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História da Psicologia
no Brasil: Uma
Narrativa por Meio de
seu Ensino 1
History Of Psychology In Brazil:
A Narrative From Its Teaching

Historia De La Psicología En El Brasil:

Una Narrativa Por Medio De Su Enseñanza

Ana Maria Jacó Vilela

Universidade do
Estado do Rio de
Janeiro
Artigo

PSICOLOGIA: CIÊNCIA E PROFISSÃO, 2012, 32 (num. esp.), 28-43

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PSICOLOGIA:
CIÊNCIA E PROFISSÃO,
2012, 32 (num. esp.), 28-43
Ana Maria Jacó Vilela

Resumo: O texto pretende apresentar uma história da Psicologia no Brasil relacionando-a às tramas de
períodos históricos vividos pelo País, procurando mostrar, em cada um deles, como ocorreu o ensino e a
difusão dos saberes psi. Nesse sentido, faz a opção por uma história local, ou história nativa, pois, como
Certeau aponta, reconhece a particularidade do lugar de onde se fala, a partir de que posição – social ou
geográfica – o pesquisador se pronuncia. O texto tem, pois, um caráter ensaístico, e é um subproduto de
leituras e pesquisas sobre a história da Psicologia no Brasil. O texto parte do Brasil colônia e do ensino
jesuítico, desenvolvido nos seminários e nos colégios e difundido principalmente através de pregações,
explora as teses de Medicina no século XIX, ao mesmo tempo produto do ensino e difusão do conhecimento
psicológico entre nós, detém-se nos manuais de Psicologia voltados para as Escolas Normais e ressalta a
importância da Biblioteca de Educação no sentido de divulgar a Psicologia nos anos 30. Finalmente, discorre
sobre as primeiras obras voltadas para o ensino de Psicologia nos recém-criados cursos nos anos 1950 a
1970 e sobre as formas de difusão do novo campo do saber em um momento já de institucionalização.
Palavras-chave: História da Psicologia – Brasil. Ensino Superior. Ensino da Psicologia. Educação.

Abstract: The text aims to present a history of psychology in Brazil related to the plots of the historical
periods experienced by the country, trying to point out how the psychological knowlegde was taught and
disseminated. In this sense, chooses a local history, or native history to, as Certeau points out, recognize the
particularity of the place where it comes from, and the point of view – social or geographical – under which
the researcher speaks. The text has therefore an essayistic character and is a subproduct of readings and
research about the history of psychology in Brazil. Part of colonial Brazil and the jesuit teaching, developed
in seminaries and colleges and spread primarily through preaching, explores the theses of medicine courses
in the nineteenth century,   which are at the same time product of education and dissemination of the
psychological knowledge among us; it is also presented in Psychology books directed to Normal Schools and
points out the importance of the Education’s Library disclosure of Psychology in the 30s. Finally, it discusses
the early work that is focused on the teaching of psychology in the newly created courses in the years 1950
to 1970 and on the ways of spreading the new field of knowledge at a time when the institutionalization
of the field was already driven.
Keywords: History of Psychology – Brazil. Higher education. Psychology Education. Education.

Resumen: El texto pretende presentar una historia de la Psicología en el Brasil relacionándola a las tramas de
períodos históricos vividos por el País, procurando mostrar, en cada uno de ellos, como ocurrió la enseñanza
y la difusión de los saberes psi. En ese sentido, opta por una historia local, o historia nativa, pues, como
Certeau apunta, reconoce la particularidad del lugar de donde se habla, a partir de qué posición – social o
geográfica – el investigador se pronuncia. El texto tiene, pues, un carácter ensayístico, y es un subproducto
de lecturas y pesquisas sobre la historia de la Psicología en el Brasil. El texto parte del Brasil colonia y de
la enseñanza jesuítica, desarrollada en los seminarios y en los colegios y difundida principalmente a través
de sermones, explora las tesis de Medicina en el siglo XIX, al mismo tiempo producto de la enseñanza y
difusión del conocimiento psicológico entre nosotros, se tienen en los manuales de Psicología dirigidos
para las Escuelas Normales y resalta la importancia de la Biblioteca de Educación en el sentido de divulgar
la Psicología en los años 30. Finalmente, discurre sobre las primeras obras destinadas para la enseñanza de
Psicología en los recién creados cursos en los años 1950 a 1970 y sobre las formas de difusión del nuevo
campo del saber en un momento ya de institucionalización.
Palabras clave: História de la Psicología – Brasil. Educación superior. Ensenanza de psicología. Educación.

Meu interesse pela história da Psicologia saberes psi através dos tempos, permitiria a
emergiu de um lugar muito específico, o da desnaturalização de nossas ideias e práticas.
formação de psicólogos e da consequente
preocupação com o caráter centrado Foi estudando a história da Psicologia no
em modelos europeus e estadunidenses Brasil e seus diferentes desenvolvimentos,
dessa formação, em que impera o valor as abordagens diversas dadas pelos (ainda)
1 Versão preliminar intimista, do indivíduo livre, autônomo. poucos autores que se dedicam a essa
desse texto foi A história da Psicologia pareceu-me um temática, que fui fazendo algumas escolhas
apresentada no VIII
excelente dispositivo que, historicizando os do caminho a seguir. Por um lado, Certeau
Encontro Nacional da
ABEP, em Goiânia, 2011. diferentes seres humanos estudados pelos (1988) logo veio servir de guia ao alertar sobre

