Menyikapi Sekolah Sunnah Mahal







Menyikapi Sekolah /
Pondok Sunnah (Manhaj
Salafi) Mahal
Penyusun :
Zainudin
Ukuran Buku :
21.0 cm x 14.8cm (A5) 218 Halaman
Cetakan ke-1 : Dzulhijjah 1445 H
Tahun 1445H/2024M
Penerbit : Maktabah Zainudin
Diperbolehkan bahkan memperbanyak sebagian atau

seluruh isi buku ini dalam bentuk apapun dengan
atau tanpa izin penerbit selama bukan untuk tujuan
komersil. Mohon koreksi jika ditemukan kesalahan
dalam karya kami. Koreksi dan saran atas karya kami
dapat dilayangkan ke [email protected]
Semoga Allah ‫ ﷻ‬menjadikannya bermanfaat bagi

umat Islam -terutama bagi penulis sendiri-. Semoga
Allah ‫ ﷻ‬mengampuni dosa-dosa dan mengangkat
derajat seluruh kaum muslimin di dunia dan di
akhirat. Amin, Ya Rabbal ‘alamin.
Saran dan kritik konstruiktif para pembaca selalu
ditunggu dan dinanti oleh penulis. Diperbolehkan
memperbanyak buku ini dengan syarat: tidak
dikomersilkan dan tidak mengubah isi buku.
Jazaakumullahu khairan
Website :
https://assunahsalafushshalih.wordpress.com/
Youtube Channel (Islam The Religion of Truth)
https://bit.ly/3KzrSc3
https://shorturl.at/gzKX7
https://s.id/1As9b
https://m.youtube.com/c/@IslamTheReligionOfTrut
h
English Website
https://whyislamisthetruereligion.wordpress.com/bl
og/
https://bit.ly/42xRLzD
https://s.id/1DuKm
https://rebrand.ly/utae58z
https://rb.gy/phd7n6
Daftar Isi
Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)
Mahal... Hal. 8
Kemana Menyekolahkan Anak?... Hal. 85
Sekolah Sunnah vs Sekolah Umum... Hal. 105
Mendidik Anak dengan Sunnah... Hal. 107
Mendidik Anak Di Rumah... Hal. 120
Bagaimana Mendidik Anak Dalam Islam?... Hal. 128
Garis Besar Pendidikan Pada Masa Salaf.. Hal. 135
Pendidikan Anak, Tanggung Jawab Siapa?... Hal. 146
Meninggalkan Anak di Pondok Ketika Kecil... Hal.

154
Kemana Harus Menyekolahkan Anak?... Hal. 156
Pendidikan Agama Sejak Dini... Hal. 159
Mendidik Anak... Hal. 162
Anak Lebih Cerdas dengan Kelas Terpisah... Hal. 165
Rumah Adalah Sekolah... Hal. 172

WAHAI KAUM MUSLIMIN ! DIDIKLAH ANAK KALIAN...
Hal. 176
Wasiat Seputar Pendidikan Anak... Hal. 185
Anak Shaleh Investasi Akhirat... Hal. 190
Pendidikan Anak Tanggung Jawab Orang Tua?... Hal.

194
Belajar dari Rumah... Hal. 202

1
bismillāhir-raḥmānir-raḥīm
ِ‫ٱلرحِ ِيم‬
َ ‫ن‬ ِِ ‫ٱلرحْ َٰم‬
َ ‫ٱّلل‬
َِِ ‫ِبس ِِْم‬
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha
*MUQADDIMAH*
ِ‫ت‬ ِ ‫ور أنْفُسِنا ومِ نِْ سيِئا‬ َِِ ِ‫ّلل نحْم ُدهُِ ونسْتعِينُهُِ ونسْتغْف ُِرهُِ ونعُو ِذُ ب‬
ِِ ‫اّلل مِ نِْ ش ُُر‬ َِِ ِ ِ‫إنَِ الْح ْمد‬
َُِ ‫ض ِل ِْل فلِ هادِيِ لهُِ وأشْه ُِد أنِْ لِ إِلهِ إِ َِل‬
‫ّللا‬ ْ ُ‫ّللا فلِ ُم ِض َِل لهُِ ومنِْ ي‬
َُِ ‫أعْمالِنا منِْ ي ْه ِد ِِه‬
ُ‫وحْ دهُِ لِ ش ِريكِ ل ِهُ وِ أشْه ُِد أنَِ ُمح َمدًا عبْ ُدهُِ ورسُولُ ِه‬
‫ون‬
ِ ‫س ِل ُم‬ َِ ‫يا أيُّها الَذِينِ آمنُواِْ اتَقُواِْ ّللاِ ح‬
ْ ‫ق تُقاتِ ِِه ولِ ت ُموتُنَِ إِ ِلَ وأنتُم ُّم‬
‫ث مِ نْهُما‬ َِ ‫ق مِ نْها زوْ جها وب‬ ِ ‫اس اتَقُواِْ ربَكُ ُِم الَذِي خلقكُم ِمن نَفْسِ واحِ دةِ وخل‬
ُِ َ‫يا أيُّها الن‬
ِ‫ِيرا ونِساء واتَقُواِْ ّللاِ الَذِي تساءلُونِ ِب ِِه واأل ْرحامِ ِإنَِ ّللاِ كانِ عل ْيكُ ْمِ رقِي ًبا‬
ً ‫ِرجا ِلً كث‬
ْ ُ‫ي‬-- ‫ّللا وقُولُوا قوْ لًِ سدِيدًا‬

ِ‫صلِحِْ لكُ ِْم أعْمالكُ ِْم ويغْف ِِْر لكُ ْم‬ َِ ‫يا أيُّها الَذِينِ آمنُوا اتَقُوا‬
‫سولهُِ فق ِْد فازِ فوْ زً ا عظِ ي ًما‬ ُ ‫ر‬‫و‬ ِ
‫ّللا‬
َ ِْ‫ع‬ ِ‫ُط‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ِ
‫م‬
ْ ‫ك‬
ُ ‫وب‬ُ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬
‫ور ُمحْ دثاتُها‬ ِِ ‫ وش َِر األ ُ ُم‬,ِ‫ْي ُمح َمد‬ ِ ‫ وخيْرِ الْه ْد‬,‫ّللا‬
ُِ ‫ي ِ هد‬ َِِ ‫اب‬ ِِ ‫ف ِإنَِ خيْرِ الْحدِي‬:‫أ َما بعْ ُِد‬,
ُِ ‫ث كِت‬
ِ‫ وكُ ُِّل ضللةِ فِي النَ ِار‬,ِ‫ وكُ َِل ِبدْعةِ ضللة‬,ِ‫وكُ َِل ُمحْ دثةِ ِبدْعة‬
Sesungguhnya, segala puji bagi-Allah, kami memuji-Nya dan kami-

memohon pertolongan dan ampunan-Nya, Kami berlindung
kepada Allah-dari kejahatan diri-diri kami dan dari kejahatan amal
perbuatan kami *
*Barangsiapa yang Allah berikan-petunjuk, maka tidak ada yang

dapat-menyesatkannya, dan-barangsiapa yang Allah-sesatkan,
maka tidak ada yang-dapat memberikan petunjuk kepadanya *
Aku bersaksi bahwa tidak ada-Tuhan yang berhak-disembah

kecuali Allah Maha Esa Dia dan tidak ada-sekutu bagi-Nya, dan
aku-bersaksi bahwa Muhammad shalallahu 'alaihi wa sallam
adalah hamba dan Rasul-Nya*

Mahal
2
*Allah berfirman, yang artinya: (Wahai orang-orang yang beriman

kepada Allah dan mengikuti Rasul-Nya! takutlah kalian kepada
Rabb kalian dengan sebenar-benarnya takut, yaitu dengan
mengikuti perintah-perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan-
Nya dan mensyukuri nikmat-nikmat-Nya Dan berpegang-teguhlah
kalian pada agama kalian sampai maut menjemput ketika kalian
dalam keadaan seperti itu) (QS Al-Imran : 102)
*Dan juga berfirman, yang artinya (Wahai manusia! Bertakwalah

kalian kepada Rabb kalian Karena Dia lah yang telah menciptakan
kalian dari satu jiwa, yaitu bapak kalian, Adam Dan dari Adam Dia
menciptakan istrinya, Hawa, ibu kalian Dan dari keduanya Dia
menyebarkan banyak manusia laki-laki dan wanita ke berbagai
penjuru bumi
Dan bertakwalah kalian kepada Allah, Żat yang nama-Nya kalian

gunakan sebagai sarana untuk meminta sesuatu kepada sesama
kalian Yaitu dengan mengatakan, “Aku memintamu dengan nama
Allah agar kamu sudi melakukan hal ini " Dan takutlah kalian
terhadap memutus tali persaudaraan yang mengikat kalian
dengan saudara kalian Sesungguhnya Allah Maha Mengawasi
kalian Maka tidak ada satu pun amal perbuatan kalian yang luput
dari pengawasan-Nya Dia senantiasa menghitungnya dan akan
memberi kalian balasan yang setimpal dengannya) (QS An-Nisa:
1) *
*Dan juga berfirman, yang-artinya (Wahai orang-orang yang

beriman kepada Allah dan melaksanakan syariat-Nya,
bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan segala perintah-
Nya dan menjauhi segala larangan-Nya serta ucapkanlah ucapan
yang benar dan jujur

Mahal
3
Sesungguhnya jika kalian bertakwa kepada Allah dan

mengucapkan ucapan yang benar, niscaya Allah akan
memperbaiki bagi kalian amal perbuatan kalian dan menerimanya
dari kalian serta menghapus dari kalian dosa-dosa kalian sehingga
Dia tidak menyiksa kalian karena dosa itu
Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya maka dia telah

mendapatkan kemenangan yang besar, tidak ada kemenangan
yang setara dengannya, yaitu kemenangan dengan mendapatkan
keridaan Allah dan masuk ke dalam Surga ) (QS Al-Ahzab: 70-71)*
*Amma ba'du,
Sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kalamullah,sebaik-baik

petunjuk adalah tuntunan Muhammad, seburuk-buruk perkara
adalah sesuatu yang diada-adakan dalam agama,setiap yang
diada-adakan dalam agama adalah bid'ah,setiap bid'ah adalah
sesat, dan setiap kesesatan tempatnya di Neraka
Allah mengutus beliau dengan membawa hidayah Dan agama

kebenaran, Maka beliau menyampaikan risalah, menunaikan
amanat, menasehati umat, berjihad di jalan Allah dengan jihad
yang sebenarnya, meninggalkan umat di atas jalan putih yang
malamnya seperti siangnya, tidak ada yang menyimpang darinya
kecuali akan binasa
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam Dan shalawat serta
salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah, keluarganya, para
sahabatnya, serta para pengikutnya hingga akhir zaman
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫السلم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Mahal
4
‫ والصلة والسلم على نبيا المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اهتدى‬،‫الحمد هلل وكفى‬
‫بهداه أما بع ِد‬
*Kaum muslimin yang dimuliakan oleh Allāh Subhānahu wa

