir do século XIX; relação técnica-
ciência; tradição dicotômica da civilização ocidental (humanismo e técnica / pensador e
fazedor) e sua influência na consideração do homem como ser ―técnico‖.
60
BENJAMIN, W. Sobre arte, técnica, linguagem e política. Lisboa: Relógio d’água, 1997.
______________ Magia e técnica, arte e política. Ensaios sobre literatura e história da cultura. São
Paulo: Brasiliense, 1994.
BUNGE, M. Etica, ciencia y técnica. Buenos Ayres: Editora Argentina, s.d.
HABERMAS, J. Técnica e ciência como ideologia. Lisboa: Edições 70, 2007.
RÜDIGER, F. Martin Heidegger e a questão da técnica. Porto Alegre: Sulina, 2006.
2.1.11- Filosofia das Ciências Humanas - 4.0.0
Questões filosóficas oriundas da teoria e práticas das ciências sociais, com ênfase sobre
o estatuto epistêmico das leis teóricas nas ciências sociais e o papel e função dos
modelos teóricos. O problema do método nas ciências sociais e seus fundamentos
filosóficos, privilegiando o estudo sobre os debates contemporâneos.
FRAYZE-PEREIRA, João A, PATTO, Maria Helena Souza. Pensamento cruel. Humanidades e
ciências humanas. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2007.
VANNUCCHI, Aldo. Filosofia e Ciências Humanas. São Paulo: Loyola, 2004.
BELLO, Angela Agnes. Fenomenologia e ciências humanas. Bauru: EDUSC, 2004.
2.1.12- Filosofia do Direito - 4.0.0
Conceito e tarefa da Filosofia do Direito. Diferença entre Filosofia do direito e ciência

do Direito. O conceito de direito e conceitos jurídicos fundamentais: norma jurídica,
sanção, obrigação jurídica, normas primárias e secundárias, institutos jurídicos e outros.
Relações entre normas jurídicas e outros tipos de normas da conduta humana,
principalmente as normas morais. Análise histórico-filosófica acerca da reflexão sobre
o fenômeno do direito ao longo da existência da Civilização Ocidental. As estruturas
lógicas como sustentação ao Direito Positivo. Do sistema jurídico: continuidade
normativa. O curso pode privilegiar a discussão em torno da teoria da justiça como
ordem valorativa do Direito. Nesse sentido deverá expor: os fins do Direito e a questão
da justiça; os vários conceitos de justiça elaborados na história do pensamento
ocidental; as diversas reflexões sobre as relações entre as idéias de justiça e o direito
positivo; o debate contemporâneo sobre a justiça.
FARALLI, Carla. A filosofia contemporânea do direito. Temas e desafios. São Paulo:
Martins Fontes, 2006.
HEGEL, G. W. F. Princípios da Filosofia do Direito. Lisboa: Guimarães Editores,

1990.
61
MORRISON, Wayne. Filosofia do direito. Dos gregos ao pré-modernismo. São Paulo:

Martins Fontes, 2000.
GHIRALDELLI Jr, Paulo. Richard Rorty. A filosofia do novo mundo em busca de

mundos novos. Petrópolis: Vozes, 1999.
MacPHERSON, C. B. A teoria política do individualismo possessivo. Rio de Janeiro:

Paz e Terra, 1979.
2.1.13- Filosofia e Literatura - 2.0.0
Estudo crítico de obras literárias em conjunto com textos filosóficos, com ênfase em
temas filosóficos específicos.
.
NASCIMENTO, Evandro. Filosofia e literatura. Juiz de Fora; EDJF, 2004.
PERISSE, Gabriel. Filosofia, ética e literatura. São Paulo: Manole, 2003.
SOUZA, Ricardo Timm de; DUARTE, Rodrigo (orgs.). Filosofia e literatura. Porto Alegre:
EdiPUCRS, 2005.
MACHADO, Roberto. Foucault, a filosofia e a literatura. Rio de Jnerio: Zahar, 2005.
2.1.14- Filosofia Francesa Contemporânea - 4.0.0
Exame das temáticas filosóficas de pensadores franceses contemporâneos, tais como:

sociedade de consumo, representação e simulação, contrato natural, velocidade e
imagem, condição pós-moderna, etc.
CHARLES, S. La philosophie française em questions. Paris: Livres de Poche, 2003.
DELEUZE, G, GUATTARI, F. o que é a filosofia? Tradução de Bento Prado Jr e Alberto Alonso
Muñoz. São Paulo: Editora 34, 2000.
ROBINET, A. La philosofie française. Paris: PUF, 1996.
RICOEUR, Paul. Teoria da Interpretação. Lisboa. Edições 70 .S.d
DERRIDA, J. Gramatologia. São Paulo: Perspectiva, 2004.
2.1.15- Filosofia Política - 4.0.0
Diferença entre a Filosofia Política e a Ciência Política. A filosofia política clássica:

Platão e Aristóteles. A filosofia política moderna: Maquiavel, Hobbes, Locke,
Rousseau, Hegel. A filosofia política contemporânea.
62
ARISTÓTELES. A Política. Bauru. EDIPRO, 1995.
DUSO, Giuseppe. O poder. História da filosofia política moderna. Petrópolis: Vozes,

2005.
HOBBES, Thomas. De Cive. Elementos filosóficos a respeito do cidadão. Petrópolis:

Vozes, 1993.
KYMLICKA, Will. Filosofia política contemporânea. São Paulo: Martins Fontes,

2006.
LOCKE, John. Carta acerca da Tolerância; Segundo Tratado sobre o Governo;

Ensaio acerca do Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1983. (Col. Os
Pensadores)
WOLF, Jonathan. Introdução à filosofia política. Lisboa: Gradiva, 2004.
ARENDT, Hannah. A condição Humana. Rio de Janeiro: Forense, 1995.
________________ Entre o passado e o futuro.5º edição. São Paulo: Persp ectiva,

1993.
MacPHERSON, C. B. A teoria política do individualismo possessivo. Rio de Janeiro:

Paz e Terra, 1979.
2.1.16- Filosofia Social – 4.0.0
Filosofia Social e Ciências Sociais. A filosofia social liberal: individualismo e Estado

mínimo. O coletivismo e a perspectiva do Estado em Marx. A reflexão de Hannah
Arendt sobre a condição humana nas sociedades contemporâneas. A Escola de
Frankfurt e a crítica à sociedade industrial e administrada. O projeto social neoliberal e
a crítica comunitarista.
BERTEN, André. Filosofia Social. A responsabilidade social do filósofo. São Paulo:
Paulus, 2004.
FEINBERG, Joel. Filosofia Social. Rio de Janeiro: Zahar, 1974.

63
HABERMAS, Jürgen A Inclusão do Outro. Estudos de Teoria Política. São Paulo:

Loyola, 2002.
OLIVEIRA, M. A. Ética e Sociabilidade. São Paulo: Loyola, 1993.
GOLDMANN, Lucien. Ciências Humanas e Filosofia. 10ª ed. São Paulo: DIFEL,
1986.
HABERMAS, Jurgen. Consciência Moral e Agir Comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo

Brasileiro, 1989.
_________________ O discurso filosófico da modernidade. Lisboa: Publicações Dom

Quixote, 2000.
2.1.17- Seminários de Filosofia (I-X) – 0.2.0

2.1.18- Teorias Sociológicas – 3.2.0
A contribuição dos clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Conceitos fundamentais.

Pressupostos de organização social. Métodos de análise da sociedade. Pensamento
sociológico contemporâneo. Temas contemporâneos da Sociologia: relações étnico-
raciais e outros.
BERGER, P.; LUCKMANN, T. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes.
1996.
BOUTHOUL, Gaston. História da Sociologia. 5º edição. Tradução de J. Guinsburg.
Rio de Janeiro. 1980
FORACCHI, Marialice Mencarini, MARTINS, José de Sousa. Sociologia e Sociedade.
Leituras de introdução à Sociologia. Rio de Janeiro: LTC-Livros Técnicos e Científicos
Editora S.A.,1983.
KUMAR, K. Da sociedade pós-industrial a pós-moderna: novas teorias sobre o mundo
contemporâneo. Rio de janeiro: Jorge Zahar. 1997.
LALLEMENT, M. História das idéias sociológicas: de Parsons aos contemporâneos.
Petrópolis, RJ: Vozes, 2004.
64
DAMATTA, Roberto. O que faz o Brasil, Brasil?. 6ª edição. Rio de Janeiro: Editora
Rocco, 1993.
ELIAS, N. A Sociedade dos indivíduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 1994.
GIDDENS, A, BECK, U e LASH, S. Modernização Reflexiva. São Paulo: UNESP,
1997.
2.1.20- Tópicos Especiais de Ética – 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas, autores ou obras representativos

para a reflexão ético-filosófica.
2.1.21- Tópicos Especiais de Filosofia no Brasil e na América Latina I-IV – 2.0.0
Estudo aprofundado de um ou mais temas, autores ou obras do pensamento filosófico

no Brasil ou na América Latina.
2.1.22- Tópicos Especiais de Lógica (I-IV) - 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) representativos de

lógica e/ou Filosofia da Lógica, tais como: semânticas intencionais, intuicionismo,
lógicas não-clássicas e desviantes, etc; ou temas de História da Lógica: panorama do
desenvolvimento da lógica e/ou tópicos históricos tais como: lógica aristotélica, lógica
estóica, etc.