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a importância de se demarcar, na escrita da Schwarz segue, nesse ponto, uma linha de

história, o lugar de onde se fala, de onde interpretação da cultura brasileira que se
a narrativa é construída. Tal explicitação baseia nas contradições e nas ambiguidades
compreende desde o porquê da escolha de existentes nas relações entre senhores e
determinadas abordagens e métodos até a escravos, senhores e homens livres (os
inserção institucional, as redes constituídas, agregados) e homens livres e escravos,
os objetivos e os propósitos da investigação. recorrendo às condições de formação da
sociedade brasileira para explicar o seu modo
Por outro lado, é comum entre os historiadores de funcionamento atual.
a noção de que o fato histórico não existe per
se, mas é construído retrospectivamente a Da mesma forma o faz Sanchis (1995, 2001).
partir de abordagens diversas, como, por Embora dirigindo-se especificamente ao
exemplo, a da proveniência (as condições sincretismo religioso, suas conclusões podem
culturais, econômicas, sociais, políticas) que ser estendidas também à produção científica.
possibilitou sua emergência, que ocorresse Sanchis compara o sincretismo religioso
tal acontecimento e não outro (Jacó-Vilela, brasileiro com o europeu: enquanto este
2009). Embora essa perspectiva esteja último foi sempre um apagamento da religião
presente em quase toda a historiografia anterior (a religião romana utilizando-se das
atual das ciências, a meu ver, especialmente práticas celtas, mas destruindo a lembrança
o estudo da história da ciência em países da religião celta, a religião católica fazendo
periféricos coloca necessariamente em cena o mesmo com a religião romana), no caso
questões políticas, de dependência, de brasileiro o sincretismo significa uma mistura,
autonomia ou de colaboração e intercâmbio a preservação de elementos de todas as
em relação ao centro, entendido aqui como religiões envolvidas. Sanchis considera as
alguns países da Europa e os Estados Unidos. bandeiras como origem desse tipo especial
E esse é o segundo ponto que consideramos de sincretismo, quando portugueses, tupis
importante, a questão de se fazer ciência em e africanos se encontravam em lugares
um país periférico. desconhecidos, enfrentando não sabiam que
perigos e orando, juntos, para seus deuses
Países europeus colonizaram novos mundos, particulares.
no processo que perdurou do século XV ao XIX.
Nesse percurso, a cultura europeia expandiu- Esses autores brasileiros representam, pois,
se para outros continentes, incluindo, no uma contribuição à atual discussão no campo
que aqui nos interessa, a universalização da história da ciência acerca da pertinência
do conceito de ciência, de seus métodos e de se dedicar mais atenção ao que vem
modelos. Diversos autores vêm alertando, já sendo denominado ciência nativa, visto um
há algum tempo, que a recepção de novas dos temas principais dessa nova historiografia
ideias e práticas em contextos diferentes referir-se às formas de recepção, pelos países
daqueles em que foram produzidas não é periféricos, das ideias e práticas geradas nos
necessariamente ou, pelo menos, não o é na países centrais que se configuram, então,
quase totalidade dos casos, uma reprodução como novas produções.
daquilo que foi construído em outro lugar (ver,
por exemplo, Restrepo Forero, 2000). Trata- Este texto pretende apresentar uma história da
se, como já afirmava Schwarz, em 1977, de Psicologia no Brasil norteada pelos períodos
“ideias fora do lugar”, e que, por isso mesmo, históricos vividos pelo País e procura apontar,
são apropriadas e se transformam em outras em cada um deles, como ocorreu o ensino e
ideias em sua nova ambiência. a difusão dos saberes psi. Nesse sentido, faz

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a opção por uma história local, ou história e na teologia, principalmente a tomista,

nativa, pois, como Certeau (1988) destaca, ocorre nos seminários. O foco principal
reconhece a particularidade do lugar de é tanto o entendimento sobre o homem
onde se fala, a partir de que posição – social quanto o objeto da catequese, os curumins,
ou geográfica – o pesquisador se pronuncia. criando-se, pois, uma psicologia infantil. Um
Assim, também utilizando uma expressão importante livro da época é o de Alexandre
desse autor, faremos mais um voo de pássaro de Gusmão (1689/2004): A arte de bem
por uma floresta, sem nos atentarmos a educar os filhos na idade da puerícia. O livro
diferentes detalhes que o olhar atento a abarca os valores morais e religiosos que a
uma árvore nos propiciaria. E utilizaremos família e os professores devem transmitir
de autores diversos que se dedicaram a ainda na primeira infância. Preocupado
estudar profundamente alguns temas que com o desenvolvimento da criança, Gusmão
aqui mencionamos. não desvincula vida familiar, educação,
humanismo e coroa portuguesa. Cria uma
O período colonial e o ensino trama, como diz Oliveira:
religioso O ensino da primeira infância no Tratado
revela um arcano que tece teias de relações
O Brasil ingressou no universo europeu em dos indivíduos entre si, mostrando vários
1500, quando as primeiras naus portuguesas níveis e vários preceitos da forma de educar.
As estruturas estão entrelaçadas e enraizadas
Enquanto o chegaram ao que hoje constitui parte do seu
na cultura humanista. Como esteio do
Estado português território. Apesar de disputas com franceses Tratado, encontramos no Ratio Studiorum
organizava a
e holandeses, mas principalmente com interconexões que nos levam a entender a
nova possessão
através das espanhóis, países desejosos de expandir vida colonial. Para Gusmão, a arte de educar
famigeradas baseia-se na boa criação, e tanto os pais
suas colônias d’além-mar, Portugal manteve
capitanias quanto os professores são tributários desse
sua dominação sobre boa parte do atual processo. O conjunto de práxis na educação
hereditárias,
que geraram os território brasileiro durante três séculos. (trans)forma um campo da pedagogia como
latifúndios da Exerceu-a de forma bem diferente da que uma maneira e razão de ligação dos homens
cana de açúcar entre si, tudo para o bem da República
a Espanha adotou no restante da América
e os territórios de (2008, p. 8)
exploração de Latina: embora também voltado para a
ouro e pedras exploração de recursos minerais, cerceou
preciosas, Essa forma de divulgação, contudo, está
quaisquer atividades relativas à formação
os jesuítas se destinada aos eruditos, aos próprios professores,
dedicavam cultural do povo colonizado (Fausto, 1995).
aos jesuítas. A difusão do pensamento religioso
à catequese Uma exceção foram os colégios religiosos,
dos índios, pois e do conhecimento psicológico que se obtém
principalmente os dos jesuítas.
reconheciam através da observação atenta dos curumins
neles ocorre por meio da pregação (Massimi, 2005):
“entendimento, Enquanto o Estado português organizava
memória e a palavra é instrumento mais contundente na
a nova possessão através das famigeradas
vontade”, conversão das almas que o texto escrito. Como
os atributos capitanias hereditárias, que geraram os
nos diz Hadot, falando da filosofia antiga:
tomistas da alma latifúndios da cana de açúcar e os territórios
(Massimi, 2006). de exploração de ouro e pedras preciosas, os True education is always oral because only
jesuítas se dedicavam à catequese dos índios, the spoken work makes dialogue possible
pois reconheciam neles “entendimento, (...) A number of philosophers (...) thinking,
as did Plato and whithout doubt correctly,
memória e vontade”, os atributos tomistas
that what is inscribed in the soul by the
da alma (Massimi, 2006). Ao mesmo tempo, spoken word is more real and lasting than
criam colégios para os curumins. O ensino do letters drawn on papyrus or parchment
que hoje denominamos “ideias psicológicas”, (1990, p. 498)
uma psicologia embasada na Filosofia

