Organização Tradução

Marina Avila Felipe Lemos e Kamila França

Revisão Ilustrações de capa

Kamile Girão Walter Crane (1845-1915)
e Clara Madrigano e Carl Offterdinger (1829-1889)

Capa e Projeto Gráfico Impressão

Marina Avila Gráfica Lura

2ª edição revista | 2018

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

C763
Contos de fadas: em suas versões originais, volume 3 / Marina Avila,
(org).; tradução de Felipe Lemos. – São Caetano do Sul: Wish, 2017.
176p. : il. – (Contos de fadas: em suas versões originais; 3)
ISBN: 978-85-67566-05-4 CDU: 82-343

1. Literatura. 2. Contos. 3. Histórias de fadas. 4. Lendas.

I. Avila, Marina. II. Grimm, Jacob. III. Grimm, Wilhelm.
Catalogação na Fonte: Ana Cláudia Carvalho de Miranda – CRB15/261

Editora Wish
www.editorawish.com.br
São Caetano do Sul - SP - Brasil
ESTE LIVRETO OU SEU TEXTO NÃO PODEM
SER DISTRIBUÍDOS DE SEM AUTORIZAÇÃO
DA EDITORA, QUE POSSUI
OS DIREITOS DE TRADUÇÃO

Após o sustento, o abrigo e a companhia,

as histórias são o que mais precisamos no mundo
PHILIP PULLMAN,
AU T O R D E A S F R ON TE I R A S D O UN I V E R S O

Ilustração
Arthur Rackham
V(Baba
asilissa, a Bela
Yaga)
В АС И Л И С А П Р Е К РАС Н А Я
A lex a nder A fa nasy ev
RÚSSI A, 1855 A 1863

“(...) De repente a floresta se encheu de um

barulho terrível; as árvores começaram a
gemer, os galhos a chiar e as folhas secas a se
agitar, e a Baba Yaga veio voando da floresta.”

I L U S T R A Ç Ã O : I VA N B I L I B I N
 E m u m c e r t o C z a r a d o 1, a l é m d e t r ê s v e z e s
nove reinos, depois de altas cadeias montanhosas, vivia um
mercador. Ele fora casado por doze anos, mas nesse tempo lhe
foi concedida apenas uma criança, uma filha, que desde o berço
foi chamada Vasilissa 2, a Bela. Quando a garotinha tinha oito anos,
sua mãe adoeceu e, após poucos dias, via-se claramente que ela mor-
reria. Então ela chamou sua filhinha para junto de si e, pegando uma
bonequinha de madeira de debaixo do cobertor da cama, colocou-a
em suas mãos, dizendo:
— Minha pequena Vasilissa, minha querida filha, escute o que
eu digo; lembre-se bem de minhas últimas palavras e não falhe em
cumprir os meus desejos. Eu estou morrendo e, com a minha bênção,
deixo a você essa bonequinha. Ela é muito preciosa, pois não há outra
igual no mundo todo. Carregue-a sempre com você, em seu bolso,

1 - N. do T.: Território controlado por um Czar (ou Tzar), nome dado aos governantes russos até a
Revolução de 1917.
2- N. do T.: O nome Vasilissa (também escrito Vasilisa) é a forma feminina de Basil, derivado de
basileus, que significa “rei”. Vasilissa, pois, significa “rainha”, e é um nome comum nos contos-de-
-fada russos. Basil também é o nome em inglês do manjericão, conhecido como O Rei das ervas.
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e nunca a mostre a ninguém. Quando o mal a ameaçar ou a tristeza

