Pedagogia

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO
LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
JULIANA REIS CALEFE
NAZIRA LEME DA SILVA
ROSILEIDE MACIEL DA CRUZ SURITA
CONTRIBUIO DA HISTRIA EM NOSSA

CONTEMPORANIEDADE
So Paulo
2011
JULIANA REIS CALEFE
NAZIRA LEME DA SILVA

ROSILEIDE MACIEL DA CRUZ SURITA
CONTRIBUIO DA HISTRIA EM NOSSA

CONTEMPORANIEDADE
Trabalho apresentado ao Curso de Pedagogia da

UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a
atividade interdisciplinar em grupo.
Professores:
- Okana Battini
- Marcia Bastos de Almeida
- Bernardete Strang
- Carlos Eduardo de Souza Gonalves.
So Paulo
2011
1 INTRODUO
Visa o presente trabalho abordar de forma breve o quanto

importante o conhecimento dos momentos historicos, principalmente no que tange
a educao, passados para que possamos entender um pouco melhor a nossa
educao contemporanea e buscar a sua melhoria e adequao ao atual, atravs
de regras e leis.
2 DESENVOLVIMENTO
Podemos perceber no decorrer dos estudos que o homem vai

se construindo atravs dos momentos histricos vivenciados conforme o
desenvelvor da civilizao do seu tempo.
Conforme muito bem dito pela Professora Okana em sua aula
expositiva do dia 01.03.2011, O homem busca explicar a sua existncia baseado
na sua ao dentro da sociedade, portanto, conforme vamos desenvolvendo
nossas atitudes e aes, vamos nos construindo e construindo a sociedade a
nossa volta.
Verificamos por exemplo como o sujeito se adequa quele
momento, com os pensamentos e prticas realizadas que vai o transformando,
modificando-o e construindo um pessoa que esta totalmente focado naquele
momento histrico, portanto a sua identidade construda diante do momento
histrico em que vivenciam e o estudo e aplicabilidade dos momentos historicos
que o antecederam.
Portanto, no podemos nos esquecer, que a base para a
construo do homem a cada momento se d em razo dos momentos histricos
anteriores a ele, no decorrer do desenvolver da civilizao.
Tornando-se necessrio desta forma a integrao do homem na
sociedade em que vive, tendo em vista que a partir do comportamento dos
individuos dentro do seu grupo que se vislumbra a representao social, onde o
sujeito vive em um ambiente, porm no perde a sua essencia, se percebendo de
forma clara o avano continuo da sociedade, atravs de ideias e manifestaes
culturais dos grupos dentro da sociedade e isso faz com que a sociedade avance
para novos horizontes e os sujeitos, claro, avanam tambm, sempre na busca
de se viver melhor em sociedade.
Os sujeitos, apesar de todo o avano cultural, no perdeu de
vista, de seu cotidiano os mitos e as lendas, to utilizados na histria do passado,
podemos ver por exemplo, quando os pais dizem para seus filhos se voc no
comer tudo o homem do saco vem te pegar -, ou ainda vemos exemplos dirios
na TV, que muitos de nossos filmes, tem toda sua base em mitos e lendas, ns
vivemos em um mundo de aparncia. Portanto, vivenciamos de forma cotidiana os
momentos histricos passados.
Conforme
verificamos o
desenvolvimento
da
sociedade,
podemos concluir que ela se movimenta atravs do individuo em seu processo de

crescimento histrico social, que externado atravs da sua linguagem, segundo
Vygotsky, essa externizao que faz com que seu pensamento, realizado
atravs da linguagem chegue ao grupo social em que vive e produza efeitos, faa
histria.
Logo, para Vygotsky, sem linguagem, o ser humano no
social, nem histrico e nem cultural.
E que para a ocorrncia da concretizao da harmonia social,
dessa transmisso do pensamento, realizado atravs da linguagem, se faz to
necessrio a educao, pois ela a instituio que trasmite, de gerao para
gerao, normas e valores para que o individuo se adapte sociedade em que
vive, ora se agregando, ora influenciando outros individuos a se agregarem.
Podendo se afirmar que com o interacionismo praticado atravs
da linguagem, quanto o sujeito aprende com o grupo em que interage, h desta
forma uma troca de conhecimento entre o grupo e o sujeito que dele faz parte,
resultando o desenvolvimento de ambos.
Assim, podemos concluir que a linguagem que permite a
transmisso do pensamento do sujeito aos demais de seu grupo, que o seu
pensamento refletido em sua palavra que provoca a interao sujeito e grupo
gerando assim o desenvolvimento de todos.
3 CONSIDERAES FINAIS.
Conforme se denota aps todo o pesquisado em conjunto com