Ta'āla Saudara-saudariku seiman, semoga Allāh senantiasa
memberikan taufik-Nya kepada kita semua *
*Alhamdulillāh, puji syukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla,

senantiasa kita haturkan, senantiasa kita panjatkan dan tidak
bosan-bosannya kita puji Tuhan kita *
*Dzat Yang Maha Memberi Rezeki, memberikan kehidupan

kepada kita, dan memberikan (tentunya) berbagai ragam (macam)
karunia, kenikmatan, yang salah satunya adalah kenikmatan
diberikan kita kesempatan dan keistiqamahan belajar agama *
Pada kesempatan ini, kita akan membahas tema yang berkenaan

dengan Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)
Mahal
Semoga Allah Ta'ala menjadikan amalan sederhana ini menjadi

amalan yang ikhlas mengharap wajah Allah semata dan menjadi
pemberat timbangan kebaikan di Yaumul Mizan
Inilah, hanya kepada Allah aku memohon agar Dia menjadikan

amalku ini murni mengharap wajah-Nya Yang Mulia, dan agar ia
bermanfaat bagi kaum muslimin, serta menjadi tabungan untuk
hari akhir
Semoga Allah berkenan menjadikan kita termasuk orang-orang

yang membela agama-Nya, Rasul-Nya, serta para shahabat Dan
semoga pula Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang
memberikan nasihat untuk Allah, untuk agama-Nya, untuk Rasul-
Nya, untuk para pemimpin Islam, dan untuk kaum Muslimin
kebanyakan

Mahal
5
Sesungguhnya Allah menguasai hal itu Dan akhir seruan kami

ialah bahwa sesungguhnya segala puji kepunyaan Allah, Rabb seru
semesta alam
ِ‫اللَ ُه َِم ص ِِل وس ِل ِْم على نبِيِنا ُمح َمدِ وعلى آ ِل ِِه وصحْ بِ ِِه أجْم ِعيْن‬
Semoga Allah menerima amalan-amalan kita dan membuat

dakwah tauhid menjadi tegak dan semarak di bumi nusantara
yang kita cintai ini
Kita memohon kepada Allah agar menambahkan bagi kita ilmu

yang bermanfaat dan menjadikan buku ini bermanfaat bagi kami
pribadi dan umat secara umum Kritik dan saran sangat kami
harapkan dari semua pihak
_*Ya Allah, saksikanlah bahwa kami telah menjelaskan dalil

kepada umat manusia, mengharapkan manusia mendapatkan-
hidayah, melepaskan tanggung jawab dihadapan Allah Ta’ala,
menyampaikan dan menunaikan kewajiban kami Selanjutnya,
kepadaMu kami berdoa agar menampakkan kebenaran kepada
kami dan memudahkan kami untuk mengikutinya*_
_*Itu saja yang dapat Ana sampaikan Jika benar itu datang dari
Allah Subhanahu Wa Ta’ala, Kalau ada yang salah itu dari Ana
pribadi, Allah dan RasulNya terbebaskan dari kesalahan itu *_
Hanya kepada Allah saya memohon agar Dia menjadikan tulisan

ini murni mengharap Wajah-Nya Yang Mulia, dan agar ia
bermanfaat bagi kaum muslimin dan menjadi tabungan bagi hari
akhir
Saya memohon kepada Allah Ta’ala Agar menjadikan Tulisan ini

amal soleh saat hidup dan juga setelah mati untuk saya, kedua
orangtua, keluarga saya dan semua kaum muslimin dihari di mana
semua amal baik dipaparkan

Mahal
6
Sebarkan, Sampaikan, Bagikan ebook ini jika dirasa bermanfaat

kepada orang-orang terdekat Anda/Grup Sosmed, dll, Semoga
Menjadi Pahala, Kebaikan, Amal Shalih Pemberat Timbangan Di
Akhirat Kelak
Semoga Allah subhanahu wa ta’ala membalas kebaikan Anda Wa

akhiru da’wanā ‘anilhamdulillāhi rabbil ālamīn Wallāhu-a’lam,
Wabillāhittaufiq
_*“Barangsiapa yang mengajak kepada petunjuk, maka baginya

ada pahala yang sama dengan pahala orang yang mengikutinya
dan tidak dikurangi sedikitpun juga dari pahala-pahala mereka ”*
(HR Muslim no 2674)_
Kita meminta kepada Allah agar Dia selalu membimbing kita ke

jalan yang diridhai-Nya dan memberikan kita taufiq untuk dapat
menempuhnya, aamin
ِ َ‫ ِإن‬،‫ كما صلَيْتِ على ِإبْرا ِهيْمِ وعلى آ ِِل ِإبْرا ِهيْم‬،‫اللَ ُه َِم ص ِِل على ُمح َمدِ وعلى آ ِِل ُمح َمد‬
‫ك‬
‫ كما باركْتِ على إِبْرا ِهيْمِ وعلى‬،‫ اللَ ُه َِم ب ِاركِْ على ُمح َمدِ وعلى آ ِِل ُمح َمد‬،‫حمِ يْدِ م ِجيْد‬
‫ إِنَكِ حمِ يْدِ م ِجيْد‬،‫آ ِِل إِبْرا ِهيْم‬
ًِ ‫ان ولِ تجْع ِْل فِي قُلُو ِبنا غ‬

‫ِل ِللَذِينِ آم ُنوا‬ ِ ْ ‫ربَنا ا ْغف ِِْر لنا و ِ ِِل ْخوانِنا الَذِينِ سبقُونا ِب‬
ِِ ‫اِليم‬
َ
ِ‫ربَنا إِنكِ رؤُوفِ َرحِ يم‬
ِ‫ربَنا آتِنا فِي ال ُّدنْيا حسنةًِ وفِي اآلخِ ر ِِة حسنةًِ وقِنا عذابِ ال َن ِار‬
Saya berharap buku ini akan mendatangkan kebahagiaan,

menghilangkan kegundahan, melapangkan dada, memperkuat
iman, menambah ilmu, mengisi jiwa, menghidupkan hati, dan
memberi asupan pikiran

Mahal
7
Semua itu berasal dari karunia Allah ‫ﷻ‬, kemudian jasa para ulama
tempat saya mengumpulkan wawasan terbaik dalam buku ini Jika
saya benar, maka itu berasal dari Allah ‫ ﷻ‬sehingga bagi-Nyalah
seluruh pujian Tetapi jika saya salah, maka itu berasal dari diri
saya dan dari setan Saya tidak menginginkan kecuali kebaikan,
dan saya memohon ampun kepada Allah serta bertobat kepada-
Nya!
Akhir kata, ini adalah upaya dari orang yang minim ilmu dan tak
memiliki kemampuan apa-apa Saya memuji Allah karena telah
menuntaskan penulisan buku ini, dan berharap semoga Allah
menerimanya sebagai amal saleh, sekaligus khawatir Dia akan
menolaknya Allah sebagai saksi atas kecintaan kepada-Nya dan
saya berprasangka baik kepada-Nya
Hanya kepada Allah saya memohon agar Dia melimpahkan pahala

dan ganjaran untuk saya, untuk orang-orang tempat saya
mengumpulkan bahan buku ini, dan untuk semua pihak yang ikut
berpartisipasi dalam mengedit, mengoreksi, menata letak,
menyalin, dan mencetaknya ataupun yang memberikan saran
atau pandangan
Saya juga memohon kepada Allah ‫ ﷻ‬agar menjadikannya sebagai

amalan yang benar dan murni untuk-Nya dan sebagai upaya
mendekatkan diri kepada cinta dan rida-Nya Semoga Dia
mengampuniku, kedua orang tuaku, guru-guruku, keluargaku, dan
semua kaum muslimin Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi
Maha Mengabulkan!
Penyusun,
Kota Besi, Senin 8 Dzulhijjah 1445 H / 24 Juni 2024 M
Zainudin

Mahal
8
Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi) Mahal
Cari Sekolah Impian Bermanhaj Salaf Yang Sesuai Untuk Buah Hati
Anda Hanya Di SekolahSunnah com
SekolahSunnah com adalah direktori yang memuat kumpulan

informasi sekolah bermanhaj salaf yang ada di Indonesia
Informasi yang kami sajikan telah kami filter sehingga insyaAllah
terjaga dari segi manhaj dan keberadaannya
SekolahSunnah com
Dalam rangka membantu para orangtua dalam mencari sekolah

terbaik untuk anaknya, sesuai dengan kemampuannya masing2,
maka kami dari Komunitas IT Support Dakwah ITSD tergerak
untuk mempermudah para orang tua dalam mencari sekolah
sunnah untuk anak-anaknya
Dan kemudian lahirlah project sekolahsunnah com yakni website

yang menampung seluruh data sekolah sunnah di Indonesia Saat
ini masih dalam proses input data sekolah Semoga Allah
memudahkan langkah kami dalam proses pengerjaan-nya
Pada kesempatan yang baik ini, kami mengajak teman-teman

semua untuk turut andil dalam proses input data sekolah-sekolah
sunnah yang ada di sekitar teman-teman Semua data yang masuk
nantinya akan kami filter lagi sehingga validasi data akan tetap
terjaga
Untuk menginput data, silahkan kunjungi link berikut:
Sekolahsunnah com/submit
Terima kasih,
Komunitas ITSD (IT Support Dakwah

Mahal
9
Contact Person:
Email: itdakwah@gmail com
Contact Person: 62895628000040
👤 Mudir 'Amm : Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc *
📡 PENERIMAAN SANTRI BARU - Lembaga Pendidikan Takhassus

Al Barkah Tahun Ajaran 2024/2025
Tarbiyah, 'Ilmiyah, 'Amaliyah
PROGRAM PENDIDIKAN TAJWID AL-QUR'AN, BAHASA ARAB,

TAKMILI DAN ILMU SYAR'I
📚 *Program Pendidikan
*1 TAJWID AL QUR'AN*
*2 BAHASA ARAB*
*3 TAKMILI*
*4 ULUM SYARI'AH*
📝 *Persyaratan Umum
▪Muslim/Muslimah
▪Mengisi Formulir Pendaftaran (Offline/Online)
▪Melengkapi copy KTP/Kartu Pelajar 1 lembar
▪Melengkapi pas photo 4x6 1 lembar
⏰ *Cara & Waktu Pendaftaran

Mahal
10
💠Waktu Pendaftaran :
Tanggal : 10 Juni 2024s/d 27 Oktober 2024
Hari : Setiap hari kecuali Ahad, Pukul 09:00 - 14:00 WIB
💠 Cara Pendaftaran :
1 *Offline* : Kantor Sekretariat Takhassus Al Barkah, Gedung

Ma'had Imam Syathiby
*0811-1516-756*
Lokasi via Google Map
https://maps app goo gl/ZV1YyZcddwT5Tyei9
( _-/+ 5 menit dari pintu tol Kota Wisata_)
2 *Online* :
takhassusalbarkah id
Pendaftaran
_Info teknis pendaftaran_: *0857-7574-5484*
*Biaya Pendidikan*
Pendaftaran : Rp 250 000,- (Dua Ratus Lima Puluh Ribu Rupiah)
Biaya Syahriyyah (SPP) per bulan : Rp 250 000,- (Dua Ratus Lima
Puluh Ribu Rupiah)
🏢 *Tempat Kuliah*
*Pogram pendaftaran yg dibuka masing-masing Cabang*
*Pusat Takhassus Al-Barkah

Mahal
11
Ma'had Tahfizh Al Qur'an Al Imam Asy Syathiby Hp : 0811-1516-

756
- Tajwid Al-Qur'an
- Bahasa Arab Reguler
- Bahasa Arab Unggulan
- Takmili
- Ulum Syariah
_( Info rincian program silahkan klik takhassusalbarkah id )_
*Cabang Takhassus Al-barkah*
Daarus Sunnah Cibinong HP : 0821-1256-6336
- Tajwid Al-Qur'an
- Bahasa Arab
*Kuliah Perdana 16 November 2024*
*Informasi Penting*
🏫Alamat Sekretariat Pusat : Ma'had Al Imam Asy Syathiby, Jln

Pahlawan Kampung Tengah RT 01 RW 05 Cileungsi, Bogor - Jawa
Barat (16820)
👤Contact Person : 0813 8562 9990 (HP/Whatsapp)
👤Contact Person : 0811 1516 756(HP/Whatsapp)
🌏Website :
takhassusalbarkah id