2.1.23- Tópicos Especiais de Ontologia I-IV – 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas, autores ou obras representativos

da reflexão metafísica.

65
2.1.24- Tópicos Especiais de Antropologia Filosófica I-IV – 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) representativos para a

reflexão no campo da antropologia filosófica.

2.1.25- Tópicos Especiais em Estética e Filosofia da Arte I-IV - 2.0.0
Discussão aprofundada de um ou mais problemas estudados na disciplina Estética e

Filosofia da Arte, tais como: ―techné‖, ―ars‖, ―criação‖; o juízo estético; a leitura
cientificista da obra de arte; elementos fundamentais da experiência estética; arte e
psicanálise; a função social da obra de arte; análise da ―Poética‖ de Aristóteles e seu
impacto na estética ocidental; a objetividade do juízo estético na filosofia moderna e
contemporânea, enfatizando autores como Hume, Kant, Heidegger ou Adorno; o
conceito do belo ou o de arte em uma época histórica como projeção da concepção de
homem nela vigente; arte e indústria cultural: o kitsch; etc.

2.1.26- Tópicos em História da Filosofia Contemporânea - 2.0.0

filosófico contemporâneo.
.
2.1.27- Tópicos Especiais em Filosofia da Educação I-IV - 2.0.0

2.1.28- Tópicos Especiais em História e Filosofia das Ciências I-IV - 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) representativos para o

estudo no campo da história e/ou da filosofia das ciências (naturais e/ou humanas).

acordo com sua proposta programática
66
2.1.29- Tópicos Especiais em Filosofia da História I-IV - 2.0.0

2.1.30-Tópicos Especiais em Filosofia do Direito - 2.0.0

Estudo aprofundado de um ou mais temas, autores ou obras representativos da
problemática da filosofia do direito.
2.1.31- Tópicos Especiais em Filosofia da Linguagem (I-IV) - 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) representativos

para a reflexão no campo da filosofia da linguagem.

2.1.32- Tópicos Especiais em Filosofia da Religião - 2.0.0
Estudo aprofundado de um ou mais temas, autores ou obras representativos da

problemática da filosofia da religião.
2.1.33- Tópicos Especiais em Filosofia do Direito - 2.0.0

2.1.34- Tópicos Especiais em Filosofia Política e Social I-IV- 2.0.0

2.1.35- Tópicos Especiais em Teoria do Conhecimento I-IV - 2.0.0
Desenvolvimento aprofundado de um ou mais temas (ou autores) representativos para o

estudo no campo da teoria do conhecimento.

acordo com sua proposta programática
67
2.1.36- Filosofia Alemã Contemporânea - 4.0.0
Exame das temáticas filosóficas de pensadores alemães contemporâneos.
DUPUY, Maurice. A filosofia alemã. Lisboa: Eidções 70, s.d.
GORNER, Paul. Twentieth century German philosophy. Oxford, UK: Oxford University Press, 2000.
O’HEAR, Anthony (ed.). German philosophy since Kant. Cambridge, USA: Cambridge, University
Press.
ADORNO/HORKHEIMER. Dialética do Esclarecimento, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.
HABERMAS, Jürgen. Teoria y Práxis. Estudios de Filosofía Social. Madrid, Tecnos, 1990.
2.1.37- Lógica II - 4.0.0
Cálculo de Predicados. Lógica Modal. Cálculo Modal: linguagem, semântica e

principais sistemas dedutivos. Semântica dos Mundos Possíveis. Teorema de Gödel.
Teoria semântica da verdade de Tarski. Lógicas não clássicas. Visão Panorâmica da
Lógica Atual.
BRENNAN, Andrew, GOLDSTEIN, Lawrence, DEUTSH, Max. Lógica. Porto Alegre: Artmed, 2007.
COPI, irving, M. Introdução à lógica. Rio de Janeiro: Mestre Jou, 1978.
NOLT, J., ROHATYN, D. Lógica. 6ª ed. Leila Z. Leônidas Hegenberg e Octanny S da Mota (trads.).
Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1987
TARSKI, Alfred. A concepção semântica da verdade. São Paulo: EDUNESP, 2007.
HAACH, S. Philosophy of logics. Cambridge: Cambridge Unicersity Press, 1988.
NOLT, J. Logics. Belmont,CA: Wadsworth Publishing Company, 1997.
2.1.38- Latim – 4.0.0
Primeira, segunda e terceira declinação dos substantivos. Adjetivos de primeira e

segunda classe. Verbos regulares, sum, es esse, fui. Numerais. Advérbios. Proposições.
Conjunções coordenadas. Análise e tradução de textos.
ALMEIDA, Napoleão Mendes de. Gramática latina. 14 ed. São Paulo: Saraiva, 1974, 540p.
CARDOSO, Zélia de A. Iniciação ao Latim. São Paulo: Ática, 1989.109.p.
FARIA, Ernesto. Gramática superior da língua latina. Rio de Janeiro: Liv. Acadêmica, l958, 524p.
FIGUEIREDO, José Nunes e ALMENDRA, Maria Ana. Compêndio de gramática latina. Porto Ed.,
1978, 287p.
FREIRE, Antonio. Gramática latina. 3 ed.Braga: Faculdade de Filosofia, 1983, 422p.
68
BERGE, Damião et al. Ars Latina: Curso prático de língua latina. 4 ed. Petrópoles: Vozes, 1963,
375p.
FIGUEIREDO, José Nunes e ALMENDRA, Maria Ana. Compêndio de gramática latina. Porto Ed.,
1978, 287p.
2.1.39-Grego – 4.0.0
Estudo da morfologia e da sintaxe básica da língua; substantivo, adjetivo, artigo;

sistemas verbais do presente, do futuro e do Ariosto; aquisição de vocabulário
elementar e exercícios de tradução e versão.
MALHADAS, Daisi, NEVES, Maria Helena de Moura. Curso de grego. Propedêutica. São Paulo:
T.A.Queiroz, 1985.
MURACHCO, Henrique. Língua grega. São Paulo: Discurso/ Petrópolis: Vozes, 2001. 2 volumes.
PERFEITO, Abílio Alves. Gramática de grego. Porto, Portugal: Ed. Porto, 1988.
3- DISCIPLINAS DO NÚCLEO DE FORMAÇÃO PEDAGÓGICA COMUM
Disciplinas que visam a preparação do aluno para o exercício da atividade

profissional em sala de aula, instrumentando-o como professor, através do domínio
teórico e prático das teorias e da experiência de sala de aula, e formando-o como
educador de cidadãos. São disciplinas obrigatórias para as Licenciaturas da UFPI.
3.1-Sociologia da Educação
3.2-Psicologia da Educação
3.3-Avaliação de Aprendizagem
3.4-Filosofia da Educação
3.5-Legislação da Educação
3.6-Didática Geral
3.7-História da Educação
3.8-Metodologia do Ensino de Filosofia
3.9- Libras
3.10-Estágio Curricular I
3.11-Estágio Curricular II
3.12-Estágio Curricular III
3.13-Estágio Curricular IV
69
Referência Bibliográfica:
3.1- Sociologia da Educação - 2.2.0
O campo da Sociologia da Educação: surgimento e correntes teóricas; a escola e os

sistemas de ensino nas sociedades contemporâneas; o campo educativo: sujeitos,
currículos, representações sociais e espaços educativos.
DEMO, Pedro. Sociologia da educação.São Paulo: Plano, 2004.
SOUZA, João Valdir Alves de. Introdução à sociologia da educação. Belo Horizonte, Autêntica,
2007.
CARVALHO, Alonso Bezerra, SILVA, Wilton Carlos Lima da. Sociologia e educação.Leituras e
interpretações. São Paulo: Avercamp, 2006.
3.2- Psicologia da Educação - 2.2.0
A ciência psicológica; a constituição da subjetividade;desenvolvimento e