o filme em questo, as explicaes realizadas pela professora a sua filha em sua
viagem, trata-se de explicaes sobre a construo da histria e o que se verifica
que apesar das narraes serem realizadas atravs de linguagens to
diferentes, todos os envolvidos na narrativa, independentemente da sua lingua
entende perfeitamente o que esta passando o que esta sendo contado.
Analisamos ainda, pelas narrativas, que em nossa atualidade
tudo o vivenciado em nossa sociedade e em nossa educao se baseia nas
vivncias j construdas atravs da histria, com a diferena que hoje h a
aplicao da cincia que torna os fatos devidamente comprovados, na maioria das
vezes, que antigamente tudo tinha por base a mitologia e as lendas, hoje em
virturde da cincia no se permite mais, tais situaes, onde o fato no seja
devidamente comprovado.
Todavia, verifica-se que a educao busca em cada momento
histrico passado o melhor da aprendizagem e do desenvolvimento, para aplicar
tudo o que de melhor se retirou de cada momento histrico, aplicando assim em
nossa educao contemporanea, seno o assim, pelo menos o que o filme
tenta demonstrar, quando utiliza a cultura, lnguas, ideias, crenas, costumes,
ferramentas, artes, religio, cincia, mitos, lendas e momentos histricos,
buscando um paralelo entre a contemporaneidade e os acontecimentos do
passado, atravs da demonstrao do cotidiano da vida dos moradores.
Denota-se que o filme falado, foi uma obra envolvente de
ritmo lento, mas veemente em suas implicaes histricas que culmina num final
impactante, lembrando que a comunicao que conecta as diferentes construes
culturais, polticas, religiosas e sociais, parece desrespeitada, corroda, gasta, no
qual a histria empalidece, equivocada em sua autoridade e vtima da imoderao
daqueles que a exaltam e daqueles que a depreciam. E o futuro, infante como o
da menina Maria Joana, parece sombrio diante de um conhecimento que acumula
beleza e barbrie em eqidade.
4 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
BATTINI, Okana. Cultura e sociedade : pedagogia. So Paulo : Pearson

Education do Brasil, 2009.
CAREL, Havi; GAMEZ, David. Filosofia contempornea em ao. Porto Alegre:
Artmed, 2008.
FERNANDES, Antonio Teixeira. A sociologia e modernidade. Disponvel em:
<http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/artigo6521.pdf>. Pesquisa em: 27.05.2011.
FERREIRA, Joo Vicente Hadich. Teoria geral do conhecimento : pedagogia.
So Paulo : Pearson Education do Brasil, 2009.
IMBERNN, Francisco (Org.). A educao no sculo XXI: os desafios do futuro
imediato. Porto Alegre: Artmed, 2000.
JESUS, Adriana Regina de. Processo educativo no contexto histrico :
pedagogia. So Paulo : Pearson Educacion do Brasil, 2009.
MORETTI,
Isah
Representao Social Conceito.
Disponvel
http://www.sempretops.com/informacao/representacao-social-%E2%80%93conceito/ - Pesquisa em 28.05.2011.
em:
_____ O filme falado. Disponvel em: http://www.4shared.com/video/tHKZitEQ/ofilme-falado.html. Pesquisa em: 30/05/2011.

RIBEIRO, A. M. Curso de Formao Profissional em Educao Infantil. Rio de
Janeiro: EPSJV / Creche Fiocruz, 2005.
SACRISTN, J. Gimeno. A educao que ainda possvel: ensaios sobre uma
cultura para a educao. Porto Alegre: Artmed, 2007.
SARMENTO, Diva Chaves. Criao dos sistemas municipais de ensino.
Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/es/v26n93/27285.pdf>. Pesquisa em:
29.05.2011.
SILVA, Rafael Bianchi. Desenvolvimento e comportamento humano :
Pedagogia. So Paulo : Pearson Education do Brasil, 2009.
VYGOTSKY, Lev Semenovitch. Pensamento e Linguagem. Rio de Janeiro:
Martins Fontes, 1998.

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