Literatura, Leitura e Aprendizagem PDF

Literatura, Leitura e Aprendizagem
Literatura, Leitura
e Aprendizagem
Literatura, Leitura
e Aprendizagem
Marta Morais da Costa

Literatura, Leitura
e Aprendizagem
2.ª edição
2009
Doutora e Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de São Paulo. Pro-

fessora Sênior da Universidade Federal do Paraná (UFPR). Parecerista de revistas
especializadas e consultora na área de literatura infantil. Palestrante e professo-
ra de cursos de educação continuada. Membro do Comitê de Editoração da Se-
cretaria de Cultura do Estado do Paraná. Membro da Cátedra Unesco de Leitura
da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio).
Sumário
Leitura, literatura e aprendizagem...................................... 11
A concepção escolar da leitura............................................ 23
O professor-leitor...................................................................... 33
A formação do leitor................................................................. 45
Leitura e compreensão............................................................ 59
Tópicos gerais sobre leitura.................................................................................................... 61
Tópicos específicos sobre leitura.......................................................................................... 63
Análise para a compreensão.................................................................................................. 65
Macroprocessos.......................................................................................................................... 67
Leitura e responsabilidade social........................................ 77
A contação de histórias........................................................... 87
A ilustração do livro infantil.................................................101
A importância dasilustrações no livro para crianças...................................................101
As diferentes funçõesda ilustração no livro infantil.....................................................103
Funções da ilustração.............................................................................................................104
A imagem em outros suportes............................................................................................107
Por uma pedagogia do olhar...............................................................................................109
O jornal em sala de aula........................................................117
História da literatura infantil...............................................127
A literatura infantil no Brasil................................................139
Poesia e música........................................................................149
Tipologia dos textos literários:

as narrativas da tradição.......................................................163
Contos de encantamento.....................................................175
Outras formas de narrativa..................................................187
O trabalho com a poesia infantil........................................199

Algumas características da poesia infantil......................................................................199
A importância da poesia infantil.........................................................................................201
Comentários sobre algunspoemas da literatura infantil brasileira........................202
Sugestões de atividades com poemas na escola.........................................................207
A biblioteca escolar................................................................217
A avaliação dos projetos de formação de leitores....... 229
Gabarito......................................................................................239
Referências.................................................................................249
Anotações..................................................................................259
Apresentação
A linguagem, que permite ao ser humano expressar-se e comunicar-se, ajuda

a moldar a cultura, as relações sociais e registrar a história. Para que ela possa
cumprir plenamente essas ações, necessita intercâmbio constante enquanto se
consumam as relações mantidas por sujeitos competentes em sua recepção e
produção.
Sujeitos dotados de linguagem estão continuamente agindo na produção de
textos e em sua leitura. Para que a interação se torne cada vez mais eficaz e signifi-
cativa, a escola assumiu a responsabilidade pela preparação e qualificação desses
falantes-escritores-ouvintes-leitores.
A literatura tem sido ao longo da história um texto que serve de parâmetro para
avaliar o estado de leitura de uma pessoa, por ser um texto que usa os recursos
da língua de maneira potencializada, isto é, além do uso cotidiano para comuni-
cação e informação. Principalmente, porque procura concentrar muitos sentidos
em uma só frase, criando níveis de conotação. Por isso, conhecer os textos, saber
compreender o que dizem em suas várias camadas de sentido e, sobretudo, trans-
formá-los em ação e atitudes, constituem efeitos benéficos da boa literatura.
A escola tem os instrumentos, os profissionais competentes e a missão de tornar
efetivos esses propósitos da literatura. No entanto, não tem cumprido a conten-
to essa incumbência. Por esta razão, a educação continuada mostra-se cada vez
mais necessária para qualificar os professores, que qualificarão seus alunos.
Este livro pretende servir de auxílio nesse trabalho. Ele trata de questões que se
relacionam às três áreas de conhecimento: a leitura, a literatura e a aprendiza-
gem. Na área da leitura, há várias aulas tratando desde os aspectos da compreen-
são lingüística até a leitura de textos de outras linguagens não verbais. Também
estuda a literatura infantil, desde a origem desse gênero até a tipologia dos textos
literários. No que respeita à aprendizagem, em todas as aulas há a preocupação
com o fazer docente. São muitas as orientações e sugestões de projetos e ativi-
dades, para que a escola e o professor possam promover o encontro dos alunos
com a leitura e a literatura.
Assim, acreditamos estar contribuindo para um país com mais leitores e com mais
intenso espírito crítico e criativo.

Leitura, literatura e aprendizagem
Objetivos
Discutir o valor da leitura para a sociedade. Expor modos de enten-
der o ato de ler como criação de sentidos e como crescimento pesso-
al. Averiguar os modos como a linguagem se organiza no texto e os
modos de ler a denotação e a conotação.
São muitas as questões que afetam o tema da leitura num país de edu-
cação problemática, como o Brasil. Os professores, encarregados da for-
mação de leitores, atividade que atravessa todos os níveis da escolaridade,
trabalham sob o peso dessas muitas perguntas, algumas de resposta in-
completa, outras, ainda sem resposta.
Quando falamos que a formação do leitor atravessa todos os níveis do

sistema escolar brasileiro, estamos responsabilizando todos os agentes
envolvidos com a escola, desde o ajudante de cozinha, o faxineiro, a se-
cretária, a supervisora, a direção, os estudantes e todos os docentes, in-
dependentemente de sua formação – do professor de Português ao de
Matemática, do professor de Artes ao de Educação Física.
Pensando nesse envolvimento de todo o corpo escolar, com a promo-

ção da leitura, é que chegamos a uma primeira abordagem, de ordem re-
flexiva: que funções são atribuídas à leitura pelas pessoas quando pensam
nessa matéria?
Experimente indagar a colegas, parentes, vizinhos, aos pais de seus

alunos e aos estudantes: para que serve a leitura? As respostas darão a
você um melhor panorama das expectativas que a sociedade alimenta a
respeito do assunto. Com esses dados, você poderá organizar melhor sua
atuação docente e prever problemas no encaminhamento da formação
do aluno-leitor.
Você receberá como resposta desde a crença de que a leitura instrui, infor-
ma, leva ao conhecimento, até aquelas de ordem prática, como, por exemplo,
“a leitura me torna independente, pois posso saber das coisas sem precisar do
auxílio de outros”, ou “a leitura me permite sair da situação de pobreza, porque
posso conseguir um trabalho melhor”, ou, ainda, “a leitura me dá segurança”, ou
“permite que eu me relacione melhor com os outros”. Provavelmente, nenhuma
resposta trará um valor negativo, descartável, de repulsa à leitura. As pessoas
podem alegar que ela é difícil, chata, demorada, mas jamais acusarão seus pro-
fessores de lhes terem ensinado o supérfluo quando foram alfabetizados; isto é,
quando foram, mesmo que minimamente, credenciados para ler.
Desde que nós, professores, passamos a ter certeza do valor que a leitura re-
presenta para os mais diversos sujeitos receptores, investir na boa qualidade da
formação dos leitores é apenas uma consequência. Então, vamos avaliar, neste
módulo, os diferentes aspectos da leitura para que, conhecendo o campo de
atuação profissional, possamos desenvolver melhor, e com melhores frutos, o
trabalho docente.
Segundo Célia Abicalil Belmiro (apud EVANGELISTA et al., 1999, p. 121-122), é

possível resumir um pensamento sobre as funções e o papel do leitor como
[...] a leitura será mediadora das relações entre o aluno e o mundo e, a partir dela, ele poderá
interferir na realidade e reconstruí-la. Dessa forma, a ideia de ferramenta, como objeto que
permite agir sobre o mundo, é transportada para a leitura como instrumento, recurso para a
expressão e, como tal, basta dominar seu código já que sua técnica é superada pela perspectiva
da leitura como um modo de organizar e constituir o conhecimento, estando a serviço, pois, da
construção de um mundo de referências que dão sentido à existência humana. A atividade de
leitura é posta como um ato político.
Dessa forma, fica clara qual é a função que o leitor pode e deve assumir na relação com o
conhecimento: na medida mesma em que o leitor suposto pelo autor interfere no ato de
produzir textos, o ato de leitura envolve um conjunto de histórias de leituras do texto e do
leitor, apontando para o ineditismo de sentidos renovados.
Por muito tempo, a função do leitor reduzia-se a interpretar uma suposta

vontade, expressa pelo autor no texto sob análise. Era muito frequente na escola
a pergunta: “O que o autor quis dizer neste texto?” Hoje, as teorias da recepção
de textos deslocam a importância do papel exercido pelo sentido e significado
do texto para o receptor, isto é, o leitor. Considera-se que um livro fechado não
existe, não tem vida. Quem lhe dá força e sobrevivência é a leitura, ação prati-
cada por um leitor. Dessa forma, o leitor deixa de ocupar um papel secundário,
subordinado à vontade do autor e/ou do texto, para ocupar o papel principal
de fonte de sentidos. Um texto que não pode ser compreendido, também não
existe. E as palavras de um texto vão recebendo os sentidos que um leitor, mo-
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tivado por elas, lhes atribui. Mais ainda, os estudos recentes de Linguística e da
Análise do Discurso afirmam que os significados das palavras são flutuantes e
variáveis. Dependem do contexto cultural e pessoal, das palavras que compõem
o restante do texto, da experiência de vida e leitura do leitor e assim por diante.
O resultado é que o sentido flutua e, ao ler, o sujeito leitor projeta, sobre a ma-
terialidade das palavras, significados que se alteram de leitor para leitor – nem
sempre com muita diferença, mas sempre com nuances, com pequenas distin-
ções, frutos da individualidade de cada leitor.
Essa nova posição teórica vem alterar substancialmente o trabalho escolar

com a leitura, que passa a valorizar muito mais a força e a capacidade do leitor
de construir sentidos diferenciados para os textos que lê.
Experimente ler o mesmo texto em situações diferentes de sala de aula. Ou

em momentos diferentes do ano. Ou em anos diferentes. O texto será o mesmo,
mas as interpretações de um mesmo leitor serão, fatalmente, diferentes. Esse
simples teste comprova a mobilidade dos sentidos e a vitalidade dos textos. Vi-
talidade, porque há uma renovação permanente na leitura de textos, o que de-
termina a dinamicidade no processo de leitura e a impossibilidade de declarar
que uma interpretação é definitiva e/ou fechada.
Diz Eni Orlandi (1996, p. 9) que “[...] a linguagem é sempre passível de equí-
voco. [...] os sentidos não se fecham, não são evidentes, embora pareçam ser”.
Podemos entender, pois, que qualquer texto tem um sentido em aberto. Cabe
ao leitor selecionar os sentidos, a partir de sua experiência com as palavras, e
montar um conjunto coerente que produza a interpretação que satisfaça aos
objetivos colocados no início da leitura.
É diferente buscar um sentido quando se é obrigado a extrair do texto pala-

vras isoladas (adjetivos, por exemplo) ou quando o aluno procura responder a
perguntas de respostas óbvias como: Quantos porquinhos o Lobo Mau comeu?
Por que a história se intitula O Gato de Botas? E assim por diante.
Cabe ao professor promover diferentes, instigantes e polêmicas perguntas,

sobre diferentes perspectivas do texto, para que os alunos possam exercitar sua
capacidade de compreensão.
Cumpre lembrar, ainda, que o professor deve ter clareza quanto à concepção
de texto que o leva a perguntas e a exercícios de leitura. Ângela Kleiman (2000,
p. 17-23) destaca cinco delas:
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1.°) O texto como conjunto de elementos gramaticais
Neste caso, o professor “utiliza o texto para desenvolver uma série de ativida-
des gramaticais, analisando, para isso, a língua enquanto um conjunto de clas-
ses e funções gramaticais, frases e orações”. Há um isolamento do texto, uma
fragmentação e um desvio de função, uma vez que a compreensão dos sentidos
gerais, da visão de mundo expressa e, consequentemente, de uma leitura signi-
ficativa para o aluno ficam perdidas.
Embora o livro didático se sirva com frequência dessa concepção, ela contri-
bui para o desinteresse e o desestímulo do leitor para a leitura, pois um texto é
muito mais do que um conjunto de fatos gramaticais. Ele visa comunicar ideias,
provocar efeitos no leitor, registrar acontecimentos ou pensamentos.
2.°) O texto como repositório de mensagens e informações
Ângela Kleiman critica uma concepção muito frequente no trabalho com a

leitura. Essa crítica, é a de que o texto é um depósito de informações, veiculadas
pelas palavras. O trabalho do leitor seria buscar o sentido das palavras, uma a
uma, para chegar cumulativamente à mensagem.
Tanto a pergunta “Qual é a mensagem do texto?” quanto a ordem “Vamos

ler palavra por palavra para depois interpretar” são questões equivocadas do
ponto de vista teórico. Essa atitude tem tudo para produzir um leitor passivo e
acomodado. Melhor ainda, um leitor insatisfeito, porque se descobre incapaz de
chegar ao todo da significação do texto, porque somente consegue trabalhar
com partes e fragmentos.
A autora adverte:
Parte constitutiva do ensino de leitura consiste em conscientizar o aluno da intencionalidade
do autor, refletida na escolha das palavras. Substituir aquela palavra escolhida pelo autor por
um sinônimo, que mais ou menos mantém o sentido original tencionado, vai contra essa
conscientização. (KLEIMAN, 2000, p. 20)
Por isso, evite sair falando em “minha leitura”, “porque é minha leitura”, sem
antes promover a compreensão do texto autoral.
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3.°) A leitura como decodificação
Ângela Kleiman descreve essa atividade como “uma série de automatismos

de identificação e pareamento das palavras do texto com as palavras idênti-
cas, numa pergunta ou comentário”. Para atingir o cumprimento dessa tarefa, o
aluno deve, por exemplo, responder a uma pergunta sobre alguma informação
do texto; o leitor somente precisa de um passar de olhos pelo texto, à procu-
ra de trechos que repitam o material já decodificado da pergunta. Essa ativi-
dade em nada modifica a visão de mundo do aluno, sendo, portanto, pobre e
desestimulante.
A solicitação de sinônimos e antônimos descontextualizados representa bem

a imagem desvalorizada do texto. Ela é apenas um dicionário, isto é, a listagem
de palavras sem concatenação, sem coesão.
A linguagem não funciona dessa maneira isolada: ela é associativa, uma rede
de sentidos. Erra, mais ainda, o professor ao deixar de investigar com maior pro-
fundidade o pensamento expresso no texto. Em lugar desse questionamento, o
professor transfere ao aluno a capacidade de opinar: sem que o estudante tenha
sequer compreendido o texto, já está o professor a perguntar-lhe a opinião, o
posicionamento crítico, a concordância ou discordância com o autor.
4.°) A leitura como avaliação
Igualmente negativa é a atitude de transformar a leitura, principalmente

aquela em voz alta, em forma de avaliação de compreensão ou, mesmo, da per-
feita ou imperfeita evolução na dicção das palavras. Outra finalidade, a de avaliar
se o aluno realmente leu silenciosamente o texto indicado, por meio de uma
prova ou questionário, fica muito distante da boa intenção de formar o leitor,
de incentivar a leitura. “Resumos, relatórios e preenchimentos de fichas repre-
sentam uma redução da atividade a uma avaliação desmotivadora”, diz Ângela
Kleiman (2000, p. 23).
A leitura medida por páginas, realizada sem objetivos, para atender à ordem
do professor ou à cobrança, age negativamente sobre o aluno e impede que o
texto seja significativo para ele, para sua aprendizagem, para sua vida.
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5.°) A integração numa concepção autoritária de leitura
As quatro funções criadas pela escola para justificar o trabalho com a leitura
produzem enganos sérios. Em primeiro lugar, a crença de que há apenas uma
maneira de abordar o texto e somente uma interpretação. Em segundo, a de
que o texto se reduz ao conhecimento do vocabulário. Em terceiro, a de que o
professor produz uma leitura “autorizada”, isto é, a única verdadeira.
O importante, segundo Kleiman (2000), é ter em mente que qualquer texto,

oral ou escrito, tem uma intencionalidade. Visa informar, persuadir, influenciar o
interlocutor e somente o fará na medida em que o leitor possa interagir com ele,
confrontando os objetivos e intenções do autor com as suas próprias.
Podemos concluir, com Maria Bernadete Abaurre (et al., 1998, p. 10), que:
Se o objetivo do trabalho com a leitura de textos é a constituição de leitores com uma gama
variada de habilidades de leitura, de leitores capazes de ler para informar; para estudar e
entender o ponto de vista de um autor; para compará-lo com o de outros autores; para buscar
e construir novos conhecimentos; para fruir, apreciar e refletir sobre o conteúdo, a estrutura
textual ou os recursos de linguagem utilizados; para relacionar o texto lido com outros; para
criticar aspectos do texto ou da realidade que retrata etc., o aluno deve ser exposto a textos
reais (e não artificialmente construídos para enfatizarem “um problema de ordem gramatical”
ou “temático”).
Texto complementar
O processo de leitura
(COSSON, 2006, p. 28-41)
Alberto Manguel, em Uma História da Leitura (1996), chama a atenção para

o fato de que a leitura não está restrita às letras impressas em uma página
de papel. Os astrólogos leem as estrelas para prever o futuro dos homens. O
músico lê as partituras para executar a sonata. A mãe lê no rosto do bebê a dor
ou o prazer. O médico lê a doença na descrição dos sintomas do paciente. O
agricultor lê o céu para prevenir-se da chuva. O amante lê nos olhos da amada
a traição. Em todos esses gestos está a leitura, ou, como diz o autor, “todos eles
compartilham com os leitores de livros a arte de decifrar e traduzir signos”.
Essa expansão do significado da leitura encontra paralelo no extraordinário
interesse que ela tem despertado em diversas áreas. Hoje temos não apenas
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uma história da leitura, como também uma sociologia da leitura, uma antro-
pologia da leitura e uma psicologia da leitura, além das áreas que tradicional-
mente se ocupavam do tema como a pedagogia, a linguística e os estudiosos
da literatura e da linguagem em geral. O campo da leitura se expandiu de
tal maneira que não se pode mais ter a pretensão de conhecer todas as suas
ramificações.
De modo didático, tomando-se a leitura como um fenômeno simultanea-

mente cognitivo e social, pode-se reunir as diferentes teorias sobre a leitura
em três grandes grupos, conforme a síntese feita por Vilson J. Leffa, em Pers-
pectivas no Estudo da Leitura: texto, leitor e interação social (1999). O primei-
ro grupo está centrado no texto. Nesse caso, ler é um processo de extração
do sentido que está no texto. Essa extração passa necessariamente por dois
níveis: o nível das letras e palavras, que estão na superfície do texto, e o nível
do significado, que é o conteúdo do texto. Quando se consegue realizar essa
extração, fez-se a leitura. As dificuldades da leitura estão ligadas aos proble-
mas da extração, ou seja, a ausência de habilidade do leitor em decifrar letras
e palavras, que o impede de passar de um nível a outro ou ao grau de trans-
parência do texto. É a leitura entendida como um processo de decodificação,
por isso a ênfase está centrada sobre o código expresso do texto. O domínio
do código é a condição básica para a efetivação da leitura, já que feita a de-
codificação o leitor terá apreendido o conteúdo do texto. Os críticos dessas
teorias, chamadas ascendentes porque partem do texto para o leitor e das
letras para o significado do texto, argumentam que elas estão equivocadas
na ênfase que dão ao processamento linear da leitura. Ler é bem mais do que
seguir uma linha de letras e palavras. Também não se restringe a uma decodi-
ficação, nem depende apenas do texto.
O segundo grupo toma o leitor como centro da leitura. São as teorias de

abordagem descendentes que a definem como o ato de atribuir sentido ao
texto, ou seja, partem do leitor para o texto. Desse modo, ler depende mais do
leitor do que do texto. É o leitor que elabora e testa hipóteses sobre o que está
no texto. É ele que cria estratégias para dizer o texto com base naquilo que já
sabe sobre o texto e o mundo. Por isso, a leitura depende mais daquilo que o
leitor está interessado em buscar no texto do que nas palavras que estão ali
escritas. Também mais importante do que o conhecimento do código é do-
minar as convenções da escrita. São elas que permitem ao leitor manipular os
textos, inclusive prevendo o sentido deles. O deslocamento de foco do texto
para o leitor é positivo porque chama a atenção para o ato de ler, mas se perde
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quando não considera seus resultados. Essa é a crítica principal que se faz a
esse grupo de teorias da leitura. Ao privilegiar o leitor no processo da leitura,
essas teorias terminam por ignorar que o sentido atribuído ao texto não é um
gesto arbitrário, mas sim uma construção social. Além disso, se as antecipa-
ções que o leitor faz ao ler os textos são importantes, elas podem igualmente
levá-lo a ignorar o significado do texto, lendo apenas aquilo que deseja ler.
As teorias consideradas conciliatórias são aquelas que compõem o terceiro

grupo. Para elas, o leitor é tão importante quanto o texto, sendo a leitura o re-
sultado de uma interação; trata-se, pois, do diálogo entre autor e leitor media-
do pelo texto, que é construído por ambos nesse processo de interação. O ato
de ler, mesmo realizado individualmente, torna-se uma atividade social. O sig-
nificado deixa de ser uma questão que diz respeito apenas ao leitor e ao texto
para ser controlado pela sociedade. A leitura é o resultado de uma série de
convenções que uma comunidade estabelece para a comunicação entre seus
membros e fora dela. Aprender a ler é mais do que adquirir uma habilidade, e
ser leitor vai além de possuir um hábito ou atividade regular. Aprender a ler e
ser leitor são práticas sociais que medeiam e transformam as relações huma-
nas. Certamente por entender que essas teorias, que também subscrevemos
em nossa reflexão, incorporam as duas anteriores, Leffa não traz as críticas
que elas têm sofrido. Todavia, não é difícil perceber que quando tomamos a
leitura como prática social, corremos o risco de perder a individualidade de
cada leitura, o que nos leva de volta ao texto.
Na verdade, esses três modos de compreender a leitura devem ser pensa-

dos como um processo linear. A primeira etapa, que vamos chamar de ante-
cipação, consiste nas várias operações que o leitor realiza antes de penetrar
no texto propriamente dito. Nesse caso, são relevantes tanto os objetivos da
leitura, que levam o leitor a adotar posturas diferenciadas ante o texto – não
lemos da mesma maneira um poema e uma receita de bolo – quanto os ele-
mentos que compõem a materialidade do texto, como a capam, o título, o
número de páginas, entre outros. A leitura começa nessa antecipação que
fazemos do que diz o texto. A segunda etapa é a decifração. Entramos no
texto através das letras e das palavras. Quanto maior é a nossa familiaridade
e o domínio delas, mais fácil é a decifração. Um leitor iniciante despenderá
um tempo considerável na decifração e ela se configurará como uma mura-
lha praticamente intransponível para aqueles que não foram alfabetizados.
Um leitor maduro decifra o texto com tal fluidez que muitas vezes ignora
palavras escritas de modo errado e não se detém se desconhece o sentido
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preciso de uma palavra, pois a recupera no contexto. Aliás, usualmente nem

percebe a decifração como uma etapa do processo da leitura. Denominamos
a terceira etapa de interpretação. Embora a interpretação seja com frequên-
cia tomada como sinônimo de leitura, aqui queremos restringir seu sentido
às relações estabelecidas pelo leitor quando processa o texto. O centro desse
processamento são as inferências que levam o leitor a entretecer as palavras
com o conhecimento que tem do mundo. Por meio da interpretação, o leitor
negocia o sentido do texto, em um diálogo que envolve autor, leitor e comu-
nidade. A interpretação depende, assim, do que escreveu o autor, do que leu
o leitor e das convenções que regulam a leitura em uma determinada socie-
dade. Interpretar é dialogar com o texto tendo como limite o contexto. Esse
contexto é de mão dupla: tanto é aquele dado pelo texto quanto o dado pelo
leitor; um e outro precisam convergir para que a leitura adquira sentido. Essa
convergência dá-se pelas referências à cultura na qual se localizam o autor
e o leitor, assim como por força das constrições que a comunidade do leitor
impõe ao ato de ler. O contexto é, pois, simultaneamente aquilo que está
no texto, que vem com ele, e aquilo que uma comunidade de leitores julga
como próprio da leitura.
Dica de estudo
<www.amigosdolivro.com.br/lermais_materias.php?cd_materias=3718>.
O site traz informações e artigos sobre aspectos diversos da leitura, clas-

sificados por assunto no menu. É importante, também, como indicador
para projetos de pesquisa na área da leitura. Entrevistas completam as in-
formações sobre a importância do livro e da leitura.
Atividades
1. Faça um levantamento das funções da leitura em sua experiência pessoal.
Procure estabelecer quais os critérios que cada uma delas segue e exemplifi-
que com livros lidos.
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2. Observe o modo como você leu este texto: compreendeu-o todo? No que
você encontrou maior dificuldade? Essa observação faz com que você reflita
sobre a questão de seu modo de ler e da importância dessa atividade cumu-
lativa. Escreva um pequeno texto a respeito.
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21
A concepção escolar da leitura
Objetivos
Refletir sobre o modo como a escola tem letrado seus alunos e de-
monstrar as possibilidades de transformação que o trabalho pedagógico
pode trazer para o processo de aprender a ler e de continuar sendo leitor.
A aprendizagem da língua portuguesa escrita é responsabilidade atri-

buída pela sociedade à escola, que vem cumprindo esse papel, em es-
pecial após o Iluminismo (século XVIII), período em que nasce a escola
burguesa que herdamos e que continua até hoje. Com maior ou menor
eficácia, a escola tem alfabetizado o povo brasileiro: ficam fora das estatís-
ticas os atuais 8% de analfabetos absolutos e as crianças alfabetizadas em
casa pela família.
A atuação da escola na formação de leitores de primeiras letras pode

resultar acréscimo significativo de valores humanos, sociais, econômicos,
científicos, filosóficos, sociológicos, psíquicos, artísticos e tantos outros. A
iniciação da criança nas habilidades de leitura abre-lhe portas ao conhe-
cimento. A competência de leitura, adquirida nas trocas que, enquanto
leitor, ela realiza, aperfeiçoa-se ao longo da vida e pode mantê-la conec-
tada à toda produção do pensar, agir e criar, realizada pela humanidade
e registrada em formato de textos escritos. A força dessa aprendizagem
constrói consciência e atitudes eficazes ao longo da vida.
Por essas razões, a necessidade de realizar uma alfabetização eficaz tor-

na-se imperativo educacional, do qual a escola não pode fugir. São inúme-
ras as circunstâncias que interferem no cumprimento desse objetivo, mas
alguns cuidados podem facilitar a aprendizagem e auxiliar a formação de
leitores competentes.
O conceito de alfabetização ampliou-se de “mera capacidade de firmar

ou de ler uma mensagem simples” para “leitura de novo material e recopi-
lação de novas informações a partir de um material”, conforme Resnick e
Resnick (apud COLOMER; CAMPS, 2002, p. 16).
Na atualidade, há um novo conceito relativo à formação inicial do leitor e que

se denomina letramento, termo que, segundo Magda Soares trata não apenas
da aquisição das habilidades de leitura e escrita, mas diz respeito à apropriação
da escrita e das práticas sociais a ela relacionadas, nos vários textos que circulam
no cotidiano da vida social (SOARES, 1999, p. 32).
A criança já traz para o ambiente escolar a consciência da importância do

desempenho linguístico oral, para a obtenção de uma melhor comunicação e in-
teração com os demais membros da comunidade em que se insere. Portanto, já
conhece algumas regras básicas da linguagem, que a constituem como sujeito
e como participante de relações com outros sujeitos. Já domina intuitivamente
uma série de normas e procedimentos linguísticos que a auxiliarão a penetrar no
reino das palavras em sua representação escrita.
O professor sabe que:

A língua, produto do trabalho de sujeitos sócio-histórico-culturalmente marcados, [guarda]
as marcas da história da sua constituição, visíveis nas variedades linguísticas que convivem no
espaço (variedades marcadas pela classe/grupo social, pela origem regional, pelo contato maior
ou menor com a escrita, pela própria subjetividade) e que se sucedem no tempo (variedades
diacrônicas, marcas da variação da linguagem na linha do tempo, e que se pode encontrar
convivendo no mesmo espaço, quando, por exemplo, se compara a linguagem usada pelas
gerações mais velhas com a linguagem dos jovens). (ABAURRE et al., 1998, p. 8)
É nessa diversidade e mobilidade da língua, em que a criança já se encontra

inserida, que se dará sua iniciação na representação escrita que, segundo os au-
tores, “representa a linguagem sem ser dela transcrição”. Isto é, embora esteja
ligada ao oral, a escrita apresenta-se com leis próprias que devem ser exercidas
e exercitadas para que a aprendizagem se concretize.
Além do mais, o falante de uma modalidade de língua, seja ela qual for, tanto
será mais competente quanto mais habilidoso em distinguir onde, quando e de
que maneira poderá servir-se dessa ou de outra qualquer modalidade. A capa-
cidade de adequação é condição inerente ao falante inteligente e eficaz. A alfa-
betização levará em conta, portanto, a variedade da língua oral e escrita como
princípio básico de aprendizagem e desempenho.
Assim como para aprender a produzir textos, a criança deve “dominar o

código da escrita, ter o que dizer, ter razões para dizer, e ter claro um interlocu-
tor” (ABAURRE, 1998, p. 22), ainda segundo os autores do artigo anteriormente
citado, a leitura de textos escritos por outros tem determinações semelhantes.
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A leitura não pode ser cartilhesca, isto é, exercida sobre textos construídos
com a finalidade de servir de apoio a atividades e exercícios de língua, que tem
uma construção fragmentada, de frases sem coerência e sem sentido, construí-
das como narrativas primárias, que nada dizem ao imaginário infantil, nem res-
pondem às expectativas desse público.
É muito frequente o professor de Séries Iniciais servir-se de textos alheios,

utilizando os livros didáticos. Sobre eles, recai a crítica da padronização e da fa-
cilitação, uma vez que são criados e executados para atender crianças-padrão,
sem levar em conta as diferenças individuais, sociais e regionais. Também é por
demais conhecida a padronização das informações e exercícios, muitas vezes
sem o devido apoio teórico, numa predileção por jogos e brincadeiras que
deixam em segundo plano a aprendizagem mais sistemática e científica.
Essa concepção lúdica transfere-se para os textos paradidáticos, em especial,

para a produção denominada “literatura infantil”. Isto é, na maioria, textos ficcio-
nais e poéticos, com destinatário evidente e definido: a criança. Em consequên-
cia, esses textos assumem um tom cartilhesco de textos curtos, paradidáticos,
com muita ilustração redundante e explicativa, personagens estereotipados, co-
micidade rasteira, em total desacordo com a potencial curiosidade e desejo de
renovação, inerentes ao modo de ser infantil.
Essa perspectiva restritiva da leitura literária é perturbada, ainda, pela limita-

ção própria do sistema escolar porque
[...] a escola é uma instituição em que o fluxo das tarefas e das ações é ordenado através de
procedimentos formalizados de ensino e de organização dos alunos em categorias (idade,
grau, série, tipo de problema etc.) que determinam um tratamento escolar específico (horários,
natureza e volume de trabalho, lugares de trabalho, saberes a aprender, competências a
adquirir. Modos de ensinar e de aprender, processos de avaliação e de seleção etc.). É a esse
inevitável processo – ordenação de tarefas e ações, procedimentos formalizados de ensino,
tratamento peculiar dos saberes pela seleção, e consequente exclusão de conteúdos, pela
ordenação e sequenciação desses conteúdos, pelo modo de ensinar e de fazer aprender esses
conteúdos – é a esse processo que se chama escolarização, processo inevitável, porque é da
essência mesma da escola, é o processo que a institui e a constitui. (SOARES, 1999, p. 21)
Se, por um lado, a escolarização da Literatura Infantil rouba-lhe o caráter

contestador e libertário, próprio da literatura, por outro, a escola mostra-se o
ambiente de trabalho propício para o desenvolvimento de competências de lei-
tura, que vão desde o texto mais simples (“cartilhesco”) até o mais complexo, o
literário e o científico.
25
A presença da literatura entre as tarefas da escola produz um contínuo ques-

tionamento a respeito de estratégias para levar os alunos aos textos, sobre téc-
nicas de leitura, diversidade dos textos escritos e desenvolvimento de estreitas
relações de curiosidade, desempenho e satisfação, no que se refere à literatura.
Atualmente, os professores se preocupam em descobrir modos de incentivar a
leitura, muito além das técnicas de alfabetização, uma vez que buscam criar uma
nova visão do trabalho com os textos.
Jean Foucambert (1998, p. 12) localiza o problema da sociedade contempo-

rânea mais no iletramento, do que no analfabetismo, uma vez que, pelo menos
nos países industrializados, há um avanço na escolaridade universalizada, mas
um crescimento assustador nos índices de analfabetismo funcional, isto é, na
perda, em poucos anos, da capacidade do leitor/escritor de “fazer até mesmo
uma simples correspondência entre o oral e o escrito”.
Essa situação define-se como iletramento, isto é, “a incultura da escrita – o

desconhecimento tanto do que ela produz e transforma, como dos meios de ter
acesso a ela e dela participar”(FOUCAMBERT, 1998, p. 13).
Os índices de analfabetismo funcional têm crescido rapidamente no Brasil.

Fatores diversos podem ser apontados, desde a formação deficiente no período
escolar, a baixa escolaridade, o desinteresse pela leitura na sociedade (causado
sobretudo pelo desprestígio da escrita e do magistério) a concorrência entre a
leitura e todos os meios de comunicação de massa, a onipresença do computa-
dor, a desvinculação criada entre o diploma e o sucesso em diversas carreiras,
a criação artificial de ídolos semialfabetizados, o preço do papel e dos insumos
necessários à impressão, que encarecem demasiadamente o livro, políticas equi-
vocadas de incentivo à leitura e muitos outros.
Continua Foucambert (1999, p. 55), buscando explicar o porquê do iletra-

mento disseminado na sociedade:
O que se faz aos indivíduos – criança ou adulto, operário ou professor, analfabeto ou
alfabetizado ágil – para que eles sejam tão resignados com que as coisas continuem como
estão, tão persuadidos de que elas não poderiam ser diferentes, de que não há nada por
compreender, nada por mudar, nada por criar de diferente, nada por buscar do outro lado do
espelho para que o mundo se transforme? O “ato da leitura”, diz Robert Escarpit, “sua motivação
é quase sempre uma insatisfação, um desequilíbrio provocado por causas inerentes à natureza
humana (brevidade, fragilidade da existência) pelo confronto entre indivíduos (amor, ódio,
piedade) ou pelas estruturas sociais (opressão, miséria, medo do futuro, tédio). Em suma, ele é
um recurso contra o absurdo da condição humana”.
26
Essa explicação, que se baseia numa interpretação socioideológica da leitura,

faz sobressair a importância da atuação do professor para auxiliar a criação de
uma sociedade diferente e menos resignada. Desloca o foco de um trabalho de
formação do leitor de esquemas de alfabetização para exercícios e vivências de
letramento.
Muito tem-se falado, na educação contemporânea, da necessidade de fazer

interagir as diferentes áreas do conhecimento. Esse processo, denominado inter-
disciplinaridade, vem sendo defendido pelos mais importantes educadores do
século (Paulo Freire, Vygotsky, Emília Ferrero, Ivani Fazenda). Tem determinado
comportamentos e atividades ao longo dos últimos anos, envolvendo todos os
parceiros do sistema na busca por melhorar e aperfeiçoar o conhecimento e as
práticas educativas. Mas, o solo epistemológico comum a todos esses conheci-
mentos encontra-se na leitura, o que a configura numa prática transdisciplinar,
que mantém unidas e coesas todas as ciências e todo o sistema que delas trata,
em especial o escolar.
Segundo Celani (1998, p. 133), podemos definir assim a “postura transdisci-

plinar”:
Novos espaços de conhecimento são gerados, passando-se, assim, da interação das disciplinas
à interação dos conceitos e, daí, à interação das metodologias. A transdisciplinaridade realiza-
se em uma problemática “transversal”, “através” e “além” e dissolve-se em seu objeto.
Dessa forma, a transdisciplinaridade converteu-se no fio que enlaça e dá so-

lidez ao conhecimento. Não importa qual o suporte que a veicula (o livro, o hi-
pertexto, os textos culturais não verbais), a leitura é entendida enquanto uma
atividade de construção de sentido (hermenêutica, portanto).
A História, a Filosofia, a Arquitetura, a Informática, a Medicina, a Psicologia, a

Educação, a Literatura, a Administração, a Gestão de Negócios, o Direito, enfim,
todos os campos do saber, dos mais informatizados aos mais estreitamente de-
pendentes da tecnologia do livro, todos eles têm na leitura a forma de aprender
a refletir e conhecer. Estão, portanto, indissoluvelmente ligados pela interpreta-
ção e pelo atuante papel do leitor. Daí que a leitura se converte numa disciplina
nova, que atravessa todas as demais, uma transdisciplina, um novo campo do
saber científico.
27
Texto complementar
A prática da leitura
(POSSENTI, 2006, p. 91-93)
Antes de qualquer sugestão metodológica, é preciso conceituar leitura

dentro do quadro esboçado até aqui, sem trair a concepção de linguagem
que subjaz a essas considerações iniciais.
Para Marisa Lajolo (1982ab, p. 59), “Ler não é decifrar, como num jogo de
adivinhações, o sentido de um texto. É, a partir do texto, ser capaz de atribuir-
lhe significado, conseguir relacioná-lo a todos os outros textos significativos
para cada um, reconhecer nele o tipo de leitura que seu autor pretendia e,
dono da própria vontade, entregar-se a esta leitura, ou rebelar-se contra ela,
propondo outra não prevista”.
Creio não trair a autora citada se disser que a leitura é um processo de

interlocução entre leitor/autor mediado pelo texto. Encontro com o autor, au-
sente, que se dá pela sua palavra escrita. Como o leitor, nesse processo, não
é passivo, mas agente que busca significações, “o sentido de um texto não é
jamais interrompido, já que ele se produz nas situações dialógicas ilimitadas
que constituem suas leituras possíveis” (AUTHIER-REVUZ, 1982, p. 104).
O autor, instância discursiva de que emana o texto, se mostra e se dilui nas lei-
turas de seu texto: deu-lhe uma significação, imaginou seus interlocutores, mas
não domina sozinho o processo de leitura de seu leitor, pois este, por sua vez,
reconstrói o texto na sua leitura, atribuindo-lhe a sua (do leitor) significação.
É por isso que se pode falar em leituras possíveis e é por isso também
que se pode falar em leitor maduro e “a maturidade de que se fala aqui não
é aquela garantida constitucionalmente aos maiores de idade. É a maturida-
de de leitor, construída ao longo da intimidade com muitos e muitos textos.
Leitor maduro é aquele para quem cada nova leitura desloca e altera o signifi-
cado de tudo o que ele já leu, tornando mais profunda sua compreensão dos
livros, das gentes e da vida” (LAJOLO, 1982, p. 53).
Como coadunar essa concepção de leitura com atividades de sala de aula,

sem cair no processo de simulação de leituras?
28
Não me parece que a resposta seja simples. Se fosse assim, não haveria
razão para tantos encontros de professores, tantos textos que tematizam a
própria leitura. Qualquer que seja a resposta, no entanto, estará lastreada
numa concepção de linguagem, já que toda a metodologia de ensino articula
uma opção política – que envolve uma teoria de compreensão e interpreta-
ção da realidade – com os mecanismos utilizados na sala de aula (conforme
Fischer, 1976). No nosso caso, como compreendermos e interpretarmos o fe-
nômeno linguagem embasará a resposta ao problema.
É desnecessário dizer que este texto não pretende dar a resposta, mas uma
resposta. E a leitura desta, para sermos coerentes com a concepção de leitura
recém-delineada, se transformará em respostas. Por mais que eu fuja da res-
posta que quero dar, fazendo uma citação ali, alertando o leitor para o “desne-
cessário dizer”, mas dizendo, não posso fugir de dar uma resposta, sob pena de
estar simulando, agora, a produção de um texto tornando-o “redação escolar”.
Marilena Chauí, em conferência proferida no Primeiro Fórum da Educação

Paulista (10 a 12 de agosto de 1983), utilizou excelente imagem: o diálogo
do aprendiz de natação é com a água, não com o professor, que deverá ser
apenas mediador desse diálogo aprendiz-água. Na leitura, o diálogo do aluno
é com o texto. O professor, mera testemunha desse diálogo, é também leitor,
e sua leitura é uma das leituras possíveis.
Leitores, como nos colocamos ante o texto? Longe de querer estabelecer

uma tipologia de vivências de leituras, gostaria de recuperar da nossa experi-
ência concreta de leitores as seguintes possíveis posturas ante o texto:
a leitura – busca de informações;
a leitura – estudo do texto;
a leitura do texto – pretexto;
a leitura – fruição do texto.
Diante de qualquer texto, qualquer uma dessas relações de interlocução

com o texto/autor é possível. Mais do que o texto definir suas leituras possí-
veis, são os múltiplos tipos de relações que com eles nós, leitores, mantivemos
e mantemos, que o definem.1
1
Marisa Lajolo, em O que é Literatura, defende o ponto de vista de que é literatura o que as instituições sociais, na história, disseram que é lite-
ratura. Foram, pois, leituras que a definiram. Eni Orlandi (“Histórias das leituras”, comunicação apresentada no XXVI Seminário de Gel, Unimep,
1983) exemplifica a mesma questão a partir de textos religiosos do sânscrito, hoje lidos como poemas. Opera com o conceito de leitura privile-
giada para mostrar que a leitura de alguns leitores é imposta como a única leitura.
29
Dica de estudo
Consulte o resultado da pesquisa “Retratos da leitura no Brasil”, que pode
se encontrado no site <www.institutoprolivro.org.br>. Nele você obterá
não apenas os dados sobre a pesquisa e seus resultados, como também
estudos que analisam esses resultados. Nele você poderá comprovar como
a leitura tem importância histórica, social e pessoal e o quanto a escola é o
espaço privilegiado para formar leitores.
Atividades
1. Considere as diferentes disciplinas que você já estudou em sua vida estudan-
til e analise se elas dispensaram a leitura ou não. Escreva um texto sobre esse
resultado.
30
2. Que critérios você deve usar para considerar uma pessoa iletrada?
31
O professor-leitor
Objetivos
Questionar a formação do professor como leitor e provocar uma re-
flexão sobre a necessidade de mudanças metodológicas no trabalho
com a formação de leitores crianças.
Para que possamos pensar na leitura em sentido amplo, não devemos

desconsiderar a formação do professor, um dos principais agentes de for-
mação de leitores. Por essa razão, é preciso avaliar os fundamentos, conhe-
cimentos e objetivos que servem de parâmetros para o trabalho docente
e que, portanto, precisam estar em sua formação.
A Educação pressupõe dois parceiros fundamentais e que, necessaria-

mente, devem interagir: o professor e o aluno. No trabalho de formação
do leitor, consideram-se sempre as bases teóricas que fundamentam a ati-
vidade docente.
Entre elas, podemos considerar a noção de letramento que, segundo

Ângela Kleiman e Magda Soares (apud GUEDES PINTO, 2002, p. 32), pode
ser definido como um conjunto de práticas sociais, das quais a escrita é
parte integrante e necessária, sendo utilizada para atingir algum fim es-
pecífico. Ou seja, o conceito de letramento está relacionado aos usos da
escrita em um determinado contexto social, envolvendo, consequente-
mente, também, a prática da leitura.
Considerando as leis normativas estabelecidas pela Lei de Diretrizes

e Bases (LDB), de 1996, e pelos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN),
entende-se a importância conferida à leitura enquanto instrumento indis-
pensável para o acesso e a aquisição dos mais diferentes conhecimentos,
pertencentes aos mais diversos campos do saber humano. Há, por isso,
um argumento de ordem legal e outro de ordem conceitual a indicarem
a importância da leitura no sistema escolar. Portanto, eles se convertem,
também, em pilares da formação docente.
Deve ser acrescentada a esses dois pontos uma tendência da historiografia

contemporânea, que privilegia os depoimentos e histórias pessoais, dentro de
toda a sistemática teórica da Nova História, da Escola dos Annales.1 Direcionados
para a educação, os estudos de Antônio Nóvoa, sobre a vida de professores de
Portugal, editado em 1995, abriu caminho para vários outros livros com depoi-
mentos de histórias pessoais de leitura de docentes de muitos países.
Estudos empíricos mais recentes, que tomam como objeto de análise a memória, a história
de vida dos sujeitos e agentes da educação, envolvidos no processo educativo, têm assumido
nos meios de estudo acadêmico um caráter de grande importância e destaque, uma vez que
demonstram que a realização deste tipo de pesquisa oferece a possibilidade de preencher as
lacunas deixadas pelos trabalhos voltados, apenas, para os aspectos relacionados ao sistema
educacional e sua expansão, sem fazer referência aos professores e demais profissionais do
ensino. (GUEDES PINTO, 2002, p. 41)
Portanto, a noção de letramento, o aparato legal e as histórias pessoais de lei-

tura constituem a base de teorias que autorizam a pensar a leitura como um ato
indispensável para o conhecimento da educação e da formação dos professores.
Podemos verificar no Brasil alguns resultados positivos de estudos a respeito

da prática de leitura que, ao optarem pela perspectiva de se trabalhar com as
falas dos professores e suas histórias de vida, fortaleceram a imagem pública
desses sujeitos, quando fizeram ouvir suas vozes, suas concepções de mundo
e seus percursos, através da escuta e do registro de suas narrativas (GUEDES
PINTO, 2002, p. 41).
A pesquisadora Ana Maria Guedes Pinto recolheu um interessante depoi-

mento de uma professora-alfabetizadora que bem resume a história de leitura
de muitos professores brasileiros.
[Professora] – Eu não me lembro dos meus pais lerem alguma coisa prá
mim, não. Não, meus pais, acho que não. Ele, meu pai, brincava muito comigo.
É, aquela brincadeira “balança caixão”, né ? Essas coisas ele brincava demais. É,
minha mãe... não me lembro assim de minha mãe brincar com a gente assim,
nem tanto. Mais era meu pai. Mas de leitura, não. Acho que leitura, nem um
pouco. Me lembro assim de jornal. Aos domingos tinha, mas não me lembro
se ele mostrava alguma coisa. Acho que, não sei. Eu acredito que a parte de
alfabetização era mais a escola. Eles deixavam essa parte prá escola mesmo,
não tinha incentivo em casa.
1
A denominada Escola dos Annales teve com o suporte a revista francesa Annales (Anais) para divulgar suas ideias e modo de interpretar a reali-
dade. Dos ensaios divulgados pela revista surgiu um modo de construir o discurso histórico, denominada Nova História, que tem como princípio
a valorização dos fatos miúdos do cotidiano, as pessoas comuns, um olhar sobre a vida diária das comunidades, deixando de lado as figuras mais
proeminentes, como grandes guerreiros, reis e altas autoridades.
34
O professor-leitor
Eu [a pesquisadora] – Nem Bíblia, nada?
P – Sempre teve, sempre teve.
Eu – Então, por que eu tô perguntando leitura, é...
P – Geral, tá. Sempre teve Bíblia em casa [...]
Eu – Então eles liam?
P – Liam, liam.
Eu – Então, por que é justamente aí que eu tô...
P – Ah! Tá! Eu tô entendendo [...] Não, isso tem. Isso sempre teve. Meu pai
sempre leu jornal, é, minha mãe a Bíblia, livro mais, assim, religioso [...] Desde
pequena. Isso eu me lembro, bastante [...]
Eu – Você falou que na sua casa tinha muita música?
P – Tinha. Minha mãe sempre cantou muito. Música de igreja, ou música,

qualquer música assim que a gente tem, que eu lembre, né, de artista. Gostava
de escutar aquelas rádios, que tem até hoje, né? AM. Então isso tem, sempre
teve sim. Muitos discos...
Eu – Vocês acompanhavam, às vezes? Que às vezes tinha escrito.
P – Tem isso, aqueles folhetos, tem, tem, tem.
Eu – Aqueles livretos. Pra dá um exemplinho.
P – Isso, tinha, lia. Sempre tivemos.
Eu – E isso era comum?
P – Comum, comum. Mesmo na escola eu era, eu sempre participava

de teatro. Até me lembro no pré, que teve a história de D. Batatinha e suas
filhas e eu era D. Batatinha. E eu sempre, assim, me destacava nessas coisas
porque eu sempre gostei de decorar as coisas, de ler, jogral. Essas coisas,
sempre eu tava no meio. Eu sempre gostei disso. (GUEDES PINTO, 2002,
p. 146-147)
35
Ressalte-se, nesse depoimento, como a própria professora-depoente des-

conhece que a leitura, de que tratam as questões da pesquisadora, se refere a
qualquer tipo de escrito (jornal, Bíblia, folhetos, dramaturgia) e não apenas à
literatura de ficção. À medida que a conversa se desenvolve, o conceito de leitura
vai sendo esclarecido, e a professora acrescenta mais informações, alterando a
fala inicial de que não havia leitura em casa de seus pais.
As informações da professora dão conta de uma formação deficitária no am-

biente doméstico, o que acaba influindo em sua formação docente, pois o reper-
tório construído ao longo da vida indica os percursos de leitura e não pode ser
descartado, passando a integrar um modo de ler e preferências pessoais (temas,
estilos, tipos de textos) além de indicar as lacunas que exigirão preenchimento.
Se a formação profissional, em nível de graduação, contiver e exigir requisitos
específicos no campo da leitura – como disciplinas, atividades que exijam e mul-
tipliquem leituras, teorias atualizadas e adequadas, aplicações justas e criativas
– haverá condições do professor resgatar e aperfeiçoar sua história de leitura e
qualificar-se para um bom desempenho profissional.
Cumpre lembrar, nas palavras de Ezequiel Teodoro da Silva (1996, p. 60), a

advertência contida na obra Magistério e Mediocridade:
Faculdades de beira de estrada, cursos aligeirados, ausência ou precariedade de experiência
prática em salas de aula, diluição do domínio da matéria etc., são índices que revelam a pobreza
intelectual do professor. Igual a ninhadas de coelho, o país vê nascer faculdades de Letras e
Pedagogia por todos os cantos, atendendo na forma de cursos vagos, em finais de semana.
À distribuição farta de diplomas segue-se, em momento posterior, a fragilidade do ensino no
âmbito das escolas de 1.º e 2.º graus [hoje, Ensino Fundamental e Médio]. Veja-se o absurdo da
situação: o magistério coloca-se como um dos únicos lugares onde quem não sabe e não tem
competência ainda se estabelece!
Convém não esquecer que um professor aviltado pelo salário e por nenhuma
perspectiva de aperfeiçoamento dificilmente se torna um bom profissional. O
entusiasmo inicial da carreira extingue-se, desaparece com o tempo, em resulta-
do de um trabalho mal recompensado e mal desenvolvido.
Mas nem tudo são espinhos na profissão. Sabemos da dedicação e da per-

sistência do professor e de seu papel imprescindível no desenvolvimento das
inteligências, na transmissão do saber acumulado ao longo dos séculos pela hu-
manidade, na formação do pensamento crítico, na experimentação de compor-
tamentos de cidadania.
Para que este papel se cumpra, é essencial a aprendizagem da leitura, a des-

coberta de sua utilidade, a prática do intercâmbio constante com os textos. E,
para que este trabalho possa realizar-se em sua plenitude, estará sempre presen-
36
O professor-leitor
te a história pessoal do professor-leitor. O conhecimento dessa história permite

que o professor possa lidar, com maior segurança, com a orientação e a forma-
ção de outros leitores. Por mais simples e lacunar que o início da vida de leitor
do docente tenha sido, ela deixou marcas indeléveis que estarão presentes em
seu trabalho na escola.
Convém lembrar que a leitura tem um poder conscientizador, que possibilita ao homem
descobrir as suas representações do mundo. Consequentemente, este processo faz com que o
homem, dialeticamente, direcione-se para determinados fatos e relações contidos na realidade
circundante e tome distância desses, a fim de refletir sobre eles, questioná-los e transformá-
los, quando necessário. Entre os diversos tipos de textos existentes, o texto literário é o que dá
conta da totalidade social, pois, mesmo representando o particular, atinge uma significação
mais ampla. A linguagem literária extrai dos processos histórico-político-sociais uma visão
da existência humana, havendo uma identificação com outros homens de tempos e lugares
diversos. (BETENCOURT, 2000, p. 24)
Dada a importância da presença da leitura literária na vida do leitor, convém

que o professor tenha, em relação à sua própria formação, o cuidado de continu-
ar, pela vida profissional afora, a realizar a leitura constante da literatura. Mesmo
que lacunas possam ter existido no início da sua vida de leitor, nunca é tarde para
se retomar um comportamento saudável para a inteligência e para a cultura.
A prática docente deve estar orientada para dois tipos de atendimento, no

que se refere à formação de leitores: a preocupação com o aluno – e, portanto, a
seleção de textos adequados à sua idade e às funções da leitura na vida escolar
e pessoal – e a preocupação com o próprio professor, uma vez que nunca se
completa nossa formação de leitores. Ao longo da vida, estamos sendo sempre
motivados a descobrir novos e outros textos que a cultura, ininterruptamente,
vai criando.
A preocupação com sua própria formação de leitor leva o professor ao melhor

conhecimento do que é a história dos livros, da leitura, dos novos produtos exis-
tentes no mercado, apura o gosto pessoal e dá maior segurança ao trabalho de
formação de leitores infantis e juvenis.
Não se pode permanecer na justificativa de que, se nossas primeiras leituras

foram deficientes e lacunares, nada mais pode recuperá-las ou corrigi-las. Feliz-
mente, em nosso intercâmbio com os livros, sempre é possível corrigir, retomar,
completar. Há, portanto, um caminho de livros, textos e leituras sempre aberto
à atuação do professor.
Podemos recorrer novamente à perspectiva de análise de Maria de Fátima