Mahal
12
✉Email : takhassusalbarkah@gmail com
🖥 Instagram :
takhassus_albarkah
Didukung Oleh: Radio Rodja, RodjaTV, Ma'had Tahfidz Al Qur'an Al

Imam Asy Syathiby
Semoga Allah mudahkan, Bayangkan Jika diNegeri ini banyak

sekolah2 Sunnah yang Semua kalangan bisa masuk, Tentu minat
Masyarakat untuk Memasukan anaknya kesekolah Sunnah akan
semakin banyak, Dan jika banyak semakin banyak juga lah lahir
Bibit2 anak yg berakidah lurus, mentauhidkan Allah, memerangi
bidah khurofat, Maka secara Tidak langsung akan Baik lah negeri
kita ini
Ayo kaum Mukminin Assatidzah Khibar maupun Pengelola

Yayasan, Bikinlah Sekolah Banyak2 dan ringankanlah biayanya
Untuk operasional Bikinkan Bisnis Sekolah yg bisa menghidupi

sekolah, Insya Allah jika dikelola dengan baik Tidak usah takut
Jika kita Bertakwa Allah yg akan Meluaskan Rezekinya Tawakal
kpda Allah
Jangan mengeluhkan biaya sekolah mahal Di beberapa daerah

masih banyak sekolah yg biayanya sangat murah dengan kualitas
pendidikan yg bersaing Sekolah-sekolah mahal di kota-kota besar,
itu sejalan dengan kebutuhan dan kondisi kehidupan di sana
Coba masukkan anaknya di pesantren-pesantren tengah

kampung, seperti di Lombok, biaya pesantren benar-benar sangat

Mahal
13
murah, padahal tenaga pengajarnya juga lulusan S1 LIPIA Jakarta,

UIM, dan semisalnya yg kapasitas ilmu mereka bisa bersaing di
kancah nasional
Beberapa pesantren di Lombok contohnya, sekalipun biaya

pendidikan sangat murah, anak-anak yg orangtuanya tetap kurang
mampu, tetap dibiarkan belajar ketika tampak darinya
kesungguhan dalam menuntut ilmu Pimpinan pesantren
kerahkan daya cari donatur untuk bisa membantu anak-anak yg
kurang mampu asalkan tetap bisa belajar
Oleh karena itu, mari bahu-membahu dalam membangun umat

dengan apa yg kita yg mampu, setidaknya dengan doa dan sikap
saling berbaik sangka, hilangkan buruk sangka kepada pesantren
Tahun 2014 awal kami kami belajar di yaman sempat menyicipi

dinginnya san’a, ketika itu kami belajar di markaz Syaikh yahya Al-
Hajuri di syari’ baihan masjid jami Al-fath
Dan ketika itu kami tidak peduli dan tidak sadar dgn adanya
nikmat listrik, krn di san’a tidak ada musim panas, musimnya
kalau bukan dingin ya dingin banget
Ketika pindah ke hadromaut baru terasa nikmatnya listrik,

bayangkan panasnya 40 drajat lebih tidak ada listrik… tidur tak
bisa, belajarpun tak bisa, jangan kami org indonesia, org yaman
penduduk lokal sendiri pun tak kuat
Akan tetapi syaikh kami selalu menasehati dgn berkata, Berkata

Ahmad Faris ( Ahli Bahasa)
ِ‫إذا كان يؤذيك حر المصيف ويبس الخريف وبرد الشتا‬
ِ‫ويلهيك حسن زمان الربيع فأخذك للعلم قل لي متى‬

Mahal
14
Apabila engkau terganggu dengan adanya
Musim panas karena panasnya
Musim gugur karena keringnya
Musim dingin karena dinginnya
Kemudian datang musim semi yang melalaikan mu ( dengan

berpergian kemana-mana menikmati sejuknya muslim semi)
Lantas kapan engkau akan belajar ?
# Sikap Pertengahan Mengenai Biaya Sekolah Pondok Pesantren
Sebagian orang tua santri mengeluhkan mahalnya biaya sekolah

pondok pesantren Sebagian pengurus pondok pesantren juga
mengeluhkan sulitnya mengelola pondok pesantren dengan biaya
yang minimal dan terpaksa harus menaikkan biaya masuk dan SPP
pondok pesantren Bagaimana solusi hal ini? Kedua pihak baik
orang tua santri dan pengurus pondok pesantren perlu
dipahamkan kembali mengenai proses pendidikan
Bagi orang tua santri perlu paham bahwa:
1 Yang namanya pendidikan itu perlu biaya, bahkan dahulu ulama

menghabiskan biaya yang sangat banyak untuk proses pendidikan
mereka Ada di antara mereka sampai bangkrut jatuh miskin
karena menuntut ilmu
Syu’bah, beliau berkata,
ِ ‫منِْ طلبِ الْحدِيثِ أفْل‬

‫س‬

Mahal
15
“Barangsiapa yang menuntut ilmu hadist/belajar agama maka

akan bangkrut” (Jaami’u bayaanil ‘ilmi wa fadhlihi I/410 no 597)
Ibu dari Rabi’ah Ar-ra’yi guru Imam Malik menghabiskan 30 000

dinar (1 dinar hampir mendekati 2 juta rupiah, totalnya mendekati
angka Triliun) untuk pendidikan anaknya, tatkala suaminya pulang
dan menagih harta yang di titip terjadi perbincangan,
‫ ل وهللا‬:ِ‫ قال‬،‫ أوِْ هذا الَذِي هو فيه من الجاه‬،‫ أيما أحب إليك ثلثون ألف دينار‬:‫فقالت أمه‬
ِ‫ فوهللا ما ضيعته‬:ِ‫ قال‬،ِ‫ فإني قد أنفقت المال كله عليْه‬:‫ قالت‬،‫إِل هذا‬
“Ibu Rabi’ah berkata kepada suaminya, ‘Mana yang engkau sukai

antara 30 000 dinar atau kedudukan yang dia (anakmu) peroleh?’
Suaminya berkata, ‘Demi Allah aku lebih suka yang ini (kedudukan
ilmu anaknya)’, Ibu Rabi’ah berkata, ‘Saya telah menghabiskan
seluruh harta tersebut untuk mendapatkan seperti sekarang ini’
Suaminya berkata, ‘Demi Allah, engkau tidak menyia-nyiakannya ’
(Tarikh Baghdad 9/414) [1]
2 Apabila ingin “mengeluhkan” biaya pondok yang mahal,

hendaknya melakukan komunikasi dengan pihak pondok
pesantren Tidak hanya mengeluh “di belakang” atau hanya
mencela beramai-ramai tanpa memberikan solusi Bisa jadi
pengurus pondok pesantren benar-benar kesulitan mendapatkan
sumber dana operasional karena tidak ada donatur ataupun
masih tahap merintis di awal-awal
Orang tua santri dapat memberikan bantuan dengan membentuk

“forum wali santri” dan membantu melobi-lobi agar pondok
pesantren mendapatkan bantuan dana dari luar atau
mengusulkan ada metode subsidi silang antara orang tua miskin
dan kaya

Mahal
16
3 Orang tau santri juga perlu paham bahwa tidak semua pondok
pesantren memiliki channel-channel dana pembangunan pondok
dan operasional Terkadang guru digaji apa adanya bahkan di
bawah standar UMR Jangan sampai “guru dituntut ikhlas
mengajar, tetapi orang tua santri tidak dituntut ikhlas membayar
kewajiban (alias mental gratisan)”
4 Apabila masih mengeluhkan juga dan tetap tidak bisa

membantu, masih banyak cara lain untuk bisa melakukan
pendidikan Misalnya “home schooling” di rumah dengan biaya
yang tidak terlalu banyak atau dengan sekolah yang lebih rendah
biayanya meskipun tidak favorite menurut penilaiannya atau
sekolah yang agak jauh sedikit dari rumah dengan kualitas yang
sama
Bagi pengurus pondok pesantren hendaknya memperhatikan:
1 Apabila pondok pesantren dibangun dengan mayoritas donasi

dari kaum muslimin Hendaknya tidak boleh ada niat mencari
keuntungan sebesar-besarnya dari pondok pesantren Hendaknya
diusahakan pendapatan pengurus sama atau rata-rata dengan
pondok/sekolah yang ada di sekitar kotanya Diusahakan gaji guru
tidak dibawah standar kota/daerah tersebut Demikian juga uang
pembangan dan SPP, hendaknya diusahakan sama atau rata-rata
dengan pondok pesantren di sekitarnya
Jangan sampai sekolah yang dibangun dengan donasi kaum

muslimin hanya bisa dimasuki oleh orang-orang kaya saja karena
orientasinya adalah mengejar keuntungan untuk pengurus
Apabila sekolah tersebut dibangun dengan dana pribadi, maka

terserah yang punya sekolah apabila menetapkan harga SPP
demikian Bisa jadi ia ingin membangun sekolah yang kualitasnya

Mahal
17
bagus dan tentu butuh biaya yang tinggi juga (ada harga, ada
kualitas)
2 Tujuan dibentuknya yayasan adalah untuk kegiatan sosial dan

bukan tujuan utamanya mencari keuntungan atau berorientasi
dengan keuntungan Yayasan adalah tempat orang menyalurkan
hartanya untuk umat, bukan tempat untuk orientasi mencari
kekayaan Jangan sampai yayasan disangka menjadi milik pribadi
dan kepengurusannya seperti kerajaan yang diturunkan terus
kepada anak-cucunya, padahal dibangun bersama-sama dan
menggunakan dana umat
3 Hendaknya membangun pondok pesantren lebih fokus ke

“fungsi” bukan fokus ke “mempercantik dengan kebutuhan
tersier” bangunan pesantren serta sarana dan prasarananya
Demikian juga pengadaan barang-barang tersier yang seharusnya
mendahulukan kebutuhan primer
4 Hendaknya pengurus yayasan benar-benar teliti dan profesional

dalam menggunakan uang umat karena akan
dipertanggungjawabkan juga Hendaknya jelas penggunaannya
dengan laporan yang jelas Lebih baik ada laporan donasi dan
dilaporkan terbuka kepada umat melalui web dll (apabila buka
donasi terbuka, maka laporan donasi juga secara terbuka) Tidak
bijak apabila sangat sering buka donasi, tetapi tidak ada laporan
(secara umum) kepada publik mengenai penggunaan uang donasi
tersebut
Perlu kita ingat bahwa dana yayasan adalah amanah umat dan
harta adalah fitnah terbesar umat Muhammah shallallahu ‘alaihi
wa sallam
‫ وفِتْنةِ أُ َمتِي الْما ُِل‬،ً‫ِإنَِ ِلك ُِِل أُ َمةِ فِتْنة‬

Mahal
18
“Sesungguhnya pada setiap umat ada fitnah (ujiannya) dan fitnah

umatku adalah harta” (HR Bukhari)[2]
Mohon maaf yang kami sampaikan ini mungkin bukanlah solusi

yang terbaik, bisa jadi juga solusinya tidak tepat (mohon
dikoreksi) Kami hanya berbagi pengalaman ketika pernah
mendapat amanah menjadi ketua sebuah yayasan dan mengurusi
pendidikan termasuk sekolah Hal ini menjadi catatan bagi diri
kami pribadi (terutama) dan kaum muslimin
@ Lombok, Pulau seribu masjid
Penyusun: Raehanul Bahraen
Artikel www muslimafiyah com
Catatan kaki:
[1] Silahkan baca tulisan kami lebih lanjut:
“Berkorban harta untuk menuntut ilmu”
https://muslim or id/43401-berkorban-harta-untuk-menuntut-
ilmu html
[2] Silahkan baca tulisan kami lebih lanjut:
“Ustadz Dan Ulama Juga Diuji Dengan Fitnah Harta”
https://muslimafiyah com/ustadz-dan-ulama-juga-diuji-dengan-
fitnah-harta html
https://muslimafiyah com/sikap-pertengahan-mengenai-biaya-
sekolah-pondok-pesantren html
Follow akun (klik):
Telegram: bit ly/muslimafiyah