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controladas diretamente pelo aparelho estatal”

O oitocentos brasileiro –
(Massimi, 1990, p. 29).
o bando de ideias novas
Assim, é possível surgir uma classe média
Se o Brasil colônia parece estável e perene,
intelectualizada (a chamada Geração de 70),
apesar de diversas revoltas – a mais famosa
que orienta seus discursos com as palavras
sendo a Inconfidência Mineira – o século
de ordem abolição, república e democracia
XIX se inicia sob outros ventos. A família
(Herschmann & Pereira, 1994, p. 22). Embora
real portuguesa, encabeçada pelo Príncipe
represente um segmento ínfimo da população,
Regente, depois Rei Dom João VI, obrigada
esse grupo, por suas origens de classe e pela
a abandonar Portugal devido à iminente
valoração que o letrado sempre teve na
invasão do País pelas tropas de Napoleão,
realidade brasileira, propicia o aparecimento
refugiou-se em sua longínqua colônia. Sua
de um projeto igualitário, ao mesmo tempo
chegada, em 1808, foi um divisor de águas,
em que se mantém o modelo hierárquico de
o estopim para a emergência de uma nova
sociedade, exemplificando o que Schwarz
possibilidade de país: com a vinda da Corte,
(1977) denomina “ideias fora do lugar”.
finalmente foi possível a existência de
imprensa, de comércio com outras nações,
Novas maneiras surgem para interpretação da
de criação de instituições de nível superior,
vida brasileira, tendo como ponto comum a
etc. (Fausto, 1995; Scharcwz, 1993).
ideia de ciência:

Esses acontecimentos não se refletem em Os processos utilizados para o estudo biológico

transformações imediatas nos modos de vida serviriam também para o estudo psicológico
dos brasileiros. Para tal, serão necessários e sociológico. Daí uma vasta literatura, não
de ciência propriamente, mas de divulgação
os vários movimentos políticos do século ou de especulação científica cujo principal
XIX (a Independência, em 1822, a abolição objetivo era uma explicação elementarista
da escravatura, em 1888, a proclamação do homem e da sociedade. (...) Foi essa
literatura de divulgação que se difundiu no
da República, em 1889), que se fazem
Brasil, e é ela que, em grande parte, explica
acompanhar por outros – também políticos, o uso – e o abuso – do conceito de ciência
como as rebeliões que ocorrem em vários (...). Como para os autores europeus que
pontos do País ou, ainda, literários, como imitavam, ciência era frequentemente uma
palavra prestigiosa, capaz de garantir a
o romantismo e sua vertente nacional, o verdade do que afirmavam. Outras vezes,
indigenismo. O Império se esforça para era um programa que propunham, embora
construir uma identidade nacional, para a não tivessem recursos para cumpri-lo (Leite,
qual investe no conhecimento demográfico e 1969, p. 180)
cartográfico do País, cria o Instituto Histórico
e Geográfico Brasileiro (1838) e incentiva Vemos, portanto, que diversos aspectos se
a construção de uma memória nacional unem aqui: uma geração de intelectuais com
– através, por exemplo, de pinturas dos menor vínculo com os grandes proprietários
de terras, a oligarquia agroexportadora, a
grandes feitos nacionais (como os quadros A
presença das ideias liberais e a divulgação do
Primeira Missa no Brasil, de Victor Meirelles,
conhecimento científico. Esse último ponto,
de 1861, e O Grito do Ipiranga, de Pedro
como a citação de Dante Moreira Leite,
Américo, de 1888). As práticas civilizatórias
acima, já indica, não é de menor importância:
trazidas pela Corte vão se ampliando e
pode-se entender que o cientificismo
rapidamente o Estado imperial se consolida, oitocentista eleva a ciência à posição ocupada
com várias “dimensões da experiência anteriormente pela cosmogonia e pela
pessoal dos cidadãos (sendo) gerenciadas ou filosofia religiosas, convertendo-a em uma

