Desiderai un nuovo mondo analizza una serie di testi letterari e cinematografici ambientati duran... more Desiderai un nuovo mondo analizza una serie di testi letterari e cinematografici ambientati durante la Ricostruzione, il periodo che negli Stati Uniti segu\uec la conclusione della Guerra civile e si protrasse fino al 1877. A partire da The American, il romanzo che Henry James scrisse e ambient\uf2 in quegli anni, lo studio si concentra su lavori pi\uf9 o meno canonici della letteratura americana che arrivano fino alla contemporaneit\ue0 e che condividono un forte impulso internazionale e ideologico nel descrivere quella drammatica fase storica. Il volume si propone di affrontare un campione di opere diverse per genere e periodo di pubblicazione che interpretano la Ricostruzione come la fondazione di un nuovo paese. E' proprio in questi anni che la nazione inizia a definirsi in termini imperialisti, mentre si cristallizzano le contraddizioni che tuttora la condizionano: le differenze razziali, lo sterminio dei nativi, l'intrico dei contrasti sezionali fra Nord e Sud, Est e O...
Analisi della traduzione e della ricezione di Uncle Tom\u2019s Cabin (1852) nell\u2019Italia riso... more Analisi della traduzione e della ricezione di Uncle Tom\u2019s Cabin (1852) nell\u2019Italia risorgimental
The article focuses on Nathaniel Hawthorne’s short story My Kinsman, Major Molineux (1832) and ai... more The article focuses on Nathaniel Hawthorne’s short story My Kinsman, Major Molineux (1832) and aims at demonstrating how the journey undertaken by his young character Robin constitutes a re-elaboration of the classic theme of the catabasis within the mid-nineteenth century American cultural context. Robin, the protagonist of a tale on the foundation of the United States, is engaged in an epic quest which drives him into the underworld of a society where the values of freedom, equality, and happiness are inter-mingled with corruption, violence and wicked patriotism. At the end of his adventure, Hawthorne’s hero joins a violent masquerade that seems to anticipate the ‘patriots’ attack on Capitol Hill on January 6, 2021.
In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the Am... more In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the American past. An interesting strategy he uses is that of introducing different imaginary artifacts into the narration: a film-within-the-film (The Pride of a Nation) in Inglorious Basterds (2009), KKK hoods in Django Unchained (2012), and the Viking crucifix in The Hateful Eight (2015). This article aims at investigating how such a transmedia adaptation of these fictitious elements, from the scripts into the movies, defines three ekphrastic sections that overturn the relationship between truth and falsehood
Durante la Early Republic (1776-1815), una serie di poemi epici americani ripresero e rielaboraro... more Durante la Early Republic (1776-1815), una serie di poemi epici americani ripresero e rielaborarono i tratti caratteristici del genere epico europeo con lo scopo di creare una modalit\ue0 narrativa specificamente nazionale. Tali imitative epics ebbero un ruolo chiave per la definizione dell\u2019impianto culturale e ideologico statunitense, e fra loro The Conquest of Canaan (1785) di Timothy Dwight e The Columbiad (1807) di Joel Barlow rappresentano forse i testi pi\uf9 rappresentativi del tentativo americano di nativizzare il genere. Essi definirono in termini letterari il progetto politico e ideologico della nascente repubblica americana e dei \u201cpadri fondatori\u201d di creare uno stato-nazione indipendente contraddistinto da ambizioni internazionali. Prima ancora della pubblicazione di testi quali Moby Dick e Leaves of Grass, il tentativo di importare e ridefinire l\u2019epica europea ha tracciato un paradigma culturale che, dall\u2019epoca della fondazione repubblicana, e at...
Noi siamo spartani, lasciamo la democrazia agli ateniesi. (Re Leonida, 300) [...] noi greci abbia... more Noi siamo spartani, lasciamo la democrazia agli ateniesi. (Re Leonida, 300) [...] noi greci abbiamo scelto di morire in piedi pur di non vivere in ginocchio.