Betencourt (2000, p. 25):
37
Em virtude das deficiências, observadas no curso de magistério e no curso superior, o

professor acaba apoiando-se no livro didático, com todas as suas falhas, para trabalhar com
leitura. Constata-se, assim, um problema: os professores estão passando para seus alunos uma
concepção muito limitada do processo de leitura.
Uma outra questão que não pode ser esquecida diz respeito à figura do professor que não gosta
de ler, por causa de lacunas na sua própria formação escolar. Em função disso, as metodologias
utilizadas nas aulas de leitura com as crianças e os adolescentes acabam sendo a repetição do
que ele conheceu como “aula de leitura”, pois não há conhecimento das teorias da leitura, nem
a intenção de se formar leitores críticos e maduros.
Essa advertência sobre como transferimos aos alunos nossas próprias defi-
ciências, e alimentamos, com isso, um círculo vicioso de leitura, bastaria para
mover os professores a procurarem novos caminhos de aperfeiçoamento pesso-
al, para que não fossem repetidos, nos mais novos, os mesmos defeitos do pas-
sado. Como a história do homem e dos textos move-se continuadamente, como
a realidade nos presenteia com dias novos e manhãs de esperança, não se pode
permanecer, acomodadamente, no mesmo patamar de aprendizagem.
Cabe, portanto, ao professor que trabalha com textos e leituras, promover

o progresso constante de seus alunos, juntamente com a evolução pessoal de
leituras e conhecimentos.
Texto complementar
Síntese da pesquisa
(GUEDES-PINTO, 2002, p. 246-247)
Vivendo este processo de pesquisa, as professoras nos mostraram a riqueza

e a multiplicidade de práticas que vivenciaram e, por outro lado, o quanto a
instituição escolar as tolheu na liberdade de ler, o quanto o prazer do texto
foi roubado com as práticas de controle e de sua didatização. Demonstraram
também como, apesar das práticas de controle, conseguiram subverter as
regras, reinventado as leituras, apropriando-se dos textos de formas particula-
res. Mesmo vivendo em um ambiente controlado, traçaram seus percursos, sin-
gulares e heterogêneos, por meio da movimentação no interior desse espaço,
criando nele formas de resistência, constituindo-se assim leitoras plurais.
38
O professor-leitor
A partir da perspectiva de reflexão seguida neste trabalho, um início de

conversa, que comece pelas experiências anteriores de cada um, que não se
baseie em escalas prévias de valores, talvez possa abrir: meios para que se
construa um vínculo que possibilite mais trocas. E será por meio dessas trocas
que poderemos formar professoras que se reconheçam e se autorizem leito-
ras. Sem o dispositivo de uma hierarquia categorizadora, a leitura dos livros de
escritores consagrados, como Machado de Assis ou Guimarães Rosa, serão tão
fundamentais e valorizados quanto a leitura dos almanaques e os romances
açucarados, pois o que estará em foco são a convivência e o contato com os
mais diferentes estilos de textos possíveis, buscando sempre a ampliação de
repertórios. Importará estar em sintonia com a professora-leitora, tendo como
referência sua vida e seus interesses, tendo como horizonte a pluralidade de
práticas. Magnani (1997) fala sobre o descompasso de anseios e expectativas
entre os cursos dados na escola e os alunos, que trazia obstáculos para se
construir um gosto pela leitura:
Os textos de leitura que abriam as lições eram “excertos dos mais conceituados e primorosos
escritores brasileiros e portugueses” e objetivavam dar a nós “espécimes da boa linguagem”
e “exemplos comprobatórios” da gramática, assim como deveriam ser “meio posto ao nosso
alcance para disciplinar a linguagem e atingir a forma ideal da expressão oral e escrita”.
Preferia minhas leituras “livres”, aquelas da escola pareciam “cafonas” e antigas. Tínhamos
de ler Rui Barbosa, Carlos de Laet, C. Castelo Branco e outros, enquanto sentíamos o sangue
fresco da juventude ferver. Que caminho tortuoso aquele necessário para ser escritor... Mas
como era paciente e compreensivo nosso professor. Agora vejo! (p. 159-160)
As narrativas das professoras aqui registradas demonstraram o quanto é

importante, para pensarmos a formação de leitores, a assunção da diversida-
de da vivência de leituras. Evidenciaram também que os critérios balizadores
de leitura, existentes nos cursos de formação e nas escolas, atuam reprimindo
e desqualificando certas práticas, valorizando outras, na busca de uma ho-
mogeneização dos sentidos, procurando organizar e racionalizar a multiplici-
dade dos percursos da leitura. Fraisse et al. (1997, p. 8), ao definirem o papel
da critica literária, explicitam sua função reguladora no mundo dos leitores e
dos livros, instaurando, por esse modo, um padrão: “a critica literária apreende
leituras e leitores, colocando-se como leitura de excelência apta a introduzir
ordem na diversidade dos gêneros e das práticas”.
39
Dica de estudo
Assista ao documentário A Janela da Alma.
Informações técnicas:
País de Origem: Brasil

Gênero: Documentário
Classificação etária: Livre
Tempo de Duração: 73 minutos
Estúdio/Distrib.: Europa Filmes
Direção: João Jardim / Walter Carvalho
Trata-se de um documentário que ensina a olhar de diferentes perspec-

tivas o passado e o presente e ensina também a ler a história, a realida-
de, as diferenças pessoais e a exclusão. É excelente para abrir a mente
em relação a modos diferentes de encarar as dificuldades da vida e da
aprendizagem.
Atividades
1. Redija um depoimento de sua história pessoal de leitura.
40
O professor-leitor
2. Saliente as suas experiências pessoais de sucesso com a leitura. Escreva um

texto em que seja provado que elas podem dar bom resultado ainda hoje.
41
3. Enumere e analise a metodologia de leitura que você teve enquanto aluno(a)

e a que você repete ou inova com seus alunos.
42
O professor-leitor
43
A formação do leitor
Objetivo
Definir as características das linguagens e o trabalho que um indiví-
duo deve realizar para se tornar um leitor crítico.
Quando começa a formação do leitor? Ler é interpretar. Sabemos que,

antes mesmo de ver a luz do dia, o feto já reage aos estímulos do exterior,
interpretando as reações maternas. Essas reações, mesmo que ainda não
verbais (ela se concretiza em risos, choros e expressões de satisfação) já
demonstram o surgimento da capacidade de interpretar e de que ela é
uma competência de aprendizagem contínua.
Essa realidade deve-se ao fato de que a natureza, os homens e a so-

ciedade se constituem textos codificados, cumpre ao sujeito ir decifran-
do, isto é, lendo-os e interpretando-os, na medida em que vive. Desde os
fenômenos naturais (a chuva, o sol, o frio, a noite, por exemplo) até as
convenções sociais (como os rituais de amizade, acasalamento, poder e a
linguagem) tudo passa pela interpretação. São signos, isto é, representa-
ções que significam algo para alguém. Para Eliana Yunes (2002, p. 97), essa
capacidade e ofício de ler sinais e linguagens do mundo, à exceção dos
escritos, caracterizam o ledor. Portanto, ler e interpretar tornam-se sinôni-
mos, à luz das teorias da linguagem e da hermenêutica.
Maria Helena Martins (1985, p. 31) sintetiza as teorias da leitura em dois

grandes grupos:
� como decodificação mecânica de signos linguísticos, por meio de aprendizado es-
tabelecido a partir do condicionamento estímulo-resposta (perspectiva behavio-
rista cognitivo-sociológica);
� como processo de compreensão abrangente, cuja dinâmica envolve componentes

sensoriais, emocionais, intelectuais, fisiológicos, neurológicos, bem como culturais,
econômicos e políticos (perspectiva congnitivo-sociológica).
No percurso de significação do mundo, o sujeito vai percorrendo

etapas. Há várias denominações e concepções dessas etapas. Uma delas,
já apresentada, é a que prevê ao menos duas: o ledor e o leitor, conforme
se considere o mundo e os escritos. Outra trata de três diferentes camadas, não

necessariamente excludentes: a leitura sensorial – apoiada nos sentidos: o ver, o
ouvir etc. – a leitura emocional – o poder que os textos têm de despertar emoções
e sentimentos, incitando a fantasia e o inconsciente – e a leitura racional – a
capacidade de produzir e apreciar a linguagem, em especial a artística (MARTINS,
1985, p. 37-81). Outros tratam do analfabetismo, o analfabetismo funcional ou
secundário, o leitor crítico, o leitor expert e o leitor erudito (FOUCAMBERT, 1998,
p. 59-94).
Para compreender como se atinge, ou não, um determinado estágio de lei-

tura, cumpre pensar nas características e estratégias que definem um leitor na
sociedade em que vivemos.
Na busca do texto prazeroso, fica evidenciada a oposição entre ele e a leitura

obrigatória, ou aquela realizada apenas visando a avaliação. Defendida por uma
pedagogia que se coloca como um novo paradigma no ensino, caracterizado
pela valorização da subjetividade e a iniciativa pessoal, além da preservação da
história pessoal de vida, o trabalho com a leitura na escola tem procurado colo-
car a criança em contato direto, sempre que possível, sem mediações, com os
objetos de leitura. Salas de leitura, horários especiais, a revitalização das biblio-
tecas e atividades de incentivo têm proporcionado uma relação menos ansio-
sa e mais produtiva com os livros, nos espaços privados e públicos. As livrarias
que mantêm uma seção de livros infantis criaram um ambiente adequado a essa
faixa etária: cadeiras, mesas, cores, almofadas, gôndolas com apelos especiais,
liberdade de escolha e leitura fazem parte do acolhimento ao leitor-criança, pro-
porcionando-lhe um espaço de bem-estar.
Todas essas iniciativas, visando a educação, ou seja, voltadas para o incenti-

vo ao consumo, têm conseguido melhorar o desempenho e a competência em
leitura, principalmente literária. Apesar desse panorama otimista, Ana Maria Ma-
chado (1999, p. 74-75) alerta:
[...] edita-se cada vez mais, as editoras despejam livros na praça sem parar, as livrarias enchem
suas prateleiras, o público compra. Vai tudo bem, não? Uma sociedade cheia de livros [...]
Mas de que livros? Ainda recentemente, um artigo do crítico Wilson Martins chamava a atenção
para o aspecto descartável do livro considerado apenas como mercadoria, livro efêmero, de
vida cada vez mais curta. Os jornais e revistas somente comentam as novidades, as livrarias
apenas compram os últimos lançamentos, somente exibem o que está sendo comentado. Por
pouco tempo, porque logo vem outra leva, como numa padaria, em que, assim que uma nova
fornada de pães começa a cheirar, ninguém mais quer levar o pãozinho da fornada anterior.
E as editoras, por sua vez, acabam recorrendo ao expediente das padarias: várias fornadas
sucessivas de pães cheirosos e convidativos [...].
46
Da mesma forma, o livro, de embalagem bonita e atraente, esconde muitas

vezes a pobreza, a vulgaridade e a mesmice do texto que divulga.
Na história da escrita, nunca se publicou tanto como no século passado.

Mesmo agora, com a entrada vitoriosa dos computadores na vida moderna, a
escrita e a leitura continuam sendo ações indispensáveis. No entanto, não cresce
na mesma proporção o número de leitores críticos, com proficiência em textos
complexos, conforme o define Ana Maria Machado (1999, p. 137): “E quando fa-
lamos em ‘leitor’, não estamos nos referindo a quem se limita a decodificar ma-
nuais ou a mascar chicletes do espírito, que ocupam, mas não trazem alimento
algum”. Tem razão a escritora: quando concebemos um leitor crítico, não esta-
mos falando de quantidade de leituras, mas da condição de interpretar textos
complexos e estabelecer relações entre eles, com profundidade e abrangência.
A associação entre divertimento, entretenimento, prazer e livros para con-

sumo é extremamente danosa à formação continuada do leitor. Quanto já não
ouvimos de preferências por livros, que são balizadas pelo número de páginas,
o colorido e quantidade das ilustrações, o enredo repetitivo, o final feliz, muita
narrativa e nenhuma poesia e outros fatores relacionados à sensação de leitura
prazerosa?
Há, entretanto, outro ângulo pelo qual se pode entender essa busca exclusiva
do prazer na leitura. É o que está relacionado com a cultura de nosso tempo: he-
donista, egocêntrica, sensorial, imediatista, descompromissada. Nela, o prazer é
um fim em si mesmo. A leitura desvincula-se de tempo e espaço que não sejam
o aqui e o agora. Tudo converge para uma satisfação momentânea, que desco-
nhece vínculos e diferenças.
É preciso divulgar a noção de que leitura é trabalho, é atividade, é interven-

ção do leitor no texto produtivo:
[...] leio bem, quando não desprezo o texto, quando sei perceber o jogo que ele me está propondo
e diante dele tomo uma atitude digna: ou abandoná-lo, porque a partida não me interessa, ou
aceitá-lo e, aí, jogar com tudo o que sei. [...] Exemplo de texto ruim: o que deseja explicar tudo,
texto tagarela, que despreza a inteligência do leitor. Texto frígido, que não quer ser seduzido.
Texto que não deixa o leitor inventar, exercer sua função de coautor. (CARNEIRO, 2001, p. 44)
Ler é questionar o mundo e ser questionado por ele, numa definição bastan-
te feliz de Jean Foucambert. Está nessa troca, entre o sujeito e tudo o que está
fora dele, o núcleo mais essencial da leitura enquanto ato social, não apenas
enquanto aprendizagem de um código. Por isso, ler é encontrar algumas respos-
tas para os problemas da vida, é descobrir que o mundo e o homem podem ser
47
diferentes. E, por isso, estar apto a mudanças, equipado a realizar uma trajetória
de desafios ao historicamente estabelecido. É ter a capacidade de propor uto-
pias, de persegui-las.
Ler é reconhecer-se. Toda vez que percebemos a identificação do leitor com

situações, sentimentos e personagens, vivenciamos o poder de expressar o ser
humano, que o texto literário, por natureza, contém. É por isso que o leitor ali-
menta seu imaginário ao interagir com as construções literárias, inventadas a
partir do real.
O livro em sala de aula – e não importa o estágio de estudos em que o edu-

cando se encontra – é um ato de comunicação em que a interação entre o su-
jeito autor e o leitor permite descobrir e criar sentidos para os signos textuais.
E não se trata apenas de signos verbais escritos, mas de uma gama variada de
linguagens que atraem o leitor e solicitam, como sereias encantadas, uma deci-
fração. Por isso, ao ler, exercitamos todos os sentidos. A leitura exige empenho,
atuação, persistência, vitória sobre desafios. E um dos maiores é o de ultrapassar
a ignorância, não apenas do alfabeto, mas de tudo o que está oculto, além de
nossa compreensão. Assim, ler é conhecer. Não apenas no sentido de acumular
informações, mas de integrar-se à realidade do mundo e da interioridade.
E qual é a realidade da leitura na escola? Como se dá a formação do leitor na

instituição criada para cumprir função, socialmente, tão essencial?
Numa ciranda perversa, o leitor formado pela escola (muitas vezes, não o
é) somente lê o que lhe cai aleatoriamente às mãos e, por vezes, de qualidade
inferior, mas, ao ler, ele se acredita um leitor competente (e assim também o
considera a sociedade). Ao deixar a sala de aula, a falta de exercício da leitura
de textos verbais reconverte-o à situação de quase analfabeto – o denominado
analfabeto funcional – e, muito mais tragicamente, em um leitor que sabe, mas
não lê, parafraseando Mario Quintana.
Pesquisas entre alunos e egressos do sistema escolar têm demonstrado que

a maior dificuldade que os leitores encontram ao se defrontarem com um texto
é interpretá-lo, quando não, simplesmente, entender o que dizem as palavras ali
escritas. Conclui-se facilmente que a sala de aula tem sido apenas uma alfabeti-
zadora, isto é, capaz de dar a conhecer às crianças a correspondência entre o som
e a letra. As infinitas possibilidades semânticas das combinações entre o univer-
so e a palavra ficam relegadas ao autodidatismo, ou ao desconhecimento total.
48
É de se pensar que os promotores desse trabalho escolar – os profissionais

docentes – sejam eles próprios considerados leitores. Pesquisas comprovam,
igualmente, que o professor-leitor crítico é raridade. Podem ser invocadas as
mais variadas razões – falta de salário digno, tempo escasso, desinformação, la-
cunas na formação profissional – mas a verdade é que a constatação da falência
do sistema de ensino no Brasil passa, sem dúvida, pela nenhuma familiaridade
com o livro, que não seja aquele de ligação direta com a profissão – e, mesmo
assim, de forma eventual. Ler as obras relacionadas com o exercício profissional
não constitui um leitor. Ser leitor pressupõe sempre a capacidade de desempe-
nhar-se bem em múltiplas escritas e a competência de ler entrelinhas.
Não entender e não ser capaz de interpretar o que lê equivalem a constatar

no leitor o atrofiamento de sua qualidade humana de atribuir sentidos, cada vez
mais complexos, aos signos da realidade. É impor limites à sua relação com o
mundo. É condená-lo a assumir os valores de outrem, ditados oralmente com
o poder da voz. É incorporar a história dos outros como se fosse a sua própria.
Enfim, é alienar o indivíduo de si mesmo.
Por compreender o alcance político – entendido como participação do sujei-

to na polis, no governo de sua cidadania – é que se tem, ao longo dos séculos,
no Brasil, realizado intensa campanha para a rarefação da leitura, como pude-
ram constatar Marisa Lajolo e Regina Zilberman. O analfabetismo e a péssima
constituição do leitor são responsáveis poderosos pela situação de desigualda-
de social e pelo pior índice mundial de qualidade de vida, que o Brasil, vergo-
nhosamente, conquistou. Porém, a porcentagem elevada de analfabetismo no
Nordeste – em algumas regiões chega a 51% – por si só não explica a miséria.
O Sul e o Sudeste, com índices próximos a zero, não apresentam quadro social
mais animador. O que confirma que alfabetizar nem sempre produz indivídu-
os capazes de lidar com os textos da realidade. Urge proceder a um trabalho
de “leiturização”, no dizer do educador francês Jean Foucambert. Capacitar lei-
tores a atuarem como produtores de sentidos, aptos a estabelecerem diálogos
produtivos com os textos, neles fazendo atuar concordâncias e diferenças, sem
perder de vista que a linguagem aponta sempre para o sujeito e para o mundo.
E, principalmente, ligados indissoluvelmente à leitura, que passa a integrar suas
necessidades diárias.
A leitura não tem o poder de intervir diretamente na crise social do país. O

livro não enfrenta, de igual para igual, as decisões políticas e governamentais.
49
Suas mudanças processam-se internamente, dependem exclusivamente da re-

lação entre os sujeitos constitutivos do ato de ler – autor e leitor, intermediados
pelo texto. Buscam afirmar o indivíduo em sua constituição psíquica, intelectu-
al e emocional, e ela é que o fará agir. Assim fortalecido, poderá lutar por suas
ideias e seus direitos.
A escola, mesmo que realize um trabalho competente de formação, não

conseguirá consolidar o leitor sem o respaldo da sociedade que a sustenta. Na
contramão da história, hoje, são as crianças que leem ou contam histórias aos
adultos. A família, embora se posicione a favor, não lê e interfere negativamen-
te no trabalho de formação do leitor, ao privilegiar formas de lazer que, pensa
ela, trazem maior prazer do que a leitura. Na verdade, somos todos responsáveis
pela leitura como somos responsáveis pelo país.
Ler as linguagens da realidade e, especialmente, ler os livros, implica o resga-

te da cidadania, uma vez que conscientizam o leitor do poder de – ele também
– criar sentidos para os textos que se apresentam, a cada passo do cotidiano.
Acordar esse poder transforma o casulo em borboleta. Temos assistido com fre-
quência às mudanças operadas no comportamento de leitores, ao se descobri-
rem capazes de atuar em mão dupla na leitura, recebendo e dando sentidos à
história individual e à história do outro. A reação é, por vezes, comparável a uma
iluminação interior.
A amplitude do alcance social e individual da literatura completa-se com o

prazer interior despertado pelo contato com a beleza da criação artística. Cabe,
porém, perguntar, sem preconceitos e sem argumentos falsos, como a escola
tem patrocinado o encontro do leitor com essa revelação.
Convém conhecer o depoimento de Eliane Marta Teixeira Lopes (2005) a esse

respeito:
Gosto de ler. Mas, se pensarmos que todos os gestos e todos os – poucos – movimentos que
estão presentes na hora da leitura, e mais o imobilismo a que ela nos sujeita, fadigam-nos,
fazem-nos doer as costas, a nuca, o dorso, os quadris, os olhos, por vezes entorpecem-nos
as mãos... então, de onde vem o gosto? Haveria prazer no ato de ler? De qual prazer se fala,
quando se fala no prazer da leitura?
Sou uma leitora antiga. Isto quer dizer que leio há muito tempo, desde quando sobre mim se
aplicou a máxima sentença pedagógica, definidora de destinos, “ela aprendeu a ler”. Assim
foi sentenciado, quando as primeiras palavras que me entraram pelos olhos e me saíram pela
boca, quase simultaneamente – há especialistas que sabem o que se passa entre um momento
e outro – foram: Olhem para mim. Eu me chamo Lili. Eu comi muito doce. Eu gosto tanto
de doce! Vocês gostam de doce? Declamo isso, sem me importar se era mesmo assim que
estava no cartaz à minha frente e na cartilha às minhas mãos. Somente muito tempo depois,
apelidaram-me Lili; mesmo assim, aprendi a ler e até ganho a vida com isso, hoje.
50
Apesar da escola, a criança tornou-se leitora e até escritora. Mas quantos dos
alunos daquela sala de aula puderam alcançar o mesmo sucesso? Será que o
trabalho de formação do leitor deve ficar restrito a sucesso tão mesquinho?
E Eliane Lopes (2005) continua:

Tenho cá também meus próprios prazeres com o texto, com o livro, com o autor. Que variaram
ao longo desse muito tempo. Que foram denominados de diferentes maneiras, que se
expressaram de diferentes maneiras. Não sem luta, sem briga. Desse amor também se pode
falar de sua resistência. Ouvimos vozes, quando lemos, que não são somente as do texto que
lemos para nós mesmos, sotto-voce. Ouvimos as vozes dos que nos ensinaram a ler, e, menos
que a de todos, a da primeira professora. Aquele ato fundante é de puro amor. Depois vieram
os constrangimentos, mas vieram também as astúcias – não é que existe curso de leitura
dinâmica! Nessa briga, no interior dessa polifonia, conseguimos, finalmente, sustentar a nota
daquela leitura, para tornar-nos o leitor, a leitora, daquele autor. Como uma mulher torna-se a
mulher de um homem.
Da resistência criamos a sua residência. O livro, o texto, o autor habita em nós e passamos a
habitá-lo. Não disse Mario Quintana, no mais belo e mais curto poema sobre o amor, que “Amar
é mudar a alma de casa”?
Mas, para quem não domina o alfabeto, a imagem permite manter o con-
tato com o mundo e com a produção de sentidos. Seria, entretanto, minimizar
o poder da imagem, tomá-la apenas no sentido informativo e preenchedor de
lacunas culturais. A linguagem visual, tal como a verbal, possui sua estrutura pró-
pria, que a constitui como um todo orgânico, capaz de servir de instrumento de
transmissão da herança cultural e de criação artística.
Há, porém, na relação texto-imagem limites permanentes: nem a palavra

consegue substituir a imagem, por mais que tente descrevê-la, nem a imagem é
capaz de reproduzir a sonoridade da palavra e a multiplicidade de sentidos que
ela é capaz de evocar. Mas, respeitando as respectivas idiossincrasias, texto e
imagem podem somar-se e ampliar os sentidos das mensagens.
A associação entre o prazer, o lúdico e o riso, na formação do leitor, merece

ser acrescida de uma reflexão sobre a leitura como um ato coletivo e democráti-
co, como expõe o poeta Fernando Paixão (2006):
Não esqueçamos que a prática de ler em sala de aula, ao lado de ser uma prática individual,
constitui-se boa parte das vezes, também, numa tarefa coletiva. Seja pelo confronto de opiniões,
pelos diferentes níveis de atenção despertados, ou seja ainda pelo gosto diferenciado de cada
leitor, a oportunidade de discussão e confrontação permite a cada um o seu posicionamento
em relação ao texto. [...] A exposição em grupo, onde a argumentação é personalizada, constitui
muitas vezes a primeira experiência que temos, ao nível de cidadania. Não seria exagerado,
pois, afirmar que esse exercício reforça concretamente a ideia de uma democracia da leitura
na sala de aula.
Ao meu ver, ao lado da exigência social, para que todos tenham acesso mínimo ao ato de
ler, esta democracia coloca-se como um imperativo individual para que cada um, no ato de
51
ler, possa experimentar a vivência de sua própria subjetividade. O importante aqui é que não
haja uma confusão entre liberdade de interpretação e esta democracia da leitura. Ao invés
de promover o “achismo” como expressão de autonomia do sujeito, esta democracia deve
trabalhar com uma diversidade que permita a cada leitor trabalhar, interiormente, a sua
inocência e seu espírito crítico.
A literatura, nesse sentido, constitui um campo privilegiado para a refração do conhecimento

– de si próprio e do mundo – que é perseguido pelos indivíduos. Paulo Freire já nos ensinou
o quanto a alfabetização constitui um fato que estimula, pela aquisição da linguagem,
a emancipação do sujeito em sua relação ativa com o mundo. Na verdade, porém, esta
emancipação apenas começa com a alfabetização.
Os caminhos posteriores, no interior da linguagem e das leituras realizadas, é que possibilitarão

os contornos de uma efetiva transformação.
Quando o professor assume a compreensão das interfaces da leitura e aplica

estratégias para que os alunos consigam percebê-la, a atuação docente em
sala de aula resulta na construção de projetos sedimentados e progressivos de
leitura.
O investimento na formação do leitor capacita os indivíduos a melhor en-

tenderem as relações humanas e a rede social, favorecendo maior respeito e a
esperança num futuro mais digno e humano.
Texto complementar
Os primeiros passos na constituição de leitores

autônomos: a formação do professor
(BURLAMAQUE, 2006, p. 84-86)
Na medida em que a escola, na figura do professor, comece a resgatar a

dimensão lúdica e prazerosa da leitura, através de diferentes modalidades e
da diversidade dos gêneros e dos suportes multimidiais de leitura, passando
a apresentar formas criativas de promoção da leitura – a criação ou dinami-
zação de bibliotecas e salas de leituras nas escolas – ela estará incorporando,
enfim, a leitura como uma prática social. Essa mudança implica expandir seus
domínios e associá-la a diferentes formas de inserção do indivíduo na socie-
dade, uma vez que ler é mais do que decifrar o código de uma língua. O letra-
52
mento supõe, conforme reitera Magda Soares (1998, p. 18-25), uma forma de
inserção social do indivíduo de acordo com o uso competente que ele pode
fazer da leitura e da escrita.
Roger Chartier, em debate com Pierre Bourdieu, referenda o espaço escolar

como campo fértil para a leitura, afirmando:
Entre as leis sociais que modelam a necessidade ou a capacidade de leitura, as da escola
estão entre as mais importantes, o que coloca o problema, ao mesmo tempo histórico e
contemporâneo, do lugar da aprendizagem escolar numa aprendizagem da leitura, nos
dois sentidos da palavra, isto é, a aprendizagem da decifração e do saber ler em seu nível
elementar e, de outro lado, esta outra coisa de que falamos, a capacidade de uma leitura
mais hábil que pode se apropriar de diferentes textos. (CHARTIER; BOURDIEU, 1997, p. 240)
A escola, como instituição encarregada da educação formal, na figura do

professor, infelizmente, ainda seleciona histórias para ensinar virtudes supos-
tamente indispensáveis aos indivíduos, a saber: a obediência, a bondade, a
humildade, a solidariedade, a coragem, o amor, a persistência. O uso e o abuso
dessa literatura edificante e modeladora seguem critérios meramente esco-
lares, com a intenção de despertar no aluno qualidades que favoreçam seu
rendimento, sua conduta e sua capacidade de adequar-se ao modelo escolar.
Esse tipo de leitura é muito mais pedagógico do que literário.
Urge abolir a leitura desse tipo de texto no universo escolar, assim como
rever seu caráter de obrigatoriedade. É preciso proporcionar um contato pra-
zeroso entre leitores e diferentes materiais de leitura, sobretudo num país
onde o acesso ao livro ainda é precário. Assim, a escola, além de desenvolver
a competência leitora de seus alunos, emancipa-os, levando-os a resgatar as
palavras e as situações de seu mundo cotidiano e a sair da passividade instau-
rada pela leitura no espaço escolar.
Dicas de estudo
Uma boa dica sobre leitura e formação de leitores é o filme O Clube de
Leitura de Jane Austen.
Ficha técnica:
Título Original: The Jane Austen Book Club

Gênero: Drama
53
Tempo de duração: 105 minutos

Ano de lançamento (EUA): 2007
Estúdio: John Calley Productions / Mockingbird Pictures
Distribuição: Sony Pictures Classics
Direção: Robin Swicord
O filme tem como assunto as mudanças que podem ocorrer nas relações
pessoais e afetivas de um grupo de cinco mulheres e um homem durante
encontros para ler e comentar os livros da autora inglesa Jane Austen.
Consulte também o site <www.leiabrasil.org.br>. Lá você vai encontrar

notícias, artigos e textos de opinião sobre leitura e formação do leitor.
Atividades
1. Analise a forma como você lê e com que textos (considere a leitura sensorial,
emotiva e racional). Explique os resultados.
54
2. Baseado(a) em sua experiência, descubra que tipos de texto favorecem a lei-

tura cidadã e que tipos de texto facilitam o autoconhecimento. Analise essas
diferenças, estabelecendo um rol de características de um tipo e de outro.
55
3. Em seu entender, por que, ao longo da história da humanidade, governos e

autoridades buscaram destruir livros?
56
57
Leitura e compreensão
Objetivo
Estudar os diferentes tópicos que definem e caracterizam o ato de
ler. Analisar os processos que um leitor realiza ao ler e como eles com-
põem o que se denomina a compreensão do texto.
Uma das descobertas recentes das pesquisas sobre leitura no Brasil

pode ser constatada nos resultados do Índice Nacional de Alfabetismo
Funcional (INAF), realizado pela primeira vez em 2001. A pesquisa foi uma
iniciativa do Instituto Paulo Montenegro – Ação Social do Ibope – e da
ONG Ação Educativa. Por meio dela pôde-se verificar a situação da leitura
no Brasil. Foram entrevistadas duas mil pessoas de 15 a 64 anos, em todo
o território brasileiro.
Para medir esse nível foram estabelecidos três níveis.

O nível 1 de alfabetismo corresponde à capacidade de localizar informações explícitas
em textos muito curtos, cuja configuração auxilia o reconhecimento do conteúdo
solicitado. Por exemplo, identificar o título da revista utilizada na testagem ou, num
anúncio, localizar a data em que se inicia uma campanha de vacinação ou a idade a
partir da qual a vacina pode ser tomada gratuitamente. (RIBEIRO, 2003, p. 16)
Pertencem a esse nível 31% dos participantes da pesquisa. Isso signifi-

ca que, entre dez pessoas entrevistadas, três das que foram alfabetizadas
só conseguem um desempenho mínimo, precário de utilização do texto,
ligada mais à descoberta da informação evidente no texto.
O nível 2 de alfabetismo corresponde àquelas pessoas que conseguem localizar
informações em textos curtos. Por exemplo, numa carta reclamando de um defeito
na geladeira comprada, identificam qual o defeito apresentado pela geladeira.
Conseguem também localizar informações em textos de extensão média, mesmo que
a informação não apareça na mesma forma literal em que é mencionada na pergunta.
(RIBEIRO, 2003, p. 16)
São capazes desse desempenho 34% dos respondentes da pesquisa. É

possível verificar que seu desempenho, embora melhor do que o do nível
anterior, ainda é bastante precário, dado que o texto lido não oferece
complexidade de entendimento.
O nível 3 de alfabetismo corresponde à capacidade de ler textos mais longos, podendo orientar-
-se por subtítulos, localizar mais de uma informação de acordo com as condições estabelecidas.
As pessoas classificadas nesse nível mostram-se capazes de relacionar partes do texto,
comparar dois textos, realizar inferências e sínteses. Por exemplo, conseguem preencher um
formulário, retirando as informações necessárias de uma carteira de identidade e um envelope
endereçado. (RIBEIRO, 2003, p.18)
O número de pessoas capazes de atingir esse nível diminui para 26%.
Esses resultados indicam que aproximadamente um quarto da população

brasileira consegue ter um desempenho minimamente aceitável em relação à
leitura, atividade tão necessária no dia a dia. Nem se trata de ler textos de grande
complexidade, como os de filosofia ou de literatura. 74% dos brasileiros demons-
tram ser incapazes de preencher um simples formulário. Esse panorama torna-se
mais preocupante porque, à exceção de 9% de analfabetos absolutos, os demais
estiveram na escola, que, em tese, deveria prepará-los para ler e interpretar.
A pesquisa vem demonstrar a necessidade e a responsabilidade da escola,

e de seus educadores, com a formação de leitores para a vida social. Estamos
falando, portanto, de leitura e cidadania.
Diante de uma situação tão grave, é de suma importância que os professores

realizem um trabalho constante de exercícios de leitura de textos diversificados
para que os alunos possam se qualificar melhor para ler. E, não esqueçamos, só
aprendemos a ler bem, lendo. Portanto, tratar do assunto de leitura e compre-
ensão é estar refletindo sobre procedimentos que facilitem a vivência da crian-
ça e seu intercâmbio de sentidos com os textos. A Literatura Infantil, enquanto
construção de linguagem, pode ser um caminho enriquecedor para que o aluno
adquira conhecimentos, estratégias e protocolos de leitura.
É preciso, entretanto, que os professores tenham bem claro que:

Referimo-nos [...] ao lugar cada vez menor que a leitura tem no cotidiano do brasileiro, à
pobreza no seu ambiente de letramento (o material escrito com o qual ele entra em contato,
tanto dentro como fora da escola), ou ainda, à própria formação precária de um grande número
de profissionais da escrita que não são leitores, tendo, no entanto, de ensinar a ler, e a gostar
de ler. (KLEIMAN, 2000, p. 15)
Há uma série de causas que podem ser apontadas para justificar o estado de
leitura dos brasileiros na atualidade. Além da já comprovada ausência de com-
portamentos leitores em grande parte da população, encontramos, ainda, infe-
lizmente, um número significativo de professores que não lêem o suficiente e – o
que é mais grave – não gostam de ler. Dessa maneira, crescem as dificuldades
para um trabalho proveitoso e duradouro com a leitura de textos e livros.
60
Essa introdução a respeito da situação calamitosa da leitura no Brasil procura

justificativas para enfatizarmos a pertinência de um conhecimento mais apro-
fundado sobre a compreensão dos sentidos de textos literários.
Tópicos gerais sobre leitura

Vamos considerar sob esse título as relações entre texto e leitor, o horizon-
te de expectativas do leitor, e a pluralidade de sentidos. Para tratar desses as-
pectos, convém emprestar de Ângela Kleiman (2000, p. 17-23) uma eficiente
explicação sobre conceitos de texto e de leitura veiculados por professores na
prática escolar.
A primeira concepção de texto diz respeito à consideração de que ele é um

conjunto de elementos gramaticais. Portanto, serve apenas como pretexto para o
ensino de regras gramaticais e sintáticas, sujeitando-se a exercícios de aplicação
de informações a respeito da língua portuguesa.
A segunda concepção propõe que o texto seja tomado como repositório de men-
sagens e informações. É o momento da sempre aguardada pergunta: Qual é a men-
sagem do texto? Essa talvez seja a questão mais frequente após a leitura de qualquer
texto. A escola tem predileção por esse enfoque conteudista do texto, mesmo que
as crianças – e até mesmo o professor – não saibam muito bem localizar o que seja
essa “mensagem”. De qualquer modo, interessa no texto apenas aquilo que é mais
fácil de descobrir: a informação. Desde que o leitor não seja um analfabeto funcional.
Quando o professor tem dificuldade de descobrir, basta ler o Manual do Professor
que acompanha invariavelmente os livros didáticos.
Entre as concepções de leitura, encontramos na obra citada de Ângela Klei-

man que a primeira delas diz respeito à leitura como decodificação. Para ler
basta reconhecer palavras. Uma das atividades frequentes na escola é o resumo,
quando o aluno deve fazer uma paráfrase do texto. Ora, se é para repetir, empo-
brecendo, de vez que a substituição das palavras do texto escrito pelas frases
dos alunos distorce sentidos, não se preocupa com o valor formal do texto, utili-
za termos do texto original em construções esdrúxulas etc.
A segunda concepção de leitura submete o ato de ler à avaliação. O professor

considera indispensável testar seu aluno para verificar se leu e como leu. A avalia-
ção realizada de maneira repetitiva e banal, acaba por desagradar ao aluno e cria
barreiras para a leitura. Corre-se o risco, bastante acentuado, de perder o leitor.
61
A terceira concepção de leitura, apesar de ter sido objeto de muita crítica,

continua sendo praticada na escola. É a “concepção autoritária de leitura”. Trata-
-se, segundo Ângela Kleiman (2000, p. 23), de leitura que parte do pressuposto
que há apenas uma maneira de abordar o texto, e uma interpretação a ser al-
cançada. A postura fechada e autoritária do professor, que não admite respostas
e sentidos fora daquilo que ele considera o correto, vai na contramão do que
se considera hoje leitura. Não existe uma leitura autorizada, mas também não
existe o caos dos sentidos, em que tudo que se diga sobre um texto é exato.
Estabelecidas as premissas de concepção de texto e leitura, podemos passar

à explicação de alguns tópicos gerais.
O primeiro deles diz respeito à relação texto e leitor. A Estética de Recepção,

de Jauss (1994), e a Teoria do Efeito, de Iser (1996), insistem na necessária con-
tribuição do leitor para dar vida ao texto, construindo para ele sentidos. Não se
entende mais a leitura como a descoberta dos sentidos que o autor colocou no
texto, mas sim nos sentidos que o leitor conseguiu apreender no texto lido. Por-
tanto, cabe ao leitor produzir o entendimento do texto, a partir de seu horizonte
de expectativas.
Este é o segundo tópico geral: todo leitor só pode ler e compreender um

texto quando ativa sua experiência anterior com os textos. Quanto mais alguém
lê, melhores serão suas condições de compreensão. O horizonte de expectativas
pode ser entendido como um repertório de conhecimentos sempre em expan-
são. Em relação a esse aspecto, pode-se avaliar a responsabilidade do professor,
que deverá estar propiciando a seus alunos muitas e novas experiências de leitu-
ra a fim de capacitar os leitores a ter uma relação produtiva com os textos.
O terceiro tópico diz respeito à pluralidade de sentidos, fato natural das

línguas. As palavras geralmente não têm um sentido único e, quando se asso-
ciam a outras, aumentam a capacidade de flutuação dos sentidos. Qualquer
texto apresenta essa variabilidade, mas o literário a tem em maior quantidade
e densidade.
Há, portanto, nesses três tópicos a clara acepção de que a leitura e o trabalho
com o texto exigem a interação do leitor com as palavras (frases, períodos, pará-
grafos, unidade textual) para que a compreensão possa acontecer.
A escola, em atendimento à evolução do conhecimento sobre texto e leitura,

precisa acordar para as mudanças, aperfeiçoar a formação de leitores críticos
e transformar as atividades passivas de compreensão em participação ativa do
62
leitor. Enquanto a escola patrocinar a leitura autoritária e o desvio da literatura

para exercícios de língua ou discussões ideológicas está dificultando a atividade
linguageira do leitor, e impedindo que a compreensão daquilo que ele lê se es-
tabeleça em sua mente.
Tópicos específicos sobre leitura

Na obra A Compreensão na Leitura, Jocelyne Giasson (1993) estabelece “um
modelo de compreensão consensual” em que se deve considerar no processo
todo de atribuição de sentidos aos textos, três variáveis, compondo um modelo
contemporâneo da compreensão na leitura, conforme abaixo discriminado.
A variável leitor:
estruturas do leitor;
processos de leitura.
A variável texto:
intenção do autor;
forma;
conteúdo.
A variável contexto:
o contexto psicológico;
o contexto social;
o contexto físico.
Assim a autora define a variável correspondente à parte leitor: “as estruturas

têm a ver com o que o leitor é (os seus conhecimentos e as suas atitudes) en-
quanto que os processos dizem respeito ao que ele faz durante a leitura (habili-
dades a que recorre)” (GIASSON, 1993, p. 21).
Em relação à variável texto, a autora afirma que

diz respeito ao material a ler e pode ser considerada sob três aspectos. A intenção do autor
determina, com efeito, a orientação dos outros dois elementos. A estrutura refere-se ao modo
como o autor organizou as ideias no texto, enquanto que o conteúdo remete aos conceitos,
conhecimentos e vocabulário que o autor decidiu transmitir. (GIASSON, 1993, p. 22)
63
É possível perceber nesse diálogo autor-leitor que ele se dá por intermédio

das palavras e da experiência de leitura. Portanto, ler tem a ver com memória,
trabalho e intenções.
Quanto a terceira variável, a do contexto, assim a define Jocelyne Giasson

(1993, p. 21):
[...] compreende elementos que literalmente não fazem parte do texto e que não dizem
respeito diretamente às estruturas ou processos de leitura, mas que influem na compreensão
do texto [...] o contexto psicológico (intenção de leitura, interesse pelo texto...), o contexto
social (as intervenções dos professores, dos colegas) e o contexto físico (o tempo disponível,
o barulho...).
Assim definidos os grandes parâmetros da compreensão, é possível, agora, passar

para uma adaptação dessa proposta e aplicá-la a um texto definido. Foi escolhida
uma fábula de Esopo para aplicarmos estratégias de observação para construir uma
possível compreensão de texto.
Convém esclarecer que os itens a serem observados têm uma dupla articu-
lação. A primeira diz respeito ao professor, que deve preparar os passos neces-
sários para uma boa compreensão. A segunda compreende a contribuição dos
alunos, que, provocados por perguntas do professor, terão sua atenção atraída
para o percurso traçado pelo docente. Assim, após uma boa preparação, a par-
ticipação dos alunos será ativa e criadora. Cremos que com esse tipo de indaga-
ção e resposta, o leitor estará mais apto a compreender.
A andorinha e a serpente
(ESOPO, 1997, p. 57)
Uma andorinha tinha feito um ninho dentro de um tribunal. Tendo se

ausentado, uma serpente foi até o ninho e devorou-lhe os filhotes. Quando
voltou e viu o ninho vazio, aterrada pela dor, pôs-se a chorar. Uma andorinha
amiga tentou consolá-la, dizendo que ela não era a única a quem acontecia
tal desgraça. Mas a mãe desconsolada respondeu: – O que me aflige é menos
a perda de meus filhos do que o fato de ser vítima desse crime num lugar em
que os ultrajados geralmente são assistidos.
Nossa infelicidade é tanto maior quando vem de onde não esperamos.
Uma fábula, além de ser um texto com clara finalidade moralizadora, está
apoiada num pacto de leitura que supõe que o leitor aceite o fato de que os
64
animais possam ter comportamentos similares aos dos homens (processo de

antropomorfização) e que falem. Só assim a moralidade, exposta ao final – e por
vezes, no início – poderá ser entendida e, talvez, aplicada ao real.
As fábulas constituem uma literatura de tradição e que exerce papel funda-

mental na literatura infantil, visto que alguns de seus procedimentos (animais,
identificação aos humanos, finalidade de ensinamento) têm retornado com
constância e intensidade nas narrativas contemporâneas, principalmente aque-
las voltadas ao público infantil.
Também frequentam os livros didáticos, por isso constituem quase que in-
falivelmente, o repertório das crianças na escola. Esse fato facilita o trabalho de
aplicação de atividades e compreensão.
Análise para a compreensão
Microprocessos
Reconhecimento das palavras
e leitura de grupos de palavras
Nessa etapa inicial do trabalho, deve-se considerar que o dicionário interna-
lizado dos alunos compreende o reconhecimento diferenciado de palavras que
chegaram a seu conhecimento pela oralidade, ou pela escrita, ou por ambas as
vias. Leitores principiantes têm necessidades diferentes daqueles que já têm
uma experiência maior com palavras, como aqueles cuja família tem um bom
vocabulário, mesmo na expressão oral. A escola também deve contribuir para
o acréscimo desse dicionário internalizado ao trabalhar com textos que tragam
palavras novas, ou que apresentem mudança de sentido quando agrupadas. O
professor deve correr o risco de apresentar textos com dificuldades para que
os alunos aprendam. Ficar no repertório já conhecido desmerece a função da
escola.
Há uma diferença, porém, nesse trabalho com as palavras:

O leitor competente “reconhece” a grande maioria das palavras que encontra, enquanto que
o leitor principiante, como não detém o conhecimento das palavras que encontra nas suas
leituras, em compensação, tem que “identificar” a maior parte dessas palavras. (GIASSON,
1993, p. 62)
65
Aplica-se ao caso de identificação o processo de decodificação, que pode

ser feito pela associação entre sons, letras, contexto, sintaxe ou ilustrações que
possam auxiliar na compreensão do sentido da palavra naquele contexto.
Podemos exemplificar com os vocábulos aterrada, ultrajados e assistidos, na

fábula anteriormente transcrita. São vocábulos que provavelmente apresenta-
rão alguma dificuldade. Cabe ao professor ir provocando a reflexão e a asso-
ciação nos alunos a fim de chegar à compreensão, sem atropelo e sem dar de
imediato o significado.
Da mesma maneira, deve salientar o quanto o agrupamento de palavras pode

facilitar o acesso ao sentido final: aterrada pela dor, os ultrajados geralmente são
assistidos. Mas convém lembrar que a memória dos grupos de palavras, para que
o aluno se sirva deles a fim de chegar à compreensão, não é uma atividade fácil.
“A sensibilidade aos grupos de palavras desenvolve-se gradualmente: à

medida que evoluem, os jovens leitores tornam-se mais hábeis a ler grupos de
palavras mais extensos” (GIASSON, 1993, p. 70).
Cabe ao professor usar estratégias para conseguir essa aprendizagem, como

repetir a leitura várias vezes ou dividir o texto em unidades de sentido.
Processos de integração
Esta segunda etapa dos procedimentos para se chegar à compreensão de
textos compreende dois tipos diferentes de atuação. O primeiro consiste em
apoiar-se em marcas identificáveis no texto, como os referentes e os conectores.
O segundo, o da inferência, é mais complexo, uma vez que implica estabelecer
um processo de reflexão e de relação entre informações, proposições, sentidos,
em que o repertório do leitor é exigido com maior efetividade.
Localização dos referentes

Na fábula, que serve de apoio a essas sugestões de trabalho com o texto
literário, o professor deve prever que os alunos reconheçam uma andorinha,
uma serpente, o tribunal. Eles precisam estabelecer uma relação com a realida-
de à qual essas palavras se referem. Nesse momento, o auxílio à descrição e as
imagens facilitam a compreensão. O mesmo vale para as ações: pôs-se a chorar,
tinha feito um ninho, tendo se ausentado. Neste caso, elas precisam ser colocadas
em tempos e modos mais comumente usados, para depois voltarem à forma
escrita na fábula.
66
Utilização dos conectores

Quanto aos conectores, são da maior importância porque implicam o avanço
da narrativa, mas mudanças de direção das ações das personagens, localizam
tempo e espaço, determinam objetivos e causas, estabelecem contrastes e apro-
ximações. Verifica-se essa importância, por exemplo, no uso do quando, na frase:
“Quando voltou e viu o ninho vazio”. O tempo indicado dá conta da sequência
da ação narrada.
Outro exemplo pode-se ver em “Mas a mãe desconsolada respondeu”, em

que a adversativa mas é responsável por uma reviravolta narrativa. Quando se
esperava que a andorinha lastimasse a morte dos filhotes, ela coloca a dor da
injustiça acima daquela originada na morte. Dessa maneira, é possível observar
o quanto um texto mostra suas articulações no estudo dos conectores.
Inferências
As inferências se baseiam no conhecimento prévio do leitor e nos esquemas de
pensamento que ajudam a descobrir o sentido do texto. Para inferir, segundo Gias-
son, “é preciso que o leitor passe para além da compreensão literal [...] que ele vá
mais longe do que aquilo que revela a superfície do texto” (GIASSON, 1993, p. 92).
Observe-se que a primeira sentença do texto refere-se ao fato de a andori-

nha ter feito o seu ninho no tribunal. Na sequência, o texto narra que os filho-
tes foram devorados pela serpente. Entre a construção do ninho e a morte dos
filhotes, o leitor infere o nascimento das andorinhas. É uma inferência lógica. O
leitor precisa preencher o vazio do texto e o faz a partir de seu conhecimento: os
pássaros constroem ninhos para procriar.
Macroprocessos
Identificação das ideias principais
Depois de uma avaliação pormenorizada dos elementos constituintes do vo-
cabulário, dos grupos de palavras e dos conectores, é preciso avaliar o texto em
sua unidade maior. Daí porque deve-se levar em consideração – ao encontrar
as ideias principais, isto é, as informações mais importantes do texto – todas as
partes de que ele se compõe. Encontrar os sentidos mais importantes é tarefa
67
difícil, pois cada leitora, a partir de sua experiência, de seu horizonte, toma um
caminho entre os sentidos do texto e atribui importância diferente a eles. No
entanto, é possível evitar confusões quando se distingue o assunto, isto é, aquilo
que pode ser resumido numa palavra ou numa expressão, da ideia principal, que
é o sentido mais importante que o texto quis salientar para o leitor. Às vezes essa
ideia está implícita, às vezes explícita.
Recomenda-se que, num primeiro passo, os alunos procurem o assunto,

aquilo que pode ser resumido. E depois partam para o encontro da ideia prin-
cipal. Por vezes, há mais de uma ideia. Cabe ao professor, em diálogo com os
alunos, verificar qual delas é a mais significativa. No caso da fábula que está
sendo analisada, a ideia principal é facilmente encontrada porque está expressa
no último parágrafo, em formato de moral explícita: “Nossa infelicidade é tanto
maior quando vem de onde não esperamos”.
Nessa tarefa, o professor precisa ser, com mais intensidade, o mediador, uma
vez que somente a continuidade do exercício em outros textos tornará seus
alunos mais hábeis para cumpri-la.
Estrutura do texto
O conhecimento da estrutura do texto pode auxiliar o professor. Verificar em
quantas e quais partes ele pode ser dividido, como se dá a sequência dessas
partes, e qual delas contém o pensamento mais significativo.
Na fábula “A andorinha e a serpente”, verifica-se que há uma parte inicial nar-

rativa, seguida por uma fala (diálogo explicativo) e terminando pela síntese do
pensamento principal. Narração, diálogo e dissertação constituem, portanto, as
partes dessa fábula. São partes interdependentes, isto é, uma não pode dispen-
sar a outra e são ligadas por uma relação de causa e efeito. Não podem ser troca-
das de posição. A terceira tem certa independência, mas se viesse em primeiro
lugar, exigiria uma alteração das duas outras. Portanto, a ordem não pode ser
alterada sem perda de sentido.
Processos de elaboração
Os procedimentos indicados neste item, para favorecer a observação do texto
e conduzir a sua compreensão, envolvem ideias e repertório do leitor, estimula-
dos pelas palavras.
68
Previsões
As previsões estão relacionadas à experiência de leitura. Quanto mais expe-
riente o leitor, maior sua capacidade de prever sentidos para o texto. Torna-se
necessário que o professor estimule a criança a fazer previsões de sentido para
os textos. O conhecimento dos gêneros textuais favorece essas previsões. O
leitor prevê a moral das fábulas, não seu conteúdo, mas sua existência no texto.
Prever a subjetividade e a musicalidade do poema; a história com começo, meio
e fim dos contos dependem do conhecimento de textos do leitor. Imaginar a dor
da mãe que perde seus filhotes, compreender o instinto da serpente que a faz
comer os pássaros, saber que um tribunal é lugar de justiça e assim por diante.
Há vários tipos de previsão que podem ser feitas, relacionadas a personagens,

comportamentos, falas, ações, sentimentos. Prever falas e conclusão de textos.
Reconhecer fórmulas como “Era uma vez...” como introdução de contos maravi-
lhosos, bem como relacionar “e foram felizes para sempre” com sua conclusão. A
experiência do leitor no trato com os textos facilita, conforme já visto, o exercício
salutar da previsão.
Imagens mentais
As palavras evocam sem cessar imagens mentais. As ilustrações dos livros in-
fantis realizam concretamente essas imagens. Independentemente, porém, das
imagens em linhas e cores, o leitor produz em seu cérebro diferentes imagens
provocadas por aquilo que lê. Elas abrangem os mais diferentes tipos. Podem
ser visuais, gustativas, olfativas, entre outros, e podem estar relacionadas a de-
terminados afetos. Sua finalidade é estabelecer vínculos entre o leitor e o texto.
Favorecem, portanto, a compreensão do texto.
Resposta afetiva
Decorrente da capacidade de construir sentidos para o texto está a relação
afetiva que o leitor estabelece com o que lê. Há textos que provocam emoções,
medos, recusas das crianças. Esses sentimentos são reações imprevisíveis e
nascem dos motivos mais diversos, relacionados sobretudo com a memória afe-
tiva da criança. Quanto mais ela se envolver positiva e afetivamente com o texto,
melhor será sua compreensão.
69
Ligação com os conhecimentos

As ligações que o leitor estabelece entre os sentidos do texto e seu repertó-
rio abrangem também os conhecimentos adquiridos ao longo de sua vida e de
sua aprendizagem. Saber que o tribunal é o lugar onde se exerce a justiça, faz o
leitor perceber muito rapidamente o sentido mais intenso da fala da andorinha.
Quando chega ao texto da moral sintética, ele já compreendeu o pensamento
principal da fábula.
Raciocínio
Todos os itens desses processos de elaboração conduzem ao raciocínio, de
vez que implicam relações entre percepções diversas. O estabelecimento de re-
lações de pertinência, semelhança ou diferença é fundamental para o desenvol-
vimento do raciocínio e para a ampliação da compreensão de textos escritos.
Processos metacognitivos
Segundo Jocelyne Giasson (1993, p. 200), a metacognição se relaciona “aos
conhecimentos que um leitor possui acerca das habilidades, estratégias e re-
cursos necessários para ter sucesso numa atividade de leitura”. Ela divide essa
posição de análise do próprio leitor sobre o modo como compreende o que lê
em conhecimentos sobre a pessoa (como lê e quais os seus limites pessoais),
conhecimentos sobre a atividade (como faz a leitura) e conhecimento sobre as
estratégias (o quanto conhece sobre textos). Estamos, portanto, no âmbito de
processos que se situam fora do texto, e demandam reflexão do leitor sobre a
maneira como ele apreende os textos. Consiste em “saber quando compreende-
mos, saber o que compreendemos e saber do que precisamos para compreen-
der” (1993, p. 201).
Identificação
A primeira dessas atividades de metacognição, também denominada de “me-
tacompreensão” (GIASSON, 1993, p. 199), é a identificação. Diz respeito ao modo
como o leitor se sente ligado ao texto e, portanto, em condições de melhor com-
preendê-lo. Há diferentes maneiras do leitor se relacionar com o texto. A identi-
ficação é uma delas e, talvez, a mais frequente.
70
Correção da previsão
A correção da previsão é um procedimento de nova adequação do leitor ao
texto, de vez que houve um equívoco na previsão que fez ao começar a leitura. Essa
correção se dá, principalmente, quando o texto traz novidades ao conhecimento
do leitor. Por exemplo, quando está formatado fora dos padrões habituais.
A proposta de Jocelyne Giasson para o trabalho com textos visando a sua

compreensão é muito mais ampla do que permite este texto. Por isso, fica a su-
gestão de leitura de seu livro. Dele, foram tomados alguns aspectos que pudes-
sem auxiliar a melhor compreensão dos sentidos. Também foram adequados
alguns conceitos e, sobretudo, aplicados a um texto particular. É preciso ressaltar
que a análise aqui proposta deve funcionar como exemplo das possibilidades de
exploração de textos e, principalmente, de como elas podem auxiliar o professor
em seu desempenho docente na formação de leitores.
Um texto curto e simples, como a fábula escolhida, esconde muitos pontos

que dão origem ao sentido e que o leitor precisa dominar para entendê-lo. O
professor, conhecendo um pouco dessa atividade de compreensão de um texto
narrativo, poderá aplicar em outros textos e averiguar as condições de suces-
so do trabalho de análise. E, realizando a adequação necessária, poderá fazer
a mediação entre o texto e seus alunos, para que estes, através do exercício de
análise, possam ir construindo um saber a respeito da leitura e compreensão de
textos diversificados.
Texto complementar
Compreensão da leitura
(ALLIENDE; CONDEMARÍN, 2005, p. 111-112)
A compreensão de leitura ou habilidade para entender a linguagem escrita

constitui a principal meta da leitura. Isso implica um processo de pensamento
multidimensional que ocorre nos limites da interação entre o leitor, o texto e
o contexto. Para que isso possa acontecer, os leitores devem estabelecer re-
lações entre os seus conhecimentos prévios e a nova informação que o texto
lhe dá, fazer inferências, estabelecer comparações e formular perguntas rela-
cionadas com o seu conteúdo.
71
Quando as relações são estabelecidas, a compreensão do texto é comple-

tamente individual, porque a interpretação tem um caráter único para cada
leitor. O significado que se constrói a partir de um mesmo texto pode variar
consideravelmente entre um leitor e outro, por causa do desconhecimento do
tema, da sua inabilidade para usar a sua experiência prévia ou da sua falta de
competência nas habilidades básicas de leitura.
Os fatores envolvidos no processo de construção do significado dos textos

merecem uma análise teórica em profundidade que facilite para o leitor a de-
tecção das fontes das dificuldades de compreensão e os modos de facilitá-la.
Tendo claros os fatores da compreensão, pode-se planejar com mais base as
diferentes atividades destinadas a desenvolvê-la e a avaliá-la.
A partir disso, são desenvolvidos a seguir os fatores que fazem parte desse
processo estratégico, e são fornecidas sugestões práticas para o desenvolvi-
mento e a avaliação da compreensão leitora, que complementam as estraté-
gias apresentadas dos capítulos anteriores.
Fatores da compreensão da leitura

A compreensão dos textos escritos é um fenômeno muito complexo. Os
fatores que a determinam são muito numerosos, estão misturados entre si e
mudam constantemente. Por esse motivo, as estratégias para alcançar uma
maior compreensão leitora e as técnicas para medi-la devem ser cuidadosa-
mente analisadas.
Mais de uma vez o problema da compreensão foi apontado como a re-

construção, por parte do leitor, do sentido dado a um determinado texto. Essa
posição parte de um esquema bastante simplificado do fenômeno da comu-
nicação. Segundo esse esquema, o emissor codifica uma mensagem que o
receptor, por manejar o mesmo código, pode decodificar.
Na realidade, o fenômeno é muito mais complexo, principalmente no caso

das comunicações escritas.
O emissor (autor ou escritor em nosso caso), apelando para um conjunto

de códigos que maneja e para o patrimônio de seus conhecimentos, produz
uma mensagem (texto escrito) num determinado contexto que poderíamos
denominar “circunstância da emissão” (em nosso caso, da escrita).
Às vezes, o autor só se propõe expressar e não leva em conta nenhum tipo

de receptor. Nesses casos, o sentido costuma ser claro apenas para o próprio
72
emissor. No entanto, o emissor normalmente leva em conta um ou vários

tipos de receptores e maneja os seus códigos e conhecimentos para que a
mensagem possa ser adequadamente interpretada por eles. Um escritor de
contos infantis toma todas as medidas que considera pertinentes para que as
crianças o entendam. Quem escreve um artigo para uma revista científica não
se preocupa com as crianças, nem com o grosso de público [sic]; escreve para
que os leitores dessa revista entendam, supostamente da área.
Depois de criado, o texto escrito passa a ter uma existência independente

do autor. O autor pode morrer, pode passar a ser um mero nome ou pode
ser ignorado. Entre a produção do texto escrito e a sua leitura pode passar
muito tempo; o texto pode ser lido num lugar muito distante daquele em que
foi escrito; o texto pode ser reproduzido de muitas maneiras, mudando-se con-
sideravelmente a forma física da escrita. Em outras palavras, as circunstâncias
da escrita podem não ser reconhecidas ou serem absolutamente diferentes das
circunstâncias da leitura.
O leitor, então, recebe um texto que, em vários sentidos, tornou-se indepen-

dente de seu autor. A esse texto relativamente independente o leitor aplica os
seus próprios códigos ou esquemas cognitivos e seu patrimônio de conheci-
mentos num contexto que poderíamos denominar “circunstâncias de leitura”.
O processo pode ser esquematizado da seguinte maneira:
Emissor Mensagem Receptor

(autor, escritor) (texto escrito) (leitor)
UTILIZA Texto da expressão (reproduz a APLICA AO TEXTO

Códigos do emissor. expressão do autor). INTERPRETAÇÃO:
Esquemas cogniti- Códigos do receptor
SEUS COMPONENTES SÃO: (leitor).
vos do emissor.
Características físicas do texto. Esquemas cognitivos
Patrimônio de
conhecimentos do Componentes linguísticos do receptor (leitor).
emissor. oracionais e textuais. Patrimônio de conhe-
Componentes referenciais. cimento do receptor
EM (leitor).
Circunstâncias da TRANSFORMA-SE EM:
emissão (escrita). Texto da interpretação. Permite a EM
interpretação do receptor (leitor). Circunstâncias da
recepção.
Nota: Os parênteses correspondem às modificações que o modelo da comunicação ex-

perimenta quando se trata da leitura.
73
Dicas de estudo
Consulte na internet o site <www.unicamp.br/iel/memoria/projetos/te-
ses> para encontrar estudos sobre a leitura, também sob o ponto de vista
da significação.
Consulte também o site <www.institutoprolivro.org.br> em que poderão

ser encontradas as informações sobre o estado da leitura no Brasil, resul-
tante de pesquisa realizada pelo Instituto Pró-Livro, cujos resultados fo-
ram divulgados em 2008.
Atividades
1. Leia a seguinte manchete de jornal: “Trabalhador poderá investir o FGTS em
novo fundo em maio.” Para que essa manchete seja compreendida, que conhe-
cimentos prévios o leitor deve ter? Escreva um pequeno texto, comentando.
74
2. “Sagitarianos estão protegidos por seu regente, Júpiter, que recém-entrado

em Aquário, envia raios de ousadia intelectual e voos criativos mais amplos”.
Aplique os macroprocessos de compreensão de texto nesse texto que é
uma previsão de horóscopo. Preste atenção aos processos mentais que você
elaborou para compreendê-lo.
3. Pesquise qual a contribuição que o repertório de conhecimentos e de leitura

traz para a compreensão de textos. Escreva um texto a respeito, ressaltando
pontos positivos e negativos.
75
Leitura e responsabilidade social
Objetivo
Refletir sobre as relações entre leitura e cidadania e o papel que a
literatura exerce, enquanto texto que visa apresentar as condições da
vida humana no mundo em linguagem estética, na ótica da responsa-
bilidade social.
As diferenças sociais no Brasil continuam a existir, de maneira visível

e, muitas vezes, causam indignação. Mesmo com a existência de maior
número de programas sociais, como o Bolsa Família, crianças e jovens
em situação de risco e com baixa qualidade de vida, são encontráveis em
todas as regiões brasileiras, com maior visibilidade no interior do país e
em regiões mais distantes das grandes capitais.
O índice de analfabetismo absoluto vem caindo ano a ano, mas a taxa

continua elevada, em torno de 9% da população brasileira, com municí-
pios em que a população analfabeta chega a quase 50% dos habitantes!
Há uma estreita relação entre o analfabetismo e o crime. Em pesquisas

realizadas em 2007 e 2008 no sistema prisional de alguns estados brasilei-
ros, os resultados foram inequívocos. Roberto Delmanto Júnior, em artigo
no jornal Folha de S.Paulo, de 6 de janeiro de 2009, informa:
Segundo o Ministério da Justiça, no ano de 2008, 10,9% dos presos em Mato Grosso
eram analfabetos e 40,1% não haviam terminado o Ensino Fundamental. Somente
0,39% tinham Curso Superior. Dados oficiais da Bahia (2007) são similares: 13,2%
dos presos em Salvador eram analfabetos; 45,9% não haviam completado o Ensino
Fundamental; 4,7% com Ensino Médio. Com curso superior, 0,3%. A exceção é no
interior, onde 79,6% dos presos nem concluíram o Ensino Fundamental! (DELMANTO
JÚNIOR, 2009, p. 3)
Este é apenas um dos dados relacionando a falta de educação e de lei-

tura com situações de baixa ou mínima qualidade de vida, quando não de
evidente desprezo pela convivência humana e social. Há, portanto, uma
inequívoca correspondência entre analfabetismo e qualidade de vida,
falta de leitura e desrespeito às normas sociais.
Gilberto Dimenstein (1997, C5) afirmava:

[..] quero dizer: não há possibilidade de se viver em sociedade sem o desafio da alfabetização.
Um desafio particularmente dramático no Brasil, onde temos 20 milhões de pessoas incapazes
de escrever um simples bilhete de recado. Os que não conseguem entender e interpretar
sequer um texto que acabaram de ler são 60 milhões em nosso país. Repito: 60 milhões.
Nesse panorama, que pretende cruzar informações sobre a sociedade brasi-

leira, a leitura, a literatura e o papel social que ela pode exercer, partimos do prin-
cípio que literatura é linguagem, isto é, língua em uso. E a língua é um código
convencionado socialmente, que necessita do outro, do interlocutor. Em decor-
rência, por natureza, ela se constitui um ato social. A literatura também pressu-
põe o outro, o leitor, a comunicação, a intenção e a realização estéticas. Além
disso, a literatura fala do homem, do mundo e da relação entre eles.
No entendimento do consagrado educador Anísio Teixeira (1954, p. 3-20):

[...] ser educado não é saber informações, não é saber falar sobre as coisas. Educar-se é passar
por uma transformação da própria pessoa, atingir um nível mais alto de poder.
[...] A criança luta, e aprende, e desaprende, e volta a aprender, e conquista a capacidade

de falar, de expressar os seus desejos, de dizer o que quer, para onde quer ir, conquistando
plenamente esse poder.
Esse pensamento alarga os horizontes da educação, aumenta a responsabili-

dade dos educadores e indica, a todos os conteúdos escolares, que sua aplicação
ultrapassa os muros da escola e se espraia pelo tecido social.
Com a literatura, não poderia ser diferente. Ler a literatura, esse tipo especial
de linguagem, deve ser uma tarefa, que vai além do entretenimento, é atitude
de plena responsabilidade social. Deve constituir-se um objetivo que, aliado a
outros campos do saber, volte-se para a construção do leitor cidadão.
Para mapear melhor o caminho desta reflexão, vamos convencionar que cida-
dania esteve associada, na origem, ao conceito da polis grega, termo cognato de
polidez, polícia, metrópole, política. Com raízes, portanto, que associava à cidade
noções de comportamento, de controle, de diplomacia, de respeito ao grupo
social. Em sua acepção dicionarizada, cidadania significa o habitante da cidade,
o indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos de um Estado e o indivíduo no
desempenho de seus deveres com o Estado.
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece:

Art. 1.º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e
Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como
fundamentos:
78
I - a soberania;
II - a cidadania;
III - a dignidade da pessoa humana;
IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa;
V - o pluralismo político.
Nesse sentido, afirma Silva (2000):

na interpretação do Direito, cidadania é termo que qualifica os participantes da vida do Estado,
no reconhecimento do indivíduo como pessoa integrada na sociedade estatal. Significa
também que o funcionamento do Estado estará submetido à vontade popular. E, aí, o termo
conexiona-se com o conceito de soberania popular, com os direitos políticos, com o conceito
de dignidade da pessoa humana, com os objetivos da educação, como base e meta essencial
do regime democrático.
Já para Gilberto Dimenstein (1997, C5): “O resultado da falta de noção de ci-

dadania, desenhada na evasão escolar, no desemprego, em baixos salários, é a
violência. Nunca o Brasil viu tanta violência urbana, num clima que faz lembrar
uma guerra civil”.
Na visão do poeta José Paes Loureiro (1992, p. 9-10), a aprendizagem da leitu-

ra pode ser apreciada sob a luz da cidadania:
Eu já podia identificar, numa página escrita, onde estava a “folha”. Naquela altura, eu ainda
estava na emoção pré-histórica do aprendizado e, à semelhança das gravuras pintadas nas
paredes interiores das cavernas do paleolítico, a representação era o representado. Quer dizer,
a palavra folha era a folha.
Por outro lado, quando eu olhava uma folha eu passava a ver folha. O mundo, mansamente,
passava a converter-se em linguagem. Muitos anos depois, aprofundando essa prática
compreensiva e conversível da realidade em palavras, eu portava sempre um caderno para
nele anotar as palavras da realidade.
Alimentava a crença de que o poeta percebe o mundo como linguagem, como palavra
significante. Nesse caderno eu ia registrando as palavras que a leitura do mundo me estimulava
para a criação poética.
A constatação mais concreta que se apresenta a quem analisa os dados edi-

toriais é a de que a escola pode ser considerada a grande promotora da leitura.
A sociedade, como um todo, delegou responsabilidade e competência a essa
instituição burguesa, criada por ela no século XVIII. Ler e escrever, acredita-se,
somente se aprende na escola. Dados os resultados raquíticos, facilmente ob-
serváveis na realidade que atende os leitores fora do sistema escolar – a inexis-
tência de livrarias em cidades de médio porte ou a deficiência dos acervos nas
bibliotecas de cidades de grande porte, para citar os menos assustadores – o
79
poder da escola é colocado em xeque. Como garantir, após a saída dos alunos
das instituições de ensino, a continuidade do envolvimento com a informação,
com a leitura de textos complexos, com a busca do saber?
Pesquisas entre alunos e egressos do sistema escolar têm demonstrado que

a maior dificuldade que os leitores encontram, ao se defrontarem com um texto,
é interpretá-lo, quando não simplesmente entender o que dizem as palavras ali
escritas. Conclui-se facilmente que a sala de aula tem sido apenas uma alfabe-
tizadora, isto é, capaz de dar a conhecer às crianças a correspondência entre o
som e a letra. As infinitas possibilidades semânticas das combinações entre o
universo e a palavra, a compreensão da coerência e estrutura de textos, a diver-
sidade de materiais que se oferecem à leitura ficam relegadas ao autodidatismo
ou, o que é dramático, ao desconhecimento total.
É de pensarmos se os promotores desse trabalho escolar – os profissionais

docentes – sejam, eles próprios, considerados leitores. Pesquisas comprovam
igualmente que professor-leitor proficiente é raridade valiosa. Aleguem-se as
razões que se possa encontrar – falta de salário digno, tempo escasso, desin-
formação, lacunas na formação profissional – a constatação da falência do sis-
tema de ensino no Brasil passa, sem dúvida, pela nenhuma familiaridade com
o livro, que não seja aquela de ligação direta com a profissão – e, mesmo assim,
de forma eventual. Ler apenas as obras relacionadas com o exercício profissional
não constitui um leitor. Ser leitor pressupõe sempre a capacidade de desempe-
nhar-se bem em múltiplas escritas e a competência de ler nas entrelinhas.
Mas a inexistência da atividade da leitura não se restringe aos docentes. A

sociedade brasileira, vista em sua totalidade, apresenta níveis baixíssimos de lei-
tura: sem considerar os livros didáticos – o Governo Federal é responsável pela
compra de mais da metade dos 719 milhões de livros vendidos no país – a leitura
média de cada habitante do Brasil é de 0,9% ao ano! Considerados os didáticos,
a média sobe para 2,3%! Esse resultado coloca o Brasil nos últimos lugares da
avaliação de leitura, no mundo ocidental. Lemos, aqui, menos de um décimo do
que lê um alemão!
A escola, mesmo que realize um trabalho competente de formação, não

conseguirá consolidar o leitor sem o respaldo da sociedade que a sustenta. Na
contramão da história, hoje, são as crianças que leem ou contam histórias aos
adultos. A família, embora se posicione a favor, não lê e interfere negativamente
no trabalho de formação do leitor, ao privilegiar formas de lazer que, pensa ela,
trazem maior prazer do que a leitura. Na verdade, somos todos responsáveis pela
leitura como somos responsáveis pelo país. A intervenção de todos os segmen-
80
tos sociais no processo de aperfeiçoamento cultural do Brasil vem desenhando-

se com nitidez, nos últimos anos – mas ainda com insuficiência – seja através
de projetos de incentivo à leitura, seja através de atuações concretas na capa-
citação de leitores, na construção e atualização de acervos de bibliotecas, ou
em apoio a escritores e pesquisadores. Percebe-se esporádicas iniciativas para a
formação de agentes de leitura, institucionais ou não, que se propõem reverter o
quadro cultural brasileiro. Projetos como “Os livros criam asas” e “Salas de leitura”
transformaram parcialmente o perfil do trabalho com leitura, na escola. O Proler
– Programa Nacional de Incentivo à Leitura – da Biblioteca Nacional pretende
despertar a sociedade para a urgência em formar leitores competentes e expan-
dir as práticas leitoras para além do espaço escolar. O projeto do Governo Fede-
ral de Literatura em minha casa, em que os estudantes do Ensino Fundamental
recebem, gratuitamente, livros para manter sob sua guarda, tem a melhor das
intenções. Sua prática, porém, tem encontrado algumas dificuldades. Não são
distribuídos sob a alegação de que, sem educação para o trato com esse tipo de
objeto, não saberão preservar o pequeno acervo que recebem. E o livro continua
trancafiado na escola!
Atualmente, o Plano Nacional do Livro e da Leitura (PNLL) tem motivado pro-

jetos em todo o Brasil, seja de incentivo à leitura, seja a construção e acervo de
bibliotecas em todos os municípios brasileiros, seja na premiação de projetos,
seja na mudança da legislação sobre o livro e a leitura.
Também o Instituto Pró-livro tem patrocinado uma relevante e abrangente

pesquisa sobre leitura, realizada a cada dois anos e que culmina sempre em pu-
blicações sobre os resultados. Em 2008, foi publicado o livro Retrato da Leitura no
Brasil, por esse instituto.
Ler as linguagens da realidade e, especialmente, ler os livros, implicam o

resgate da cidadania, uma vez que conscientizam o leitor do poder de – ele
também – criar sentidos para os textos que se apresentam a cada passo do co-
tidiano. Acordar esse poder transforma o casulo em borboleta. Temos assistido
com frequência às mudanças operadas no comportamento de leitores, ao se
descobrirem capazes de atuar em mão dupla na leitura, recebendo e construin-
do sentidos, tanto nos textos de uma história individual, quanto nos da história
do outro. A reação é, por vezes, comparável a uma iluminação interior.
O interesse crescente pelos livros de autoajuda indicia com clareza a carên-

cia dos leitores por obras que lhes apontem saídas para crises interiores. Sem
receituário e de maneira profunda e complexa, outros tipos de textos podem
81
realizar mais eficazmente o desejo desses leitores, como a literatura, por exem-
plo. Textos que eles desconhecem ou para os quais não se julgam preparados. O
leitor, nesse caso, limita-se às suas circunstâncias e se vê impedido de progredir
e aperfeiçoar-se.
Uma sociedade realmente interessada no bem-estar de seus membros deve

providenciar acesso a caminhos que os indivíduos possam trilhar, a fim de atin-
girem sua realização pessoal.
Este papel de responsabilidade pela leitura cidadã, competente, iluminadora

é de toda a sociedade, na qual a escola é apenas uma das parceiras.
Texto complementar
Narrar é preciso
(DINIZ, 2007, p. 22-23)
A proposta de discussão do conceito de leitura aponta inicialmente para

uma questão fundamental – como atribuir sentido e conferir significado a um
bem simbólico num momento de desestabilização dos critérios de valor, legi-
timidade e permanência dos usos culturais?
Inúmeras são as questões que perturbam o homem do presente diante de

todo o peso da tradição moderna que moldou sua conduta, seu olhar e sua lei-
tura de mundo. Os tapetes que nos davam segurança (e ocultavam os proble-
mas) foram arrancados, sem nada ter sido colocado em seu lugar. Pisamos no
chão duro, sem ornamentos, maciez e leveza, pisamos desconfortavelmente
numa superfície semovente, sem o brilho salvacionista dos discursos utópicos
nem a firmeza dos conceitos totalizantes. O homem do novo milênio perturba-
se com a impossibilidade de preencher em si e no seu mundo o vazio silencio-
so da palavra, a fresta enviesada do afeto, a falha geológica de uma identidade
marcada nos limites de sua flutuação. Mas, apesar de tudo, ele resiste.
Entre a nostalgia da volta a um tempo perdido, que se sabe irrealizável

como tarefa de apreensão do todo, e a luta por uma ação propositiva radi-
82
cal, optamos, nesta curta reflexão, pelo segundo caminho, o da leitura das
ruínas como percepção da História, a descontinuidade e fragmentação como
apreensão de um interpretante do texto cultural que nos encena no presen-
te. Acreditamos que a narrativa é uma prática/de persistência e constante
reinvenção. Narrar a história, seja pessoal ou social, é sempre um exercício de
resistência.
Como falar de leitura/comunicação como prática social em face da inco-

municabilidade das estratégias discursivas tradicionais que silenciam o sujei-
to contemporâneo? Como discutir construções identitárias no contexto de
uma cultura globalizada que se caracteriza pela representação de simulacros,
criação de mitologias e por uma postura cínica e narcísea diante da urgência
de uma ética da tolerância e de uma estética da emoção?
Instaura-se na pós-modernidade uma crise de representação que não só

desestrutura a figura do sujeito observador e formulador de possíveis inter-
pretações do mundo, como também a apreensão do objeto observado. As
enormes contradições de nosso tempo mostram-se potencialmente criadoras
de novas percepções quando compreendidas como a exposição de um sujei-
to-ator-social diante da espetacularização da arte e da encenação da cultura.
A concepção de leitura como uma paradoxal “máquina desejante” instaura um
jogo interpretativo entre a construção da representação e a representação da
construção, fazendo do autor o descontínuo e fragmentado sujeito que enun-
cia a voz da(s) diferença(s) na busca da alteridade, e do leitor, não mais um
recriador de sentidos e sim um encenador de linguagens. O sujeito criador,
no vazio dos conceitos totalizadores e despido de verdades absolutas, se in-
determina, morre como categoria de fundação, referência de origem, criação
primeira e voz inaugural – a figura do pai. O sujeito leitor, despido de saberes
arquivistas e olhares decifradores de sentidos ocultos, não mais representa o
movimento complementar da interpretação, o preenchimento do vazio e do
indecidível, o lado outro de um mesmo sem completude conceitual - o órfão
do pai, o que herda a fala falha da falta e busca preenchê-la. A leitura ocorre
no espaço da indecidibilidade, do fracasso do absoluto, da plural possibilida-
de de interpretação em superfície sob a lógica do suplemento, o deslocar-se
por territórios de fronteira, a viagem como identidade nômade e plural.
83
Dica de estudo
Para projetos de educação e cidadania consulte sempre o portal de Gil-
berto Dimenstein no endereço <http://aprendiz.uol.com.br/homepage.
mmp>, em que você, professor, encontrará relatos sobre atividades e ini-
ciativas importantes na área da educação e da leitura. O jornalista Dimens-
tein mantém uma coluna semanal no jornal Folha de S.Paulo, sempre com
notícias atualizadas nessa área.
Atividades
1. Escreva um relato de sua vida em que a leitura alterou para melhor suas con-
dições sociais e de relações pessoais.
84
2. Escreva um texto desenvolvendo a ideia exposta no fragmento desta aula:
Ler as linguagens da realidade e, especialmente, ler os livros, implicam

o resgate da cidadania, uma vez que conscientizam o leitor do poder de
– ele também – criar sentidos para os textos que se apresentam a cada
passo do cotidiano.
85
A contação de histórias
Objetivos
Apresentar as características da arte da narração oral e argumentar
a respeito de sua importância para a vida pessoal e intelectual da co-
munidade da inserção no saber coletivo e, principalmente, o que está
relacionado à tradição.
Os contadores de história nasceram com a humanidade. Falar sobre

e encadear acontecimentos, acrescentando-lhes uma interpretação, são
atributos humanos. Usar o corpo para acentuar e definir a expressão do
pensamento pertence aos artifícios da comunicação entre os seres. O con-
tador reúne essas duas qualidades: a capacidade de narrar e de represen-
tar – com a voz, o olhar e os gestos – essas narrativas.
A atração que sempre exerceu a narração oral reporta-se ao tempo das

cavernas, quando as caçadas e os acontecimentos do dia compunham uma
espécie de jornal falado, atraente, histórico e de forte carga ideológica.
Uma primeira pesquisa identifica, em funções estritamente semelhan-

tes, migrantes nômades que, disseminados por regiões diversas e cultu-
ras diferentes, distribuíam saberes e ficções que ajudavam a construir o
que hoje denominamos História. Os rapsodos e os atores perpetuaram as
narrativas míticas gregas. Os jograis, os trouvères e os cantores de gesta
mantiveram vivas as lendas e as paixões medievais. As tribos africanas e
americanas tinham em seus feiticeiros, sacerdotes e pajés o repositório da
sabedoria ancestral, externada em falas poéticas, expressas em momen-
tos ritualísticos.
À medida que a civilização evoluiu, os recursos refinaram-se, a arte de

contar ganhou formatos e intenções diferentes. Nasceu o teatro dos rituais
religiosos, ocupou praças e edifícios ao longo dos séculos. À narrativa dos
fatos, pensamentos e sentimentos do homem somaram-se os recursos da
encenação teatral: o palco, o cenário, a música, o figurino.
Paralelamente, os contadores, em configuração mais despojada, usando o

corpo e a voz exclusivamente, conviveram com artes mais elaboradas. Transpor-
taram-se a si mesmos e a sua arte para todos os espaços possíveis. Fizeram de
todos os momentos da vida o instante próprio e sedutor da contação. Presentes
em todas as sociedades, hoje, representam uma espécie de crônica viva das his-
tórias dos mais diferentes povos.
Comunidades ágrafas convertem seus contadores em historiadores e sacer-

dotes porque eles conservam em suas narrativas os saberes do povo. Comuni-
dades detentoras da escrita veem nos contadores a vivificação da história. São
eles os mensageiros vivos de saberes registrados e muitas vezes desconhecidos.
Atores e artistas da oralidade, os contadores articulam a ficção e o público; os
pensamentos, expressos nos textos, com a reflexão momentânea dos ouvintes;
os sentimentos, registrados na escrita, com as emoções despertadas no calor da
contação. Leitores especiais, os contadores transcendem o texto na intenção de
disseminá-lo por um público maior.
Essa importância pode ser melhor apreendida na palavra de Paul Zumthor

(1993, p. 71):
[...] não se pode negar a importância do papel dos recitadores e cantores profissionais, através
de regiões tão variadas, na formação de línguas poéticas românicas e germânicas e, talvez,
de sistemas de versificação. Papel triplo ou quádruplo. O próprio nomadismo de muitos
intérpretes, a dispersão de sua clientela tornaram possível a necessária constituição de
idiomas comuns a regiões mais ou menos extensas, transcendendo os dialetos locais originais.
Talvez, por isso mesmo, os “jograis” tenham transmitido ao mundo medieval os refugos de
arcaicas formas imaginárias, integradas no funcionamento de uma linguagem [...]. A palavra
poética vocalmente transmitida dessa forma, reatualizada, reescutada, mais e melhor do
que teria podido a escrita, favorece a migração de mitos, de temas narrativos, de formas de
linguagem, de estilos, de modas, sobre áreas às vezes imensas, afetando profundamente
a sensibilidade e as capacidades inventivas de populações que, de outro modo, nada teria
aproximado. Sabe-se quantos contos circularam assim, de um extremo ao outro da Eurásia.
O fenômeno produziu-se nas próprias fontes de uma palavra. Mas nada teria sido transmitido
nem recebido, nenhuma transferência ter-se-ia eficazmente operado, sem a intervenção e a
colaboração, sem a contribuição sensorial própria da voz e do corpo. O intérprete (mesmo
que simples leitor público) é uma presença; é, em face de um auditório concreto, o “elocutor
concreto” de que falam os pragmatistas de hoje; é o “autor empírico” de um texto cujo autor
implícito, no instante presente, pouco importa, visto que a letra desse texto não é mais letra
apenas, é o jogo de um indivíduo particular, incomparável.
Considerando essa justificativa de ordem histórica, linguística, cultural e

funcional, pode-se concluir que os caminhos de atuação de um contador e seu
papel social ultrapassam o prazer de contar e ouvir.
Em termos muito pragmáticos, uma definição de contador é apresentada por

um dos mais admirados e profissionais grupos de contadores de histórias, o Mo-
randubetá (texto inédito), do Rio de Janeiro:
88
O contador de histórias é um todo orgânico que se expressa através da voz, do corpo, das
expressões faciais, como resultado de um estímulo que tem sua raiz no texto contado, mas,
previamente elaborado em termos de imagens, ritmo, movimentos, memória, emoções,
silêncio e treinamento .
Além destas qualidades, é preciso acentuar que o contador tem de ser, sobre-
tudo, um leitor plural e crítico.
Eliana Yunes salienta, ainda:

[...] sabemos, na carne, que ninguém vira contador de histórias da noite para o dia, e que esse
processo de formação somente é possível se estiver centrado numa reflexão que envolva
nossas histórias de leitores, nossas necessidades de comunicação artística, nossa opção pela
palavra como agente sensível, lúdico, estético, enfim, transformador, e que, sobretudo, respeite
o fluir natural do tempo, o exercício constante, sem a pressa tão comum a quem quer sair por
aí, fazendo, antes de observar os sinais de maturação das coisas (até das palavras-histórias!).1
Em especial, ela esclarece a maneira com que essa leitura se constrói na rela-
ção com o mundo, os homens e as palavras:
[...] o sujeito-leitor não está na sala de aula, exclusivamente; ao contrário, ele está, também, e
não perde essa condição visceral, indispensável na vida social moderna, por estar na fábrica,
nos escritórios, nos trens, em família, ou... na aula de matemática. Mais que isto, ele deve ler
para entender o que é possível entender, do que os outros dizem, e para interpretar, com seu
próprio acervo de vida e repertório de conhecimento, a escrita do texto. Mais: precisa ler o que
não está escrito e ler mais longe ainda, o que pode vir a ser escrito, deduzido dos atos de fala
[...]: os homens agem com a palavra, conscientemente ou não, mas quem é leitor deve saber o
que faz com ela e assumir suas consequências. (YUNES, 1998, p. 11)
Na contação, as palavras devem assumir toda sua densidade, todo seu poder
de evocação, o poder de fazer ressurgir no contador e no ouvinte as sensações e
as experiências vitais nelas depositadas. Daí o valor humano, assumido pelo ato
de contar histórias.
O escritor peruano Mário Vargas Llosa (apud YUNES, 1998, p. 12) diz que
contar histórias
[...] é uma atividade primordial, uma necessidade da existência, uma maneira de suportar a
vida. Para conhecer o que somos, como indivíduos e como povos, não temos outro recurso
do que sair de nós mesmos e, ajudados pela memória e pela imaginação, projetar-nos nessas
ficções; é refazer a experiência, retificar a história real na direção que nossos desejos frustrados,
nossos sonhos esfarrapados, nossa alegria ou nossa cólera reclamem.
A partir dessas ideias, podemos afirmar que contar histórias – assim como
ouvi-las – é uma experiência humana insubstituível.
É comum encontrarmos associados: o ato de contar histórias e o público infan-

til. De fato, um dos caminhos para integrar as crianças no universo cultural, cons-
truído ao longo dos séculos, é contar-lhes histórias imaginativas. Além da função
1
YUNES, Eliane. No Coração da Palavra. Texto inédito.
89
de resgate da cultura, essa atividade proporciona momentos em que o ouvinte

trabalha mais intensamente, e de maneira individualizada, o seu imaginário. Há,
portanto, uma função psíquica formadora na contação de histórias. Além, é claro,
do natural prazer e divertimento de poder compartilhar narrativas inventadas.
Há, contudo, uma omissão imperdoável nessa crença de que apenas as crian-
ças gostam e devem ouvir histórias. Os adultos recebem, com igual prazer, en-
cantamento e curiosidade.
Quem trabalha em bibliotecas e em escolas com a formação de leitores co-

nhece de perto o poder de sedução de uma bela história. Para falar apenas de
meios de comunicação populares e acessíveis, podemos observar que o cinema
e a televisão se tornaram veículos privilegiados de encenação das infinitas his-
tórias criadas ou a criar. A ligação afetiva, emocional e ideológica dos especta-
dores exemplifica, muito bem, a força atrativa das histórias ali apresentadas, não
distinguindo nessa atração idade, sexo, religião ou nacionalidade. Assistimos a
uma telenovela, por exemplo, como nossos antepassados ouviam alguém ler
ou contar longos folhetins com histórias igualmente emocionantes. Os folhetins
tinham esse olhar atento às reações dos leitores. Eram formas narrativas apoia-
das no suspense, no inesperado, no enredo cheio de mudanças, para manter a
atenção do leitor. O contador de histórias tem igualmente essa atenção à reação
dos seus ouvintes, sempre pronto a causar efeitos imediatos de riso, angústia,
expectativa, mas também de contar histórias que façam pensar.
À medida que vivemos, verificamos não apenas que crescemos em sabedoria

e paciência, mas também que nos tornamos repositório de um sem-número de
experiências, todas elas passíveis de converterem-se em histórias. Além disso,
somos tomados por um desejo de transmitir, enquanto a vida ainda pulsa em
nós, o que vimos, ouvimos e vivemos. A realidade da existência é sempre cons-
tituída por acontecimentos relatáveis, ou seja, sempre é possível transformar
fatos e sentimentos em relatos. Contar transforma-se, assim, numa herança que
legamos aos outros. Herança composta por experiências, desejos, sentimentos,
histórias ouvidas e vividas. Ao contá-las, exercemos um ato de generosidade,
de desprendimento humanitário. Ao mesmo tempo, ao exercer a generosidade,
expressamos nossa realidade interior, permitimos que as personagens criadas
pelas narrativas sejam parte de nós e, portanto, representem-nos, liberando o
que guardávamos, egocentricamente.
A contação, como toda atividade de linguagem, pressupõe o interlocutor e

o público. Trata-se de um processo ininterrupto e dinâmico, em que as expec-
90
tativas dos ouvintes se confrontam com os acontecimentos e formas narrados,

criando um sistema de recompensas e frustrações, na medida em que aquilo
que se esperava da narrativa acontece, ou não, conforme o previsto. Se atende as
expectativas, a história reproduz os modelos da tradição. Se surpreende e inova,
acrescenta novas formas e situações ao já conhecido, ampliando, assim, o reper-
tório do ouvinte (ISER, 1989, p. 165-195).
É possível compreender melhor essa dinâmica, ao pensarmos em formas tra-

dicionais de narrativas como os contos populares e de encantamento. As provas
triplas, os objetos mágicos, a criação do suspense, a ambientação construída
com elementos exagerados, as transformações e o final feliz estiveram presentes
em vários textos ouvidos/lidos no passado e estarão sendo acionados, quando o
contador inicia a narração.
As fórmulas muito conhecidas de início de contos, como o “Era uma vez...”,

“Num lugar muito distante...”, “Um belo dia...”, “Havia naquela cidade...”, “Quando o
mundo ainda não havia sido criado...”, “Contam os antigos que...” e tantas outras,
predispõem o ouvinte a relacionar o que está sendo dito com um repertório de
histórias já conhecidas e a projetar continuação e acontecimentos para a narra-
tiva que está sendo apresentada.
Este procedimento contribui para intensificar a afinidade entre contador e

ouvinte, uma vez que ambos estarão engajados numa troca de saberes – o que o
contador sabe da história que conta e o que o ouvinte conhece de histórias que
já ouviu – sempre enriquecedora, do ponto de vista cultural e humano.
A ligação torna-se ainda mais forte, quando o texto objeto da contação de-
sencadeia a memória afetiva, ligada às histórias ouvidas na infância. Contador
e ouvinte ficam, então, entregues à memória e à imaginação, restabelecidas e
vivificadas. A força dessa literatura é acrescida, quando a fonte das histórias é
de origem popular oral, como bem descreve Luís da Câmara Cascudo ([19–?],
p. 7-8), nosso grande folclorista:
Ao lado da literatura, do pensamento intelectual letrado, correm as águas paralelas, solitárias
e poderosas, da memória e da imaginação popular.
O conto é um vértice de ângulo dessa memória e dessa imaginação; a memória conserva os
traços gerais, esquematizadores, o arcabouço do edifício. A imaginação modifica, ampliando,
pela assimilação, enxertias ou abandonos de pormenores, certos aspectos da narrativa. O
princípio e o fim das histórias são as partes mais deformadas na literatura oral.
O conto popular revela informação histórica, etnográfica, sociológica, jurídica, social. É um
documento vivo, denunciando costumes, ideias, mentalidades, decisões e julgamentos.
91
Para todos nós, é o primeiro leite intelectual: os primeiros heróis, as primeiras cismas, os
primeiros sonhos, os movimentos de solidariedade, amor, ódio, compaixão vêm com as
histórias fabulosas, ouvidas na infância.
Não se trata, portanto, de encarar a formação de um repertório de narrativas

populares pelo atrativo exótico ou nacionalista. Essas histórias são documento
vivo e seu contador, o guardião dessa riqueza. Da mesma forma, a manutenção
da infância e dos valores nela aprendidos encontra nesses relatos uma forma
de fixação e, simultaneamente, de resgate. Contá-los é reviver a aprendizagem,
cristalizada nos acontecimentos da ação, nas características das personagens, na
significação do conjunto textual.
Histórias como as de Pedro Malasartes, de caipiras e padres, de animais fa-

lantes, de princesas e sapos, de velhas bruxas e velhas fadas, de meninas en-
terradas vivas, de demônios logrados e festas no céu povoam nossa lembran-
ça mais remota, ressurgem em novos livros infantis e, sobretudo, acordam nos
adultos a antiga e perene criança, escondida sob as marcas do tempo no rosto e
na consciência.
A escolha dos contos a serem transformados em interpretação cênica pede

um processo de estudos e análises minuciosos. É possível traçar pelo menos três
procedimentos indispensáveis: o conhecimento de um bom repertório de narra-
tivas de alta qualidade, o conhecimento da natureza da ação de contar história e
o conhecimento dos ouvintes, do público.
O primeiro deles diz respeito ao conhecimento e acesso a um elenco vasto e

variado de narrativas folclóricas, populares e literárias, de momentos diversos da
história da humanidade e de povos próximos e distantes. A variedade das histó-
rias permite opções mais seguras e surpreendentes.
O segundo procedimento diz respeito à necessária consciência da nature-

za e da função do contador. Eliana Yunes (No Coração da Palavra. Texto inédito)
aponta algumas direções desse papel:
Recuperar uma trajetória de vida, com todas as alegrias, desilusões e angústias; reconhecer e
dimensionar a memória afetiva; definir a imagem social e de cidadania, incitando mudanças;
impulsionar a imaginação e afirmar o caráter de seres criadores, comum a todos os seres
humanos.
É possível descobrir nas qualidades enumeradas a transcendência da ativida-

de do contador, ultrapassando a presença meramente lúdica, que a escola tem
procurado atribuir-lhe.
92
O terceiro deles diz respeito ao modo como lida com os ouvintes, provocan-
do neles as mais diferentes reações e mantendo sempre sua atenção à história
que está sendo contada.
Não é casual essa referência à escola, espaço habitualmente associado à

contação de histórias, entendida como atividade pedagógica complementar,
seja para ilustrar a importância dos contos de encantamento, seja para divul-
gar valores comportamentais e informações. A compreensão limitada do ato de
contar histórias tem produzido alguns equívocos culturais lamentáveis, como o
de acreditar que apenas as crianças podem ser parceiras dos contadores, consi-
derados, tão-somente, prestidigitadores da emoção e do imaginário. Na verda-
de, a experiência histórica dos homens primitivos, dos xamãs, dos fabuladores
árabes, dos jongleurs medievais, dos contadores de todos os tempos e lugares
demonstra que o público visado não se distinguia por faixa etária. Ao contrário,
democraticamente, todos tinham participação no banquete da contação.
Uma visão mais pragmática chegou até nós por intermédio dos educadores
escandinavos, que utilizaram, ao fim do século passado, a contação de histórias
para objetivos de reforço escolar e dinamização de bibliotecas. Dessa segunda
vertente, a pragmática, pode ter nascido a concepção de uma atividade voltada
exclusivamente para o público infantil.
A seleção dos textos será, sempre, a pedra de toque do contador. O reper-

tório deverá compreender uma diversidade de histórias, não apenas quanto à
temática mas também quanto à forma escrita. Não se deve, porém, sacrificar a
identidade do narrador com as histórias em favor de uma variedade desencon-
trada. Inventando ou reproduzindo as palavras mesmas do escrito, ao narrador
compete, acima de tudo, dar vida às palavras e às ideias suscitadas a partir do
texto. A escolha dos textos deve passar ainda pela qualidade poética e humana
do relato. Contar apenas para preencher os vazios do tempo é como usar anéis e
pulseiras de ouro para trabalhar a terra.
Essa visão idealista e humanista da arte de contar histórias integra nossa

história mais íntima: a memória guardou em envoltórios de seda pura, presos
pelos laços da afeição, aquelas narrativas que nos tocaram profundamente o
coração e que representaram um conhecimento todo especial da vida e dos
homens. Foram o leite imaginário, que fortaleceu nosso crescimento rumo à
maturidade.
93
Texto complementar
Qual é a diferença entre contar
um conto e ler um conto?
(AVELAR; SORSY, 2005, p. 7-9)
Contar pressupõe uma relação direta.