cair sobre você, vá até um cantinho, pegue a boneca de seu bolso e
dê a ela alguma coisa para comer e beber. Ela vai comer e beber um
pouquinho, e então você poderá contar-lhe sua aflição e pedir-lhe
conselhos. Ela lhe dirá como agir em horas de necessidade.
Assim dizendo, ela beijou a filhinha na testa, abençoou-a e,
pouco depois, morreu.
A pequena Vasilissa sofreu muito a perda da mãe, e sua tristeza
foi tão profunda que, quando a noite escura veio, ela deitou-se em sua
cama e chorou sem conseguir dormir. Passado algum tempo, lem-
brou-se da bonequinha, então se levantou, retirou-a do bolso de seu
vestido e, pegando também um pedaço de pão e um copo de kvass1,
pôs tudo diante dela:
— Aqui está, minha bonequinha, pegue. Coma e beba um
pouco, e escute o meu pesar. Minha querida mãe está morta e eu
sinto a falta dela.
Então os olhos da bonequinha começaram a brilhar como piri-
lampos e, de repente, ela ganhou vida. Ela comeu um pedaço do pão
e tomou um gole da kvass e, quando já havia comido e bebido, disse:
— Não chore, pequena Vasilissa. A dor é pior à noite. Deite-se,
feche seus olhos, console-se e vá dormir. A manhã é mais sábia do
que a noite.
Então Vasilissa, a Bela, deitou-se, consolou-se e dormiu. No
dia seguinte, sua tristeza era menos profunda e, suas lágrimas,
menos amargas.
Depois da morte de sua esposa, o mercador manteve o luto por
muitos dias, como era apropriado, mas ao final desse tempo, começou
a querer casar-se novamente e procurou por uma esposa adequada.
Isso não foi difícil de encontrar, pois ele possuía uma boa casa, com
um estábulo com cavalos velozes, além de ser um bom homem, que
1 - N. do T.: Bebida fermentada levemente alcoólica, típica da Rússia e da Ucrânia, feita a partir de
pão de centeio ou frutinhas.
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doava bastante aos pobres. De todas as mulheres que ele viu, porém, a
que lhe era, em sua opinião, a mais compatível, era uma viúva mais ou
menos de mesma idade que a sua, com duas filhas. E ela, ele pensou,
além de ser uma boa dona de casa, poderia ser uma gentil madrasta
para sua pequena Vasilissa.
Então, o mercador casou-se com a viúva e a trouxe para casa
como sua esposa, mas a garotinha logo descobriu que sua madrasta
estava bem longe de ser o que seu pai imaginara. Ela era uma mulher
fria e cruel, que desejara o mercador por conta de sua fortuna e que
não tinha amor nenhum por sua filha.
Vasilissa era a maior beleza de todo o vilarejo, enquanto as filhas
da viúva eram tão dispensáveis e medíocres como dois corvos; por
causa disso, as três a invejavam e a odiavam. O trio dava a ela todos
os tipos de incumbências e tarefas difíceis de realizar, de modo que a
labuta a fizesse magra e desgastada e que seu rosto ficasse queimado
do sol e do vento2; elas a tratavam tão cruelmente para que a menina
tivesse poucas alegrias na vida. Mas, tudo isso a pequena Vasilissa
suportou sem reclamar e, enquanto as duas filhas de sua madrasta
cresciam sempre mais magras e feias, a despeito do fato de não terem
tarefas difíceis a cumprir, de nunca saírem quando estava frio ou cho-
vendo e de sentarem sempre com os braços dobrados como damas de
uma Corte, Vasilissa possuía bochechas como sangue e leite e ficava
a cada dia mais e mais bela.
A razão disso era a bonequinha, sem cuja ajuda a pequena Vasi-
lissa jamais poderia dar conta de todo o trabalho que lhe era atribuído.
A cada noite, quando todos os outros já estavam em sono profundo,
Vasilissa levantava da cama, levava a bonequinha até um aposento e,
fechando a porta, dava-lhe algo comer e beber, e dizia:
— Aqui está, minha bonequinha, pegue. Coma e beba um
pouco, e escute o meu pesar. Vivo na casa de meu pai, mas minha

2 - N. do T.: Pode parecer estranho que o sol e o vento sejam colocados na mesma sentença como
causas de queimadura, mas temos de lembrar que na Rússia, os ventos gélidos podem sim causar quei-
maduras por exposição prolongada, fenômeno chamado de “windburns”.
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madrasta maldosa deseja me expulsar do mundo branco1. Diga-me!

Como devo agir, o que devo fazer?
E então os olhos da bonequinha começavam a brilhar como va-
galumes, e ela ganhava vida. Ela comia um pouco da comida, tomava
um gole da bebida, e então confortava e dizia a Vasilissa como agir.
Enquanto Vasilissa dormia, a bonequinha fazia todo seu trabalho do
dia seguinte, para que a Vasilissa só restasse descansar na sombra das
árvores e colher flores, já que a bonequinha já havia retirado as ervas
daninhas do quintal, regado os pés de repolho, pegado baldes de água
fresca do poço e aquecido o fogão na temperatura certa. E, além disso,
a bonequinha lhe ensinara a fazer um unguento de uma certa erva
que a protegia de queimaduras de sol. Então, toda a alegria da vida
de Vasilissa vinha por causa da bonequinha que ela sempre carregava
consigo, em seu bolso.
Os anos se passaram, até que Vasilissa cresceu e chegou à idade em
que é melhor se casar. Todos os jovens na vila, nobres e vassalos, ricos
e pobres, pediam sua mão, enquanto nenhum deles parava para sequer
olhar as filhas da madrasta, tão desfavorecidas que eram. Isso aumentou
ainda mais a raiva que a madrasta nutria por Vasilissa; ela respondia a
cada jovem galante que batia à sua porta com a mesma frase:
— Nunca a mais nova se casará antes que as mais velhas!
E, a cada vez em que um pretendente saía porta afora, a madrasta
acalmava sua raiva e ódio batendo na enteada. Assim, ainda que Vasi-
lissa crescesse cada dia mais amável e graciosa, estava frequentemente
infeliz e, se não fosse pela bonequinha em seu bolso, ela já teria tido
vontade de deixar o mundo branco.
Chegou um tempo em que se tornou necessário para o mercador
deixar a sua casa e viajar para um distante Czarado. Ele se despediu de
sua esposa e de suas duas filhas, beijou Vasilissa, deu-lhe suas bênçãos

