AULA 1

13/02/2013
Exame 70%
Trabalho 30%
AULA 2
18/02/2013
Comunicao etimologia
Individual -> coletivo
Latim Communicatio < communis < cum + munus
Cum + munos -> cargo, funo, presena significado conforme o contexto

Reunio de seres humanos

Partilha de algo com algum
Communitas -> coletividade, conjunto dos seres humanos falantes, emissores e
recetores inseridos numa sociedade; aquilo que possvel do communis.
A comunicao no s a partilha de elementos verbais mas tambm a cnsequencia
de vivermos uns com os outros.
Homem, adulto, com papel dentro da sociedade.
tambm uma forma de fechamento, excluso.
IDADE MDIA
Comunicativo -> aquilo que permite unir os povos europeus dentro de uma igreja.
H maquinas sociais que controlam, dominam, do o poder a um homem; no podemos
no comunicar -> interpretado como no querer comunicar.
Comunicar significa pertencer a uma mquina politica ou religiosa.
SEC. XVII E XVIII ILUMINISMO
O ser humano passa a ser definido por sensus communis.
Se existe humanidade, tambm existe um senso comum.
Comunicao significa definio do ser humano.
SEC. IXX
Darwin, as espcies.
Comunicao passa a aplicar-se aos animais; vai para alm da humanidade e estendese aos animais; comunicam.
Qualquer ser vivo recebe informao e devolve-a ao meio exterior; qualquer animal
est em comunicao transmite conhecimentos, informao com o mundo.
SEC. XX
Mass media por excelncia.
H uma evoluo nos livros, revistas, jornais; seculo do rdio, da televiso e da
internet.
Comunicao sinonimo de comunicao de massas.
O emissor est a uma distncia fsica do recetor.
A comunicao distncia desaparecimento do espao; instantnea
desaparecimento do tempo.
possvel caracter instantneo da comunicao, da velocidade, pode ter
consequncias muito pesadas.
Como comunicamos to depressa, podemos mudar o contedo do que comunicamos.
1

Comunicao como sistema de trocas

Dois seres tm algo a ganhar com a relao, com a troca.
Os contedos mentais podem ser intransferveis quando tentamos comunicar temos
de codificar o pensamento para o transmitir; aquilo que pensamos pode ficar para sempre
como pensamento; ao tentarmos transformar a mensagem em palavras, podemos muda-la e
o recetor interpreta-la na mesma de diferente modo.
No pensamos por ordem; o pensamento catico. Estamos limitados, subordinados a
regras ao comunicar.
Na comunicao criamos um produto artificial e o recetor pode criar outro produto.
A toda a hora acreditamos estar a comunicar mas temos que ter f avaria da
comunicao pode falhar.
Liberdade do sistema
A comunicao implica uma regra, gestos, etc.
Regras gramaticais; ns alunos tentamos descodificar o que o professor codifica
atravs de regras.
Os animais comunicam mas espontneo, inevitvel, no h regras; ns temos opes
por exemplo escolhemos falar uma lngua.
Previsvel vs. Imprevisvel
Lingustica
Nasce com o autor suo FERDINAND DE SAUSSURE, que morre em 1913 e escreve o
primeiro livro da ciencia lingustica.
A lingustica a cincia da lngua, um corte epistemolgico.
A cincia analisa, logo vai cortar; pega no caos do mundo e separa-o, dividindo-o em
categorias.
A lingustica estuda a lngua; linguista aquele que estuda a lngua.
SAUSSURE prope a diviso entre 2 conceitos:
Lngua
langue
Fala
parole
Porqu?
Porque para haver um estudo cientifico da linguagem, da comunicao, tem de haver
diviso entre estes dois conceitos.
mais importante a lngua que a fala porque a fala vem primeiro mas a lngua a
regente, a que controla.
Lngua
terico
aquilo que comunicamos
virtual
o conjunto de regras de constituio terica
uma construo abstrata, conjunto das possibilidades da enunciao
Fala
O que resulta da enunciao
material, concreta
Aquilo que algum falou, falar
aquilo que acontece a partir de algum, perante algum, num determinado sitio e
circunstancia; podemos estudar como que a circunstancia a influencia

Estruturalismo
ROMAN JAKOBSON
Literatura + lingustica
Autor russo
Tentativa muito sria e estruturada da literatura de mitificar o texto literrio
Cria o estruturalismo nos Estados unidos nos anos 40 e 50 entendimento cientfico da
literatura, da sociedade, do homem, etc.; tentativa de codificar o mundo, a literatura, a
lngua, atravs de estruturas minimais subjacentes.
H uma diferena entre a prtica e a teoria.
Uma coisa termos, falas corretas; outra coisa podermos explicar a fala, o correto.
Cria este esquema para estudar a comunicao:

Maneira simples de representar algo que catico.

