Papers by Federico Giorgini
El banquete de los dioses. Revista de Filosofía y Teoría Política Contemporáneas, 2024
En el presente trabajo realizamos un repaso por aquellos elementos que
definen las fronteras de l... more En el presente trabajo realizamos un repaso por aquellos elementos que
definen las fronteras de lo político en la obra de Nietzsche -la cual es
leída respetando la estructuración clásica de tres etapas, aunque
estableciendo continuidades además de las rupturas-. La pregunta que
nos guía se plantea en torno a cómo definimos lo político en Nietzsche.
Para poder responderla, estableceremos parámetros basándonos en la
propia bibliografía nietzscheana, así como en las lecturas surgidas a
fines de siglo XX, principalmente las discusiones vertidas en lengua
inglesa, así como otras en castellano. Nuestra propuesta señala que la
mirada política de Nietzsche difiere de lo que solemos comprender
dentro (o fuera) de esos límites y se configura a través de aspectos
estéticos, culturales, influencias griegas, trasfondos del momento
histórico en el que se formó el filósofo así como de ciertas discusiones
heredadas de su entorno, la influencia de las ciencias naturales, la
crítica a la democratización de la sociedad, la distinción entre gran
política y la pequeña política o la valoración de lo aristocrático. De este
modo, expondremos una caracterización de estos aspectos con el fin de
calibrar las coordenadas de lo político.
Actas de las Jornadas Internas del Departamento de Filosofía , 2019
Ricardo Maliandi Actas de las XV Jornadas Nacionales Agora Philosophica, 2015
Siendo que mucho se ha dicho y se seguirá reflexionando respecto a la filosofía de Maliandi, me p... more Siendo que mucho se ha dicho y se seguirá reflexionando respecto a la filosofía de Maliandi, me pareció importante resaltar su aspecto literario, pues no se trata de una mera aventura intelectual, sino de una ficción
comprometida con las creencias, los valores y las preguntas de su autor.
En este pequeño ensayo filosófico, pretendo hacer un trabajo descriptivo para poner en relieve algunas de las manifestaciones de esto que mencioné anteriormente. Bajo la forma de comentarios sobre la estructura de la novela, sobre el valor de la amistad, el respeto, lo femenino, sobre la denuncia al machismo y sus manifestaciones solapadas, a las lógicas totalitarias, sobre las problemáticas surgidas respecto a la reflexión sobre la ficción, construiré un pequeño análisis sobre esta obra de Maliandi que por ser literaria no debe quedar escindida a la hora de retomar su corpus filosófico.
Cuando Spinoza fue expulsado de la comunidad judía de Amsterdam, la principal acusación fue la de... more Cuando Spinoza fue expulsado de la comunidad judía de Amsterdam, la principal acusación fue la de cometer “horribles herejías” y “actos monstruosos”. A partir de ese momento, se abrió una discusión que el propio filósofo tuvo que enfrentar a lo largo de su vida y que lo sobrevivió hasta nuestros días. La acusación de herejía lo convirtió en un personaje maldito, y luego se complicó aún más cuando se sumó la acusación de ateísmo, especialmente porque, para los diferentes personajes que fueron criticando a Spinoza, el ateísmo significaba algo diferente. Ahora bien, si seguimos el rastreo que realizó Jimena Solé en “Spinoza en Alemania. Historia de la santificación de un Filósofo maldito”, emergen preguntas que se convertirán en la guía de este trabajo: ¿para quienes resultó un problema grave el ateísmo atribuido a la filosofía spinoziana?, ¿para quienes el spinozismo es un ateísmo?, ¿cómo evolucionó el significado de esta palabra? Partiendo de estas preguntas, podré analizar los contextos en los que la problemática va avanzando, en las razones que van apareciendo a la hora de criticar a Spinoza y luego a la hora de retomarlo. Para esto utilizaré, además, algunos estudios de especialistas como Moreau, Yovel o Atiliano Domínguez y las fuentes con las que hemos trabajado en el Seminario sobre la recepción de Spinoza en el idealismo alemán, época en la cual en poco tiempo florecieron discusiones que enriquecieron la marca del filósofo.