1 - N. do T.: O “mundo branco” é uma expressão datada que designa a Europa, durante muito tempo
usada na Rússia como referência ao mundo como um todo. Uma expressão atual seria “minha madras-
ta maldosa deseja livrar-se de mim.”
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e partiu, incumbindo-as todas de fazerem uma prece todos os dias
pelo seu retorno a salvo. Mal ele saiu da vista do vilarejo, porém, e a
madrasta vendeu sua casa, encaixotou todos os seus bens e mudou-se
com elas para outro domicílio, distante da cidade, em uma vizinhança
sombria à beira de uma floresta selvagem. Lá, todos os dias, enquanto
suas filhas trabalhavam dentro de casa, a esposa do mercador mandava
Vasilissa em uma tarefa ou outra floresta adentro, fosse para achar
um galho de um arbusto raro ou para trazer-lhe flores ou frutinhas.
Mas lá nas profundezas da floresta, como a madrasta bem sabia,
existia uma clareira verde2, e nessa clareira havia uma cabaninha mi-
serável construída sobre pés de galinha, onde vivia uma Baba Yaga3,
uma velha bruxa. Ela vivia sozinha e ninguém ousava se aproximar
da cabana, pois ela comia pessoas como se come galinhas. A esposa
do mercador mandava Vasilissa floresta adentro todo dia, esperando
que ela encontrasse a velha bruxa e fosse devorada; porém, a garota
sempre voltava para casa sã e salva, porque sua bonequinha mostrava-
-lhe onde os arbustos, as flores e frutinhas cresciam, e não a deixava
chegar perto da choupana que ficava sobre pés de galinha. E cada vez
a madrasta a odiava mais e mais por não ter sofrido nenhum mal.
Numa noite de outono, a madrasta chamou as três garotas e
deu uma tarefa a cada uma. A uma de suas filhas ela incumbiu tecer
um pedaço de renda; a outra, mandou tricotar um par de calçolas;
e, para Vasilissa, deu uma bacia de linho para ser fiado. Ela ordenou
que cada uma terminasse sua parte, e então apagou todas as fogueiras
da casa, deixando apenas uma única vela acesa no quarto onde as três
trabalhavam e foi dormir.
Elas trabalharam por uma, por duas, por três horas, até que uma
das irmãs mais velhas pegou uma pinça para ajeitar o pavio da vela e,

2 - N. do T.: Literalmente ‘gramado’, ‘relva’; mas há um uso arcaico que significa “clareira”.
3 - N. do T.: Baba Yaga é uma figura sobrenatural e folclórica, presente em diversos contos eslavos,
representada como uma (às vezes com outras irmãs, por isso o uso de “uma” Baba Yaga) bruxa velha e
feroz, que vive em uma casa construída sobre pés de galinha. A palavra “baba” ainda é usada como sinô-
nimo de “avó” ou “velha” em línguas como búlgaro e romeno; no russo, “babushka” (avó) deriva dela.
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desajeitadamente (como sua mãe a havia instruído), a apagou, como

