Epítetos de Aphroditeevenus
Epítetos de Aphroditeevenus
Epítetos de Aphroditeevenus
Aphrodite Apatouria - “A que Engana”. Título que recebeu de acordo com o mito da
guerra dos gigantes. Eles encurralaram Afrodite e esta chamou
Héracles (Hércules) para ajuda-la. Ao longo que os gigantes iam
adentrando na caverna, a Deusa os enviava direto para a morte
nas mãos de Héracles.
Aphrodite Aphakitis - Título recebido por conta de seu templo na cidade de Apace, na
Síria. A senhora dos oráculos.
Aphrodite - “A que põe pra fora”. Cultuada em Thebas com esse título,
Apotrophia refere-se ao poder da Deusa que coloca pra fora tudo aquilo que
as pessoas escondem em seus corações. Era cultuada junto dos
aspectos de Pandemos e Urania.
Aphrodite Argynnis - Referência ao devoto Argenos, que era um dos homens favoritos
de Afrodite
Aphrodite - Quando ele morre em batalha, Agamenon erige um templo em
Agamenon honra a Afrodite Argynnis no local de morte do seu devoto.
Aphrodite Knidia - Refere-se a sua famosa estátua feita em Cnidos na Cária. Críticos
da arte afirmam que a Vênus de Médici é uma cópia da estátua de
Afrodite Knidia.
Aphrodite Dionaea - Título que refere-se as coisas sagradas para Afrodite; como as
rosas, as pombas, barcos. É uma metonímia do nome da Deusa.
Aphrodite Erukiane - Deriva do templo que a deusa possuía no monte Eryx, na Sicília.
Foi erigido por um de seus filhos, o príncipe Eryx.
Aphrodite Limeniatis - Protetora dos capitães de navios, dos portos e dos navegantes.
Pan possui o mesmo epíteto.
Aphrodite Syria Dea - “Deusa da Síria” Sob esse título o nome da Deusa Astarte
apareceu pela primeira vez nos relatos gregos e denota que
Afrodite partilha de características próximas de Astarte ou foi essa
mesma que foi assimilada como Afrodite pelos povos helênicos.
Aphrodite Knidia - da cidade de Cnidus, na Cária, para a qual Praxíteles fez uma
estátua célebre.
Aphrodite Kôlias - de uma estátua no promontório de Cólias, na Ática.
Aphrodite Despoina - "a déspota", epíteto usado também em relação a outras deusas,
como Deméter e Perséfone.
Aphrodite Erykinê - derivada do monte Érix, na Sicília, que teria sido construído por
Érix, filho de Afrodite e do rei Butes, ou, segundo Virgílio, por
Enéias. Psófis, filha de Érix, eria construito um templo a essa
Afrodite em Psófis, na Arcádia. Da Sicília, seu culto foi introduzido
em Roma no início da II Guerra Púnica e em 181 a.C. foi-lhe
construído um templo fora da Porta Collatina. Em Roma,
representava o "amor impuro" e era a padroeira das prostitutas.
Aphrodite Genetyllis - como protetora dos nascimentos e às vezes como Genetile, uma
divindade distinta, ou como Genaides ou Genetílides, uma classe
de divindades presidindo à concepção e ao nascimento em
companhia de Aphrodite Colias. O epíteto também é aplicado a
Ártemis.
Aphrodite Hekaergê - "que atinge à distância", epíteto usado em Iulis, ilha de Cós.
Aphrodite Zêrynthia - da cidade de Zerinto na Trácia, onde seu santuário teria sido
construído por Fedra.
Aphrodite (O brilho-justo),
Pasiphaessa
Aphrodite Pelagia (Do mar),
Aphrodite Praxista é uma das faces de maior prazer em ser cultuada, é a senhora do
ato sexual, a face de Afrodite que se percebe ao tocar dos corpos
envolvidos e embriagados de desejo.
Aphrodite Caliglutos também é senhora do desejo carnal mas ela é a loucura por
saciação, de glúteos belos disputa o desejo no popular custe o que
custar.
Aphrodite Basilis é aquela que reina, a face soberana do amor, aquela que nunca
ouviu não é faz o que for preciso para manter esse reino.
Aphrodite é aquela que sai do mar, senhora do infinito e vasto, da
Anadiómena abundancia em todos os seus sentidos, senhora ainda do exagero,
aquela que faz se perder.
Aphrodite Zeríntia é uma face que ultrapassa o Olimpo, os cães são um de seus
símbolos, a chave outro, senhora dos caminhos do amor, da
lembrança que ensina, da magia do amor e beleza, uma das faces
mais fáceis de se praticar Glamour, é senhora das nevosas noites.
Aphrodite Hetaira é a face cultuada nas antigas casas dos prazeres, senhora nas
cortesãs que eram preparadas como sacerdotisas dos prazeres,
senhora da arte do sexo, uma forma de expressão sacerdotal
antiga, ela abençoa e protege suas sacerdotisas com as mais
profundas dores, uma antiga lenda que diz se um homem ou
mulher violar um Hetaira (título dado as cortesãs dessas casas)
contra sua vontade seria punido com a loucura de buscar um amor
que nunca existiu.
Aphrodite Melênis é a mais temida, aquele que trás o castigo, a negra, senhora da
morte e da sabedoria, grande destruidora, senhora dos fins
eternos.
Aphrodite Anósia senhora dos erros, da desordem, da escoria social, aquela que
peca, senhora da marginalidade.
Epítetos de Vênus
Venus Cloacina fusão de Vênus com a deusa etrusca da água Cloacina, que
provavelmente resultou da proeminente estátua de Vênus
próxima da Cloaca Maxima (sistema de esgotos de Roma)
erguida no lugar onde teria sido feita a paz entre os romanos e
os sabinos.
Venus Libertina Era um epiteto que pode ter surgido de um erro, quando os
romanos tomaram lubentina ("agradável", "apaixonante") por
libertina (das escravas libertas). Um epíteto possivelmente
relacionado é o de Venus Libitina, Libentina, Libentia,
Lubentina, Lubentini ou Lubentia, que provavelmente surgiu da
confusão com Libitina, uma deusa funérea, com a Vênus
Lubentina. Um templo foi dedicado a Venus Libitina na colina
do Esquilino.
Venus Murcia Vênus da Murta, foi um epíteto que uniu Vênus a Murcia ou
Murtia, uma divindade pouco conhecida, associada com a
murta. Algumas fontes a consideram uma deusa da preguiça.
Venus Verticordia Venus que vira corações, era tida como protetora contra o
vício e o festival da Veneralia era celebrado em sua honra em
1º de abril. Um templo em sua honra foi dedicado em 1º de
abril de 114 a.C,, seguindo instruções dos Livros Sibilinos,
como expiação pela violação do voto de castidade por três
virgens vestais.
Vênus Armada