Mahal
19
Problema biaya sekolah anak
Setiap orang tua pasti berkeinginan anak nya punya pendidikan

bagus
Dan berharap anak2 terdidik lebih baik dari sekolah2 yg umum
Tapi terkadang, sekolah yg mempunyai kualitas yg baik itu, harga

nya juga lumayan, dengan kualitas guru nya yg bagus, dan fasilitas
sekolah yg sangat baik, agar anak2 nyaman ditempat sekolah nya
Tapi sesuai juga dengan biaya yg dkeluarkan oleh orang tua
Dan ustad kita sendiri, yg tempat kita belajar ilmu ditoko, khusus
crew Marapi adventure
Beliau juga kewalahan untuk memikirkan biaya sekolah anak nya
Dan akhirnya, beliau memilih untuk menjadikan rumah nya

sebagai sekolah buat anak2 nya, dan bersepakat bersama istri nya
untuk ngajarin anak nya drumah
Karna beliau dan istri nya juga punya kemampuan ilmu yg cukup
buat ngajari anak2 nya
Dan MasyaAllah, semua anak nya Hafidz,
Bahkan ada seorang anak nya yg no dua nama nya umar, di umur
15tahun, sudah jadi guru tajwid dan guru tahfidz, dan bnyak hafal
matan hadist dan jago Bahasa Arab,
Dan si umar juga kadang dapat jadwal jadi imam shalat di masjid
al barkah rodja
Dan beberapa kali di berikan umroh gratis buat si umar
MasyaAllah,

Mahal
20
Kalau didengar2 cerita ustad tentang ngajari anak nya dan

mengamalkan nya, jadi dengki saya
Dan si umar juga dapat panggilan pendidikan di saudi, qodarullah,

lantaran umur nya waktu itu masih blom cukup, akhirnya si umar
menunggu beberapa tahun dulu untuk ke saudi,
Dengar2 tahun depan umar udh mulai berangkat ke saudi untuk

panggilan pendidikan disana,,
Wallahualam
Bagaimana dengan saya yg al-fatihah nya saja masih kacau
Semoga allah mudahkan segala urusan kita didunia dan akhirat

Allahumma aamiin
Pesantren kami UbaybBin Ka'ab 100% Gratis dapat makan dan

Dapat Alhamdulillah Keberkahan dari Allah dan semoga Allah
memuliakan Guru kami Ustadz Abu Salma Refaindri LC, Dan
banyak pondok2 sekolah grtis yg sangat berkwalitas,
Dan Masya Allah alumni nya Banyak lulus Madinah, atau ke

Yaman,
Hanya tidak semua orang tua siap melepas anaknya di pondok

(banyak faktornya kita harus coba memahami)
Maka Pilihannya Jatuh ke sekolah Islam
Disaat minat masyarakat banyak memilih sekolah Islam maka

banyak muncul sekolah2 Islam , Nah persoalan nya mulai Muncul
disini Ketidak merataan semua kalangan Untuk bisa

Mahal
21
Menyekolahkan anaknya disekolah Islam karna standar biaya

pendidikan yg tinggi
Jika kita kembalikan tujuan Pendidikan itu untuk Berdakwah , dan

untuk kebutuhannya kita Buatkan Bisnis, atau Infaq shodaqoh
wali murid yg ikhlas Insya Allah Allah Cukupkan itu
Dan semua Kalangan akan mendapat Pendidikan Sekolah Islam

bermanhaj Salaf
Namun jika semakin banyak bikin sekolah untuk bisnis dengan

dalih Operasional sekolah dll Maka akan rusak lah dunia
pendidikan kita
Baarakallahu fiikum
Abu hafshoh
Rekomendasi 5 pesantren dengan biaya terjangkau, kualitas oke
Versi ustadz Abul Abbas Aminullah Yasin Lc M Pd Semoga Allah

Ta'ala menjaga beliau
1 Pesantren Al Andalus Ulul Albaab (PANDU) Sukabumi
Dibawah asuhan Ustadzuna Wahab Rajasam dan Al Musnid Abah

Jawiy hafizhahumallah, PANDU hadir menjawab problematika
pendidikan
Pesantren ini terafiliasi sebagai cabang dari Pesantren Islam

Internasional Al-Andalus di Jonggol, Bogor yang telah
bekerjasama dengan kampus-kampus Islam ternama di 4 negara:
Arab Saudi, Mesir, Yordania dan Turki
2 Pondok Pesantren Al Ashr, Bogor

Mahal
22
Dibawah sentuhan tangan Al Ustadz Ashabul Yamin , Lc , M Pd

yang sudah melalangbuana di dunia pendidikan Islam selama
lebih dari 10 tahun Konsep Al Ashr mengutamakan kemandirian
dan leadership terapan
3 Pondok Pesantren Al Ukhuwah, Sukoharjo
Ini termasuk Pesantren senior yang masih mempertahankan

pembiayaan terjangkau Untuk kualitasnya, tak perlu diragukan
lagi Sudah terakreditasi UIM Alumninya banyak yang
melanjutkan ke UIM, LIPIA, Mesir, dll
Al Ukhuwah dikelola langsung oleh Al Ustadz Aris Sugiantoro

hafizhahullah, salah satu murid senior Syekh Utsaimin
rahimahullah
4 Pesantren Ibnu Abbas As-Salafy, Sragen
Pondok ini cukup populer, selain pembiayaan yang terjangkau,

Ibnu Abbas berhasil menunjukkan bukti alumni yang tidak kalah
saing dengan Pesantren-pesantren lain yg berfasilitas mewah!
Semangat membara dari Mudir ma'had untuk menghadirkan

pendidikan terjangkau dan berkualitas menjadi kunci utama
keberhasilan Ibnu Abbas Mudir Ma'had: Al Ustadz Khalid
Syamhudi, Lc , M Pd hafizhahullah
5 Pesantren Khulafaur Rasyidin, Solo
Ini mungkin belum banyak yang tahu Di solo ada pesantren kecil
dengan biaya terjangkau namun diasuh oleh tangan² profesional
alumni Pesantren Islam Al Irsyad, Tengaran
Dibawah asuhan Al Ustadz Ahmad Saifulloh, Lc hafizhahullah,

alumni UIM

Mahal
23
Kelima pesantren diatas biaya pendidikannya (SPP) berkisar

antara 500 000 - 1 000 000 (atau lebih-lebih dikit)
Selain kelima pesantren diatas, tentu masih banyak lagi Kalau

boleh pinjam tagline sebelah "harga kaki lima, kualitas bintang
lima"
[ Rumah Tahfizh Al Quran Gratis Uang Gedung dan SPP Bulanan

Hanya Untuk Makan Santri ]
Kabar gembira bagi orang tua atau wali santri yang memiliki
penghasilan menengah ke bawah, saya punya murid seorang
ikhwah yang sudah sepuh usianya namun semangat masih
menyala,
Sekarang beliau sedang membangun gedung asrama Rumah

Tahfizh Al Quran lengkap dengan Musholanya dekat dengan
tempat tinggal saya sekarang di daerah Karawang sekitaran CKM
Beliau bangun sendiri dengan biaya pribadi kemudian akan

diwakafkan untuk islam dan kaum muslimin
Gratis biaya gedung, gratis biaya belajar, bayar untuk makan dan
buku belajar anaknya saja
Beliau mengatakan akan memberikan beasiswa Gratis belajar

disini untuk seluruh santri, biar honor gurunya saya yang bayar
tapi untuk makan santri maka orang tuanya yang bayar tujuannya
agar orang tua tidak lupa tanggung jawab dan perhatian kepada
anaknya
Sebenarnya beliau bisa saja dan sanggup untuk memberikan

beasiswa 100 % tapi karena khawatir orang tua jadi lepas

Mahal
24
tanggung jawab maka beliau katakan makan dari orang tua, jika
wali santri telat/nunggak bayar maka konsekuensinya anaknya di
pondok tidak bisa makan
Beliau meminta saya untuk menjadi Musyrif Al quran sampai

pengijazahan ijazah sanad Al Quran bagi para santri yang berhak
nantinya
Saya katakan in sya Allah siap selagi tidak mengganggu pekerjaan

rutin profesional saya, karena saya juga bekerja sebagai Musyrif Al
Quran bagian pengembangan SDM guru Al Quran di pondok
tahfizh dan beberapa halaqoh al quran offline maupun online
Untuk program seperti ini saya katakan siap kerja bakti bahkan
jika tidak diberikan honor/gratis
Selagi kegiatan ini tidak mengganggu aktifitas mengajar saya
Karena jika saya kerja bakti / tidak dibayar setiap hari maka saya
zholim kepada keluarga saya yang juga butuh nafkah
Bahkan beliau sudah punya izin PKBM resmi
Jadi nanti para santri tetap bisa punya ijazah negara resmi walau
tidak belajar formal
Target lulusan rumah tahfizh tersebut adalah :
1 Memiliki aqidah yang shohihah
2 Bermanhaj Ahlus sunnah Salafiyyah
3 Hafal 30 Juz Al quran
4 Memiliki kemampuan bahasa arab dasar baik percakapan

maupun baca kitab

Mahal
25
5 Mendapatkan resmi negara paket B dan C
6 Mendapatkan ijazah sanad al quran yang bersambung kepada

Nabi Muhammad ‫ صلى هللا عليه وسلم‬bagi yang berhak
7 Bisa melanjutkan ke perguruan tinggi islam baik dalam maupun

luar negri
Sikahkan nantikan infonya in sya Allah saya akan bagikan infonya

jika sudah penerimaan, semoga bisa jadi solusi bagi para orang
tua dan wali santri yang memiliki dana minim tapi berharap
anaknya tetap bisa mondok dan menghafal al quran sampai dapat
ijazah sanad
Jadi sekolah / pesantren murah itu tetap ada
Walau fasilitasnya tidak semewah dan seelit pesantren yang

biayanya mahal menurut kita
https://www facebook com/100000187897606/posts/pfbid02dw

kdWGi2hhxJmgXNbFt59jpbmurY9bGiz1rkxWgbwaTZg7LfkxumnhS
ECq3pT259l/?app=fbl
MAHAL TAPI SANGAT MURAH
Biaya pondok pesantren tidaklah mahal jika dilihat dari sudut

pandang investasi pendidikan dan pembinaan karakter dalam
Islam Berikut adalah beberapa alasan dan data yang mendukung
hal ini:
1 Kualitas Pendidikan dan Pembinaan Karakter:
Pondok pesantren memberikan pendidikan yang tidak hanya

fokus pada ilmu pengetahuan umum tetapi juga pembinaan
karakter dan moral berdasarkan nilai-nilai Islam Ini mencakup
pengajaran Al-Quran, hadis, fiqh, dan akhlak yang menjadi fondasi

Mahal
26
penting dalam membentuk generasi Muslim yang berakhlak

mulia
2 Integrasi terbaik Ilmu Dunia dan Akhirat:
Pesantren menawarkan integrasi ilmu pendidikan antara ilmu

duniawi dan ukhrawi, yang tidak selalu tersedia di lembaga
pendidikan konvensional Hal ini memastikan siswa mendapatkan
pendidikan komprehensif yang mempersiapkan mereka untuk
kehidupan di dunia dan akhirat
3 Pendidikan Berbasis Asrama (Full 24 Jam):
Sistem asrama di pesantren memungkinkan pembentukan

disiplin, kemandirian, dan solidaritas di antara santri Biaya yang
dikeluarkan mencakup akomodasi, makanan, dan kegiatan
ekstrakurikuler yang semuanya berkontribusi pada
pengembangan pribadi siswa
4 Dukungan dari Donatur dan Waqaf:
Banyak pesantren mendapatkan dukungan dari donatur, zakat,

dan waqaf, yang membantu meringankan biaya operasional dan
memberikan subsidi kepada siswa yang kurang mampu Ini
menjadikan biaya yang dibebankan kepada siswa lebih terjangkau
dibandingkan dengan lembaga pendidikan swasta lainnya
5 Keutamaan Pendidikan dalam Islam:
Islam sangat menekankan pentingnya pendidikan Sebagaimana

sabda Nabi Muhammad : "Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap
Muslim " (HR Ibnu Majah) Investasi dalam pendidikan pesantren
sejalan dengan ajaran Islam yang mengutamakan pencarian ilmu
sebagai ibadah