¿Está cambiando el mundo realmente? ¿Estamos parados, como humanidad, frente a un abismo de lo de... more ¿Está cambiando el mundo realmente? ¿Estamos parados, como humanidad, frente a un abismo de lo desconocido? ¿Se está poniendo en cuestionamiento cómo hemos llegado a esta situación? ¿Será distinta nuestra vida desde ahora en adelante? Son algunas preguntas que se nos presentan de modo inmediato mientras atravesamos la inédita cuarentena de una gran parte del planeta. De pronto, nuestra percepción del mundo se vuelve definitivamente virtual y nos vemos enfrentados a la computadora, a la televisión, al celular, al streaming. Los ojos se prenden fuego, la vista es el sentido del futuro: la imagen. Pero, ¿realmente fue de pronto?
II JORNADAS INTERNAS del DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA 2021, 2022
La filosofía se nos presenta como actividad del pensamiento y como práctica
para transformar el m... more La filosofía se nos presenta como actividad del pensamiento y como práctica
para transformar el mundo. En ese sentido, no es posible encontrar una
definición neutral. La filosofía puede ser transitada y ejercitada a través del
lenguaje y, por lo tanto, a través de la práctica colectiva. Este proyecto, que
involucra actividades como talleres, jornadas y encuentros, tiene como objetivo
el desarrollo de herramientas que promueven la autonomía del pensamiento
con el fin de construir una comunidad interrogativa, crítica y reflexiva.
Crece desde el Pie - Revista de la Red de Huertas Escolares, 2023
Esta revista surge del aporte colectivo de todxs aquellxs que participamos de la Red de Huertas E... more Esta revista surge del aporte colectivo de todxs aquellxs que participamos de la Red de Huertas Escolares, una iniciativa del proyecto de extensión "Huertas Escolares Agroecológicas. Construyendo soberanía alimentaria desde el pie".
La pregunta que guía este trabajo es ¿cuáles son las características más visibles de los sujetos ... more La pregunta que guía este trabajo es ¿cuáles son las características más visibles de los sujetos constituidos por la industria del fútbol masculino argentino y cuál es su impacto en la sociedad actual?, ¿hay posibilidad de pensar otros modos de habitar el deporte profesional? Así, para ensayar un comienzo de respuesta, trabajaré con algunos artículos de los medios locales -y algunos internacionales para los contraejemplos- que construyen la imagen del mundo relacionado a este deporte el cual,
especialmente en nuestra sociedad vernácula, trasciende los límites de la disciplina deportiva en sí misma y se vuelve constituyente de la identidad cultural popular. Es decir, tomaremos al fútbol y todo lo que se construye en torno suyo como una de las matrices de subjetividades masivas.
La idea de cultura ha sido discutida desde diferentes perspectivas disciplinarias a lo largo de l... more La idea de cultura ha sido discutida desde diferentes perspectivas disciplinarias a lo largo de los últimos siglos. Con la intención de recortar una pequeña muestra de estos planteos y ponerlos en juego a modo de laboratorio, tomaré la propuesta cultural nietzscheana para hacerla discutir con algunos teóricos seleccionados de la bibliografía que formó parte del Seminario de Posgrado de CLACSO: Políticas culturales en América Latina: teorías, modalidades y estudios de caso. Es necesario tener en cuenta que estas ideas respecto a la cultura están, indefectiblemente, ligadas a propuestas y análisis del Estado, con lo cual, en la discusión, aparecerán entrelazados ambos elementos.
Agora Philophica. Revista marplatense de Filosofía. vol. 29-30, 2014
El presente artículo tiene como objetivo analizar el concepto de
aristocracia” (Aristokratie) a... more El presente artículo tiene como objetivo analizar el concepto de
aristocracia” (Aristokratie) a lo largo de la obra de Nietzsche. Busca
determinar los variados aspectos de dicho concepto en diferentes etapas de la filosofía nietzscheana, desde sus primeros escritos hasta su último período. También explora este desarrollo, mostrando la presencia y la importancia del concepto en cuestión, poniendo en perspectiva la manera en que la “aristocracia” puede entenderse como un aspecto central del pensamiento político de Nietzsche.
