Jean Daniélou
Kardynał diakon | |||
| |||
Kraj działania | |||
---|---|---|---|
Data i miejsce urodzenia |
14 maja 1905 | ||
Data i miejsce śmierci | |||
Miejsce pochówku | ?↗ | ||
Wyznanie | |||
Kościół | |||
Inkardynacja | |||
Prezbiterat |
20 sierpnia 1938 | ||
Nominacja biskupia |
11 kwietnia 1969 | ||
Sakra biskupia |
19 kwietnia 1969 | ||
Kreacja kardynalska |
28 kwietnia 1969 | ||
Kościół tytularny |
Data konsekracji |
19 kwietnia 1969 |
---|---|
Konsekrator | |
Współkonsekratorzy |
Jean-Guinole-Marie Daniélou (ur. 14 maja 1905, Neuilly-sur-Seine, zm. 20 maja 1974, Paryż) – francuski historyk teologii, kardynał, jezuita, pionier odnowy teologii katolickiej przez powrót do źródeł biblijnych.
Życie
[edytuj | edytuj kod]Syn Madeleine Clamorgan i Charles’a Daniélou, polityka i ministra zdrowia Francji. W 1927 wstąpił do zakonu jezuitów. Po jedenastu latach, 20 sierpnia 1938 przyjął święcenia kapłańskie. Studiował na Sorbonie, uzyskując tytuł docteur dès lettres. W Instytucie Katolickim w Paryżu obronił doktorat z teologii. W tej uczelni też w 1943 został profesorem historii początków chrześcijaństwa. W tym samym roku, razem z Henri de Lubakiem i dwoma innymi jezuitami zainicjował wydawanie serii patrystycznej Sources chrétiennes. W 1962 został ekspertem Soboru Watykańskiego II. Po kilkukrotnych odmowach został w 1969 biskupem i kardynałem (jednocześnie arcybiskupem tytularnym Taorminy), a w 1972 członkiem Akademii Francuskiej.
Badał wpływ judaizmu i hellenizmu na powstawanie chrześcijaństwa. Zajmował się teologią historii. Zdaniem Daniélou Bóg prowadzi dialog z ludzkością, tworząc ciąg zdarzeń stosowny do okoliczności dziejowych, który zmierza ku zbawieniu.
Śmierć
[edytuj | edytuj kod]Jean Daniélou zmarł 20 maja 1974 roku, w mieszkaniu „Mimi” Santoni, prostytutki z ulicy Dulong w Paryżu. Według niektórych źródeł, po przybyciu na miejsce karetki pogotowia był całkowicie rozebrany (policyjny raport natomiast mówi o rozerwanej na piersiach koszuli, co wyklucza nagość). Niepotwierdzone opinie mówią że przyczyną śmierci kardynała był zawał serca podczas orgazmu[1][2]; zakon jezuitów, zaraz po tym zdarzeniu przedstawił na łamach „Le Figaro” inną wersję wydarzeń. Ich zdaniem Daniélou odwiedził prostytutkę, aby wesprzeć ją finansowo i przekazał jej pieniądze na wyjście jej męża z więzienia za kaucją[3], a odszedł „w apostolskiej epektasis, na spotkanie Boga żywego”. Podobnie sprawę tłumaczył kardynał Giovanni Battista Re, bliski współpracownik Jana Pawła II i kardynał Paul Poupard, przyjaciel Daniélou. Ich zdaniem ten udał się do prostytutki, by „odkupić jej grzechy” i „ocalić jej duszę”. Jego brat Alain nazwał oskarżenia o niemoralne życie „pośmiertną vendettą”[4]
Rodzina
[edytuj | edytuj kod]Brat Jeana Daniélou, Alain, był znanym hinduistą. Był również homoseksualistą i żył w długotrwałym związku ze szwajcarskim fotografem Raymondem Burnierem. Kardynał starał się wspierać brata, także w wymiarze religijnym – od 1943 roku co miesiąc odprawiał msze dla homoseksualistów[5].
Prace teologiczne
[edytuj | edytuj kod]Główne wydawnictwa książkowe
[edytuj | edytuj kod]- Le Signe du Temple (1942), przekł. polski: Znak Świątyni, czyli o obecności Boga, w: Trójca Święta i tajemnica egzystencji, tłum. M. Tarnowska, Kraków: Znak 1994, s. 77–134 ISBN 83-7006-227-X.
- Platonisme et théologie mystique. Essai sur la spiritualité de Saint Grégoire de Nysse (1944)
- Le mystère du salut des nations (1946)
- Le mystère de l’avent (1948)
- Origène (1949)
- Sacramentum futuri. Études sur les origines de la typologie biblique (1950)
- Bible et liturgie: la theologie biblique des Sacrements et des fetes d’apres les Peres de l’Eglise (1951)
- Les anges et leur mission: d’aprés les Pères de l’Église (1952)
- Essai sur le mystère de l’histoire (1953)
- L’eglise d’orient a la fin du IV siecle (1954)
- Dieu et nous (1956), wydanie polskie: Bóg i my, w: Bóg i my. W stronę Chrystusa, Aniela Urbanowicz (przekład), Kraków: Znak 1965, s. 7–157.