René Diatkine
Perguntas sobre qual é a melhor maneira de transmitir um conto popular

têm-nos sido feitas sistematicamente. Embora elaboradas de formas diferen-
tes, a resposta a todas elas poderia ser a mesma. Vejamos algumas das pergun-
tas mais comuns. O que é melhor: contar a história, ler a história ou sugerir que
o outro leia? Existe diferença entre uma história contada e uma história lida?
Sim, existe diferença entre contar e ler uma história, porque também existe
uma diferença entre palavra oral e palavra escrita. Quando a comunicação se dá
através da palavra oral, nosso centro de percepção é o auditivo. Uma caracterís-
tica da percepção auditiva é que ela nos proporciona a experiência da unidade.
O som nos invade por todos os lados e passa através de nós. Todo o nosso corpo
é uma unidade auditiva, porque estamos no centro do campo sonoro.
Experimente! Ouça uma música e tente perceber como ela envolve seu
corpo por inteiro, observe como você e o ambiente se integram numa unida-
de, porque o som preenche também o ambiente a sua volta. Essa característi-
ca é responsável ainda pelo sentimento de “estar junto” de um auditório.
A enunciação oral é dirigida por um indivíduo real, vivo, a outro indivíduo real, vivo, ou
indivíduos reais, vivos, em um tempo específico e em um cenário real que inclui sempre
muito mais do que meras palavras. As palavras faladas constituem sempre modificações
de uma situação que é mais do que verbal. Elas nunca ocorrem sozinhas em um contexto
simplesmente de palavras. (ONG, 1998, p. 118)
As expressões do corpo, os gestos, o ritmo e a entonação de voz imprimem

sentido às palavras e desvelam para o ouvinte as emoções por trás do texto.
No caso da leitura (palavra escrita), o centro da percepção passa a ser o

visual. Se o som incorpora e unifica, a visão isola, separa, é o sentido da disse-
cação. Quando mergulhamos numa leitura, separamo-nos do mundo. Nossa
“viagem” é solitária. Se a oralidade associa-se à ideia do grupo, do coletivo, a lei-
tura associa-se à ideia do indivíduo em sua introspecção e reflexão analítica.
94
Portanto, como podemos ver, cada uma dessas linguagens tem suas pró-
prias características, suas regras e seus códigos e exerce diferentes funções
em nossa forma de compreender e nos relacionar com o mundo. Naturalmen-
te, isso faz com que a textualidade oral e a escrita sejam diferentes.
Na narrativa oral, o que se quer é uma interação imediata com o ouvinte. A

linguagem é espontânea, cria-se o texto junto com o auditório, ou seja, as rea-
ções do ouvinte são fundamentais para o desenvolvimento da narrativa. No caso
do contador de histórias, esse é um aspecto importante para ter em conta.
O conto é a arte da relação entre o contador e seu auditório. É através dessa

relação que o conto vai adquirindo seus matizes, suas nuances. Contador e
ouvintes recriam o mesmo conto infinitas vezes.
Através de suas expressões de espanto, de prazer, de admiração, de indig-

nação, os ouvintes estimulam o contador, dá-se então uma troca de energia.
Isso faz com que um conto, embora possa ser contado mil vezes, nunca seja o
mesmo, pois os ouvintes e os momentos são diferentes.
Vimos que o ato de ouvir e o de ler exercem sobre nós funções diferentes
e também acionam em nós faculdades diferentes. É fácil concluir que ambas
(ouvir e ler) são experiências importantes. No caso do professor, o importante é
saber que objetivos ele tem quando quer apresentar um conto a seus alunos. Há
momentos em que é necessário criar situações de grupo para favorecer o sen-
timento de “estar junto”, de pertencer a uma comunidade (a da sala de aula, por
exemplo) que compartilha as mesmas referências, “viaja” pelos mesmos mares
do imaginário. Nesse caso, a narrativa oral cumpre perfeitamente o objetivo.
Há outros momentos em que se quer incentivar a “viagem” solitária, para

estimular a capacidade de introspecção e de reflexão analítica. Nesse caso, a
leitura é a atividade indicada.
Resta agora a questão da diferença entre contar a história e ler a história

para as crianças. Aqui talvez seja oportuno fazermos uma distinção entre con-
tador de histórias e leitor de histórias. A arte do contador envolve expressão
corporal, improvisação, interpretação, interação com seus ouvintes. O conta-
dor, como vimos, recria o conto juntamente com seu auditório, à medida que
conta. O leitor, por sua vez, empresta sua voz ao texto. Pode utilizar recursos
vocais para que a leitura se torne mais envolvente para o ouvinte, mas não
recria o texto, não improvisa a partir dos estímulos do auditório. O mesmo se
dá com o ator que interpreta um texto literário. Ele não pode recriar o texto,
não pode interferir no estilo literário do autor.
95
Dicas de estudo
Uma primeira dica é assistir ao filme Forrest Gump – O Contador de Histórias
(Forrest Gump, 1994) .
Ficha técnica:
Direção: Robert Zemeckis

Roteiro: Eric Roth
Gênero: Comédia/Drama
Origem: Estados Unidos
Duração: 142 minutos
Esse filme mostra a importância de um contador de histórias, primeiro

para si mesmo e depois para a coletividade.
Há, também, vários sites de contadores e ressalto dois deles, com exem-
plos, histórias e informações: <www.amigosdolivro.com.br> e <www.ta-
petescontadores.com.br>.
Atividades
1. Quem contava histórias para você na infância (avós, pais, irmãos, parentes,
vizinhos, professores)? Qual é sua lembrança mais emotiva dessas conta-
ções? Descreva num texto quais eram as narrativas e como foram contadas.
96
2. Organize por escrito uma antologia de pequenos contos, poemas e cantigas

que fizeram parte de sua infância. Interprete a significação deles e diga qual
poderia ser a função deles na escola.
97
3. Quais as dificuldades que você percebe numa pessoa para contar histórias
em público? Como resolvê-las? Escreva um texto a respeito.
98
99
A ilustração do livro infantil
Objetivos
Ao tratar da Literatura Infantil, um dos aspectos mais atraentes é o da
ilustração. A visualidade das páginas coloridas determina, muitas vezes,
a escolha deste ou daquele livro. Por isso, vamos aqui tratar de algumas
questões relevantes para a melhor abordagem desse componente tão
importante, nos dias de hoje, para o interesse pela literatura infantil.
Entre essas questões estão a importância das ilustrações no livro para
crianças, as diferentes funções da ilustração no livro infantil; a imagem
em outros suportes, a proposta e uma pedagogia do olhar.
A importância das
ilustrações no livro para crianças
Uma das razões mais frequentes alegadas pelas crianças e adolescen-
tes para explicar porque preferiram este ou aquele livro é a de que tem
muita ilustração, ou que ele é muito atraente, ou que a narrativa ficou en-
riquecida pelo uso das imagens. Até mesmo os adultos, pais e professores
veem na ilustração a justificativa mais relevante.
Para Maria Lúcia Santaella (1998, p. 18-19) é possível distinguir quatro

tipos de escrituras:
as que brotam do gesto e da mímica, de que o teatro é um exemplo

maiúsculo;
as vinculadas ao olhar (pictogramas e ideogramas), em que pode-

mos localizar a ilustração;
as fonéticas (hieróglifos);
as alfabéticas (combinação arbitrária e finita de sons), em que se

posiciona a linguagem verbal.
Esses tipos puros admitem, como pode-se perceber numa primeira leitura,
uma inter-relação, multiplicando-se numa combinatória limitada, mas enrique-
cida de escrituras.
Alberto García García (2000) justifica esse interesse servindo-se de uma expli-
cação fisiológica:
No obstante [...] el punto de partida radica en nuestra constitución fisiológica. Nuestra
percepción del medio se canaliza a través de los órganos sensoriales, mediante los cuales nos
conectamos al entorno y recibimos la información necesaria para ejercer aquellas decisiones
de interrelación adecuadas. Aunque el 70% de los datos que obtenemos del entorno nos
llega a través del sentido de la vista, las restantes vías de información resultan igualmente
fundamentales.1
As imagens visuais estão, portanto, relacionadas diretamente ao modo mais

constante com que entramos em contato com o mundo. O aproveitamento que
a literatura infantil faz dessa característica humana é cada vez mais intenso. Essa
presença no livro infantil não encontra, contudo, igual intensidade qualitativa.
Muitas das ilustrações que se oferecem à criança são repetitivas, acomodadas,
conservadoras. É da maior importância que o professor compreenda como se dá
o processo de legibilidade de imagens e como pode distingui-las em termos de
qualidade estética, narrativa e poética.
Estamos cercados em nossa civilização ocidental, e por força das linguagens

que circulam em nossos ambientes de aprendizagem, por uma cultura visual,
extremamente elaborada e com finalidades nem sempre educacionais. Impera
nela, sobretudo, a força da exploração do sentido da visão para vender produtos,
ideias, comportamentos.
É preciso considerar que o livro infantil ocupa lugares diferentes em nossa cultura:
primeiramente, enquanto objeto tradicional, serve à decodificação do verbal e do visual, ao
desenvolvimento do imaginário e pertence à história da cultura; num segundo enfoque, o livro
infantil pode ser encarado enquanto passatempo, meio de comunicação, objeto da cultura de
consumo e instrumento didático-pedagógico; e, por fim, enquanto veículo de comunicação,
a ilustração funciona como chamariz de leitura e de consumo [...] Luria, em 1973, ao analisar o
cérebro humano e os lugares em que se formam as imagens, definiu que o hemisfério esquerdo
do cérebro tende a ser o dominante na fala, nas atividades de linguagem e no pensamento
lógico. Seu funcionamento é analítico e sequencial. Já o hemisfério direito dá conta do não
verbal, das habilidades espaciais, visuais e musicais. Funciona holística e sinteticamente. Mas a
divisão não é universal pois os dois tipos podem acontecer no mesmo hemisfério. O verbal não
1
“Não obstante [...], o ponto de partida tem raiz em nossa constituição fisiológica. Nossa percepção do meio ambiente é cana-
lizada pelos órgãos sensoriais, mediante os quais nos conectamos com o entorno e recebemos a informação necessária para
exercer aquelas decisões de inter-relação adequadas. Embora 70% das informações que obtemos do ambiente nos chega atra-
vés da visão, os outros sentidos, que permitem o acesso à informação, resultam igualmente fundamentais” (tradução livre).
102
é exclusivamente o linguístico e não é congênito, porque aumenta e se desenvolve. Também

não é irreversível, pois, em caso de lesão, um hemisfério pode substituir o outro.
No aspecto neurológico, portanto, já vemos desenhar-se uma predisposição para um trabalho

conjugado de formação de imagens visuais e verbais simultaneamente no cérebro humano.
Essa qualidade é fundamental para que se realize a leitura de um livro ilustrado. (COSTA, 2000,
p. 23-33)
As diferentes funções
da ilustração no livro infantil
Fanny Abramovich, em Literatura Infantil: gostosuras e bobices, ressalta a magia
e o encantamento produzido pelas imagens visuais dos livros, mas alerta para a
necessidade de evitar passar nas páginas ilustradas preconceitos e imagens sem
qualidade, bem como a importância de reproduzir paisagens, figuras e pessoas
do Brasil, para que a imagem também contribua para melhor nos definir como
povo e brasileiros:
Saber interpretar o momento, ampliar os referenciais, não se limitar com estereótipos, não
endossar os disparates impostos, não reforçar os preconceitos, é buscar talvez no estético,
o momento da ruptura, de transgressão, onde não haja falsas e tolas correspondências, mas
descobertas de toda a sedução encoberta, da beleza e sabedoria a serem reveladas, de padrões
que não são os dos chamados países desenvolvidos. (ABRAMOVICH, 1989, p. 41)
As palavras da educadora e escritora Fanny Abramovich, publicadas em 1989,

ainda encontram justificativa em muitos livros publicados no Brasil, infelizmente.
Gordos, velhos, negros, diversos profissionais (professores, cientistas, médicos,
empregados domésticos e outros), crianças e estrangeiros ainda são representa-
dos a partir de imagens estereotipadas, que ajudam a divulgar preconceitos.
As imagens constituem, elas também, um texto e podem reproduzir o senti-

do do texto, interpretá-lo mal ou parcialmente, ou complementá-lo, respeitando
as características da linguagem visual. Muitos livros apresentam belíssimas ima-
gens abstratas que favorecem o imaginário e a contribuição do leitor.
É ainda pequena a produção de estudos sobre a relação entre texto e imagem

na literatura infantil brasileira. Um dos mais relevantes estudos é o de Luís Ca-
margo, Ilustração do Livro Infantil (1995). Nele, o autor, que é também ilustrador,
expõe as diferentes funções que a ilustração exerce no livro infantil, conforme
será apresentado a seguir.
103
Funções da ilustração
Descritiva
“A ilustração descreve objetos, cenários, personagens, animais e assim por
diante. [...] é a predominante nos livros informativos e didáticos” (CAMARGO,
1995, p. 35).
Em se tratando de literatura infantil, esse tipo de função cumpre papel in-

formativo, esclarecendo, por exemplo, o significado de algumas palavras, tradu-
zindo para a imagem tudo aquilo que o ilustrador acredita que a criança não vá
entender. Para os livros que tratam, por exemplo, de mitos indígenas, a descrição
pela imagem ajuda a compreender a cultura desses povos.
Narrativa
“A ilustração mostra uma ação, uma cena, conta uma história” (CAMARGO,
1995, p. 35). Os denominados livros sem texto ou livros de imagens estão total-
mente ligados a essa função. Neles, não há texto verbal e, portanto, a história de
ações, personagens e reações precisa estar explicitada pelas imagens. A criança
consegue entender o sentido da história porque decodifica as imagens enquan-
to narração.
Simbólica
“A ilustração representa uma ideia” (CAMARGO, 1995, p. 35-36). Entre as di-
ferentes funções da ilustração, esta talvez seja a de maior complexidade, dado
que exige uma série de relações complexas entre as diferentes partes e sentidos
do texto. Em primeiro lugar, a necessidade de que o leitor tenha compreendido
o sentido profundo do texto, de base analógica, e depois que ele transfira
essa compreensão para a metáfora que o texto irá representar. Cumprem essa
função simbólica as imagens que propõem relações de sentido, criatividade
e função metafórica.
104
Expressiva/ética
A ilustração expressa emoções através da postura, gestos e expressões faciais das personagens
e dos próprios elementos plásticos, como linha, cor, espaço, luz etc. [...] A ilustração também
expressa valores pessoais do ilustrador e outros mais abrangentes, de caráter social e cultural.
(CAMARGO, 1995, p. 36-37)
Essa função também é muito importante. Nela é que podem aparecer os

preconceitos, nela está o modo como o ilustrador interpreta o texto escrito. A
função expressiva é profundamente comunicativa, uma vez que toca a afetivi-
dade do leitor e dá à narrativa visual grande dinamicidade.
Estética
A ilustração chama atenção para a maneira como foi realizada, para a linguagem visual [...]
importa mais o gesto, a mancha, a sobreposição de pinceladas, as transparências, a luz, o
brilho e o enquadramento, do que patas, penas e pelos. (CAMARGO, 1995, p. 37)
Pela explicação de Luís Camargo, fica evidente que se trata de uma ilustração
que causa admiração pela arte com que é apresentada, realçando as qualidades
pictóricas mais do que as narrativas ou informativas. Deixa o leitor curioso para
conhecer a técnica com que foi feita.
Lúdica
“A própria ilustração pode se transformar em jogo [...] exemplos são os livros
de pano ou com recortes vazados, elementos móveis, tácteis, sonoros etc.” (CA-
MARGO, 1995, p. 37). Para conquistar leitores muito pequenos, ou para interes-
sar crianças maiores afastadas dos livros, as editoras têm produzido material de
qualidade diversa, aproveitando a fusão entre leitura do verbal e brincadeira.
Livros pop up, outros com objetos (mapas, fotos, botões etc.), livros com nar-
rativas em que o leitor escolhe diferentes sequências, páginas para desenhar e
colorir e muitas outras novidades procuram atrair leitores e compradores. Por
vezes, a narrativa e a literatura são o menos importante no livro: a imagem se
sobrepõe a qualquer custo.
105
Metalinguística
“Metalinguagem é a linguagem que fala sobre a linguagem” (CAMARGO,
1995, p. 37). Temos, portanto, imagens que dialogam com o próprio ilustrador
ou que contêm referências ao próprio modo com que foram construídas, ima-
gens que citam outras imagens, demonstrando que o ilustrador tem consciência
de seu fazer visual. Narrativas e poemas que apresentam personagens ilustra-
dores tendem a tratar de ilustração em algum momento do texto. É então que
aparece a função metalinguística.
Essas funções não são excludentes, mas integram-se no conjunto de imagens

de um mesmo livro, oferecendo ao ilustrador e ao leitor a oportunidade de vi-
venciar, por meio do olhar dirigido à realidade, o imaginário, a reflexão, o prazer
e o conhecimento. As funções se definem em relação ao texto e não implicam
valoração de ordem artística ou estética. Foram assim classificadas para que se
compreenda melhor como a imagem pode conviver com a literatura, seja para
ampliar seus sentidos seja para constituir-se, enquanto dupla linguagem, uma
outra leitura que merece, ela também, ser interpretada pelo leitor. Tal como o
verbal, a ilustração propõe ao leitor, desde cedo, um exercício de leitura num
código com leis e sintaxe próprias e desafiadoras.
Em 1845, Topffer (apud LAGO; ALBERGARIA, 1989, p. 4), precursor das tiras
ilustradas atuais, defendia a ilustração com as seguintes palavras:
Há duas maneiras de escrever histórias: uma em capítulos, linhas e palavras, e a isso chamamos
literatura; ou alternativamente, por uma sucessão de ilustrações, e a isso chamamos história
ilustrada. [...] A história ilustrada à qual a crítica de arte não dá atenção e que raramente
preocupa os letrados sempre exerceu grande atração. Mais, na verdade, que a própria literatura,
pois além do fato de que há mais gente capaz de ver que de ler, agrada às crianças e às massas,
parcelas de um público que seria especialmente desejável promover. Com a dupla vantagem
de apresentar concisão e clareza, a história ilustrada, em condições de igualdade, acabará por
suplantar a outra, por dirigir-se com maior agilidade a um maior número de mentes; e também
porque, em qualquer contexto, aquele que emprega um método tão direto leva vantagem
sobre os que falam por capítulos. (TOPFFER apud LAGO; ALBERGARIA, 1989, p. 4)
Pode-se afirmar, sem sombra de dúvida, que a variedade e a técnica cada

vez mais apuradas têm sido uma das conquistas dos ilustradores brasileiros.
Hoje, podemos contar com uma produção semelhante à dos países de Primeiro
Mundo. Escolas e editoras exercem papel preponderante na formação de um,
denominemos assim, gosto pela imagem figurativa, de contornos bastante defi-
nidos, de cores realistas e fortes, aproximados estreitamente ao fotográfico. Nos
últimos anos, a caricatura, essa deformação em busca de maior precisão realista,
também tem ocupado as páginas coloridas da literatura infantil, acompanhando
106
a intensificação das qualidades de humor e prazer epidérmico, defendidas como

princípios de um bom livro infantil por educadores e editores.
A imagem em outros suportes
Os quadrinhos
As crianças, mesmo aquelas ainda não alfabetizadas, são leitoras de gibis. As
imagens que compõem esse tipo de narrativa estão entrelaçadas com o texto
verbal. No entanto, por força de sua expressividade visual, dispensam, muitas
vezes, o acompanhamento integral do texto escrito. Quando os pais e/ou pro-
fessores leem para as crianças, elas rapidamente assimilam a relação palavras/
imagens e podem depois reconstruir o texto à sua maneira. Fazem suas “hipóte-
ses de leitura”, e não deixam de apoiar-se nas imagens que veem. Não podemos
esquecer que há um forte componente lúdico nos quadrinhos e que sustenta o
prazer da leitura descompromissada. A escola, ao opor-se a esse tipo de material
de leitura acaba transformando os quadrinhos em texto de resistência. Por ser
proibido ou marginalizado pela escola, ele retorna pela porta dos fundos e per-
manece atraente – e talvez ainda mais – para os alunos.
Ignorando a produção, distribuição e leitura das histórias em quadrinhos, a escola insere-se
no processo por negatividade. Marginalizando essa modalidade cultural destinada à criança,
contribui para caracterizá-la como sendo de livre consumo, buscada assídua e espontaneamente
pelo seu destinatário que participa ativamente da escolha e aquisição desses impressos.
Segregando o gênero, a escola estimula seu papel de importância como resposta a um vazio
que os textos consagrados por ela não conseguem preencher satisfatoriamente: o prazer de
ler. (MAGALHÃES, 1982, p. 83)
A linguagem dos quadrinhos cria a indissociabilidade entre palavra e imagem.

Mas, por ser um produto de cultura de massa e industrializado, apresenta sérios
riscos ao leitor. Não se pode pensar que o trabalho com os quadrinhos seja me-
ramente entretenimento. Eles possuem um significativo potencial de lugares-
-comuns, repetições e propósitos mercadológicos. A mesma Lygia Magalhães
(1982, p. 90) adverte:
Entre os efeitos negativos da narrativa em quadrinhos são apontados com frequência a
sua faculdade de homogeneizar o público pelo bombardeamento, em ampla escala, das
mesmas mensagens: o exercício de influência inconsciente sobre esse povo desprovido de
aparato crítico para julgar aquilo que recebe; a incapacidade para promover a renovação
da sensibilidade de seus leitores. [...] Fenômeno da sociedade industrial, sua penetração
generalizada é condicionada pela própria estrutura social que a criou, fazendo com que todos
os grupos se tornem alvo de sua influência.
107
Hoje, os quadrinhos, seja no formato de tiras ou de narrativas longas, partici-

pam da formação do leitor na escola. Mesmo que ainda prevaleça um certo pre-
conceito, os quadrinhos ocupam hoje papel importante na formação do leitor. E a
imagem é um excelente intermediário entre a leitura fora da escola (em casa, por
exemplo) e a leitura escolar, mais formalizada e sistematizada. O hábito e a fre-
quência de leitura fazem com que a escola, em lugar de acusar os quadrinhos de
superficialidade, possa fazer uma leitura crítica, apontando neles seus defeitos.
O desenho animado e a televisão

Tratar da televisão e dos programas destinados às crianças é apresentar
dados e informações contraditórios. A potencialidade comunicativa da televisão
tem sido transformada em pressão dos anunciantes e empresários em formatar
a cabeça dos telespectadores. Por um lado, o bombardeamento ininterrupto de
imagens tem provocado reações que vão da força imensa da televisão colabo-
rando com a passividade absoluta das crianças, principalmente quando a televi-
são assume o papel de babá eletrônica. As imagens que se integram definitiva e
indelevelmente nas camadas do cérebro infantil. Por outro lado, a potencialida-
de educativa da linguagem televisiva e do suporte tecnológico em que se apoia,
fazem desse veículo uma ferramenta inigualável.
Sérgio Caparelli (1982, p. 79-80) não hesita em apontar as qualidades e os

defeitos dos programas e das imagens veiculados pela televisão:
A programação para crianças na televisão surgiu no Brasil ao mesmo tempo que esse meio
de comunicação. Ela é da maior importância para a formação desse público, tendo sobre ele
um grande impacto a nível técnico e de conteúdo: as crianças, ainda com a personalidade
em formação, estão indefesas perante uma gama enorme de mensagens. E numa televisão
explorada pela iniciativa privada, o objetivo primordial da programação é o lucro e não a própria
criança. [...] um programa infantil que respeite a criança não é necessariamente o programa
aborrecido, impostadamente sério, parecendo-se com a sala de aula repressiva. Nem significa
que se deva excluir toda fantasia, todo aspecto mágico ou maravilhoso. A fantasia na criança é
indispensável à sua visão de mundo e integra necessariamente seu mundo.
Não se trata de eliminar a televisão e sua programação da vida infantil: o que

se postula é capacitar as crianças a se defender da má televisão.
O computador
A tecnologia trouxe a possibilidade de universalizar e viver uma comunicação
mais rápida através do computador. Objeto de desejo de consumidores de todas
108
as idades, trouxe novos comportamentos e novas experiências leitoras. As crian-

ças, desde a mais tenra idade, veem nele uma ferramenta – e muitas vezes um
brinquedo – muitíssimo atraente. Suas imagens, passíveis de alterações pelos
usuários, vêm somar-se às outras linguagens visuais, com muitas vantagens.
Fator importante para a renovação nos processo de ensino e aprendizagem, o
computador integra-se mais e mais em nosso cotidiano.
No corpo docente chega a criar uma tecnofobia ou mal-estar docente (SILVA,

2003, p.15), demonstrando o despreparo dos professores para conviver com a
máquina. E, ao mesmo tempo, verifica-se o quanto as crianças e os jovens são
capazes de superar os adultos, fazendo dessa ferramenta um inestimável apoio
em pesquisa e produção de textos.
O leitor na web não lê da mesma forma que o leitor de livros ou revistas de papel. O leitor-
-navegador tem o mundo ao alcance do clique do mouse. Basta o texto tornar-se monótono
para que o leitor dirija-se a outras paragens, provavelmente para nunca mais voltar. (ALMEIDA,
2003, p. 34)
Essa liberdade no acesso às imagens mais a possibilidade de alterá-las trans-

forma a experiência de leitura em brincadeira e transformações continuadas. A
imagem existente no computador é desafio tecnológico e de leitura.
Por uma pedagogia do olhar

O trabalho com as imagens irá sempre proporcionar indagações de ordem
semiológica, visto que os signos visuais se propõem como textos quando orga-
nizados significativamente. Seja no livro, seja em suportes recentes, a ilustração
e as imagens vão exigir sempre a formação do leitor crítico em todas as etapas
da escolarização.
Em termos de uma análise para melhor compreensão da linguagem visual tal

como se apresenta na produção literária para crianças, convém lembrar o que
Philadelpho Menezes (1991) realça como perspectivas para a observação do fe-
nômeno. São três os ângulos pelos quais se pode questionar as relações entre o
visual e o verbal:
a figuratividade, que leva em consideração o signo frente ao objeto;
a sintaxe definidora, para o estudo das relações com os outros signos;
o leitor, em quem se pode observar a construção mental do figurativo e

da sintaxe.
109
Não se pode, portanto, dissociar a formação do leitor do trabalho com a

imagem. Eles estão solidariamente constituídos e necessitam estar em constan-
te movimento para que as competências e habilidades da aprendizagem não se
deteriorem ou se percam.
Texto complementar
(WALTY; FONSECA; CURY, 2001, p. 67-69)
Carybé, pintor argentino, que vivia na Bahia, ilustra a bico de pena uma
edição de Macunaíma, de Mário de Andrade, expressando a simultaneidade
temporal e espacial da narrativa, a mistura de planos entre os reinos vegetal,
animal e mineral, o que salienta a interatividade manifesta no texto. Na ver-
dade, o livro é composto basicamente pelos desenhos e um breve resumo de
cada parte da história.
A elaboração das capas e contra-capas por desenhistas pode ser um outro

exemplo da ilustração que lê o texto. Notáveis são, nesse sentido, as capas de
Poty para os livros de Guimarães Rosa. Observe-se ainda que tais capas costu-
mam ser estudadas pelos críticos como parte integrante da obra.
Muitas vezes, o próprio autor desenha antes de escrever, externando a

imagem concebida em sua mente, como é o caso de Pedro Nava, memorialis-
ta mineiro, que esboça croquis de espaços que vai descrever, ou caricaturas e
retratos de pessoas/personagens. Celina Fontenele Garcia (1997) realça esse
processo na composição do livro Baú de Ossos, quando afirma:
Comprovam a importância desse fio intertextual os esboços de personagens feitos por
Nava, a partir de pessoas que moravam na pensão Moss e eram personagens das histórias
do tio Sales, ( ... ) Dona Alfreda e seu marido, o Comandante Briggs, o Anjo-Louro e D.
Ouininha ( ... ). (GARClA, 1997, p. 33)
Lembre-se ainda, num outro nível, o livro Lições de Casa (1978), organizado
por Julieta Godoy Ladeira, que é fruto de uma releitura, feita por diferentes
escritores, de gravuras usadas décadas atrás na escola pública brasileira. Cada
escritor criou um conto a partir de uma das gravuras.
Também a ilustração do livro para crianças mostra o poder de investimen-

to do leitor. O depoimento de um ilustrador de livro infantil será útil à nossa
reflexão:
110
[...] o ilustrador não ilustra apenas o que acontece literariamente, mas sim ele representa
também os fatos visuais poéticos que poderiam acontecer.
Uma ilustração adequada jamais é a história do texto. A sua perenidade na memória da

criança será melhor obtida quando o ilustrador materializa na imagem aquilo que é inex-
primível pela palavra. (OLIVEIRA, 1998, p. 65)
Na verdade, trata-se de dois textos autônomos que se interpenetram, en-

riquecendo o jogo de significações da leitura. Como se vê, tanto o escritor
como o leitor podem se apropriar de imagens para ler o mundo. Palavra ou
traço, verbo ou cor, o signo codifica o mundo em suas linguagens. Importa
articulá-las.
Um exemplo disso é o livro Aquilo (1985), de Ricardo Azevedo, em que a

indeterminação da palavra/título é explorada no texto. Cada leitor imagina o
que pode ser aquilo. E, no final, há um retângulo vazio a ser preenchido pelo
leitor e a frase: desenhe aquilo aqui.
O contrário também é válido: o livro somente com gravuras exige um texto

do leitor. Este é o caso do livro Tuiã (1968) de Demóstenes Vargas, que fala
sobre o próprio processo criativo, quando o mágico passa a vara de condão
para outra pessoa, que a passa para outra e assim indefinidamente. O livro
apenas de imagens evidencia, pois, seu poder narrativo. Veja-se, como mais
um exemplo, o premiado Cenas de Rua (1994) de Ângela Lago, em que o uso
de cores e formas é suficiente para denunciar a situação social das crianças de
rua no Brasil. Por prescindir da língua escrita, fator, muitas vezes, de restrição
de circulação de um livro, a denúncia atinge também diversos países. Dessa
forma, a situação brasileira pode ser lida em relação a outras crianças carentes,
vítimas de sistemas sociais injustos.
Não se quer com isso privilegiar o livro de imagens em detrimento do livro

com texto, o que seria ingênuo e absurdo. Antes se quer promover o diálo-
go entre as diferentes formas de produção cultural, veiculadas em diferentes
códigos.
A força da palavra em seu poder de criar imagens, apenas na mente do

leitor ou transformadas em traço gráfico pelo ilustrador; a associação explícita
entre o traço e a letra, evidenciada no jogo literatura/artes plásticas; ou ainda
a imagem a suscitar textos verbais, são diferentes facetas de um mesmo pro-
cesso: a leitura “em rede” de produção e recepção.
111
Dica de estudo
Consultar dois sites especializados em literatura infantil e leitura e que tra-
zem exemplos e estudos sobre a ilustração. Um deles, o “dobras da leitura “
tem um bom conjunto de entrevistas com ilustradores de livros infantis.
Acesse <www.dobrasdaleitura.com> e <www.catedra.puc-rio.br>.
Atividades
1. Selecione em sites da internet (os citados nas dicas de leitura e os das edito-
ras) capas de livros infantis e aplique a classificação de Luís Camargo. Escreva
um pequeno texto.
112
2. Selecione quatro quadros de uma história em quadrinhos qualquer. Escolha

um quadro do início, um do meio e o quadro final da história. É possível esta-
belecer uma relação entre eles? É possível entender a história toda tomando
por base apenas esses três quadros? Escreva as respostas em formato de tex-
to dissertativo.
113
3. Verifique em rótulos de embalagens se é possível aplicar as classificações

que Luís Camargo faz da ilustração de livros infantis. Selecione um exemplo
de cada uma das classificações. Explique num pequeno texto.
114
115
O jornal em sala de aula
Objetivos
Descrever as características do texto jornalístico e mostrar sua utili-
dade como material pedagógico.
O uso do jornal, como material didático, vem sendo divulgado por di-
versos estudiosos que demonstram preocupação com a má qualidade das
aulas de Língua Portuguesa nas escolas. Eles defendem que a introdução
desse tipo de texto e uso da língua é uma excelente maneira de propor-
cionar, ao discente, um contato com a linguagem usada na atualidade.
Além do que, o jornal é suporte privilegiado para a informação e para os
textos de opinião sobre acontecimentos recentes. A autora Maria Alice
Faria (1989, p. 12) explica que
[...] a linguagem jornalística oferece hoje uma espécie de “português fundamental”,
uma língua base, não restrita, que limite o crescimento linguístico do aluno, e nem tão
ampla, que torne difícil ou inacessível o texto escrito ao comum dos estudantes.
O texto jornalístico possibilita ao professor abordar diversos tipos de

informações através de atividades que levam o aluno a praticar a língua,
lendo e escrevendo.
De acordo com Maria Alice Faria, a introdução do jornal deve ocorrer

por meio do manuseio, destacando as dimensões, qualidade do papel,
numeração das páginas, apresentação dos textos em colunas, variedade
de caracteres tipográficos, explorando a importância da composição da
primeira página e mostrando que o texto de jornal é perecível, diferente-
mente do livro.
Primeiramente, deve ser bem explorada a manchete, que é o “título

principal, escrito com letras garrafais, publicado com grande destaque
que, geralmente está na primeira página de um jornal ou revista. Indica o
fato jornalístico de maior importância entre as notícias contidas na edição”
(FARIA, 1989, p. 26).
Posteriormente a este primeiro contato com o jornal, faz-se a exploração de

sua estrutura. Como veremos a seguir, essa estrutura constitui-se de diversos
tipos de textos.
A notícia é o gênero jornalístico que marca a atualidade de uma publicação,

e seus textos
[...] apresentam-se como unidades informativas completas, que contêm todos os dados
necessários para que o leitor compreenda a informação, sem necessidade: ou de recorrer
a textos anteriores (por exemplo, não é necessário ter lido os jornais do dia anterior para
interpretá-la) ou de ligá-la a outros textos contidos na mesma publicação, ou em publicações
similares.
É comum que este texto use a técnica da pirâmide invertida: começa pelo fato mais importante
para finalizar com os detalhes. Consta de três partes claramente diferenciadas: o título, a
introdução e o desenvolvimento. O título cumpre uma dupla função – sintetizar o tema
central e atrair a atenção do leitor. Os manuais de estilo dos jornais sugerem que os títulos não
excedam treze palavras. (KAUFMAN; RODRIGUEZ, 1995, p. 26)
O título, a que se refere o texto acima, é também conhecido como lead, a

parte mais importante da notícia. Ele deve conter elementos que respondam
às seguintes perguntas fundamentais: Quem? O Quê? Onde? Quando? Quando
bem elaborado, exibe clareza, é atrativo, direto e simples.
Já a notícia deve responder a seis perguntas: Quem? O quê? Quando? Onde?

Por quê? Como?
Deve-se observar, ainda, que a notícia é redigida na terceira pessoa, pois o

redator deve manter-se à margem do que conta e transmitir a informação de
maneira objetiva e com estilo formal.
Outro gênero jornalístico utilizado pela imprensa é a reportagem, que se

reconhece
[...] pela sua maior elaboração. Trata-se de um trabalho que não sofre tão diretamente os
efeitos da urgência. O jornalista dispõe de mais tempo para estudar o tema, aprofundá-lo,
procurar informações em fontes diversas e, por fim, encontrar o estilo de escrita adequado a
uma melhor e mais direta transmissão do significado dos acontecimentos.
Uma reportagem é, por vezes, uma notícia apenas um pouco mais aprofundada e com uma
maior carga de interpretação pessoal, por parte do jornalista.
[...]
Na elaboração de uma reportagem, o jornalista pode recorrer a entrevistas, a testemunhas dos

acontecimentos, à investigação direta no local ou locais abrangidos pelo trabalho e à consulta
de fontes impressas, nomeadamente livros, folhetos, estatísticas, materiais de arquivo em geral.
(LETRIA; Goulão, 1986, p. 8)
118
O texto da reportagem se estrutura da mesma forma que a notícia, com lead,

introdução e desenvolvimento.
A entrevista enquadra-se numa tipologia de textos de grande importância

para o jornal, pois “A palavra falada, citada textualmente, transmite vida a um
relato”(LETRIA; GOULÃO, 1986, p. 82). Ela pode ser apresentada convencio
nalmente, sob a forma direta de pergunta-resposta, reproduzindo fielmente o
diálogo entre o jornalista e o entrevistado, ou, alternando o discurso direto e
indireto e acrescentado comentários do jornalista.
Dentro do jornal, o leitor encontrará diversos textos publicitários:

[...] a publicidade é um elemento essencial na vida dos jornais, no sistema capitalista. É com
a receita da publicação de anúncios que a maior parte dos jornais garante a sobrevivência,
pagando, ao mesmo tempo, um preço elevado por essa relação de dependência: a incursão do
discurso publicitário no espaço visual e textual da linguagem jornalística. (LETRIA; GOULÃO,
1986, p. 84-85)
O editorial é um espaço em que são comentados os fatos atuais da sociedade.