aprendizagem; transtornos e dificuldades de aprendizagem.
CARRARA, Kester. Iuntrodução à psicologia da educação. São Paulo: Avercamp, 2004.
CARVALHO, Maria V.C. (org.) Temas em psicologia da educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2006.
COUTINHO, M.T. da C., MOREIRA, M. psicologia da educação. Belo Horizonte: Lê, 1993.
JOSÉ, E. da A., COELHO, Maria T. Problemas de aprendizagem. São Paulo: Ática, 2002.
MOLON, S.I. Psicologia social. Subjetividade e construção do sujeito em Vygotsky. Petrópolis:
Vozes, 2003.
REY, F.G. Sujeito e subjetividade. São Paulo: Thomson, 2003.
3.3- Filosofia da Educação- 3.1.0
Filosofia e filosofia da educação: concepções e especificidades da filosofia; concepções

de educação; tarefas da filosofia da educação; relação entre educação, pedagogia e
ensino. Estudos filosóficos do conhecimento – as questões da verdade e da ideologia no
campo da educação. As teorias e práticas educativas e suas dimensões ético-política e
estética. A dimensão tecnológica da práxis educativa. Filosofia da educação e a
formação do/a professora.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. 27ª ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2002.
_____________ Pedagogia do oprimido. 41ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
70
GHIRALDELLI JR, Paulo. Filosofia e história da educação. São Paulo: Manole, 2003.
MORIN, Edgar. Sete saberes necessários à educação do futuro. 10ª edição. São Paulo: Cortez,
2005.
___________ Religação dos saberes. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
SILVA, Divino José, PAGNI, Pedro Angelo. Introdução à filosofia da eudcação. São Paulo:
Avercamp, 2007.
APPLE, Michael, W. Educando à direita. Mercados, padrões, Deus e desigualdade. São Paulo:
Cortez-Instituto Paulo Freire, 2003.
LUCKESI, Cipriano et alii. Fazer universidade. Uma proposta metodológica. 9ª ed. São Paulo:
Cortez, 1997.
3.4- Legislação e Organização da Educação Básica – 3.1.0
Análise contextual da atual legislação básica e complementar da educação. Organização

política, administrativa e pedagógica do sistema educacional brasileiro. Educação na
Constituição Federal de 1988. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Níveis e
modalidades da educação: composição e disposições gerais e específicas. Formação e
carreira dos profissionais da educação. Gestão e financiamento da educação.
DOURADO, Luiz Fernandes, PARO, Victor Henrique.. Políticas públicas e educação básica. São
Paulo: Xamã, 2001.
MENESES, João Gualberto de Carvalho, MARTELLI, Anita Favero. Estrutura e funcionamento da
educação básica. RJ: Thompson-Pioneira, 2001.
FARENZA, Nalu. A política de financiameto da educação básica. Rumos da legislação brasileira.
Porto Alegre: UFRGS, 2006.
3.5- Didática Geral – 3.1.0
Fundamentos epistemológicos da didática; A didática e a formação do professor;

planejamento didático e organização do trabalho docente; Análise das experiências
vivenciadas na escola na área de planejamento e execução de ações didático-
pedagógicas.
CORDEIRO, Jaime. Didática. São Paulo: Contexto, 2006.
MARIN, Alda Junqueira. Didática e trabalho docente. Araraquara, SP: Editora J&M, 2005.
VEIGA, Ilma Passos Alencastro. Lições de didática. Campinas: Papirus, 20066.
71
3.6- História da Educação – 3.1.0
História da Educação: fundamentos teóricos – metodológicos e importância na

formação do educador. Principais teorias e práticas educacionais desenvolvidas na
história da humanidade. Visão histórica dos elementos mais significativos da educação
brasileira e piauiense, considerando o contexto social, político, econômico e cultural de
cada período.
REIS MONTEIRO, A. História da educação. São Paulo: Cortez, 2006.
VEIGA, Cynthia Greive. História da educação. São Paulo: Ática, 2007.
GHIRALDELLI, Paulo. História da educação brasileira. São Paulo: Cortez, 2006.
3.7- Metodologia do Ensino de Filosofia – 2.2.0
A problemática do ensino-aprendizagem no contexto do ensino de filosofia. As

dimensões da ação docente no ato de ensinar filosofia: o problema filosófico-
pedagógico da transmissibilidade da filosofia. Planejamento didático-pedagógico no
âmbito do ensino de filosofia e seus elementos básicos. A filosofia no ensino médio.
.
BENETTI, Cláudia Cisiane. Filosofia e ensino. Sigularidade e diferença entre Lacan e Deleuze. Ijuí,
RS: Editora Unijui, 2007.
GOTO, Roberto Akira e outros. Filosofia no ensino médio. Temas, problemas e propostas. São
Paulo: Loyola, 2007.
SOFISTE, Juarez Gomes. Sócrates e o ensino da filosofia. investigação dialógica. Petrópolis:
Vozes, 2007.
3.8- Avaliação da Aprendizagem – 2.2.0
Avaliação de aprendizagem (conceitos, princípios, tipos funções e critérios); Processos

de avaliação no ensino fundamental e médio; teorias e práticas avaliativas e
mecanismos de exclusão: repetência, reprovação evasão; Análise das experiências
vivenciadas na escola na área de avaliação do processo ensino aprendizagem.
ANTUNES, Celso. A avaliação da aprendizagem escolar. Petrópolis: Vozes, 2002.
VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Avaliação da aprendizagem: práticas de mudança. Por uma
práxis transformadora. São Paulo: Libertad, 2003.
DEMO, Pedro. Universidade, aprendizagem e avaliação. Horizontes reconstrutivos. Porto Alegre:
Mediação Editora, 2004.
72
3.9- Libras – Língua Brasileira de Sinais (OBRIGATÓRIA) CÓDIGO: 402 -2.2.0

Perspectiva cultural e lingüística dos surdos. Língua de sinais enquanto língua dos surdos.
Aspectos da organização educacional e cultural dos surdos. Aspectos gramaticais da língua de
sinais. Atividades de base para a aprendizagem da língua de sinais para uso no cotidiano ou
relacionado ao trabalho docente. Diferentes etapas utilizadas pelo contador de estórias para
crianças surdas. Exploração visual espacial das diferentes narrativas bem como da criação
literária surda.
Bibliografia Básica
AHLGREEN, I. & HYLTENSTAM, K. (eds). Bilingualism in deaf education. Hamburg: signum-verl.,
1994.
Conferência Mundial sobre Necessidades Educativas Especiais: acesso e qualidade, (1944:
Salamanca). Declaração de Salamanca, e linha de ação sobre necessidades educativas especiais.
2. ed. – Brasília: CORDE., 1997.
SKLIAR, C. (org.). A surdez: um olhar sobre as diferenças Porto Alegre: Editora Mediacao, 1998..
Bibliografia Complementar
QUADROS, R.M. Aquisicao de L1 e L2: o contexto da pessoa surda. Anais do Seminário Desafios e
Possibilidades na Educação Bilíngue para Surdos. Rio de Janeiro: INES, 1997.
3.9- Estágio Supervisionado de Ensino I – 0. 0. 5
O processo de formação e a trajetória da profissionalização docente e suas instâncias

constitutivas. Laboratório e oficinas de: planejamento de ação e avaliação; Construção
de materiais didáticos; Utilização de novas tecnologias em educação (Internet TV
escola).
MORAES, R. (ORG). Sala de aula: que espaço é este? Campinas: Papirus, 1986.
RODRIGUES, N. Por uma nova escola: o transitório e o permanente na educação. São
Paulo: Cortez, 1985.
ZABALA, A. A prática educativa: como ensinar. Porto Alegre: Armed, 1998.
PAQUAY, L; PERRENOUD, P, CHARLIER, E. Formando Professores Profissionais:
Quais estratégias? Quais competências? 2 ed. Porto Alegre: Artes Médicas Sul, 2000.
TARDIF, M. Saberes Docentes e Formação Profissional. Petrópolis: Vozes, 2002.
QUELUZ, A, G. (ORIENT.); ALONSO, M(ORG.). O Trabalho Docente: teoria e
prática. São Paulo: Pioneira, 1999.
GARCIA, W. E. Educação: visão teórica e prática pedagógica. São Paulo: McGraw-
Hill do Brasil, 1977.
73
PIMENTA, S. G; GHEDIN, E (ORG.). Professor Reflexivo no Brasil: gênese e crítica

de um conceito. São Paulo: Cortez, 2002.
3.10- Estágio Supervisionado de Ensino II - 0.0.6
Estágio observacional escolar (Ensino Fundamental e Médio) e não escolar .
LIBANEO, José Carlos. Organização e gestão da escola: teoria e prática. 5 ed. Revista
e ampliada, Goiânia: Editora Alternativa, 2004.
LINHARES, Célia Frazão S. A escola e seus profissionais: tradições e contradições.
Agir, Rio de Janeiro, 1988.
MARQUES, Mário Osório. A formação do profissional da educação. Editora UNIJUÍ,
Ijui (RS), 1992.
VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Coordenação do trabalho pedagógico: do
projeto político pedagógico ao cotidiano da sala de aula. 7ª ed. São Paulo: Libertad
Editora, 2006.
3.11- Estágio supervisionado de Ensino III - 0.0.8
Estágio supervisionado de Ensino III - 0.0.8