Mahal
27
Maka, biaya pondok pesantren, jika dibandingkan dengan

manfaat jangka panjang dan nilai-nilai yang diajarkan, sebenarnya
sangat wajar Dengan dukungan dari berbagai sumber, pesantren
mampu menyediakan pendidikan berkualitas tinggi dengan biaya
yang relatif terjangkau Oleh karena itu, anggapan bahwa biaya
pondok pesantren mahal tidaklah berdasar jika dilihat dari
perspektif investasi pendidikan dan pembinaan karakter dalam
Islam
"Ini solusi nya mungkin"
Bagi pihak sekolah, biaya ponpes 1 juta atau lebih itu murah,
Karena mereka melihat dari kacamata pengeluaran santri selama

1 bulan, biaya makan, biaya ini itu dan seterusnya
Bagi orangtua, relatif Kalau pendapatan nya 3 juta sebulan,

sementara punya anak 2 yang sekolah, maka biaya seperti itu
mahal Sebab jika dia keluarkan biaya tersebut untuk anak nya
sekolah di ponpes, 2 orang x 1 juta, jadi 2 juta
Sisa 1 juta, Tentu ini tidak cukup untuk nafkah keluarga nya yg
tidak sekolah
Bahkan jika ada keluarga yg penghasilan nya 5 juta sekali pun,

kalau anak nya sekolah ponpes 2 orang 2 juta biaya sekolah, 3
juta biaya makan keluarga
Zaman sekarang biaya hidup 3 juta itu pas dan mepet, Apalagi
kalau di kota kota besar
Sebagai solusi nya,

Mahal
28
Pihak sekolah tentu tidak bisa mengurangi biaya pendidikan di

ponpes, sebab kalau dikurangi Akan menyebabkan terganggu nya
operasional sekolah yg kompleks
Mulai dari gaji guru, makanan santri itu sendiri, dan seterusnya
Nah disinilah peran, komite sekolah / ponpes itu berperan Bisa

dengan 2 cara :
1 Orangtua santri yg mampu bisa menyalurkan zakat harta nya,

infaq sedekah nya kepada orangtua santri yg kurang mampu
2 Atau pihak komite sekolah / ponpes, bersama ponpes

membuka lembaga zakat, yang bisa menampung zakat kaum
muslimin, yg nanti nya disalurkan kepada keluarga santri yg tidak
mampu
3 Pihak Sekolah terus membuka donasi / waqaf untuk membantu

biaya operasional sekolah nya, dengan begitu tidak terlalu
memberatkan orangtua santri
Ingatlah bahwa tidak ada orangtua yang tidak mau anak nya
mempunyai pendidikan yang baik dan bagus, namun terkadang
kemampuan nya terbatas
Begitu juga, lembaga pendidikan, tidak ada yang ingin murni

memberatkan orangtua, namun biaya operasional sekolah
memang lumayan tinggi, terutama untuk biaya gaji karyawan dan
guru, serta makan santri
Semoga Allah melapangkan rezeki kita semua Aamiin
Salah satu mahalnya sekolah skr banyak juga kebocoran2 yg

dilakukan oknum pengurus

Mahal
29
Bahkan ada yg jadi sumber untuk menumpuk aset2 pribadi
# klo mau jujur coba aja diminta hasil auditnya dari auditor
external
# dulu awalnya pada minta donasi skr malah jadi milik keluarga
# pengawasan tidak berfungsi, klo ada yg gak sejalan cepat di

ganti
# dana BOS banyak yg di salah gunakan
Pahami Saja Kewajiban Orang Tua, yaitu: Memilih lembaga

Pendidikan yang sesuai
Masalah pendidikan itu kompleks sehingga solusinya juga tidak

sederhana dan kompleks Mohon apabila pengetahuan anda
terbatas dalam hal ini, agar tidak memberikan statement yang
membuat masyarakat salah tanggap
Karena dalam hal ini diperlukan:
1 Paham realita pendidikan dan dakwah di negeri kita
2 Tahu apa yang wajib dilakukan oleh kita berkenaan dengan

keadaan ini
3 Tahu bagaimana penerapannya
Kalau anda baru berpengalaman sebagai wali santri, maka jangan

berbicara yang tidak anda ketahui dalam masalah yayasan,
lembaga pendidikan, tenaga pengajar, kurikulum, sarana dan
prasarana

Mahal
30
Kalau anda sebagai wali santri, maka harus pandai saja memilih
lembaga pendidikan yang sesuai dengan kemampuan Dan ingat
bahwa kewajiban asal mendidik adalah tanggung jawab orang tua
bukan lembaga Lembaga hanya sebagai media bantu orang tua
yang tidak bisa mendidik anaknya karena materi yang mereka
tidak kuasai, atau waktu yang disibukkan dengan dunia Kalau
anda bisa mendidik sendiri anak anda, maka ga usah di titipkan
dilembaga manapun itulah yang terbaik Asalkan anda mampu
Dan anak bisa menyerap pendidikan dan terhindar dari pergaulan
yang buruk di lingkungan Kalau tidak sanggup, maka titipkan
anak anda dilembaga yang sesuai, disertai dengan pengawasan
dan pengiringan orang tua terhadap tumbuh kembang anak
Lembaga pendidikan sunnah sudah ada 3 model:
1 Beasiswa full, (biasanya bersyarat)
2 Murah (Biasanya minim fasilitas)
3 Mahal (biasanya mewah dari sarana dan prasarana
Silahkan bijak anda memilih
Hanya sekarang seakan lembaga pendidikan selalu salah Dimata

pengamat bebas (wali santri tentunya)
1 Gratis, dianggap ga bermutu, kalau bermutu dan memberikan

syarat, mereka pinginnya masuk tanpa syarat Dikira donaturnya
ga terbatas apa ya Ingat mengelola suatu lembaga; mau gratis,
murah, atau mahal sudah pasti perlu biaya Ga mungkin ga keluar
biaya, apalagi mondok
2 Murah, dianggap ga bermutu, karena minim fasilitas Padahal

pendidikan bermutu itu tidak tergantung fasilitas, banyak faktor
dalam pendidikan, yang utama adalah unsur kurikulum, pengajar,

Mahal
31
dan kecerdasan santri itu sendiri, belum lagi lingkungan yang baik
Adapun sarana, hanyalah penunjang setelahnya
Yang parah, pengen bayar murah tapi fasilitas pengen mewah dan
banyak maunya Ini kaya orang punya duit cuma cukup beli di
warteg, pengen kualitas restoran bintang lima
Yang parah lagi, udah murah, minta diskon, dan bayaran nunggak
lagi berbulan-bulan Kalau tunggakan begini wali santri ga pernah
merasa salah Dan ga pernah disalahkan
3 Mahal, dibilang komersil, nyari duit Ya tentu kembali lagi

bahwa sarana pendidikan memang ada kelasnya Kalau bukan
kelasnya, jangan kita yang memaksakan masuk di sekolah dan
pondok yang mahal
Selama kami mengelola pendidikan jarang sekali kami dapati

orang tua, mendaftarkan anaknya di pondok manapun
mengetahui kualitas lembaga kecuali dari sarana dan prasarana
Adapun kurikulum, target pendidikan, sistem, tenaga pendidik,
ah Boro-boro mau tahu, atau minimal bertanya
Jadi, intinya, kalau ga punya pengetahuan peliknya lembaga

pendidikan, mohon tidak melebihi kapasitas
Lembaga pendidikan kami yang tergolong murah saja, masih

banyak orang tua yang tidak sadar akan kewajiban Kalau ditagih
hutangnya nunggak, masih ada yang marah bahkan berkumpul
dalam barisan sakit hati menjelek-jelekkan lembaga
Belum lagi, Muhsinin yang seharusnya membantu sekolah gratis

dan murah, senangnya malah membantu sekolah mahal Dan ini
realita Ga paham kenapa lebih suka membantu di sekolah yang
nota Bene muridnya orang mampu

Mahal
32
Intinya, semua ada kapasitasnya masing-masing Bahkan pusing

sebagai wali santri masih lebih ringan dibanding pusing membawa
lembaga pendidikan
Mungkin ada di antara antum yang bisa memberikan info:
1 Lembaga yang gratis
2 Lembaga yang murah
Biar orang tua bisa memilih, kalau yang mahal, dah yakin banyak
yang tahu
Dan orang tua, mohon jangan belagu kalau ga sanggup nyekolahin

di tempat yang mahal
Yang ga setuju, atau mau menambah, atau meluruskan silahkan

Kami terbuka, semoga bisa bermanfaat
Sekolah Umum
Menyekolahkan anak di sekolah umum tentu hukum asalnya

mubah Kaidah fiqhiyyah mengatakan:
‫األصل في المعاملة اِلباحة‬
"Hukum asal perkara muamalah adalah mubah"
Namun tidak bisa kita pungkiri fakta di lapangan, umumnya

sekolah umum itu terdapat berbagai kemungkaran, diantaranya:
* Diajarkan akidah yang menyimpang:
+ Tauhid itu sekedar mengakui rububiyah Allah
+ Ta'wil dan tafwidh asma was shifat Allah

Mahal
33
+ Keyakinan semua agama sama
+ Toleransi beragama kebablasan
* Diajarkan musik, padahal ulama 4 madzhab mengharamkan

musik
* Campur baur lelaki dan wanita, terutama taraf SMP-SMA yang

siswanya sudah baligh
* Fitnah wanita
* Pacaran
* Pergaulan bebas
Yang aman, cari sekolah Islam yang selamat dari poin-poin di atas
yang menyelenggarakan pendidikan umum (non-agama) yang juga
berkualitas Karena tentunya tidak mungkin semua kaum
Muslimin kita arahkan menjadi ahli agama Kita butuh kaum
Muslimin beraqidah lurus dan menjalankan sunnah di semua lini
masyarakat
Namun karena pertimbangan maslahah-madharat terkadang

sekolah umum tetap menjadi pilihan Namun tetap saja poin-poin
di atas jangan di lupakan
Maka bagi yang menyekolahkan anaknya di sekolah umum,

memang harus mau kerja lebih ekstra keras, dalam mendidik
anaknya Karena harus melakukan dua hal:
1 mengajarkan agama yang benar kepada anaknya
2 memperbaiki kekeliruan-kekeliruan yang diajarkan di sekolah
Maka orang tua harus:

Mahal
34
* Berusaha lebih berilmu dari anaknya
* Terus memperbaiki diri agar menjadi teladan yang baik
* Istiqamah menjalankan agama yang benar sesuai Al Qur'an dan