Trata-se de um artigo ou comentário, que exprime o pensamento e a opinião
dos editores do jornal sobre determinado assunto. Não tem autor individual. O
ponto de partida do editorial é a notícia; através dela se “faz o enquadramento
de fatos relevantes e atuais numa situação mais geral” (LETRIA, GOULÃO, 1986, p.
84-85). O texto é concluído por advertências e soluções possíveis.
O artigo de opinião tem a mesma estrutura do editorial, porém, recebe a as-

sinatura do autor. Quanto a este texto, deve-se destacar que,
[...] a efetividade do texto tem relação direta não somente com a pertinência dos argumentos
expostos como também com as estratégias discursivas usadas para persuadir o leitor.
Entre estas estratégias, podemos encontrar as seguintes: as acusações claras aos oponentes, as
ironias, as insinuações, as digressões, as apelações à sensibilidade ou, ao contrário, a tomada
de distância através do uso das construções impessoais para dar objetividade e consenso à
análise realizada; a retenção em recursos que servem para fundamentar os argumentos usados
na validade da tese. (KAUFMAN; RODRIGUEZ, 1995, p. 27-29)
Esse tipo de texto tem a função de trocar experiências, debater ideias e con-
tribuir para a formação política, técnica e cultural dos leitores.
Outro tipo de texto encontrado no jornal é a crônica. Nela, o autor dá vazão

aos sentimentos, a uma visão particularizada da realidade ou ao registro das
memórias pessoais. É um estilo jornalístico exercitado com maior preocupação
estética, chegando a usar recursos poéticos, de humor, de fantasia.
119
É a arma ideal para realçar a realidade e a atualidade através da ficção; a crônica transmite a
reação pessoal, com a qual muitas vezes os leitores se identificam, através do humor, da ironia,
do elogio emocionado, de todas as formas de expressar sentimentos. (LETRIA; GOULÃO, 1986,
p. 86)
Após a exploração desses diferentes tipos de textos, presentes num jornal,

deve-se observar a intencionalidade em que estão apresentados no papel. Em
Escola, Leitura e Produção de Textos, Kaufman e Rodriguez (1995) orientam:
É pertinente observar como os textos jornalísticos distribuem-se na publicação, para melhor
conhecer a ideologia da mesma. Fundamentalmente, a primeira página, as páginas ímpares
e o extremo superior das folhas dos jornais trazem as informações que se quer destacar. Esta
localização antecipa ao leitor a importância que a publicação deu ao conteúdo desses textos.
O corpo das letras dos títulos também é um indicador a considerar sobre a posição adotada
pela redação.
É importante lembrar que, antes do trabalho em sala com o jornal, é ne-

cessário o conhecimento profundo das informações contidas nos textos, suas
funções e recursos linguísticos, a fim de uma exploração e compreensão eficaz
dos alunos. Esse conhecimento interno do jornal deverá ocorrer “através de
uma análise de sua linguagem, procurando mostrar quais os recursos linguísti-
cos que os jornalistas utilizam para veicular sua mensagem e o que pode estar
por trás dos processos utilizados”(FARIA, 1989, p. 46).
A produção de texto em sala de aula é outra forma de aprimorar a explora-

ção do jornal e realizar a atividade de escrita resgatando o sujeito-autor, como
sugere Sírio Possenti (1997), estimulando a construção do imaginário de um
sujeito-leitor, que lhe devolve a contrapalavra e, dessa forma, promover a desau-
tomatização da escrita.
O professor pode explicar tipos de textos através do jornal, por exemplo,

[...] a narração, em jornalismo, faz-se com base em personagens reais, por meio das suas
características e das coisas novas que tenham para dizer. A descrição deve obedecer fielmente
à realidade e o jornalista apenas pode descrever por si aquilo que observa. (LETRIA; GOULÃO,
1986, p. 93)
Mas não apenas isso, o professor pode também explicar as funções de lingua-
gem presentes nos textos. Como a referencial, que é objetiva, sem interferência
da emotividade ou ideologia. É através do uso da linguagem referencial que se
pode medir o grau maior ou menor de objetividade do periódico. A função ex-
pressiva ou emotiva é outro exemplo de linguagem a ser explorada, já que ela
“tem como objetivo transmitir a emoção de quem fala ou escreve” (FARIA, 1989,
p. 62) e nela, o emissor fala de seus sentimentos, veiculando uma carga emocio-
nal. Outro tipo de função de linguagem encontrada nos jornais é a função cona-
120
tiva ou interpelativa, nela a ênfase recai sobre o destinatário, visando influenciar

seu comportamento. Esta é usada em avisos, textos publicitários, cartazes, textos
políticos, panfletos, orações.
Aprofundando-se ainda mais no texto jornalístico, Maria Alice Faria (1989,

p. 78) sugere um trabalho comparativo, “exigindo do aluno discernimento crítico
não apenas quanto ao acontecimento analisado, mas também quanto à linha do
jornal”. Esse trabalho poderá ser feito, por exemplo, com textos de fatos políticos,
ou crimes, ou decisões em esportes.
Trabalhado dessa maneira, o jornal será um mediador entre a escola e o

mundo, possibilitando ao aluno relacionar seus conhecimentos prévios e expe-
riência pessoal de vida com as notícias, formar novos conceitos e adquirir novos
conhecimentos a partir de sua leitura, o que o conduzirá a aprender a pensar de
modo crítico sobre o que lê e estabelecer novos objetivos de leitura.
Texto complementar
Jornal
(MARCONDES; MENEZES; TOSHIMITSU, 2008, p.19-20)
Durante muito tempo, esse meio de comunicação foi importante veículo

de informação. No entanto, esse papel se transformou. Com a televisão popu-
larizada, e o hábito de ligá-la diariamente, o jornal impresso perdeu seu fun-
damental valor informativo, ganhando um novo papel: o de discutir a notícia
que já circulou pelos telejornais. Além do mais, como a televisão popularizou
a notícia, os telespectadores se incumbiram eles mesmos da divulgação (ou
da confirmação da divulgação) da notícia. E preciso também considerar que a
televisão habituou o público à rapidez com que as informações circulam. Não
se espera mais o dia seguinte para obter informações.
Hoje, a notícia chega rapidamente ao receptor por vários meios, incluindo

os rádios nos carros. Por causa disso, o jornal inquieta-se muito com a notícia
que deve divulgar e busca aquela que não tenha sido veiculada na tevê ou
nas rádios e, às vezes, excede os limites do exercício da profissão de jornalis-
ta, na medida em que transforma notícia em mercadoria. Com isso, a notícia
121
apela para a emoção, para o sensacionalismo, bem como para uma estética de
mercado, ganhando aspectos que não são apenas informativos. Ora a notícia
deve provocar preocupação, ora deve aliviar a tensão de quem a recebe. Na
televisão a notícia final dos telejornais é atenuadora de tensão.
De modo geral, as transformações sofridas pelo jornal não lhe furtaram

totalmente o caráter informativo, mas afetaram a maneira como os fatos são
apresentados. As chamadas de primeira página costumam colocar em pauta
os fatos já divulgados pela mídia-televisiva. Além disso, para manter esse ca-
ráter noticioso, os jornais impressos acrescentaram notícias regionais, abrindo
novo espaço para noticiar. Os temas sobre cultura, arte, cinema, exposições
também ganharam cadernos especializados.
Essas alterações do jornal deixaram a estrutura da notícia (quem, o quê, como,

onde, quando, por quê) em segundo plano, pois, mais importante que o fato
noticiado, costuma ser a opinião sobre ele e sua análise. Trabalhar com os textos
opinativos do jornal, com a análise, bem como com as ideologias embutidas nas
palavras do analista ou do editor parece ser o melhor caminho para a escola, já
que põe em evidência o que há de importante nesse meio de comunicação.
Com relação ao jornal o que conta, atualmente, são os fatos que não foram
veiculados. Saber o que não apareceu nos jornais, ou telejornais, bem como
entender os objetivos dessa omissão podem ser caminhos de compreensão
dos informativos.
Soma-se a isso outro aspecto: o espaço dedicado a uma notícia e à sua aná-
lise no jornal. Seja quanto à localização, seja quanto ao número de palavras
dedicadas ao assunto, ler um jornal é também perceber se não houve tentati-
va de esconder uma verdade. Estar atento para essas transformações, elaborar
perguntas sobre isso é abordar com criticidade os meios de comunicação.
Dicas de estudo
Consulte o site <www.observatoriodaimprensa.com.br> em que podem
ser encontrados comentários sobre jornais brasileiros, estrangeiros, além
de artigos de opinião, cartas de leitores; enfim, os bastidores dos jornais.
Consulte também <www.mundodaleitura.upf.br> onde haverá muita in-

formação, sugestões de atividades e comentários sobre o uso de outras
linguagens além da literária e da verbal na sala de aula.
122
Atividades
1. Você costumar ler jornais? O que busca neles? O que encontra a mais do que
procura? Se você não lê jornais, como tem acesso às notícias? Você considera
esse acesso suficiente para saber o que acontece à sua volta? Por quê?
2. Faça uma reportagem sobre um assunto de sua preferência, que tenha li-
gação com sua comunidade (problemas no bairro, assuntos de vizinhança,
comércio etc). Observe as perguntas que são indicadas para este gênero tex-
tual, vistas anteriormente.
123
3. Escreva uma notícia sobre assunto de seu interesse. Pesquise e observe as

questões norteadoras apresentadas no texto da aula.
124
125
História da literatura infantil
Objetivo
Informar sobre os nomes de autores, obras, datas e contexto cultural
em que se formou no passado a literatura infantil ocidental.
A literatura surgiu, particularmente, com a tradição oral. Suas fontes

estão no folclore, com suas lendas, mitos e narrativas exemplares. Mais
tarde, a partir do século XIX, com a valorização social da criança, essas nar-
rativas passaram a ser contadas para as crianças com intuito formativo.
Na verdade, o principal responsável pelo surgimento da literatura infan-

til é o próprio homem que, ao sentir necessidade de transmitir ideias e
acontecimentos, buscou na ficção uma maneira de transmitir a herança
cultural, acumulada pela humanidade ao longo do tempo. Há, portanto,
um forte elo entre a literatura e a oralidade.
A princípio, a literatura surgiu com fins moralizadores, pois a criança

era vista como um “projeto de adulto”, ou seja, ela deveria ser educada
conforme os objetivos traçados pelos adultos, sem se preocupar com as
capacidades e anseios próprios da infância. Mas os textos desse período
não visavam apenas à Educação Infantil; eram lidos e ouvidos também por
adultos, já que neles buscavam a moralização de toda a sociedade.
São desse período remoto as primeiras fábulas com animais, repre-

sentando virtudes e defeitos humanos. A mais antiga coletânea vem do
Oriente e intitula-se Calila e Dimna. São 14 livros, provavelmente escritos
por um fabulista indiano: Bidpai ou Pilpay. Mais tarde, foi sendo traduzido
para o persa e para uma versão árabe, até ser traduzido para o castelhano,
no século XIII, exercendo fortíssima influência sobre narrativas ocidentais.
Dessa tradição vêm as fábulas de Esopo, um escravo grego, cujos textos

atravessam os séculos e permanecem na cultura até hoje, com raposas,
corvos, bois, cães, lobos e cordeiros fazendo o papel de humanos e com
finalidade moral explícita.
As mudanças sociais, ao longo da História, acabaram determinando altera-

ções também na literatura infantil. Nas sociedades primitivas, as crianças eram
criadas para aprender somente o que seus pais passavam para elas; a menina
assemelhava-se à mãe e o menino ao pai. Na época Clássica (Grécia e Roma) as
crianças eram educadas para servir ao Estado ou à Sociedade; em geral, os me-
ninos tornavam-se grandes guerreiros.
No período medieval, enquanto as crianças nobres liam os autores

consagrados pela tradição, orientados por seus preceptores, as das classes
desfavorecidas, em geral, liam ou ouviam as histórias da cavalaria, de aventu-
ras e as narrativas picarescas de heróis espertos, usando recursos pouco usuais
e nascidos do povo. Nessa época a literatura popular tem grande importância,
reunindo lendas e contos folclóricos.
Da Idade Média e do Renascimento (séculos XV a XVII aproximadamente)

datam os primeiros livros considerados Literatura Infantil, são os catecismos,
criados pelos padres Jesuítas para pregar o cristianismo às crianças: “[...] esta foi
a primeira forma de literatura infantil, espontânea, com a finalidade única de faci-
litar o ensino às crianças, apenas intuitiva da necessidade da infância”. Às crianças
eram ensinados nas escolas cristãs, em 1684, a leitura, a escrita, a música sacra e
a religião (SALEM, 1970, p. 23). Mas já circulavam, no período, as fábulas com
animais, os livros com narrativas de comportamentos exemplares e os bestiários.
São exemplos do período, Raimundo Lúlio, com O Livro das Maravilhas e O Livro
dos Animais (séc. XIII); O Romance da Raposa, uma “epopeia animal” do século
X; O Livro de Petrônio ou O Conde Lucanor, escrito por D. Juan Manuel, em 1335,
repleto de narrativas moralizadoras e exemplares.
Também são conhecidas e muito populares as novelas de cavalarias com os

Ciclos do Rei Artur e do Imperador Carlos Magno, narrando as aventuras de ca-
valeiros medievais em luta pela afirmação da fé religiosa cristã e em torneios e
batalhas, em defesa do amor, da religião e do rei. Essas narrativas atravessam o
Oceano Atlântico e vêm encontrar espaço nas narrativas populares de cordel do
Nordeste brasileiro.
Em aproximadamente 1600, o italiano Giambatista Basile escreve o Conto

dos Contos ou Pentameron, reunindo algumas histórias fabulosas, na linha dos
contos de fadas. Algumas delas farão parte, anos mais tarde, da antologia de
Charles Perrault.
128
Seguindo o modelo das fábulas greco-latinas de Esopo e Fedro, surge na França

a obra de Jean de La Fontaine, Fábulas, em que o escritor renova o gênero e usa
de maneira comunicativa o verso, para dar novo impulso a esse tipo de texto
literário.
No século XVII, mais precisamente em 1697, surgiu a obra do famoso fran-

cês Charles Perrault, que ao trazer histórias da tradição oral, como A Bela Ador-
mecida, A Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho, O Pequeno Polegar e Pele de
Asno, entre outros, conseguiu resgatar esse repertório e aplicá-lo criticamente
aos vários tipos humanos da sociedade da época, acentuando nas narrativas
a forma mágica, própria das crianças, de encarar as situações; tal fato fez com
que esses contos de fadas ainda estejam presentes na cultura de todo o mundo
civilizado.
Fénélon também contribuiu para a história da Literatura Infantil, com uma

literatura mais didática. A sua obra Aventuras de Telêmaco é dedicada exclusiva-
mente ao duque de Borgonha, neto de Luís XIV; apresenta caracteres moralistas
e instrutivos, sendo quase como uma cartilha de Educação Infantil.
O famoso livro As Mil e uma Noites, de origem árabe, foi revelado em 1704, por
meio da tradução para o francês por Galland, embora suas narrativas tenham
sido completadas no final do século XV. Com ele, a cultura oriental tornou-se
mais conhecida, além de mostrar a importância da criatividade, do conhecimen-
to e da liberdade na vida das pessoas, já que Sherazade, a protagonista, teve
que usar sua criatividade e sagacidade para conquistar a atenção do rei. Ela
contava as histórias de seu povo e as interrompia em momentos de suspense
(mantendo assim a curiosidade e o desejo do ouvinte de querer saber o final na
noite seguinte). Usou o conhecimento adquirido porque as histórias vinham de
um saber oral aprendido com o povo e com ele salvou as mulheres do reino do
sultão, seu marido. São narrativas encadeadas umas às outras; entre elas, podem
ser destacadas, “O mercador e o gênio”, ”Aladim e a lâmpada maravilhosa”, “Ali
Babá e os quarenta ladrões” e “Simbad, o marinheiro”.
Entre 1696 e 1698, Madame d’Aulnoy (Marie Catherine le Jumel de Barneville)

publicou vários livros contendo histórias denominadas contos de fada, inaugu-
rando a expressão para referir-se a histórias, para crianças, repletas de metamor-
foses e magia.
129
Jean Jaques Rousseau introduziu obras que tratam as crianças de acordo com
suas ideias e princípios, valorizando as suas capacidades. Émile (1762) influenciou
muitas narrativas da época, embora muitos estudiosos acreditassem ser uma
obra de fundo totalmente moralizante e fora do contexto social. Trata da edu-
cação natural de crianças, afastadas do convívio social e tendo por companhia
apenas seu preceptor, mas em contato intenso com a natureza.
Alguns livros, escritos para adultos, tiveram maior reconhecimento entre

crianças e adolescentes, como: Robinson Crusoé (1719) de Daniel Defoe e As Via-
gens de Gulliver (1726) de Jonathan Switf. A primeira foi adaptada para as crian-
ças como um “manual de conquistas pessoais” e a última, apesar da crítica social,
apresenta um teor fantástico, ao ver um homem transformado em gigante na
terra dos anões, ou ao apresentar uma sociedade perfeita em suas leis e compor-
tamentos, mas composta apenas por cavalos.
Entre 1812 e 1815, surgem os famosos Contos de Grimm (Kinder und Hausmär-
chen, Histórias para crianças e famílias) que, foram reunidos pelos pesquisadores
e folcloristas alemães Jacob e Wilhelm Carl Grimm. São narrativas que demons-
tram a influência de mitologias nórdicas. Entre elas, as mais conhecidas são: “A
Branca de Neve e os sete anões”, “João e Maria” e “Os músicos de Bremen” e estão
na origem das várias adaptações surgidas no mundo inteiro e que têm como
público-alvo as crianças.
O dinamarquês Hans Christian Andersen, com a coleção Eventyr (Contos de

fadas) escritos entre 1835 e 1872, apresentou animais e objetos como seres do-
tados de comunicação e sentimentos; seus contos como “O patinho feio” e “O
soldadinho de chumbo” ainda fazem parte do universo infantil. Mas também
escreveu novas histórias com fadas e duendes, em que a preocupação social e
o antipreconceito estiveram presentes. É um escritor de forte cunho poético e
autor de inegáveis méritos literários.
Os contos de fadas facilitaram o uso do lúdico junto ao cognitivo; contri-

buindo, intensamente, para a criação de um gênero específico voltado para
o público infantil. Portanto, voltado, dessa forma, para o desenvolvimento da
psique infantil,
[...] estimula, nas crianças, interesses adormecidos que esperam que essa espécie de varinha
mágica os desperte para aspectos do mundo que as rodeia; age sobre as forças do intelecto,
como a imaginação ou o senso estético, que precisam do impulso de correntes exteriores para
adquirir pleno desenvolvimento na evolução psíquica da criança. (JESUALDO, 1978, p. 29)
130
O ideal da literatura infantil é fazer com que as crianças unam o entretenimen-

to e a instrução ao prazer da leitura. Portanto, a literatura vem educar a sensibili-
dade, reunindo a beleza das palavras e das imagens. A criança pode desenvolver
as suas capacidades de emoção, admiração, compreensão do ser humano e do
mundo, entendimento dos problemas alheios e dos seus próprios; enriquecen-
do, principalmente, as suas experiências escolares, cidadãs e pessoais.
As obras que surgiram posteriormente estão relacionadas à literatura especi-

ficamente infantil. A coletânea de cantigas infantis, publicada por Mary Cooper,
em 1744, tinha como título: Para Todos os Pequenos Senhores e Senhoritas, para
Serem Cantadas para Eles por suas Babás, até que Possam Cantar Sozinhos; como
a coletânea Melodia da Mamãe Gansa, foram direcionadas exclusivamente às
crianças. Os clássicos: Alice no País das Maravilhas (1865; Alice’s Adventures in the
Wonderland) e Alice através do Espelho (1872; Through the Looking-Glass) ambas
de Lewis Carroll, relatam histórias ditas “fora do padrão” da época. Ainda como
exemplo: As Aventuras de Pinóquio (publicada em fascículos; 1881-1883, Le aven-
ture di Pinocchio) escrita pelo italiano Carlo Lorenzini, vulgo Collodi, conta as
aventuras de um boneco que se transforma em menino de verdade.
A literatura infantil, portanto, tem a criança como principal representante,

pois a representa sempre em busca de um explicação que, mesmo quando mais
lógica, é ainda mágica. Por isso, o gosto pelo mundo sobrenatural com fadas,
ogros, bruxas serve como para “dar asas à imaginação”: “A criança serve-se do
real, justamente, para penetrar em sua fantasia” (JESUALDO, 1978, p. 25).
Essa literatura surge simultaneamente para instruir, divertir e educar, trazen-

do a criança ao mundo em que ela se identifica e sente-se livre para formar suas
capacidades intelectuais e sociais, visto que, elas ainda estão num processo de
formação de experiências reais.
Em geral, a infância é a fase que mais caracteriza a criatividade pura e a imagi-

nação, sendo assim, é importante pais e professores estarem atentos aos meios
de comunicação que sejam mais adequados. Numa época em que o acesso à
internet, à TV, ao rádio e ao cinema são tão frequentes e expressam os valores de
uma sociedade capitalista e utilitarista, faz-se necessário retomar uma literatura
herdada de povos seculares e que atravessou os anos.
A literatura nada mais é do que uma fonte saudável de alimentação à imagi-

nação infantil. A palavra tem sua beleza própria, mas somente reconhece quem
sabe usá-la.
131
[...] identificação, pelo prazer que toda leitura com pretensões a ser de algum proveito deve
provocar na alma da criança, para além de qualquer simplismo de expressão, ou do puro
retrato físico de uma modalidade de ser e de sentir, que a criança permanentemente luta por
transcender. (JESUALDO, 1978, p. 30)
As histórias infantis favorecem a formação moral, social e literária dos leito-

res mirins, estabelecendo uma íntima relação entre o “segundo mundo”, o da
fantasia, no qual todas as crianças vivem em seus momentos de introspecção e
a realidade, preparando esses pequenos leitores para operar a transposição do
literário ao real.
Texto complementar
Histórico dos contos infantis

(PONDÉ, 1985, p. 92-93)
A literatura infantil emerge com a ascensão da ideologia burguesa, que

promove a distinção entre o setor privado e o público, entre o mundo dos
negócios e a família, provocando, como consequência, uma compartimen-
tação da existência. Opondo casa e trabalho, separando a infância da idade
adulta, passa-se então a relegar aquela à condição de etapa preparatória para
os compromissos futuros.
A literatura oral, sobretudo o conto de fada de origem folclórica, constituiu

uma das principais fontes da literatura infantil europeia de então. Primitiva-
mente, ligava-se às camadas inferiores extremamente exploradas pelo senhor
feudal e procurava sempre satirizá-lo; não se dirigia, portanto, às crianças.
Nesse período, esse material foi reutilizado e sofreu adaptações, passando

a ser encarado como um meio de contribuir para a preparação da elite cultu-
ral. Os contos de fadas sofreram, nesta época, uma mudança de função: pas-
saram a transmitir valores burgueses de tipo ético ou religioso e a conformar
o jovem a um certo papel social, segundo relata R. Zilberman.
Operou-se, portanto, uma profunda transformação. O acervo cultural oral

que antes era transmitido de geração em geração por pessoas do povo de
maneira espontânea, isto é, contadores de histórias em feiras, tabernas e si-
tuações familiares, passou a ser compilado por escritores profissionais per-
132
tencentes a outra classe social – a burguesia –, com o objetivo pedagógico e

moral de formar as futuras elites culturais. Essa passagem da linguagem oral
para a escrita e a mudança de autoria das histórias, que eram anônimas e se
transformaram em obras de escritores reconhecidos, influenciará, sobretudo,
os valores veiculados nestes textos, bem como seus estilos.
Esses valores serão predominantemente os da burguesia, que ascende ao

poder nesta época. O florescimento dessa literatura infantil de ficção corres-
ponde ao período pré-romântico, quando são rompidos os preconceitos do
classicismo e a interpretação da mimesis aristotélica deixa de ser a da imita-
ção e passa a ser a da expressão, quando a influência de Rousseau se faz sentir
na pedagogia (Emile ou De l’Education) e na valorização da natureza, quando
os autores não são mais provenientes das camadas aristocráticas, mas sim da
burguesia, que buscam seu status através da literatura, e, ainda, quando o pú-
blico leitor se amplia e se transforma: já existem leitores anônimos, fora do
pequeno círculo da nobreza e do clero.
Compreende-se, pois, que os livros destinados às crianças fossem uma ne-

cessidade decorrente “da conjuntura econômico-social”.
A visão burguesa, de raízes europeias rurais, persistiu no Brasil com a tra-

dução dos contos de fadas europeus até o nosso século, quando Monteiro
Lobato introduziu o folclore brasileiro em suas obras e criou a literatura infan-
til brasileira, com cenário e temas nacionais, manipulando a palavra artistica-
mente, isto é, de modo a gerar inúmeros significados.
Dicas de estudo
Há bons filmes sobre alguns dos escritores citados na aula. Indicaremos dois
deles, filmes recentes e de boa qualidade.
Miss Potter
A história de Beatrix Potter, uma das autoras infantis de maior sucesso de

todos os tempos.
Ficha Técnica
Título Original: Miss Potter
Gênero: Drama
133
Tempo de duração: 92 minutos

Ano de lançamento (EUA / Inglaterra): 2006
Estúdio: Phoenix Pictures / David Kirschner Productions
Os Irmãos Grimm (The Brothers Grimm, EUA/ República Tcheca, 2003)

Gênero: Aventura
Dirigido por: Terry Gilliam
Tempo: 115 min.
Lançamento: 2003
Distribuidora: Europa Filmes
Conta a história de artistas trapaceiros, os irmãos Jake (Matt Damon) e Will

Grimm (Heath Ledger), que viajam pelas cidadezinhas fingindo proteger
os habitantes de criaturas encantadas e realizando exorcismos. Eles são
testados quando encontram uma maldição verdadeira na floresta assom-
brada, onde existem seres mágicos.
Atividades
1. Selecione em sua memória de leitor um conto de fadas. Analise nele os ele-
mentos que manifestam o caráter lúdico e o caráter moralizante da narrativa.
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2. Observando os exemplos apresentados na evolução da história da literatura

infantil apresentada nesta aula, faça uma comparação entre momentos his-
tóricos em que predominou o conto para adultos e outro em que predomi-
nou o conto para crianças.
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3. O tempo histórico se altera, assim como os leitores crianças. Em sua opinião,

por que, apesar dessa mudança, os contos de fada da tradição continuam
sendo lidos até hoje?
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137
A literatura infantil no Brasil
Objetivo
Informar sobre nomes de autores, obras, datas e contexto cultural
em que se formou a literatura infantil brasileira.
A literatura infantil brasileira surgiu muito tempo depois do início da

europeia. Com a implantação da Imprensa Régia, em 1808, começam a ser
publicados livros para crianças no Brasil.
[...] a tradução de As Aventuras Pasmosas do Barão de Munkausen e, em 1818, a coletânea
de José Saturnino da Costa Pereira, Leitura para Meninos, contendo uma coleção de
histórias morais relativas aos defeitos ordinários às idades tenras, e um diálogo sobre
geografia, cronologia, história de Portugal e história natural. (LAJOLO; ZILBERMAN,
1988, p. 23)
Mas essas publicações, segundo as autoras Marisa Lajolo e Regina Zil-

berman, eram esporádicas e insuficientes para caracterizar uma produção
literária brasileira, regular, para a infância. Porém, os livros, a partir dessa
data, deixam de ser objetos tão raros no país.
Anteriormente, a falta de uma literatura infantil e o privilégio de uma

pequena elite econômica capacitada para ler fizeram com que predomi-
nasse por muitos anos a literatura oral.
As correntes culturais negras, trazidas para o Brasil durante o ciclo da escravidão, fi-
zeram florescer alguns institutos de velhos narradores e contadores de histórias. Flo-
resceu, cresceu e alterou-se, mais tarde, a corrente europeia com os racontos maravi-
lhosos [...].
Esse lastro cultural não deixou de existir com a Independência. Continuou atuando
fortemente, diluindo-se durante o Império em novas contribuições culturais, com as
quais realizava um fenômeno de aculturação, de interação que, talvez, seja hoje difícil
de distinguir nitidamente, em seus múltiplos e complexos aspectos. O grande acervo
de livros de memórias com que contamos, fixando aspectos curiosos do Brasil e de sua
formação em vários espaços e tempos, deixa-nos preciosos depoimentos que mostram
a vigência e realidade da confluência cultural europeia, indígena e africana, em nosso
desenvolvimento cultural. (ARROYO, 1990, p. 45-46)
Após a proclamação da República, uma aceleração da urbanização propi-

ciou o aparecimento da literatura infantil, pois a sociedade brasileira coloca-
se à espera da absorção de novos produtos culturais. Para atender a essa espera,

em 1905, ocorre o lançamento da revista infantil O Tico-Tico, que mesclava textos
de invenção com jogos e brincadeiras, textos de informação científica e ilustra-
ções chamativas.
A escola possui um papel fundamental na valorização da literatura, porque

atribui valores positivos à inteligência e ao saber. Em consequência, confere im-
portância ao exercício da leitura para formar o profissional e o cidadão. Com a
valorização da instrução e da escola no país, percebe-se a carência de material
adequado de leitura para crianças brasileiras.
Intelectuais, jornalistas e professores arregaçaram as mangas e puseram mãos à obra;
começaram a produzir livros infantis que tinham um endereço certo: o corpo discente das
escolas, igualmente reivindicadas como necessárias à consolidação do projeto de um Brasil
moderno.
Tratava-se, é claro, de um tarefa patriótica, a que, por sua vez, não faltavam também os
atavios da recompensa financeira: via de regra, escritores e intelectuais dessa época eram
extremamente bem relacionados na esferas governamentais, o que lhes garantia a adoção
maciça do que escrevessem. (LAJOLO; ZILBERMAN, 1988, p. 28-29)
Durante este período, observa-se, também, a circulação de obras traduzi-

das. Um dos problemas apresentados pelos textos europeus traduzidos foi a
circulação de textos em edições portuguesas, escritos em português muito
distante do idioma dos leitores brasileiros. Carlos Jansen foi um pioneiro na
tradução e adaptação de textos como Contos Seletos das Mil e uma Noites (1882)
Robinson Crusoe (1885) As Aventuras do Celebérrimo Barão de Münchausen (1891)
entre outros, que foram prefaciados por intelectuais como Rui Barbosa, Sílvio
Romero e Machado de Assis.
E, na mesma época, Olavo Bilac e Coelho Neto editam seus Contos Pátrios
(1904) e Júlia Lopes de Almeida lança as Histórias da Nossa Terra, Contos Infantis,
e outros...
Os Livros do Povo (1861) de Antônio Marques Rodrigues, foi o primeiro livro de

grande repercussão escolar. Contos da Carochinha (1896) de Figueiredo Pimen-
tel, reunindo narrativas de fadas, fábulas e contos exemplares, “foi a primeira
coletânea brasileira de Literatura Infantil organizada com expressa intenção de
traduzir em linguagem brasileira os contos infantis que circulavam em coletâne-
as estrangeiras, ou traduções portuguesas (COELHO, 1991, p. 215-216).
Com o romance Saudade (1919) Tales de Andrade encerra este período de

origem da Literatura Infantil brasileira. Trata-se de texto com evidentes caracte-
rísticas brasileiras na recuperação do tempo de meninice no interior do estado
140
de São Paulo. Texto de intensa afetividade, que lembra um pouco Coração de Ed-
mundo de Amicis que, em formato de diário, tratava da educação dos meninos
na Itália, do final do século XIX.
A poesia, nesta época, podia ser encontrada em Coração (1893) de Zalina Rolim,
no Livro das Crianças, em parceria da autora com João Köpke, Poesias Infantis
(1904) de Olavo Bilac e Alma Infantil (1912) de Francisca Júlia e Júlio da Silva.
A estudiosa Nelly Novaes Coelho (1991, p. 223) analisa esse período finissecu-
lar através de Edgard Cavalheiro:
A literatura infantil praticamente não existia entre nós. Antes de Monteiro Lobato havia tão-
somente o conto com fundo folclórico. Nossos escritores extraíam dos vetustos fabulários
o tema e a moralidade das engenhosas narrativas que deslumbraram e enterneceram as
crianças das antigas gerações [...].
Esse primeiro momento da Literatura Infantil brasileira é marcado pela apro-

priação de um projeto educativo ideológico, que provinha da Europa. Marisa
Lajolo e Regina Zilberman (1988, p. 34) afirmam que:
Via de regra, a imagem da criança presente em textos desta época é estereotipada, quer como
virtuosa de comportamento exemplar, quer como negligente e cruel. Além de estereotipada,
essa imagem é anacrônica em relação ao que a psicologia da época afirmava a respeito da
criança. Além disso, é comum também que esses textos infantis envolvam a criança que os
protagoniza em situações igualmente modelares de aprendizagem: lendo livro, ouvindo
histórias edificantes, tendo conversas educativas com os pais e professores [...].
Monteiro Lobato publica, em 1921, A Menina do Narizinho Arrebitado, que já

apresentava um apelo à imaginação, movimentação dos diálogos, enredo, lin-
guagem visual, humor e a graça na expressão linguística e representava “toda
uma soma de valores temáticos e linguísticos que renovava inteiramente o
conceito de Literatura Infantil no Brasil” (ARROYO, 1990, p. 198).
Considerado o maior clássico da Literatura Infantil brasileira, Monteiro Lobato

criou um universo para a criança, “num cenário natural, enriquecido pelo folclo-
re de seu povo, aspecto indispensável à obra infantil” (CARVALHO, 1982, p. 32).
Buscou o nacionalismo na criação de personagens que refletiam a brasilidade na
linguagem, nos comportamentos, na afetividade, na relação com a natureza.
O espaço do sítio do Picapau Amarelo constitui sempre o ponto de entrada de

todas as narrativas Reinações de Narizinho (1931) – nome novo para A Menina
do Narizinho Arrebitado, obra que dá início à etapa mais fértil da ficção brasi-
leira, com personagens representando seres humanos, como Lúcia, Pedrinho,
D. Benta, tia Anastácia... e que apresentam a mesma textura das personagens
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inventadas (a boneca Emília, o sabugo Visconde de Sabugosa, o Pequeno Po-

legar...) “todas elas existem com a mesma verdade, dentro do universo faz-de-
conta, que Lobato criou” (COELHO, 1991, p. 228).
Lobato foi lido por milhões de leitores e traduzido em diversos países. Nelly
Novaes Coelho (1991, p. 231) afirma que “o sistema tradicional estilhaçava-se, e
Monteiro Lobato, com sua lucidez irreverente, empenhou-se em ‘desmascarar’
os falsos valores”. Com isso, sofreu reações contrárias às suas obras, por religiosos
e até por parte do ditador Salazar, em Portugal. Devido à liberdade criadora e à
liberdade de pensamento que defendiam suas personagens, ele foi considerado
subversivo, nos anos 1940.
Entre o período de 1920-1945, a criação literária infantil aumenta o número

de obras. Na década de 1930, os romancistas e críticos
[...] compartilham a evolução da Literatura Infantil brasileira, embora de modo diferenciado.
Alguns recorreram ao folclore e às histórias populares: José Lins do Rego publicou as Histórias
da Velha Totônia (1936) Luís Jardim, O Boi Aruá (1940) Lúcio Cardoso, Histórias da Lagoa Grande
(1939) Graciliano Ramos, Alexandre e Outros Heróis (1944). Outros criaram narrativas originais,
como Erico Verissimo, em As Aventuras do Avião Vermelho (1936) [...] Alguns lançaram um
único título, como os citados José Lins do Rego e Lúcio Cardoso, outros, porém, mantiveram
uma produção regular [...] No conjunto predominou soberanamente a ficção, ficando quase
ausente a poesia, representada por modernistas: Guilherme de Almeida, autor de O Sonho de
Marina e João Pestana (1941) A Estrela Azul (1940) de Murilo Araújo e de Henriqueta Lisboa: O
Menino Poeta (1943). (ARROYO, 1990, p. 47)
Esse crescimento quantitativo da produção para crianças e a atração que ela

começa a exercer sobre escritores comprometidos com a renovação da arte na-
cional demonstram que o mercado estava favorável, devido aos fatores sociais:
maior número de consumidores, avanço da industrialização e aumento da esco-
larização dos grupos urbanos.
Na década de 1950, com o fim da era getulista, prosseguem os debates acerca

das reformas e reestruturações no campo do ensino, mas, apesar das discussões,
quase nada muda nas condições da educação. Há, ainda, o surgimento das his-
tórias em quadrinhos, que eram acusadas de ser uma das causas da falta de in-
teresse pela leitura.
Nos anos 1960 e 1970, ocorrem o fomento e a discussão sobre a literatura

infantil. Nascem instituições preocupadas com a leitura e o livro infantil, como a
Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ) e há toda uma mobilização
do Estado apoiando e agilizando o envolvimento com a leitura, investimentos
capitais para inovar a veiculação e aumentar o número e o ritmo de lançamento
de títulos novos.
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Essa etapa da Literatura Infantil brasileira reata pontas com a tradição loba-
tiana, por outras vias. Pela inversão a que submete os conteúdos mais típicos
da literatura infantil. Essa tendência contestadora manifesta-se com clareza na
ficção moderna, que envereda pela temática urbana, focalizando o Brasil atual,
seus impasses e suas crises.
Nos anos 1970, Ana Maria Machado, Eva Furnari, Sylvia Orthof, Ary Quintella,
Bartolomeu Campos Queirós, Lygia Bojunga Nunes, Marina Colasanti, Rachel de
Queiroz e Ruth Rocha são alguns dos autores que compõem esse panorama e
que produzem o experimentalismo com a linguagem, com a estruturação narra-
tiva, com o visualismo do texto e questionam os valores da sociedade.
A Literatura Brasileira está marcada pelo registro das peculiaridades locais.

Mas a principal marca da Literatura Infantil é a obra de Monteiro Lobato, dividin-
do-a em antes e depois do autor.
Atualmente, temos escritores como Lygia Bojunga Nunes que,

[...] por meio das personagens e das situações que arma, questiona valores estabelecidos,
demolindo arraigados preconceitos contra a mulher, contra o velho, contra o artista, contra a
criança – e propondo o estabelecimento de nova relação entre pessoas. (COELHO, 1991, p. 240)
Hoje, as funções da Literatura Infantil no Brasil estendem-se para além da

educação formal. Informar e educar passam a ser pano de fundo do interesse de
autores e obras. Passam a primeiro plano o conhecimento do próprio indivíduo-
-leitor e de sua atuação enquanto lê, o entretenimento, o experimentalismo na
linguagem narrativa, o lúdico e a aventura do conhecimento humano.
Texto complementar
Literatura infanto-juvenil brasileira: breve história

(BETENCOURT, 2005, p. 100-102)
[...] Na década de 1990, percebe-se, como apresenta Coelho, uma produ-

ção literária destinada a crianças e jovens pautada por três tendências: uma
realista, outra fantasista e, uma última, híbrida. Talvez o que seja inovador em
cada uma delas seja a busca de uma identidade cultural. Observando cada
uma das tendências, tem-se:
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1. a literatura realista pretende expressar o real tal qual é percebido ou co-

nhecido pelo senso comum;
2. a literatura fantasista apresenta o mundo maravilhoso, criado pela ima-

ginação e que existe fora do real e do senso comum;
3. a literatura híbrida parte do real e nele introduz o imaginário ou a fanta-

sia, anulando os limites entre um e outro.
Enquanto a primeira tendência objetiva testemunhar o mundo cotidiano,

informar sobre costumes, hábitos ou tradições populares, explorar mistérios
e preparar a criança para os sofrimentos da vida, a segunda valoriza o lúdico
e o desconhecido, o inexplicável. Já, na terceira tendência, tem-se o chamado
realismo mágico, cujo espaço é a realidade visível, impregnada, de repente,
por algo estranho, mágico.
Segundo Lacerda, “a problematização do mal é provavelmente a linha de

força mais consistente na literatura para jovens dos anos 1990 e os títulos das
obras de qualidade são muitos”. Podem-se citar narrativas de Lygia Bojunga
Nunes e Toni Brandão, ou imagens de Ângela Lago como as que representam
esse mal, por exemplo, através de cenas de violência, de exclusão.
Percorrendo as produções literárias infantis publicadas no Brasil dos últi-

mos dez anos até a atualidade, observa-se a tendência de resgatar temas ou
estruturas passadas e uni-los a outros processos modernos. A pesquisadora
Nelly Novaes Coelho constata que há uma heterogeneidade nessas produ-
ções, contudo destaca algumas linhas de criação literária:
linha do realismo cotidiano (desdobrada em: realismo crítico, realismo

lúdico, realismo humanitário, realismo histórico ou memorialista e rea-
lismo mágico);
linha do maravilhoso (desdobrada em: maravilhoso metafórico, maravi-

lhoso satírico, maravilhoso científico);
linha do enigma ou intriga policialesca;
linha da narrativa por imagens;
linha dos jogos linguísticos.
A mesma pesquisadora, analisando parte das produções literárias infanto-

juvenis publicadas nos últimos anos, ressalta, entre outros aspectos, que a se-
144
quência narrativa nem sempre é linear; os personagens são coletivos (o grupi-

nho, o bando...) e disputam lugar com o herói individualista; a forma narrativa
dominante é a do conto; a voz narradora mostra-se consciente da presença
do leitor; o tempo é variável (ora histórico ora mítico); o espaço aparece como
um simples cenário ou como participante da ação; o nacionalismo dá lugar à
busca das origens, efetivando uma consciência nativista; lições de vida substi-
tuem as intenções pedagógicas da literatura; valorização de aspectos humo-
rísticos; presença do maravilhoso com um estímulo ao agir, não mais como
uma satisfação dos desejos e, por fim, nota-se o apelo visual, pois a literatura
atual se vale das múltiplas linguagens para chegar até o seu leitor.
Observando a história da literatura infanto-juvenil, aqui apresentada de

forma sucinta, compartilha-se da reflexão de Aguiar:
O que observamos, pois, em todo o percurso da produção literária para crianças no Brasil, é
a tensão entre dois polos: pedagogismo e proposta emancipatória, massificação e liberdade
expressiva. Hoje, quantidade e qualidade coexistem na literatura infantil, na qual grande
produção de textos estereotipados compete com sucesso no mercado de bens culturais.
(AGUIAR, 2005, p. 34)
Pode-se concluir que a literatura brasileira destinada às crianças e aos ado-

lescentes adquiriu, com o passar dos anos, uma dimensão artística e tornou-
se um instrumento preocupado, de uma maneira geral, com a formação inte-
lectual e afetiva dos jovens leitores. Aliado a isso, nota-se o crescente interesse
de muitos autores e de alguns editores em apresentar obras literárias de qua-
lidade em todos os sentidos, em especial quanto ao conteúdo e à forma como
é expresso. De uma forma segura, pode-se dizer que muitos dos livros infantis
publicados no Brasil, com destaque aos últimos anos, demonstram empenho
em apresentar o universo literário e em formar uma sociedade que privilegia
a boa leitura.
Dica de estudo
Consulte os seguintes sites:
<www.dobrasdaleitura.com>
<www.fnlij.org.br>
São endereços em que podem ser encontradas resenhas, ensaios, entre-
vistas, informações sobre a Literatura Infantil brasileira. São sites muito
bem construídos e instigantes, que promovem e estimulam a leitura da
literatura.
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Atividades
1. Situe numa linha de tempo a evolução dos autores e as obras apresentadas
no texto desta aula. Marque em azul os livros que você já leu.
2. Qual é a relação existente entre o contexto educacional e as mudanças na

literatura infantil?
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3. Consulte sua memória e procure lembrar quantos e quais autores citados

você conhece e quais as obras que já leu. Escreva um pequeno texto so-
bre essas leituras, avaliando as marcas deixadas por elas em sua história de
leitor(a).
147
Poesia e música
Objetivos
Estudar a poesia para crianças em seus aspectos teóricos. Analisar os
processos de metaforização dos poemas e sua relação com a música.
A poesia brasileira para a infância é muito rica e diversificada, tanto

pela variedade de formas de poemas quanto pelo grande número de
poetas que se espalham por todo o país. Essa presença atende a diversos
fatores: a tradição do verso em composições dirigidas à infância, a crença
de que escrever poemas é fácil e basta colocar rimas em final de linha e se
terá um bom poema infantil, e a tendência natural da criança para o ritmo
e a metáfora.
De acordo com Maria Antonieta Cunha (1983, p. 93),

[...] é muito comum compararmos a criança e o poeta. Realmente, o mundo infantil é
cheio de imagens, como o campo da poesia. A fantasia e a sensibilidade caracterizam a
ambos. [...] O predomínio da linguagem afetiva existe na poesia e na criança. A primeira
forma de expressão do homem em sua história é a primeira a encontrar ressonância
na alma infantil. É fácil entender, portanto, por que entre as formas de arte a criança
prefira primeiro a música, depois a poesia.
Porém, há uma avaliação, difundida na escola, de que poesia é difícil e

que, por não ser narrativa, cansa e dispersa a atenção da criança. Pode-se
explicar essa visão errônea pela má escolha do poema e por seu trata-
mento equivocado em classe. Alguns livros apresentam à criança poemas
didáticos demais, com lições de moral e linguagem nada poética, pregan-
do amor à Pátria, à árvore, às boas ações. Esses textos, geralmente, são
produzidos por educadores e não por poetas. Para o trabalho coerente da
poesia vale citar que
[...] a poesia é a primeira manifestação de expressão literária; é pela poesia que se
iniciam todas as Literaturas. E isto é prova de que o homem somente se encontra pela
expressão afetiva, pela sensibilidade, que o revela e o conduz a seu semelhante, aos
seres, às coisas, à natureza, enfim, ao universo, em toda a sua grandeza.
Poesia é transfiguração da realidade objetiva ou subjetiva em expressão de beleza e de

contemplação emocional. É o encontro e a harmonização do eu existencial com o eu
poético, realizando a revelação do ser, da essência. (CARVALHO, 1982, p. 222-223)
O relacionamento do sujeito com o real e com a linguagem dá-se, inicial-

mente, por meio de uma apreensão lírica, em que sujeito e mundo se fundem.
À medida que distingue as coisas que o cercam, identifica o outro e afirma a
própria existência, a criança desenvolve, assim, uma experiência épica, distan-
ciada e crítica. Assim, o lírico e o épico são processos que se inter-relacionam
na infância, contudo, ressalta-se a predominância do lírico, do gesto primordial
do imaginário de reconhecer o mundo através da analogia, em que as coisas e
os seres estão relacionados entre si. Esse movimento lírico da primeira infância
do ser humano explica o prazer dos sons, das cores, das palavras e o gosto pela
repetição. No mistério que cada imagem poética engendra, o leitor pode entrar
nas brechas e alcançar uma vivência interior.
Para Bárbara Carvalho (1982, p. 224), a poesia não é apenas linguagem ver-
sificada, mas linguagem poética, simbólica. Ainda segundo a estudiosa, “deve
apresentar certos requisitos: ritmo, sonoridade, simplicidade, clareza e pequena
extensão [...]”. O ritmo, formado pela alternância de sons e silêncios, de palavras
e pausas, em espaços regulares e repetidos.
Quanto à estrutura, a poesia é composta por ritmo e sonoridade, que buscam

a unidade com o aspecto semântico, atingindo a riqueza estética. O ritmo é um
elemento essencial e deverá ser fortemente marcado e, junto à rima, compõe o
lúdico, característica atraente para o leitor infantil.
O entendimento da poesia não é o essencial, pois “a poesia é para ser senti-

da, muito mais que compreendida. Uma das principais características do fenô-
meno poético é exatamente a ambiguidade, a conotação” (CUNHA, 1983, p. 96).
A poesia é fruto da sensibilidade do leitor: emoção e beleza. De todos os gêne-
ros, deve ser o menos comprometido com aspectos morais ou instrutivos.
Por isso tudo, é imprescindível expor o leitor-criança a um material poético

diversificado. Assim, ao se sentir intrigado com um certo tipo de poema, poderá
recorrer a outros que o agradem, ao invés de afastar-se da poesia.
Poetas que constituíram marcos da poesia infantil brasileira, principalmente

no que diz respeito à mudança no tratamento da arte, deixando de apresentar o
cunho pedagógico, sem dúvida: entre os poetas maiores estão Cecília Meireles,
Vinícius de Morais, Henriqueta Lisboa, Ângela Leite de Souza, Sérgio Caparelli,
José Paulo Paes e Sidônio Muralha.
Cecília Meireles é uma das mais importantes escritoras de poesia infantil.