que por acidente.
— O que faremos agora? – perguntou a outra irmã. — As fo-
gueiras estão todas apagadas, não há qualquer luz em toda a casa, e
nós não acabamos as nossas tarefas!
— Nós devemos sair e arranjar fogo – disse a que havia apagado
a vela. — A única casa por perto é uma cabana na floresta, onde vive
uma Baba Yaga. Uma de nós deve ir e pedir fogo a ela.
— Eu tenho luz suficiente, que vem dos meus alfinetes de aço –
disse a irmã que estava fazendo o rendado. — E não vou.
— E eu tenho bastante luz das minhas agulhas prateadas – disse
a outra, que tricotava as calçolas. — E não vou.
— Você, Vasilissa, – as duas irmãs disseram, — deve ir e con-
seguir o fogo, pois não tem nem alfinetes de aço e nem agulhas de
prata, e não tem como enxergar para fiar o seu linho!
As duas irmãs se levantaram, empurraram Vasilissa para fora da
casa e trancaram a porta, gritando:
— Você não vai entrar enquanto não tiver trazido fogo!
Vasilissa sentou-se nos degraus em frente à porta, tirou a bo-
neca minúscula de dentro de um bolso e de outro ela tirou o jantar
que estava preparado para ela; pôs a comida diante da boneca e disse:
— Aqui está, minha bonequinha, pegue. Coma e beba um pouco,
e escute o meu pesar. Eu devo ir até a cabana da velha Baba Yaga, lá na
floresta escura, para pegar emprestado um pouco de fogo, mas tenho
medo de que a bruxa me devore. Diga-me! O que devo fazer?
Então os olhos da bonequinha começaram a brilhar como duas
estrelas e ela ganhou vida. Ela comeu um pouco e disse:
— Não tema, pequena Vasilissa. Vá até aonde foi mandada. En-
quanto eu estiver com você, nenhum mal a velha bruxa lhe causará.
Então, Vasilissa colocou a bonequinha de volta no bolso, fez o
sinal da cruz e começou a entrar na floresta escura e selvagem.
Se ela caminhou muito ou pouco é fácil contar, mas a jornada foi
difícil1. A floresta era muito escura, e ela não podia deixar de tremer de
1 - N. do T.: Frase comum em contos de fada russos, significa que falar (ou contar) é fácil, mas a
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medo. De repente, ouviu o som dos cascos de um cavalo e um homem
passou a galope por ela. Ele estava vestido todo de branco, e o cavalo
que montava também era branco como o leite, assim como os arreios
que usava; e, assim que ele passou por ela, anoiteceu.
Ela seguiu um pouco mais adiante e mais uma vez ouviu o som
dos cascos de um cavalo, e então outro homem passou por ela a ga-
lope. Ele estava vestido todo de vermelho, e o cavalo que montava era
vermelho como o sangue, assim como os arreios que usava. Assim que
ele passou por ela, o sol se ergueu no horizonte.
Durante aquele dia inteiro, Vasilissa caminhou, pois havia se
perdido. Ela não conseguia achar qualquer caminho na floresta es-
cura e não tinha comida nenhuma para pôr diante da bonequinha e
fazê-la criar vida.
Mas, à noite, ela chegou enfim à clareira verde onde a cabaninha
miserável ficava, sobre seus pés de galinha. A parede ao redor da ca-
bana era feita de ossos humanos e no seu teto havia caveiras. Havia
um portão no muro, cujas dobradiças eram ossos de pés humanos e,
as fechaduras, ossos de mandíbulas humanas, com dentes afiados.
Esta visão horrorizou Vasilissa e ela parou, imóvel como uma coluna
enterrada no chão.
Enquanto ela permanecia imóvel, um terceiro homem a cavalo
veio galopando. Sua face era preta, e ele estava todo vestido de preto; o
cavalo que ele montava era da cor do carvão. Ele galopou até ao portão
da cabana e desapareceu ali, como se houvesse afundado no chão; e,
naquele momento, a noite chegou e a floresta escureceu.
Mas não estava escuro na clareira verde, pois instantaneamente
todos os olhos das caveiras no muro se acenderam e brilharam até o
local se tornar claro como o dia. Quando viu isso, Vasilissa tremeu
tanto de medo que não pôde correr.
Então, de repente, a floresta se encheu de um barulho terrível;
as árvores começaram a gemer, os galhos a chiar e as folhas secas
jornada foi bem difícil, uma forma de fazer o ouvinte/leitor acrescentar com a própria imaginação
as tribulações da personagem.
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a se agitar, e a Baba Yaga veio voando da floresta. Ela estava caval-
gando um grande almofariz de ferro, dirigindo-o com o pilão, e,
enquanto se aproximava, varria o caminho atrás dela com uma vas-
soura de cozinha.
Ela cavalgou até o portão e, parando, disse:
— Casinha, casinha! Mamãe não te pôs assim; vire as costas
para a floresta e fique de frente para mim!1
E a cabaninha virou-se de frente para ela e ficou parada. Então,
farejando em volta, a Baba Yaga gritou:
— Fu! Fu! Eu sinto um cheiro russo! Quem está aí?
Vasilissa, num grande temor, aproximou-se da velha e, curvan-
do-se muito baixo, disse:
— É somente Vasilissa, vovó. As filhas de minha madrasta me
mandaram à senhora para pegar um pouco de fogo emprestado.
— Bem... – disse a velha bruxa. — Eu as conheço. Mas se lhe
der o fogo, você vai ficar comigo um tempo e fazer alguns trabalhos
para pagar por ele. Se não, você será a comida da minha ceia.
Então, ela se voltou ao portão e gritou:
— Olá! Vocês, minhas fechaduras sólidas, destranquem-se!
Você, meu robusto portão, abra!
Instantaneamente, as fechaduras se destrancaram, o portão abriu
sozinho e a Baba Yaga adentrou assoviando. Vasilissa entrou logo atrás
dela e, de imediato, o portão fechou de novo e as fechaduras estalaram
com força ao fechar.
Quando elas entraram na cabana, a velha bruxa atirou-se em
frente ao forno, esticou suas pernas ossudas e disse:
— Ande, pegue e ponha já sobre a mesa tudo o que está nesse
forno! Eu estou com fome!
Vasilissa correu, acendeu uma lasca de madeira em uma das
caveiras na parede, pegou a comida do forno e pôs diante da bruxa.
1 - N. do T.: “Casa pequena, casa pequena, fique no caminho em que vossa mãe vos colocou! Vire
vossas costas para a floresta e vossa face para mim!”; alterado para manter a sonoridade.
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Havia carne cozida suficiente para alimentar três homens fortes.

Ela trouxe ainda da adega kvass, mel, e vinho tinto; e a Baba Yaga
comeu e bebeu de tudo, deixando para a garota apenas um pouco de
sopa de repolho, uma crosta de pão e um naco de leitão.
Quando sua fome estava saciada, a velha bruxa, ficando sono-
lenta, deitou-se sobre o forno e disse:
— Escute-me bem e me obedeça: amanhã, quando eu for em-
bora, limpe o quintal, varra o chão e cozinhe meu jantar. Então, pegue
um quarto da medida de trigo da minha despensa e cate todos os grãos
pretos e as ervilhas bravas. Cuide para fazer tudo o que ordenei, senão
será a comida da minha ceia.
Dentro em pouco, a Baba Yaga virou-se para a parede e começou
a roncar; e Vasilissa soube que ela tinha caído em sono profundo. Ela
foi até o canto, pegou a bonequinha do seu bolso, pôs diante dela um
pouquinho de pão e sopa de repolhos que tinha guardado e, caindo
no choro, disse:
— Aqui está, minha bonequinha, pegue. Coma e beba um
pouco, e escute o meu pesar. Estou aqui na casa da velha bruxa e
o portão no muro está trancado e eu estou com medo. Ela me deu
uma tarefa difícil e, se eu não fizer tudo que ordenou, vai me comer
amanhã. Diga-me, o que devo fazer?
Os olhos da bonequinha começaram a brilhar como duas velas.
Ela comeu um pouquinho de pão, bebeu um pouquinho da sopa e disse:
— Não tenha medo, Vasilissa, a Bela. Reconforte-se. Ore e vá
dormir; a manhã é mais sábia que a noite.
Então, Vasilissa acreditou na bonequinha e reconfortou-se. Ela
rezou, deitou-se no chão e dormiu profundamente.
Quando acordou, muito cedo na manhã seguinte, ainda estava
escuro. Ela levantou e olhou pela janela e viu que os olhos das caveiras
que ficavam em cima do muro estavam esmaecendo. Enquanto ela
olhava, o homem todo trajado em branco, cavalgando o cavalo branco
como leite, galopou rapidamente ao redor da cabana, pulou o muro
VA S I L I S S A , A B E L A | A L E X A N D E R A F A N A S Y E V 143

