Epitetos de Hecate

Epítetos de Hecate
Origem do nome
Hecate possui seus mais importantes locais de culto - Ásia
Menor e nas ilhas egéias próximas do litoral asiático,
sobretudo na Cária (Turquia).
Origem do nome
Durante o período romano, o culto de Hecate estendeu-se
pelo Mediterrâneo, onde ela foi concebida como uma deusa
de variados poderes, à vezes até contraditórios.
Origem do nome
Seu nome não tem etimologia definida;
Provavelmente de raiz ekat-, “que atinge ao longe”;

Existência de nomes teóforos compostos com a mesma raiz,
atestados em inúmeras inscrições da Ásia Menor, sugere
sua ligação com um grupo lingüístico asiático e, esta seria a
região de origem;
De Ἑκατός Hekatos, um epíteto obscuro de Apolo.
Origem do nome
"Como as crianças não recebem nomes de espectros, é
seguro assumir que os nomes carianos envolvendo hekat-
referem-se a uma deidade principal livre da escuridão e de
ligações com o submundo e bruxaria associadas à Hecate
da Atenas clássica." William Berg
Origem do nome
Hecate era a deusa que aparecia com mais
frequência em textos mágicos como os papiros
mágicos gregos e as defixios (placas de
maldição), junto com Hermes.
Epítetos
Início, universal e benfazeja
Algumas vezes a única divindade em uma região.
Epítetos
Crateis (‘poderosa’) Aidonia Senhora do Hades
Enodia (Ενοδια, ‘dos caminhos’) Brimo a furiosa
Antania (‘inimiga da humanidade’) Hekateris – de mãos dançantes
Curótrofa (Κουροτροφος, ‘ama dos jovens’) Prytania (‘rainha dos mortos’)
Artemisia das encruzilhadas Trioditis (grego) ou Trivia ( latim, ‘dos três
Propylaia (‘[a que está] adiante da porta’) caminhos’)
Propolos (‘a que dirige’) Klêidouchos (‘guardiã das chaves’)
Phosphoros (‘que traz a luz’) Tricéfala ou Tríceps (‘de três cabeças’)
Soteira (‘salvadora’) Triformis (‘de três formas’)
Epítetos
Não são todos exclusivos de Hecate
A′NGELOS (Angelos). Um epíteto de Artemis, sob o qual

era ela conhecida em Syracuse,e de acordo com alguns
apontamentos, era o nome original de Hecate. (Hesych.
s. v.; Schol. ad Theocrit. ii. 12.)
Hecate como filha de Zeus e Hera, deidade do mundo
inferior e ligada às ninfas
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and

Mythology.
Epítetos
CHTHO′NIA (Chthonia), quer dizer subterrânea, ou a deusa da terra,

que é a protetora dos campos, mas que é usada para deidades do
mundo dos mortos, como Hecate (Apollon. Rhod. iv. 148; Orph.
Hymn. 35. 9), Nyx (Orph. Hymn. 2. 8), and Melinoë (Orph. Hymn. 70.
1), mas especialmente de Deméter. (herod. ii. 123; Orph. Hymn. 39.
12; Artemid. ii. 35; Apollon. Rhod. iv. 987.)
Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
Epítetos
BRIMO (Brimô), um epíteto de diversas

deidades, como para Hecate ou
Persephone (Apollon. Rhod. iii. 861, 1211;
Tzetz. ad Lycoph. 1171), Demeter (Arnob.
v. p. 170), e Cybele. (Theodoret. Ther. i.
699.) Scholiast on Apollonius (l. c.) deu
uma segunda derivação de Brimo para
Bromos, e poderia se referir ao crepitar do
fogo, o que se aproxima às tochas de
Hecate
Fonte: Dictionary of Greek and Roman

Biography and Mythology.
Epítetos
PHERAEA (Pheraia). Um epíteto de Ártemis de Pherae na Thessalia,

de Argos e Sicyon, onde ela tinha templos. (Callim. Hymn. in Dian.
259 ; Paus. ii. 10. § 6, 23. § 5.) . Um epíteto de Hecate, porque ela
era filha de Zeus e Pheraea, a filha de Aeolus (Tzetz. ad Lyc. 1180;
Spanheim, ad Callim. l. c.)

Epítetos
PHO′SPHORUS (Phôsphoros), Phosphorus também ocorre como

um epíteto de várias deusas da Lua, como Artemis (Diana Lucifera,
Paus. iv. 31. § 8; Serv. ad Aen. ii. 116), Eos (Eurip. Ion. 1157) e
Hecate. (Eurip. Helen. 569.)
Origem dos epítetos
Enodia – senhora dos Caminhos

