Secundarios y política

Durante septiembre y octubre de 1958, los medios periodísticos de la Argentina se sorprendían de la “gimnasia rebelde” que desarrollaban los estudiantes secundarios identificados con la causa “laica” -quienes se oponían a que las universidades privadas otorgasen títulos que habilitaran al ejercicio profesional- y, en menor medida, quienes lo hacían con su opuesta, la “libre”. Esa “gimnasia” incluía la toma de escuelas y las movilizaciones que podían culminar con cientos de chicas y chicos en diferentes comisarías -como sucedió el 5 de septiembre, por ejemplo. Para la prensa, el Jefe de Policía, el Ministro de Educación y el presidente Arturo Frondizi (1958-1962), esa “gimnasia” obedecía a la escasa cultura cívica que los estudiantes habrían recibido en la “década anterior” -en referencia a la peronista (1946-55)- y a la erosión de los “principios de autoridad y disciplina”1. En agosto y septiembre de 2010, más de 50 años después de la “laica o libre”,  cuando los estudiantes secundarios tomaron 30 escuelas porteñas reclamando mejoras en las condiciones edilicias, los medios más conservadores volvieron a articular una representación combinando preocupaciones sobre la erosión del “principio de autoridad” con otras sobre la dirección de la “gimnasia rebelde”2. En uno y otro contexto se ponía en cuestión la legitimidad de las acciones estudiantiles y se los relacionaba con dinámicas políticas y culturales mayores.

¿que es el FESJUL?

Somos el Frente de Estudiantes Secundarios Justicialistas Libertarios, una organización política integrada por alumnos de varias escuelas de la provincia, muchos de nosotros con ideas y creencias propias y una percepción particular de la realidad, unidos sin embargo, por un deseo, un sueño de carácter colectivo nacional y popular: el de FORMAR PARTE DEL CAMBIO.
Proyectamos actividades que tienen que ver con lo educativo y lo social, queremos generar un debate sobre nuestra historia desde el rol de un estudiante comprometido con su institución y su sociedad, uno de los principales enfoques de nuestra agrupación es realizar charlas, ciclos de video, talleres y cursos de ayuda escolar para la gente del barrio Villa Lujan en donde funciona la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer.
Por otra parte queremos generar una relación con los centros de estudiantes de las escuelas para coordinar y realizar en conjuntos actividades de convivencia en los que podamos discutir realmente lo fundamental de un centro de estudiantes, creemos que es necesario apuntar a un debate serio y concreto sobre la militancia secundaria, por eso los invitamos a formar parte de un proyecto que venimos trabajando, un primer Encuentro Provincial de Estudiantes Secundarios, queremos que sean parte de un cambio en la estructura de la lucha secundaria, porque tenemos que saber hacia dónde vamos y que queremos, así cómo tenemos que saber cómo lo vamos a hacer, de alguna manera, militando.

 ¿que representa el FESJUL?
Nos unió la idea de que podíamos formar parte de un cambio, un cambio real y paradigmático que comenzó a atravesar nuestro país a partir del año 2003 con Néstor Kirchner a la cabeza y luego profundizado hasta el día de hoy por la Presidenta Cristina Fernández.
No podíamos ignorar el hecho de que con este proceso nuestro país comenzó a dejar en el pasado los estragos del neoliberalismo que se implanto de la mano de Martínez de Hoz como Ministro de Economía de la dictadura y que llevo a la destrucción de un Estado de Bienestar construido durante años por los trabajadores. No apoyar a este modelo nacional y popular que hoy vivimos seria para nosotros desperdiciar una oportunidad histórica, la de dejar en el pasado al país de los militares y los oligarcas, al de los compañeros desaparecidos y al del neoliberalismo de Martínez de Hoz, Menem, Cavallo y De La Rúa. Queremos, desde nuestro humilde lugar, poder comenzar a construir una Patria Grande, inclusiva, justa e independiente, la que no sepa de marginados, de discriminados, que lleve la justicia social, la pluralidad y la integración de todos y todas como una sola bandera.

