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    Antropologia Da Musica e Do Som

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    Kadu Dias
    1) mapeamento das configurações que proporcionaram a emergência de uma etnomusicologia ou antropologia da música; 2) acompanhamento de determinados debates conceituais inerentes ao campo de estudo antropológico da música; 3) incursão em diferentes contextos etnográficos que dizem respeito a distintas práticas e valores em torno do fazer e conceber a música bem como as relações entre música e outras formas expressivas.

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    1) mapeamento das configurações que proporcionaram a emergência de uma etnomusicologia ou antropologia da música; 2) acompanhamento de determinados debates conceituais inerentes ao campo de estudo antropológico da música; 3) incursão em diferentes contextos etnográficos que dizem respeito a distintas práticas e valores em torno do fazer e conceber a música bem como as relações entre música e outras formas expressivas.

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    1) mapeamento das configurações que proporcionaram a emergência de uma etnomusicologia ou antropologia da música; 2) acompanhamento de determinados debates conceituais inerentes ao campo de estudo antropológico da música; 3) incursão em diferentes contextos etnográficos que dizem respeito a distintas práticas e valores em torno do fazer e conceber a música bem como as relações entre música e outras formas expressivas.

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    INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS

    SOCIAIS
    D E PA RTA M E N T O DE ANTRO PO LO GIA
    C U LT U R A L
    UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE
    JANEIRO

    FCA03 Antropologia da música e do som

    2019/1

    CARGA HORÁRIA: 60
    NÚMERO DE CRÉDITOS: 04

    CURSO: BACHARELADO EM CIÊNCIAS SOCIAIS


    Professora: Tatiana Bacal
    Horário: Terça-feira (13:40 as 17hs)

    Expressiva, comunicacional e performativa, dotada de múltiplos usos e significados, a música é


    um campo fértil para investigação antropológica de um conjunto de temas e questões –
    experiências, memórias e identidades, transmissão de valores, habitus e conhecimentos,
    dramatização e explicitação de conflitos, tensões e violências, entre outros. Este curso
    pretende explorar o potencial analítico e etnográfico da música (e mais amplamente do som)
    na compreensão de processos sociais e simbólicos nos mais diferentes contextos, reunindo um
    conjunto de textos e reflexões de etnomusicólogos, antropólogos e sociólogos. Para
    problematizar as relações entre música e vida social, as discussões do curso serão organizadas
    através de três eixos: 1) mapeamento das configurações que proporcionaram a emergência de
    uma etnomusicologia ou antropologia da música; 2) acompanhamento de determinados
    debates conceituais inerentes ao campo de estudo antropológico da música; 3) incursão em
    diferentes contextos etnográficos que dizem respeito a distintas práticas e valores em torno do
    fazer e conceber a música bem como as relações entre música e outras formas expressivas.

    Para alcançarmos esses objetivos, o curso se estrutura em dois eixos em constante diálogo: o
    primeiro parte do exame de autores e perspectivas teórico-metodológicas relevantes para a
    consolidação da etnomusicologia ou antropologia da música. Pretende-se mapear a
    constituição desse campo disciplinar (e seu dilema fundador de estar entre as artes e as
    humanidades) e em seguida problematizar as relações entre música e experiência, música e
    cultura, música e estrutura social, mudança musical, colecionismo e o papel dos arquivos
    sonoros. O segundo eixo propõe uma incursão na bibliografia selecionada com foco em alguns
    debates contemporâneos que pensam a música como um bom lugar para se perceber (e se
    discutir) questões relativas às apropriações, fusões, hibridismos, performances, rituais e
    religiosidades, paisagem sonora, globalização, gosto e mediação.

    12/03. Sessão 1. Apresentação

    19/03. Sessão 2. Introdução à escuta analítica do som, silêncio, ruído e música


    (professor convidado: Jonas Lana - IFRJ)

    SHAFFER, R. Murray 1997 (1977). “Música, paisagem sonora e mudanças na percepção”. In: A
    afinação do mundo. Editora Unesp, SP, pp. 151-172.

    1
    26/03. Sessão 3. Etnomusicologia e Antropologia Sonora

    OLIVEIRA PINTO, Tiago de. 2001. “Som e música: questões de uma antropologia sonora”.
    Revista de Antropologia. v.44 n.1.

    02/04. Sessão 4. John Blacking: música, cultura e experiência

    BLACKING, John. 2007 . “Música, cultura e experiência”. Cadernos de Campo, v. 16, pp. 201-
    218.

    Leitura complementar:

    TRAVASSOS, Elizabeth. 2007. “John Blacking ou uma humanidade sonora e saudavelmente


    organizada”. Cadernos de Campo, n. 16, pp. 191-200.