Cada vez que h um ato comunicativo, h sempre estes elementos da comunicao. A
transmisso feita atravs de um canal, por exemplo o ar, a atmosfera, gestos, papel, etc.. O
cdigo o conjunto de leis da lngua, obedece a determinadas regras da lngua; cdigo
partilhado fundamental. O contexto, mundo exterior, que inclui o canal. O emissor pode falar
sobre determinado mundo, o recetor pode interpretar o mundo de determinada maneira e o
mundo pode ser diferente dessa interpretao.
Perante a enorme complexidade real, preciso criar um cdigo, uma teoria, um
esquema.
Literariedade o que faz os textos literrios textos literrios e vice versa; mas o que
que os faz ou deixa de fazer?
Os nossos enunciados tm 6 funes e tm a ver com os elementos da comunicao;
determinados enunciados se determinam a transmitir o estado de espirito do emissor.
Expressiva transmite algo do ntimo do enunciador; aquilo que permite
perceber, atravs do enunciado, o estado de espirito do sujeito.
Apelativa caracteriza o enunciado; destina-se a causar impacto no recetor; o
enunciado obriga o recetor a agir de determinada maneira; os enunciados
provocam mudana no mundo.
Referencial permite descrever o mundo tal como ; primeiro o mundo existe,
segundo eu falo sobre ele; constatamos o mundo como mas pode ser mentira,
por distrao ou de propsito.
Metalingustica define o enunciado da lngua que teoriza sobre o enunciado
da lngua; define o enunciado onde refletimos sobre a linguagem; usar a
3

linguagem para falar da linguagem metalingustica linguagem usada e a

linguagem sobre a linguagem usada aporia e paradoxos a aporia a
impossibilidade de falar, de no conseguir explicar uma coisa por palavras.
Ftica define o enunciado que se destina a desafiar as transmicoes fsicas da
mensagem, como por exemplo Estou? Est l?. Confirmar antes de que a
transmisso de comunicao comesse; um enunciado que se destina a testar o
canal.
Potica funo que define a descrio ou o enunciado que aponta para ele
prprio, que destaca a sua estranheza. Exemplo: rima define a linguagem com
algo musical. Cada vez que o enunciado reivindica a funo esttica do
enunciado, a funo potica. Exemplo: metfora subjetiva. A funo potica
subjetiva.

Limitaes/ Problemas no esquema de Jakobson:

1. esquemtico falta tudo o resto no esquema
2. O tempo desaparece no esquema (com a exceo das setas). A mensagem pode
ter limites como por exemplo um patro pode dizer certas coisas a um
empregado e este no as pode dizer de volta.
3. A psicologia no cabe no esquema. No se sabe o que as pessoas esto a pensar
ou a sentir, tanto o emissor como o recetor. O ato comunicativo por consistir em
apenas um suspiro. diferente um suspiro triste de um suspiro apaixonado, o
que no consegue ser representado no esquema.
4. Falta de subtileza
5. artificial corta porque vivemos numa continuidade
6. A histria no est representada no esquema. No comunicamos da mesma
maneira conforme o contexto histrico onde nos inserimos contexto que
tem consequncias imediatas na comunicao.
7. As setas funcionam nos dois sentidos. No existe um puro recetor nem um puro
emissor; ambos so recetores e emissores. Estamos continuamente a
desempenhar os dois papis. O recetor emissor porque enuncia de certa
maneira ao reagir ao enunciado do enunciador; o enunciador reage nossa
reao e assim por diante .
8. A psicologia, a histria, a psicologia do recetor e do enunciador no se
encontram representadas no esquema: o estado social, politico, econmico
nunca se figura no texto.
Os 6 enunciados, os 6 tipos de funes para os enunciados tm falhas
tambm:
1. Raramente fazemos uma nica coisa ao enunciar.
2. Al experimentao do canal confirma-me o que telefone est a funcionar
3. Na mesma frase somos capazes de descrever o mundo, falar de subjetividade,
etc.
A lingustica analisa a lngua que dentro desta analisa a fontica, a morfologia, a
sintase, e co contacto entre e lngua e o mundo: Pragmtica estuda do modo como
fazemos as coisas atravs da linguagem.
Dentro de um enunciado possvel que 6 funes estejam ativas, contudo, uma delas
dominante; a funo dominante depende do recetor; os outros recetores no esto errados,
preciso saber quem pode definir as 6 categorias.
1 Exerccio prtico:
Concluses:
impossvel no comunicar, mesmo quando instrudo para no o fazer PAULO
NATZLAWICK.
4