 ¿por que una organización política secundaria? ¿que diferencia a FESJUL de centro de estudiantes?
“Un centro de estudiantes que no defiende a sus miembros, que no reclama por sus derechos y que no le interesa el verdadero bienestar de sus afiliados no es un centro de estudiantes, es a lo sumo una pequeña empresa de espectáculos.”


Nosotros tenemos la convicción de que la transformación de las realidades estudiantiles pasa únicamente por la organización, si queremos generar un verdadero cambio en las condiciones de una comunidad o sistema educativo tenemos que saber que ese es el camino.
 Un centro de estudiantes es aquella organización a la que nos referimos, ese espacio tan importante para cada alumnado que debe ser valorizado al máximo, a ese centro debemos estudiarlo, pensarlo y organizarlo, tenemos que tomar consciencia de cuáles son las virtudes pero sobre todo cual es la meta a la que queremos llegar, porque que de esa manera sabremos apuntar nuestras potencialidades colectivas en el sentido que deseamos y podremos demostrar de hecho nuestras capacidades.

Creemos que un centro de estudiantes es para los alumnos lo que un sindicato es para un trabajador, un sindicato estudiantil, la representación de los miembros y la defensa de los mismos. Un órgano representante debe exigir lo que le corresponde a los estudiantes, debe defender sus derechos y luchar por superar lo establecido, generar una opinión colectiva y una visión íntegra de los objetivos a realizarse, no tan solo para esa comunidad sino para la sociedad misma y el sistema educativo, proponer reformas, acompañar conquistas políticas que nos beneficien y criticar las que nos hagan volver atrás.

Un centro de estudiantes debe tener una mirada propia más allá de organizar una semana deportiva con música, bailes y desfiles porque debe ser consciente siempre del rol que juega en su comunidad.

 F.E.S.J.U.L.
Frente de Estudiantes Secundarios Justicialista Libertario

facebook: Fesjul-Jjl

COMUNICADO POS- ELECTORAL – JUVENTUD JUSTICIALISTA LIBERTARIA

 “Toda idea de cambio, toda vivencia actual es un ataque a la base teórica del sistema, incapaces de sufrir el embate de ninguna confrontación racional” J.W.COOKE

Toda organización que se plantea transformar la realidad, debe partir fundamentalmente de cuál es  la realidad, conocerla, palparla, ver sus debilidades, y sus fortalezas.

Nuestra militancia nace en el campo de las ideas, se nutre de ellas para poder entender la realidad desde una visión crítica y una acción consecuente. Comprendemos que el campo de las ideas y la realidad en la que nos apoyamos son mundos distintos que no podremos acercar sin asumir el desafío de instalarnos en esa realidad política, con sus deficiencias y sus virtudes.

Esto no será posible para quien desde su sillón ideológico critique nuestro accionar pero incapaz de bajarse por miedo a embarrarse lo pies en la “sucia” realidad.

La decisión de participar en una instancia electoral  ha sido fiel a nuestro ideal que no quiere ser solo eso; un ideal incapaz de accionar, de disputar el poder real, de ser llevado a la práctica política pura. Tal práctica es la que nos ubica hoy como un actor político concreto en el escenario regional, porque asumimos un camino con responsabilidad  demostrando como nuestra organización se solidifica a cada paso. Paso que está siempre sujeto en  dirección  a nuestro objetivo, con el fin de que el mismo sea cada vez menos un sueño y más una realidad.

La práctica política con todo lo que ello implica le ha significado en una instancia electoral a nuestra organización, una experiencia fundamental para el conocimiento y el manejo de las herramientas democráticas, en las cuales dejamos de ser una mera fuerza potencial, para a través de los resultados conseguidos demostrar exponencialmente que la J.J.L no juega a la política, la hace. Es el futuro, y el presente.

Se proyecta hacia las próximas instancias electorales como a otras disputas del poder como PROTAGONISTA. Es por eso, que nos toca hoy celebrar, el  resultado positivo en el territorio en el que entablamos la disputa (y ganamos) y que la construcción del poder POPULAR que nos planteamos como objetivo y la realidad se acercan una a la otra en una marcha cada vez más acelerada.

Si tuviéramos que llevarnos de los resultados deberíamos destacar que se consiguió el doble de lo que se pronosticó según la correlación de fuerzas abrumadoras a la que nos enfrentamos. Pero eso no es más que una anécdota dentro de una historia inmensa, la historia de nuestra lucha que tiene su origen en estos años y su destino en la liberación.