    09/04-16/04. Sessões 5 e 6. Anthony Seeger: música e etnografia

    SEEGER, Anthony. 2008 (1992). "Etnografia da música". Cadernos de pesquisa, v. 17, p. 237-
    59.

    _____________. 1977. “Por que os índios Suya cantam para as suas irmãs?”. In Arte e sociedade:
    ensaios de sociologia da arte. Rio de Janeiro, Zahar Editores, pp. 39-63.

    Leitura complementar:

    COHN, Clarice; VIEIRA, José Glebson; LIMA, Leandro Mahalem de; SZTUTMAN, Renato e HIKIJI,
    Rose. 2007. “Por que canta Anthony Seeger?”. Revista de Antropologia, São Paulo, USP, V. 50
    Nº 1 pp 389-418.

    23/04. Sessão 7. Antoine Hennion: Música, mediação e pragmática do gosto

    HENNION, Antonie. 2011. “Pragmática do Gosto”. Desigualdade & Diversidade – Revista de


    Ciências Sociais da PUC-Rio, nº 8, jan/jul pp. 253-277.

    Leitura complementar:

    LATOUR, Bruno. 1999. “Factures /fractures: from the concept of network to the concept of
    attachment”. In. Anthropology & Aesthetics, Res 36, Autumn.

    30/04. Sessão 8. Steven Feld: da antropologia do som para a antropologia no som

    FELD, Steven. “From Ethnomusicology to Echo-Muse-Ecology: Reading R. Murray Schafer in the


    Papua New Guinea Rainforest”. The Soundscape Newsletter, N° 8.

    SILVA, Rita de Cácia Oenning. 2015. “Sons e sentidos: entrevista com Steven Feld”. Revista de
    Antropologia, São Paulo: USP, v 58, n.1, pp 439-468.

    07/05. Sessão 9. Apresentações – Etnografia de um evento sonoro-musical

    14/05. Sessão 10. Música e performance


    (Professor convidado: Wagner Chaves - IFCS-UFRJ)

    COOK, Nicholas. 2006 (2003). “Entre o processo e o produto: música e/enquanto performance”.
    Per Musi, Belo Horizonte, n.14, pp.5-22.

    BÉHAGUE, Gerard. 1984. Performance Practice: Ethnomusicological Perspectives. Westport,


    Conn: Greenwood (Introdução).

    Leitura complementar:
    2
    MADRID, Alejandro L. 2009. “¿Por qué música y estudios de performance? ¿Por qué ahora?: una
    introducción al dossier”. Trans: Transcultural Music Review n.13.

    21/05. Sessão 11. O etnógrafo, o gravador e a gravação

    GOODY, Jack. 2011. “O antropólogo e o gravador de sons”. In: O mito, o ritual, o oral.
    Petrópolis: Ed. Vozes.

    PEREIRA, Edmundo. 2016. “Notas sobre representação fonográfica, rituais de gravação e


    tradição musical”. In: Renato Athias; Regina Abreu; Manuel Lima Filho (Org). Museus e Atores
    Sociais: perspectivas antropológicas. Recife: Editora UFPE/ ABA publicações pp. 215-244.

    28/05. Sessão 13. Apropriações, novas identidades e movimentos culturais

    CARVALHO, J. J. 2004. “Metamorfoses das Tradições Performáticas Afro-Brasileiras: de


    Patrimônio Cultural a Indústria de Entretenimento”. Série Antropologia n. 354.

    TRAVASSOS, Elizabeth. 2002. “Música folclórica e movimentos culturais”. Debates: Cadernos


    do Programa de Pós-Graduação em Música, 6. Rio de Janeiro: CLA/UNI-RIO, pp.89-113.

    4/06 – Não haverá aula

    11/06 – sessão14. Na bossa da bateria: inovação, performance e drama social na


    Acadêmicos do Salgueiro. (Professor convidado: Felipe Barros - IFRJ)

    18/06. Sessão 15. Apropriações, novas identidades e movimentos culturais

    FELD, Steven. 2005. “Uma doce cantiga de ninar para a ‘World Music’”, Debates: Cadernos do
    Programa de Pós-Graduação em Música. Rio de Janeiro, Centro de Letras e Artes/UNIRIO, pp. 9-
    38.

    MEINTJES, Louise. 2005. “O sentimento da política: produzindo ‘zuluidade’ em um estúdio de


    gravação sul-africano”. Debates: Cadernos do Programa de Pós-Graduação em Música. Rio de
    Janeiro, Centro de Letras e Artes/UNIRIO.

    MIZRAHI, Mylene. 2010. “‘É o beat que dita’: criatividade e a não- proeminência da palavra na
    estética Funk Carioca”. In Desigualdade & Diversidade: Revista de Ciências Sociais da PUC-Rio
    n. 7, julho/dezembro.

    25/06. Sessão 16. Apresentações - Etnografia de uma caminhada sonora

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