A comunicao acontece sempre; o comportamento comunica sempre, mesmo estando

parados. No podemos no nos comportar.
Cdigo digital designar determinada coisa por palavras.
Comunicao analgica comunicar por analogias mostrar um objeto fazendo um
desenho/ apontamento.
Expresses analgicas comunicar por gestos, expresses.
2 Exerccio prtico:
Frase digital -> cdigo analgico -> cdigo digital

AULA 3
25/02/2013
Exemplo 1 Duas crianas brincam com carrinhos.
Assumem os dois papis de emissor e recetor continuamente.
Exemplo 2 Uma criana desenha.
Somos os recetores dos nossos enunciados, por exemplo, falar sozinhos. H um ganho
de informao sendo o recetor o mesmo que o enunciador. O desenho a mensagem.
Enquanto para o emissor o rapaz um simples semforo (por exemplo), para o recetor
a psicloga (por exemplo) a mensagem outra coisa: uma neurose. Nenhum deles est
correto ou errado, possvel que nenhum dos dois saiba verificar a veracidade das suas
interpretaes.
Exemplo 3 Amigos jogam ao ogo de adivinhar nomes dos filmes a partir de gestos.
Um dos recetores ser mais valorizado que os outros. um tipo de comunicao
analgica.
Exemplo 4
Os mesmos amigos cansam-se e comeam a contar anedotas.
Hierarquia tcnica.
Entra a palavra, o poder permanece. Performidade tcnicas, jeito; aquele que contar
melhores anedotas ser encorajado a contar mais; ser mais popular e ter maior autoestima.
Por exemplo, os polticos usam anedotas; alguns que tm poder tentam conquistar o
seu pblico; cede o poder para se poder aproximar do pblico.
O contar uma anedota quase obrigado; todos devemos ter humor; o homem torna-se
uma coeso.
Exemplo 5 Um mdico a prescrever um medicamento.
Palavra, profisso.
A prescrio desse medicamento provem de uma formao acadmica, a realidade das
coisas muito pouco importante ao compararmos com a maneira em que acreditamos na
realidade das coisas o perceptor pode interpretar o mdico como fivel ou no, dependendo
do especto, da fala do mdico, da sua formao. importante que um mdico fale de uma
certa maneira; o que torna um mdico, a sua maneira de enunciar.
Exemplo 6 Algum dotado de poder, no momento de abrir uma sesso polmica diz
Sesso Fechada em vez de dizer Sesso aberta trocando as palavras psicopatologia da
vida quotidiana.
Conscientemente, sei que tenho que abrir a sesso, algum est dotado de poderes,
tem um valor dentro da instituio que vai abrir; este algum preferia estar em casa a dormir
a vontade consciente inconsciente ao dizer algo, di-lo inconscientemente. O que a
mensagem?
Ele emitiu algo absurdo: na psicanalise tem uma razo de ser, um sintoma, diz Freud;
a maneira que encontramos para comunicar; as doenas so atos comunicativos.
A sesso est fechada este ato comunicativo obriga a outros atos > dizer
inconscientemente, o publico ri e assim o emissor ganha algo, consegue quebrar o gelo. O
emissor torna-se emissor de novo dizendo Quer dizer, a sesso est aberta.; corrige o
enunciado, voltando sua funo; ganhou inconscientemente e ganhou conscientemente.
Exemplo 7 Anos 70, duas sondas espaciais enviadas para o espao dos EUA
Destinavam-se a recolher informao.
O cientista Carl Sagan colocou numa placa de outro com hidrognio a localizao da
terra no universo, uma imagem de um homem e de uma mulher,
um ato comunicativo: algum pode recolher as placas de ouro e decifra-las.
Podem surgir problemas de interpretao mas continua a haver um ato comunicativo
incompleto at hoje, mas continuamos a insistir, a esforarmo-nos, a acreditar na
possibilidade da existncia de um recetor.
6