“Aquellas luchas populares se prolongaron en nuestra memoria como una extensión lógica de NUESTROS SUEÑOS.”

Juventud Justicialista Libertaria - F.E.S.J.U.L. - Justicialismo Libertario Concepción - Justicialismo Libertario Calchaquí - Justicialismo Libertario Leales

PD: Gracias Néstor por tu ejemplo !

Los Limites de la Política

No hay límites a-priori eternos e inmutables en la política; si alguien fija los limites es la sociedad que legitima y abona con su aceptación la practica política que reina y nos gobierna. El límite es la sociedad en su conjunto, y su aval popular: toda sociedad se sostiene y sostiene el régimen imperante por esa afirmación explicita o implícita al gobierno de turno sea este una democracia asambleísta o un totalitarismo puro y crudo.

Entonces los limites al estar trazados en la sociedad,están trazados en las subjetividades de esa sociedad, el conjunto de identificaciones que se producen con tal o cual ideología; el Kirchnerismo ha logrado en tiempos de hartazgo y vaciamiento de la política una identificación con el movimiento: surgió un rebrote de la política con Kirchner, particularmente con el choque entre Clarín y el gobierno, este re-brote necesita de un suelo fértil sobre el cual crecer y prosperar, es cierto; pero también necesita alguien que cuide ese suelo y lo haga florecer.

Este nuevo convulsionamiento y resurgimiento de la política se dio/se da gracias al choque entre Clarín y el Gobierno, esto no es casual: en la dinámica de la confrontación de los discursos de ambos se choca y se trazan la producción de nuevas subjetividades(el discurso oficial acompañado de muchos intelectuales, sean periodistas o no, que ramifican complejizan y enriquecen los puntos de vista gracias al debate constante y el refinamiento permanente gracias a la negatividad de la critica) o el mantenimiento de muchas subjetividades reaccionarias que resisten una y otra vez de forma feroz cualquier (pequeño o grande, da igual) progreso que este gobierno o cualquier otro que venga, quiera dar(Clarín, La Nación, La Voz del Interior, La Gaceta, El Tribuno, etc.)

En términos de Gramsci: lo que trata el Kirchnerismo es de imponer una contra-hegemonía que haga frente y combata a la hegemonía que cada vez esta mas erosionada;pero no por lo absurdo de sus planteos, sino por el conflicto de las interpretaciones(solo cuando surge una “2º interpretación de la realidad” -o mas de 2,pero es necesario, por lo menos, una alternativa- podemos desviar la mirada de lo que nosotros creíamos como la “verdad única” y atravesar la realidad con otra mirada para ver cual de las interpretaciones e cuadra mas con lo que creemos correcto)que permanentemente muestra el carácter mentiroso, infame e inmundo de la furiosa y furibunda campaña (Ultra)Anti-K que sigue siendo sostenida hegemónicamente por los núcleos puros militantes de la derecha recalcitrante.

Es claramente necesaria la Ley de Medios y su aplicación efectiva de tal forma de aligerar el peso Clarinista a la hora de producción/mantenimiento de subjetividades, es necesario de que las voces tengan mas o menos los misma fuerza, y que estén al alcance de la mano de cualquier ciudadano, así es el ciudadano que elige que propuesta política lo satisface detrás de todo el abanico de propuestas políticas.

Si el limite esta en el pueblo, Clarín y todos sus sicarios de tinta aunque no tienen el poder absoluto(no son Dios)tienen una marcadísima influencia a la hora de delimitar(“marcar la cancha”) cuales son los limites de la política y por eso son el principal freno a cualquier política que pretenda darle aires frescos a la Argentina

Complejizando la situación un poco más podemos decir que la política se da “entre” el pragmatismo cínico y la ideología. Así también se da el voto entre los ciudadanos: hay quienes patean mas para el lado ideológico y otros que reman mas hacia el lado pragmático. En otras palabras: hay quienes siguen este proyecto más por una identificación con el movimiento y otros más por los beneficios que les reportan. No hay porque enojarse y poner un lado mas arriba del otro(poniendo lado ideológico=buenito/lado pragmático: caca y viceversa de un modo simple y maniqueo, sino entendiendo sus mutuas inter-relaciones, hay que ver que se enfatiza en la situacion de cada quien) ,si en nuestra vida se elige una y otra vez en ese “entre” en el cual nos movemos constantemente entre “principios” y “resultados”¿seria tan difícil de ver que en la política ocurre lo mismo de una forma mas compleja y multiforme?.