Lecionou Literatura e Cultura Brasileira na Universidade do Texas, nos Estados
Unidos da América. Também foi jornalista, tendo sido responsável por uma
150
Poesia e música
seção sobre problemas do ensino no Diário de Notícias e uma seção de estudos

do folclore infantil, no jornal A Manhã. Foi a criadora de uma biblioteca infantil,
uma das primeiras do gênero no Brasil. Sua atividade diversificada permitiu-lhe
divulgar as obras maiores da literatura, bem como a tornaram conhecida, e ao
seu trabalho, nacional e internacionalmente.
Cecília Meireles conhece o universo infantil e tira proveito disso, concretizan-

do-o nos mais variados temas. Na obra Ou Isto ou Aquilo, por exemplo, temos o
poema que dá título à obra e cujo tema é a dúvida, explicitada pela forte pre-
sença da antítese.
Ou isto ou aquilo
Cecília Meireles
Ou se tem chuva e não se tem sol,
ou se tem sol e não se tem chuva!
Ou se calça a luva e não se põe o anel,
ou se põe o anel e não se calça a luva!
Quem sobe nos ares não fica no chão,
quem fica no chão não sobe nos ares.
É uma grande pena que não se possa
estar ao mesmo tempo em dois lugares!
Ou guardo dinheiro e não compro o doce,
ou compro o doce e não guardo o dinheiro.
Ou isto ou aquilo: ou isto ou aquilo
e vivo escolhendo o dia inteiro!
Não sei se brinco, não sei se estudo,
se saio correndo ou fico tranquilo.
Mas não consegui entender ainda
qual é melhor: se é isto ou aquilo.
151
Nela o eu-lírico mostra que a vida é feita de escolhas e estas, muitas vezes,
são difíceis de resolver. Apresenta uma riqueza nas formas e na rima, com uma
musicalidade agradável à criança.
A poesia pode ser pensada em três grandes modalidades: o poema que se

realiza de maneira mais lírica ou mais lúdica; o poema narrativo que é a história
contada em versos com rima e ritmo; a prosa poética que, sem estar presa ao
verso, se constrói a partir de imagens poéticas.
Cecília Meireles apresenta maior expressão na tendência lírica. Na poesia

citada, o jogo sonoro e visual, a tematização do cotidiano infantil e até o rea-
proveitamento de formas folclóricas, como a adivinha, são atravessados por um
estado de alma que funde sujeito e mundo, próprio do lírico. De forma emocional
e globalizante, a criança apreende o universo em que se insere, não apenas num
processo de reconhecimento, mas de revelação. O eu lírico diz, imaginariamente,
o mundo existente. O cotidiano do ser, marcado pela dúvida e pela dificuldade
de decisão, é poetizado. Na simplicidade dos versos, “Ou guardo o dinheiro e não
compro o doce/ou compro o doce e não guardo o dinheiro”, estão representados
os polos opostos da realidade e do prazer que o ser humano é, constantemente,
obrigado a conciliar. Sem dúvida, Cecília Meireles abre a porta para que a criança
se instale no espaço do poema, tratando de um tema que não tem idade, sem
menosprezar a inteligência e a sensibilidade infantis, mas ajustando a percepção
do mundo da poetisa adulta à ótica infantil.
Os elementos formais da poesia, como as estruturas métricas e estróficas,

a rima, o ritmo, a assonância, a aliteração, a acentuação, são o denominador
comum dos textos poéticos-infantis, que oferecem mais um processo de vivên-
cias interiores do que experiências ou motivações para a ação, mesmo possuin-
do, também, os elementos fundamentais da ficção. A poesia é mais uma imagem,
uma apreensão momentânea do real.
Considerando que a prosa poética não está presa ao verso, mas busca a mu-
sicalidade da linguagem e vale-se de imagens poéticas, Ziraldo faz do seu O
Menino Maluquinho (obra de sucesso desde o lançamento) uma narrativa com
carcterísticas de prosa poética. A mesma característica se mantém em Flicts, a
cor que não tinha lugar na terra e se encontrou na lua, um livro em que os recur-
sos poéticos da palavra se aliam à ilustração e aos aspectos gráficos, conferindo-
lhe um lugar de destaque na Literatura Infantil brasileira. A obra de Ziraldo inclui,
também, histórias escritas em versos, que exploram a rima, o ritmo, como é caso
152
Poesia e música
da coleção dos livros para cada letra do alfabeto, que podem estar inseridas na
divisão anterior.
O trabalho de Bartolomeu Campos Queirós é um dos exemplos mais expressi-

vos de prosa poética na Literatura Brasileira. Nela, há uma simbologia profunda,
densa, e seus textos encaminham-se para a busca da essencialidade humana.
Em O Peixe e o Pássaro, por exemplo, o texto é uma exposição lírica sobre a ques-
tão da identidade e metaforiza os dilemas da existência humana.
Outra escritora de destaque na literatura atual é Ângela Leite de Souza. Sua

obra compõe-se de, aproximadamente, quarenta títulos, entre livros para adul-
tos e infanto-juvenis, tradução, pesquisa, prosa e poesia. Já recebeu diversos
prêmios nacionais e reconhecimento inclusive internacional.
Há muitos escritores e obras que merecem destaque e valorização. Se a poesia

é pouco trabalhada em sala de aula, a justificativa não está na ausência de obras,
mas no estímulo do professor à leitura da poesia por seus alunos.
Compreender, amar e conhecer a poesia são fragmentos do mesmo todo que compõe o ser poético
– agente de re-ligações e re-citações ancestrais e múltiplas. É também a condição prioritária e
essencial para o professor que procura o reequilíbrio racional-imaginário entre os alunos. (KIRINUS,
1998, p. 93)
O canal criativo do ser humano é excitado pela poesia. Cabe ao professor

apresentar e propiciar à criança este encontro com a poesia. Cabe ao professor
ser o mediador do encontro da criança com a poesia escrita. Esse encontro irá
propiciar em reforço à criatividade e à sensibilidade infantil.
Uma formação sem arte, sem cultura, não prepara civilização nem homens, mas apenas cria
e condiciona exércitos e cérebros mecanizados. A ciência sem cultura se empobrece e reduz
o homem a simples manipulador, peça de equipe a serviço de uma engrenagem técnica. A
técnica informa, mas somente a cultura forma o homem. (CARVALHO, 1982, p. 228)
O professor deve propiciar a vivência da poesia, pelos movimentos rítmicos,

pela dramatização, pelos jogos fônicos, pelas mensagens experimentadas e sen-
tidas, em sua riqueza de conteúdo e de linguagem. Ele deve, também, mostrar
que a beleza da poesia é uma beleza que se encontra nas criaturas, na natureza
e na vida cotidiana; tudo pode ser poesia.
Num povo que ama a poesia e que tem uma escola que a odeia, onde situar
a poesia infantil? Os poemas de cordel, as letras de canções, as quadras de adi-
vinhas, os hinos religiosos povoam com rimas, ritmos e imagens os dias e as
153
noites, os ouvidos e os olhos dos brasileiros, sem fichas de leitura, sem análise
da versificação, sem a obrigatoriedade de memorizar para a declamação na festa
dos pais, ou no aniversário do colégio. Essa maré poética arrebenta-se, porém,
ao encontrar os recifes da instituição escolar. Nela vigoram, segundo as pala-
vras de Maria da Glória Bordini (1986, p. 13), o “balbucio meloso das emoções
ou a voz estrondejante que exalta deveres cívicos ou familiares.” . Acrescentarei:
vigoram também, ao sabor da moda marrom-terra, vulgo ecologia, os animais
grandes e pequenos, com vozes onomatopaicas e figurino humano, a amole-
cer de ternura alienante os corações e mentes submissos à vontade e ao gosto
adulto. A existência humana é entendida como a vida idealizada de super-heróis
sem cuidados nem afazeres, vivendo qual linda borboleta irisada a flutuar no
firmamento azul – sem nuvens. As possibilidades fundamentais – pretendidas
por Staiger – transformam-se em inutilidades sem fundo mental. E a razão de
ser da poesia e da vida achata-se num racionalismo pragmático – bem ou mal
intencionado. Sons, ritmos e imagens cristalizam-se no exercício do hábito de
higiene – escovar os dentes, lavar as mãos, tomar banho – e no exercício mne-
mônico da tabuada, do abecedário, da lição de ciências, dos dias da semana ou
dos meses do ano.
O progresso do leitor de poesia atinge o ápice quando ele consegue decorar o

hino à primavera, o Hino Nacional, um Castro Alves altissonante, um Drummond
facilitado e um Manuel Bandeira adocicado – isto, quando ele chega aos poetas.
Freqüentemente, não ultrapassa a ode aos pássaros, o passeio dos patinhos ou
os cabelos encanecidos da vovozinha que, sempre a ama-seca dos netos, cuida,
lava, cozinha e vegeta.
Entrar num universo de sons e sentidos inusitados, de uma nova lógica,

em que caem por terra os intuitos iluministas de ordenar, classificar, definir
e estabelecer verdades que se acreditam únicas e eternas. Mundo em que os
sons encadeiam-se em ritmos e em que a significação se descobre enquanto
brincadeira, cantiga, dança:
Uni, duni, tê
Salamê minguê
Um sorvete colorê
O escolhido foi você.
Poesia que contém música e que, por isso, se faz canção:
154
Poesia e música
O Pato pateta
Pintou o caneco
Surrou a galinha
Bateu no marreco
...........................
Caiu no poço
Quebrou a tigela
Tantas fez o moço
Que foi prá panela.
Animais que se multiplicam, que se apresentam e representam em formas

visuais, dando vida ao desenho das letras, fazendo-as obedecerem a um novo
traçado igualmente significante, como os poemas figurativos de Antônio Barre-
to em Isca de Pássaro é Peixe na Gaiola (CAPARELLI, 1989, p. 57).
Poesia que brinca de dizer muito a partir do mínimo e de suas combinações:
Afinando violino
Toco lino
viofino
toco vio
fonolino
vio toco
linofino
toco fino
violino
(BORDINI, 1986, p. 11)
155
O ensaio musical descreve-se na estrutura nominal que se embaraça e se refaz,

que introduz modulações, variáveis, tons e semitons, arranha e desliza, multiplica-se
e unifica-se. As palavras descrevem sem obedecer a habituais fórmulas descritivas. O
leitor constrói textos, assim como o compositor cria sinfonias, a partir de um motivo.
Nada de infantilizações pedagógicas e sim convites à aventura das palavras.
Na esteira da reflexão sobre o trânsito poeta-poema-leitor é que se pode, neste

instante, refletir a respeito do que se pretende definir como poesia infantil. Uma das
mais respeitadas estudiosas do assunto, Maria da Glória Bordini (1986, p. 13), alerta:
O adjetivo infantil, acrescentado à poesia, é central para a discussão do assunto, uma vez que,
ao postular esse gênero literário como arte para um público determinado, os estereótipos
referentes a esse público retornam por efeito de ricochete sobre o comportamento da
produção poética, podendo privá-la de sua especificidade artística.
Logo adiante, posiciona-se com maior clareza: “a poesia infantil genuína é in-
distinguível da poesia não adjetivada, salvo, talvez, em termos temáticos” (BOR-
DINI, 1986, p. 13).
Há um livro clássico, contendo estudos sobre a literatura para crianças e jovens,

intitulado Literatura Infanto-Juvenil: um gênero polêmico (KHÈDE, 1983). O título
define bem o núcleo de uma questão continuamente abordada. A literatura que
traz o destinatário, infantil ou juvenil, incluído em seu modo de ser, não é polê-
mica em sua essência (o substantivo literatura), mas em suas restrições (os ad-
jetivos infantil e juvenil). Trata-se da sobreposição dos limites, das fronteiras à li-
berdade estética, que descentra aquelas que seriam as discussões fundamentais
para substituí-las por outras, tais como: caracterizar, adequar, subjugar a litera-
tura à faixa etária de seus leitores? Que critérios adotar para a avaliação crítica de
textos predestinados? Como saber, de antemão, os horizontes de expectativas
dos leitores em formação? Adequar ou liberar? Ir progressivamente superando
dificuldades de leitura, ou retirar os entraves graduais e permitir saltos e aventu-
ras na história dos leitores iniciantes?
Esses leitores, e enquanto leitores, são geralmente desassistidos da família e

da sociedade em geral. Em consequência, somente encontrarão objetos de lei-
tura e fruição na instituição escolar, na qual se sobrepõem às questões de ordem
estético-literárias as intenções pedagógico-utilitaristas.
Para melhor trabalhar a poesia em sala de aula não se pode dispensar o co-
nhecimento mais minucioso dos recursos da linguagem humana, em termos de
metaforização, de ritmo e de beleza das palavras. Esse é o trabalho do professor
ao lidar com o leitor iniciante, que é a criança. Se esse trabalho não for realizado
a contento, a poesia passa a ser um buraco negro na literatura infantil.
156
Poesia e música
Texto complementar
Isso é poema?
(GEBARA, 2002, p. 35-36)
Dentre muitos dos aspectos a serem considerados para análise da poesia

infantil talvez o primeiro seja assumir que o texto poético não é espaço para
posturas moralizantes ou didatismos, nem veículo dos valores a serem pre-
servados pela sociedade, ou grupo social a que pertencem o autor e o leitor.
Metas como essa se materializam, geralmente, em textos superficiais, com os
quais não é possível a identificação. Eles parecem muitas vezes ingênuos ou
entediantes por não promoverem a interação, mas imporem sua forma de
ver o mundo. Mesmo que as crianças estejam aprendendo a interagir com
os elementos necessários para uma leitura verticalizada, elas não se sentem
à vontade com esses poemas, porque neles encontram um direcionamento
para que, ao fim da leitura, se recupere “o que o texto diz” e não se vivencie o
“modo como o texto diz o que diz” (LAJOLO, 1993, p. 50). O resultado é o de-
sinteresse, como se observa nesse relato de Paes, a formação de uma imagem
de poesia como o espaço do tédio ou da superficialidade: “Só no começo da
adolescência foi que me livrei dessa falsa ideia de ser a poesia um tipo de lin-
guagem enfeitada, obrigatoriamente ritmada e metrificada, que nada tinha a
ver com a realidade e que só servia para aborrecer a paciência dos alunos ou
ser recitada, mão espalmada no peito, nas festas cívicas” (1996, p. 10-11).
A importância dada ao conteúdo rompe a delicada e perfeita cadeia de li-

gações estabelecida entre os eixos paradigmático e sintagmático, nesse caso,
na linguagem poética. Num poema, “as mesmas relações entre os constituin-
tes se repetem em diversos níveis, a mesma história é dita de diversas manei-
ras, no mesmo momento, e diversas vezes da mesma maneira” (RIFATERRE,
1973, p. 289).
Se se assume esta organização do poema, é possível avaliar de forma diver-

sa o que antes na poesia infantil era considerado empecilho, como a limitação
de vocabulário (nível lexical) e de referências (nível lexical e semântico), bem
como uma falta de cuidado com o ritmo, a rima e outros elementos que im-
pressionam os sentidos envolvidos na leitura.
157
A restrição vocabular, antes de ser um problema, pode ser uma maneira

de estimular o poeta para a busca do novo no velho. E como o mesmo não
leva ao crescimento, cabe também a ele decidir quando e como nessa rede
de fios tão tênues abrir espaço para o ainda não apreendido e estabelecer
nos leitores mirins um desconforto que levará a novas acomodações. Ou seja,
utilizar apenas um léxico conhecido: substantivos e adjetivos concretos ou
ligados à experiência sensorial, “advérbios associados a impressões sensoriais,
circunstâncias de lugar e verbos de estado ou de percepção, como ser, ter, ver”
(BORDINI, 1991, p. 64), poderá criar uma imagem negativa do poema, visto
que o desafio, o imprevisível, como se descreveu sobre os jogos, é o motor
para essas faixas etárias.
A inclusão de elementos ligados a pessoas, processos, lugares, não perten-

centes ao repertório infanto-juvenil é mais uma das escolhas que constituirão
a unicidade do texto. As crianças, ao usarem a analogia para analisar dados,
são capazes de transpor elementos de urna para outra realidade, assim, não
só a menção de elementos fora dos contextos familiares, mas também o uso
de figuras de linguagem como metáforas e metonímias.
Tal como se descreve nos estudos sobre a ludicidade, através do jogo, elas
atuam no real e no faz-de-conta, aproveitando, de cada um deles, elementos
para novamente se voltar para o mundo, pesquisando respostas para suas ne-
cessidades. Cabe ao poeta respeitar-se ou, como dizia Paes, “não subestimar a
inteligência da criança, nem superestimar a sua”.
Em relação ao nível fonético e fonológico, a mesma preocupação e preci-

são são requeridas, visto que a criança estabelece por meio do corpo e com
ele contato com o mundo. Nesse espaço pessoal, as sensações são as primei-
ras fontes para se obterem informações. Cores, formas, texturas, gostos, sons
impressionam e produzem memórias agradáveis ou não, que são evitadas ou
procuradas para novos contatos.
Se alguém lê um poema para a criança, a melodia, o tom, a forma como se

alternam tônicas e átonas, a presença maciça ou quase imperceptível da pon-
tuação, são percebidos como forma de expressão corporal, pois envolvem a
voz e os gestos que a acompanham. Se a própria criança está lendo, será a vez
de sua voz imprimir sensações que podem ou não se refletir na organização
total do que foi lido. Porque “figuras como a rima, a aliteração, e a paranomá-
sia não têm outro alvo senão remotivar, de modos diversos, o som de que é
feito o signo” (BOSI, 1983, p. 51).
158
Poesia e música
Essa organização do som (rimas, ritmos, aliterações, assonâncias, parano-

másias) é também um meio para se analisar a qualidade do texto, uma vez
que isolar um ou outro fonema, ceder à tentação da rima óbvia ou simples,
que não estimula a indagação sobre a linguagem com a qual se está em con-
tato, é uma maneira de se romper novamente com o equilíbrio do texto. Nas
figuras de harmonia, ritmo e métrica, encontra-se o processo de sonorização
do tema, razão de sua importância.
Outro nível a se destacar nessa caracterização é o sintático. Como descreve

Bordini, em relação aos poemas infantis em geral (1991, p. 64), “no verso, as
frases tendem a reproduzir a ordem direta, aceitando inversões apenas por
coerção do ritmo ou da rima. Os nexos sintáticos são fracos, com supremacia
da parataxe. As orações declarativas tomam o primeiro lugar, seguidas das
interrogativas e imperativas”. Essas escolhas permitem uma adaptação à faixa
etária, mas também podem se configurar como uma forma de impedir a leitu-
ra estética, tal como foi descrito anteriormente quanto aos outros níveis.
Os últimos elementos a serem abordados são os primeiros na percepção

do poema: a distribuição dos caracteres, dos versos, das estrofes na página,
bem como a ilustração que acompanha o texto.
Dicas de estudo
Há vários sites na internet com informações e textos de poesia infantil. Al-
guns se destacam pela intenção de ligar a poesia à escola e ao fazer literário.
É o que acontece com o endereço da poetisa Elisa Lucinda: <www.escolalu-
cinda.com.br>.
Há, também, publicações em forma de jornal, que privilegiam poetas, po-

emas e poesia, sem restrição exclusiva à poesia infantil como o Jornal de
poesia (<www.jornaldepoesia.jor.br>). Também se encontram informa-
ções a respeito no site <www.dobrasdaleitura.com>.
Pesquisas e informações e acervo de poesia podem ser encontrados em

<www.catedra.puc-rio.br>, que é o portal da Cátedra UNESCO de Leitura/
PUC-Rio, um endereço valioso e respeitado na área da leitura no Brasil.
159
Atividades
1. Tome um conto de fadas e um poema de Cecília Meireles (encontráveis em
endereços da internet) e estude as diferenças textuais entre eles: as imagens,
a escrita, o ritmo, a finalidade.
160
Poesia e música
2. Reescreva o poema “Afinando violino” em forma de narrativa. Estabeleça as

diferenças e estude o resultado.
3. A partir das ideias teóricas expostas nesta aula, defina poesia.
161
Tipologia dos textos literários:
as narrativas da tradição
Objetivo
Tratar dos diferentes modos de narrar que constituem a literatura
infantil, em especial, das narrativas antigas, pertencentes à tradição.
A tradição oral foi responsável pela criação de formas artísticas e repre-

sentativas dos povos. O folclore apresentou gêneros diferentes de narrati-
vas, entre elas, as fábulas, mitos e lendas. Tratam-se de narrativas primor-
diais, as quais a literatura infantil incorporou em seu repertório.
Apresentam características populares, ou seja, foram retiradas das his-

tórias do próprio homem, mostrando as mudanças e valores da sociedade
ao longo dos tempos. Segundo Nelly Novaes Coelho, em sua obra Litera-
tura Infantil (teoria, análise, didática), pode-se representar três mundos di-
ferentes, dentro desta classificação das narrativas primordiais: mundo real,
no qual são atribuídos sentimentos e fala aos animais, em uma narrativa
conhecida como Fábula: mundo das metamorfoses, presente no conto de
fadas, no qual convivem seres fantásticos e seres naturais e, o mundo reli-
gioso-cristão, representado, principalmente, pelas parábolas, que trazem
em suas narrativas um fundo espiritual, alertando para os pecados, vícios
e virtudes das pessoas.
Nelly Coelho considera as fábulas, mitos e lendas como espécies lite-

rárias, assim como as parábolas, os apólogos, o romance policial, as crôni-
cas e outros tipos de textos literários. Consideramos aqui as três primeiras
dessas espécies.
As fábulas foram a primeira espécie a aparecer, distinguem-se dos

outros textos pela “presença do animal, colocado em situação humana
e caracterizando símbolos, dentro de um contexto universal” (COELHO,
1991, p. 148). A primeira antologia com esse tipo de narrativa foi Calila e
Dimna, de origem hindu e que chegou ao Ocidente por volta do século
XIII. Nela, inaugura-se a maneira de atribuir aos animais comportamentos, re-

ações, palavras e sentimentos equivalentes aos dos seres humanos. Também
nelas aparece, ao final ou nas primeiras linhas, de maneira condensada, a moral
da história.
As fábulas surgiram no Oriente e sofreram várias reinvenções, todas com uma

característica em comum: apresentavam lições morais à sociedade. A origem do
termo vem do latim fari = falar e de grego phaó = dizer algo. Implicam, portanto,
na oralização de um saber.
O grego Esopo trouxe as fábulas ao Ocidente (século I a.C.), na Grécia. Foi

imitado pelo poeta latino Fedro (15 a.C. – 50 d.C.) o qual retomou suas narrativas,
imprimindo-lhes um caráter mais prático e moralista.
No século XVI, Leonardo da Vinci também escreveu fábulas no tempo do

Renascimento italiano, mas sem muita repercussão na história da recepção da
literatura. Foi o francês La Fontaine, no século XVII, que retomou o uso do verso,
comum entre os gregos e latinos da Antiguidade clássica. Também foi ele que
denominou moralidade à condensação do significado do texto numa mensa-
gem (no início ou no final do texto). La Fontaine foi responsável pela grande re-
percussão da fábula nos países que falavam e escreviam na língua originada do
latim (Espanha, França, Portugal e nações americanas, entre elas o Brasil), com
suas narrativas, como: A Leiteira e o Pote de Leite, O Lobo e o Cordeiro, A Cigarra e
a Formiga.
Na verdade, as fábulas se destinavam, na origem, aos adultos, pois preten-

diam denunciar de forma analógica, narrativa, a corrupção social, além da mal-
dade presente nos seres humanos; portanto, surgiu da “[...] necessidade natu-
ral que o homem sente de expressar seus pensamentos por meio de imagens,
emblemas ou símbolos” (SOSA, 1978, p. 144). São formas de protesto e crítica,
porém impessoal, pois, em geral, não havia espaços políticos para essa atitude
de denúncia. Ao longo dos tempos, as fábulas tornaram-se uma forma de car-
tilha de bons princípios para as crianças, trazendo os animais como instrutores
desses conhecimentos.
Deram origem ao simbolismo animal (a raposa e o corvo significam esper-

teza: o lobo, a força; o cordeiro, a ingenuidade; o leão, a valentia e a nobreza, e
assim por diante). Até nossos dias, encontramos a presença dessa personificação
que, por vezes, chega à zoolatria e ao totemismo.
164
Tipologia dos textos literários: as narrativas da tradição
Em geral, os contos de fadas apresentam um animal, como um sapo, que se

transforma em príncipe e/ou em linda moça, perseguidos que foram por uma
bruxa ou por uma madrasta. As fábulas não precisam ter essa preocupação, pois
o sentido básico para esse gênero está, justamente, no significado que elas vão
deixar para os ouvintes e/ou leitores.
Porém, o escritor Jesualdo alerta para situações bastante corriqueiras

em relação a esta moral da história, pois é comum as crianças interpretarem de
forma diferente, às vezes contrária, a mensagem codificada pelo texto. Isso se
dá porque o leitor usa de sua liberdade e das condições de seu tempo histórico
e atribui os sentidos que pode ao texto que lê. Por exemplo, o tigre (ou onça no
folclore brasileiro) e a raposa, que simbolizam a força e a astúcia. Talvez, num
caráter didático, as fábulas precisem receber novos meios de percepção do
cotidiano.
Outros grandes fabulistas foram Monteiro Lobato, o italiano Ítalo Calvino, o

norte-americano Walt Disney e o humorista brasileiro Millôr Fernandes. Eles con-
firmam a perenidade dessa espécie literária.
Os mitos (do grego mythos = narrativa) surgiram com o próprio homem; ao

contrário das fábulas, apresentam uma explicação para fenômenos naturais,
sem fundo moral e personagens-protagonistas submetidos ao sobrenatural. Al-
gumas personagens são divinas, com atitudes e decisões que escapam ao arbítrio
humano.
Em geral, eles estão ligados aos fenômenos da natureza, aos deuses e à cria-
ção do homem e do mundo. Segundo a autora Nelly Coelho, os mitos caminham
com a história e ambos explicam-se: se este trabalha com a razão e observação
dos fatos, aquele existe pela imaginação humana:
É costume dizer que quando o homem sabe, ele cria a História e quando ignora, cria o Mito. Na
verdade, essas duas manifestações do pensamento e da palavra dos homens respondem a um
mesmo desejo: a necessidade de explicar a vida ou o mundo. (COELHO, 1991, p. 151)
As lendas, fábulas e contos, muitas vezes, são considerados explicações míticas,

pois apresentam indiretamente um questionamento da origem da existência.
O mítico está também diretamente ligado ao espiritual, pois a crença na exis-

tência de um ser superior fez com que os homens temessem castigos e esperas-
sem uma recompensa.
165
A busca de explicações para tudo que existe na Terra também contribuiu para
o fortalecimento dos mitos e, sendo assim, é possível verificar a dificuldade de
datar uma origem concreta, visto que o homem mais primitivo já questionava a
sua existência e o princípio do mundo.
Para André Jolles, teórico literário, o homem faz uma pergunta ao mundo.
Deseja compreender o universo como um todo, mas também quer conhecer os
pormenores da vida. O homem coloca-se diante do mundo e o interroga, pe-
dindo que lhe revele seus fenômenos. Recebe então uma resposta: palavras que
vêm ao encontro das suas. Quando o universo se cria, assim, para o homem, por
pergunta e resposta, tem lugar a forma narrativa a que chamamos mito (PRIETO,
1999, p. 43).
A narrativa da origem presente no primeiro capítulo da Bíblia (Gênesis) é as-

sunto de discussão até os dias de hoje. Buscou-se uma correlação entre os mitos
fortemente existentes no mundo greco-romano e as passagens bíblicas.
Ainda segundo Nelly Coelho, mito e literatura caminham juntos, pois ambos
apresentam situações “sobrenaturais” para explicar a realidade. A psicanálise
também vai atribuir aos mitos as fontes de explicação humana, por exemplo, o
termo narcisista surgiu do Mito do Narciso, que diz respeito a pessoas com vaida-
de exarcebada. A psicanálise tem feito uso intenso dos mitos: Freud foi respon-
sável pelo ressurgimento do mito de Édipo.
As lendas (do latim legere = ler, interpretar) são textos constituintes das narra-
tivas primordiais, pois “A lenda [...] não é mais do que o pensamento infantil da
humanidade, em sua primeira etapa, refletindo o drama humano ante o outro,
em que atuam astros e meteoros, forças desencadeadas e ocultas” (SOSA, 1978,
p. 109).
As lendas trabalham especificamente com os relatos do povo, que, em geral,

queria explicar, através de fatos sobrenaturais, o que havia vivido ou experimen-
tado. Trata-se de uma narrativa que parte de um fato histórico e o interpreta
de maneira sobrenatural. Há a busca incansável de explicação das origens e do
mistério que afloram no além-terra:
[...] por isso, a lenda, em seu princípio, não é senão a história das primeiras lutas do homem,
de sua ignorância e de sua ânsia por desvendar o mistério que o rodeia e o aprisiona. Naquela
época, tudo era causa de lenda para ele; os transtornos do céu e do mar, o movimento dos
astros, as migrações dos povos e dos animais, as conquistas e as viagens, a mesquinha vida de
todas as criaturas da terra, numa palavra, a tradução viva do mundo físico, que encontrou na
voz popular o mais sólido acolhimento. (SOSA, 1978, p. 109)
166
As lendas, em geral, apresentam personagens fixos que, ao deparar-se com

um destino “inexorável”, vão deixar mensagens de reflexão de boas condutas no
mundo real. As lendas são mais espirituais, no sentido cristão, do que os mitos,
que têm atitudes pagãs, diante do destino, transformadas em ritos.
As lendas, portanto, caracterizam histórias do povo dentro das relações com

o inexplicável, porém, numa busca de bons princípios e dignidade. Já os mitos,
considerados mais antigos, apresentam formas mais livres de entendimento do
homem, seja ele bom ou mau.
As fábulas, os mitos e as lendas apresentam, portanto, particularidades

quanto a forma em que são narradas as reflexões e interpretações sobre a
vida e o mundo.
Texto complementar
Fábula: um gênero antigo como o homem

(CECILIATO, 2004, p. 153-155)
A origem da fábula é muito remota. Nasceu no Oriente e foi introduzida no

Ocidente por Esopo no século VI a.C., sendo mais tarde enriquecida estilistica-
mente por Fedro no século I d.C.
Leonardo Da Vinci a redescobriu no século XVI, mas foi La Fontaine (1621-

1692) quem a divulgou no Ocidente, recriando-a e trazendo-a para a era mo-
derna em forma de versos.
Confundida estruturalmente com outras modalidades literárias, como a

parábola (comparação), a alegoria (imagem que remete a outra) e o apólogo
(situação exemplar), a fábula, do mesmo modo que elas, é curta e tem nature-
za simbólica. O que a caracteriza e a diferencia das demais é o fato de sempre
usar animais como personagens; e ter como objetivo a transmissão da mora-
lidade, ao mesmo tempo que busca divertir o leitor.
Trabalhando sempre com valores universais, a fábula utiliza símbolos pri-

mitivos que remetem à vida cotidiana dos homens de todos os tempos como
a vaidade, a mentira, a cobiça, o poder, a riqueza, a astúcia, a gula, a avareza.
167
São esses sentimentos, comportamentos e modos de vida o objeto da fábula,

que se utiliza de animais para alegoricamente mostrar os defeitos do homem
em sociedade.
Falando sobre suas fábulas, La Fontaine diz:

Sirvo-me de animais para instruir os homens/ . .../ Procuro tornar o vício, ridículo/ Por não
poder atacá-lo com braço de Hércules/.../ Nessa espécie de fingimento, é preciso instruir e
agradar/ Pois contar por contar, me parece coisa de pouca monta.
Como se pode ver é através do “fingimento”, da ficção que La Fontaine passa

para o leitor a moralidade de sua época, transpondo a ação praticada por um
animal para a esfera do humano. Ensinamento e diversão estão juntos numa
estrutura racionalmente arquitetada e inconscientemente assimilada pelo
leitor, que passiva e silenciosamente absorve os valores morais instituídos.
A oposição de valores e a ridicularização do vício, aliados à economia dos

meios de expressão, de descrição e de representação da cena criada, aliados
ainda à precisão na organização do enredo e à contundência da frase final resul-
tam numa narrativa breve e forte, concentrada nos pontos principais da ação,
sem subterfúgios para o leitor. O leitor fica preso à história que mantém do
início ao fim a situação de conflito, só resolvida com o desfecho moralizante.
Esse modo específico de transmitir a mensagem, com uma estrutura fixa, é

que se constitui na especificidade da fábula. Parece ser esse modo de formar
– seja em verso, seja em prosa – que a tem sustentado por tanto tempo como
um gênero que transcende épocas, apesar de verificarmos que atualmente
ela está em baixa.
Historicamente sempre vamos encontrar a mesma estrutura formal e a

permanência da moralidade. Isso faz parte de sua gênese. Mas enquanto a
sua organização estrutural se mantém no decorrer dos séculos, a mensagem
moralizadora nem sempre será aceita passivamente por todos os escritores
que a reescreveram posteriormente a La Fontaine.
No Brasil, foi Monteiro Lobato (1882-1948) quem divulgou entre as crian-

ças e quem tirou o peso moralista das fábulas, acrescentando no final de cada
uma delas um comentário de um dos personagens do Sítio do Picapau Ama-
relo, principalmente de Emília, o que resulta muitas vezes na atenuação ou
mesmo na contraposição da mensagem maniqueísta da moral instituída.
168
Dicas de estudo
Assistir a esses filmes que nasceram da literatura e aproveitam o mundo de
histórias primitivas e de maravilhoso que estava já nas narrativas de tradição.
A trilogia O Senhor dos Anéis, baseado na obra literária de J. R. Tolkien:
Ficha técnica:
Título original – The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
Gênero – Aventura
Tempo de duração – 178 minutos
Ano de lançamento (EUA) – 2001
Estúdios – New Line Cinema / The Saul Zaentz Company / WingNut Films
Direção – Peter Jackson
As Crônicas de Nárnia, baseado na obra literária de C. S. Lewis,
Ficha técnica:
Título – The Chronicles of Narnia
Direção – Andrew Adamson
Gênero – Aventura
Estúdios Walt Disney
Atividades
1. Quais foram as lendas que você aprendeu em sua infância? Lembre-se que
a lenda tem como base fatos e pessoas reais, transformados pela fantasia e
pela idealização. Escreva um texto contando uma delas.
169
170
2. Por que a sociedade, que evoluiu tecnologicamente, ainda precisa ouvir, ler
e contar narrativas míticas e lendárias?
171
3. Você deseja contar uma fábula inédita, ainda não contada, para seus filhos,
sobrinhos, alunos. Como você construiria o texto?
172
173
Contos de encantamento
Objetivo
Estudar a configuração dos contos maravilhosos e de encantamento
e sua significação nos dias atuais.
Os contos nasceram, em geral, dos mitos; representam simbolicamen-

te os acontecimentos humanos e sociais e reproduzem, em personagens
e situações, valores que atravessam os séculos, porque correspondem a
características permanentes do ser humano.
Nelly Novaes Coelho, em seu livro Literatura Infantil: teoria, análise, di-
dática, divide esse tipo de narrativa em contos de encantamento, contos
maravilhosos e contos de fadas.
Os contos de encantamento apresentam em seu enredo fatos extraor-

dinários ou inverossímeis, que sempre necessitam de auxílio sobrenatural
como varinha de condão, amuletos e metamorfoses fantásticas.
Para ela, os contos maravilhosos são originários do Oriente, principal-

mente oriundos do povo árabe. “O núcleo de aventuras é sempre de natu-
reza material, social e sensorial (a busca de riquezas; a satisfação do corpo,
a conquista de poder etc.)” (COELHO, 1991, p. 154). Como exemplos, o clás-
sico As Mil e Uma Noites, (em que encontramos histórias como Aladim e a
Lâmpada Maravilhosa, Ali Babá e os Quarenta Ladrões e Simbad, o Marujo)
e também como O Gato de Botas, Joãozinho e o Pé de Feijão etc.
Já os contos de fadas são “de natureza espiritual, ética e existencial”

(COELHO, 1991, p. 154). A fada surge para ajudar os homens a adequa-
rem-se ao mundo terreno. Elas são providas de poderes mágicos e têm a
função de auxiliar a pessoa escolhida para ficar sob sua proteção. As fadas
(cujo nome deriva de fatum = destino em latim) representam espíritos fe-
mininos – em seu estado primordial, original –, benfazejos ou não. Sua
origem estaria entre os celtas, povo que habitou o sul da Inglaterra e o
norte da França. Elas simbolizam o enigma que a mulher tem representa-
do ao longo da história da humanidade.
Essa é uma visão arquetípica das fadas e, por consequência, dos contos em que
elas estão representadas. Marina Warner, no entanto, procura mostrar uma outra
face, mais realista e histórica dessas personagens e desses contos. Afirma ela:
Em certo sentido , a interpretação histórica dos contos de fadas oferece mais alento ao ouvinte
ou leitor do que a abordagem psicanalítica ou mística, porque revela como o comportamento
humano está inserido em circunstâncias materiais, nas leis do dote, na posse das terras, na
obediência feudal, nas hierarquias domésticas e disposições maritais, e que quando esses
fatores passam e se modificam, os comportamentos também podem mudar. (WARNER, 1999,
p. 21)
[...] uma força primordial, necessária e, ao mesmo tempo, temida e, por isso mesmo,
continuadamente dominada pelo homem. As fadas simbolizariam, talvez, a face positiva e
luminosa dessa força feminina e essencial: o seu poder de dispor da vida, de conter em si o
futuro. (Lembremo-nos de que a principal missão das fadas nas histórias infantis é prever e
prover o futuro de algum ser). O reverso seria a face frustradora; a da bruxa, – a mulher que
corta o fio do destino, frustra a realização do ser. (COELHO, 1991, p. 154)
Ambos, na verdade, são contos de encantamento que se utilizam da magia,

da fantasia e do sonho para atrair a atenção de crianças e adultos, usando os
poderes extraordinários, para encontrar o apoio necessário: “[...] O herói não tem
maiores aliados dentro da humanidade”, diz Nelly Coelho (1991, p. 154).
Os autores mais conhecidos são Charles Perrault, os irmãos Grimm e Hans

Christian Andersen, embora tenha havido muitos outros escritores que se dirigi-
ram ao público infantil através desse tipo de narrativa ficcional.
Perrault vinha escrevendo histórias de encantamento avulsas, desde 1691, mas é

em 1697 que escreve o livro pioneiro, denominado Histórias ou Contos do Passado
com Moralidades. Contos da Mãe Gansa, composto por onze histórias e destinado
à aristocracia francesa. Nele, é constante a luta entre o bem e o mal para retratar
uma sociedade que se corrompe na mesma medida que progride. Por isso, tão
comumente, encontramos personagens oprimidos que, armados com a própria
sabedoria e bondade, vencem o mal opressor. Entre seus contos conhecidos
estão O Barba Azul, Cinderela, Chapeuzinho Vermelho, A Bela Adormecida e Pele
de asno. Seus contos
[...] não se limitam a exprimir tensões sociais, mas são organizados em torno de interdições
e ou de permissões, que estruturam a família e a sociedade. Eles são ainda um repertório de
experiências ancestrais, um grande reservatório de condutas possíveis, um corpo de censuras
sociais expresso sob forma simbólica [...] (SORIANO apud COELHO, 1991, p. 154)
Mas quem cria e divulga a denominação de contos de fada é Marie Catherine

le Jumel de Barneville, a Madame d’Aulnoy, com a publicação de vários livros
com esse tipo de conto de encantamento. Entre 1696 e 1698, publica Contos de
Fada, Novos Contos de Fada, As Fadas em Moda, Ilustres Fadas e outros.
176
O material folclórico, recolhido pelos autores entre 1812 e 1822, resulta no volume
Contos de Fadas para Crianças e Adultos, dos irmãos Grimm, em que predomina
a temática mágica e fantasiosa. A obra compõe-se de diferentes gêneros, como
os contos de encantamento, as fábulas, os contos maravilhosos, a parábola, as
lendas, os contos de enigma e os contos jocosos. Utilizam-se da memória po-
pular para criar encantamento em suas histórias, fundindo o universo popular
e maravilhoso. Trabalham com os temas da solidariedade e amor ao próximo,
abrindo espaço para a esperança; ao contrário de Perrault, que satirizava o mal e
o expunha com clareza. Há mais humanismo e uma preocupação com a criança
que, até aquele momento, não existia.
Alguns críticos acreditam que a obra dos Grimm, por sua vez, direcionava os
leitores para a aceitação conformista da opressão.
Alguns contos apresentam o mesmo título dos contos de Perrault, porém, são
versões diferentes em que os finais se alteram, como, por exemplo, O Pequeno
Polegar, Cinderela, A Bela Adormecida e O Chapeuzinho Vermelho. No entanto, são
autores de obras-primas como O Príncipe Sapo, Joãozinho e Maria, Branca de Neve
e os Sete Anões, Os Músicos de Bremen, Joãozinho e as Três Plumas, Os Sete Corvos.
Os contos de Andersen – denominados em dinamarquês Eventyr – foram

publicados de 1835 a 1872, e compõem um conjunto de 168 contos. Sintoniza-
dos com os ideais do Romantismo, a obra apresenta exaltação dos valores po-
pulares, ideais de fraternidade e generosidade humana, singeleza, ingenuidade
e predomínio das emoções do coração sobre as forças da razão (COELHO, 1991,
p. 32). Há, em sua produção literária, vários gêneros narrativos: histórias exem-
plares, fábulas, contos etiológicos, narrativas realistas e contos de fada propria-
mente ditos. Entre os títulos estão também obras-primas da literatura infantil: As
roupas novas do Imperador, A Sereiazinha, O Soldadinho de Chumbo, A Pequena
Vendedora de Fósforos, O Patinho Feio, Os Cisnes Selvagens. Seus textos, escritos
de forma poética, não estabelecem limites entre a realidade e a fantasia. Talvez,
por isso tudo, atravessam os séculos.
Estudos do estruturalista russo Vladimir Propp procuraram estabelecer as re-

petições dessas narrativas: o herói, sua partida para reparar um dano qualquer,
os três obstáculos, as vitórias, o casamento final. Estabeleceu trinta e uma fun-
ções que se repetem na maioria dos contos de fadas, aplicando-as às narrativas
do folclore russo. E a mesma estrutura pode ser aplicada nos demais contos oci-
dentais, o que comprova a filiação popular e oral entre esses textos, que viajam
através do tempo e dos povos.
177
Propp procurava estabelecer os esquemas de repetição, os modelos de fun-

ções e ações de personagens e acontecimento, uma espécie de súmula, de sín-
tese permanente desse tipo de narrativa.
A história O Chapeuzinho Vermelho apresenta muitas versões, porém, uma

lição moralizante pode ser encontrada: “Não se deve falar com desconhecidos.”
Segundo alguns críticos, essa história está relacionada com a fase da puberdade
feminina, na qual ela, aos poucos, vai se descobrindo fêmea e sexuada. Chapeu-
zinho é aparentemente uma menina de 11 anos, que está ansiosa para desco-
brir o mundo e, para tanto, o “proibido” é que, realmente, lhe chama a atenção;
nesse caso, a recomendação da mãe de não falar com estranhos aguça sua ca-
pacidade imaginativa.
As crianças apresentam muita facilidade em entrar nesse mundo mágico, pois

seu modo de entender o mundo passa, na idade tenra, pela mistura da realidade
e da ficção. Ou seja, a criança está em um estágio de crescimento e vivência de
novas situações de desafio. Até os sete anos, as experiências estão muito mais no
terreno do imaginário e do mágico do que no da razão. Por isso, muitos autores
consideram a criança semelhante ao homem primitivo, com uma visão mágica
da realidade. Muitas vezes, as crianças transportam o mundo da imaginação
para o real, pois ainda não têm formada uma experiência concreta para aquela
situação. A curiosidade e a observação vão aguçar as suas vivências.
Jesualdo, em seu livro A Literatura Infantil, faz uma divisão entre mentira, re-
curso demasiadamente usado pela criança e com finalidade utilitária, e a fabula-
ção, que seria uma consequência da própria curiosidade e da falta de fronteiras
nítidas entre os parâmetros reais e os da fantasia.
Por isso, interessam a ela as coisas que se mantêm imóveis no ar desafiando a gravidade (A
Cruz de Santo Humberto) as que burlam as leis físicas (As Botas de Sete Léguas) os seres que
aparecem e se esfumam (fadas, duendes, gênios) as transformações mágicas de homens e
animais (O Gato de Botas) e a realização miráculo-religiosa ou profana, que desborda das leis
do esforço ordenado: tanto o palácio encantado de Aladim, quanto a terna ressurreição da
filha de Jairo. (SOSA, 1978, p. 81)
Com a fabulação, as crianças começam a ordenar as suas lembranças e a enten-

der as situações cotidianas. E a magia está, justamente, nesse contato, pois há ainda
insuficiente memória – que está em formação – e pouca experiência de vida.
A autora e psicanalista Marie Louise von Franz ressalta os processos psíquicos

que envolvem os contos de fadas, sendo estes, portanto, exemplares para o co-
nhecimento da mente humana. “O conto de fada é, em si mesmo, a sua melhor
explicação, isto é, o seu significado está contido na totalidade dos temas que
ligam o fio da história” (FRANZ, 1990, p. 29).
178
Do mesmo modo, podemos propor a hipótese de que cada conto de fada é um sistema
relativamente fechado, composto por um significado psicológico essencial, expresso numa série
de figuras e eventos simbólicos, sendo desvendável através destes. (FRANZ, 1990, p. 29)
Na verdade, os contos de fadas representam um conjunto de fatos psíquicos,

que precisam de muitas explicações (em forma de personagens, acontecimentos
e diálogos) até chegar ao inconsciente do leitor. Esse procedimento se concreti-
za nas semelhanças entre os contos, porque delas nasce a melhor compreensão
do que simbolizam. Por essa razão, criam-se vínculos entre os contos de fadas,
os mitos e as narrativas folclóricas, pois são todas narrativas que se apoiam no
imaginário individual ou coletivo e que representam valores permanentes.
Muitos autores consideram que a criança se sente atraída pela história quando
há o envolvimento com a sua personalidade, mesmo que superficial. O livro A
Psicanálise dos Contos de Fadas, de Bruno Bettelheim, vai esclarecer algumas situ-
ações dentro da vivência infantil e a consequente formação de um novo adulto,
movido pelo estímulo dos contos de fadas. Para o autor, os contos de fadas são
importantes, também, para o conhecimento do ser humano, principalmente os
problemas interiores que todos passamos e as possíveis soluções para as dificul-
dades do dia-a-dia, contribuindo, portanto, com a criança em desenvolvimento.
O autor, na qualidade de educador e terapeuta infantil, defende “que para uma
história enriquecer a vida de uma criança, estimulando-lhe a imaginação, deve
relacionar-se com todos os aspectos da sua personalidade” (BETTELHEIM, 1988,
p. 13). Ou seja, a partir do estímulo das emoções, do intelecto e da imaginação,
há, consequentemente, o desenvolvimento da sabedoria, que tanto preocupa
e é necessária a todos. A criança também pode conhecer os padrões morais de
uma sociedade, levando, assim, para o seu cotidiano, os conceitos presentes nas
histórias. Sobre essa aprendizagem interior, Schiller (apud FIGUEIREDO, 2000) es-
creveu: “há maior significado profundo nos contos que me contaram na infância,
do que na verdade que a vida me ensina”.
Muitos contos de fadas trabalham com problemas existenciais que são resolvi-
dos de forma rápida, mostrando para aquele leitor uma ponderação a respeito dos
males humanos. A criação de um herói que sempre vence ao final, atrai as crianças.
Ou seja, dificilmente a criança se identifica com o herói pelo seu valor interior ou
ideológico, mas pela aparência e pelas ações desta personagem.
Entretanto, os conceitos encontrados nas histórias infantis devem ser in-

terpretados e levados em conta pelo próprio leitor, ou seja, de nada adianta o
adulto impor uma compreensão para o conto, se o fundamento está, justamen-
te, na própria formação da criança.
179
Parece-me que as histórias arquetípicas se originam, frequentemente, nas experiências indivi-

duais, através da irrupção de algum conteúdo inconsciente, que podem surgir em sonhos ou
em alucinações em estado de vigília. Algum evento ou alguma alucinação coletiva acontece,
e, então, o conteúdo arquetípico irrompe na vida de um indivíduo. Isto é sempre uma experi-
ência luminosa. Nas sociedades primitivas, praticamente nenhum segredo é guardado; então
essa experiência é sempre comentada, ampliando-se por outros temas folclóricos existentes,
que a completam. Então, ela se desenvolve tanto quanto um boato1. (FRANZ, 1990, p. 31)
O importante, portanto, é deixar a criança ler os contos de fadas da forma

mais livre e pessoal. E rodeá-la de histórias de metamorfoses, seres e objetos má-
gicos, que lhe permitam desenvolver o imaginário e criar esperança de soluções
felizes para sua existência.
Texto complementar
Dos contos tradicionais ao folclore

(ZILBERMAN, 2005, p. 90-92)
Os primeiros livros que, quando foram editados, destinavam-se principal-

mente às crianças, continham histórias recolhidas da tradição oral e redigidas
agora com o olho nas potencialidades do novo público. Originalmente, narra-
tivas como Chapeuzinho Vermelho ou João e Maria eram ouvidas por adultos,
que as herdaram dos antepassados, também maiores de idade. Desse tempo,
os textos guardam vários resíduos, tais como:
a ambiência rural das histórias, pois quase todas as personagens vivem

ou pertencem ao campo;
a alusão a animais, como o lobo, por exemplo, que deviam causar medo
nas populações que moravam em regiões isoladas, como ocorre à mãe
e à avó de Chapeuzinho;
a ameaça da fome e da morte, como experimentam as duas crianças

abandonadas pelos pais na floresta.
Dois outros componentes pertencem a esses relatos, conhecidos por

contos de fadas. Um deles é a violência, pois, além dos perigos, que sempre
se concretizam (Chapeuzinho sobrevive ao lobo, e João e Maria escapam da
1
A autora refere-se às histórias arquetípicas como os contos de fadas, mitos e outros semelhantes. Nesta obra. também há a interpretação dos
contos de fadas como chave de explicação psicológica.
180
bruxa), presenciamos acontecimentos decorrentes do uso da força, movidos

seja por maldade, seja por necessidade de sobrevivência. Envenenamentos,
devoração de seres humanos por animais, automutilação, dilaceramento de
órgãos – eis algumas das ações que encontramos em contos como Branca de
Neve, Chapeuzinho Vermelho, Cinderela e A Bela Adormecida, provavelmente as
histórias mais conhecidas do gênero.
O outro fator advém da presença da magia, resultante da ação de seres

dotados de propriedades sobrenaturais, como fadas, bruxas, feiticeiros. Nem
sempre o componente mágico coincide com uma personagem; pode provir,
por exemplo, do fato de animais falarem, como em Chapeuzinho Vermelho,
das metamorfoses experimentadas por seres vivos, como em O Príncipe Sapo,
ou do ambiente fantástico por onde circulam heróis e antagonistas, como o
palácio encantado de A Bela e a Fera.
Ambos os componentes, decisivos para a constituição do conto de fadas,

já foram objeto de contestação: a violência por se evidenciar inadequada para
os leitores, supostamente ainda pouco habituados às rudezas da existência
humana; a magia, por parecer uma alternativa compensatória à fragilidade
e inferioridade dos heróis. Incapazes de enfrentar perigos e desavenças, eles
dispõem da alternativa de apelar para a ajuda de auxiliares dotados de habili-
dades mágicas, safando-se, assim, das piores encrencas.
Em nossos dias, esse posicionamento não é mais aceito, porque, se é certo

que a violência efetivamente se verifica nos contos, sabe-se que, por outro
lado, ela não atinge a personagem, que, de algum modo, não apenas escapa
do perigo, como acaba lucrando algo com isso: João e Maria descobrem um
tesouro, a Branca de Neve encontra o príncipe e assim por diante. Por sua vez,
a magia não produz dependência, como se poderia pensar. Bruno Bettelheim,
em A Psicanálise do Conto de Fadas, procurou deixar claro como o auxiliar
mágico nunca perde a função de coadjuvante, importando mesmo a trans-
formação por que passa o herói na direção da maturidade. Assim, os contos
de fadas acabam por reforçar a autoimagem do leitor, colaborando para seu
crescimento interior e autonomia, o que justifica não apenas a popularidade
que detêm até nossos dias, como também a permanência das figuras princi-
pais, convertidas, de certo modo, em símbolos de comportamentos e ideias,
ultrapassando, portanto, o âmbito primeiro dentro do qual foram criados.
181
Dica de estudo
Consulte os sites <www.dobrasdaleitura.com> e <www.fnlij.org.br> que
informam a respeito de publicações literárias ou ensaísticas sobre contos
de fadas e literatura infantil e juvenil de um modo geral. Esses endereços
servem como atualização e como interação entre professores, estudiosos
e críticos literários.
Atividades
1. Quais são as características da fada e quais são as da bruxa? O que represen-
tam em termos de concepção de comportamentos humanos? Escreva um
texto a respeito.
182
2. Procure ler (ou lembrar) de quatro contos de fadas (que podem ser locali-
zados na internet) e tire deles situações que se repetem. Escreva um texto a
partir dos resultados dessa comparação, comentando o por quê das seme-
lhanças e das diferenças.
183
3. Reescreva um conto de fadas, alterando a época em que se passa, trocando

os papéis das personagens e modificando o final. Depois analise o resultado,
para avaliar como a significação profunda do texto mudou. Explique essa
alteração.
184
185
Outras formas de narrativa
Objetivos
Expor e analisar narrativas que complementam o repertório literário
das crianças, como as que estão apoiadas em aventuras, em situações
cotidianas e, mais recentemente, as narrativas que retomam formas li-
terárias tradicionais.
A tradição está diretamente ligada ao progresso da humanidade e

faz-se extremamente importante para a compreensão humana e social,
ou seja
[...] a história permanece no mundo pela tradição oral e é, originalmente, o testemunho
de alguém que presenciou um evento ou um modo de ser do mundo, que já não
existe como história; existiu, um dia, como fato. E tudo que existe no presente como
evento para a experiência direta poderá, no futuro, sobreviver como relato. (SCHMIDT,
[1990?])
Grécia e Roma clássicas são o “berço da civilização”, e estão na origem

de nossa cultura, leis e civilização. Em especial, em relação ao pensamento
e à estética. Filósofos, artistas, historiadores, poetas e dramaturgos escre-
veram sobre poesia, estética e realizações humanas que mais influencia-
ram a cultura ocidental, em que o Brasil se insere.
[...] Nas trocas estabelecidas entre os testemunhos dos “antigos” e a experiência direta,
vê-se que as histórias chamam atenção para certos fenômenos e a observação destes
tende a confirmá-las, ampliá-las ou relativizá-las. A credibilidade das histórias é,
igualmente, reforçada pela observação da natureza. (SCHMIDT, [1990?])
Na Idade Média, a literatura de cavalaria, que narrava os feitos dos cava-

leiros em torneios e batalhas em favor da fé e do amor, mostra seres dota-
dos de heroísmo e fantasia que, modificados pelos sentimentos, em geral
pela mulher amada, tornam-se líricos. Da mesma forma, as narrativas que
tratam da aprendizagem dos fatos da vida, como os contos de fadas, termi-
nam, com muita frequência, numa situação de “felicidade para sempre”.
Homero, Xenofonte, Virgílio, Ovídio e Sófocles são autores clássicos

que retornam periodicamente à literatura, enquanto fonte de inspiração e
imitação. Fazem parte, portanto, da retomada da tradição nos dias atuais.
Fatores que irão permitir a retomada de modos de narrar e de histórias da tra-

dição estão ligados à linguagem simbólica (os símbolos são eternos e permitem
a atualização constante), às verdades individuais e gerais que estabeleceram (o
ser humano preserva alguma identidade ao longo do tempo) e ao retorno da
história (há fatos que se assemelham a acontecimentos passados).
Entre os textos que apresentam esse parentesco com o passado, encontra-

mos na Literatura Infantil brasileira as narrativas que parafraseiam ou parodiam
os contos de encantamento e as que retomam a linha do folclore, seja no seu
caráter mítico ou no caráter fabular.
As obras de Marina Colasanti refletem o real a partir de uma linha psíqui-

ca, fantasista e surpreendente; as suas personagens apresentam características
de natureza maravilhosa, porém, o assunto é extremamente aprofundado pelo
uso de imagens do insconsciente e por questões que se ligam ao desejo e ao
mundo do inexplicável. Por isso, alguns consideram os seus contos destinados
aos adultos, pois invadem a imaginação em qualquer idade. Algumas obras:
Uma Ideia Toda Azul (1979); Entre a Espada e a Rosa (1992); O Menino que Achou
uma Estrela (1988); Um Amigo para Sempre (1988); 23 Histórias de um Viajante
(2005); entre outras. Ela retoma com poeticidade as narrativas de encantamen-
to, trazendo-as para uma simbolização do inconsciente e falando liricamente
do interior do ser humano.
Ruth Rocha, em Procurando Firme (1984), serve-se da paródia ao conto de

fadas como procedimento fundamental para a desmistificação de valores e
comportamentos, destruindo-os pela força impiedosa e sem emoção do riso.
A situação narrativa básica é a educação diferenciada entre meninos-prín-

cipes e meninas-princesas, enquadrada pela postura metaficcional do diálogo
entre duas vozes: o narrador e seu interlocutor, crítico e iconoclasta.
A introdução acentua a dualidade básica do jogo entre parecer e ser: “Uma

história que parece / história de fadas mas não é. / Também parece história / para
criança pequena mas / não é”.
Nesse texto, a paródia satiriza os textos de finalidade pedagógica-morali-

zante conservadora. O conto de fadas, aqui, representa um mundo necessário
ao desenvolvimento de ideias utilitárias. E precisa ser investido sob a aparente
leveza e descompromisso do cômico, que rompe o mecânico e instaura a surpre-
sa, afirma-se solidamente a intenção da autora de construir um Telêmaco, de Fé-
nelon, ou um Emílio, de Rousseau, e de propor, assim, por meio da narrativa,
188
valores educacionais de ruptura; exemplificar comportamentos que norteiem o

desempenho das pessoas durante a vida, mas abertos a novas visões. O final do
conto desmente o fechamento e univocidade dos citados textos clássicos e ex-
prime com clareza uma posição pedagógica em aberto: “[...] e se foi pelo mundo,
procurando não sei o quê, mas procurando firme!”.
O cômico configura-se, assim, como um procedimento de crítica para o es-

tabelecimento de verdades, diferentemente do humor, em que não existem
verdades.
A ilustração de Ivan e Marcello para Procurando Firme casa-se com perfeição

às intenções e ao tom do texto verbal. As imagens acentuam o aspecto cômico,
trabalhando continuamente com o contraste entre personagens e situações
do passado, parte integrante dos contos tradicionais, e o presente, induzindo
o leitor a vê-las com olhos contemporâneos. Além do contraste, a criação de
personagens e situações não narradas – mas que poderiam ter sido contadas –
torna a ilustração um acréscimo feliz e adequado à narrativa verbal.
Distorcendo intencionalmente a tradicional cor sépia, que filmes e livros a

respeito do passado adotam, o colorido da ilustração mantém-se próximo, ao
adotar o ocre, o marrom e o amarelo. Pode-se pensar, então, que estas cores
amortecem e monotonizam a ilustração. Não é verdade. O traço antirrealista,
a disposição irregular dos desenhos e, sobretudo, as formas caricaturais repre-
sentam um convite ao riso e à descoberta de intenções subentendidas, camu-
fladas pelo texto.
Outra bem realizada união entre a imagem e o texto encontramos no conhe-

cido O Bichinho da Maçã, de Ziraldo (1982), convertido em cartum nas folhas de
jornais diários, devido à alta receptividade encontrada junto aos leitores. Nele,
o cômico exerce uma função menos pedagógica do que no livro de Ruth Rocha,
mas é igualmente educativo. Ensina a ver, olhando com olhos diversos. Trata-se
de uma paródia do Gênesis bíblico. O cômico nasce de procedimentos variá-
veis: o deslocamento das personagens humanas do Paraíso, do homem para o
bicho da maçã; o texto anedótico substitui a seriedade bíblica; o Paraíso é visto
como uma projeção da sociedade dos homens, com tabuletas proibitivas, com
palavras denunciadoras de situações-tabu (“Tem gente!” usado em momentos
pouco comuns na literatura); o avesso da função do herói – é o bicho que salva
o homem.
Os procedimentos cômicos e a presença do humor na obra de Sylvia

Orthof são ricos e variados. Situações, personagens e palavras estão subme-
189
tidas a um tratamento de extrema simplicidade e, por isso mesmo, de alto

poder de comunicação, que transfere ao leitor um universo de cabeça para
baixo, alterando histórias e realidade, como em Uxa, ora Fada ora Bruxa. A pro-
tagonista, uma brufada ou uma fabruxa, é sósia da própria Sylvia que, atenden-
do ao estado de espírito de cada dia, vira o mundo ora à esquerda, ora à direita,
trocando o embaixo e o em cima, sem jamais deixá-los no que, acreditamos,
sejam suas posições normais.
Ao ler os textos de Sylvia Orthof, evocamos as memórias e narrativas de outra

brufada: a Emília, de Monteiro Lobato, pioneira do humor e do cômico na Lite-
ratura Infantil brasileira. Como escapar aos encantos desse diabinho de pano,
palha e olhos de retrós, que transformou a fazenda idílica da avó Benta num
mundo maravilhoso de fantasia e liberdade, às custas de sua teimosia e da rup-
tura que estabeleceu com as organizações metódicas, as brincadeiras bem com-
portadas e a sabedoria sem contestação?
No caminho das novas formas narrativas, tratamos agora da literatura que

tem como base de representação a realidade e o cotidiano.
Nelly Novaes Coelho (1993, p. 139-144) divide a linha do realismo cotidiano em:
� realismo crítico (relacionado à realidade social);
� realismo humanitário (relações afetivas e humanas);
� realismo lúdico (aventuras e brincadeiras);
� realismo histórico (narrativas da tradição, pois, ao apresentar um caráter didático, adaptam

o cotidiano a partir do passado);
� realismo mágico (fusão do maravilhoso e do real, trazendo um terceiro mundo como

solução das dificuldades).
Na verdade, todos esses tipos podem aparecer relacionados, de mistura com

o real e representando uma ponte entre literatura e ensinamento.
A reportagem “Simples narrativas do cotidiano”, por Roberto Nicolato, na p.