L\u2019articolo si focalizza sulla prima traduzione di un passo della Divina commedia pubblicata ... more L\u2019articolo si focalizza sulla prima traduzione di un passo della Divina commedia pubblicata da un americano nel 1791. Si tratta della versione in distici eroici dell\u2019episodio del Conte Ugolino da parte di William Dunlap \u2013 pittore, drammaturgo, impresario teatrale e amico di George Washington. Quasi un secolo prima che Henry Wadsworth Longfellow inaugurasse ufficialmente l\u2019ingresso di Dante negli Stati Uniti con la sua traduzione della Commedia, Dunlap inizi\uf2 a riconoscere nella filigrana dell\u2019opera dantesca principi ideologici e meccanismi politici simili a quelli che stavano caratterizzando il neonato paese americano. In particolare, l\u2019enfasi posta sulla violenza delle rivolte democratiche e populiste che egli coglieva nell\u2019episodio di Ugolino sembrava riprodurre le preoccupazioni di molti politici e intellettuali suoi connazionali; negli anni novanta del XVIII secolo, quali rappresentanti dell\u2019establishment, essi si arroccarono su posizio...
In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the Am... more In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the American past. An interesting strategy he uses is that of introducing different imaginary artifacts into the narration: a film-within-the-film (The Pride of a Nation) in Inglorious Basterds (2009), KKK hoods in Django Unchained (2012), and the Viking crucifix in The Hateful Eight (2015). This article aims at investigating how such a transmedia adaptation of these fictitious elements, from the scripts into the movies, defines three ekphrastic sections that overturn the relationship between truth and falsehood. This process can be analyzed in light of Michele Cometa's theory about the connection between literature and visuality; in the critic's understanding, the ekphrasis of a real artifact represents a falsification of the work itself, due to the fact that during the adaptation it is in some way altered. Conversely, the ekphrasis of a fictional artifact can be interpreted as a vali...
In qualsiasi adattamento artistico, il testo di partenza si ibrida con le differenti forme testua... more In qualsiasi adattamento artistico, il testo di partenza si ibrida con le differenti forme testuali, audiovisive e performative con cui entra in contatto e alla fine diventa qualcosa di diverso. Tuttavia, c’e anche un tipo di adattamento che non avviene attraverso un processo dinamico di passaggio, in quanto e gia insito nell’opera stessa. Focalizzandomi sull’affermazione di Bruce Springsteen secondo la quale egli scrive le sue canzoni perche siano dei film, provo a identificare i meccanismi cinematografici che rendono una canzone la colonna sonora della sua traccia visiva. In un sistema di narrazione transmediale, il processo potrebbe essere definito come transautorialita: l’oggetto che esperisce il passaggio non e l’opera – che preserva la sua caratterizzazione audiovisiva originale –, ma la considerazione da parte dell’autore di quello specifico lavoro come un codice che non coincide direttamente con il modello iniziale. Tenendo in considerazione le osservazioni di Ennio Morricon...
Oh, I have a job to do. Bruce Springsteen L'obiettivo di questo saggio è considerare come nel bra... more Oh, I have a job to do. Bruce Springsteen L'obiettivo di questo saggio è considerare come nel brano di Bruce Springsteen My City of Ruins la riflessione sulla New York post-11/09 si declini attraverso l'interazione tra il tema delle rovine e quello dell'utopia. In particolare, il paper cerca di mettere in luce come, nel descrivere le conseguenze dell'11 settembre, il brano non descriva più le rovine simboliche di un passato straniero cui ispirarsi -come nei numerosi testi statunitensi ottocenteschi e novecenteschi sul Grand Tour -ma i segni autoctoni e irremovibili di un sogno americano ormai collassato che, secondo l'artista, può rivivere solo in una Promised Land utopica e spirituale. Punto di riferimento tuttora fondamentale della discografia e delle performance dal vivo del cantautore statunitense, My City of Ruins fu eseguita ufficialmente per la prima volta da Springsteen il 21/9/2001, in occasione di "America: A Tribute to Heroes" -un concerto a scopo benefico organizzato dal produttore Joel Gallen e dall'attore George