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nova metafísica. No caso do Brasil, esse Assim, com o prestígio das ciências naturais
processo de hegemonização da ciência e biológicas e do evolucionismo de Darwin,
recebe um grande suporte com a chegada o homem pode ser estudado como um
do positivismo. organismo, da mesma forma que os outros
seres vivos. Perde-se a unidade entre corpo
Se as produções sobre a alma advêm e alma; esta deve ser conhecida através
principalmente do clero, a nova ciência é daquele, principalmente através da fisiologia
uma construção dos médicos, normalmente do cérebro, órgão onde se localizam as
filhos de grandes latifundiários, com algum propriedades e funções da alma. Como a
tipo de formação na Europa – no início, ciência implica regularidades mensuráveis,
sobretudo na França –, de onde voltam o conhecimento não é mais produto da
imbuídos de “um bando de ideias novas” autorreflexão, do voltar-se da alma para si
(Romero, 1926): evolução, materialismo, mesma. No movimento das ideias psicológicas,
progresso, positivismo, ciência e, por que podemos então apontar um segundo tempo,
não? Psicologia. São eles principalmente os um tempo do organismo, um discurso do
especialistas que ocupam o lugar dos literatos. corpo (Keide e Jacó-Vilela, 1999): a alma do
A Geração de 70 havia iniciado o entusiasmo discurso religioso colonial é progressivamente
pela ciência e, com ele, pelo progresso, pela objetivada, agora pelo discurso da ciência.
evolução, pela mudança. O que se conhece são os produtos de um
funcionamento interno que, ele próprio,
Em sua chegada a Salvador, Dom João VI não podendo ser percebido pelo sujeito, só
havia criado a Escola de Cirurgia da Bahia pode ser conhecido pelo outro através de
e, logo em seguida, ao chegar ao Rio de mensurações.
Janeiro, a Escola Anatômica, Médica e
Cirúrgica do Rio de Janeiro. Estas sofrem Nas Faculdades de Medicina, o ensino é feito
diferentes alterações curriculares, instalam- principalmente através de livros importados
se em diversos locais e, em 1832, são e da sapiência dos professores catedráticos,
transformadas em Faculdades de Medicina. normalmente experts em alemão e francês,
Nesse momento, institui-se a obrigatoriedade os principais idiomas da época. É interessante
de defesa de teses para a obtenção de observar, nas teses da Faculdade de Medicina
título de Doutor em Medicina, prática que do Rio de Janeiro, o quanto o conhecimento
perdura até 1932. Aqui encontramos ainda psicológico desenvolvido na Europa e nos
a presença do discurso católico que, aos Estados Unidos chega rápido e é citado, muitas
poucos, vai sendo substituído pelo discurso vezes de forma complementar, a autores de
científico. Já em 1841, na Faculdade de outras origens. Encontramos com frequência
Medicina do Rio de Janeiro, Antonio Pereira a mençao a autores da psicologia alemã,
D’Araújo Pinto apresentava uma tese sobre principalmente Wundt – “É a Wundt que a
frenologia, a doutrina criada por Gall ao final psychologia experimental deve os seus mais
do século XVIII que procurava estabelecer a bellos florões” (Roxo, 1900, p. 15) – embora
localização cerebral das diferentes faculdades Humbolt e Fechner também sejam citados.
humanas: “para cada faculdade especial, A psicologia francesa, sem dúvida, é a mais
para cada instinto primitivo, para cada assídua, não tanto Ribot, mas principalmente
sentimento particular, há no cérebro um Charcot, Pierre Janet e a Escola de Nancy,
órgão próprio, uma circunvolução que, pela que estão presentes nas teses sobre histeria e
sua proeminência, se revela na forma exterior hipnotismo, como as de Fajardo Júnior (1889)
do crânio” (Gonçalves de Magalhães, 1876, e de Ribeiro (1886). A antropologia criminal,
p. 10). de Lombroso, também se fará presente, com

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as noções de estigmas físicos (Corrêa, 1905) literatos, todos estão interessados em elevar o
enquanto a teoria da degenerescência de País a um patamar que o afaste de suas origens
Morel é uma constante (Corrêa, 1905; Velho, viciosas – aqui consideradas, pela maioria dos
1905). Destaque, todavia, deve ser dado à autores da época, como a herança africana
tese intitulada Duração dos atos psíquicos e, em menor grau, a indígena2. Trata-se de
elementares nos alienados, de Henrique uma geração de intelectuais que pretendiam
Roxo, primeiro trabalho de Psicologia “reinventar o País, organizá-lo em novas
experimental realizado e publicado no Brasil bases, fazê-lo transpor rapidamente as
(1900). Roxo mede o tempo de reação dos enormes barreiras arcaicas que o separavam
internos no Hospício Nacional de Alienados da civilização contemporânea” (Campos,
utilizando-se, para isso, do psicômetro de 2002, p. 24).
Buccola, um instrumento hoje desconhecido.
Coube, pois, aos intelectuais engajados na
As teses são, pois, resultado de um processo causa republicana a reforma do Estado para
de ensino e, ao mesmo tempo, fator de superar os desafios de um país que viam
difusão do novo conhecimento psicológico. como atrasado econômica e culturalmente
Não à toa, são investigadas até hoje, não e conduzi-lo ao modelo civilizado de uma
só por pesquisadores da Psicologia como nação europeia. Nesse sentido, considera-
também por pesquisadores de outras se que a redução e/ou eliminação do
áreas, como Educação, Educação Física, analfabetismo seja fundamental. Estima-se
Arquitetura, Nutrição, além da própria que em torno de 65% da população brasileira
Medicina. São elas, sem dúvida, que criam, era analfabeta em princípios do século XX,
em solo brasileiro, o hábito de produção de em contraposição, por exemplo, à situação
textos, que, muitas vezes, são ambivalentes argentina, em que parcela relevante da
e contraditórios, mas constituem uma forma população era alfabetizada em função não só
própria de se apropriar daquele bando dos esforços civilizatórios como também da
2 Ver, a respeito, a de ideias que vêm fervilhar em um país imigração selecionada de meados do século
excelente análise do
pensamento social agrário, de matriz conservadora, escravagista, XIX (Fausto & Devoto, 2004).
brasileiro efetuada religioso, defensor da hierarquia entre os
por Dante Moreira
homens e da superioridade da raça branca. É A elite política e intelectual dedica-se à
Lima (1954/1969). É
importante ressaltar necessário conciliar contrários, e os médicos educação. No ano seguinte à proclamação da
também a exceção república, nova legislação modifica o sistema
representada por se encarregam de sanear a nação com tais
Manoel Bomfim conhecimentos. de ensino (Brasil, 1890), pois observa-se que
(1868-1932), em a educação é deficitária, no sentido de ser
seu livro A América
arcaica, artificial, baseada na memorização
Latina: males de Um período turbulento. A
origem (1905/1993). e nos castigos físicos (Gondra, 2004), com
Bomfim não só é educação como resposta pouco conteúdo das novas ciências.
uma voz dissonante
no discurso racialista
de sua época As novas ideias demonstraram, entre outras É nesse contexto que surgem as primeiras
como estabelece
laços fraternos
coisas, que o País estava doente: povoado propostas de educação, concretizadas
entre os países por uma população inculta, que habitava naquela legislação citada acima, conhecida
latinos, ao propor
uma explicação
centros urbanos longe dos graus mínimos de como Reforma Benjamim Constant, e que
psicossocial para a civilidade europeia, era necessário higienizar levam à criação do Pedagogium, museu
diferença entre o
desenvolvimento
as cidades, os corpos e as mentes (Schwarcz, pedagógico ao estilo dos existentes em
europeu e o latino: 1993; Herschmann & Pereira 1994). Esse é diversos países europeus e cuja direção será
a colonização
parasitária realizada
o esforço a que se dedicam os intelectuais ocupada por Manoel Bomfim, médico que
pelos países ibéricos. na Primeira República – médicos, juristas, abandona a carreira e se dedica à educação.