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144 C O N T O S D E FA DA S E M S UA S V E R S Õ E S O R I G I N A I S

e desapareceu; e, quando o fez, o céu ficou bastante claro e os olhos

das caveiras tremeluziram e se apagaram. A velha bruxa estava no
quintal; neste momento, começou a assoviar, e o grande almofariz de
ferro, o pilão e a vassoura de cozinha voaram para fora da cabana até
ela. Enquanto ela entrava no almofariz, o homem vestido todo em
vermelho, montado em seu cavalo vermelho como sangue, galopou
como o vento ao redor da cabana, pulou sobre o muro e sumiu e, na-
quele momento, o sol nasceu. Então a Baba Yaga gritou:
— Olá! Vocês, minhas fechaduras sólidas, destranquem-se!
Você, meu robusto portão, abra!
E as fechaduras destrancaram-se, o portão abriu e ela partiu no
almofariz, dirigindo-o com o pilão e varrendo o caminho atrás de si
com a vassoura.
Quando Vasilissa viu-se sozinha, examinou a cabana e teve a im-
pressão de que ela tinha uma abundância de tudo. Passou um tempo
parada, lembrando de todo o trabalho que fora ordenada a fazer e
pensando por onde começar. Mas, quando voltou a si e olhou ao
seu redor, esfregou os olhos, pois o quintal já estava cuidadosamente
limpo, todo o chão estava bem varrido e a bonequinha estava sentada
no armazém, separando os últimos grãos pretos e ervilhas bravas da
quarta medida do trigo.
Vasilissa correu e pegou a bonequinha em seus braços.
— Minha querida bonequinha! – ela gritou. — Você me salvou
do meu problema! Agora eu tenho só que cozinhar o jantar da Baba
Yaga, já que todas as outras tarefas estão feitas!
— Cozinhe, então, com a ajuda de Deus – disse a bonequinha.
— E então descanse, e que o cozinhar a faça saudável!
E, assim dizendo, ela rastejou para o bolso de Vasilissa e se
tornou novamente apenas uma bonequinha de madeira.
Assim, Vasilissa descansou todo o dia e ficou revigorada; quando
estava perto de anoitecer, ela pôs a mesa para a ceia da velha bruxa
e sentou-se, olhando pela janela, esperando-a chegar. Depois de um
 VA S I L I S S A , A B E L A | A L E X A N D E R A F A N A S Y E V 145
tempo, ouviu o som dos cascos de um cavalo e o homem trajado de
preto, montado em um cavalo preto como carvão, galopou acima do
portão do muro, desaparecendo como uma grande sombra escura.
Instantaneamente, escureceu muito, e os olhos de todas as caveiras
começaram a reluzir e brilhar. Subitamente, as árvores passaram a
chiar e gemer, as folhas e arbustos a carpir e suspirar, e a Baba Yaga
veio pela floresta escura, montada no enorme almofariz de ferro, con-
duzindo-o com o pilão e varrendo o chão atrás de si com a vassoura
de cozinha. Vasilissa deixou-a entrar; e a bruxa, cheirando tudo a sua
volta, perguntou:
— Bem, você fez perfeitamente todas as tarefas que ordenei, ou
devo comê-la no meu jantar?
— Faça o favor e veja por si mesma, vovó – respondeu Vasilissa.
A Baba Yaga foi a todo lugar, batendo com seu pilão de ferro e
examinando tudo cuidadosamente. Mas a bonequinha havia feito o
seu trabalho tão bem que, por mais que ela tentasse, não conseguia
achar um defeito do qual reclamar. Não havia erva daninha restante
no quintal, nem mancha de poeira no chão, ou sequer um grão preto
ou ervilha brava misturada ao trigo.
A velha bruxa ficou muito irritada, porém foi obrigada a fingir
que estava satisfeita:
— Bom, você fez tudo bem – ela disse e, batendo palmas, gritou.
— Olá! Meus fiéis servos! Amigos de meu coração! Apressem-se e
moam meu trigo!
Imediatamente, três pares de mãos apareceram, apanharam a
medida de trigo e levaram-na embora.
A Baba Yaga sentou-se para jantar e Vasilissa pôs diante dela
toda a comida do forno, com kvass, mel e vinho tinto. A velha bruxa
comeu tudo, até os ossos, até quase o último pedaço, o suficiente para
saciar quatro homens fortes e, então, ficando sonolenta, esticou suas
pernas ossudas em frente ao forno e disse:
— Amanhã, faça tudo como fez hoje; e, além dessas tarefas,
pegue de meu armazém meia medida de sementes de papoula e
146 C O N T O S D E FA DA S E M S UA S V E R S Õ E S O R I G I N A I S