Projeto de Estágio; Estágio de Regência no Ensino Médio
ARRIBAS, T. L. et at. Educação infantil: Desenvolvimento, currículo e organização
escolar. 5ª ed. Porto Alegre: Artmed, 2004.
PAQUAY, L; PERRENOUD, P; ALTET, M; CHARLIER, Ë. Formando professores
profissionais. Quais estratégias? Quais competências? 2ª. Ed. Porto Alegre: Artmed,
2001.
ZABALA, A. A prática educativa: como ensinar. Porto Alegre: Artmed, 1998.
PAQUAY, L; PERRENOUD, P; CHARLIER, E. Formando professores profissionais:
Quais estratégias? Quais competências? 2 ed. Porto Alegre: Artes Médicas Sul, 2000.
TARDIF, M. Saberes docentes e formação profissional. Petrópolis: Vozes, 2002.
74
QUELUZ, A, G. (ORIENT); ALONSO, M(ORG.). O trabalho docente: teoria e

KAUFMAN, A. M. CASTEDO, M; TERUGGI, L; MOLINARI, C. Alfabetização de
crianças: construção e intercâmbio. Experiências pedagógicas na educação infantil e
no ensino fundamental. 7ª. ed. Porto Alegre; Artmed, 1998.
ZABALZA, M. A. Qualidade em educação infantil. Porto Alegre: Artmed, 1998.
MACHADO, L. M de (org.). Encontros e desencontros em educação infantil.São
3,12- Estágio supervisionado de Ensino IV – 0.0.8
Projeto de Estágio; Estágio de Regência no Ensino Médio.
GARCIA, W. E. Educação: visão teórica e prática pedagógica. São Paulo: McGraw-
Hill do Brasil, 1977.
LINHARES, Célia Frazão S. A escola e seus profissionais: tradições e contradições.
Agir, Rio de Janeiro, 1988.
MACHADO, L. M de (org.). Encontros e desencontros em educação infantil. São
MARQUES, Mário Osório. A formação do profissional da educação. Editora UNIJUÍ,
Ijui (RS), 1992.
MORAES, R. (ORG). Sala de aula: que espaço é este? Campinas: Papirus, 1986.
PAQUAY, L; PERRENOUD, P; ALTET, M; CHARLIER, Ë. Formando professores
profissionais. Quais estratégias? Quais competências? 2ª. Ed. Porto Alegre: Artmed,
2001.
PIMENTA, S. G; GHEDIN, E (ORG.). Professor reflexivo no Brasil: gênese e crítica
de um conceito. São Paulo: Cortez, 2002.
QUELUZ, A, G. (ORIENT.); ALONSO, M(ORG.). O trabalho docente: teoria e
TARDIF, M. Saberes docentes e formação profissional. Petrópolis: Vozes, 2002.
75
VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Coordenação do trabalho pedagógico: do

projeto político pedagógico ao cotidiano da sala de aula. 7ª ed. São Paulo: Libertad
Editora, 2006.
ZABALA, A. A prática educativa: como ensinar. Porto Alegre: Artmed, 1998.
ARRIBAS, T. L. et at. Educação infantile: Desenvolvimento, currículo e organização
escolar. 5ª ed. Porto Alegre: Artmed, 2004.
KAUFMAN, A. M. CASTEDO, M; TERUGGI, L; MOLINARI, C. Alfabetização de
crianças: construção e intercâmbio. Experiências pedagógicas na educação infantil e
no ensino fundamental. 7ª. ed. Porto Alegre; Artmed, 1998.
LIBANEO, José Carlos. Organização e gestão da escola: teoria e prática. 5 ed.
Revista e ampliada, Goiânia: Editora Alternativa, 2004.
3.13-Monografia I / Trabalho de Conclusão de Curso I – 1.1.0

Elaboração do projeto de trabalho monográfico em filosofia sob orientação de um
professor previamente designado e sobre tema especial em filosofia escolhido pelo
aluno e aceito pelo orientador.
ANDRAE, M.M. de. Introdução á Metodologia do Trabalho Científico. São Paulo,
Atlas.
AZEVEDO, I. DE. O prazer da produção Científica: diretrizes para a elaboração de
trabalhos científicos, 5ª. ed. Piracicaba: UNIMEP, 1997.
CASTRO, C. DE M. Prática de Pesquisas. São Paulo: MaGraw-Hill do Brasil.
GIL, A.C. Como elaborar projetos de pesquisa. 3ª. ed. São Paulo: Atlas, 1991.
LAKATOS, E. M. & MARCONE, M. A.; Metodologia do trabalho científico. 3ª. ed.
Ver. & Ampl. São Paulo, Atlas, 1991.
MARTINS, G.A. Manual para elaboração de monografia e dissertações. 2ª. ed. São
Paulo: Atlas, 1994.
LAKATOS, E. M. & MARCONE, M. A.; Fundamentos da metodologia científica. 3ª.
ed. São Paulo: Atlas, 1996.
INVESTIGAÇÕES EM ENSINO DE CIÊNCIAS. Porto Alegre: IF-UFRGS.
Quadrimestral. Textos escolhidos.
3.14- Monografia II / Trabalho de Conclusão de Curso II – 2.2.0

Execução do projeto de trabalho monográfico em filosofia sob orientação de um
professor previamente designado e sobre tema especial em filosofia escolhido pelo
76
aluno e aceito pelo orientador. O trabalho será apresentado oralmente a uma banca
composta por três professores do DEFI, com assistência pública.
INVESTIGAÇÕES EM ENSINO DE CIÊNCIAS. Porto Alegre: IF-UFRGS.
Quadrimestral. Textos escolhidos.
COSSUTA, Fréderic. Elementos para a leitura do texto filosófico. São Paulo: Martins
Fontes, 2000.
DOMINGUES, Ivan. Sobre a interpretação do texto filosófico. Belo Horizonte:
Mimeografado, 2002.
MARTINICH, A. P. Ensaio filosófico: o que é, como se faz. São Paulo: Edições
Loyola, 2002.
WILSON, John. Pensar com conceitos. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
6 – REGULAMENTAÇÃO DA MONOGRAFIA/TRABALHO DE CONCLUSÃO DE

CURSO (TCC)
6.1-Da orientação:
A orientação da monografia se dará a partir da matrícula na disciplina

―Monografia I/TCC I‖, quando a Coordenação do curso deverá divulgar a lista dos
professores disponíveis para o trabalho de orientação do aluno no semestre. Caberá a(o)
Coordenador(a) do Curso de Filosofia a responsabilidade pela condução da disciplina.
A escolha do professor–orientador será feita sob a orientação da Coordenação

do Curso de Filosofia, em acordo como os interesses de pesquisa de cada um dos alunos
e a área de pesquisa dos professores orientadores. A confirmação da orientação deverá
ser feita pelo professor orientador em comunicado escrito dirigido à respectiva
coordenação. A orientação deverá ser feita pelo orientador em apenas um semestre.
6.2-Dos professores orientadores:
Podem ser orientadores todos os professores que compõem o quadro de

professores permanentes do curso de Filosofia vinculados ao Departamento de Filosofia
da UFPI e que tenha pós graduação stricto sensu.
Professores que não fazem parte do quadro de docentes do Departamento de