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No Pedagogium, Bomfim cria, em 1906, das condições de vida das camadas mais
aquele que é reconhecido como o primeiro pobres da população. Assim, pela análise
Laboratório de Psicologia Experimental no País. da história de vida e de compromissos
Certamente outros laboratórios já existiam, de muitos dos participantes da Liga, era
embora de forma menos institucionalizada, quase uma impossibilidade afastar-se do
pois, como dissemos, Henrique Roxo produz pensamento higiênico naquele momento.
uma tese resultante de trabalho experimental, Isso é diferente da década de 30, quando a
em 1900, e Lourenço Filho registra a proposta Liga assume um caráter eugênico e muitos
de criação de um laboratório no Rio de dos personagens que citamos dela se retiram.
Janeiro, em 1897, anotando também a reação Ulisses Pernambucano, por exemplo,
de um dos opositores da ideia: “Seria ridículo simplesmente separa a Liga de Pernambuco
pretender levar as faculdades da alma à análise da Liga Brasileira.
de aparelhos” (Lourenço Filho, 1955/2004,
p. 74). É conveniente, no entanto, lembrar a
importante contribuição da Liga para a
Mas, para que a educação frutifique, é produção e a disseminação do conhecimento
necessário que o terreno seja fértil. Assim, em Psicologia, em uma seara que havia surgido
os intelectuais se dedicam à prevenção, seja no começo do século na Europa e que somente
pelo sanitarismo – a limpeza da cidade –, nos anos 20 e 30 se desenvolverá no Brasil: os
seja pela higiene mental. A Liga Brasileira de testes psicológicos. São muitas as publicações
Higiene Mental, criada por Gustavo Riedel nos Archivos Brasileiros de Higiene Mental
no Rio de Janeiro, em 1923, tem destacados sobre esse tema, enfatizando principalmente
membros da elite médica e intelectual a necessidade de estandardização dos testes
entre seus filiados. Muitos personagens para a realidade brasileira (Leme Lopes,
relevantes na história da Psicologia brasileira 1930; Leme Lopes, 1932; Lopes, 1931).
ocupam posições em seus quadros, como: Um artigo interessante a esse respeito é de
Plinio Olinto, professor de Psicologia na autoria de Ulisses Pernambucano e Anita
Escola Normal, responsável pelo Serviço de Barreto: os autores relatam seus esforços para
Psicologia, do qual farão parte Maria Brasília a adaptação do teste de Ballard à realidade
Leme Lopes e Idalina de Abreu Fialho; Ulisses pernambucana e o intercâmbio realizado com
Pernambucano, representante da Liga em Helena Antipoff, que estava fazendo a mesma
Pernambuco; Manoel Bomfim, professor adaptação em Belo Horizonte: os três visavam
Catedrático de Psicologia na Escola Normal, a tradução mais adequada de determinadas
que se encontra na Seção de Deficiência palavras (Pernambucano & Barreto, 1931).
Mental; Maurício de Medeiros, professor de
Psicologia da Escola Normal, está na Seção Se os Archivos são úteis para difundir os testes,
de Medicina Legal, Indigência e Vadiagem sem dúvida, o instrumento que permitirá a
(Archivos Brasileiros de Higiene Mental, visibilidade da prática psicológica, o ensino
1925). de Psicologia ocorrerá principalmente
nas Escolas Normais, visando à formação
Consideramos importante resgatar a presença das futuras professoras primárias. Ele será
desses nomes na Liga porque raramente é baseado nas aulas dos professores, que
mencionada a estreita relação da Psicologia continuam autodidatas, experts em idiomas
com o higienismo, como se esse fosse um fato estrangeiros, dentre os quais o inglês inicia
vergonhoso na história da área. Entretanto, a sua participação. Mas começam a ser
o movimento higienista aparece com um publicados manuais voltados para o ensino
caráter missionário, progressista, de melhoria de Psicologia nas Escolas Normais, o que