¿A dónde quiero llegar con todo este desarrollo?:a las PASO.Ahí vamos…

Las PASO han demostrado la legitimidad y el reconocimiento extraordinarios sobre la gestión de CFK, demás esta decir que estamos mas que contentos con este triunfo que en parte se debe(aunque no completamente)a la sangre derramada por Néstor. El análisis se complica porque sabemos que una parte de ese voto es pragmático(y esta bien que así lo sea:¿Ud votaría un candidato que es un inútil, pero con muy bellas ideas?.No seria muy sensato.)y otro tanto del voto es ideológico(que es mejor que el anterior voto respecto del apoyo sólido del proyecto en la marcha de la profundización, porque implica una identificación con el modelo además de ser un soporte mas firme para cualquier medida que tome el gobierno, desde ya: el voto ideológico no excluye al pragmático, lo integra en el).Las ultimas elecciones se y han caracterizado por un profundo corte de boleta que nos parece una buena señal de concientización sobre el voto y el rol ciudadano sobre el: hacer discriminaciones en vez de largar el voto completo(que es mucho mas cómodo y era una medida habitual desde el regreso de la democracia a la hora de votar)implica un mayor rol de elección y de politización conciente en esa elección, aun con todas las falencias del sistema democrático(demás esta decir que se necesita de cierto capital económico además de capital social-contactos-para lograr posicionarse en una buena posición para siquiera ser electo en una lista, ni que hablar en las urnas).

Las PASO por otro lado produjeron un salto democrático en el sentido en que todos los candidatos pudieron ser conocidos gracias al espacio publicitario gratuito que se les otorgo, de tal manera que uno siendo bombardeado durante todo el día con esa información podía conocer los candidatos y si se interesaba podía profundizar la búsqueda sobre las propuestas políticas(es mas que sabido en publicidad que un producto debe ser medianamente conocido para poder ser consumido, el “consumidor” debe poder conocer que tiene “esa” opción; lo mismo se aplica al votante).

Queremos profundizar mas que nada el apoyo social para que no vuelvan a ocurrir cosas como la 125,una medida justa y razonable que impedía la sojizacion de la Argentina(tendencia al monocultivo, además de quebrar los otros cultivos y los campos ganaderos con la consecuente inflación de precios que eso conduciría).sabemos que el limite es el pueblo, y es por eso que hay que luchar para correr ese limite tal como lo hicieron Néstor y Cristina durante estos años, y particularmente de forma intensiva después de la 125.


Por  eso desde la JJL entendemos que la practica política no es pura ni prístina, sino espesa y confusa, donde se confunden una y otra vez variando según la coyuntura la pragmática con la ideología, de aquí que no nos importe meter las manos en el barro como tantas veces se ha disparado contra la agrupación, sino que entendemos que podemos permitirnos quebrar algunos principios morales si nos reportan un beneficio y mayor incidencia sociales(además de estar a la altura del enemigo que no son “profesores de ética”,ni “conejitos buenudos”,ni “unicornios amables”,sino seres infames y oscuros que no poseen ninguna moralidad) que andar caminando con la frente en alto. Para ser buena gente hay muchas ONG’s que están predispuestas a aceptarnos si queremos una conciencia limpia; aceptamos lo que es el juego de la política porque nos interesa ampliarnos y ampliar la JJL, no necesitamos que nos machaquen un republicanismo berreta de señora de barrio que todo el tiempo, vía critica en voz alta con el pecho inflado que “se horroriza ante la horrible política”. A la realidad solo le importa la realidad, no los sistemas morales de las imaginaciones de cada quien.