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limpe-as, uma a uma. Alguém misturou terra com elas para me tapear
e enfurecer, e eu as quero perfeitamente limpas.
Assim dizendo, ela se virou para a parede e logo começou a roncar.
Quando ela adormeceu, Vasilissa foi a um cantinho, pegou a
bonequinha de seu bolso, colocou diante dela uma parte da comida
que havia sobrado e pediu por seu conselho. E a bonequinha, quando
ganhou vida e comeu um pouquinho de comida e bebericou um go-
linho de bebida, disse:
— Não se preocupe, bela Vasilissa! Reconforte-se. Faça exata-
mente como fez noite passada: ore e vá dormir.
Então, Vasilissa reconfortou-se. Ela rezou e foi dormir, e não
acordou até a manhã seguinte, quando ouviu a velha bruxa assoviando
no quintal. Correu até a janela bem a tempo de vê-la se acomodar
no almofariz; e, enquanto ela o fazia, também o homem trajado em
vermelho, montando o cavalo como sangue, saltou sobre o muro e se
foi, exatamente quando o sol nasceu na floresta selvagem.
Assim como aconteceu na primeira manhã, aconteceu na se-
gunda. Quando Vasilissa olhou, descobriu que a bonequinha tinha
acabado todas as tarefas, exceto a de cozinhar o jantar. O quintal
estava varrido e em ordem, o chão estava tão limpo quanto madeira
nova, e não existia um grão de terra sequer na meia medida de se-
mentes de papoula. Ela descansou e refrescou-se até a tarde, quando
cozinhou o jantar; e, quando a noite chegou ela pôs a mesa e sentou-se
para esperar a velha bruxa chegar.
Logo, o homem de preto, no cavalo como o carvão, galopou por
cima do portão, e a escuridão caiu e os olhos das caveiras começaram
a brilhar como o dia; e então o chão começou a tremer, e as árvores
da floresta começaram a gemer e as folhas secas a farfalhar, e a Baba
Yaga chegou montada em seu almofariz, dirigindo-o com seu pilão e
varrendo o chão atrás de si com a vassoura.
Quando ela entrou, cheirou tudo ao seu redor e andou pela
cabana, batendo com o seu pilão; mas, mesmo examinando e
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vasculhando como pôde, novamente ela não achou motivo para re-
clamar e ficou com mais raiva que nunca. Bateu palmas e gritou:
— Olá! Meus fiéis servos! Amigos de minha alma! Apressem-se
e prensem o óleo das sementes de papoula! – e instantaneamente, os
três pares de mãos apareceram, pegaram a medida de sementes de
papoula e levaram-na embora.
Pouco depois, a velha bruxa sentou-se para jantar e Vasilissa trouxe
tudo que havia cozinhado, o suficiente para alimentar cinco homens
crescidos; colocou diante dela, trouxe cerveja e mel, e ficou esperando
silenciosamente. A Baba Yaga comeu e bebeu tudo, cada pedaço, dei-
xando um pouco menos de um farelo de pão; e disse abruptamente:
— Bem, por que não diz nada, mas fica aí parada como se fosse
estúpida?
— Eu nada falei – Vasilissa respondeu — porque não me atrevi.
Mas se me permitir, vovó, eu desejo fazer algumas perguntas.
— Bem... – disse a velha bruxa. — Só lembre que cada pergunta
não levará a nada bom. Se sabe demais, envelhecerá muito cedo. O
que deseja perguntar?
— Peço que fale dos homens em seus cavalos – disse Vasilissa.
— Quando vim para a sua cabana, um cavaleiro passou por mim.
Ele estava todo vestido de branco e galopava em um cavalo branco
como o leite. Quem era ele?
— Aquele era meu dia branco e brilhante – respondeu a Baba
Yaga com raiva. — Ele é um servo meu, mas não pode machucá-la.
Pergunte-me mais.
— Depois disso... – prosseguiu Vasilissa. — Um segundo cava-
leiro me ultrapassou. Ele estava todo vestido em vermelho e cavalgava
um cavalo vermelho como o sangue. Quem era ele?
— Esse era meu servo, o sol, redondo e vermelho; e ele, também,
não pode feri-la – respondeu a Baba Yaga, rangendo seus dentes. —
Pergunte-me mais.
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— Um terceiro cavaleiro – continuou Vasilissa — veio galo-
pando sobre o portão; ele era negro, suas vestes também eram negras
e seu cavalo negro como o carvão. Quem era ele?
— Esse era meu servo, a noite negra e escura! – respondeu a
velha bruxa, furiosamente. — Mas ele também não pode fazer mal a
você. Pergunte-me mais!
Mas Vasilissa, lembrando que a Baba Yaga havia dito que nem
toda pergunta leva ao bem, ficou em silêncio.
— Pergunte-me mais! – gritou a velha bruxa. — Por que não me
pergunta mais? Pergunte-me dos três pares de mãos que me servem!
Mas Vasilissa viu como a bruxa rosnou para ela e respondeu:
— As três perguntas são o suficiente para mim. Como a senhora
disse, vovó, eu não quero, por saber demais, envelhecer muito cedo.
— É bom para você – disse a Baba Yaga — que não tenha per-
guntado sobre elas, mas só do que viu fora dessa cabana. Se tivesse per-
guntado deles, meus servos, os pares de mãos levariam você também,
como fizeram com o trigo e as sementes de papoula, para se tornar
minha comida. Agora é a minha vez de fazer-lhe uma pergunta. Como
foi capaz, em tão pouco tempo, de executar perfeitamente todas as
tarefas que lhe dei? Diga-me!
Vasilissa estava com tanto medo ao ver como a velha bruxa
rangia os dentes que quase lhe contou sobre sua bonequinha, mas
caiu em si a tempo de responder:
— A benção de minha falecida mãe me ajuda.
Então a Baba Yaga levantou-se, tomada pela fúria.
— Ponha-se para fora da minha casa já! – ela gritou. — Não
quero ninguém que carrega uma bênção cruzando meus domínios!
Suma daqui!
Vasilissa correu para o quintal e, lá atrás, ouviu a velha bruxa
gritando para as fechaduras e para o portão. As fechaduras se
abriram, o portão abriu-se, e ela correu para fora da clareira. A Baba
Yaga pegou da muralha uma das caveiras de olhos brilhantes e ar-
remessou-a em Vasilissa.
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— Tome! – uivou. — É o fogo para as filhas da sua madrasta!