Filosofia não podem ser indicados.
77
Cada professor-orientador só poderá orientar o número máximo de três

monografias por semestre.
6.3-Da composição e funcionamento da banca examinadora:
1. A banca examinadora será composta pelo orientador da monografia e por

mais dois professores indicados pela coordenação, além do suplente.
2. A banca examinadora será convocada após entrega de pedido formal de sua

realização, assinado pelo estudante e pelo professor orientador, junto com 04
(quatro) cópias encadernadas da Monografia II/TCC II;
3. A data da defesa da Monografia/TCC será de, no mínimo, 15 dias após

entrega do texto.
4. Esse prazo definido no item anterior poderá ser reduzido, desde que haja
concordância por escrito dos membros indicados para a banca examinadora;
5. Caberá a presidência da banca examinadora ao professor-orientador.
6. O estudante terá o tempo máximo de 20 (vinte) minutos para fazer a

exposição inicial pública do seu trabalho;
7. Cada membro da banca examinadora terá o tempo máximo de 20 minutos

para argüição ao trabalho do estudante; caberá ao estudante igual tempo para
responder à argüição de cada um dos examinadores.
8. A nota da defesa da Monografia/TCC será obtida pela média aritmética das

notas dos membros da banca examinadora, ministradas em deliberação
fechada ao público.
6.4-Do conteúdo e estrutura da monografia / TCC:
A Monografia/TCC deve versar sobre o assunto da área específica do curso e

demonstrar domínio consistente do tema escolhido pelo estudante, além de sua
capacidade de realizar pesquisa bibliográfica e sistematizar conhecimentos de forma
crítica e solidamente argüidos;
78
A redação da Monografia/TCC deverá obedecer às regras estabelecidas pelas

normas técnicas do trabalho científico da ABNT;
A Monografia/TCC deverá ter o volume final de, no mínimo, 20 (vinte) e no

máximo 50 (cinqüenta) páginas, incluídas a bibliografia, capa, contra-capa e sumário;
A Monografia/TCC deverá ser digitado em espaço duplo, com fonte Times New
Roman tamanho 12, em editor de texto Microsoft Word, em papel tamanho A4.
6.5-Do prazo de entrega e conclusão da monografia/TCC
O estudante terá o prazo de 90 dias, a partir da matrícula na disciplina

―Monografia II/TCC II‖, para entregar versão final da Monografia ao professor da
disciplina, juntamente com o pedido formal de defesa assinado pelo orientador;
O estudante que não cumprir o prazo acima definido será considerado reprovado
na disciplina.
O estudante que não obtiver a nota 7,0 (sete) na avaliação da monografia poderá
reformular o trabalho e reapresentá-lo em trinta dias após a comunicação do primeiro
resultado, sob a condição de requerimento específico para isso.
7 -PROCESSO DE AVALIAÇÃO DO ENSINO E APRENDIZAGEM DO CURSO
O processo de avaliação e verificação do rendimento nas disciplinas do curso

de Licenciatura Plena em Filosofia seguirá as indicações da Resolução 043/95 do
CEPEX ( Conselho de Ensino, Pesquisa e Extensão da UFPI). Além do que está
contemplado na referida resolução, adotamos alguns outros princípios norteadores do
processo de avaliação que são específicos do ensino de Filosofia. Consideramos
relevante a definição, mesmo que geral, de competências filosóficas a serem
desenvolvidas para que se forme um Licenciado em Filosofia.
Tomamos como parâmetro um documento elaborado por Aires Almeida

intitulado ―Avaliação das Aprendizagens em Filosofia‖ __ publicado com o apoio
científico da Sociedade Portuguesa de Filosofia e do Centro para o Ensino de Filosofia.
79
E, principalmente, tomamos por base as Diretrizes Nacionais para os Cursos de

Graduação em Filosofia.
Destacamos aqui alguns princípios de orientação da avaliação do ensino e da

aprendizagem relevantes para o Curso de Licenciatura Plena em Filosofia da UFPI:
Domínio de conteúdos, competências e atitudes que distinguem a

atividade filosófica de qualquer outra atividade;
Identificação de problemas filosóficos assim como as disciplinas que dele se

ocupam;
Capacidade de argumentação nas produções escritas e nas intervenções

orais;
Saber identificar e avaliar argumentos presentes nos textos filosóficos;
Comparar argumentos com outros argumentos importantes sobre o

mesmo problema e que fazem parte da tradição filosófica;
Dialogar na perspectiva hermenêutica com a tradição filosófica;
Utilizar instrumentos conceituais para a análise da realidade do presente.
Quanto aos instrumentos de avaliação consideramos que o professor terá

autonomia para escolher instrumentos de avaliação que julgar pertinentes às
competências filosóficas referentes às suas disciplinas em particular. O que
apresentaremos aqui constitui uma espécie de inventário dos instrumentos de avaliação
utilizados nos cursos de Filosofia e que competências podem ser avaliadas a partir
deles.
As tradicionais provas discursivas nas suas diversas modalidades, têm

demonstrado uma eficiente técnica de avaliação na medida que permitem avaliar vários
tipos de competências ao mesmo tempo, tais como : domínio de conteúdo e capacidade
argumentativa do aluno.
Os Seminários de textos ou temas apresentam-se como um bom meio de

avaliar até que ponto os alunos têm uma visão articulada dos problemas, teorias e
argumentos filosóficos dos textos estudados; a forma como os alunos reagem em um
debate aos argumentos dos outros, permite verificar se os mesmos, não só dominam os
80
conteúdos filosóficos relevantes, como também apresentam atitudes condizentes ao

debate filosófico aceitando que suas idéias e argumentos sejam discutidos e avaliados
por outros.
As dissertações de textos acadêmicos, tais como resenhas, ensaios e artigos,

estimulam o raciocínio lógico dos alunos, a capacidade de síntese, a organização e
articulação das idéias, clareza de expressão e solidez de argumentação; competências
importantes para qualquer curso superior e fundamental para o Licenciado em Filosofia.
Ressaltamos, por fim, que a avaliação do processo ensino-aprendizagem é de

responsabilidade dos professores das disciplinas, e são orientados por objetivos
estabelecidos pelos mesmos, explicitados em seus planos de curso e aprovados em
assembléias departamentais, observando a coerência com o que está explicitado no
projeto pedagógico do curso.
A forma de avaliação dos alunos de Filosofia dá-se por meio de exames

presenciais elaborados pelo professor convidado, responsável pela disciplina. Embora o
aluno seja avaliado de várias maneiras, tais como: fóruns, atividades de reflexão, grupos
de discussão e outros, ainda assim deve prevalecer o resultado dos exames presenciais
sobre os demais resultados obtidos em quaisquer formas de avaliação a distância, de
acordo com o Art. 4º do decreto nº 6622/2005.
Autoavaliação
O processo de auto-avaliação institucional é efetivado pela Comissão Própria de

Avaliação (CPA), a qual posta, anualmente, relatórios de auto-avaliação no sistema E-
MEC, que contemplam as dez dimensões do SINAES.
A metodologia da auto-avaliação da UFPI baseia-se nos princípios de: adesão
voluntária, avaliação total e coletiva, unidade de linguagem e competência técnico-
metodológica, sendo realizada pela CPA com o apoio da Diretoria de Informação e
Avaliação Institucional (DIAI), obedecendo às normas propostas pela Comissão
Nacional de Avaliação da Educação Superior (CONAES).
No âmbito do curso, são utilizadas metodologias e critérios para o acompanhamento
e avaliação do processo ensino-aprendizagem, em consonância com o sistema de
81
avaliação e a dinâmica curricular definida Pro - Reitoria de Ensino de Graduação da

UFPI e aprovada pelo Conselho de Ensino Pesquisa e Extensão (CEPEX) e embasados
nos referenciais de qualidade para os cursos de graduação.
A abordagem pedagógica do curso pressupõe o aluno como construtor de seu
conhecimento e da sua história, buscando a necessária relação entre a teoria e a prática.
Desde o início do curso, os discentes têm oportunidade de vivenciar práticas
pedagógicas que os estimulam a: ler e interpretar textos, analisar e criticar informações,
extrair conclusões por indução e/ou dedução, estabelecer relações, comparações e
contrastes em diferentes situações, detectar contradições, fazer escolhas valorativas
avaliando conseqüências, questionar a realidade e argumentar coerentemente, de
forma a proporcionar-lhes competências e habilidades para propor ações de
intervenção e de soluções para situações-problema, elaborar perspectivas integradoras e
sínteses e, também, administrar conflitos dentro da temática pertinente ao Curso.
8- CONDIÇÕES DE IMPLEMENTAÇÃO DO CURSO DE LICENCIATURA EM