Por lo menos cuando esas imaginaciones no logran volcarse al mundo para negarlo.
 Y a la juventud le es intrínseco negar… 

Ignacio Pereyra

festejos en casa de gobierno Tucumán

AGOSTO - OKTUBRE ( se gana en la cancha )

Ningún descanso !,  Toda la Juventud Justicialista Libertaria viene laburando desde su lugar por el voto a Argentina, Concepción copando el debate siendo consecuente con la historia y la memoria por sobre cualquier coyuntura, los Calchaquís panfleteando en el barrio, militando casa por casa y voto por voto. Hoy terminamos la ultima panfleteada antes del 14, y esta militancia de sol a sol nos dejó por hoy bastante agotados como para escribir algo coherente y fluído, eso lo dejaremos para otro día, hoy es esto. Terminar una serie de jornadas muy activas con alegría y ansiedad. Recordando cuanta gente que se acercaba y tiraba un "aguante Cristina", los votos que nos quitaban de las manos, las reflexiones que compartimos y otros detalles que nos legitiman nuestro mensaje. "ACA ESTÁ EL PUEBLO, CRISTINA VUELVE".  

CASI 200 AÑOS DESPUES

Aquí en estas tierras donde los pueblos originarios resistieron cien años la invasión saqueadora de España.
Aquí donde en 1816 se declaró la independencia política
Aquí donde la revolución peronista declaró la independencia económica en 1947.
Aquí donde para imponer el neoliberalismo y destruir todas esas luchas se ensayó una represión autodenominada operativo independencia, que permitiría caer progresivamente en la mayor de las dependencias.

Hoy desde el sur del continente, desde el Norte del País, Sentimos esta fecha histórica como el camino en el que volvemos a marchar, juntxs, de pie, otra vez. El horizonte sigue siendo el mismo, lxs enemigxs de la independencia siguen defendiendo intereses individuales, igual que ayer.

Están de vuelta todas esas fuerzas de liberación que agitan y despiertan a lxs habitantes de estas tierras, respiramos el mismo aire que lxs kilmez, despertamos gracias a los sueños de Bolívar y San Martin con una perspectiva heredada del espíritu revolucionario de Bernardo de Monteagudo.
Están de vuelta a nuestro lado y salimos juntos de los ingenios, atamos las banderas en las cañas de azúcar que forman parte de la historia, la cultura y el crecimiento del interior, donde aprendimos a organizarnos y fuimos fuertes con el peronismo a pesar de los patrones. rompimos las cadenas y luchamos por la dignidad, a pesar de que nos cerraron las puertas de los ingenios y nos pararon los trenes, y convirtieron pueblos llenos de vida y de historias de lucha en pueblos fantasmas.
Están de vuelta los hombres tigres (uturuncos) escribiendo las primeras páginas de la resistencia en la selva tucumana.
Están de vuelta los 30000 de esa juventud maravillosa que dejó su vida por la construcción de otra realidad. Cantamos juntos, en cada juicio, en la militancia organizada de este movimiento que recupera su escencia.

“EL PERONISMO SERÁ REVOLUCIONARIO O NO SERÁ NADA”.

Desde Tucumán, para todo el planeta tierra. por todxs lxs hermanxs que luchan por la liberación, y que hacen que Cooke y todos los demás sigan vivos.

"Cuando culmine el proceso revolucionario argentino, se iluminará el aporte de cada episodio y ningún esfuerzo será en vano, ningún sacrificio estéril, y el éxito final redimirá todas las frustraciones” J.W.Cooke

9 DE JULIO DE 2016, HACIA LA INDEPENDENCIA DEFINITIVA!

JJL- SEMBRANDO LIBERACIÓN



Tupac

Re-pensando el Internacionalismo desde la JJL

Los conceptos se piensan,y una vez pensados decantan y cristalizan en la historia de las ideas.Tambien esos mismos conceptos que parecian utiles,se endurecen y esclerosan.Desde la JJL pensamos que uno de esos conceptos es el “internacionalismo” tal como lo concibieron marxistas y anarquistas de antaño.El internacionalismo postulaba que siendo que el capitalismo es internacional,la resistencia debia ser internacional,que los nacionalismos eran unos inventos de la burguesia para evitar que todos los hombres se reunan en fraternidad debido a sus diferencias de nacion.

