O Reverso do Jogo Tabucchiano

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COMITÊ CIENTÍFICO DA COLEÇÃO LINGUAGEM E LITERATURA

Para João Gabriel e Vinicius.

Alice logo chegou à conclusão de que aquele era realmente um jogo muito difícil.

(Lewis Carrol)

Temos que pôr o aprender ao revés – para afinal, quiçá muito tarde, conquistar mais ainda: uma re-versão da sensibilidade.

(F. Nietzsche)

PREFÁCIO

O reverso do reverso:

a escrita crítica de Adrianna Meneguelli

O reverso do jogo tabucchiano, de Adrianna Meneguelli, coloca-se já de início como um desdobramento do jogo literário do autor que ela elegeu para estudar e para expor a sua visão da literatura, comprometida em jogar luz sobre aspectos poucos luminosos da existência humana e da vida social. A escolha de Antonio Tabucchi é sintomática, primeiro, porque a sua figura de intelectual italiano, especialista em literaturas de língua portuguesa, já impõe de imediato um olhar estrangeiro sobre uma realidade que, de certa forma, nos é familiar. Depois, porque Tabucchi faz de sua literatura um campo de cruzamento e tensão entre a prática do estudioso de literatura e a intuição do ficcionista.

Seguindo, portanto, as marcas do texto tabucchiano, a autora propõe um percurso de leitura que é, ao mesmo tempo, uma leitura do texto e uma leitura do mundo, por meio de uma trama de conceitos e ideias que compõe ela mesma uma tradição que engloba autores díspares, como Nietzsche, Barthes, Deleuze, Baudrillard, Benjamin, Bakhtin, passando também por Lewis Carrol, Severo Sarduy, Lesama Lima e Fernando Pessoa, entre outros, num delicado equilíbrio entre a análise literária propriamente dita e a exposição dos conceitos necessários ao aclaramento das hipóteses de leitura levantadas.

A tarefa crítica a que se impôs Adrianna Meneguelli estaria fadada ao fracasso, se ela, ao seguir as marcas de seu autor de eleição, sucumbisse à pletora de sentidos e de alusões do texto literário e nos legasse um texto alambicado, incoerente e de difícil compreensão, como foi moda em muitos círculos de estudiosos. Porém o resultado é inteiramente outro. A autora tece a sua trama com cuidado e clareza. Não foge ao enfrentamento com o difícil, mas não elege a dificuldade como parâmetro de valor. Muito ao contrário, todo o seu esforço vai à direção de tornar o escuro claro, sem despotencializar o chiaroscuro que ela flagra no texto tabucchiano. E é essa a sua maior virtude. Ler criticamente um texto literário não significa, para ela, reduzir esse texto a mero pretexto para fazer filosofia ou sociologia rudimentar.

O texto crítico não se coloca aqui como uma explicação ou uma explicitação conceitual. A autora serve-se dos conceitos para melhor compreender o empenho da literatura, que, como a arte mais conceitual entre todas as artes, está sempre a resvalar nas ideias que enformam o mundo, a realidade e os discursos de toda ordem. E, ainda que atravessada por essa trama de saberes, a literatura é um modo muito peculiar de expressão desse mundo e desses saberes. Ela impõe-se como um jogo, um campo de ressonância de desejos, pensamentos e atitudes. Nessa direção, a escrita crítica de Adrianna reatualiza o convite ao jogo, implícito em todo fazer literário e, em especial, na ficção de Antonio Tabucchi.

O convite, portanto, está feito. Cabe ao leitor decidir-se a entrar nessa festa do intelecto, na qual só são barrados aqueles seres obtusos que não acreditam na potência heurística da ficção literária.

Raimundo Carvalho

Tradutor, poeta e professor associado da

Universidade Federal do Espírito Santo

Sumário

Abrindo o tabuleiro, preparando a cena... 

O CONVITE AO JOGO

Epígrafe, irônico reverso

Marcações barrocas

Wölfflin: convite a múltiplas vozes

Sinalizações de Severo Sarduy

O nome, seus deslizamentos

O JOGO DO REVERSO E SEUS REVERSOS

Cronotopo-espiral

O jogo do olhar

O reverso do sentido

Chiaroscuro: jogada silenciosa

Máscaras, metamorfoses e afins

FERNANDO PESSOA: PEÇA ESTRATÉGICA

TRAUERSPIEL TABUCCHIANO

Espectro melancólico

Cortejo dos vencidos

Acenos do niilismo

Alegoria: regra do jogo

O desdobramento do jogo

REFERÊNCIAS

INTRODUÇÃO

Abrindo o tabuleiro, preparando a cena...

Como uma anamorfose, surge este estudo da obra Il gioco del rovescio (O jogo do reverso, 1981), de Antonio Tabucchi, e sob a inspiração das palavras de Roland Barthes, que afirmara ter a crítica a virtualidade de construir, sobre a realidade primeira do texto analisado, uma realidade segunda.¹ Surge também sob o auspício de uma dobra afinada com o Barroco, pois se desdobra ao infinito.² Está em pauta o reverso, multifário como as estratégias de que lança mão para afirmar a sua capacidade de minar a linearidade, o uno, a clareza – a superfície plácida de uma escritura sem nesgas, enfim.

