Atividade Domiciliar 1 Ano História
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Atividade Domiciliar 1 Ano História
ATIVIDADE DOMICILIAR
I. “Cidadania, participação política, democracia: estas noções fundamentais, de grande atualidade, formaram-se no período das
cidades-Estados da Antiguidade clássica. Naquele mundo das cidades gregas independentes e da República romana, todos
estariam de acordo com a ideia de Aristóteles quanto a ser o homem um animal cuja finalidade consiste em viver, como
cidadão, uma vida associativa numa cidade-Estado e com a crença de que no Estado imperam as leis, não os homens.”
(CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática, 1985).
Dentre as características comuns às cidades-Estados clássicas no mundo antigo, identificamos:
a) A existência de uma separação absoluta entre os órgãos de governo e de justiça, e o fato de que a religião integrava o
aparelho do Estado.
b) A gradativa conquista de direitos pelos mais pobres nas democracias e até mesmo nas oligarquias e aristocracias,
excluindo-se os escravos.
c) A participação direta dos cidadãos no processo político, nas decisões coletivas obrigatórias, ou seja, os cidadãos com
plenos direitos eram soberanos.
d) A participação indireta de mulheres nas democracias, pois apenas os representantes masculinos tinham direito a voz e
voto nas assembleias.
e) A tripartição do governo em assembleias, conselhos e magistrados escolhidos entre os membros elegíveis, que incluíam
estrangeiros residentes.
II. Quanto às formas de trabalho na Roma Antiga, o que significava a “locatio conductio operarum”?
a) Contrato de serviço que visava o resultado de determinada obra, em que o prestador do serviço assumia os riscos de tal
execução.
b) Contrato de trabalho em que uma pessoa se entrega e cede seus próprios serviços para execução de uma determinada
tarefa.
c) Sistema de serviço em que uma das partes concedia à outra o uso e gozo de uma coisa em troca de uma retribuição.
d) Sistema de trabalho em que os escravos eram propriedade do Estado, o qual administrava a produção econômica.
e) Sistema de trabalho em que os grandes proprietários cediam parte de suas terras para que pessoas pobres as cultivassem.
III. Quanto às formas de trabalho na Roma Antiga, o que significava a “locatio conductio operarum”?
a) Contrato de serviço que visava o resultado de determinada obra, em que o prestador do serviço assumia os riscos de tal
execução.
b) Contrato de trabalho em que uma pessoa se entrega e cede seus próprios serviços para execução de uma determinada
tarefa.
c) Sistema de serviço em que uma das partes concedia à outra o uso e gozo de uma coisa em troca de uma retribuição.
d) Sistema de trabalho em que os escravos eram propriedade do Estado, o qual administrava a produção econômica.
e) Sistema de trabalho em que os grandes proprietários cediam parte de suas terras para que pessoas pobres as cultivassem.
IV. (Enem) Alexandria começou a ser construída em 332 a.C., por Alexandre, o Grande, e, em poucos anos, tornou-se um polo de
estudos sobre matemática, filosofia e ciência gregas. Meio século mais tarde, Ptolomeu II ergueu uma enorme biblioteca e um
museu — que funcionou como centro de pesquisa. A biblioteca reuniu entre 200 mil e 500 mil papiros e, com o museu,
transformou a cidade no maior núcleo intelectual da época, especialmente entre os anos 290 e 88 a.C. A partir de então, sofreu
sucessivos ataques de romanos, cristãos e árabes, o que resultou na destruição ou perda de quase todo o seu acervo. RIBEIRO,
F. Filósofa e mártir. Aventuras na história São Paulo: Abril. Ed. 81, abr.2010 (adaptado).
A biblioteca de Alexandria exerceu durante certo tempo um papel fundamental para a produção do conhecimento e memória
das civilizações antigas, porque:
a) Eternizou o nome de Alexandre, o Grande, e zelou pelas narrativas dos seus grandes feitos.
b) Funcionou como um centro de pesquisa acadêmica e deu origem às universidades modernas.
c) Preservou o legado da cultura grega em diferentes áreas do conhecimento e permitiu sua transmissão a outros povos. d)
Transformou a cidade de Alexandria no centro urbano mais importante da Antiguidade.
e) Reuniu os principais registros arqueológicos até então existentes e fez avançar a museologia antiga.
5. Considere o texto abaixo:
O termo Oligarquia foi cunhado na Grécia Antiga, local, por sinal, no qual surgiram vários dos termos que utilizamos no nosso
vocabulário político de todos os dias. A Grécia, que é o berço da civilização ocidental, é também o berço dos referenciais
políticos do Ocidente. No entanto, alguns dos termos utilizados naquela época possuíam significados ou valores diferenciados
dos que utilizamos atualmente. (https://t.dynad.net/pc/?dc=5550001580;ord=1487357036169)
O termo Oligarquia significa governo de poucos. Na Grécia Antiga, ele era utilizado para fazer referência a regimes comandados
por pessoas de alto poder aquisitivo, onde começou sua confusão com o governo de elites econômicas. Mas este é apenas um
dos casos em que o termo pode ser aplicado. Na verdade, o termo correto para identificar o governo dos mais ricos é
plutocracia. O governo de poucos, sugerido pela expressão Oligarquia, pode ser consequência de variados privilégios na
sociedade, ou seja, distinções provenientes da nobreza, de laços familiares, de poder militar, de partidos políticos ou a própria
riqueza.