Cuadernos del Sur Filosofía, 2013
El trabajo se encuadra en la discusión respecto del aspecto político de Nietzsche. La idea que lo... more El trabajo se encuadra en la discusión respecto del aspecto político de Nietzsche. La idea que lo rige es discutir con los análisis que pretenden encuadrar a dicho autor dentro de la tradición revolucionaria o emancipatoria, como el de Vanessa Lemm (2013), en particular con el anarquismo. Llevando a cabo un breve contrapunto entre Bakunin y Nietzsche,
damos cuenta de la influencia del teórico ruso sobre el alemán. No obstante, las conclusiones buscan mostrar que la influencia no fue determinante y, más allá de apropiarse de ciertos elementos del análisis político y antropológico, Nietzsche marcó la distancia. No fue un teórico anarquista ni intentó continuar con dicha tradición, solo retomó ciertos planteos para que se adecuaran a sus ideas radicalmente aristocráticas.
Reseñas/CeLeHis, Dec 11, 2020
Nota sobre la escena musical marplatense de fines del siglo XX y principios del XXI.
Prometeica. Revista de Filosofía y Ciencias, 2011
In the present article we are going to try to take up again Jamess ideas refered to the pragmatic... more In the present article we are going to try to take up again Jamess ideas refered to the pragmatic method and specially the ones concernings to his truth theory, so we can evaluate the possibility to introduce new elements wich generates new questions. Knowing that Jamess proposal revitalizes the discussions about truth theories, offering dynamic philosophical perspectives in comparison to the idealistics modern theories, we understand that anlyses how to construct the truth can give us the tools to raise contemporary philosophical discussions. Following Faernas ideas, we consider that a posible problem in James truth theory can be the missing development of the implicances of an element like the community. We are going to argue in favor of the idea that the inclusion of this element can enriches this theory and even generates new questions and discussions.
Drafts by Federico Giorgini
Cada cual tiene un trip en el bocho, difícil que lleguemos a ponernos de acuerdo.
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Papers by Federico Giorgini
definen las fronteras de lo político en la obra de Nietzsche -la cual es
leída respetando la estructuración clásica de tres etapas, aunque
estableciendo continuidades además de las rupturas-. La pregunta que
nos guía se plantea en torno a cómo definimos lo político en Nietzsche.
Para poder responderla, estableceremos parámetros basándonos en la
propia bibliografía nietzscheana, así como en las lecturas surgidas a
fines de siglo XX, principalmente las discusiones vertidas en lengua
inglesa, así como otras en castellano. Nuestra propuesta señala que la
mirada política de Nietzsche difiere de lo que solemos comprender
dentro (o fuera) de esos límites y se configura a través de aspectos
estéticos, culturales, influencias griegas, trasfondos del momento
histórico en el que se formó el filósofo así como de ciertas discusiones
heredadas de su entorno, la influencia de las ciencias naturales, la
crítica a la democratización de la sociedad, la distinción entre gran
política y la pequeña política o la valoración de lo aristocrático. De este
modo, expondremos una caracterización de estos aspectos con el fin de
calibrar las coordenadas de lo político.
comprometida con las creencias, los valores y las preguntas de su autor.
En este pequeño ensayo filosófico, pretendo hacer un trabajo descriptivo para poner en relieve algunas de las manifestaciones de esto que mencioné anteriormente. Bajo la forma de comentarios sobre la estructura de la novela, sobre el valor de la amistad, el respeto, lo femenino, sobre la denuncia al machismo y sus manifestaciones solapadas, a las lógicas totalitarias, sobre las problemáticas surgidas respecto a la reflexión sobre la ficción, construiré un pequeño análisis sobre esta obra de Maliandi que por ser literaria no debe quedar escindida a la hora de retomar su corpus filosófico.
para transformar el mundo. En ese sentido, no es posible encontrar una
definición neutral. La filosofía puede ser transitada y ejercitada a través del
lenguaje y, por lo tanto, a través de la práctica colectiva. Este proyecto, que
involucra actividades como talleres, jornadas y encuentros, tiene como objetivo
el desarrollo de herramientas que promueven la autonomía del pensamiento
con el fin de construir una comunidad interrogativa, crítica y reflexiva.
especialmente en nuestra sociedad vernácula, trasciende los límites de la disciplina deportiva en sí misma y se vuelve constituyente de la identidad cultural popular. Es decir, tomaremos al fútbol y todo lo que se construye en torno suyo como una de las matrices de subjetividades masivas.