Clooney per raccogliere fondi a favore delle vittime degli attentati. Salito sul palco subito dopo la performance di Springsteen, Tom Hanks spiegò lo spirito e le finalità dell'evento in questi termini: We are here tonight as a simple show of unity to honor the real heroes and to do whatever we can to ensure that all their families are supported by our larger Saggi/Ensayos/Essais/Essays 9/11/2011 -11/2011 226 American family. This is a moment to pause and reflect, to heal and to rededicate ourselves to the American spirit of one nation indivisible. (Silberstein, 2002: 105). In onda su trentacinque reti televisive nazionali, migliaia di stazioni radio e internet, il Telethon fu seguito da più di sessanta milioni di persone e, secondo i dati della CBS, raccolse circa 150 milioni di dollari. Per circa due ore, in uno studio illuminato soltanto dalla fioca luce di candele, si esibirono ventuno cantanti -tra i quali, oltre a Bruce Springsteen ad aprire il concerto, Stevie Wonder, U2, Tom Petty and the Heartbreakers, Neil Young, Sting, Billy Joel e Jon Bon Jovi -intervallati dai messaggi di solidarietà e di speranza di decine di stelle dello spettacolo e del cinematra cui Tom Hanks,
The epic poem The Columbiad¬a seminal text on American civilization, published by Joel Barlow in ... more The epic poem The Columbiad¬a seminal text on American civilization, published by Joel Barlow in 1807¬narrates the birth and growth of the United States, defines its history and ideology, and delineates its imperialistic ambitions and objectives. The text thus gives voice to the Founding Fathers’ “state of fantasy,” that is¬in Donald Pease’s words¬“the dominant structure of desire out of which U.S. citizens imagined their national identity” (Pease, New American Exceptionalism 1-2). Pease’s idea of a state of fantasy as an instrument that policymakers use to authorize and legitimate their policies elucidates the encompassing and trans-historical “Janus-face of American exceptionalism” (Pease, New American Exceptionalism 141). This theory has characterized the country since its founding phase and was expressed in imaginative terms in epic literature. The Columbiad: Slavery, Imperialism and the Founding Fathers’ “State of Fantasy”
Desiderai un nuovo mondo analizza una serie di testi letterari e cinematografici ambientati duran... more Desiderai un nuovo mondo analizza una serie di testi letterari e cinematografici ambientati durante la Ricostruzione, il periodo che negli Stati Uniti segu\uec la conclusione della Guerra civile e si protrasse fino al 1877. A partire da The American, il romanzo che Henry James scrisse e ambient\uf2 in quegli anni, lo studio si concentra su lavori pi\uf9 o meno canonici della letteratura americana che arrivano fino alla contemporaneit\ue0 e che condividono un forte impulso internazionale e ideologico nel descrivere quella drammatica fase storica. Il volume si propone di affrontare un campione di opere diverse per genere e periodo di pubblicazione che interpretano la Ricostruzione come la fondazione di un nuovo paese. E' proprio in questi anni che la nazione inizia a definirsi in termini imperialisti, mentre si cristallizzano le contraddizioni che tuttora la condizionano: le differenze razziali, lo sterminio dei nativi, l'intrico dei contrasti sezionali fra Nord e Sud, Est e O...
Analisi della traduzione e della ricezione di Uncle Tom\u2019s Cabin (1852) nell\u2019Italia riso... more Analisi della traduzione e della ricezione di Uncle Tom\u2019s Cabin (1852) nell\u2019Italia risorgimental
The article focuses on Nathaniel Hawthorne’s short story My Kinsman, Major Molineux (1832) and ai... more The article focuses on Nathaniel Hawthorne’s short story My Kinsman, Major Molineux (1832) and aims at demonstrating how the journey undertaken by his young character Robin constitutes a re-elaboration of the classic theme of the catabasis within the mid-nineteenth century American cultural context. Robin, the protagonist of a tale on the foundation of the United States, is engaged in an epic quest which drives him into the underworld of a society where the values of freedom, equality, and happiness are inter-mingled with corruption, violence and wicked patriotism. At the end of his adventure, Hawthorne’s hero joins a violent masquerade that seems to anticipate the ‘patriots’ attack on Capitol Hill on January 6, 2021.