Pegue! Foi para isso que elas a mandaram aqui; que elas fiquem felizes!
Vasilissa pôs a caveira na ponta de uma vara e lançou-se pela
floresta, correndo tão rápido quanto podia, achando seu caminho
graças a luz que saía dos olhos da caveira, que se se apagou quando a
manhã chegou.
Quer tenha ela corrido um caminho longo ou curto, ou tenha
sido o caminho fácil ou difícil, por volta da noite do dia seguinte,
quando os olhos da caveira começaram a cintilar, ela saiu da floresta
escura e selvagem e chegou à casa de sua madrasta.
Quando chegou perto do portão, pensou:
— Com certeza, a esta altura, elas já devem ter achado algum
fogo – e jogou a caveira na cerca-viva, mas a caveira falou com ela:
— Não me jogue fora, bela Vasilissa; leve-me para sua madrasta.
Então, olhando para a casa e não vendo nenhuma centelha de
luz vinda de nenhuma das janelas, ela pegou a caveira novamente e
a levou com ela.
Desde que Vasilissa partira, a madrasta e suas duas filhas não
tiveram nem fogo e nem luz na casa. Quando elas batiam pedras ou
aço, a estopa não acendia; e o fogo que traziam dos vizinhos apaga-
va-se imediatamente ao cruzar os limites do seu terreno, de modo que
elas não puderam iluminar a casa, aquecer-se, ou cozinhar algo para
comer. Portanto agora, pela primeira vez em sua vida, Vasilissa sen-
tiu-se bem-vinda. Elas lhe abriram a porta, e a esposa do mercador,
sua madrasta, rejubilou-se ao descobrir que o fogo da caveira não se
apagou tão logo fora trazido:
— Talvez o fogo da bruxa resista – disse e levou a caveira para
dentro do melhor quarto. Colocou-a sobre um castiçal e chamou suas
duas filhas para admirá-la.
Contudo, os olhos da caveira de repente começaram a brilhar
e lampejar como carvões vermelhos e, para onde quer que as três se
virassem ou corressem, os olhos as perseguiam, crescendo, ficando
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I VA N B I L I B I N
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mais largos e mais brilhantes, até queimarem como duas fornalhas,