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podemos considerar como os primeiros o regime oligárquico e com a chamada

trabalhos verdadeiramente didáticos em política do café-com-leite (a alternância na
Psicologia. Na década de 20, encontramos Presidência da República entre paulistas e
dois, versando ainda sobre testes. O mais mineiros). Tudo isso acaba desembocando
famoso deles, por ser o primeiro e pelo na Revolução de 1930 e no Governo
impacto que causa, é de Medeiros e Provisório, com Getúlio Vargas no poder, o
Albuquerque, publicado em 1924 e intitulado que se prolonga por 15 longos anos, metade
Tests, grafado em inglês, comprovação da dos quais sob a forma ditatorial (Fausto,
recenticidade do tema no País; o de Manoel 1995).
Bomfim, intitulado O Método dos Tests, é de
1928. Neste há somente um capítulo sobre Para a educação, contudo, há mudanças
testes psicológicos, pois Bomfim dedica-se positivas. Com a centralização administrativa
prioritariamente aos testes pedagógicos e à do Governo Vargas, a regulamentação do
explicação sobre como construir um bom estatuto das universidades, a força que
teste. Entretanto, ele já publicara, em 1916, adquire a Associação Brasileira de Educação
o Noções de Psychologia, um manual em que (fundada em 1924) com o Manifesto dos
trata de temas como sensação, linguagem, Pioneiros da Educação (1932) e a criação do
juízo, personalidade, desenvolvimento, etc., primeiro curso de Pedagogia (em 1935, na
com uma abordagem didática e centrada na Universidade do Distrito Federal, de curta
importância das relações sociais. duração; em 1939, na Universidade do
Brasil), a criança entendida como o futuro
A década de 20 também é reconhecida, no da Nação, a Educação se torna projeto de
Brasil, como um período de efervescência Estado.
político-cultural, com vários acontecimentos
de ordens diversas. Diferentemente do Neste projeto, a Psicologia ocupa um espaço
começo do século XX, em que a República diferenciado, porque, no dizer de Lourenço
é embrionária e em que os sonhos são Filho, é “uma das bases da educação”
possíveis, nos anos 20, o clima é de crítica ao (Lourenço Filho, 1930/2002). Assim, nada
modelo republicano oligárquico existente. mais justo que, na coleção Biblioteca de
Há revoltas, como a tenentista, que visam à Educação, dirigida pelo próprio Lourenço
transformação do regime político e da qual Filho para a Editora Melhoramentos, livros
decorre a Coluna Prestes. Há movimentos de Psicologia tenham uma forte presença.
de renovação cultural, como o modernista. Segundo Monarcha (1997), são publicados
Há a fundação do Partido Comunista 36 títulos entre 1927 a 1941, mas “a
do Brasil (1922), e é esse também um fase áurea da coleção – 1927 a 1930 –
momento de crise da cafeicultura e, corresponde aos anos de organização e
portanto, de dificuldades econômicas de impacto do projeto editorial, tendo
para o País. É quando a Igreja Católica se sido publicados 12 títulos” (1997, p. 29).
reorganiza e aglutina seus intelectuais em Reproduzimos abaixo esses títulos para
torno do Centro Dom Vital, criado em comprovar a relevância da Psicologia para
1922, visando a retomar sua hegemonia o esforço da educação e para justificar
entre a intelectualidade contaminada a expressão de Lourenço Filho citada
por aquelas ideias novas materialistas, acima (na verdade, uma das subdivisões
evolucionistas, etc. O governo Arthur de seu livro presente na coleção). Vemos
Bernardes (1922-1926) transcorre quase também a tradução de importantes autores,
todo sob estado de sítio, demonstrando principalmente três de grande relevância na
os diferentes descontentamentos com Psicologia francesa – Piéron, Binet e Simon–,

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além do genebrino Claparède, uma unanimidade internacional à época, e livros de autores

brasileiros, que Monarcha informa serem “autores paulistas”.

Tabela 1. Livros Publicados na Coleção Biblioteca da Educação (1927-1930)

Piéron Psychologia experimental 1927

Claparède A escola e a psychologia experimental 1928
Sampaio Dória Educação moral e educação econômica 1928
Geenen Temperamento e caráter sob o ponto 1928
de vista educativo
Durkheim Educação e sociologia 1928
Firmino de Proença Como se ensina geografia 1928
Domingues Hereditariedade em face da educação 1929
Fonseca A escola activa e os trabalhos manuaes 1929
Ferriére A lei biogenética e a escola ativa 1929
Binet e Simon Testes para a medida do
desenvolvimento da inteligência nas 1929
crianças
Lourenço Filho Introdução ao estudo da Escola Nova 1930
Dewey Vida e educação 1930

Fonte: Monarcha, C. Lourenço Filho: outros aspectos, mesma obra. 1997.

Outras editoras também começam a publicar obras de Psicologia. Ainda são em pequeno
número, normalmente livros inseridos em coleções destinadas à educação, como a
Atualidades Pedagógicas, da Companhia Editora Nacional. Nas Faculdades de Filosofia e
em outras Faculdades, como a de Educação Física da Universidade do Brasil, surgem as
cátedras de Psicologia, o que favorece o mercado editorial, pois o ensino de Psicologia não
se restringe mais às Escolas Normais.

A industrialização, a modernização, enfim, a Psicologia tout court

O Governo Vargas impulsiona a industrialização com a criação de empresas estatais como a

Companhia Siderúrgica Nacional (1941), a Companhia Vale do Rio Doce (1942), a Fábrica
Nacional de Motores (FNM, 1942), a Companhia Nacional de Álcalis (1943) e a Companhia
Hidrelétrica do São Francisco (1945). Esse projeto de industrialização, denominado substituição
de importações, será acelerado no Governo Juscelino Kubitscheck, durante os famosos “50
anos em 5” cujo símbolo é a construção de Brasília. O Plano de Metas desse Governo implica
uma urbanização crescente e forte desenvolvimento industrial, o que acentua a desigualdade
entre os mundos rural e urbano. É importante ressaltar, contudo, que o desenvolvimento
das telecomunicações, se fora iniciado experimentalmente com o rádio, nos anos 20, só foi
desenvolvido de fato no Governo Vargas; a televisão, por sua vez, surge nos anos 50, mas só
será expandida na ditadura militar dos anos 70.