 Todos estes atos so, podem ser comunicativos

Pode haver dvidas em relao ao esquema; os exemplos so representativos
dos problemas do esquema de JACKOBSON.
Questo do poder
ROLAND BARTHES
Literatura, linguista, semitica, politica, antropologia
1953 O grau zero da escrita
Desejo utpico de encontrar uma escrita, comunicao, linguagem desprovida de
poder. Todos os atos comunicativos so representativos do poder s escrever ou ler j
representativo social.
1978 Lio
Lio inaugural de Barthes numa instituio colgio de frana. Retrata a relao entre
a linguagem e o poder.
Aquele que est a ensinar tem a vontade de dominar; cada vez que algum fala, h
uma vontade de dominar; preciso continuamente conquistar a vontade do outro. H poder
ao dizer Se faz favor, Adeus, Ol queremos que o outro responda.
Lingustica <> politica
A lngua uma classificao, somos ensinados a distinguir sexos.
FRIEDRICH NIETZSCHE
1873 Sobre a verdade e a mentira
Extramoral.
No vemos a linguagem; usamos a linguagem de classe que tem poder, conforme os
elementos da nossa classe; como se diz o mundo, como se divide o mundo, como assim a
mesa, o cho, por que razo pode ser assim. A nossa linguagem inventada por aqueles que
tem poder para o fazer.
-Retomando BARTHES
Somos obrigados a escolher um sujeito o eu. Somos obrigados a escolher uma
figura que ter consequncias no verbo; somos obrigados a ser um sujeito, subjugado >
esquizofrenia no nos vemos num s.
No posso deixar uma frase a meio, no posso no comunicar, no posso dizer morte
ao mussoline e viva a ele, etc.
MICHEL FOUCAULT
Filosofo.
Colgio inaugural de Frana 1970 A ordem do discurso Barthes
Linguagem poder, discursos, conotaes do discurso; censura, obrigao de dizer,
instituies, disciplinas, cincias humanas, como que uma sociedade organiza o saber;
como que uma sociedade perde tempo em organizar atravs da linguagem; quem tem o
poder de possuir o direito, quem que tem ouvido como possuidor da verdade?
Somo educados a acreditar nas cincias e no estranhamos porque estamos
habituados a isso. Algum teve o poder dizer que isto uma mesa.
A prpria linguagem poder e desejada enquanto poder; lutamos pela possibilidade
de falar, pela linguagem.

AULA 4
27/272013
impossvel no comunicar.
No podemos no manifestar poder.
Louco aquele designado como louco pela sociedade. O medico ter ao sei dispor
todas as foras para poder manter o louco preso.
FOUCAULT
Porque que a sociedade europeia conseguiu criar discursos para considerar que umas
pessoas tem o direito a liberdade e outras so fechadas - loucos
O que ser louco? Depende conforme o contexto histrico, que mudar ao longo dos
anos e conforme quem tem o poder
BARTHES
Manipulao da linguagem: parece estar preocupado com isso desde o incio.
1957 Mitologias
Artigos que vai publicando sobre variadssimos assuntos tpicos da sociedade francesa
contempornea semitica, semiologia tm uma concluso nesse mbito.
Mitos
No se trata de comportamentos religiosos das sociedades antigas mas sim a
literatura, o escritor, a greve, cruzeiros volta de frana, determinados processos jurdicos,
etc.; portanto so objetos contemporneos.
A sociedade est a mudar: comunicao das massas; decidem-se dedicar a isso. O
carro novo.
Estes investigadores so um bocado suspeitos porque no fala de autores mas sim do
carro, do que acontece. Os investigadores vao estudar o que que o carro significa sem que o
consumidor perceba; o que que ele vale, perde, condiciona; ao comprar um carro, algo vai
acontecer de imediato.
-A sociedade, a economia.
O carro como algo que existe agora, est condicionado pelo agora, vamos precisar
sempre das datas.
Quando datamos a palavra, estamos a condiciona-la; diferente de poca para poca;
tudo se transforma.
SAUSSURE
SIGNO=SIGNIFICADO
SIGNIFICANTE
O signo o encontro entre uma unidade mnima significada e uma unidade mnima
significante.
/ k r u / - Significante
c + a + r + r + o - um fonema, dois grafemas (dizer e falar)
O signo o encontro desta materialidade, uma fatia mnima dessas ideias, desse
material.

BARTHES

Um carro para ns no s um carro, tambm um sistema de valores, um mito.

Quando vemos a publicidade a uma carro, podemos pensar que ao temo-lo, temos
prestigio, etc.
Por exemplo, o leao em termos denotativos um maifero, vive em determinado local,
tem pelo, pode matar, etc., e em termos conotativos o rei da selva, tem determinado poder,
partida nao tem inimidos naturais, etc. III Mito.
Denotao/Conotao