1 do Caderno G, do jornal Gazeta do Povo, de 1.°/07/2002, aborda a importância
e o crescente aumento das crônicas, nos dias atuais. O subtítulo da reportagem
é: “Humor funciona como antídoto contra a chatice e a dura realidade do dia-
a-dia”, ou seja, esse misto de literatura e jornalismo traz à população uma nova
forma de tratar os problemas sociais e as possíveis soluções, além de divertir o
leitor e dar detalhes das dificuldades diárias. A crônica, sempre um texto curto,
tem a vantagem de atrair com mais facilidade a leitura dos leitores iniciantes, por
sua leveza, síntese e observação subjetiva da realidade.
190
Grandes nomes na crônica são citados pelo jornalista, como Luis Fernando
Verissimo, Mario Prata, Fernando Sabino, Rubem Braga, entre outros.
As crônicas, portanto, inspiram-se com os fatos, Fernando Sabino, citado pelo

jornalista, diz: “quer num flagrante de uma esquina, nas palavras de uma criança
ou num incidente doméstico, a crônica deve escolher um fato capaz de reunir
em si mesmo o disperso conteúdo humano”.
As narrativas, segundo Sosa, estão relacionadas aos traços referentes às ativida-

des das crianças. As narrativas de aventuras fazem parte da etapa de Robinsionismo,
pois trata-se de uma fase na qual as crianças buscam personagens mais comple-
xos e que, portanto, julga-se necessário fornecer ao leitor novos recursos men-
tais e sensitivos, principalmente como jogos de preparação para o futuro. Sosa
(1978, p. 159) diz que
[...] esta etapa de aventuras e sonhos de viagens caracteriza-se, pois, por um despertar
de novas forças e elementos, que não estavam presentes na anterior; período dos contos
maravilhosos, e que correspondem à mesma evolução da representação gráfica na criança: de
um subjetivismo anterior, passa a um realismo objetivo com o qual, como no processo de suas
leituras, cumprirá escalas que a levam, desde a imaginar o real e tentar captá-lo, tomando os
objetos como simples pretextos, até ao minucioso detalhismo verista que caracteriza algumas
das etapas posteriores desse realismo.
As narrativas de aventuras trabalham com atitudes mais realistas, em geral, tra-

tam-se de relatos de viagens, viagens extraordinárias e ficções novelescas. O encan-
to das narrativas como, por exemplo, Robinson Crusoé, está no triunfo do herói até
sua vitória, pois, enquanto houver mais esforço pessoal e engenhosidade deste
personagem, mais caráter concreto ele vai atingir e, consequentemente, o leitor
se sentirá atraído. T. Cousinet (apud SOSA, 1978, p. 46) diz que “os obstáculos
opostos à marcha do herói não passam de obstáculos naturais sobre os quais
ele triunfa, seja por sua inteligência, seja com o apoio das invenções científicas”.
Ou seja, é exatamente o contrário do que ocorre nos contos de fadas, pois o real
sentido dele está no fato de não se adequar à realidade e recorrer à magia.
Por isso, as narrativas de aventuras são, em geral, estabelecidas pela formação

de um novo herói. Algumas obras como Vinte Mil Léguas Submarinas, Os Filhos do
Capitão Grant, A Volta ao Mundo em Oitenta Dias, de Júlio Verne; e Os Primeiros
Homens na Lua, A Guerra dos Mundos, de Orson Welles, encontram-se nessa cate-
goria que, no caso do segundo autor, incluem ainda pitadas de ficção científica.
Em todas as obras, o herói é o principal responsável pelo interesse do leitor:

[...] Na aparência, isso coincidirá até com o que acontece na vida real do adulto, quando os
próprios triunfadores esquecem o sacrifício que seus êxitos lhe custaram. Quando toda a
felicidade obtida parece apagar a fronteira de angústia que quase sempre existiu para tal
conquista. (NUNES, 1976, p. 21)
191
Da linhagem de Lobato é também Lygia Bojunga Nunes, criadora dos mais

belos textos da literatura infanto-juvenil contemporânea. Como não perceber o
alto risco do humor com gosto amargo em um parágrafo como este, da fala de
Raquel em A Bolsa Amarela?
Se o pessoal vê as minhas três vontades engordando desse jeito e crescendo que nem balão,
eles vão rir, aposto. Eles não entendem essas coisas, acham que é infantil, não levam a sério. Eu
tenho que achar depressa um lugar para esconder as três: se tem coisa que eu não quero mais
é ver gente grande rindo de mim. (NUNES, 1976, p. 21)
Todo o primeiro capítulo relata, através da invenção de personagens e situ-

ações, a luta duríssima de Raquel para encontrar sua identidade e o lugar na
família. Em torno dela, só risos; nem francos nem desmistificadores, mas risos de
mofa, de desdém, de menosprezo. Um riso doente, porque privado da iluminação
proveniente da revelação do novo. Ele é, antes, uma armadura para defender-se
da rebeldia. É o riso condescendente dos falsos sábios, avessos à ruptura do já
estabelecido: a criança não ter direitos e ser menina é repetir um papel social já
definido e, portanto, imutável. Ademais, criar personagens e diálogos fictícios,
como Raquel o faz, num mundo de faz-de-conta, somente pode demonstrar um
sintoma de loucura, tal como o riso subversivo que “parece muito mais equacio-
nado a crianças e loucos, do que a pessoas adultas” (NEVES, 1974, p. 35).
Em O Sofá Estampado, Lygia Bojunga Nunes cria o tatu Vítor que, em mo-
mentos diferentes, tenta declarar seu amor pela gata Dalva. Sua fala “Eu estou
vidrado em você” é interrompida por comerciais de televisão, pelo chamado do
telefone e pela entrada da Dona-da-Casa, a oferecer-lhe um cafezinho, e até por
sua timidez. Quando Dalva o despede, ele tenta declarar-se uma última vez:
A Dona-da-Casa foi indo prá porta. O Vítor foi atrás. Mas quando viu que a Dona-da-Casa não
estava olhando, achou que dava tempo de desabafar; se virou: – Dalva, eu estou v... – Tropeçou
no tapete, a fala tropeçou junto, saiu vidrocê, e o Vítor foi indo embora aflitíssimo: Dalva eu
estou vidrocê, será que dava prá entender? (NUNES, 1981, p. 90)
Não gargalhamos. Esboçamos um sorriso, misto de compaixão e surpresa. A

situação cômica não nos impede de avaliar a cena embaraçosa (para a persona-
gem Vítor) ridícula (para a gata e a dona da casa): um tatu a tropeçar no tapete e
nas palavras. A mesma língua que serve para os supérfluos da vida (anúncios de
televisão, a fala que revela a intenção de alterar a decoração da sala e o adeus in-
diferente da gata) deveria permitir ao apaixonado tatu expressar seu sentimento.
Há, porém, a negação dessa expectativa, pois a língua tropeça, a comunicação
interrompe-se e o sentimento é recalcado.
A literatura infanto-juvenil usa o cômico e o humor com a mesma variedade

de recursos e com as mesmas intenções demolidoras e críticas que a literatura
192
destinada ao público adulto. Além de suas qualidades motivadoras da reflexão

e da descoberta de novos sentidos, o emprego do cômico permite uma aproxi-
mação mais imediata e sedutora com o público leitor. Em se tratando de litera-
tura para crianças, esse efeito justificaria por si só a importância desse tipo de
texto. Acreditamos, porém, que não se trata apenas de cativar o leitor. A litera-
tura infanto-juvenil deve tornar-se necessária à formação do gosto estético e do
espírito crítico de seu leitor. O cômico, por sua natureza, é o caminho mais curto
e encantador para atingir-se esses objetivos.
As narrativas da tradição, do cotidiano e de aventuras são, portanto, outras

formas de literatura informativa, lúdica e didática, pois fazem com que a criança
e, mesmo o adulto, desenvolva suas capacidades imaginativas e intelectuais.
É elementar que todas apresentem uma interrelação, porém, são de esti-

los completamente diferentes, visto que, enquanto as narrativas da tradição
resgatam o passado, as outras buscam o presente como meio de interação
do leitor com o livro.
Texto complementar
Quem lê? O que lê? Quando lê?

(FISHER, 2001, p. 72-73)
Nenhum artigo sobre os interesses e as preferências de leitura estaria com-

pleto sem mencionar os estudos clássicos de Norvell (1950, 1958), nem que
seja por seu tamanho. No primeiro estudo, 625 professores coletaram dados
de mais de 50 mil adolescentes em mais de 200 escolas e, no segundo estudo,
960 mil opiniões foram obtidas de 24 mil crianças entre a 3.ª e a 6.ª séries. Os
estudos ressaltaram a energia e os recursos que foram devotados à tentativa
de avaliar os interesses e as preferências das crianças. A revisão de Monson e
Sebesta (1991) da literatura histórica e atual pode servir como uma fonte de
informação sobre o que sabemos após quase 100 anos de pesquisa.
As formas como que os interesses e as preferências de leitura foram pes-

quisados variam, mas todas enquadram-se em três amplas categorias. Os pes-
quisadores investigaram o que as crianças realmente leem, o que elas dizem
que gostam de ler e que livros, de um certo número de escolhas, elas preferem
193
ler. Os métodos incluíram diários, registros, levantamentos, entrevistas, listas

de assuntos, listas de títulos reais e imaginários (tanto anotados como não-
-anotados), comparações combinadas, leitura silenciosa de trechos e leitura
em voz alta para outros. O que permanece comum para a maioria dos estudos
é que os interesses e as preferências de leitura de crianças são influenciados
por sexo e idade (MONSON; SEBESTA, 1991). Alguns pesquisadores também
constataram uma influência racial sobre os interesses (FISHER, 1988; WOLF-
SON; MANNING; MANNING, 1984), mas as semelhanças nos interesses entre
grupos raciais parecem ser mais expressivas do que as diferenças. Isso também
parece ser verdadeiro em comparações internacionais (FISHER; AYRES, 1990;
KIRSCH; PEHRSSON; ROBINSON, 1976). Johnson e Greenbaum (1982) conclu-
íram que, em geral, os meninos preferem ler livros de aventura, ciência, es-
portes e informação, enquanto as meninas preferem mistério, novela, contos
de fada, livros sobre a vida diária e escolar e livros sobre animais. Resultados
semelhantes foram encontrados em muitos estudos desde 1982, embora os
interesses em aventura, mistérios, humor e fantasia pareçam ser comuns para
ambos os sexos na maioria das idades.
Desde 1974, Children’s Choices – um projeto conjunto do Children’s Book

Council e da International Reading Association – extraiu respostas de 10 mil
crianças em idade de escola fundamental sobre 500 livros publicados a cada
ano. As crianças das primeiras séries preferiam os livros cômicos à ficção, com
histórias de pessoas e de animais em segundo lugar. As crianças das séries
intermediárias escolheram, em primeiro lugar, livros de aventura, humor e in-
formação, com fantasia, mistério, esportes e sobrenatural em segundo lugar.
O autor reconhece que essas diferenças provenientes de outras pesquisas po-
deriam estar relacionadas ao número de livros disponíveis em cada categoria,
mas as listas de Children’s Choices (publicadas no The Reading Teacher) for-
necem boas informações sobre o que os estudantes realmente apreciam ler.
Se, então, os resultados são razoavelmente coincidentes entre os estudos, por
que existe um contínuo interesse em estudar as preferências das crianças? O
interesse parece ser motivado por um desejo de combinar crianças e livros de
modo que elas sejam encorajadas a ler mais e a desenvolver um amor perma-
nente pela leitura. À medida que o número e a natureza dos livros mudam,
194
alguns poderiam supor que mudam também os interesses das crianças. Essa
suposição é provavelmente falsa. Afora interesses efêmeros, como as Tarta-
rugas Ninjas, qualquer professor pode dizer que uma boa história é mais im-
portante do que o gênero literário. Além disso, boas histórias podem misturar
mais de um gênero. A eternamente popular série Nárnia é uma aventura, uma
fantasia, ou uma história de animais? Ela tem elementos de cada um deles.
Além disso, cada criança pode ter um interesse específico por um livro dife-
rente, assim como os adultos relatam ser influenciados por diferentes gêne-
ros e temas da literatura. Entretanto, certos livros realmente parecem durar e,
conforme já foi sugerido, os editores contam fortemente com os clássicos em
suas listas. As crianças leem esses clássicos porque gostam deles, ou eles são
uma “boa literatura” que as crianças deveriam homenagear, assim como os
adultos fazem com Shakespeare?
Wilson (1985) investigou se crianças de 5.ª e 6.ª séries gostavam de ler os

clássicos. Ela desenvolveu uma lista de 27 títulos baseada em opinião espe-
cializada – lista da qual 374 estudantes leram três ou mais livros e votaram
como sendo os seus favoritos. Charlotte’s Web, The Little House the Big Woods
e O Jardim Secreto foram as três primeiras escolhas. Para sua surpresa, Wilson
não encontrou nenhuma diferença estatisticamente significativa nos clássicos
que meninos e meninas escolhem para ler, nem em suas preferências. Uma
vez que essa conclusão oponha-se à forte tendência em outra pesquisa, eu
queria descobrir se as crianças realmente leem os clássicos dessa lista sem
estímulo e, se assim fosse, se meninos e meninas eram diferentes no que es-
colhiam e no que gostavam.
Dica de estudo
Consulte os sites <www.casalygiabojunga.com.br> e <www.fnlij.org.br>,
onde você poderá encontrar mais informações e estudos sobre os assun-
tos desta aula. Lá existem dados sobre os livros de autores e os exemplos
para o reforço dos assuntos aqui tratados.
195
Atividades
1. Compare as diferenças entre o conto de fadas e o conto de aventuras.
2. Faça uma seleção de cinco piadas que você conhece. Escreva-as. A seguir,
analise suas características de costumes, preconceitos, tipos de personagem.
Estude nessas piadas a diferença entre o cômico e o humor.
196
3. Que outras obras dos autores da literatura infantil brasileira citados nesta
aula você conhece? Elas se parecem com as características apontadas? Escre-
va um texto a respeito.
197
O trabalho com a poesia infantil
Objetivos
Este texto tem como objetivo discutir aspectos relativos à poesia
infantil, desde sua concepção até a sugestão de algumas atividades.
Está dividido, portanto, em quatro partes:
algumas características da poesia infantil;
a importância da poesia infantil;
comentários sobre alguns poemas da Literatura Infantil bra-

sileira;
sugestões de atividades com poemas na escola.
Algumas características da poesia infantil

A literatura é formada por textos que – por sua estrutura, sua concep-
ção alegórica e figurada da realidade – tornam-se de leitura complexa para
as crianças. Dos gêneros textuais literários, a poesia é aquele que mais de-
safia a compreensão dos pequenos leitores e, principalmente, o trabalho
docente. Alguns professores afirmam, com frequência, que a poesia é “di-
fícil”. Também confessam suas incertezas quanto às atividades que podem
ser desenvolvidas a partir da leitura de poemas ou como motivação para a
sua leitura. Para completar esse quadro, há, da parte dos escritores-poetas,
a tendência em usar a poesia para passar lições comportamentais ou para
ensinar como brincar com as palavras, num uso até cartilhesco do poema.
Os editores, por sua vez, pouco publicam de poesia, seja para crianças, seja
para adultos. Está montado um cenário de dificuldades para o trabalho
com a leitura de poemas na escola. Tentaremos argumentar em favor da
presença da poesia em ambiente escolar, auxiliar também os professores a
desempenharem bem sua tarefa de motivar as crianças para a leitura contí-
nua desse gênero textual literário.
Na poesia lírica predomina o sujeito individual, com suas alegrias e tristezas,

as dores, a reflexão diante do mundo, suas sensações e julgamentos particulares.
Diferentemente das narrativas e do teatro, o texto lírico não se preocupa com a
ação ou com a descrição do mundo exterior. A direção dos pensamentos e das
preocupações do poeta é com ele mesmo e com sua arte.
Uma das primeiras distinções que se pode fazer ao tratar da poesia infantil diz
respeito aos termos poema e poesia. Poema é termo que designa o texto em sua
concretude formal, ou seja, a disposição das linhas, o agrupamento em estrofes
e/ou blocos, a visualidade de seu desenho na página. Por sua vez, todo texto que
tenha uma articulação das várias funções da linguagem (a referencial, a expres-
siva, a fática, a conativa e a metalinguística), com finalidade artístico-estética
denominamos poesia. Dessa maneira, podemos ter textos que são visualmente
poemas, mas que não são poéticos, isto é, não têm poesia; bem como podemos
encontrar textos que não têm formato de poema e são poéticos, como a prosa
poética de Bartolomeu Campos Queirós.
Em razão dessa diferença, as crianças não declamam “poesia”, declamam

poemas; o professor trabalha na maioria das vezes com poemas não poéti-
cos, como quando usa textos em versos que tratam de questões de aprendi-
zagem, como as letras do alfabeto.
Uma das mais importantes discussões sobre o gênero poético trata da ques-
tão do adjetivo infantil. O adulto tem como objetivo, muitas vezes, usar a lite-
ratura para lições de moral, tratar de conteúdos escolares, hábitos de higiene,
informações etc. Dessa maneira, sua preocupação está localizada mais no con-
teúdo do que nos aspectos formais, o que desqualifica a poesia. Vemos, com
maior abundância, poemas, e não poesia, voltados para a criança. Desse modo,
há uma infantilização do texto poético, que é profundamente prejudicial ao co-
nhecimento literário e à experiência com a literatura.
Em volume que trata de análise de poemas e a posição da poesia na institui-

ção escolar, Ana Elvira Gebara (2002, p. 35) adverte:
[...] o texto poético não é espaço para posturas moralizantes ou didatismos, nem veículo dos
valores a serem preservados pela sociedade, ou grupo social a que pertencem o autor e o
leitor. Metas como essa se materializam, geralmente, em textos superficiais, com os quais
não é possível a identificação. Eles parecem muitas vezes ingênuos ou entediantes por não
promoverem a interação, mas imporem uma forma de ver o mundo.
A advertência faz sentido quando analisamos os livros didáticos e verifica-

mos que a escolha dos poemas foi ditada pela adequação com os exercícios
propostos, com atividades que partem dessa literatura, mas visam muito mais a
200
um processo educativo do que o de formação do leitor para a compreensão de

textos diversificados.
Num outro aspecto da questão, Maria da Glória Bordini (1986, p. 13) afirma:
“Aparentada ao ludismo, embora este não seja privativo da criança, a poesia in-
fantil genuína é indistinguível da poesia não-adjetivada, salvo, talvez, em termos
temáticos”. Observe que a autora aproxima, em termos formais, a poesia para
adultos da poesia infantil: elas usam o mesmo procedimento lúdico e provavel-
mente a mesma temática. Isso significa que um poema para crianças não precisa
tratar exclusivamente de temas de interesse momentâneo, como são os hábitos,
as informações, as aprendizagens, tudo o que está ligado à escola ou às brinca-
deiras. O bom poema infantil pode tratar de temas complexos como a vida e a
morte, o amor, a saudade, e muitos outros.
Poderíamos sintetizar, ainda, como características dessa poesia o fato de ela

se constituir de imagens poéticas (metáforas, analogias) próximas ao universo
infantil, daí a proliferação de poemas que tratam de animais, sentimentos de
alegria, brincadeiras e outros mais. Além disso, os ritmos são bem simples (mar-
cados, sobretudo, por versos curtos, de redondilha maior ou menor), as rimas
são acessíveis, dado que se apoiam em fonemas/sons bastante frequentes na
fala (-ão, -ente, -ar). É frequente que, na busca do lúdico de palavras e imagens,
ou em sua sonoridade, o poema infantil apresente o não-sentido (nonsense).
Espera-se que o professor não queira traduzir o texto numa explicação racional.
Nem sempre há necessidade que a compreensão passe pelo cognitivo e pela
explicação concatenada. Há constantemente a brincadeira com palavras e ima-
gens (ludismo), como já vimos. Infelizmente, na ânsia de trabalhar com poemas,
sem conhecer sua natureza mais característica, os professores promovem uma
lamentável aproximação com conteúdos escolares.
A importância da poesia infantil

A poesia é um texto sintético, porque procura traduzir um estado de alma,
a apreensão momentânea da realidade ou um breve momento de consciência
sobre o mundo. É um texto que se presta mais a ler e ouvir sem comentários,
deixando que sua musicalidade e seu sentido penetrem no cérebro infantil, ati-
vando nele o imaginário. Por sua característica musical (manifesta no ritmo, na
sonoridade das rimas), precisa, por vezes, ser oralizado, para que essas caracte-
rísticas aflorem com maior clareza.
201
Na comparação com a prosa, a poesia apresenta precedência, isto é, nasceu

antes na história da humanidade. Octávio Paz (1976, p. 12) afirma que “a poesia
pertence a todas as épocas: é forma natural de expressão dos homens”. Ao dis-
tinguir o que seria o traço permanente desse tipo de texto literário, o escritor
destaca o ritmo:
O ritmo não é só o elemento mais antigo e permanente da linguagem como ainda não é difícil
que seja anterior à própria fala. Em certo sentido pode-se dizer que a linguagem nasce do
ritmo ou, pelo menos, que todo ritmo implica ou prefigura uma linguagem. Assim, todas as
expressões verbais são ritmo, sem exclusão das formas mais abstratas ou didáticas da prosa.
Como distinguir, então, prosa e poema? Desse modo: o ritmo se dá espontaneamente em toda
forma verbal, mas só no poema se manifesta plenamente. Sem ritmo não há poema; só com
o mesmo, não há prosa. O ritmo é condição do poema, enquanto é inessencial para a prosa.
(PAZ, 1976, p. 11)
Essa distinção estabelecida nessa citação vem mostrar o quanto é importante

para o professor conhecer e levar seus alunos a compreenderem a importância
do ritmo no poema, deixando para segundo plano uma prática usual nas esco-
las: a de privilegiar o significado das palavras, descuidando de sua organização
formal, que sempre tem qualidades expressivas que potencializam os sentidos
do texto. Versos mais longos ou mais breves, estrofes curtas, palavras monossilá-
bicas ou dissilábicas passam a ser indicativos desse ritmo mais apressado, mais
pesado, mais lento, mais alegre de um determinado poema. Compreender esse
aspecto é estar fazendo a leitura apropriada daquilo que é essencial nessa forma
literária. A linguagem poética também é denominada lírica porque acentua esse
caráter musical. Lírica provém de lira, o instrumento musical que acompanhava
os poetas quando declamavam suas composições.
Comentários sobre alguns

poemas da literatura infantil brasileira
Um duplo poema
(QUEIRÓS, 1992, p. 34-35)
NATÁLIA
NATAL..
NATA...
202
.ATA...
..TAL..
..T..IA
....LIA
...ALI.
...A.I.
.....IA
A bala de nata,
no céu da boca
da pequena Natália,
é lua de prata.
Toda noite é natal,
tal o nome da menina.
a tia lia e relia
histórias de Ali-Babá.
Nesse poema podemos localizar as características da poesia infantil de alta

qualidade. O texto está apoiado na brincadeira com o nome, e seu desmembra-
mento em novas palavras que vão sugerindo as imagens e as relações necessá-
rias para a criação do poema mais formal. No jogo com as letras e no formato
retangular, já temos um primeiro texto, visual. É um dos momentos em que o
poema, deixando de lado a discursividade tradicional, vale por si mesmo, em
suas lacunas e em sua multiplicidade de palavras. É possível perceber que o se-
gundo texto já está contido nesse primeiro e também que é apenas uma das
formas em que as palavras soltas podem se agrupar. Portanto, outros poemas
podem ser construídos a partir do primeiro texto, o visual.
É um belo exemplo das potencialidades criativas do texto poético, muito ao

alcance dos procedimentos criativos da criança e com imagens infantis: a famí-
lia, os contos maravilhosos, o Natal.
203
Um poema clássico poético
Sonhos da menina
(MEIRELES, 1972, p. 730)
A flor com que a menina sonha
está no sonho?
ou na fronha?
Sonho
risonho:
O vento sozinho
no seu carrinho.
De que tamanho
seria o rebanho?
A vizinha
apanha
a sombrinha
de teia de aranha...
Na lua há um ninho
de passarinho.
A lua com que a menina sonha
é o linho do sonho
ou a lua da fronha?
O poema está estruturado sobre a sonoridade nasal: sons em nh, n e m são

abundantes ao longo do texto. As vogais que se situam em suas laterais se
204
apagam devido à força da nasal. Com isso, cria-se uma imagem sonora de apaga-
mento, de sonho, de suavidade. As situações descritas e a personagem menina
estão de acordo com situações realmente vividas pelas crianças: o sono, o sonhar,
a fronha, a lua, a sombrinha, a aranha... Há um constante ir e vir das palavras que
trocam de posição, num evidente aspecto lúdico. A brincadeira com as palavras
promove o não sentido referencial: “o linho do sonho”, por exemplo.
As estrofes curtas procuram identificar as imagens, isolando-as. O bloco da

aranha, o bloco do rebanho, o bloco da lua e assim por diante.
É um dos mais belos poemas de Cecília Meireles desse livro maravilhoso que
é Ou Isto ou Aquilo.
A quadrinha e a marca regional
Canção de inverno
(QUINTANA, 1989, p. 32)
“Pinhão quentinho!
Quentinho o pinhão!”
(E tu bem juntinho
do meu coração...)
A tradicional quadrinha une a regionalidade (comer pinhões no inverno, um

hábito sulino) e a poesia popular, uma vez que as quadrinhas pertencem ao re-
pertório da poesia oral dos trovadores. Com muita frequência, a quadrinha apa-
rece nos livros infantis e didáticos. De fácil composição, de ritmo e métrica regu-
lares, são textos de fácil memorização. Trabalham, também, com os sentimentos
e a afetividade. Usam a repetição de palavras e a inversão para evidenciar sua
simplicidade formal. Na quadrinha de Mario Quintana, podemos observar que a
construção é bem simétrica: dois versos tratam da realidade exterior, a do fruto
que se anuncia, e os outros dois versos, do afeto.
205
Um poema enigma
Canção de domingo
(QUINTANA, 1989, p. 32)
Que dança que não se dança?
Que trança não se destrança?
O grito que voou mais alto
Foi um grito de criança.
Que canto que não se canta?
Que reza que não se diz?
Quem ganhou maior esmola
Foi o Mendigo Aprendiz.
O céu estava na rua?
A rua estava no céu?
Mas o olhar mais azul
Foi só ela quem me deu!
Esse é um exemplo de poema em que o escritor propõe um leitor mais cola-

borativo, porque se apresenta em formato de questões como se fossem adivi-
nhas. É um poema completamente regular e simétrico: as quadras se dividem
em duas partes distintas, que se repetem. À pergunta se segue uma considera-
ção de ordem poética, já que está apoiada numa imagem analógica e que re-
presenta um instante de recompensa. As ações representadas pelas persona-
gens são pertinentes à imagem do domingo como um dia fora do comum e de
grande alegria. Trança, canto, criança, céu e azul são palavras que se associam
em imagens infantis de beleza, alegria e serenidade. O poema todo respira o ar
de um dia especial.
206
Sugestões de atividades com poemas na escola
Atividades de escrita
Substituição de rimas
Recorte as palavras do poema que estão na posição de rima. Nos espaços
recortados, os alunos deverão colocar outras palavras que, mantendo ou não o
mesmo som inicial, sempre rimem uma com a outra. Procure manter o sentido
do poema com o qual você pretende trabalhar.
Alteração de metáforas
Incentive seus alunos a trabalhar com a analogia. Buscar em outros campos
semânticos relações de sentido, permitindo que as palavras e imagens possam
se corresponder de forma criativa. Nesse exercício, o sentido inicial do poema
sofrerá, provavelmente, alterações. Não se preocupe, desde que não haja um
caos generalizado. É preciso despertar os alunos para as possibilidades criadoras
da língua e exercitar o imaginário infantil.
Troca de posição de versos e estrofes

Esse exercício permitirá aos alunos compreender a importância da sintaxe
textual. A troca de posição criará outros sentidos seguramente. O professor pode
usar essa brincadeira até o limite do caos. Surgirão, com certeza, belos achados
poéticos.
Comparação entre poemas com o mesmo motivo

Esse é um trabalho efetivamente de multiplicação de leituras. Buscar no re-
pertório do poeta, de outros poetas, de poetas de épocas diferentes, poemas
que tenham os mesmos motivos: a lua, o sonho, o inverno, o pinhão e assim por
diante. Copiar os poemas, compará-los em termos de sentido e estrutura textual.
Promover, enfim, a leitura de muitos e muitos poemas.
207
Criação de poemas
Assim como usamos diferentes motivos para reconstruir e alterar narrativas,
criando textos novos, podemos fazer o mesmo com poemas. A natural musica-
lidade da fala infantil e sua imagética podem encontrar nesse exercício de pro-
dução de texto uma boa realização. O professor deve lembrar, no entanto, que
o texto produzido quase nunca será poético, embora tenha a forma de poema e
utilize procedimentos que produzem poesia. Trata-se de um exercício escolar.
Exposição de poemas em varais, murais, paredes

A poesia deveria invadir o espaço da escola e envolver todos os seus cola-
boradores. A exposição de textos dos alunos e, principalmente, os poemas de
autores de alta qualidade proporcionam essa invasão benéfica. Assim como a
escola expõe conteúdos de disciplinas, deveria proporcionar aos alunos a visão
da poesia, fazendo com que ela permaneça no ambiente escolar.
Desmontagem de palavras
Como no exemplo dado a partir do poema “Natália”, pode-se fazer o mesmo
com nomes das crianças, nomes de cidades, substantivos comuns, enfim, com as
palavras da língua. É exercício de observação e descoberta. Se o professor quiser,
poderá criar textos a partir dessa desmontagem.
Recortes e remontagem de poemas

Exercício semelhante ao anterior. Essa sugestão leva à leitura de muitos outros
poemas, exige um domínio mais amplo – o do texto inteiro – mas propicia al-
gumas leituras especiais. Pode-se remontar poemas com partes de diferentes
outros poemas, o que explorará, sem dúvida, os conhecimentos linguísticos e a
capacidade de harmonizar textos diferentes.
Atividades orais
Declamação
Essa atividade é extremamente prazerosa, exige memória, desinibição, boa
dicção e, sobretudo, boa compreensão do poema a ser apresentado. É preciso
208
ler muitas e muitas vezes o texto e evitar, na declamação, o excesso de gestos e

entonações muito exageradas. Lembrar que a poesia é quase sempre intimista.
Jogral com ritmos diferentes

O texto deverá ser lido muitas vezes e o professor comanda a aceleração do
ritmo, no todo ou em partes do poema. O professor pode combinar partes rápi-
das e lentas, pode ler rapidamente todo o texto ou de forma muito lenta. Esse
exercício exige uma boa integração do grupo todo e bom ouvido musical. É uma
atividade muito prazerosa.
Cantigas e canções populares

Pesquisa e levantamento do repertório oral de famílias, bairro, cidade. Trata-
-se de recuperar uma prática quase esquecida pelos tempos televisivos que vive-
mos. Recolher esses textos, reproduzi-los, expô-los na escola e, principalmente,
cantar e declamar seus versos é um trabalho profundamente educativo e de alto
valor cultural.
Declamações simultâneas de poemas diferentes

Essa atividade exige alta dose de concentração porque serão textos diferen-
tes, ditos ao mesmo tempo e no mesmo ambiente. O aluno deverá estar intei-
ramente senhor do texto que deverá apresentar, para não se deixar influenciar
pela voz e texto dos colegas.
Adivinhação de versos ocultos

O professor apresenta um ou vários poemas de que retirou versos. Aos alunos
cabe adivinhar e reconstruir a parte ausente. É uma atividade que exige muita
atenção e colaboração, além de pressupor que a leitura de poemas tenha sido
bastante intensa anteriormente para que o aluno saiba como se escrevem versos,
como se montam sequências de ideias e imagens, como se organiza o sistema
sonoro dos versos, com rimas internas e ao final da linha. Enfim, é uma atividade
lúdica e criativa para alunos leitores de poesia.
209
Texto complementar
Poesia infantil, amanheceres,

desnomes e invenção
(COSTA, 2006, p. 208-210)
A literatura começou em verso e ritmo. As primeiras manifestações inten-

cionalmente artísticas foram, ao mesmo tempo, religiosas. Os cantos e ora-
ções dedicados aos deuses se apresentaram em forma de poemas.
Octavio Paz, um importante poeta-crítico da América Espanhola, afirmou,

no livro Signos em Rotação, que o ritmo é o elemento mais antigo e, talvez, an-
terior à própria fala. Diz mais: “Sem ritmo, não há poema”. Completa: “Deixar o
pensamento em liberdade, divagar, é regressar ao ritmo; as razões se transfor-
mam em correspondências, os silogismos em analogias e a marcha intelectual
em fluir de imagens”.
Essa introdução abre para reflexões multidirecionadas. Vozes ecoam na

memória, em falas desencontradas sobre a importância da poesia, da quase
inexistência dela na escola, nas dificuldades docentes no trabalho com os
textos poéticos. E, no entanto, a infância é o período em que o pensamento
mais divaga, em liberdade, em imagens e ritmos!
Como entender esse aparente paradoxo: o professor reconhecendo a im-

portância e desejando mobiliar a sala de aula com a magia da poesia, a alega-
ção generalizada sobre a dificuldade de entendimento e a propensão natural
dos leitores mirins para esse gênero literário?
Arriscarei uma reflexão a partir de três perspectivas: o conceito de poesia

no trabalho docente, a visão pragmática da escola e o acervo de poemas a
circular nos espaços escolares.
A primeira delas diz respeito à formação teórico-crítica do professor. Se

ele parte do pressuposto de que textos literários devem ser entendidos racio-
nalmente e utilizados em sua mensagem para finalidades de aprendizagem
de conteúdos, de expressão linguística ou de paralelismo com a vida pessoal,
nada entendeu de estética, de literatura-arte e, consequentemente, de poesia.
210
A arte poética remete a interioridades, a sensações, a melodias ouvidas/per-

didas em tempos imemoriais e recuperadas no instante mesmo da leitura.
Cantigas, parlendas, jogos verbais formam a base de textos que enraizaram a
vivência com a poesia. Ler os poemas de Ou Isso ou Aquilo, de Cecília Meireles,
ou os poemas de José Paulo Paes são experiências com sons e ritmos do pas-
sado infantil, recuperados em intrigantes e belos textos líricos.
Na segunda hipótese de resposta, considero a visão pragmática que a

instituição escolar instituiu para o trabalho do professor, para a elaboração
de livros didáticos e para a interpretação de textos. Em um dos capítulos de
Através do Espelho e o que Alice Encontrou lá, de Lewis Carroll, Alice encontra
com Humpty Dumpty, personagem cuja função na história é personificar o
contraditório. Opondo-se à expectativa utilitária da menina, propõe recitar
um poema que “foi escrito apenas para deleitá-la”. Esta atitude raras vezes é
vivenciada na escola. Deleite não combina com aprendizagem e/ou avaliação.
Deleite só entra na sala de aula para compor receita de bolo ou de vitamina!
Igual procedimento adotam os livros didáticos, com exercícios de interpreta-
ção baseados em perguntas sobre o óbvio a respeito dos poemas reproduzi-
dos, ou aplicações gramaticais, em atividades áridas e formalistas.
É, porém, sobre o acervo poético que estendo mais meu comentário. Vera
Aguiar Teixeira, escritora e pesquisadora da PUCRS, organizou dois volumes,
intitulados Poesia Fora da Estante, contendo poemas criados por escritores
nem sempre rotulados como infantis (Oswald de Andrade, Paulo Leminski,
entre outros). Poemas que acabam por ir ao encontro da capacidade de re-
conhecimento de letras e estruturas formais pela criança, mantendo alta qua-
lidade estética. Demonstrou que é possível tratar com respeito e sem mater-
naIismo o leitor, desafiando, propondo, deleitando sem infantilismo, doença
escolarmente transmissível.
De leite, ambrosia e hidromel, manjar de deuses, são os livros de Manoel

de Barros, poeta do Pantanal matogrossense, ao escrever textos para crianças
de mente aberta para a beleza. Em Exercícios de ser Criança, o poeta trata do
imaginário infantil desdobrando-se na descoberta da escrita como constru-
ção de mundos, revelando a capacidade de transformar realidades em outros
reais – atividade de poeta, concretização de impossíveis, de “despropósitos”.
Destino escolhido e bordado pelas palavras, evocadoras de beleza, e expresso
pela mãe do menino: “Meu filho, você vai ser poeta/Você vai carregar água na
peneira a vida toda”. A ilustração do volume, feita por bordadeiras, é o comple-
mento ideal da poesia das palavras: maravilhamento página a página.
211
O que dizer do conjunto de poemas de O Fazedor de Amanhecer? Eles co-

locam o mundo e o entendimento que supomos ter dele de cabeça para
baixo. O tom de todos os textos é a invenção: “Quem não tem! ferramentas
de pensar! inventa.” O leitor desliza entre descobertas de situações, paisa-
gens, animais e sentimentos, manifestos pelo poeta “fazedor de amanhecer”,
capaz de descrever em palavras a realidade escondida no mínimo, no anda-
rilho, no que não tem préstimos concretos, no silêncio.
Em Poeminhas Pescados numa Fala de João, Manoel de Barros desinventa

a língua. Em sua poesia importa muito mais a força da imagem, o ritmo do
verso, a beleza do interdito, a espessura da descoberta do mundo. A poesia
transcende a gramática para se transformar em beleza: “Escuto o meu rio:/ é
uma cobra/ de água andando/ por dentro de meu olho...”. Ao final do livro,
com magnífica ilustração de Ana Raquel, o poeta escreve uma “Desexplica-
ção”, em que afirma “Língua de criança é a imagem/ da língua primitiva/ Na
criança fala o índio, a árvore, o vento! Os nomes são desnomes”.
Voltamos com ele ao ritmo anterior à fala, à história antes da fala histori-
cizada, ao tempo do antes, com poemas que recuperam a música dedicada
aos deuses da poesia.
Dica de estudo
Há vários sites de autores poetas na internet, que mantêm suas páginas
atualizadas; basta procurar pelo nome deles. Outra dica é consultar os
endereços seguintes: <www.dobrasdaleitura.com> e <www.fnlij.br>. Lá
você encontra as notícias sobre lançamentos de livros de poesia e artigos
sobre poetas e obras.
Atividades
1. Lembre e escreva parlendas, quadrinhas e adivinhas. Estude nelas as rimas
enquanto função semântica. Observe se há coerência e racionalidade entre
os versos.
212
213
2. Monte um poema à semelhança do poema “Natália”, de Bartolomeu Campos

Queirós, reproduzido no corpo da aula. Depois, escreva um pequeno texto
relatando e explicando o processo de criação do texto. Relacione com a teo-
ria apresentada em aula.
214
3. Monte um projeto de incentivo à leitura da poesia na escola. Observe as su-

gestões de atividades constantes desta aula.
215
A biblioteca escolar
Objetivo
Acentuar a importância da existência da biblioteca escolar, com um
acervo adequado ao interesse dos alunos e com uma programação
constante de atuação de leitores e promoção de leituras
As bibliotecas passaram a existir quando surgiu a necessidade de arma-

zenar e organizar acervos resultantes do registro escrito, fosse em madei-
ra, papiro, argila, pedra ou papel. De acordo com historiadores, os escritos
surgiram no Oriente e, com eles, as bibliotecas.
As mais antigas guardavam pergaminhos e manuscritos. Destacam-

se como as mais notáveis e célebres as de Pérgamo e a de Alexandria, no
antigo Egito, com cerca de 700 000 rolos de papiro, selecionados por filó-
sofos, matemáticos e pesquisadores de diversas áreas que traduziam para
o grego os conhecimentos de várias culturas. A biblioteca provocou o apa-
recimento de uma nova escritura científica“começando a alterar a situação
anterior de lugar-depósito, destinado a acolher somente livros religiosos e
inventários de bens dos reis” (NÓBREGA, 2002, p. 122). E, influenciou os
modos de escrita e leitura.
Na história das bibliotecas, destacamos que