FILOSOFIA A DISTÂNCIA
8.1- Corpo Docente
O curso de Licenciatura em Filosofia à distância funcionará com um corpo

docente constituído de vinte professores que poderão ministrar disciplinas referentes a
formação específica do curso. O curso contará com o apoio de professores dos
Departamentos de Fundamentos da Educação (DEFE) e do Departamentos de Métodos
e Técnicas (DMTE) , departamentos encarregados das disciplinas de formação das
licenciaturas; contamos também, com a contribuição do Departamento de Ciências
Sociais (DCS), que oferta disciplinas obrigatórias do curso de Licenciatura em
Filosofia. Todos estes departamentos possuirão representação no Colegiado do Curso.
Apresentamos aqui um quadro contendo o corpo docente, responsável pela

formação do Licenciado em Filosofia nas disciplinas específicas do curso e ofertadas
pelo Departamento de Filosofia (DEFI).
82
DOCENTE TITULAÇÃO
Mestre em Filosofia
Amadeu Matias Bernardes Filho
Licenciado em Filosofia
Cristiano Matias Neto Graduado em Filosofia
Doutor em Filosofia
Emerson Carlos Valcarenghi Mestre em Filosofia
Mestre em Filosofia
Elnôra Gondim Machado Lima
Especialista em Filosofia
Doutor em Semiótica e Comunicação
Gerson Albuquerque Araújo Neto Mestre em Filosofia
Doutor em Filosofia
Mestre em Filosofia
Helder Buenos Aires de Carvalho Especialista em Pesquisa Educacional
Especialista em História da Filosofia

Contemporânea
Mestre em Desenvolvimento e Meio

Ambiente
Joaquim Gonçalves Neto
Mestre em Filosofia
José Aléxis Leite
Mestre em Antropologia Cultural

José Inácio da Costa
83
Mestre em Filosofia
José Iran Nobre de Sena
Mestre em Filosofia
José Renato de Araújo Sousa Doutorando em Educação
Mestre em Filosofia
José Ricardo Barbosa Dias
Graduada em Filosofia
Lília Maria Ribeiro de Carvalho
Mestre em Educação
Mª das Graças Moita Raposo Pereira
Mestre em Filosofia
Maria Inês Carvalho de Araújo
Bacharel em Filosofia
Napoleão Sobrinho da Costa Soares
Graduado em Pedagogia
Rosângela Torres de Alencar Matias
Mestre em Filosofia
Rosilene Maria Alves Pereira
Especialista em Filosofia e em Educação.
Mestre em Filosofia
Vicente de Paula Gomes
Doutorando em Filosofia
Mestre em Filosofia
Zoraida Maria Lopes Feitosa
Doutoranda em Filosofia
8.2- Equipe para produção de material didático

84
O grupo de produção de material didático será composto de especialista

em Educação e daqueles da área de Filosofia com o título mínimo de mestre. Será
supervisionado pelo coordenador geral do projeto. O processo de elaboração consta
com a atuação de professores (de filosofia) que se dispõem a construir uma apostila ou
livro para cada disciplina da grade curricular e cada material produzido passa pelo crivo
de pareceristas que fazem parte da equipe de produção.
Quanto às condições gerais para o funcionamento do curso de Filosofia

podemos destacar que a Biblioteca central da UFPI consta com um acervo de
aproximadamente três mil títulos na área de Filosofia e disciplinas afins. Demais
necessidades, como recursos didáticos: retroprojetores, laboratório de Informática (com
acesso à Internet), Sala de Vídeo e Videoconferência (computador, tv, vídeo-cassete,
DVD player e datashow), bem como estrutura para execução de funções didático-
administrativas, serão viabilizados pelos pólos conforme consta na seção Descrição das
necessidades de atendimento no pólos.
O Departamento de Filosofia (DEFI) mantém uma política de capacitação

docente que prevê que até 2010 teremos aproximadamente dez professores com
titulação de Doutorado, isto implicará em cinqüenta por cento do corpo docente do
DEFI.
8.3 - Sistema de Comunicação e Interatividade
Na modalidade educação a distância, visto que professores e alunos não se

encontram freqüentemente no mesmo espaço e tempo do processo de aprendizagem, a
interação e comunicação devem ser concebidas e estruturadas de modo a garantir o
diálogo entre eles.
Os encontros presenciais de cada disciplina, especificados no calendário
acadêmicde cada semestre, serão organizados nos Polos de Apoio Presencial onde o
curso será ofertada, sob a responsabilidade dos professores pesquisadores e/ou tutores a
distância. Os alunos participarão de atividades programadas de acordo com os objetivos
85
do Curso: videoconferências, plantões pedagógicos, video aulas, fóruns de discussão e

avaliações da aprendizagem.
Com relação aos plantões pedagógicos presenciais, os tutores presenciais

disponibilizarão horários semanais para atendimento personalizado ou em pequenos
grupos aos licenciandos. Os horários serão estabelecidos em função das necessidades
destes e de suas disponibilidades de tempo de estudo. Durante os plantões pedagógicos
os tutores deverão orientar os alunos visando ajudá-los a superar as dificuldades que se
lhes apresentam quanto à aprendizagem dos conteúdos, organização do tempo de
estudo, realização das atividades de estudo programadas, etc.
As video aulas, fóruns de discussão e avaliações da aprendizagem serão aos

sábados, conforme especificado no calendário acadêmico postado no ambiente virtual
de aprendizagem no início das aulas de cada semstre. As video alas serão gravadas pelo
Centro de Educaçao Aberta e a Distância da UFPI, sob a responsabilidade dos
professores pesqusadores. Os fóruns de discussão serão organizados e definidos pelos
professores pesqusadores e mediados por estes e pelos tutores a distância tendo em
vista a troca de idéias e o aprofundamento de conteúdos que estão sendo estudados
pelos alunos ou das atividades que estão sendo por eles desenvolvidas.
Nos momentos a distância, o licenciando realizará estudos individuais sobre os

assuntos específicos e as atividades pedagógicas previstas para cada área de
conhecimento. Para tornar seu trabalho mais eficaz, os tutores locais também terão à
sua disposição horários semanais programados com os tutores a distância para
esclarecimentos de dúvidas. A comunicação poderá ser feita através de correio
eletrônico sincrônico ou assincrônico, telefone ou correio. Da mesma forma, poderão se
comunicar com a coordenação do curso CEAD/UFPI sempre que precisarem de
esclarecimentos ou ajuda.
8.4- Sistema de Tutoria
O tutor tem um papel importante em cursos na modalidade a educação a

distância porque é através de sua ação que se promove a interação entre os agentes,
superando-se a ausência na relação professor-aluno, típica dos cursos presenciais.
86
Assim, tem-se as tutorias presencial e a distância exercendo papéis distintos em função

da natureza do envolvimento que terão com os alunos.
O tutor a distância desempenha as funções de um orientador acadêmico com

formação superior na área específica da disciplina regida e será responsável pelo
atendimento dos alunos através dos recursos tecnológicos de comunicação. Sua atuação
exige uma mudança de concepção da relação de ensino e de aprendizagem de ambos,
professor e aluno, imposta pela noção de espaço/tempo da educação presencial.
O papel do tutor presencial é semelhante à modalidade convencional de trabalho

cooperativo, responsabilizando-se pela organização e dinamização dos grupos de estudo
durante os encontros presenciais, e pela mediação na solução dos problemas
administrativos e acadêmicos enfrentados pelos alunos.
a)Tutor a distância (especialista):
Os tutores a distância e os professores pesquisadores são os executores das

estratégias dos planos de estudo dos alunos. Os tutores devem ser profissionais de nível
superior, com formação específica na área de atuação, selecionados através de Edital de
Seleção de Tutores.
É atribuição dos tutores:
•Auxiliar os tutores presenciais com respeito ao estudo e discussão dos conteúdos

abordados nos materiais didáticos do curso;
•Discutir com os tutores presenciais os objetivos das disciplinas, os conteúdos, as

metodologias de estudo;
•Participar da avaliação curricular permanente do curso;
•Colaborar com o professor pesquisador nas atividades de avaliação da aprendizagem e

critérios de correção de tarefas e avaliações;
•Postar no ambiente virtual de aprendizagem os temas dos fóruns e mediar ao processo

de construção do conhecimento dos alunos;
•Aplicar e corrigir as avaliações presenciais.
•Disponibilizar no ambiente virtual de aprendizagem os resultados de todo o processo

de avaliação da aprendizagem dos alunos;
87
•Elaborar relatório ao final de cada disciplina sob sua responsabilidade para posterior
registro de notas dos alunos no sistema acadêmico.
Relaçõa de Tutores/as a Distância
Nome Polo Formação