In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the Am... more In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the American past. An interesting strategy he uses is that of introducing different imaginary artifacts into the narration: a film-within-the-film (The Pride of a Nation) in Inglorious Basterds (2009), KKK hoods in Django Unchained (2012), and the Viking crucifix in The Hateful Eight (2015). This article aims at investigating how such a transmedia adaptation of these fictitious elements, from the scripts into the movies, defines three ekphrastic sections that overturn the relationship between truth and falsehood
Durante la Early Republic (1776-1815), una serie di poemi epici americani ripresero e rielaboraro... more Durante la Early Republic (1776-1815), una serie di poemi epici americani ripresero e rielaborarono i tratti caratteristici del genere epico europeo con lo scopo di creare una modalit\ue0 narrativa specificamente nazionale. Tali imitative epics ebbero un ruolo chiave per la definizione dell\u2019impianto culturale e ideologico statunitense, e fra loro The Conquest of Canaan (1785) di Timothy Dwight e The Columbiad (1807) di Joel Barlow rappresentano forse i testi pi\uf9 rappresentativi del tentativo americano di nativizzare il genere. Essi definirono in termini letterari il progetto politico e ideologico della nascente repubblica americana e dei \u201cpadri fondatori\u201d di creare uno stato-nazione indipendente contraddistinto da ambizioni internazionali. Prima ancora della pubblicazione di testi quali Moby Dick e Leaves of Grass, il tentativo di importare e ridefinire l\u2019epica europea ha tracciato un paradigma culturale che, dall\u2019epoca della fondazione repubblicana, e at...
Noi siamo spartani, lasciamo la democrazia agli ateniesi. (Re Leonida, 300) [...] noi greci abbia... more Noi siamo spartani, lasciamo la democrazia agli ateniesi. (Re Leonida, 300) [...] noi greci abbiamo scelto di morire in piedi pur di non vivere in ginocchio.
L\u2019articolo si focalizza sulla prima traduzione di un passo della Divina commedia pubblicata ... more L\u2019articolo si focalizza sulla prima traduzione di un passo della Divina commedia pubblicata da un americano nel 1791. Si tratta della versione in distici eroici dell\u2019episodio del Conte Ugolino da parte di William Dunlap \u2013 pittore, drammaturgo, impresario teatrale e amico di George Washington. Quasi un secolo prima che Henry Wadsworth Longfellow inaugurasse ufficialmente l\u2019ingresso di Dante negli Stati Uniti con la sua traduzione della Commedia, Dunlap inizi\uf2 a riconoscere nella filigrana dell\u2019opera dantesca principi ideologici e meccanismi politici simili a quelli che stavano caratterizzando il neonato paese americano. In particolare, l\u2019enfasi posta sulla violenza delle rivolte democratiche e populiste che egli coglieva nell\u2019episodio di Ugolino sembrava riprodurre le preoccupazioni di molti politici e intellettuali suoi connazionali; negli anni novanta del XVIII secolo, quali rappresentanti dell\u2019establishment, essi si arroccarono su posizio...
In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the Am... more In his historical movies, Quentin Tarantino rereads and rewrites three critical moments of the American past. An interesting strategy he uses is that of introducing different imaginary artifacts into the narration: a film-within-the-film (The Pride of a Nation) in Inglorious Basterds (2009), KKK hoods in Django Unchained (2012), and the Viking crucifix in The Hateful Eight (2015). This article aims at investigating how such a transmedia adaptation of these fictitious elements, from the scripts into the movies, defines three ekphrastic sections that overturn the relationship between truth and falsehood. This process can be analyzed in light of Michele Cometa's theory about the connection between literature and visuality; in the critic's understanding, the ekphrasis of a real artifact represents a falsification of the work itself, due to the fact that during the adaptation it is in some way altered. Conversely, the ekphrasis of a fictional artifact can be interpreted as a vali...