(Disponível em: http://www.infoescola.com/politica/oligarquia/. Adaptado.)
Tendo em vista essa definição de “oligarquia” e refletindo sobre a cidade-estado de Esparta, utilize o texto para explicar se a
mesma era ou não administrada por uma oligarquia – explicite, ainda, quem possuía os direitos políticos na cidade-estado de
Esparta.
R=
6. (Enem)
"Somos servos da lei para podermos ser livres."
Cícero
"O que apraz ao príncipe tem força de lei."
Ulpiano
As frases acima são de dois cidadãos da Roma Clássica que viveram praticamente no mesmo
século, quando ocorreu a transição da República (Cícero) para o Império (Ulpiano). Tendo como
base as sentenças acima, considere as afirmações:
I. A diferença nos significados da lei é apenas aparente, uma vez que os romanos não levavam
em consideração as normas jurídicas.
II. Tanto na República como no Império, a lei era o resultado de discussões entre os
representantes escolhidos pelo povo romano.
III. A lei republicana definia que os direitos de um cidadão acabavam quando começavam os
direitos de outro cidadão.
IV. Existia, na época imperial, um poder acima da legislação romana.
Estão corretas, apenas:
a) I e III
b) I e III
c) Il e III
d) II e IV
e) III e IV
A democracia grega era privilégio de poucos, ou seja, altamente excludente, oposta ao sentido que empregamos hoje.
Para os historiadores, o apogeu da democracia ateniense ocorreu no governo de Péricles – que ocupou o cargo
de estratego (general com poderes políticos sobre o governo da cidade) –, por isso, o século V a.C. é conhecido como o Século de
Péricles.
Respeitando as leis da democracia ateniense, Péricles soube imprimir sua marca na política, que durante seu governo
passou a ser fruto de uma reflexão calculada sobre o destino da polis.
Atenas é uma cidade-estado, conhecida por possuir, na antiguidade, um sistema democrático que teve seu apogeu
durante o governo de Péricles.
Refletindo sobre o que foi estudado, elabore um texto explicando quem poderia ser considerado cidadão em Atenas após as
reformas de Péricles– possuindo, assim, ampla participação na política. Diante do exposto, analise de forma crítica os textos 1 e 2
e indique se as mulheres estavam ou não inclusas nessa participação.
R=
8. Leia o texto: "Os homens que combatem e morrem pela Itália têm o ar, a luz e mais nada (...). Lutam e perecem para sustentar
a riqueza e o luxo de outro, mas embora sejam chamados senhores do mundo, não têm um único torrão de terra que seja
seu." (Tibério Graco - Perry Anderson, Passagem da Antiguidade ao Feudalismo, pág. 60).
Os irmãos Tibério e Caio Graco, Tribunos da Plebe romana, pretendiam:
a) Limitar a área de terras públicas (Ager Publicus) ocupadas por particulares e distribuir as mesmas aos cidadãos pobres.
b) Limitar a área de latifúndios e distribuir as terras públicas aos Patrícios.
c) Limitar o direito de cidadania romana aos habitantes do Lácio, Etrúria e Sabínia.
d) Limitar a excessiva expansão territorial derivada de uma prolongada política de conquista e anexação de terras.
e) Limitar a expropriação dos latifúndios e estabelecer propriedades coletivas.
Quem eram os bárbaros e de que forma contribuíram para a formação da sociedade feudal?
a) Os “bárbaros” eram os romanos que construíram um grande império no interior da Europa que deu origem à sociedade
feudal.
b) Os “bárbaros” eram povos que invadiram e destruíram o Império Romano provocando a fuga da população para o campo,
fazendo surgir a sociedade feudal.
c) Os “bárbaros” eram os trabalhadores que tinham a obrigação de entregar parte de sua colheita, dando origem à servidão
feudal.
d) Os “bárbaros” eram os primeiros guerreiros que lutaram pelo Império Romano, assim transformando-se nos nobres da
sociedade feudal.
e) Os “bárbaros” eram feiticeiros condenados pela Igreja Católica que, dessa forma, fortalecia a religião na sociedade feudal.
“... nunca bebe o vinho de suas parreiras, nem prova migalha do bom alimento. Se ele tiver ganso ou galinha gorda
em seu quintal, tudo isso terá de ser do senhor. Muito feliz será aquele que puder ter seu pão preto e um pouco de
sua manteiga...”
18. As imagens a seguir apresentam as três ordens da sociedade feudal. Analise-as e, em seguida, responda ao que se pede.
a) A que ordem social pertenciam as pessoas retratadas na imagem 1?
O vitral nasceu na Idade Média, época em que, segundo o Papa Leão XIII, o espírito
do Evangelho penetrava todas as instituições. [...] Ele era uma Bíblia feita de luz que
ensinava [...] as verdades da fé, a história sagrada e a história dos homens. Ele
resumia todo o saber, era um espelho da vida, um apanhado do passado, do
presente e do futuro. Disponível em: <http://catedraismedievais.blogspot.com.br>.
Acesso em: 15 de março de 2016. (Fragmento)