Buriti dos Lopes
Ana Paula de Araújo Lima
Avelino Lopes
Antônio Marcos Vaz de Lima
Valença
André Wallas da Silva Sousa
Alegrete
Ana Belisa da Silva Figuereido
Água Branca
Denisfran Cardoso Soares
Débora Costa e Silva Luzilândia
Elano Sudário Bezerra Água Branca
Corrente Filosofia
Francílio Vaz do Vale
Luzilândia
Francisca de Jesus Cardoso
Gildeon Oliveira do Vale Floriano
Valença
Izildete de Sousa Torres
Buriti dos Lopes
José Maurício Pereira de Oliveira
Jaicós
Leonardo Bruno Vieira Santos
Oeiras
Leônidas Da Silva Elva De Sá
Picos
Loise Ana de Lima
Piripiri
Maria de Jesus da Silva
União
Maria Zélia Soares Feitosa
Petterson Leão da Luz Freitas União
Avelino Lopes
Robson Ferreira de Sousa
Piripiri
Talita Araujo Alves Pereira
b)Tutor presencial
Os tutores presenciais são professores da área de humanidades, porque

atualmente nem todos os polos tem professores com formação em filosofia. Eles são
das regiões em torno do polos de apoio presencial. Serão escolhidos, igualmente como
os tutores a distância, por meio de processo seletivo.
É a atribuição dos tutores:
•Orientar o licenciando nas dificuldades com a plataforma moodle, ajudando-o a

adaptar-se à nova forma de aprendizagem;
•Promover a interação do grupo de alunos, favorecendo a comunicação entre seus

membros e a realização de trabalhos coletivos no pólo de apoio presencial;
88
•Detectar problemas dos licenciandos que possam afetar seu desempenho, a fim de
apontar o problema para o docente responsável pela disciplina;
•Auxiliar o tutor a distância e/ou professor pesquisador na aplicação das avaliações dos
alunos, que serão realizadas presencialmente nos pólos, aos sábados;
•Incentivar os alunos no uso da biblioteca e demais laboratórios disponíveis no polo;
•Contatar imediatamente os tutores à distância ou professores pesquisadores quando

necessitarem de orientações de ordem pedagógica;
Relação de Tutores/as Presenciais
Nome Polo Formação

União Filosofia
Agostinho Pereira dos Santos
Buriti dos Lopes Pedagogia
Cleiton Ferreira Zacarias
Oeiras Pedagogia
Crhistiany Maria de Oliveira Santos
Erlaine da Silva Wolff Uruçui Pedagogia
Luzilândia Pedagogia
Elza Maria Lima
Avelino Lopes Geografia
Flávio José Alves
Alegrete Letras
Hermilinda de Carvalho Gomes
Valença Filosofia
Ivo Xavier Souza Neto
Avelino Lopes Geografia
José Ribeiro Neres Filho
Lidiane de Sousa Marreiro Água Branca Filosofia
Mara Kelly Leitão Jaicós Pedagogia
Marinete da Silva Lima Waquim Floriano Filosofia
Jaicós Matemática
Maria dos Ramos de Brito
Maria Rosbete Silva Andrade Piripiri Pedagogia
Nádia Cataryna Nogueira e Silva Picos Pedagogia
Luzilândia Letras
Rita Cristianne Carvalho de Oliveira Melo
Rozângela de Sousa Leal Rocha Picos Pedagogia
Valença Pedagogia
Ranier Nunes da Silva
Piripiri Pedagogia
Suely Aguiar Silva
Água Branca Pedagogia
Tatiane da Silva Meireles
Teresa Cristina Lima Andrade União Letras
8.5 - Sistema de Gestão Acadêmica – Administrativa (organização da oferta e formas

de avaliação)
A gestão de um projeto em EAD deve levar em conta algumas características

importantes dessa modalidade de educação. Primeiro deve-se considerar que, em uma
abordagem dessa natureza, especialistas e profissionais de competências diversas
trabalham em parceria, cada um dando sua colaboração e trazendo suas experiências.
89
Segundo, uma estrutura de apoio específica deve ser montada de modo a permitir: a
elaboração, produção e distribuição antecipada do material didático; a concepção e
montagem de uma rede de comunicação que quebre o isolamento do aluno e permita
que ele dialogue com o professor, tutor, colegas e material didático; o funcionamento de
um sistema de atendimento ao aluno em suas dificuldades.Terceiro, todos os processos
anteriores deverão ter um tratamento interligado, tendo em vista a opção por um
enfoque sistêmico de EAD.
Em virtude das considerações anteriores, a gestão do projeto de EAD deverá se assentar

sobre o alicerce do trabalho colaborativo e de apoio entre colegiado do curso e equipe
de profissionais do profissionais do Centro de Educação Aberta e a Distância da UFPI e
dos Polos de Apoio Prsencial. Trata-se, pois, de uma ação colegiada onde as atividades
de todos tenham como foco o desenvolvimento do projeto pedagógico do Curso. Ela
deverá promover a participação dos diferentes segmentos do Curso (colegiado,
especialistas, tutores, técnicos administrativos, coordenadores de pólo) na identificação
e resolução dos problemas, na formulação de propostas, nas deliberações, visando o
bom desenvolvimento do Curso e a melhoria de sua qualidade.
O Colegiado será o responsável pela execução didático-pedagógica do curso.

Suas funções e atribuições estão expressas nos artigos 38 e 39, do Capítulo III do
Regimento Geral da UFPI.
A equipe do Centro de Educação Aberta e a Distância da UFPI exercerá funções

que possibilitem a implantação e funcionamento dos sistemas de tutoria, de
comunicação, de elaboração e distribuição do material didático aos pólos, de avaliação
e monitoramento do Curso.
As equipes dos Polos de Apoio Presencial serão responsáveis pelo

funcionamento: da tutoria presencial, dos serviços de apoio aos estudantes (secretaria,
biblioteca, videoteca, mediateca, comunicação com a UFPI), da difusão das
informações provenientes da UFPI, da distribuição dos materiais didáticos aos alunos,
dos laboratórios específicos e de computação.
A gestão do Curso será subsidiada pelos dados e resultados oriundos do

monitoramento e avaliação que estarão sendo realizados ao longo do curso.
90
A oferta é organizada semestralmente com as disciplinas específicas do bloco.

Cada professor responsável por sua disciplina deverá organizá-la por meio de plano de
aula, atividades, fóruns, vídeo-aulas e passarão todas as informações do planejamento
para os tutores a distância, pois serão estes os que acompanharão os alunos. O professor
responsável pela disciplina terá que viajar uma ou mais vezes, de acordo com as
necessidades apresentadas, para esplanar o conteúdo e assim sanar as dúvidas de
percurso. As atividades a distância serão de responsabilidade do professor tutor.
A forma de avaliação dos alunos de Filosofia dá-se por meio de exames

presenciais elaborados pelo professor convidado, responsável pela disciplina. Embora o
aluno seja avaliado de várias maneiras, tais como: fóruns, atividades de reflexão, grupos
de discussão e outros, ainda assim deve prevalecer o resultado dos exames presenciais
sobre os demais resultados obtidos em quaisquer formas de avaliação a distância, de
acordo com o Art. 4º do decreto nº 6622/2005.
8.6- Informações acadêmicas gerais
A implantação deste curso se fará após a aprovação no MEC.
Os planos de cursos apresentados deverão conter, no mínimo, os seguintes

elementos: ementa, objetivos, conteúdo programático, metodologia, avaliação e
bibliografia;
A Coordenação do Curso de Filosofia, junto com o Colegiado do Curso, deverá

promover avaliação permanente e regular da implantação e cumprimento do novo
currículo junto aos departamentos e professores envolvidos, especialmente com a
participação do Departamento de Filosofia;
Essa avaliação acima citada deverá ser feita anualmente nos primeiros cinco
anos de implantação do currículo novo e, após isso, deverá ser feita pelo menos a cada
dois anos;
A avaliação da implantação e andamento do curso deverá ter, obrigatoriamente,

a participação dos estudantes do curso de filosofia, através de seus representantes
legais;
91
Os casos omissos serão resolvidos pelo Colegiado do Curso em consonância

com a legislação educacional e interna da UFPI vigente.
9 - EQUIVALÊNCIA CURRICULAR DE DISCIPLINAS ENTRE OS PROJETOS PEDAGÓGICOS DE