quentes e mais quentes. Assim, a esposa do mercador e suas duas fi-
lhas perversas pegaram fogo e se reduziram a pó. Só Vasilissa a Bela
fora poupada.
Pela manhã, Vasilissa cavou um buraco profundo no chão e en-
terrou a caveira. Então, trancou a casa e partiu para a vila, onde foi
viver com uma mulher idosa que era pobre e não tinha filhos. Assim
ela permaneceu por muitos dias, esperando pelo retorno de seu pai
do longínquo Czarado.
Mas, sentido-se solitária, o tempo logo começou a arrastar-se
mais e mais. Um dia, disse à velha senhora:
— É tedioso para mim, vovó, sentar-me ociosa toda hora. Mi-
nhas mãos querem trabalho para fazer. Vá, pois, e compre para mim
algum linho, o melhor e mais fino que possa ser encontrado, e pelo
menos eu poderei fiá-lo.
A velha apressou-se e comprou um pouco de linho do melhor
tipo e Vasilissa sentou-se para trabalhar. Tão bem ela fiou que a linha
saiu uniforme e fina como um fio de cabelo, e logo já havia o sufi-
ciente para começar a tecer. Porém, a linha era tão fina que nenhuma
armação sobre a qual tecer pôde ser achada, nem nenhum tecelão
concordou em construir uma.
Desse modo, Vasilissa foi até seu armário, pegou a bonequinha
de seu bolso, colocou diante dela comida e bebida e pediu por sua
ajuda. Depois que ela comeu e bebericou um pouquinho, a bone-
quinha ganhou vida e disse:
— Traga para mim uma armação velha, uma cesta velha e al-
guns cabelos da crina de um cavalo, e vou arranjar tudo para você.
Vasilissa se apressou para trazer tudo o que a bonequinha pediu e,
quando a noite chegou, rezou e foi dormir. Na manhã seguinte, achou
uma armação pronta, feita perfeitamente para tecer suas linhas finas.
Ela teceu por um mês; teceu por dois meses; por todo o inverno,
Vasilissa teceu sua linha fina até que toda a peça de tecido ficasse
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completa, de uma textura tão fina que poderia ser passada, como um
fio, pelo buraco de uma agulha. Quando a primavera chegou, ela
branqueou o tecido, que ficou tão branco que nem à neve se poderia
comparar. Então, disse à velha senhora:
— Pegue esta peça de tecido e leve ao mercado, vovó, e a venda;
o dinheiro que conseguir deve bastar para pagar por minha comida
e alojamento aqui.
Quando a velha senhora examinou a peça, porém, disse:
— Eu jamais venderia tal tecido no mercado; ninguém deve usar
isto exceto o próprio Czar, e amanhã levarei ao Palácio.
No dia seguinte, como havia dito, a senhora foi ao esplêndido
Palácio do Czar e decidiu ficar andando de um lado para outro, em
frente às janelas. Os servos vieram perguntar-lhe o que desejava, mas
ela nada respondeu, e continuou andando de um lado para o outro.
Eventualmente, o Czar abriu sua janela e perguntou:
— O que quer, senhora, já que veio até aqui?
— Ó, Majestade, Czar... – respondeu a velha senhora. — Eu
tenho comigo uma maravilhosa peça de tecido de linho tão espanto-
samente tecida que não mostrarei a ninguém além de vós!
O Czar ordenou que a trouxessem diante de si e, quando viu o
linho, foi acometido de grande espanto por sua beleza e delicadeza.
— Quando deseja por isso, velha senhora? – perguntou.
— Não há dinheiro que possa comprá-lo, paizinho Czar1 – ela
respondeu. – Mas eu o trouxe como um presente para vós.
O Czar não pôde agradecê-la o suficiente. Ele pegou o tecido e
mandou-a para casa com muitos presentes valiosos.
Costureiras foram chamadas para fazer camisas daquele tecido
para ele; mas, quando o tecido foi cortado, era tão fino que não havia
ninguém que fosse proficiente e habilidoso o suficiente para costurá-lo.

1 - N. do T.: Existem registros na linguagem russa de um sentimento de relação íntima e paternal entre
o Czar e seus súditos; ele era chamado em diversos textos de “o Czar pai”, “o pai soberano”, etc; a língua
russa é ainda cheia de diminutivos, e uma destas formas pode ser traduzida como “paizinho Czar”.
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I VA N B I L I B I N

A melhor costureira em todo o Czarado foi convocada, todavia

não se atreveu a assumir a responsabilidade. Então, finalmente o Czar
mandou chamar pela velha senhora e disse:
— Se a senhora sabe como fiar tal tipo de linha e tecer tal tecido,
deve também saber como costurar dele camisas para mim.
A velha senhora respondeu:
— Ó Majestade, Czar, não fui eu quem teceu a peça: este foi o
trabalho de minha filha adotiva.
— Então pegue o tecido – disse o Czar — e ordene-a que o faça
para mim.
A velha pegou a peça, trouxe-a para casa e contou a Vasilissa a
ordem do Czar:
— Bem, eu sabia bem que este trabalho teria de ser feito por mi-
nhas próprias mãos – disse Vasilissa e, trancando-se em seu quarto,
começou a fazer as camisas. Tão bem e tão rápido ela fez o trabalho
que logo uma dúzia de camisas estava pronta. Então, a senhora car-
regou-as para o Czar, enquanto Vasilissa lavou seu rosto, arrumou
seus cabelos, colocou seu melhor vestido e sentou-se à janela para ver
o que aconteceria. Em pouco tempo, um servo vestido com a farda
do Palácio veio até a casa e, entrando, disse:
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— O Czar, nosso senhor, deseja ele mesmo ver a hábil costu-
reira que fez essas camisas e recompensá-la com suas próprias mãos.
Vasilissa levantou-se e foi imediatamente ao Palácio; logo que o
Czar a viu, apaixonou-se por ela com toda sua alma. Ele a tomou por
sua alva mão e a fez sentar-se ao seu lado.
— Bela donzela... – ele disse. — Nunca vou me separar de vós;
e vós deverás ser minha esposa.
Assim, o Czar e Vasilissa, a Bela, se casaram. O pai dela retornou
do longínquo Czarado; e ele e a velha senhora viviam sempre com Va-
silissa em seu Palácio esplêndido, com toda alegria e contentamento.
E quanto à pequena bonequinha de madeira, ela a carregou consigo
em seu bolso por toda a vida.

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Agradecemos a leitura
e esperamos que tenha gostado!