aristocracia” (Aristokratie) a lo largo de la obra de Nietzsche. Busca
determinar los variados aspectos de dicho concepto en diferentes etapas de la filosofía nietzscheana, desde sus primeros escritos hasta su último período. También explora este desarrollo, mostrando la presencia y la importancia del concepto en cuestión, poniendo en perspectiva la manera en que la “aristocracia” puede entenderse como un aspecto central del pensamiento político de Nietzsche.
damos cuenta de la influencia del teórico ruso sobre el alemán. No obstante, las conclusiones buscan mostrar que la influencia no fue determinante y, más allá de apropiarse de ciertos elementos del análisis político y antropológico, Nietzsche marcó la distancia. No fue un teórico anarquista ni intentó continuar con dicha tradición, solo retomó ciertos planteos para que se adecuaran a sus ideas radicalmente aristocráticas.
Drafts by Federico Giorgini
definen las fronteras de lo político en la obra de Nietzsche -la cual es
leída respetando la estructuración clásica de tres etapas, aunque
estableciendo continuidades además de las rupturas-. La pregunta que
nos guía se plantea en torno a cómo definimos lo político en Nietzsche.
Para poder responderla, estableceremos parámetros basándonos en la
propia bibliografía nietzscheana, así como en las lecturas surgidas a
fines de siglo XX, principalmente las discusiones vertidas en lengua
inglesa, así como otras en castellano. Nuestra propuesta señala que la
mirada política de Nietzsche difiere de lo que solemos comprender
dentro (o fuera) de esos límites y se configura a través de aspectos
estéticos, culturales, influencias griegas, trasfondos del momento
histórico en el que se formó el filósofo así como de ciertas discusiones
heredadas de su entorno, la influencia de las ciencias naturales, la
crítica a la democratización de la sociedad, la distinción entre gran
política y la pequeña política o la valoración de lo aristocrático. De este
modo, expondremos una caracterización de estos aspectos con el fin de
calibrar las coordenadas de lo político.
comprometida con las creencias, los valores y las preguntas de su autor.
En este pequeño ensayo filosófico, pretendo hacer un trabajo descriptivo para poner en relieve algunas de las manifestaciones de esto que mencioné anteriormente. Bajo la forma de comentarios sobre la estructura de la novela, sobre el valor de la amistad, el respeto, lo femenino, sobre la denuncia al machismo y sus manifestaciones solapadas, a las lógicas totalitarias, sobre las problemáticas surgidas respecto a la reflexión sobre la ficción, construiré un pequeño análisis sobre esta obra de Maliandi que por ser literaria no debe quedar escindida a la hora de retomar su corpus filosófico.
para transformar el mundo. En ese sentido, no es posible encontrar una
definición neutral. La filosofía puede ser transitada y ejercitada a través del
lenguaje y, por lo tanto, a través de la práctica colectiva. Este proyecto, que
involucra actividades como talleres, jornadas y encuentros, tiene como objetivo
el desarrollo de herramientas que promueven la autonomía del pensamiento
con el fin de construir una comunidad interrogativa, crítica y reflexiva.
especialmente en nuestra sociedad vernácula, trasciende los límites de la disciplina deportiva en sí misma y se vuelve constituyente de la identidad cultural popular. Es decir, tomaremos al fútbol y todo lo que se construye en torno suyo como una de las matrices de subjetividades masivas.
aristocracia” (Aristokratie) a lo largo de la obra de Nietzsche. Busca
determinar los variados aspectos de dicho concepto en diferentes etapas de la filosofía nietzscheana, desde sus primeros escritos hasta su último período. También explora este desarrollo, mostrando la presencia y la importancia del concepto en cuestión, poniendo en perspectiva la manera en que la “aristocracia” puede entenderse como un aspecto central del pensamiento político de Nietzsche.
damos cuenta de la influencia del teórico ruso sobre el alemán. No obstante, las conclusiones buscan mostrar que la influencia no fue determinante y, más allá de apropiarse de ciertos elementos del análisis político y antropológico, Nietzsche marcó la distancia. No fue un teórico anarquista ni intentó continuar con dicha tradición, solo retomó ciertos planteos para que se adecuaran a sus ideas radicalmente aristocráticas.