AULA 5
4/3/2013
PAUL WATZLAWICK; JANET HELMICK BEAVIN; DON D. JACKSON Pragmtica da
comunicao humana
Axioma algo que se pensa que verdadeiro; frase minimal com valor de verdade.
Psicoterapia, psicologia.
Existem 5 grandes premissas, axiomas:
1. impossvel no comunicar.
A toda a hora emitimos mensagens, podemos comunicar que no queremos
comunicar. Comunicar intemporal, vlido para todos os atos comunicativos.
2. Toda a comunicao implica um contedo e uma relao.
Toda a comunicao tem um aspeto de contedo e comunicao, o segundo
classifica o primeiro e portanto uma ????. Relao tem a ver com o modo que
entendemos a mensagem: fecha a janela pode ser uma ordem, um pedido,
depende da relao, do contexto das pessoas.
3. A comunicao depende da pontuao das sequncias.
Que significa entender quem toma iniciativas: ela que d o estmulo e ele a
resposta, ou seja, iniciativa resposta.
A natureza de uma relao est na contingncia da pontuao das sequncias
comunicacionais entre comunicantes. Por exemplo, um casal em terapia que no
comunica. Um acusado de ser passivo e a outra acusada de o deixar sem
resposta. Ambos os pontos de vista esto corretos e errados.
4. O ser humano comunica digital e analogicamente
Comunicao analgica: representar o mundo atravs de brinquedos, por
exemplo.
Comunicao digital: lngua portuguesa.
5. As permutas comunicacionais so simtricas ou complementares
Sujeitos A e B estabelecem uma relao entre eles; pontuam de maneira
diferente, de acordo com os seus interesses.
A relao que simtrica ocorre quando os comportamentos dos dois se
aproximam, identificam como por exemplo duas pessoas em que uma conta uma
historia e a outra diz que sim ao que o outro conta.
A relao complementar quando h diferena de poder entre duas ou mais
pessoas. Por exemplo, o casal em que um quer mais que o outro e por vezes tem o que
quer.
Os tipos de relao podem mudar ao longo do dialogo pode ser simtrica ou
complementar.
GARRET > leitor/espectador
Comunicantes reais
GARRET > ator > espectador
Madalena Telmo - Comunicantes ficcionais
Madalena um objecto artificial, literrio, respeita as regras, tragedias garrettiana.

10

AULA 6
6/3/2013
PUBLICIDADES

11

AULA 7
11/3/2013
COMUNICAO ORAL
Ponto de partida histrico: todas as comunidades tinham comunicao oral mas no
escrita. Antes de saber ler/escrever j falvamos. Muitas populaes no em escrita hoje e
dentro da histria da humanidade, a escrita relativamente recente (includo a pr histria)
o que distingue a histria da pr histria a descoberta/criao da escrita; j se falava antes.
Uma sociedade, a religio, a filosofia so exemplos de aquilo que constitui uma poca;
mas no obrigatrio haver escrita numa sociedade. Quando a oralidade est sozinha
parecer ter uma fora maior. As sociedades primitivas davam muito valor ao discurso oral/
fala; era como se fosse um ritual, o proferir da palavra tem poder, consegue pr ordem no
universo.
A pragmtica uma disciplina dentro da lingustica que trabalha a organizao entre a
linguagem e o mundo. Esta divide os enunciados entre constativos e performativos:
O constativo um enunciado que descreve o mundo tal como ele . Por exemplo
Hoje segunda-feira j era segunda-feira antes de eu o dizer; estou a
descrever a realidade das coisas; o enunciado adequa-se a realidade das coisas;
no limite poderia estar a mentir mas continuava a ser um constativo, embora
errado.
O performativo no sentido mais forte/extremo, cria o mundo. Por exemplo
Declaro-vos marido e mulher estas condies tem que se verificar; cria o
mundo porque antes no havia nem marido nem mulher; tem de ser o enunciado
a criar o novo estado de coisas. Existem regras muito estritas. Exemplo 2 Declaro
a sesso aberta no existia nenhuma sesso aberta mas a partir do momento
em que enuncio as palavras, est aberta. Te quem ser proferida no sitio certo
com as pessoas certas e tem de ser o presidente e no um impostor
performativo avariado.
Livros medievais h poucos e so para ser possudos.
A tipologia ainda no existia. Porqu? Porque tanta despendia de energia?
A tcnica o Diabo. H algo de diablico na mquina, o carimbar
automaticamente. O monge quando copia, lentamente e a sofrer, estava a
ganhar o paraso no se trata de dar a ler, trata-se de sofrer. Na tipologia no
se sofre. Quanto menos livros houver, melhor .
Oralidade BENJAMIN vai descrevendo vrias figuras, do contador literrio, e fala de
um moribundo lembra que durante seculos as crianas viam os moribundos morrer, o que j
no acontece hoje. Benjamin discorda com esta ao pois a palavra poderosa e o
moribundo aquele que ao morrer tem o poder, a sabedoria, a palavra. suposto estar entre
os dois mundos e acaba por se tornar um orculo, as palavras tornam-se sagradas e no
profanas.
Ars moriendi arte de morrer; manual da boa morte ensinam o moribundo morrer e
ajudam a afastar o diabo.
scripta manent a coisa escrita no muda.
Caractersticas da oralidade:
1. Copresena dos interlocutores a oralidade vai exigir a copresena de elementos
comunicativos.
Por exemplo, beb e pai, beb e me. A me fala com o beb, este no entende
as palavras mas percebe o tom comunicao analgica estado de espirito da me
copresena do emissor e recetor.
12