As Sunnah
* Banyak-banyak minta pertolongan Allah agar Allah memberi

hidayah kepada orang tua dan sang anak
Bagi yang malas, tidak mau kerja ekstra keras, tidak mau repot
mengupayakan 2 poin di atas, maka sebaiknya pikir-pikir 7 keliling
dulu sebelum menyekolahkan anaknya di sekolah umum Bisa-
bisa ia menjadi sebab rusaknya anaknya
Jika kondisi benar-benar mepet, mungkin PKBM dan

homeschooling bisa jadi alternatif
Wallahu a'lam
@fawaid_kangaswad
BIAYA PENDIDIKAN SEKOLAH BERBASIS SUNNAH MAHAL?
Bismillah…
Hidup adalah probelamtika dan pilihan Siapa saja yang mau

survival, maka wajib mampu menghadapi problem dan
menjatuhkan pilihan
Sebagian orang mengatakan bahwa biaya pendidikan di pesantren

itu dan ini mahal, padahal ngakunya sekolah sunnah, awal berdiri
minta sumbangan ke sana-kemari, setelah megah lupa
pengorbanan orang-orang terdahulu yang berkorban segalanya

Mahal
35
Menurut ana pribadi, bilamana kau yakin sekolah itu bermutu,

pembelajaran berjalan lancar, guru-guru memiliki kompetensi di
bidangnya, anak-anak muridnya baik dan berprestasi, maka tak
usah hitung-hitungan uang untuk memasukkan putra-putrimu
padanya
Uang bisa dicari, tetapi anak-anakmu yang banyak kemajuan di

bidang agama, hafal sekian juz dari Quran, hafal sekian hadis,
mampu berbahasa arab dengan baik, berubah akhlak dan
perangainya menjadi lebih baik, semua itu tidak akan dapat
dibandingkan dengan uang yang kau keluarkan buat membiayai
pendidikan mereka
Memang masyarakat tidak adil, untuk kursus bahasa inggris

mereka berani bayar mahal, namun untuk kursus bahasa arab
yang hanya 50-100 ribu sebulan saja banyak yang nunggak tak
mau bayar dengan berbagai alasan
Untuk menyekolahkan anak disekolah-sekolah umum,

mengkursuskan anak-anak pelajaran matematika, fisika, kimia, dll
mereka tak pernah persoalkan, tapi untuk kebutuhan anak-anak
mereka di pesantren, berat dan selalu telat, bahkan ada yang
masih tetap nunggak hinga tamat bertahun-tahun Sementara
untuk iuran ngaji belajar Alquran, tahsin dan tahfiz, yang kadang
hanya 50-100 ribu perbulan, payahnya setengah mati
Anehnya rumah sebagian wali ini gedung mentereng,

kendaraannya mewah mengkilap, handphonnya keluaran terbaru
dan termahal, tapi kalau uang spp, harus selalu ditagih baru bayar
MENYEKOLAHKAN ANAK UNTUK BELAJAR AGAMA ADALAH SEBAB

TERBUKANYA PINTU REZEKI

Mahal
36
Sebenarnya, bilamana kau yakin dengan janji Rasulullah, maka

kau tidak akan pernah khawatir tak mampu menyekolahkan anak-
anakmu ke sekolah agama, dan kau pasti mampu,karena dengan
menyekolahkan mereka agama akan terkuak pintu-pintu
rezekimu
Pernah datang seorang lelaki mengadukan perihal adeknya yang

lebih mengutamakan duduk di majlis ilmu, daripada
membantunya bekerja mencari nafkah Tetapi jawaban Nabi
suungguh mengejutkannya
Berkata Anas bin Malik:”
-‫ي‬ َِ ‫واآلخر يلز ُِم النب‬

ُِ ‫يحترف أحدُهما‬
ُِ ‫هللا علي ِِه وسلَمِ كان‬
ُِ ‫النبي ِ صلَى‬
ِ ‫ين على عه ِِد‬ِِ ‫أن أخو‬
ُِّ ‫ فقال النب‬،‫النبي ِ صلَى هللاُِ علي ِِه وسلَم‬
‫ي‬ ِ ‫المحترفِ أخاهُِ إلى‬
ُ ‫ فشكا‬،‫ صلَى هللاُِ علي ِِه وسلَم‬:
‫ُرزق ب ِِه‬
ُِ ‫لعلك ت‬
“Ada dua orang bersaudar di zaman Nabi-shallalahu ‘alaihi wa

sallam-yang satu bekerja mecari nafkah dan yang lain
bermulazamah menimba ilmu bersama Nabi, maka ia
mengadukan adiknya kepada Nabi karena tidak ikut bekerja
membantunya, maka Nabi menjawab:” boleh jadi engkau dapat
rezeki disebabkan dia” HR TIRMIZI disahihkan oleh Syeikh Al
albani
Untuk para wali tak usah takut menyekolahkan anakmu, bila

merasa berat maka mintalah pada Zat Yang Maha Kaya -Allah
Rabbul Alamin-berprasangka baiklah padaNya, ia akan selalu
bersama prasangkamu padaNya
Bahkan wali murid wajib meyakini bahwa menyekolahkan anak

agama adalah jalan membuka pintu rezeki yang banyak
Daripada selalu menyalahkan sekolah-sekolah Islam yang

dianggap mahal, karena kurang yakin dengan janji Allah dan

Mahal
37
bantuanNya;daripada memindahkan anak ke sekolah umum yang

ikhtilath, lebih baik nangis dan mengadu pada Allah, bersimpuh di
hadapanNya, mengiringi sujud dengan doa yang khusyu dan
berhusnuz zhan padaNya, tentunya dengan mempertebal takwa
dan tetap mengambil sebab dan ikhtiar yang maksimal, pasti Allah
kan beri jalan keluar
Tak percaya? banyak orang sudah membuktikan Walaupun

terkadang biaya sekolah itu kau rasa mahal dengan uang kocekmu
yang terbatas dan penghasilanmu yang minim, namun kau kan
punya Tuhan yang Maha Kaya, begitu mudah baginya mengutus
hamba-hambaNya yang murah hati untuk membantumu
menyelesaikan masalah keuanganmu
BANYAK ORANG SUSAH BISA MENGECAP PENDIDIKAN DI

PESANTREN
Dalam realita di lapangan aku menemukan banyak anak orang

susah, fakir, yatim dapat sekolah di pesantren yang beken dan
tersohor Ada saja solusi Allah berikan Kadang dapat keringanan,
dapat beasiswa, dapat orang tua asuh, dapat sponsor dll
Pokoknya ada seribu satu jalan menuju dunia pesantren dan
sekolah agama
Jangan kambing hitamkan pesantren, lebih baik pupuk dan

pertebal keimananmu pada janji Allah dan RasulNya
Untuk para wali yang bakhil, kikir, tamak dan kedekut membiayai
anak di pesantren, menunda spp padahal mampu, hingga
membuat anakmu merasa minder dan malu, karena selalu ditagih
uang SPP, hakikatnya engkau sedang menutup pintu rezekimu
sendiri, menzalimi anakmu, menzalimi majlis guru dan yayasan
yang punya hak pada dirimu Aku khawatir kelak tak berkah ilmu
anakmu karena kezalimanmu

Mahal
38
JB, 16 Zulhijjah 1446/ 23 Jun 2024
Abu Fairuz Ahmad Ridwan My
Variabel apa saja yang menyusun biaya daftar ulang / uang

pangkal pesantren, sehingga nampak mahal?
1 Seragam
2 Buku
3 Pengembangan & perawatan sarana & prasarana
4 Uang kegiatan tahun pertama
5 Uang kesehatan
6 Cadangan kas
Kebutuhan paling besar adalah nomer 3, apalagi untuk pesantren

berkembang Terus ada pertanyaan, tapi kan masih ada donasi
yg masuk buat pembebasan tanah, dll? Ya, setelah pembebasan
tanah kan ada proses perataan, pemadatan, pasang turab, dll
Baru kemudian siap bangun Itu semua kan pakai biaya
Buanyaaak banget pesantren yg belum terpikir landscaping,
halaman pesantren dibiarkan tanah merah Kalau hujan becek,
kalau kemarau berdebu Karena biaya untuk pengerjaan itu
mahal
Nomer 6 ada cadangan kas, buat apa sih? Gini pesantren kan
harus menyediakan makan setiap hari 3x Itu diambil dari SPP
bulanan Misal ada yang nunggak atau telat bayar SPP Terus
untuk belanja sayur mayur dan lauk pauknya gimana? Ya ditutup
dari cadangan kas tadi Kalau pesantren gak punya cadangan kas

Mahal
39
ya terpaksa harus cari utangan Siapa yang nanggung?

Pengelola/ pengurus pesantren
Gak mungkin kan, dapur pesantren hanya menyediakan makan

bagi santri yg sudah lunas SPP, sementara yg masih nunggak atau
telat bayar gak disediakan makan? saya sangat yakin para asatidz
dan pengurus pesantren gak akan setega itu
Jadi, meskipun ada cadangan kas Diakhir tahun tetep bakalan

habis juga Atau bahkan minus
Biaya pendidikan gak boleh murah, harus mahal Karena

memang komponen²nya mahal Paling mahal ya di fasilitas,
semakin lengkap fasilitas, semakin mahal harganya Eh, muncul
pertanyaan Lah dulu zaman Nabi belajar seadanya, gak ada tuh
fasilitas² mewah Ini pesantren bukannya mengejar kualitas
lulusan tapi bermegah-megahan dalam bangunan?? Aduhhh
gimana ya jelasinnya Coba tengok isi rumah kita? Ada TV? Ada
HP? Ada sepeda motor? Bahkan tidak jarang yang ada AC tiap
kamarnya, kan? Ada mobil juga? Apa lagi hayoo Semua itu
adalah hal² mubah sebagai penunjang hidup Kira² anak yg
tumbuh dilingkungan rumah yang spt itu terus dipondokin di
pesantren yang fasilitasnya jauh dibawah standar fasilitas
rumahnya, betah gak? Mau gak?
Jangan bandingkan dg pesantren tradisional Yang tidurnya

dilantai hanya beralaskan tikar Kamar mandi hanya sedikit
sehingga mandinya bareng² Santrinya masak sendiri
Belajarnya gak mengejar ijazah formal Nurut dengan kyainya
pengen khatamin kitab tertentu Pesantren tradisional gak
salah Silahkan bagi yang mau, banyak juga kok tokoh bangsa
yang lahir dari pesantren tradisional

Mahal
40
Walaupun kita semua pengen biaya pendidikan semurah

mungkin, dengan fasilitas selengkap mungkin Saya juga pengin
itu sih Tapi gimana caranya??
Pernah diberitahu oleh salah seorang teman yang cukup mumpuni

di bidang marketing Yang kurang lebih maksud intinya adalah
bahwasannya mendirikan sekolah atau lembaga pendidikan itu
sama seperti halnya mengadakan seminar pelatihan
Jika kita ingin mengadakan seminar pelatihan yang gratis, maka

biasanya peserta yang hadir itu akan sedikit dan cenderung
kurang serius mengikuti acaranya Sedangkan jika kita
mengadakan seminar pelatihan yang berbayar, maka barulah
peserta yang hadir akan banyak dan lebih serius untuk mengikuti
acaranya hingga selesai, karena sejatinya mereka tidak ingin rugi
lantaran sudah membayar
Begitu pula dengan sekolah atau lembaga pendidikan Tidak

sedikit sekolah atau lembaga pendidikan yang gratis tanpa
dipungut biaya sepeserpun, tapi yang terjadi malah peserta
didiknya tidak serius mengikuti pembelajaran di sekolah tersebut,
banyak yang sering tidak masuk
Berbeda dengan sekolah atau lembaga pendidikan yang berbayar

Biasanya para peserta didiknya lebih serius mengikuti
pembelajaran di dalamnya bahkan tidak ingin ketinggalan
sehingga sangat sedikit yang tidak hadir, karena memang mereka
tidak ingin rugi lantaran sudah terlanjur membayar
Tidak bisa dipungkiri lagi memang seperti itulah dilemanya,

bahwasannya sesuatu yang mudah diraih itu cenderung lebih
mudah pula untuk disia-siakan Sedangkan sesuatu yang dihargai