A função original como deusa
das terras selvagens e as zonas
inexploradas.
Realização de sacrifícios para
viajar com segurança por estes
territórios.
Phosphorus - Dispensadora
de luz e associada à Lua.
«Os seios produtores de vida de Hecate,
esse Lume Vivente que se veste a si
mesma de Matéria para manifestar a
Existência» (verso 55 da tradução de Cory
dos Oráculos Caldeus).
“Os Oráculos Caldeus são obra em hexâmeros (da qual nos
chegaram alguns fragmentos), ao que parece escrita por Juliano, o
Teurgo, no século II E.A. Essa obra apresenta muitas analogias com
os escritos herméticos, mas, ao invés de vincular-se à sabedoria
egípcia, liga-se à sabedoria caldeia. O autor afirma ter recebido
esses oráculos dos deuses... (REALI, Giovanni, História da Filosofia,
Vol, I; Paulus, pp. 336)
“[...] Os Oráculos apresentam a doutrina da teurgia, que é a arte da
magia aplicada a fins religiosos: enquanto o ‘teólogo’ fala acerca de
Deus, o ‘teúrgo’ invoca os deuses e atua sobre eles. As práticas
teúrgicas purificam a alma e garantem união com o divino por via
alógica.” (REALI, Giovanni, História da Filosofia, Vol, I; Paulus, pp.
336)
Hecate é a alma do mundo
Skylakagetis (líder dos cães) – Algumas vezes Hecate era
associada com Krataeis, a mãe do monstro marinho Cila.
Ctônia - Rainha dos Fantasmas
Crença de que podia tanto evitar que o mau
saísse do mundo dos espíritos, como também
permitir que o mesmo mau entrasse.
Séquito de espíritos
Mas Hecate não está apenas ligada
aos espíritos dos mortos.
Ninfas e daimons (mediadores entre
os deuses e os humanos)
Antiguidade tardia – anjos
Anjos e daimons foram bastante
importantes na magia da antiguidade
tardia.
Guardiã dos limiares (transições) entre os
mundos, entre o divino e o profano;
Encruzilhadas como pontos de transição –
está em todos os caminhos e em nenhum
caminho;
Cemitérios onde a via e a morte se
cruzam;
Pontos de transição são pontes entre os
mundos.
Uso do nome
Uso do nome
Em certos textos mágicos, Hecate é evocada sob todas as
suas formas, resumindo assim os diferentes aspectos de
sua personalidade religiosa.
É, por exemplo, o caso de uma inscrição em uma placa de
imprecação descoberta na Ágora de Atenas.
Uso do nome
"Imagem das tábuas de imprecação de cerca de
1.600 anos atrás, representando uma deidade com
serpentes saindo da cabeça. A deidade só pode
ser a deusa Hecate, Rainha das Encruzilhadas. As
invocações e imprecações lembram as que eram
pedidas para ela. A tábua contém uma maldição
dirigida a um senador romano chamado Fistus,
possivelmente o único caso conhecido de
imprecação dirigida a um senador. E contra um
veterinário chamado Porcello.
Uma estrela de oito pontas cobre os genitais da
deidade e uma serpente se projeta para fora da
sua cabeça. A maldição está escrita em latim e
invocações em grego."
"Destruir, esmagar, matar, estrangular Porcello e
esposa Maurilla. A sua alma, coração, nádegas,
fígado ..." é parte do que se lê. A iconografia sobre
a placa mostra realmente um Porcello mumificado,
os braços cruzados (como é a divindade).
Uso do nome
Século VII E.A., Elegio para a recém convertida
congregação de Flandres: que «nenhum cristão
deveria prestar ou guardar devoção alguma aos
deuses dos trivios, onde três caminhos se
cruzam, aos faunos ou as rochas, ou fontes ou
esquinas».
Quem é?
Hecate tem um lado escuro
que é absolutamente
aterrorizante. Seu templo
no submundo é chamado
As Sombras e é indicativo
do lado cruel de sua
natureza.
Quem é?
Ela gosta de caça, mas se não há
bestas para matar, ela irá desabafar
sua sede de sangue em presa
humana.
Quem é?
Sua habilidade engenhosa

para misturar venenos
mortais levou à criação de
um chamado akonite droga
particularmente letal
(acônito),
Quem é?
Os que honram Hecate tem

nada a temer ... quem
desrespeitar ou negar sua
divindade não vai receber
nenhuma misericórdia ...
nunca.
Quem é?
Ela se senta para os reis a adorarem ...;
Ela se senta em assembleias do povo e distingue aqueles que a
agradam;
Na batalha, Hecate concede vitória e glória a quem quiser;
Ela ajuda os homens bons em competições e traz alegria e honra
para o atleta e seus pais;
Ela ajuda a todos aqueles que trabalham com cavalos;
Com o deus Poseidon, Hecate dá ou nega pescas abundantes;
Ela trabalha com o deus Hermes para proteger e aumentar
rebanhos de cabras e ovelhas; e talvez o mais importante, Hecate é
a enfermeira dos muito jovens.

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Provavelmente de raiz ekat-, “que atinge ao longe”;

A′NGELOS (Angelos). Um epíteto de Artemis, sob o qual

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CHTHO′NIA (Chthonia), quer dizer subterrânea, ou a deusa da terra,

BRIMO (Brimô), um epíteto de diversas

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PHERAEA (Pheraia). Um epíteto de Ártemis de Pherae na Thessalia,

Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

PHO′SPHORUS (Phôsphoros), Phosphorus também ocorre como

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Sua habilidade engenhosa

Os que honram Hecate tem

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