Nesta comunicao presencial h rgos acsticos de uma lado e de

comunicao do outro e h ainda comunicao visual vm-se. Os gestos, os
movimentos, os 5 sentidos esto envolvidos na comunicao: viso, audio, tato,
olfato e gosto.
2. A relao com o tempo presente regra geral: a comunicao, o tempo de
referencia, a comunicao oral implica estarmos a falar no instante, isto ,
dentro da copresena podemos reagir em tempo real aos inputs do outro.
3. Dependncia contextual dentro da oralidade, h muitas formas de falar de um
contexto e implica-las; a presena do contexto partilhado entre o emissor e o
recetor est relacionado com tudo o resto; como se o contexto falasse por ns;
ns partilhamos um contexto, isto no tem que ser verbalizado porque j
implcito.
4. Comunicao no-verbal na oralidade preciso elementos de comunicao
no-verbal como tocar em algo por exemplo. Exprimir um estado de espirito num
tom de voz prosdia estudo da comunicao no-verbal que estuda o tom, o
timbre, o ritmo, etc. exemplo, um co no percebe as palavras do dono mas sim
o tom.
A escrita tem as suas maneiras de limitar isto. Como que a escrita suprime o noverbal? Por exemplo, a surpresa atravs da pontuao: Foste tu!!!; no manuscrito
sublinhamos, n computador pomos em itlico; tudo isto so maneiras de exprimir algo noverbal.
A comunicao verbal ambgua.
Cotexto
Contexto
As palavras valem pelo que conotam ou significam o contrrio: minha joia, meu
querido; adicionar um emoticon esta ambiguidade pode ser eliminada porque mostramos a
nossa inteno.
O ltimo momento na chama telefnica pode arruinar tudo, toda a conversa. O ultimo
emoticon no email pode por tudo bem.
5. Espontaneidade improviso.
H uma certa desorganizao no discurso; o emissor est continuamente a
assegurar a sua comunicao. A comunicao oral permite um constante;
continuamente pensamos no discurso, tentamos controla-lo. No seguimos um plano
fixo, mudamos mediante as reaes. As nossas conversas quotidianas so flexveis e
maleveis mas h regras, por exemplo, falar sem cumprimentar/dizer Ol!
6. Fugacidade do ato comunicativo normalmente o ato insere-se no tempo e
passado um bocado desaparece, enquanto a escrita no; podemos voltar a ler.
Na oralidade nada permanece. O vdeo faz do ato fugas da oralidade no ser to
fugas. Sendo fugas, temos de renegociar com o recetor. H limites de audio,
paciencia, o enunciado fugas, pode ser impercetivel, a paciencia tem que
acabar e h a luta pela ateno, manter interessado. O ato fugas mas temos
que ogar em interesses deste.
Dito isto
Pensar em que circunstancias escrevemos um email, mandamos mensagens, fazemos
chamadas conforme aquilo que queremos transmitir escolhemos diferentes meios. Os
meios criam determinados contedos, por exemplo, algo grave torna-se menos grave se
mandarmos uma mensagem, ou no.

13

AULA 8
13/3/2013
TESTE
Analisar publicidades/textos ultima quarta feira do ano
Indestificar actos comunicativos, quem faz o qu, o que realmente quer dizer algo, etc.
Basicamente tudo que fazemos nas aulas prticas
A diviso entre o oral e o escrito enganador
A escrita no muda, o texto mantem-se igual, o leitor que muda.
PLATO Fedro Escrita sobre a oralidade e a memria.
No livro, Plato diz que a escrita um mal porque anula a nossa capacidade de
memria, por exemplo, quando escrevemos algo para nos lembrar-mos, no usamos a
memria. Ns temos crebros capazes de memria que pode ser falvel e, por outro lado,
exercitada, como por exemplo um ator que exercita a memria a decorar as falas. A memria
tem falhas e por isso podemos ter memria dora do corpo escrita.
Plato foi educado como todos os outros gregos: atravs da memorizao de textos. A
Grcia antiga baseia-se na memria; conforme confiamos na escrita, perdemos a capacidade
de memorizar; a escrita corri a nossa capacidade de pensar, ou seja, filosofar. Mas para
sabemos esta tese, Plato escreveu-a, tornando todo o discurso paradoxal.
A escrita, diz Plato, um pharmakon: um veneno. A escrita envenena quem tem a
capacidade de memria. Outros entendem que pharmakon bom. Enfim, contraditrio.
Somos ser finitio que conseguimos ultrapassar a finitude atravs de protesses, por
exemplo, no conseguimos correr mais que aquilo que corremos; usamos o carro. No
conseguimos voar, usamos o avio. No decoramos, usamos um disco rgido ou um
computador.
JACQUES DERRIDA