In qualsiasi adattamento artistico, il testo di partenza si ibrida con le differenti forme testua... more In qualsiasi adattamento artistico, il testo di partenza si ibrida con le differenti forme testuali, audiovisive e performative con cui entra in contatto e alla fine diventa qualcosa di diverso. Tuttavia, c’e anche un tipo di adattamento che non avviene attraverso un processo dinamico di passaggio, in quanto e gia insito nell’opera stessa. Focalizzandomi sull’affermazione di Bruce Springsteen secondo la quale egli scrive le sue canzoni perche siano dei film, provo a identificare i meccanismi cinematografici che rendono una canzone la colonna sonora della sua traccia visiva. In un sistema di narrazione transmediale, il processo potrebbe essere definito come transautorialita: l’oggetto che esperisce il passaggio non e l’opera – che preserva la sua caratterizzazione audiovisiva originale –, ma la considerazione da parte dell’autore di quello specifico lavoro come un codice che non coincide direttamente con il modello iniziale. Tenendo in considerazione le osservazioni di Ennio Morricon...
Oh, I have a job to do. Bruce Springsteen L'obiettivo di questo saggio è considerare come nel bra... more Oh, I have a job to do. Bruce Springsteen L'obiettivo di questo saggio è considerare come nel brano di Bruce Springsteen My City of Ruins la riflessione sulla New York post-11/09 si declini attraverso l'interazione tra il tema delle rovine e quello dell'utopia. In particolare, il paper cerca di mettere in luce come, nel descrivere le conseguenze dell'11 settembre, il brano non descriva più le rovine simboliche di un passato straniero cui ispirarsi -come nei numerosi testi statunitensi ottocenteschi e novecenteschi sul Grand Tour -ma i segni autoctoni e irremovibili di un sogno americano ormai collassato che, secondo l'artista, può rivivere solo in una Promised Land utopica e spirituale. Punto di riferimento tuttora fondamentale della discografia e delle performance dal vivo del cantautore statunitense, My City of Ruins fu eseguita ufficialmente per la prima volta da Springsteen il 21/9/2001, in occasione di "America: A Tribute to Heroes" -un concerto a scopo benefico organizzato dal produttore Joel Gallen e dall'attore George Clooney per raccogliere fondi a favore delle vittime degli attentati. Salito sul palco subito dopo la performance di Springsteen, Tom Hanks spiegò lo spirito e le finalità dell'evento in questi termini: We are here tonight as a simple show of unity to honor the real heroes and to do whatever we can to ensure that all their families are supported by our larger Saggi/Ensayos/Essais/Essays 9/11/2011 -11/2011 226 American family. This is a moment to pause and reflect, to heal and to rededicate ourselves to the American spirit of one nation indivisible. (Silberstein, 2002: 105). In onda su trentacinque reti televisive nazionali, migliaia di stazioni radio e internet, il Telethon fu seguito da più di sessanta milioni di persone e, secondo i dati della CBS, raccolse circa 150 milioni di dollari. Per circa due ore, in uno studio illuminato soltanto dalla fioca luce di candele, si esibirono ventuno cantanti -tra i quali, oltre a Bruce Springsteen ad aprire il concerto, Stevie Wonder, U2, Tom Petty and the Heartbreakers, Neil Young, Sting, Billy Joel e Jon Bon Jovi -intervallati dai messaggi di solidarietà e di speranza di decine di stelle dello spettacolo e del cinematra cui Tom Hanks,
The epic poem The Columbiad¬a seminal text on American civilization, published by Joel Barlow in ... more The epic poem The Columbiad¬a seminal text on American civilization, published by Joel Barlow in 1807¬narrates the birth and growth of the United States, defines its history and ideology, and delineates its imperialistic ambitions and objectives. The text thus gives voice to the Founding Fathers’ “state of fantasy,” that is¬in Donald Pease’s words¬“the dominant structure of desire out of which U.S. citizens imagined their national identity” (Pease, New American Exceptionalism 1-2). Pease’s idea of a state of fantasy as an instrument that policymakers use to authorize and legitimate their policies elucidates the encompassing and trans-historical “Janus-face of American exceptionalism” (Pease, New American Exceptionalism 141). This theory has characterized the country since its founding phase and was expressed in imaginative terms in epic literature. The Columbiad: Slavery, Imperialism and the Founding Fathers’ “State of Fantasy”
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