No campo do ensino, surgem os primeiros cursos de especialização em Psicologia. A principal

instituição a oferecê-los é o Instituto Sedes Sapientiae, de São Paulo, sob a direção combativa

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e eficaz de Madre Cristina (1916-1997). Associação de Psicologia de São Paulo) é

No Rio de Janeiro, o Instituto de Seleção e fundada em 1945, e seu periódico, o Boletim
Orientação Profissional da Fundação Getúlio de Psicologia, surge em setembro de 1949
Vargas (ISOP/FGV), criado em 1947 sob (Angelini, 2011). A Associação Brasileira de
a direção de Emilio Mira y López (1896- Psicotécnica (hoje Associação Brasileira de
1964), oferece inúmeros cursos de extensão. Psicologia Aplicada), criada, por sua vez,
Mira y López é um divulgador constante por técnicos e frequentadores das atividades
da Psicologia, através de conferências e do ISOP em setembro de 1949, lança, na
artigos em jornais diários (Rosas, 1997) e mesma data, o primeiro número de seu
sua presença é, sem dúvida, relevante para periódico, Arquivos Brasileiros de Psicotécnica
os acontecimentos dos anos 1940 a 1960 na – nome alterado para Arquivos Brasileiros
Psicologia brasileira. de Psicologia Aplicada e, finalmente, para
Arquivos Brasileiros de Psicologia (Castro &
Aqui encontramos explicitamente a atuação Alcântara, 2011). É importante ressaltar que
profissional do psicólogo, chamado às vezes tanto essas associações quanto os periódicos
de psicotécnico ou de psicologista. Não mais continuam existindo até os dias de hoje.
subsumido sob o mando da educação, o
profissional do final dos anos 40 em diante Entramos, pois, em um período de
está no campo da seleção e da orientação institucionalização da Psicologia. Não por
profissional, como no ISOP (ou na Estrada de acaso, em 1953, a PUC-Rio cria seu Curso
Ferro Sorocabana, em São Paulo, ou ainda de Graduação em Psicologia (Feres-Carneiro,
no Banco da Lavoura, em Belo Horizonte), 2011), seguida, no ano seguinte, pela PUC-RS
está nas escolas, principalmente nas (Scarparo, 2011). Está pronto o terreno para que,
experimentais, e começa a atuar na clínica, com cursos recém-criados e com profissionais que
realizando psicodiagnóstico infanto-juventil, atuam no campo, que se intitulam psicólogos,
orientação de pais e mesmo orientação vital. se filiam a associações de Psicologia, escrevem
Em todos esses campos, os testes psicológicos para periódicos de Psicologia, surja o movimento
serão o instrumental privilegiado para a para a regulamentação da profissão e dos cursos.
atuação do novo profissional. Não é um processo fácil. Cheio de idas e
vindas, tem como disparador o pré-projeto
Perguntamo-nos, então: como aprende? de currículo elaborado pela Associação
Através dos cursos citados acima, através dos Brasileira de Psicotécnica e publicado nos
estágios, das leituras, dos grupos de estudos. Arquivos Brasileiros de Psicotécnica em
É nesses, por exemplo, que as psicólogas 1954. Rechaçado pela cátedra de Psicologia
do Centro de Orientação Juvenil, a mais da Faculdade Nacional de Filosofia da
importante clínica pública de atendimento Universidade do Brasil, ocupada por Nilton
à população infanto-juvenil durante os anos Campos, bem como pela Sociedade Paulista
1940-1970, no Rio de Janeiro, deixam de se de Psicologia, devemos reconhecer que
restringir ao psicodiagnóstico e se iniciam na propicia as discussões que levam ao projeto
psicoterapia de abordagem rogeriana ainda finalmente aprovado em 27 de agosto de
nos anos 50 (Jacó-Vilela, Oliveira, Espírito 1962 como Lei nº 4.119.
Santo, Carneiro, Messias, & Valente, 2007).
Como se situa, então, o ensino de Psicologia?
As primeiras associações de Psicologia, Continua muito parecido com o ensino
bem como os primeiros periódicos, são anterior, só que agora os professores têm
criados na década de 40: a Sociedade de formação universitária (em áreas diversas,
Psicologia de São Paulo (hoje oficialmente como Direito, Medicina, Teologia, Economia,

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embora a maioria seja formada em Filosofia ou Educação) e são autodidatas em Psicologia.

Entretanto, alguns fazem cursos de Psicologia, em nível de pós-graduação, no exterior. É o caso,
por exemplo, de Annita de Castilho e Marcondes Cabral, de São Paulo (com Koffka no Smith
College, e com Wertheimer na New School for Social Research, em 1942) e de Eliezer Schneider,
do Rio de Janeiro (Yowa University, 1947).

O ensino continua, pois, centrado na expertise do professor. Muitos deles, abnegadamente, traduzem
textos estrangeiros para os alunos3. Quando estes têm condições, importam/compram livros,
principalmente os publicados por editoras argentinas (notadamente a Paidós e a Kapelusz). Mas, aos
poucos, o mercado editorial brasileiro, até então voltado para a Psicologia que interessava à educação,
descobre os cursos de Psicologia. Nesse sentido, muito devemos a algumas editoras – como a Nacional,
a Herder, a Pioneira, a Zahar – bem como a alguns professores, que se dedicaram a traduzir livros
básicos, manuais que cobrissem a ampla gama de disciplinas que compunham/compõem a grade
curricular do curso de Psicologia. Destes, damos destaque a dois: Dante Moreira Leite e Carolina
Martuscelli Bori, pelo volume de traduções que realizaram. Não conseguimos obter uma lista precisa
das traduções realizadas por esta última. Assim, colocamos abaixo somente as traduções realizadas
por Leite nas décadas de 50 e 60.