PLATO

(Literatura ciberntica)
Sintagmas nominais

Verbos (transitivos)

Sintagmas nominais

O gato
Sofia
O dedo mindinho
O relmpago

Leva
Comeu
Quer
Estimula

Frias
O bosque
Tremoos
Srios (estrela)

Temos 3 bases de dados; o programa de computador pode construir sintagmas a partir

destes dados.
Esttica da receo movimento, pesquisa que estuda a literatura no seu ponto de
chegada publico.

14

AULA 9
18/3/2013
Exemplos
1. Dois amigos a tomar caf fenmeno realizado oralmente
2. Antigo cientfico publicado numa revista
3. Notcia de televiso: sem comunicao fsica imediata, sem tato, mas ouve-se
algum a falar para algum. O jornalista est a ler o teleponto; algum est a
passar texto escrito para ele ler.
4. Entrevista publicada numa revista: quando os recetores a leem, esto a ler uma
coisa que foi oral.

Conversa de caf
Artigo cientfico
Notcia da tv
Entrevista na revista

Conceo discursiva
Oral
Escrita
Escrita
Oral

Meio de produo
Sonoro
Grfico
Sonoro
Grfico

Exerccio prtico: reproduzir as gravaes feitas e transcrev-las para o quadro para a

escrita.
Concluses:
Aperfeioa-se algo que no oralidade era improvisado: hum ham
Ritmo mais lento na escrita que na oralidade.
A oralidade equivalente a presso; expressam-se os nervos.

15

AULA 10
20/3/2013
LEITURA DA OBRA T0; ANLISE DA MESMA

16

3/4/2013
TAREFA: criar uma pequena pea de teatro. Definir situao, tempo, lugar, contexto.
Criar duas personagens com diferentes objetivos, autnomos, independentes.
Na faculdade, no corredor, encontra-se Verena, uma estudante estrangeira, provinda
da Alemanha, que procura conhecer a faculdade. No fundo do corredor avista Maria de
Lurdes, a empregada de limpeza, que interdita a passagem ao WC.
Verena, receosa mas cheia de curiosidade, dirige-se a Maria de Lurdes.
VERENA Desculpe, estou um pouco perdida. No conhecer a faculdade, pode ajudar?
MARIA atarefada Filha, no podes entrar, no podes entrar, estou ocupada, no vs?
VERENA Desculpe, no perceber.
MARIA a gesticular Estou a limpar, no podes entrar, vai a outra.
VERENA confusa Oh Obrigada.

GRARD GENETTE
Pega numa notcia de jornal como:
Ontem, um automvel embateu contra uma rvore.
O condutor morreu instantaneamente.
E reescreve-a:
Ontem, um automvel
Embateu
Contra uma rvore.
O condutor morreu
Instantaneamente
As palavras ganham outro peso no texto reescrito. Altera-se graficamente a disposio
das unidades e tiramos consequncias semnticas e tiramos outras ideias; procuramos outras
intenes. O nosso horizonte de espectativas muda.
HANS ROBERT JAUSS
O horizonte de espectativas tudo aquilo que o leitor espera do texto, da literatura.
Perante um texto em prosa temos um horizonte de espectativas especfico; perante outra
escrita, temos outro horizonte. Perante um objecto com uma descrio, um termo, uma
palavra tem determinado significado; noutro tem outro; a palavra torna-se polissmica: a
palavra a mesma mas o leitor l-a de maneira diferente.
Aplicando as Funes da Linguagem: No primeiro caso, temos uma funo informativa.
No segundo temos uma funo potica/esttica.
No segundo caso reparamos na forma como o texto constitudo; no primeiro
reparamos no contedo.
A rima, no segundo caso.
No primeiro caso, o texto subtil, parece no ser to grave.
No segundo caso, o trabalho potico esteticamente valorizado.
Instantaneamente
Deve-se evitar os adjetivos terminados em mente.
8/4/2013
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Um texto, um discurso um objeto materializado numa determinada lngua natural,

produzido numa situao concreta (e particular) pressupondo os participantes locutor e
alocutrio, fabricado pelo locutor, por seleo sobre tudo o que, nessa situao concreta,
dizvel para (e por) esse locutor a um determinado alocutrio.
In Gramatica da Lngua Portuguesa
Um discurso inclui vrios tipos de texto, mas um texto no inclui vrios tipos de
discurso.