- Aproches du Christ, wydanie polskie: W stronę Chrystusa, w: Bóg i my. W stronę Chrystusa, Aniela Urbanowicz (przekład), Kraków: Znak 1965, s. 159–334.
- Les saints paiens de l’ancien testament (1956)
- Les manuscrits de la Mer Morte et les origines du christianisme (1957)
- Philon d’Alexandrie (1958)
- Seria: Historia doktryn chrześcijańskich przed Niceą (Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée):
(1) Théologie du Judéo-Christianisme (1958 i 1974); wydanie polskie: Teologia judeochrześcijańska. Historia doktryn chrześcijańskich przed Soborem Nicejskim. ks. Stanisław Basista (przekład). Wydawnictwo WAM Seria „Myśl Teologiczna” 39, Kraków 2002, s. 479. ISBN 83-7318-044-3. (2) Message évangélique et culture hellénistique au IIe et IIIe siècles (1961) (3) Les origines du christianisme Latin (1970)
- Wspólnie z I. Marrou: Historia Kościoła. M. Tarnowska (przekład), R. Aubert (wprowadzenie). T. 1: Od początku do roku 600. Warszawa: IW PAX, 1986. ISBN 83-211-0577-7.
- Le chrétien et le monde moderne (1959)
- Scandaleuse vérité (1961)
- Les symboles chrétiens primitifs (1961)
- Au commencement: Genèse 1-11 (1963)
- Les juifs: dialogue entre Jean Daniélou et André Chouraqui (1966)
- La Trinité et le mystère de l’existence (1968), przekł. polski: Trójca Święta i tajemnica egzystencji, tłum. M. Tarnowska w:Trójca Święta i tajemnica egzystencji, Kraków: Znak 1994, s. 15–75 ISBN 83-7006-227-X.
- La crise actuelle de l’intelligence (1969)
- La Résurrection (1969)
- L'être et le temps chez Grégoire de Nysse (1970)
- Pourquoi l’Eglise? (1972)
- Et qui est mon prochain?: mémoires (1974)
Artykuły w j. polskim
[edytuj | edytuj kod]- Bóg filozofów, „Znak” nr 6(1947)
- Duch misyjny, „Znak” nr 63 (1959)
- Znaczenie Teilharda de Chardin, „Znak” nr 95 (1962)
- W poszukiwaniu stylu, „Znak” nr 111 (1963)
- Figura i wydarzenie u Melitona z Sardes, „Studia Biblijne i Archeologiczne”, Poznań 1963
- Ojcowie Kościoła a jedność chrześcijan, w: Sz. Pieszczoch, Patrologia, Poznań 1964.
Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- ↑ Martel 2019 ↓, s. 238.
- ↑ Sebastian Duda: Śmiertelny megaorgazm kardynała, czyli stosunki na linii prostytutki – Kościół. wyborcza.pl, 2019-04-15. [dostęp 2022-06-07]. (pol.).
- ↑ Joanna Bogle , The holy cardinal who died in a prostitute’s home [online], Catholic Herald, 9 kwietnia 2015 [dostęp 2023-07-15] (ang.).
- ↑ Despising Jean Danielou | Matthew Schmitz [online], First Things, 14 marca 2015 [dostęp 2023-07-15] (ang.).
- ↑ Martel 2019 ↓, s. 239.
Bibliografia
[edytuj | edytuj kod]- Frédéric Martel: Sodoma. Hipokryzja i władza w Watykanie. Warszawa: Agora, 2019, s. 718. ISBN 978-83-268-2789-1.
- Nota biograficzna Akademii Francuskiej: Jean DANIÉLOU (1905-1974).
- ISNI: 0000000083389269
- VIAF: 4928609
- LCCN: n80067120
- GND: 118523600
- NDL: 00437191
- BnF: 11898557t
- SUDOC: 026810743
- SBN: CFIV093027
- NLA: 35713790
- NKC: ola2002159090
- DBNL: dani026
- BNE: XX1150094
- NTA: 06893551X
- BIBSYS: 90055549
- CiNii: DA0163111X
- Open Library: OL5361497A
- PLWABN: 9810582803805606
- NUKAT: n94207307
- J9U: 987007260287005171
- PTBNP: 646656
- CANTIC: a10072275
- LNB: 000085149
- NSK: 000054574
- CONOR: 16295779
- ΕΒΕ: 157196
- BLBNB: 000175197
- LIH: LNB:V*173742;=BK