Sobre o conto Il gioco del rovescio (O jogo do reverso), que modela todos os outros³, palavras do próprio autor no prefácio, recairá nossa atenção primeira, sendo que outros contos do livro de mesmo nome serão oportunamente convocados. Nele, observamos que alguns dos movimentos acima apontados tornam-se peças-chave de um jogo cujas regras são inabarcáveis, como o croqué de que participa a Alice, de Carroll. Afinal, espaço de deslizamentos de sentido e de reversos que não se dão ao primeiro lance de vista – talvez nem ao segundo –, a prosa tabucchiana aposta naquele terceiro sentido que, segundo Barthes, é demais, [...] se apresenta como um suplemento que a minha intelecção não consegue absorver bem, simultaneamente teimoso e fugidio⁴, a que o semiólogo chama de sentido obtuso.

Dominado por um tom crepuscular – que se delineia a partir dos passeios à margem do Tejo, da saudade e da melancolia, da presença de Pessoa e do espectro da morte –, esse conto, representativo de toda a obra, é sintomático de uma época em que tudo que é sólido se desmancha no ar, quando se presencia a derrocada de paradigmas caros à ocidentalidade, como a própria noção de História, o que se denunciará a cada estratégia que ao longo do texto tentaremos mapear. O diálogo que com essa obra travaremos não só nos possibilitará idear mais uma radiografia – decerto incompleta porque demasiadamente próxima – de nosso tempo, como também reconhecer um projeto com a perspectiva de, por mais paradoxal que isso soe, manter em cena esse sujeito que, mesmo ao fundo – depois de Nietzsche, não mais ousemos invocá-lo ao centro –, não perca o direito à crise, que lhe é ontológica, em prol de uma virtualização ou objetificação.

Podemos retornar ao ponto em que a linha da História foi quebrada e nos projetar para o outro lado do espelho? Podemos sobreviver às metástases do Real da mesma forma como sobrevivemos à morte de Deus?⁵, questiona o perplexo Baudrillard diante de um mundo que progressivamente se rende ao progresso tecnológico, com uma compulsão para correr em direção à realização incondicional do real. O filósofo reporta-se a um mundo que se rende ao virtual e identifica nisso uma catástrofe, visto que envolve a perda de ideias e conceitos, assim como do tempo: acontecimentos reais sequer terão tempo para se realizar.⁶ Jean Baudrillard chama a isso de crime perfeito. E, como o jogo de que tratamos não apresenta consonância com esse estado de coisas, descobrimo-lo afinado com as seguintes palavras do teórico: Contra este paraíso artificial de tecnicidade e virtualidade, contra a tentativa de construir um mundo totalmente positivo, racional e verdadeiro, precisamos resgatar os vestígios da opacidade e do mistério definitivos do mundo ilusório.⁷ Resgate a que notavelmente se propõe O jogo do reverso, que, desde o título, opera com a ambiguidade, com o outro lado, com a ironia e com a dobra.

Ideias que se desdobram, imagens que irrompem na narrativa de forma dissonante, estratégias espiraladas, ilusórias, labirínticas concorrem para o projeto de ler a obra de Antonio Tabucchi a partir de aspectos estilísticos relevantes que encontrariam correspondência no termo neobarroco. Refratário a qualquer tentativa de etiquetamento estético, ou de delimitações concernentes aos estilos de época, este estudo objetiva identificar, numa produção contemporânea, os ecos de uma estética que não pode ser enclausurada numa temporalidade específica. O barroco que ora se nos afigura transcende o século XVII – nem mesmo nesse século havia constituído um bloco estético homogêneo – e dissemina por vários períodos seus ardis. Tratamos, pois, de recursos estilísticos e de concepções artísticas, humanas e sociais que, a despeito de seu barroquismo, vêm sendo identificados em inúmeras produções atuais. Daí o termo neobarroco, utilizado por alguns teóricos, se não para definir um ar dos tempos⁸, ao menos para ratificar que determinados procedimentos não podem ser enformados em períodos específicos.

Aberto na mesa o tabuleiro, entram em cena as peças-signos-chaves que concorrem para que o jogo literário se estabeleça. O primeiro capítulo, O convite ao jogo – que começa a delinear esse espaço onde entram em correspondência o lúdico e o literário –, desdobrar-se-á em dois momentos; na verdade, duas peças-chave imprescindíveis tanto para que o convite (ou sedução) ao jogo se instaure como para que se delineie o percurso por que optamos. A epígrafe-charada prenuncia a ironia que perpassará a obra; já as marcações barrocas, à medida que identificadas – a começar pela própria noção de barroco –, comparecerão quando invocadas a cada lance dessa partida. Sempre visando a um melhor delineamento do perfil do jogo que está em cena, verificaremos