Los conceptos se re-piensan,un concepto re-pensado indica que el concepto que ha sido pensado con anterioridad,presenta una fisura,una falla,una abertura por la cual se ha colado un error o ,por lo menos,puede refinarse y lustrarse hasta que quede brillante listo para funcionar.El internacionalismo concebido epocas atrás ha quedado perimido,no asi su nucleo,su idea preciosa que pretende reforzar vinculos con la humanidad y ponerla en fraternidad unos con otros.

Esa idea es valida pero con ciertos matices,veamos cuales son: El internacionalismo ha pretendido,por asi decirlo,TACHAR la nacionalidad como un producto de la falsa conciencia,este es un mal movimiento,el error fatal sobre el cual cae el internacionalismo y cae su concepto;no se puede borrar algo que nos identifica y nos enorgullece como nuestro ser argentinos;igual demos ejemplos para poner en evidencia el punto flaco del concepto: -La experiencia de los exiliados de argentina es mas que elocuente para revelar la fuerte identidad nacional,aun cuándo estaban viviendo,en su mayoria,recluidos en paises hispano-parlantes como ser Mexico y España extrañaban y se sentian extranjeros de su propia tierra.

-Cualquier persona que tenga algun que otro pariente que viajo al exterior puede revelar una experiencia parecida a la de los exiliados,aunque sea en forma mas debil si se fue por negocios o placer(el extrañar suelo patrio y sentirse un extranjero,fuera de lugar). -Un dato relevante es como,con nuestro ser argentino nos engarzamos en nuestro ser nacional.En primer lugar somos y nos identificamos desde el lugar donde nacimos,avanzamos en nuestra identificación hacia la provincia que habitamos,y cuando le llega el turno al pais engarzamos cada una de esas identidades en una mayor y mas difusa que es el “ser argentino” -Tomemos un ejemplo politico:respecto de la postura que tiene Evo en su pais y respecto de los pueblos que conviven en Bolivia;desde la patria boliviana se reconoce a cada uno de los pueblos en su identidad particular a la vez que se los articula en una unidad superior que es el “ser boliviano” .

De estos datos podemos ver el error del viejo concepto de internacionalismo:no hay que TACHAR la identidad sino que hay que englobarla en una identificación mayor(a la vez que mas difusa)partiendo desde su lugar de origen,siguiendo con la provincia avanzando ,obre el concepto de nacionalidad y,siendo que estamos viviendo el proceso latinoamericano,insertarse en una identificación mas amplia con los pueblos hermanos de Latinoamérica SIN negar nuestra identidad nacional,a la vez SIN negar la identidad de los otros pueblos.Necesitamos identidades englobantes que nos representen y nos identifiquen antes que identidades que pretendan hacer un borron y cuenta nueva,siendo que en la practica es imposible por la increible resistencia que suscita a quien se le trata de infundir el internacionalismo,ademas de negar una parte de nosotros que portamos con orgullo y nos hace vivir felices de quienes somos y donde vivimos.

Por eso desde la JJL no le tenemos miedo al peronismo,sabemos que es un movimiento de unificación nacional en un pais que ha sido victima del neoliberalismo salvaje que ha roto muchas de las solidaridades entre todos los argentinos,desgarrando nuestra unidad nacional y haciendo prevalecer un individualismo salvaje. Sabemos que antes que nada tenemos que tener una patria unida bajo las banderas de la Argentina,y eso nos provee el peronismo bajo el nombre del kirchnerismo,nuestra meta es que,a la vez que portamos esas banderas,agitemos las banderas del latinoamericanismo para insertarnos en un proceso de fortalecimiento que se esta llevando a cabo por estos dias en Latinoamérica.
Fortaleza:eso necesitamos.Y sabemos que nunca la podremos lograr si pretendemos “rechazar” como falsa conciencia el sentir de cada pais,cada cual con sus sabores y colores. Desde la JJL promulgamos la unión de los pueblos de Latinoamérica.Acompañamos este proceso de fortalecimiento de la región junto con Cristina Kirchner y todos los presidentes de Latinoamerica.


Ignacio Pereyra

* el universo es nuestra patria y el viento nuestra bandera*