Tabela 2. Traduções de manuais de psicologia por Dante Moreira Leite nas décadas de 50 e 60

Asch, S. E. (1960). Psicologia social (D. M. Leite & M. M. Leite, Trads.). São Paulo: Nacional (Obra
original publicada em 1952).
Personalidade: manual para o seu estudo, organizado com leituras básicas de psicologia da
personalidade. (1963). (D. M. Leite & M. M. Leite, Trads.). Biblioteca Universitária; Série Ciências
Sociais, nº 10). São Paulo: Nacional (Obra original publicada de um número de artigos em inglês).
Krech, D., & Crutchfield, R. S. (1963). Elementos de psicologia (D. M. Leite, Trad.). São Paulo:
Pioneira.
Noll, V. H. (1963). Medidas educacionais (D. M. Leite & M. M. Leite, Trads.). São Paulo: Pioneira.
Anastasi, A. (1964). Testes psicológicos: teoria e aplicação (D. M. Leite, Trad., Coleção Ciências
do Comportamento). São Paulo: Herder.
Allport, G. W. (1966). Personalidade (D. M. Leite, Trad.). São Paulo: Herder.
Mouly, G. J. (1966). Psicologia educacional (D. M. Leite & M. M. Leite, Trads.). São Paulo: Pioneira
(Obra original publicada em 1963).
Selltiz, C. (1967). Métodos de pesquisa nas relações sociais (D. M. Leite & M. M. Leite, Trads.).
São Paulo: Herder.
Cartwright, D., & Zander, A. (Orgs.). (1967/1972). Dinâmica de grupo (Vols. 1-2, D. M. Leite &
M. M. Leite, Trads.). São Paulo: Herder.
3 Esta foi minha
experiência em
Morse, W. C., Wingo, G. M. (Orgs.). (1968). Leituras em psicologia educacional (D. M. Leite,
minha graduação Trad., Atualidades Pedagógicas, nº 93). São Paulo: Nacional.
na UFMG no final
O’Dea, T. F. (1969). Sociologia da religião (D. M. Leite, Trad., Biblioteca Pioneira de Ciências
dos anos de 1960
e início dos anos Sociais). São Paulo: Pioneira.
de 1970. Neste Parsons, T. (1969). Sociedades: perspectivas evolutivas e comparativas (D. M. Leite, Trad.). São
sentido, este texto
é também um Paulo: Pioneira.
tributo tardio à Krech, D. et al. (1969). O indivíduo na sociedade: um manual de psicologia social (D. M. Leite
professora Natalia,
de meu primeiro & M. M. Leite, Trads.). São Paulo: Pioneira.
ano de Psicologia,
que se desdobrava
Fonte: Centro de Memória do Instituto de Psicologia da USP. Disponível em http://citrus.uspnet.usp.br/
mimeografando
traduções para nós. centrodememoriaip/?q=node/326

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Esse foi, pois, um momento de absorção do multivariada que gera seu próprio efeito
conhecimento já existente, já produzido, de perverso: embora o estudante de Psicologia
se assegurar do campo conhecido. Outras compreenda – e, aparentemente, aprove – a
coleções e livros individuais aparecerão na diversidade da Psicologia, o conhecimento
década de 70. sobre a disciplina é disperso, visto não haver
mais a preocupação com um conteúdo
O crescimento da publicação em Psicologia, mínimo do qual o psicólogo deva dar conta.
e sua adoção nos cursos e no ensino, todavia,
somente ocorrerá a partir de meados dos Considerações finais
anos 80. Diversos fatores desencadearão esse
processo: a pós-graduação que, iniciada em Como dito inicialmente, meu interesse
1964, na UnB, e logo abortada, se firma a primordial se situa na formação de psicólogos.
partir de 1967 com o curso da PUC-Rio, o Este texto, por sua vez, é um subproduto das
crescente número de cursos de graduação, diferentes pesquisas que tenho realizado
a psicologização da sociedade brasileira a nos últimos anos. É um olhar para trás, que
partir dos anos 70, como já foi analisado por reflete sobre como teria sido ensinar Psicologia
diversos autores (ver, por exemplo, Figueira, quando a disciplina Psicologia não existia, não
1981; Duarte, 1986; Russo, 1993), que leva a existiam livros, não existia curso, não existia
um interesse cada vez maior pela Psicologia. o profissional psicólogo. É uma tentativa de
Começa, então, um processo de reflexão não reduzir nossa história aos últimos 50
sobre a necessidade de maior conhecimento anos e procurar trazer à memória pessoas,
da realidade brasileira e, em consequência, livros, processos, dispositivos, enfim, tudo
de produções e de ensino de Psicologia aquilo que tornou possível, em determinadas
baseados nessa realidade. condições históricas, que pudéssemos agora,
em 2012, comemorar uma data – escolhida
Penso ser esse o momento em que ainda nos dentre tantas outras possíveis – na história da
encontramos. Há, entretanto, uma produção Psicologia que se constrói no Brasil.

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Ana Maria Jacó Vilela

Doutora em Psicologia (USP), com Pós-doutorado em História e Historiografia da Psicologia na Universidade
Autônoma de Barcelona. Professora associada da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro – RJ.
E-mail: [email protected]

Endereço para envio de correspondência:

Rua Dona Mariana 72, apto. 508, Botafogo, Rio de Janeiro – RJ – Brasil. CEP: 22280-020

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