Mahal
41
dan dipertahankan itu biasanya karena sangat berat untuk

meraihnya hingga membutuhkan pengorbanan
Ahad 23/6/24
Sekolah Islam yang dibangun di atas donasi memang sudah

sewajarnya lebih murah daripada yang murni komersil, karena
ada komponen biaya yang sudah terbantu dengan donasi tsb
Lebih murah bukan berarti pasti terjangkau bagi sebagian

kalangan Karena mahal-murah, terjangkau-tidaknya, itu sangat
relatif tergantung dari fasilitas yang disediakan, kualitas, dan juga
dari sisi pendapatan wali murid
Sehingga jika masih tidak terjangkau harganya jangan buru-buru

protes, "sekolah dibangun di atas donasi kok mahal", karena
bagaimanapun tetap ada komponen biaya lain seperti
operasional, pengembangan, dll
Contoh, memisah antara siswa laki2 dan perempuan, membatasi

jumlah siswa per kelas, itu di antara pertimbangan kualitas yang
akan mempengaruhi biaya Mau murah bisa, tinggal satu kelas
dibuat aja 50 siswa, campur laki perempuan Kebutuhan guru
akan lebih sedikit Tapi kualitasnya jangan ditanya
Belum masalah2 lainnya yang kompleks terkait berapa gaji guru

yang layak sesuai beban kerjanya, dll
Pada akhirnya, masalahnya tidak sesederhana apakah sekolah

tersebut dibangun di atas donasi ataukah bukan Kembali kepada
banyak faktor yang mau tidak mau harus dilihat dapurnya, yang
tidak semua orang mau untuk itu

Mahal
42
1 Problematika sekolah sunnah mahal yang beredar saat ini

dikarenakan di awal diawal pembangunan dan pembahasan lahan
membuka donasi
2 Yang menyalurkan donasi berharap dengan adanya donasi

tersebut sekolah bisa murah sehingga bisa menyekolahkan
anaknya disitu atau bisa dijangkau semua orang
—-> sementara kesimpulan pribadi saya seperti demikian
Mungkin yang belum dilaksanakan sama sekolah sunnah setelah

donasi pembebasan lahan dan pembangunan, adalah di buka nya
donasi OPERASIONAL
Ini bisa menjadi solusi, agar sekolah bisa terbantu dan tentunya
tidak mahal
Nah sekarang mahal atau murah itu versi siapa?
Rame lagi sekolah sunnah mahal
Inti dari banyak pendapat dan pendapat asatidz adalah ukur diri
sekolah sesuai kemampuan, na'am ini masukan yang bagus dan
pas
Tapi praktek di lapangan ga semulus itu Yang mengeluh itu

biasanya orang yang mentok dengan keadaan
Misal
- Setelah sekolah sunnah yang mahal itu didaerahnya tidak punya

pilihan lain selain sekolah umum

Mahal
43
- Ingin cari yang lebih murah, tp jaraknya jauh belasan kilo hingga
si ibu tak sanggup untuk antar jemput setiap hari sejauh itu (Kok
bukan suami yg antar jemput? Karena suaminya harus kerja)
- Secara kualitas memang sekolah yg mahal itu bagus, jd mikirnya

drpd sekolahin anak ke sekolah yang kualitas kurang diketahui
mending ke yg bagus sekalian meski si orangtua harus hutang
sana sini dalam jumlah besar
Kita bukan lagi saling menyalahkan, kita sama-sama berharap

mudah-mudahan ada solusi Mungkin solusinya musyawarah para
donatur besar di negeri ini atau mgkn bisa ajak muhsinin di saudi
sana bagi yg punya link, atau dirikan yayasan khusus untuk
perbantuan dana sekolah sunnah dll Hingga kali aja biaya
sekolah-sekolah sunnah bisa dipangkas separonya saja itu sudah
sangat membantu
Semoga kita semua dimudahkan untuk menyekolahkan anak-anak

kita di sekolah sunnah
Kalau mampunya menyekolahkan anak di sekolah lokal yang

fasilitas seadanya dan biayanya memang murah Ya jangan
sekolahkan anak di ponpes yang ber-AC, makannya enak,
fasilitasnya komplit, tapi ternyata gak mampu membayar segala
biaya pendidikannya
Kalau mau lebih murah lagi ya homeschooling, seperti sebagian

orang Diajak dagang ortunya juga supaya tau gimana rasanya
berdagang, nantinya juga diajari ngitung duit, melayani pembeli,
dst Diajak juga kelas onlen bahasa Arab, diniyah, dst Malah
langsung belajar skill kehidupan sekaligus bonding dengan
ortunya

Mahal
44
Ortu zaman now ini kayak lupa aja sama sekolahnya dulu yang
bangunan seadanya, guru galak, buku diktat pinjaman negara
yang sudah jelek, tapi biayanya benar-benar murah Toh kita
hidup ya hidup aja, gak manja juga kayak kidz zaman now Toh, di
luar sekolah formal juga banyak hal yang bisa dipelajari
Umumnya, Tidak ada Pengorbanan maka Tidak ada Perjuangan
Pernah di awal kita buka program beasiswa, pendidikan full gratis

100%, dan telah kita terima 3 orang murid Apakah mereka serius
?, Satu di antaranya diam-diam mendaftar lagi di SMA umum dan
sudah memutuskan mundur, satu lagi mundur tanpa kejelasan
tanpa berita, dan tersisa satu yang juga berkeinginan untuk
mundur dan setelah kita marahi barulah mau bertahan
Di LIPIA, Madinah, dan Kampus-kampus Timur tengah yang gratis,

apakah 100% mahasiswanya akan belajar dengan seruis ?
Ya gak lah, ana saksikan sendiri tidak sampai 50% yang serius
belajar, bahkan di awal masuk jumlah kami sekelas 30 orang dan
yang bertahan sampai tamat cuma 3 orang, sehingga digabungkan
ke kelas lain
Ini fakta lho, bagaimana pengalaman antum yang pernah sekolah

gratis atau pernah mengelola sekolah gratis?
Boleh share di sini ya
Dilema membangun Lembaga pendidikan
Bikin sekolah murah, dipertanyakan kualitasnya

Mahal
45
Bikin sekolah gratis, banyak yang mundur tanpa berita,
Bikin sekolah mahal, banyak yang mengeluh,
Sekolah dengan fasilitas minim, dipandang sebelah mata,
Sekolah dengan fasilitas lengkap, dibilang santri tidak boleh

dimanjakan,
Gaji guru besar, dibilang tidak qona'ah, mengejar dunia, tidak

ikhlas,
Gaji guru kecil, dibilang kejam,
Lembaga milik pribadi / PT, dibilang orientasi bisnis, nyari dunia,
Lembaga milik yayasan, dibilang ngemis donasi,
Omongan manusia memang tiada habisnya, seakan mengembosi

semangat para pejuang pendidikan, yang diserang selalu "Sekolah
Ahlussunnah", adapun sekolah Ahlul Bid'ah selamat dari lisan
mereka,
Ayo terus berjuang, Anak-anak berjuang untuk belajar, orang tua

berjuang menyekolahkan anaknya, pengurus lembaga berjuang
mencari Ridho Allah untuk menghadirkan pendidikan yang
terbaik
Jangan terpancing dengan oknum yang ingin menjatuhkan Citra

Pendidikan Islam
Sekolah Sunnah ko mahal² ya?
=====

Mahal
46
Sekolah Sunnah, ada yg murah, ada yg mahal, bahkan ada yg

gratisan silahkan memilih yg sesuai dg keadaan kita tidak ada
yg salah dengan keadaan ini
Sadarlah Mereka tdk wajib memberikan pilihan yg sesuai

keinginan kita kita pun tidak harus menerima pilihan yg
diberikan mereka
Mereka tidak berhak menyalahkan kita, krn kita tidak menerima

pilihan yg diberikan kita pun tidak berhak menyalahkan mereka
yg memberikan pilihan yg kurang ideal menurut kita
Mereka tidak melarang kita membuat sekolah sunnah yg murah

atau bahkan gratisan maka janganlah mencela mereka
Ingat, setiap orang punya kemampuan yg berbeda², sehingga

biarkan setiap orang melakukan kebaikannya sesuai dg
kemampuan masing² jika kita punya kemampuan membuka
sekolah sunnah yg murah, maka silahkan membukanya
Jadilah orang yg berpikir dan bertindak positif agar terwujud

bangunan² yg memajukan umat bukan sebaliknya
Lihatlah dalam kehidupan sehari² ada mobil yg mahal, ada juga

mobil yg murah apakah antara penjual dan pembeli saling
menyalahkan?
Lalu lihatlah Apakah mobil yg mewah dan murah banyak?

Apalagi mobil yg mewah dan gratisan?
Apalah arti kemuliaan, jika semua orang bisa meraihnya tanpa

perjuangan
Semoga bermanfaat dan Allah berkahi

Mahal
47
Mau yang gratis, masukin aja ke Pondok Pesantren Tahfidz

Tarbiyatul Insan Bekasi khusus SMA Ikhwan
https://www facebook com/tarbiyatulinsanbekasi
Sibuk membicarakan pondok Mahal
Sebenarnya kita berterima kasih kepada Para pengelola pondok

Yg telah mengambil alih tugas orang tua Seharusnya mendidik itu
Tugas orang tua
Mahal Murahnya pondok tergantung Fasilitas Pondok dan

pelayanannya Semakin bagus servisnya tentu berefek kepada
Biayanya
Solusinya mudah saja Cari pondok yg sesuai dengan kemampuan

kita dan kondisi ekonomi Jika kita tidak mampu maka didiklah
ank2 dirumah, karena tugas mendidik adalah tugas orang tua
Tidak mesti anak harus masuk pondok Masukkan ia kerumah
Tahfizh atau datangkan guru
Bukankah Allah telah katakan dalam surat attahrim ayat 6 Yaitu

perintah menjaga diri dan keluarga dari api neraka Perintah ini
ditujukan lebih utama kepada orang tua Bukan kepada guru Atau
lembaga Keberadaan sebuah lembaga adalah membantu orang
tua
Namun yakinlah apabila niat kita tulus dan ikhlas untuk mendidik
anak Insya Allah jalan itu akan Allah mudahkan Betapa banyak
orang yg tidak mampu bisa bersekolah di pondok
pesantren bahkan Allah mudahkan jalan untuk sampai ketingkat
kuliah Dan betapa banyak pula orang yg mampu dari segi
ekonomi tapi tidak mampu belajar di pondok

Mahal
48
Tugas kita sebagai orang tua mendidik anak Mungkin

disekolahkan ke pondok pesantren atau sekolah Islam yg tidak
mondok namun perlu pengawasan yg ekstra dari orang tua
Karena sekarng ini lingkungan pergaulan banyak yg tidak sehat
Ada dua cara :
1 Memasukkan anak ke pondok dengan lingkungan yg terjaga dan

butuh biaya
2 Mendidik anak disekolah yg tidak mondok tapi pengawasan

dari kita Orang tua yg mendidiknya langsung
Silahkan pilih mana yg lebih bagus keduanya punya konsekwensi

dan tanggung jawab Beserta beban
Semoga bermanfaat
Rame lagi bahas pendidikan mahal
Sebetulnya mahal atau tidak mahal itu tergantung:
1 Apa yg didapat
Jika ilmu yg ditransfer itu mantap atau fasilitasnya jos gandos top
markotop, maka jgn katakan mahal Krn memang sesuai Ono
rego, ono rupo Lah ngasih makan anak di rmh aja sdh pernah
dihitung habis berapa sebulan? Blm yg lain-lain
2 Jenjang karir
Jika setelah biaya mahal itu lalu karir anak didik mjd baik, mulus
dan bagus Maka sebanding Jika ilmu dunia saja banyak yg mau
berkorban demi karir di masa depan anak, apa lagi ilmu Islam?