2012 (NOVO) E DE 2007 (ATUAL)
I - Os alunos que ingressaram no curso de Licenciatura em Filosofia –

modalidade Educação a Distância nos anos de 2009 e 2010 poderão fazer a
integralização das atividades complementares e o Trabalho de Conclusão de Curso com
base nos parâmetros definidos no currículo novo (2012), cujas cargas horárias não
foram alteradas. Contudo, todas as disciplinas do currículo atual com suas respectivas
ementas e cargas horárias, bem como a periodicidade serão cumpridas na íntegra como
aprovadas no PPC de 2007 (atual).
II – Não faremos um quadro de equivalência entre os projetos passado (2007) e

atual (2012), porque já houve uma reforma curricular no projeto de 2007 e continuamos
a atuar com ele. O que estamos propondo agora é apenas uma reforma que possa
atualizar o projeto com a inclusão de novas disciplinas que atendam as necessidades do
momento. Para isso, fizemos a retirada de algumas optativas para inserirmos outras
obrigatórias, tais como Libras e Seminário de Meio Ambiente. Com isso, reduzimos a
carga horária de 2.990h para 2.960. Embora não tenha sido uma redução contundente,
ainda assim reduzimos o curso de 4 anos e meio para 4 anos.
10 - BIBLIOGRÁFIA CONSULTADA
1. Lei No. 9.394/96, de 20 de dezembro de 1996 – Lei de Diretrizes e

Bases da Educação Nacional.
2. Decreto Nº 5.622, de 19 de dezembro de 2005 – estabelece as diretrizes e

bases da educação nacional.
3. Decreto Nº 5.800, de 8 de junho de 2006 – dispõe sobre o Sistema

Universidade Aberta do Brasil – UAB.
92
4. Resolução CNE Nº 1/2- 2002 - Institui Diretrizes Curriculares Nacionais

para a Formação de Professores da Educação Básica, em nível superior, curso de
licenciatura, de graduação plena.
5. Resolução CNE Nº 02/02 - Institui a duração e a carga horária dos

cursos de licenciatura, formação plena, para Formação de Professores da Educação
Básica, em nível superior.
6. Parecer CNE/CP Nº 027/2001 - Dá nova redação ao item 3.6, a linha C,

do Parecer CNE/CP Nº 09/2001, que dispõe sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais
para a formatura de profissionais da Educação Básica, em nível superior, Curso de
Licenciatura de Graduação Plena.
7. Resolução Nº 199 de 20.11.2.003 – CEPEX/UFPI - Estabelece as normas

gerais do estágio Curricular Supervisionado de Ensino e institui a sua duração e carga
horária;
8. Resolução Nº 38/04 – CEPEX/UFPI - Altera a Resolução 199/03 –

CEPEX/UFPI, acrescenta um novo artigo e remunera os seguintes.
9. Resolução Nº 109/04 – CEPEX/UFPI - Estabelece critérios gerais para

aproveitamento de atividades docentes regulares na Educação Básica para alunos que
ingressaram até 2003.2, nos Cursos Regulares de Licenciatura da UFPI.
10. Resolução Nº 115/05 CEPEX/UFPI - Institui Diretrizes Curriculares para

os Cursos de Licenciaturas- Formação de Professores de Educação Básica e define o
perfil do profissional formado na UFPI.
18. Projeto Político Pedagógico do Curso de Licenciatura em Química –

modalidade a distância da Universidade Federal de Minas Gerais, 2005.
19. Projeto Político Pedagógico do Curso de Licenciatura em Física –

modalidade a distância da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, 2005.
20. Regulamento das Atividades Complementares do Curso de Nutrição da

Universidade Federal do Piauí, 2006.
21. Curso de Especialização em Física para Educação Básica – modalidade a

distância da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2009.
93
22. Projeto Político Pedagógico do Curso de Licenciatura em Física –

modalidade a distância da Universidade Federal de Goiás, 2007.
23. Projeto Político Pedagógico do Curso de Licenciatura em Matemática –

modalidade a distância da Universidade Federal de Minas Gerais, 2008.
24. Projeto Político Pedagógico do Curso de Licenciatura em Matemática da

Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2010.

PPP de Filosofia - Projeto Novo

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

PPP de Filosofia - Projeto Novo

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

PPP de Filosofia - Projeto Novo

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ

Campus Universitário Ministro Petrônio Portella, Bloco 06, Bairro Ininga

PROJETO PEDAGÓGICO DO CURSO GRADUAÇÃO,

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ

PROJETO PEDAGÓGICO DO CURSO DE GRADUAÇÃO,

Projeto Pedagógico do Curso de

REITOR: Prof. Dr. Luiz de Sousa Santos Júnior

PRÓ-REITOR DE ENSINO DE GRADUAÇÃO: Prof. Dra. Regina Ferraz

COORDENADORIA DE CURRÍCULO: Profª. Drª. Antonia Dalva França

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS

DIRETOR: Prof. Dr. Pedro Vilarinho

8.2 – Equipe para produção do material didático....................................................... 82

CURSO PROPOSTO - DESCRIÇÃO DO PROJETO

DENOMINAÇÃO DO CURSO: LICENCIATURA EM FILOSOFIA NA MODALIDADE A

VAGAS AUTORIZADAS: 50 (cinquenta) vagas anuais

1.1- Justificativa de Curso de Licenciatura em Filosofia na modalidade de Educação

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação não só exige que as escolas de

Em virtude disso, o Departamento de Filosofia e o Curso de Licenciatura

Além desta grande demanda de professores licenciados em filosofia, que

Contudo, um curso de graduação à distância é essencialmente diferente de

Assim, os materiais didáticos serão elaborados e disponibilizados levando

Nossa proposta curricular está fundamentada e atualizada em relação à

que, para acompanharmos as reivindicações(tendências) atuais da educação,

Assim, este projeto de curso de licenciatura em filosofia na modalidade de

1.2- CONCEPÇÃO, PERFIL DO EGRESSO E PRINCÍPIOS GERAIS DO

A visão de filosofia que está na base deste projeto se compreende como

Isso implica ver na reflexão filosófica a atividade central de crítica radical e

apropriação ou recusa seja feita conscientemente, apoiada em razões e não meramente

Podemos mesmo dizer, seguindo MACINTYRE (1993), que os sistemas

Essa concepção da atividade filosófica como produtora de sistemas

Assim, a atividade filosófica que não apresentar essa perspectiva — quer

Uma atitude que precisa ser cultivada e mantida em todos os níveis de

Enquanto uma profissão, a atividade filosófica é uma realidade

polêmicas. Em função disso, a formação necessária para o desenvolvimento da

Nesse sentido, o estudo dos clássicos é uma componente essencial da

1.2.1- Perfil do egresso do Curso de Licenciatura em Filosofia à Distância

O perfil desejável ao graduado em licenciatura em filosofia, e que se

Somando a isso, há a necessidade de que esse profissional saiba ser um

Com esse perfil profissional é que se vai permitir ao professor de filosofia

Nesse sentido, a carga-horária exigida no currículo é justificada como

Além da ampliação do nível cultural desses alunos que chegam à

Portanto, o perfil do profissional a ser formado pela Licenciatura em

É necessário enfatizar que o egresso do curso de filosofia será sobretudo

Nesse sentido esta proposta curricular está validada nos seguintes

1.2.1.1- Princípio da problematização crítica e aprofundada:

Os conteúdos devem ser trabalhados de tal forma que a mera compreensão do

1.2.1.2- Princípio da articulação teoria-prática:

Possibilitar que os conteúdos aprendidos possam também ser trabalhados na

1.2.1.3- Princípio da Complementaridade da formação:

A complementação da formação do profissional da filosofia exige que ele

Além disso, a formação curricular em filosofia será também complementada

1.2.1.4- Princípio da articulação Pesquisa-Ensino:

A oferta de disciplinas optativas, como as do tipo ―Tópicos Especiais‖, devem

1.2.1.5- Princípio da articulação Pesquisa-Extensão:

Esse princípio se efetivará através de projetos de extensão dos alunos nos

atividades de extensão desenvolvidas pelos alunos, sob a coordenação dos professores,

1.2.1.6- Princípio da Avaliação Permanente:

As atividades do curso serão avaliadas periodicamente, sob a responsabilidade