Paulo Emílio é o nome do primeiro fundador de uma biblioteca, em Roma. Os romanos
conservavam as bibliotecas proibidas ao público até o reinado de Augusto. Cabe a
César a iniciativa das bibliotecas públicas. (CARVALHO, 1982, p. 306)
No século IV, Roma já possuía 28 bibliotecas públicas.
Essa história apresenta o fato lamentável de, habitualmente, as biblio-

tecas haverem sido destruídas e reduzidas a cinzas em guerras, seja por
bárbaros ou por cristãos revoltados contra os pagãos. Não se encontram
registros de bibliotecas infantis, pois a criança não tinha ainda relevância,
nem mesmo existência simbólica, na sociedade do tempo.
Na etimologia, biblioteca vem do grego biblion = livro e théke = caixa, armá-

rio. Aos poucos, com a multiplicação dos livros, as transformações das ciências,
literatura e artes, a diminuição do analfabetismo e o surgimento de universida-
des, as bibliotecas passam a ser um centro de divulgação de conhecimento e
não mais um depósito.
Junto com a imprensa, a biblioteca vai tornando-se um lugar de acesso às

informações. É na Inglaterra que irá surgir a primeira Biblioteca Infantil, no ano
de 1748. No Brasil, por volta de 1917, Alexina Magalhães Pinto projeta uma bi-
blioteca infantil, um inventário do que havia sido produzido sobre a infância e a
juventude, até então. Mas é em 1936, que Lenyra Fraccaroli cria a primeira Biblio-
teca Infantil Municipal, em São Paulo.
As funções de uma biblioteca escolar podem estar resumidas em alguns

verbos: guardar o acervo, isto é, assumir a responsabilidade pelo material nela
depositado, proveniente de suportes diversos: os livros, os jornais, CDs, material
de informática, fotos, revistas, filmes. Outra função correlata é a de presevar, isto
é, a de manter em bom estado todo esse material, que faz parte da história da
cultura. Ainda a de preservar na biblioteca tudo aquilo que diga respeito à his-
tória da escola, de seus alunos, do bairro. Imprescindível é, também, a função de
difundir, isto é, de divulgar a qualidade e importância do que ali está guardado.
Trazer, pela propaganda, sempre novos usuários. Também é importante ativar o
conhecimento, dado que nela estão depositados os registros do conhecimento
acumulado pela humanidade ao longo de sua história e em formato materiali-
zado. E, principalmente, estimular a leitura, criando novos leitores e mantendo
os já existentes. Em relação à última dessas funções, explanaremos nesta aula
algumas sugestões de atividades.
Hoje, existem dois tipos de bibliotecas: a pública e a escolar. Para Luiz Raul
Machado (SANDRONI; MACHADO, 1987), a escolar deveria estar voltada para
ajudar a criança a desenvolver sua capacidade de estudo, dando-lhe meios para,
através de pesquisas, ampliar seu conhecimento. Mas, nos países em desenvol-
vimento, devido ao baixo poder aquisitivo da população, deseja-se que a biblio-
teca escolar supra a falta de livros, ofertando, além de livros didáticos, obras de
ficção, de poesia, de teatro, de outras artes.
Mas é exatamente por motivos sócio-econômico-culturais, que as escolas,

muitas vezes, não possuem bibliotecas. Os estudantes passam a procurar nas
bibliotecas públicas os materiais de referência escolar para seus trabalhos.
218
Na biblioteca, existe a oportunidade de desfazer-se o condicionamento da

leitura, através da apresentação da diversidade de opções de leitura, com a livre
escolha da criança e o contato agradável com os livros. Tenta-se aprimorar-se
nas novas tecnologias e dar conta de ações pedagógicas que suplantem a mera
organização dos livros. Eliana Yunes (2002, p. 54-56) apresenta algumas reflexões
teóricas atuais sobre a sociedade de informação, que se concretiza nos acervos
de uma biblioteca, que deve ser um lugar onde se constrói a democratização do
acesso e, por isso, deve ser dinamizado. E trabalhar em acervos implica compe-
tência científica e clareza política para definir comportamentos de organização
e preservação (NÓBREGA, 2002, p. 127).
Nanci Nóbrega propõe criar ambientes de leitura enquanto espaços agradá-

veis para o convívio com os livros e demais suportes de leitura e diversidade de
linguagens (tapetes, almofadas, cadeiras de balanço, cores) para proporcionar
prazer, tranquilidade e quietação nos usuários.
Devem ser realizadas diversas atividades para tornar o espaço da biblioteca

infantil repleto de leitores motivados. Há outros educadores que pensam que a
biblioteca, para evitar ser um espaço tradicional, deveria abster-se de exigir si-
lêncio: a criança seria atraída por jogos, pela hora do conto, por revistas e jornais
específicos para a infância, podendo trocar ideias no local. Poderiam portar-se,
na biblioteca, como quisessem: ficar sentadas ou deitadas, isto é, na posição que
preferissem, somente importaria o hábito de manusear e ler o livro. De todos os
recursos utilizados para tornar a biblioteca mais atraente, o objetivo principal
deve ser o estreito relacionamento com o livro.
A iniciação do contato com a biblioteca deveria ocorrer desde cedo, mesmo

antes de frequentar a escola. Durante as férias, a biblioteca escolar deveria pro-
porcionar o encontro entre as crianças, estimulando-as a participarem na orga-
nização e seleção do material, na arrumação e no funcionamento dela. O biblio-
tecário deveria reunir-se periodicamente com o pessoal que atua na escola, para
a avaliação da atuação desenvolvida e planejamento dos futuros trabalhos.
A biblioteca pública infantil, escolar ou não, deve ser uma casa e não um de-
pósito de livros, pois, assim, torna-se parte do dia-a-dia das crianças. Deveria ser
povoada por contadores de histórias, representações teatrais, com histórias rela-
cionadas aos livros da biblioteca. As atividades da biblioteca devem atender às
necessidades da criança, e cabe ao bibliotecário despertar e iniciar as atividades
219
a serem desenvolvidas em local apropriado. Além de se tornar um ambiente de

trabalho e entretenimento, a biblioteca propicia o despertar do usuário para o
conhecimento das ciências e das artes.
A apresentação da biblioteca é muito importante; os alunos de todas as séries,

levados à biblioteca, devem ser recebidos através de uma apresentação descontra-
ída, afetuosa e, ao mesmo tempo, informativa. Esses leitores podem ser cativados
e despertados seus interesses por meio de painéis, jornais (murais ou impressos)
entrevistas.
A biblioteca pode expor: histórias em quadrinhos, textos de jornais, revistas

e suplementos infantis, anúncios, classificados, canções, poesias, quadrinhas
trava-língua, lendas populares, folhetos de cordel.
Outra sugestão de atividade é a hora do conto. Essa atividade atrai principal-

mente o aluno menos interessado pelo livro, pois, ao ouvir um contador, essa
criança perceberá a expressão facial do contador, compreenderá mais facilmente
os significados, as personagens e as situações narrativas. Além disso, ouvir histó-
rias aproxima até afetivamente contador e público ouvinte, criando vínculos de
simpatia e interesse, que acabam por promover a ida ao livro. Outras sugestões de
atividades são a presença e conversa com autores de livros infantis, o bater papo
sobre livros, a organização de exposições, passeios turísticos orientados às estan-
tes, reprodução ou relaboração de livros a partir de leituras realizadas e comenta-
das. Participando das atividades da biblioteca, a criança poderá ser beneficamente
influenciada para tornar a leitura uma necessidade vital.
Um meio de levar as crianças ao livro é espalhá-los sobre a mesa, em grande

número. O bibliotecário pode dizer algumas palavras sobre cada o livro, em se-
guida, os próprios alunos os folheiam.
Também se pode criar a biblioteca de classe. A criação de uma estante em sala

de aula, em que cada aluno cederia um ou dois livros, formando o acervo da classe,
que funcionaria através do sistema de empréstimo. Por meio do revezamento, um
aluno controlaria as saídas e devoluções. Assim, mesmo a escola que não possua bi-
blioteca, poderia ter, em ambiente escolar, uma biblioteca. Sua informalidade atrai-
ria a criança para o contato imediato com os livros, sem intermediação do adulto.
O site <www.fariasbrito.com.br/biblioteca/biblieduc_infantil/biblioeduc_
infant.htm> é um endereço que apresenta ótimo exemplo de uma biblioteca
220
atrativa, com propostas de leituras, atividades, espaço adequado. Apresentam

fotos e programações que exemplificam e ajudam a compreender melhor uma
biblioteca ideal.
Luiz Raul Machado (SANDRONI; MACHADO, 1987) sugere para as regiões mais
carentes da periferia, a fim de suprir a falta de biblioteca e incentivar o hábito da
leitura, a caixa-estante, que é uma ótima alternativa. Pode-se solicitar a instala-
ção ao Departamento de Bibliotecas Infanto-Juvenis, existentes nas bibliotecas
públicas municipais ou estaduais. Uma pessoa indicada é treinada para serviço
de empréstimo, sendo avaliadas as dificuldades e resolvidas pelo responsável da
caixa-estante. O acervo é renovado após um período que permita que todas as
obras sejam conhecidas pelos leitores.
Entre todas as atividades na biblioteca deve-se visar a discussões, reflexões,

debates, planos, sonhos, usando o espaço e tempo para a apresentação de dife-
rentes pontos de vista, oportunizando a participação de todos e a circulação dos
diversos saberes.
O caráter impositivo e obrigatório pode, algumas vezes, afastar o leitor. Em

contrapartida, crianças e adolescentes manifestam interesse, criatividade, refle-
xão e posicionamento crítico, quando podem escolher livremente seu livro. As
experiências extraescolares são uma alternativa de proporcionar o contato es-
pontâneo com os livros.
Laura Sandroni e Luiz Machado apresentam ainda a opção de uma salinha de

leitura, sem características de biblioteca, sem pressão do adulto (que será o criador
de condições de leitura e se fará presente, apenas, quando solicitado, não interfe-
rindo na escolha dos textos, duração de leitura, nem no modo de realizá-la).
Resumindo, a biblioteca escolar deveria ser um lugar de encontro com os

livros: ler, escrever, ouvir, contar, reinventar, criar histórias, declamar, trocar
material de leitura entre as crianças. A construção do espaço contaria com a
simplicidade e aconchego, com livros em evidência com as capas expostas,
mesinhas com cadeiras pequenas, lousa, almofadões espalhados sobre o chão,
rede, um pequeno sofá, escrivaninha e cadeiras. Que criança resistiria em habi-
tar um espaço como esse?
221
Texto complementar
Biblioteca como eixo estruturador

do currículo escolar
(LEAL, 2005, p. 173-174)
Adotar e assumir a concepção de biblioteca como eixo estruturador do

currículo escolar é instituir um novo modo de ensinar e de aprender; é es-
tabelecer novas relações com os processos de conhecimento; é considerar a
exigência de uma nova concepção de educação. Trata-se de uma mudança
conceitual, que enfatiza não só o modo de conhecer, mas, principalmente,
que põe em evidência os sujeitos e a natureza das relações que se estabele-
cem nos processos de conhecimento. Assim, é preciso entender que não é o
fato de integrar disciplinas ou projetos que fará da biblioteca o eixo estrutu-
rador do currículo, mas é o modo como essa integração é vivenciada. É algo
mais, que exige forçosamente a alteração do próprio conceito de biblioteca.
Esta tem sido, recorrentemente, considerada complementação do currículo.
Biblioteca não existe para complementar; ao contrário, é o centro do currículo
e da escola, de onde devem partir e para onde devem convergir as práticas
escolares. É o eixo que pode garantir e sustentar os processos de ensino e de
aprendizagem. A biblioteca não é o lugar onde o aluno, vez ou outra, tem aula
ministrada por alguém que assume o papel de provedor, de auxiliar, transfor-
mando o encontro dos alunos com a biblioteca em algo “eventual”, sem força
de envolvimento. Também não é o lugar onde existem livros e onde o aluno
poderá refletir sobre os seus conhecimentos em busca de enriquecê-los, nem
apenas um suporte ou apoio didático ao professor, mas, efetivamente, espaço
de produção, de sistematização de saberes e de desenvolvimento de compe-
tências, de habilidades, de valores e de atitudes, porque deve ser o lugar de
trocas das experiências entre sujeitos humanos.
É, enfim, o elemento unificador das ações escolares e das transformações

culturais. Lugar de diversidade: múltiplas linguagens, múltiplos sujeitos, múl-
tiplos suportes, múltiplos textos, múltiplos objetivos – noção de bem comum,
de espaço democrático, de construção de memórias, de construção de referên-
cias culturais e artísticas. Partindo dessa concepção, é possível destacar, pelo
menos, dois aspectos que justificam a biblioteca como eixo estruturador.
222
O primeiro deles está na possibilidade de desenvolver a interação coopera-

tiva entre os atores do processo educacional e de desenvolver a capacidade de
exercício crítico e criativo por meio de ações conjuntas e significativas. Requer,
assim, prioritariamente, que professores e alunos saiam de seus isolamentos;
que discutam; que encontrem momentos e espaços para ensinar e aprender;
que todos tenham, de fato, compromisso com o desenvolvimento de todos os
alunos e não de alguns; que busquem, coletivamente, meios e instrumentos
para alcançar o que desejam. Poderão, assim, desenvolver ações cooperativas
para estudar um tema relacionado a uma questão levantada pelos alunos; po-
derão buscar resolver, em conjunto, um problema da vida prática, traduzido
em uma situação real, de modo que todos se mobilizem em busca da solução;
poderão desenvolver diferentes projetos, que articulem ações internas e ex-
ternas que facilitem o aprofundamento de um tema ou de um conceito, que
permitam, enfim, aos que deles participam indicar o que desejam aprender
ao realizar tal ação.
Os produtos elaborados pelos sujeitos nessas ações devem constituir o

acervo da biblioteca, o que permite a renovação e o enriquecimento desse
mesmo espaço. Cabe à escola estimular a entrada cultural do que os alunos
produzem e do que circula socialmente, aceitando e valorizando as experiên-
cias coletivamente vividas.
Considerar a biblioteca como eixo estruturador do currículo escolar é al-

terar a concepção dos sujeitos que a frequentam: não mais apenas usuários,
mas produtores de conhecimento; alterar a concepção de acervo contempla,
para além dos saberes consagrados tradicionalmente, a produção da sua co-
munidade, porque esta não deve ser considerada como público, mas como
produtora. Assim, consequentemente, aumenta, dinamiza e atualiza o seu
acervo. É, ainda, propiciar ao sujeito que aprende e ao que ensina participar
de uma “comunidade de interpretantes” e de “produtores” que se apoiam mu-
tuamente, que se constituem e constroem novos modos de compreender o
mundo e, principalmente, a si mesmos e aos outros. É o que afirma Giusta:
“1. Todo conhecimento provém da prática social e a ela retoma; 2. O conheci-
mento é um empreendimento coletivo, nenhum conhecimento é produzido
na solidão do sujeito, mesmo porque essa solidão é impossível” (1985, p. 31).
O desenvolvimento é, pois, fruto da interação constante que o sujeito

mantém com o ambiente culturalmente organizado. Desenvolve sua compe-
tência cognitiva e adquire a experiência social dentro dessa cultura.
223
Dicas de estudo
Consulte os sites na internet que tratam das bibliotecas, dos fazeres e dos
saberes que por elas circulam, como, por exemplo, o da Fundação Biblio-
teca Nacional, no Rio de Janeiro, acessível em <www.bn.br>.
No endereço <www.ced.ufsc.br/~ursula/papers/leitura.html> você pode

encontrar o estudo de Araci Isaltina de Andrade e Úrsula Blattmannn inti-
tulado “Atividades de incentivo à leitura em bibliotecas escolares”. Acesso
em: 4 jan. 2009.
Atividades
1. Escreva um projeto de uso da caixa estante: que livros escolher? Como ela
poderia circular na escola? Quem seria o responsável? Como fazer o controle
do acervo? Como renová-lo? Como o professor poderia usufruir da circula-
ção dessa caixa-estante? Mantenha o formato de um projeto (título, objeti-
vos, hipóteses, descrição das ações, textos, cronograma, referências).
224
2. Como foi sua experiência pessoal com bibliotecas? Narre essa história em
um texto-depoimento.
225
3. Como você imagina uma biblioteca nos dias atuais? Pense nos espaços, nos
acervos e no atendimento. Escreva um texto de opinião a respeito disso.
226
227
A avaliação dos projetos
de formação de leitores
Objetivo
Apresentar os critérios para avaliar projetos destinados à formação
de leitores, escolares ou não, discutindo os vários aspectos relaciona-
dos a esse propósito.
A leitura vem sendo discutida intensamente ao longo das últimas dé-

cadas no Brasil, pois através dela há a possibilidade de conhecer outras
realidades e, principalmente, ampliar e desenvolver o conhecimento a
respeito do mundo da sociedade, dos indivíduos e de si mesmo. Essa dis-
cussão tornou-se indispensável dado os índices bastante baixos de leitura
em nosso país.
Para tanto, faz-se necessário continuidade, curiosidade e gosto, qualida-

des que possibilitam uma leitura com prazer e não por obrigação. Convém
insistir na importância da leitura, dado que ela realiza um encontro indis-
pensável do sujeito-leitor com a tarefa de reflexão e crítica, fato que está
sendo deixado de lado pela sociedade, principalmente, numa época de
mundo virtual e de consumismo desenfreado. Ou seja, está sendo perdido
o gosto pelos livros, já que crianças e jovens consideram muito mais fácil o
uso do computador, o acesso à internet e todos os meios de comunicação
de massa como rádio, TV e cinema.
Muitos fatores acabam por dificultar a leitura. No Brasil, por exemplo,

o baixo poder aquisitivo, o alto custo dos livros, poucas bibliotecas e a
carência de boa leitura nas escolas fazem com que crianças e jovens – fu-
turos adultos – não se interessem por ela. Ou seja, o desenvolvimento da
humanidade passa a ser freado devido a essa falha cultural, pois, “a leitura
sozinha não é capaz de formar um cidadão consciente, mas, sem o direito
de ler e a capacidade de compreender o que se lê, tenho a certeza que não
se chega a cidadania alguma” (COSTA, 2006, p. 132).
Na verdade, todos podem contribuir para o conhecimento por meio das lei-
turas, ao contrário daqueles que acreditam que somente os professores são os
responsáveis por esse assunto.
A família é a primeira a impulsionar o gosto pela leitura, com literatura infantil oral
e as cantigas. É importante esse primeiro contato, que muito ajudará a criança a inte-
ressar-se pela escola. Nela, os professores farão a parte que lhes compete, ou seja, dar
a sustentação dessa aprendizagem. Os professores precisam, primeiramente, gostar
de ler para poderem passar a esses futuros leitores uma boa imagem da leitura.
Bamberger afirma que o desenvolvimento e hábitos permanentes de leitura

são um processo constante, que começa no lar, aperfeiçoa-se na escola e conti-
nua pela vida afora, pelas influências da atmosfera cultural e dos esforços cons-
cientes da educação e das bibliotecas públicas (BAMBERGER, 2000, p. 14).
Na verdade, assim como disse Paul Saffo (1999), “a palavra permanecerá como
o mensageiro mais confiável do mundo moderno”. Ele também afirma:
[...] Os entusiastas do vídeo sustentam que as imagens são intrinsecamente mais cativantes
do que as palavras, ignorando, contudo, a diferença maior entre ambos: enquanto o vídeo
é captado pelos olhos, o texto ressoa direto na mente. O texto convida-nos a buscarmos
imagens que completem as palavras fornecidas por ele, ao passo que o vídeo exclui tais
excursões mentais. Enquanto não houver uma ligação física entre o cérebro e a máquina, o
texto continuará oferecendo-nos o caminho mais direto entre a mente e o mundo exterior.
Muito se tem falado sobre a importância e o impulso que os projetos de

leitura podem dar para desenvolver o gosto e a aprendizagem da leitura. Os
projetos podem e devem integrar o aluno ao seu próprio conhecimento e, o
mais importante, é que professores, escola e comunidade em geral também se
tornem partícipes e influenciadores dessa aprendizagem, no caráter de apren-
dizes e, não mais, detentores do saber. É o chamado ensino-aprendizagem,
decretado pelos Parâmetros Curriculares Nacionais.
Para tanto, faz-se necessário estabelecer certas metas e atitudes do grupo en-
volvido, visando sempre a qualidade da aprendizagem e uma preparação do aluno
para a vida. Ou seja, a leitura não deve interromper-se quando esse aluno sair da
escola, mas devem ser criadas condições inconscientes que lhe tragam o interesse
para esse mundo, em todos os lugares e funções nos quais estiver inserido.
Em geral, os projetos surgem da necessidade e da carência de tratar determi-

nados assuntos no contexto social, político e econômico. Daí surge, também, a im-
portância de desenvolver projetos ligados à comunidade, visto que, atualmente,
230
A avaliação dos projetos de formação de leitores
responsabilizar tão somente os professores pelo ensino é atitude de quem quer

se eximir, ou de quem desconhece o processo de formação de leitores.
No desenvolvimento de projetos, a primeira atitude é, sem dúvida, o planeja-

mento, verificando a quantidade de pessoas envolvidas e disposição de recursos
para tal. Naturalmente, cada membro envolvido possui ideias próprias e imagi-
na ações que pretende realizar, facilitando a execução das tarefas do coletivo,
desde que harmonizadas com vistas a objetivos comuns. Busque parcerias para
viabilizar o trabalho: a diretoria da escola, as famílias dos alunos, as pessoas do
bairro em que a escola se localiza e tantos outros.
Feito o planejamento, escolhe-se o tema, o que, nesse caso, implica intensi-

vamente a leitura de bibliografia norteadora e esclarecedora. O conhecimento
nascido dessa leitura define a oportunidade e o possível rendimento prático do
tema escolhido. Também permite conhecer outros estudos e enriquecer o pen-
samento e os argumentos a serem utilizados.
O terceiro passo é a problematização, considerando nela todas as certezas,

crenças, conhecimentos, repertórios e atividades pertencentes ao grupo e, prin-
cipalmente, aos educandos. Estabelecer questões para o assunto a ser desenvol-
vido é a chave para um bom projeto. Por exemplo: a internet está trazendo boas
influências para os alunos? A televisão tem colaborado para o conhecimento?
Além de outras que sejam pertinentes ao tema proposto, o da formação de lei-
tores críticos, pois se vê uma grande necessidade dos educadores direcionarem
de outra forma a leitura nas escolas, pois, infelizmente, é comum ouvir de alunos
o desgosto pela leitura e, consequentemente, a incoerência dos textos redigidos
pelos mesmos.
É necessário, portanto, fazer com que esse aluno (e, também os outros membros
envolvidos do grupo) perceba que, através da leitura, está sendo formada uma visão
global e constante. Mais do que em outros projetos, a leitura requer muita pesquisa e
confronto de ideias para que se possa chegar a possíveis soluções de problemas.
O aluno deve mergulhar em seu próprio conhecimento, a fim de caracterizar

a leitura como situação cotidiana e interacional. Leomar Kieckhoefel (apud PEREI-
RA, 2001), no artigo intitulado “A literatura infantil e a formação de leitores”, ques-
tiona a situação dos livros nas bibliotecas escolares e a disposição das crianças:
[...] entretanto, será que elas, por livre e espontânea vontade, vão até a biblioteca ler esses
livros, sem que sejam estimuladas a fazer tal tarefa? Será que nós, enquanto classe docente,
estamos oportunizando a fruição e o prazer pelo gosto da leitura? Ou, estamos aniquilando
cada vez mais o potencial de leitores das nossas crianças?
231
O mais importante, sem dúvida, é que as pessoas adquiram o hábito de

ler, não havendo restrições quanto ao que se vai ler. Porém, vale ressaltar que
um bom leitor não quer dizer, somente, leitor alfabetizado; o segredo está em
como esse leitor está encarando a leitura, como forma de aprimoramento pesso-
al, ou seja, é necessário que, através das leituras, o leitor passe a tornar-se crítico,
pois “[...] a leitura está diretamente relacionada à elaboração de sentidos produ-
zida pelo leitor que, por sua vez, os elabora de acordo com o contexto cultural
que o circunda” (PEREIRA, 2001, p. 108).
O educador, segundo os membros do Comitê para Democratização da Infor-

mática (CDI) que também trabalham com a Pedagogia de Projetos
[...] vai criar propostas de trabalho para além da Instituição de Ensino, integrando o uso das
bibliotecas, jornais, revistas, internet, entrevistas com pessoas da comunidade e a vinda de
pessoas de outros lugares para troca de ideias e experiências sobre o tema em questão. Isto
é, trazer para dentro da sala leituras de mundo, possibilitando um outro olhar mais reflexivo,
que entende o mundo como um processo em constante transformação e que é necessário
compreendê-lo para poder sobre ele atuar. (PEREIRA, 2001, p. 108)
Após a pesquisa, busca-se a sistematização dos conhecimentos adquiridos

no processo, levando-se em conta a importância do “novo”, para todos os mem-
bros da equipe.
Julga-se importante, após o trabalho mais longo, a divulgação do resultado, até

mesmo como incentivo a todos os responsáveis pelo projeto. Divulgar através de
boletins informativos, elaboração de cartazes e cartas às autoridades convidan-
do-as para prestigiarem o projeto. São formas de concretizar, ainda mais, o proje-
to, mostrando o valor, nesse caso, da leitura na sociedade e no mundo todo.
Traçados os objetivos, no início, com o planejamento e, agora, ao fim, já com

a divulgação, chega o momento da avaliação do projeto, considerando o pro-
cesso por completo. Ou seja, se as metas e ações previstas foram exatamente
completadas.
A escola entra como divulgadora do projeto à comunidade e auxiliadora dos

meios físicos e organizacionais. A comunidade como incentivadora. O educador
como atuante direto da concretude dos objetivos e, os educandos, por fim, serão
avaliados no interesse e predisposição à leitura desenvolvida. Portanto, o CDI
vai afirmar que “a avaliação do educando contempla o processo, o produto e as
ações comunitárias” (PEREIRA, 2001, p. 110).
Deve-se estar atento, principalmente, para o primeiro aspecto do projeto, o plane-

jamento, pois é relevante para seu desenvolvimento. Prever a colaboração do aluno
no processo ensino-aprendizagem, ou seja, conscientizá-lo de que ele pode desenvol-
232
ver a leitura para além da sala de aula. Esse saber contribuirá decisivamente para toda
a sua vida, dando-lhe a ferramenta do progresso pessoal e profissional: a leitura.
Texto complementar
A integração da literatura infantil

e juvenil no ensino
(COLOMER, 2003, p. 126-129)
As novas formulações da teoria literária deram uma primeira causa para

a introdução dos livros infantis na escola. Com efeito, a aparição da noção de
“competência literária” levou a estabelecer os objetivos da educação literária em
termos de “formação de um leitor competente” (COLOMER, 1994b) e muitos pro-
fessores acolheram então aqueles livros nos quais parecia construir-se, de forma
espontânea, a competência dos leitores, quando liam fora do quadro escolar.
Além das novas tentativas da teoria para fundar uma ciência literária, a
crise do ensino desta disciplina provinha da constatação do fracasso escolar,
identificado com o fracasso da formação leitora. Se antes nos referimos ao
desencanto social das esperanças postas na escolaridade obrigatória, há que
recordar aqui que o ensino da leitura se realizava, tradicionalmente, a partir da
leitura de textos literários. Foi, pois, o modelo linguístico e literário da forma-
ção que se viu especialmente posto em questão.
O tema, bastante profundo, remete à discussão da função da literatura

em uma escola de massas e em uma sociedade pós-industrial, caracterizada
pela alfabetização, o desenvolvimento dos meios audiovisuais e a economia
de consumo. Sem nos desviarmos agora em direção a estas questões, o que
nos interessa destacar é que, para além dos textos utilizados, o que penetrou
naqueles anos na instituição escolar foi o discurso social a favor de um tipo de
leitura livre e autônoma.
Chartier e Hébrard (1994) sustentam que foi nos meios bibliotecários do

princípio do século que se iniciou o discurso social moderno sobre a leitura,
vista como um ato cidadão, e livre da tutela eclesiástica primeiro e escolar
depois, a que havia estado submetida. A leitura “funcional”, própria dos usos
sociais, passava assim a opor-se à leitura “formativa”, própria da escola. A crise
233
dos anos setenta levou a propor-se como saída, primeiro, a “desescolarização

da leitura” (FOUCAMBERT, 1976) e, mais tarde, ao propósito progressivo de dar
espaço a ambos os tipos de leitura no âmbito educativo. A entrada da “leitura
funcional” trouxe junto a diversificação dos materiais de leitura e, entre eles, a
introdução da literatura infantil e juvenil, como textos nos quais se podia exer-
cer a leitura funcional de ócio e entretenimento, através de atividades o mais
possível parecidas a seu uso exterior, tais como a leitura silenciosa em sala de
aula ou a frequência à biblioteca escolar.
Neste contexto, não é de estranhar-se que na Espanha fosse a lei geral de

Educação de 1970 que instaurasse a obrigatoriedade da biblioteca escolar. O
fato de que esta regulamentação não trouxesse com ela a formação de recur-
sos humanos, dificultou enormemente o desenvolvimento deste instrumen-
to de formação leitora. E, lamentavelmente, a situação se manteve a mesma
na atual reforma educativa, apesar de que seus princípios pedagógicos não
fazem senão avalizar a necessidade de potencializar o uso da biblioteca.
Apesar destas dificuldades, e em relação ao tema que nos ocupa, os movi-
mentos de renovação pedagógica generalizaram, rapidamente, práticas de
leitura livre, de maneira que esta atividade invadiu, decisivamente, a fronteira
existente entre livro escolar, entendido como antologia de autores consagra-
dos, ou fragmentos literários integrados nos livros de texto, e o livro de prazer,
entendido como leitura de textos completos de ficção.
Durante a década de 1980 desenvolveu-se a nova atenção psicopedagó-

gica dada aos processos de aprendizagem dos alunos e à sua relação com
as práticas de ensino. A concepção vigotskiana de aprendizagem a partir da
inter-relação social, a investigação psicolinguística sobre o uso da língua escri-
ta e a importância dada à leitura literária como elemento de aculturação, jus-
tificaram também a introdução da literatura infantil na escola, especialmente
através dos caminhos que serão mencionados a seguir.
A preocupação crescente com a melhora da primeira aprendizagem leitora

foi um dos maiores e mais apaixonados debates no âmbito escolar nas últimas
décadas. A fundamentação teórica sobre a importância da compreensão e do
interesse do leitor pelo texto lido, propiciou o recolhimento das antigas carti-
lhas e sua substituição por contos infantis (mais ou menos autênticos, isso já é
outra questão, como já foi indicado).
A presença de contos infantis nas aulas das primeiras séries escolares viu-se
reforçada pelo aumento da narração oral de histórias e do uso generalizado do
234
folclore, que agora estava no auge da sua valorização. Nesta época, além disso,
desenvolveu-se a pré-escola, de maneira que a idoneidade deste tipo de litera-
tura passou a ser considerada fora de dúvida. O uso destes materiais foi aumen-
tando nos vários níveis de ensino e, rapidamente, todo o ensino primário aderiu
ao incentivo da leitura livre e às atividades sobre textos de tradição oral. Estudos
literários, como os de Propp, sobre os contos populares, graças à sua cientifici-
dade, deram respaldo à análise do material folclórico usado na escola.
Dica de estudo
Consultar os sites abaixo citados, responsáveis pela divulgação digital de
pesquisas relevantes na área da leitura:
<www.unicamp.br/iel/memoria/projetos/teses >
<www.catedra.puc-rio.br>
Nesses endereços podem ser encontrados artigos, projetos e teses que

têm a leitura como foco principal.
Atividades
1. Reflita sobre você e como se deu em você o processo de formação da capa-
cidade leitora. Quais foram as dificuldades? Escolha uma delas. Organize um
projeto para tentar resolvê-la. Aplique os passos propostos nesta aula.
235
2. Que projetos para a formação de leitores você vê na sociedade brasileira nos

dias atuais? Escreva um texto a respeito.
236
3. Escreva um texto opinando sobre as ideias expostas no trecho “Na verdade,

todos podem contribuir para o conhecimento através das leituras, ao contrá-
rio daqueles que acreditam que somente os professores são os responsáveis
por esse assunto”.
237
Gabarito

1. As funções podem ser: lúdica (ler sem compromisso de atividades ou
aprendizagem formal), profissional (leitura para aprender a fazer ou
aprofundar conhecimentos de uma determinada profissão), informa-
tiva (leitura para obter informações que podem auxiliar no dia-a-dia,
como na saúde, nos relacionamentos sociais, nas práticas domésticas
etc.), espiritual (leituras religiosas ou de cunho místico), autoconheci-
mento (leituras que servem para melhorar comportamentos e modos
de entender a realidade) e outras mais.
2. O aluno terá a oportunidade de pensar como lê os textos e como pode

melhorar seu modo de ler. Ele pode ter encontrado dificuldades de
ordem informacional (desconhece termos e definições, não teve pos-
sibilidade de encarar a linguagem e a leitura do modo como aqui são
tratados e outros mais).

1. A intenção é induzir o estudante a confirmar a importância da leitura
para o aprofundamento de todas as disciplinas estudadas na escola.
Ao mesmo tempo, ele poderá averiguar na concretude de sua vida o
quanto o conhecimento depende da leitura e o quanto um estudante
precisa dedicar-se para ser parceiro da escola nas aprendizagens ne-
cessárias.
2. Segundo a opinião de Foucambert, citado no texto da aula, o iletra-

do está imobilizado no conhecimento (para ele nada muda e nada
propõe desafios, seja para compreender seja para alterar). O letrado
se caracteriza pela insatisfação, pela curiosidade, pela busca de ex-
plicações.
O professor-leitor
1. Ao escrever o professor irá desenvolvendo, naturalmente, uma reflexão so-
bre seu repertório, modos de ler, gostos, oportunidades. Aparecerão infor-
mações como a relevância (ou não) da escola nessa formação, os problemas
surgidos ao longo do percurso de vida. O professor entenderá melhor seus
comportamentos e seus objetivos em relação à formação de seus alunos
para a leitura.
2. O professor será obrigado a pensar as condições de trabalho em que se for-

mou e a de seus alunos (por exemplo, a diferença que faz o aparecimento
do computador na vida pessoal, educacional e cultural). A comparação fará
aparecer também o quanto de empenho, de trabalho, e até de sacrifício, se
faz necessário para se obter sucesso na leitura.
3. Esta atividade pressupõe uma reflexão sobre os modos como se apresenta,

conduz, ensina e trabalha a leitura na escola. Tem alto valor para as tomadas
de decisão e escolhas que o professor fez e fará sobre seu trabalho em sala
de aula. A experiência pessoal e passada condiciona muitas vezes o olhar so-
bre a educação e a leitura. Pensar as diferenças é muito importante. Ele pode
descobrir, por exemplo, que a leitura era simplesmente um ato de confirmar
a alfabetização. Pode descobrir que ler nunca foi prazeroso. Que os livros
eram moralizantes, cansativos, ou muito interessantes.
1. O professor ao realizar sua autoanálise enquanto leitor irá descobrir que não
lemos exclusivamente para obter um único resultado e nem lemos sempre o
mesmo tipo de texto. A atividade proporciona uma abertura para entender
a leitura como atividade ampla e diversificada.
2. Esta atividade requer que o aluno liste textos (livros, jornais, revistas, textos
técnicos) sobre as relações do homem com a sociedade e com o meio am-
biente. Também obras sobre as relações do indivíduo consigo mesmo. Serão
livros de sociologia, psicologia, religião, e, principalmente, literatura. Cada
aluno construirá sua lista
240
Gabarito
As características da leitura cidadã implicarão respeito, igualdade, diferen-

ças, comportamentos responsáveis, legalidade e muitos outros. No aspecto
de autoconhecimento, irão aparecer questões relativas a amor próprio, an-
gústias, temores, ambição, desejo de morte e muitas outras.
3. Para esta resposta, deverão ser alinhados argumentos relativos à força liber-
tadora da palavra, a censura, a opressão ao pensamento livre, a ambição do
poder, a violência e muitos outros.
1. O leitor deve reconhecer a sigla, entender o termo “fundos” em uma de suas
acepções (não a espacial), saber o que é investimento, descobrir a que ano
pertence o mês de maio, distinguir a classe trabalhadora das demais e assim
por diante.
2. O aluno precisa desmetaforizar o texto, reconhecer as constelações, passar

da linguagem aberta demais para alguns poucos sentidos, desfazer a vague-
za do texto colocando a sua própria realidade nos vazios de sentido, fazer
inferências, dar uma resposta afetiva e outros mais.
3. O repertório é fundamental e ele pode ter sido construído pela experiência

da vida como pela experiência de leituras anteriores. Aspectos positivos estão
ligados à capacidade de compreender; os negativos estão no uso equivocado
do repertório e na tendência a usar um repertório mínimo de leitura literária.

1. As narrativas biográficas que mostram pessoas de condição social humilde
que se superam, ou pessoas que passam da ignorância à cultura letrada de-
monstram sempre a veracidade desse enfoque social da leitura. Cada aluno
fará , é claro, o seu relato. Não há como prever o resultado.
2. O professor deve tratar da leitura de todos os textos sociais (publicidade,

jornais, outdoors, panfletos, textos religiosos, cartazes, rótulos de embala-
gens, placas de sinalização etc.). Dessa forma tomará consciência de quanto
o letramento faz parte da vida social.
241
1. Ao recordar, o professor poderá levantar um repertório de memória e tam-
bém analisar o modo como contavam (quando, em que condições, a que
horas, de que modo, o que usavam etc.).
2. A função é que o professor faça a relação de sua experiência pessoal com

o trabalho em sala de aula: podem aparecer textos de fadas, trava-línguas,
cantigas de roda, fábulas e muitos mais.
3. Serão salientadas a timidez, a falta de um bom repertório, a maneira desajei-

tada de se posicionar em pé ou sentado, a dicção pouco clara e outras mais.

1. O aluno terá que fazer um exercício de análise e aplicação de conceitos e
classificações. O resultado depende das escolhas que o aluno fez. Mais fre-
quentemente, as capas tendem a uma função descritiva ou simbólica.
2. Dependendo da escolha do aluno, será possível ter uma noção geral da his-
tória com apenas três quadros. É um exercício semelhante porque ativa a
capacidade de previsão do aluno-leitor. Quanto maior o repertório mais fa-
cilmente se fazem previsões acertadas.
3. O aluno irá verificar que a classificação de Luís Camargo transcende o livro

infantil. O aluno irá encontrar provavelmente com maior freqüência as fun-
ções expressiva, descritiva e lúdica.

1. O aluno irá responder de acordo com sua situação. O leitor de jornais se per-
mite diferenciar gêneros textuais dentro de uma página: anúncios, notícias,
reportagens. Também desenvolve melhor senso crítico a respeito porque lê
artigos de opinião. Quem não lê jornal, está sempre dependente da voz dos
outros e sabe tudo de forma superficial.
2. O professor pode tratar, por exemplo, do problema do lixo. Da entrega de

correspondências trocadas. De problemas de abastecimento de água ou luz.
Também pode contar histórias interessantes sobre pessoas da comunidade,
ressaltando tipos extravagantes, generosos, violentos etc.
242
Gabarito
3. O mesmo exercício da atividade anterior, apenas que desta vez é em forma

de notícia. O exercício é bom para o professor trabalhar ele mesmo as dife-
renças textuais, aproveitando os exemplos dos textos jornalísticos que lê em
seu cotidiano.

1. O aluno pode selecionar, por exemplo, a história da Cinderela. O caráter lú-
dico são as transformações vividas pela personagem, o tempo do “era uma
vez” e de reis e príncipes. O moralizante é o castigo da maldade e o prêmio
da virtude. No caso de “João e o pé de feijão”, o lúdico fica por conta do
crescimento extraordinário da planta, do reino do ogro gigante, das esper-
tezas de João. O moralizante está novamente no castigo da antropofagia e
da maldade.
2. O aluno pode escolher, por exemplo, o tempo da fábula e trabalhar com a

ideia de comportamentos adultos (a inveja no trabalho, a ambição do poder,
a esperteza da ilegalidade e outros). Pode escolher as narrativas para crian-
ças que apresentam um mundo mágico, de transformações, mas muitas ve-
zes de um moralismo sutil e disfarçado (o casamento final é uma versão do
equilíbrio interior, a coragem recompensada tem a ver com o incentivo à
autonomia da criança).
3. O aluno deve tratar aqui da permanência de valores humanos, apesar das

mudanças históricas. O bem e o mal continuam existindo, assim como fadas
e bruxas. O maravilhoso permanece como uma face do real: há coisas que
nem sempre se explicam racionalmente. A emoção da liberdade, da genero-
sidade, do amor continua a existir, como nos contos.

1. O aluno fará uma linha do tempo (dos anos mais remotos para os mais recen-
tes), localizando nela autores e obras. Depois, circulará, dos textos citados, os
livros que leu. Provavelmente, haverá poucos círculos, o que pode atestar a
qualidade do repertório do aluno.
2. O aluno irá perceber que a ligação entre escola e literatura é muito forte.
Na medida em que a escola divulga valores e crenças, os autores tendem a
escrever sobre esses assuntos. É o que acontece hoje com o meio ambiente.
243
O tema é moda: muitos livros literários acentuam esse aspecto. O mesmo

acontece com as diferenças: a inclusão é o forte da literatura atual.
3. O aluno, ao exercitar a memória e a escrita, estará se apresentando enquanto

leitor(a). Também será possível verificar quais as obras mais citadas. Convém
explorar, a partir do texto escrito, a necessidade de melhorar a qualidade da
leitura e aprofundar o conhecimento da literatura infantil brasileira.
Poesia e música
1. O aluno deverá verificar que a prosa e a poesia são diferentes na forma visual,
no uso mais denotativo da prosa. O ritmo da prosa é mais extenso e irregular.
No poema, ele é regular e produz efeitos de sentido, tal como o significado
das palavras. As imagens são mais mediatas na poesia. A finalidade da prosa
é narrar, a da poesia é musicar.
2. O aluno irá verificar que a passagem para a prosa (por exemplo, Eu toco Lino,
o violino; ou Eu toco lino, Lino no violino; ou Eu toco fino o violino que toca
fino etc.) perde a rapidez, a musicalidade e o jogo sonoro. Por que são formas
diferentes de representar a realidade de alguém tocando um violino.
3. O aluno poderá ter alguma dificuldade, porque há várias definições no texto e

ele precisará escolher uma delas. Basicamente , poesia é música, é representa-
ção por meio de imagens visuais e sonoras de um instante da realidade.

1. O aluno conhece, com certeza, pessoas da comunidade, ouviu contar fatos
que foram alterados pela fantasia de quem contou. Toda cidade tem suas
histórias imaginárias de fundação ou de implantação da civilização. É bom
que os alunos sejam motivados a buscar essas histórias dentro de si, ou na
família, ou na comunidade.
2. O aluno deverá explicar que essas narrativas tratam de medos, angústias,

desejos, comportamentos humanos permanentes, não importando o quan-
to o tempo passe ou a tecnologia avance. Os filmes indicados nas Dicas de
estudo comprovam isso. A tecnologia está a serviço de histórias baseadas
em mitologias e crenças muito antigas.
244
Gabarito
3. O aluno terá como base a estrutura da fábula: personagens animais ou abs-

tratos, narrativa cura, muitas vezes em forma dialogada, moral nas linhas ini-
ciais ou finais. Pode ser em verso ou em prosa. O exercício supõe ao mesmo
tempo a obediência às normas e à criatividade.
1. O aluno irá verificar que temos imagens mais ou menos semelhantes dessas
duas entidades: o figurino, o comportamento, a ação nas narrativas, a repre-
sentação do bem e do mal. Também perceberá que aplicamos esses critérios
a pessoas reais, quando as chamamos de fadas ou bruxas.
2. O aluno irá trabalhar com o conceito de estrutura de Propp, exposto no texto

da aula. A repetição como forma de memorização e de comprovação de que
há comportamentos humanos imutáveis.
3. O aluno irá perceber que mudar um texto implica mudar seu sentido. Essa
atividade leva a verificar que é possível, por exemplo, na mudança do tempo,
verificar como as pessoas continuam parecidas com as personagens de tex-
tos tão antigos. Perceberá também que se a personagem boa for castigada,
ideologicamente o texto muda.

1. Algumas diferenças: a magia, a finalidade moralizadora, a presença de ob-
jetos mágicos, as três provas, um mundo sem referentes reais nos contos de
fadas e a concretude dos espaços nas aventuras. Nos textos de aventura, te-
mos personagens mais reais e em contínuo movimento.
2. As piadas tendem a ser preconceituosas, rápidas e com finalidade cômica. O

cômico é baseado na ambiguidade das palavras e situações. Precisa muito
da contribuição do repertório do leitor e do ouvinte.
3. Este exercício avalia o repertório do aluno. Quantos livros ele leu? Quan-
tos autores desconhece? Além disso, leva a pensar que a obra completa
de um autor tem textos de diferentes qualidades. Algumas características
permanecem, mas alteram-se ou renovam-se ao longo do tempo e da pro-
dução literária.
245

1. O aluno irá descobrir que esse tipo de poema oral e tradicional tem forte
característica lúdica e que a sonoridade é o que importa. Ao mesmo tempo,
vai desmistificar a ideia de que poemas só podem ser difíceis e tratar de as-
suntos complexos.
2. Este exercício é bom para que o aluno vivencie o fazer poético, a necessidade
e encontra sons e sentidos, a exigência da síntese e da brincadeira verbal. A
teoria trata dessas questões: o lúdico, o inventivo, o musical.
3. O aluno deve pensar que o projeto comporta escolha de poemas, análise

de seus temas e de seus aspectos formais: metáforas, imagens, ritmo, rimas.
Também levará em conta o público e pode incluir no projeto as atividades
que foram sugeridas no corpo do texto sobre esta aula.
1. O aluno precisa pensar a respeito da função da leitura e da acessibilidade
aos livros. As perguntas norteadoras já informam sobre o que se espera da
resposta do aluno.
2. As experiências com bibliotecas no Brasil nem sempre são positivas. Às ve-

zes, as pessoas nunca frequentaram uma delas. Lembrar que biblioteca não
precisa ser prédio: um conjunto de algumas dezenas livros na casa de uma
pessoa já constitui uma biblioteca pessoal e particular. Pessoas podem ter
tido acesso e se sentirem estimuladas por pequenos acervos. Insistir na bi-
blioteca escolar.
3. O aluno deverá pensar que uma biblioteca tem atualmente um acervo mais
diversificado. Os livros são apenas parte dela. Há fotos, CDs, DVDs, folhetos,
jornais e muitos outros materiais. A opinião deve levar em conta acervo e
acessibilidade a esse acervo.

1. As dificuldades podem ser: ausência de bibliotecas, falta de gosto pela leitu-
ra, necessidade de trabalhar cedo, falta de tempo e de interesse, não houve
cobrança e muitos outros. O projeto visará a formação de leitores superando
qualquer um dos tipos citados.
246
Gabarito
2. O aluno deve analisar à sua volta (na escola e na comunidade) quais são os
movimentos (na mídia, na sociedade, na escola) em favor da leitura. Escritos,
falas, ações que visem promover a leitura fazem parte desses projetos.
3. O aluno vai se posicionar sobre que ou quem deve recair a responsabilidade

pelo estado de pouca leitura no país: escola, professores, editores, autores,
governos, sociedade.
247
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Anotações
Literatura, Leitura
e Aprendizagem
Literatura, Leitura
e Aprendizagem

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Marta Morais da Costa

Marta Morais da Costa

Doutora e Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de São Paulo. Pro-

A concepção escolar da leitura............................................ 23

Leitura e responsabilidade social........................................ 77

O jornal em sala de aula........................................................117

História da literatura infantil...............................................127

A literatura infantil no Brasil................................................139

Tipologia dos textos literários:

O trabalho com a poesia infantil........................................199

A avaliação dos projetos de formação de leitores....... 229

A linguagem, que permite ao ser humano expressar-se e comunicar-se, ajuda

Marta Morais da Costa

Quando falamos que a formação do leitor atravessa todos os níveis do

Pensando nesse envolvimento de todo o corpo escolar, com a promo-

Experimente indagar a colegas, parentes, vizinhos, aos pais de seus

Segundo Célia Abicalil Belmiro (apud EVANGELISTA et al., 1999, p. 121-122), é

Por muito tempo, a função do leitor reduzia-se a interpretar uma suposta

Essa nova posição teórica vem alterar substancialmente o trabalho escolar

Experimente ler o mesmo texto em situações diferentes de sala de aula. Ou

É diferente buscar um sentido quando se é obrigado a extrair do texto pala-

Cabe ao professor promover diferentes, instigantes e polêmicas perguntas,

1.°) O texto como conjunto de elementos gramaticais

2.°) O texto como repositório de mensagens e informações

Ângela Kleiman critica uma concepção muito frequente no trabalho com a

Tanto a pergunta “Qual é a mensagem do texto?” quanto a ordem “Vamos

3.°) A leitura como decodificação

Ângela Kleiman descreve essa atividade como “uma série de automatismos

A solicitação de sinônimos e antônimos descontextualizados representa bem

4.°) A leitura como avaliação

Igualmente negativa é a atitude de transformar a leitura, principalmente

5.°) A integração numa concepção autoritária de leitura

O importante, segundo Kleiman (2000), é ter em mente que qualquer texto,

Alberto Manguel, em Uma História da Leitura (1996), chama a atenção para

De modo didático, tomando-se a leitura como um fenômeno simultanea-

O segundo grupo toma o leitor como centro da leitura. São as teorias de

As teorias consideradas conciliatórias são aquelas que compõem o terceiro

Na verdade, esses três modos de compreender a leitura devem ser pensa-

preciso de uma palavra, pois a recupera no contexto. Aliás, usualmente nem

O site traz informações e artigos sobre aspectos diversos da leitura, clas-

A aprendizagem da língua portuguesa escrita é responsabilidade atri-

A atuação da escola na formação de leitores de primeiras letras pode

Por essas razões, a necessidade de realizar uma alfabetização eficaz tor-

O conceito de alfabetização ampliou-se de “mera capacidade de firmar

Na atualidade, há um novo conceito relativo à formação inicial do leitor e que

A criança já traz para o ambiente escolar a consciência da importância do

O professor sabe que:

É nessa diversidade e mobilidade da língua, em que a criança já se encontra

Assim como para aprender a produzir textos, a criança deve “dominar o

É muito frequente o professor de Séries Iniciais servir-se de textos alheios,

Essa concepção lúdica transfere-se para os textos paradidáticos, em especial,

Essa perspectiva restritiva da leitura literária é perturbada, ainda, pela limita-

Se, por um lado, a escolarização da Literatura Infantil rouba-lhe o caráter

A presença da literatura entre as tarefas da escola produz um contínuo ques-

Jean Foucambert (1998, p. 12) localiza o problema da sociedade contempo-

Essa situação define-se como iletramento, isto é, “a incultura da escrita – o

Os índices de analfabetismo funcional têm crescido rapidamente no Brasil.

Continua Foucambert (1999, p. 55), buscando explicar o porquê do iletra-

a leitura – busca de informações;

a leitura – estudo do texto;

a leitura do texto – pretexto;

a leitura – fruição do texto.