Lnguas naturais
A msica no natural

Locutor (emissor)

Alocutrio (recetor)
Fora alocutria = capacidade de promover efeitos movida real (ex. Antero de Quental
Conferncia no Casino)

Valor ilocutrio de um texto

obj. revoluo

Dirio ntimo + locutor e alocutrio so o mesmo

Quando escreve
Quando l
Naufrago que envia mensagem em garrafa acredita que h alocutrio.
Seleo (ideia sauussuriana)
Exemplo:
O Andr est casa vazia.
O Andr est cantar.
O Andr est datashow.
Podemos selecionar na nossa base de dados.
O locutor a cada momento tem de se adaptar.

Leis da estabilidade:

1. Conectividade
O texto define-se pela sua conectividade, coerncia e coeso. Todas as unidades esto
unidas. Texto = tecido ->uso
Exemplo: Venci, vidi, venci -> coeso sequencial, outra sequncia no teria sentido,
tal como Sato o perseguiu rato o
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gramatical
lexical

sentido

conectividade
conseptual (coerncia)

forma

conectividade
sequencial (coeso)

2. Intencionalidade
A intencionalidade define o texto como tendo uma origem (locutor) que tem
determinada inteno. O texto tem uma razo, no nasce por si. O texto tem uma inteno. O
texto baseia-se na inteno do locutor, mesmo que no presente. importante perceber
quem o locutor e pensar na sua historia discursiva (o que j produziu, em que momento da
vida , aprendizagem, se encontra). Quanto maior for a experiencia, mais enriquecedora a
historia discursiva.
3. Acertabilidade
O texto define-se, do ponto de vista dos recetores, como aceite. Reconhecem o texto
enquanto tal. A aceitabilidade tambm compreende se o recetor reconhecer ou no texto se
perante erros, por exemplo.
subjetivo. Cada recetor tem a sua ideia de texto. Determinados utentes de uma
cdigo (Exemplo, uma lngua) partilham um determinado e igual sentido -> comunidade(s)
discursiva(s). Cada emissor tem uma histria discursiva prpria e integra comunidade(s)
discursiva(s). Quem dominar vrios cdigos de vrias comunidades, tem maior
adaptabilidade.
4. Situcionalidade
Caracterstica que torna o texto adequado a uma situao. Situao formal: voc;
informal: tu. O texto adapta-se, adequa-se situao.
5. Intertextualidade
Relao do texto entre outros textos. Transformam o meu teto de acordo com a minuta
de outros. H diferentes tipos de estado de enunciados. Os textos tm regras prprias. Por
exemplo, um texto de um jornal com estrutura prpria, a informao escalonada. Estrutura
tipo estvel. Exemplo 2, cartas formais tm uma minuta, uma estrutura (data, cumprimentos,
Venho por este meio, despedida). Quando escrevo uma notcia estou em intertextualidade
com os outros textos de notcia. Tal como um texto literrio. Pode haver intertextualidade
implcita ou explcita.
HAROLD BLOOM, A angstia da influncia, 1973
Trabalha a intertextualidade entre poetas fortes.
O poeta forte escolhe um pai potico e tenta mat-lo. Por exemplo Mensagem, de
Fernando Pessoa, fala da morte de Cames, contudo sem o referir/elogiar explicitamente.
Nota: todas estas caractersticas fazem do texto o que ele .
6. Informatividade
Um texto tem de ter informao, que transmite ao recetor ou ao alocutrio. A
informao significa uma surpresa, uma novidade, descoberta. Contudo, um texto com
determinada informao torna-se obscuro ao recetor. Podemos medir a maior ou menor
informao de um texto pelo conhecimento do assunto, pelo grau de desordem do texto.
Quanto maior a desordem tem o texto, mais informao tem (caso dos pontos no quadro).
Exemplo 2: O cu azul em contraste com O cu de Van Gogh. Quanto mais inesperado
for o enunciado, mais informativo .
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Texto=liberdade, criatividade + coeso

Seculo XX literatura=desobedincia ordem da seleo. Movimentos de vanguarda.
O que proibido num texto aconselhvel a determinado movimento literrio. Por
exemplo Dada dcada de 10 (16/19); 1920 (autores dada morrem).
MARCEL DUCHAMP (Urinol em exposio do seculo XX)
TRISTAN TZANA (Escritor dada francs)
Poema dada: interpretvel; no transmite nenhuma mensagem, logo no cumpre
objetivo de seleo.

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