Mahal
49
3 Mental
Untuk ini sangat bersifat subyektif Ada kok org mampu yg

sukanya gratisan, sebaliknya ada yg pas-pasan tapi jiwa juangnya
luar biasa buat pendidikan anak Ada jg yg pertengahan Semua
ini kembali kpd mental
Saran saya
Bagi yg keberatan soal biaya, cari saja sekolah yg murah lalu point
1 dan 2 orang tua ikut bertanggung-jawab di rmh Maksimalkan
dlm memanfaatkan fasilitas apapun asalkan tujuan dlm
mentransfer ilmu tercapai
Bagi yg the have, cobalah peka terhadap realita sosial Jika

uangnya berlebih, bisalah berikan subsidi silang kpd anak didik yg
pinter namun org tuanya kurang mampu
Saya org yg pro pendidikan murah dan berusaha mencari

alternatif transfer ilmu yg terbaik dgn cara minim budget,
seminim-minimnya Tapi kalau apa-apa yg diserang pihak sekolah,
ya silahkan didik anak sendiri di rmh aja Simpel Buat home
schooling Bisa kan?
Ada yang seakan membela tentang biaya pendidikan yang mahal

dengan perkataan Syu’bah rahimahullaah
“Barang siapa yang menuntut ilmu agama maka ia akan bangkrut”
Ini benar tapi tidak sesuai dengan keadaan waqi’ zaman now,
Jikalau ini disematkan kepada semisalnya Al-Imaam Bukhariy, An-

Nasa’iy, atau Abu Zur’ah dan selainnya atau bahkan Al-Imaam
Syu’bah rahimahumullaah yang berkeliling mengembara mencari

Mahal
50
hadits dan ‘ilmu di Jazirah negeri islaam dari kampung

halamannya ini benar dan tepat guna
Tapi sebagaimana yang kita ketahui
Banyak pengajar-pengajar dengan biaya yang mahal ini pun jejak

pencarian ‘ilmu nya tidak bikin dia bangkrut malah dalam mencari
‘ilmu nya difasilitasi Uang kuliah gratis-Biaya Akomodasi-Uang
saku yang keluarganya pun dapat fasilitas umrah dan naik Haji
bukan???
Seharusnya yang benar adalah sebagaimana firman Allaah Ta’ala ;
َِٰ ‫قُ ِْل ما أسْألُكُ ِْم عليْ ِِه مِ نِْ أجْرِ إِ َِل منِْ شاءِ أنِْ يتَخِ ذِ إِل‬
ًِ ِ‫ى ربِ ِِه سب‬
‫يل‬
“Katakanlah: "Aku tidak meminta upah sedikitpun kepada kamu

dalam menyampaikan risalah itu, melainkan (mengharapkan
kepatuhan) orang-orang yang mau mengambil jalan kepada Tuhan
nya ”
[Q S Al-Furqan : 57]
Karena tujuan dakwah itu hakikatnya mengharap Ridho Allaah

Ta’ala dengan cara yang benar dan hujjah yang nyata untuk
mengajak orang bertauhid kepada Allaah Ta’ala dan berittibaa’
pada Nabi shallallaahu ‘alaihi wassalam, bukan untuk tujuan
duniawi
Oleh karena itu,
Maka kita akan banyak mengetahui para salaf radliyallaahu

‘anhum kita tidak hanya “bangkrut” dalam mencari ‘ilmu akan
tetapi juga “bangkrut” dalam mengajarkannya, bukankah
begitu???

Mahal
51
Lagi hangat lgi pembahasan "Sekolah / Pondok Sunnah Mahal"
Foto SS info salah satu pondok putri yg ada di Ciledug yg dibangun

diatas tanah pribadi & dana pribadi
Bangunan bagus , fasilitas ruang kelas, kamar & aula (dijadikan

mesjid) ber AC
Utk biaya hidup di Ciledug ini pondok insyaa Allah termasuk

termasuk terjangkau
Klw menurut temen2 gm ?
Masuk kategori yg mana ?
A Mahal
B Terjangkau
C Murah
Kategori harga tsb semua bersifat relatif krn kembali kpd kondisi
masing2 kita dan kita berusaha menjalankannya sesuai dgn
keadaan yg kita sanggup
Semoga semakin banyak lembaga pendidikan bermanhaj salaf yg

terjangkau
Semoga dimudahkan semua urusan kita
Aamiin
TOTAL BIAYA MASUK:
*Biaya masuk
: 15 000 000
**SPP ma'had Juli 2024 :

Mahal
52
1 500 000
Total biaya masuk
: 16 500 000 (Dibayarkan setelah santriwati dinyatakan LULUS tes

seleksi)
*) Buku Diniyah u/1 tahun, Seragam 2 Buah, Kasur 1 Buah, Seprai

2 Buah, Ranjang, Lemari, Bantal 1 Buah, Peralatan Makan, Meja
Halaqah 1 Buah dan Gratis Biaya Bimbingan Belajar Umum u/1
tahun
**) Biaya Pendidikan, Makan Santriwati, Laundry (Maximal 20

Kg/Bulan Dan Operasional Bulanan Ma'had
***) Dibayarkan Setelah Santriwati Dinyatakan LULUS

Kelesuruhan Tes Seleksi
IJAZAH
Santri yang telah mentuntaskan Pendidikan mendapatkan Ijazah

Umum Formal, Ijazah Ma'had dan Ijazah Tahfizh
Kalau ana pribadi
Anak kita tidak usah muluk-muluk, seumuran SD-SMA cukup

mereka mutqin Al-Quran dan Lancar berbahasa arab saja, cukup
dua itu, setelah lulus SMA lepaskan dia ke negri yang banyak para
ulama suruh dia bermulazamah kepada Ulama, seperti ke arab
saudi, yaman, mesir dll, setelah 10-15 tahun bermulazamah
pulang ke indonesia berdakwah, inshallah dengan Umur 28-35th
anak-anak kita sudah matang didalam ilmu

Mahal
53
Insyallah dalam jangka waktu 10-15th bermulazamah rata-rata

ta’sil ilmu sudah dia kuasai, Seperti Aqidah, fikih, hadis, bahasa
arab, usul dll… walau tetap harus belajar sampai mati krn ilmu
agama itu sangat luas
Akan tetapi sebagian kita ingin anaknya lulus SMA sudah bisa jadi
mufti, lulus S1 dah bisa ini dan itu, ya tidak bisa, karena ilmu
agama itu sendiri ada tatacara didalam mempelajarinya, kalau
cara belajarnya berantakan walau dia sudah lulus s3 pun tetap
saja gopong ilmunya
Maka dari itu Para masyaikh kami di saudi salah satunya syaikh
‫ د إبراهيم بن صالح المحيميد‬pernah berkata : Banyak dari para penuntut
ilmu yang belajar sudah lama akan tetapi karena cara belajarnya
salah maka mereka samgat lemah dalam ilmu, krn dari awal
belajar mereka tidak memperhatian ta’sil didalam ilmu, tidak
belajar dari ilmu yg kecil, akan tetapi langsung meloncat kepada
perbeda-perbedaan pendapat para ulama yang mana itu belum
waktunya
Pondok pesantren di yaman gratis 100%
1 Para masyayikh di gaji oleh donatur ( kebanyakan gaji mereka

tidak mencukupi untuk kehidupan sebulan akan tetapi di cukup-
cukupi)
2 Makan santri juga dari donatur ( walau makanan seadanya,

kadang kalau mau jujur sangat belenek makannya seumur idup
itu-itu aja)
Makan pagi dua roti sama fasulia

Mahal
54
Makan siang nasi sama lauk kentang gk di apa-apain ketangnya

cuma di rebus begitu aja, kadang lauknya kurma, seminggu sekali
dapat ayam ( pas dapat lauk ayam pokoknya sudah bahagia sekali)
Makan malam roti lagi sama fasulia
5 tahun antum di darul hadis 5 th juga makanan begitu gk

berubah-ubah
Akan tetapi masyayikh di yaman sangat qona’ah, mereka

mengajar santri dari pagi sampai malam, kekurnagan dunia tidak
pula menjadikan mereka sibuk memikirkan dunia
Para lulusan darul hadis juga banyak sekali yang bisa memberikan
manfaat untuk umat walau tidak bergelar
Adapun perluasan masjid atau asrama mereka tidak muluk-muluk,

kalau asrama tidak cukup yasudah di tolak dulu santri-santri yang
mau masuk belajar, di suruh ke darul hadis yg masih longar,
sampai Allah mudahkan mereka dgn di datangkan donatur yang
membangun asrama untuk para santri, maka ketika itu mereka
terima kembali murid-murid yg ingin belajar, bahkan sebagian
santri sampai menyewa rumah di luar krn tidak kebagian asarama,
akan tetapi sedikit yg bisa menyewa rumah di luar krn rata-rata
penuntut ilmu di yaman memang dari keluarga yang seadanya
Kalau antum membangun sekolah pakai uang pribadi kemudian

sppnya mahal sepertinya wajar-wajar aja
Akan tetapi pada awal merintis minta-minta ke Umat dgn alasan

sekolahan ini punya umat , kemudian ketika sudah jadi besar
malah berbeda haluan seolah-olah pesantren milik pribadi
meraup untung sebesar-besarnya, yang tadinya niatnya untuk

Mahal
55
umat malah jadi umtuk orang-orang yang beduit saja, yang tadi
pakai motor sekarang pakai mobil mewah yang tadi rumahnya
biasa-biasa saja malah jadi luar biasa, yang tandinya prutnya kecil
malah jadi buncit hehehe, padahal dia tidak punya kerjaan kecuali
menjadi ketua sekolahan itu saja, ini kan masalah
Kita tidak mempermaslahakan SPP, krn memang harus ada untuk

gaji guru, makan santri dan keperluan-keperluan dakwah yg
lainnya
Yang di permaslahkan adalah ngambil untung terlalu gedenya itu

loh mas, antum mau dakwah atau mau berbisnis?
Adab dan akhlak paling menentukan seseorang tersebut akan

mendapatkan ilmu atau tidak
Susah sekali bagi orang yang tidak beradab dan berakhlak untuk
mendapatkan ilmu
Maka ajari anak kita akhlak dan adab dari sekarang
Setiap awal tahun pelajaran baru, sekolah² sunnah selalu menjadi

kambing hitam Kenapa tidak cari solusi gitu loh, masukkan
sekolah sesuai kemampuan orang tuanya saja, di rumah di ajari
lagi, sepekan minimal sekali ajak anak-anak kajian
Inget gak, antum dulu pertama tama kenal sunah pada usia
berapa ? Dah pada tua kan dan Alhamdulillah antum dapat
hidayah Nah ilmu antum sekarang gunakan untuk mendidik anak-
anak

Mahal
56
Hidup itu mudah murah kenapa dipersulit !? Yg mahal itu gengsi

nya bro hehe
APA YANG ANTUM HARAPKAN DARI SEKOLAH SUNNAH !?
DILEMA BIAYA PENDIDIKAN ? APAKAH ADA SOLUSI ?
Rame bener yg nge-mention saya terkait gambar ini
Saya mau ngasih edukasi nih buat temen²
Setelah kami terjun langsung bikin Sekolah Gratis dan Rumah

Qur'an Gratis di beberapa cabang, terasa banget, berdarah-darah
biaya yg kami siapkan, namun insya Allah kami berkomitmen akan
tetap gratis bahkan anak² TK gratis kami dapet mukafaah, dan
buku² gratis
Banyak yg nanya juga, apakah kami dapat donasi dari luar negeri ?
Tentu saja tidak, satu²nya uang Kerajaan Arab Saudi yg "terpakai"
untuk operasional sekolah gratis yaitu mukafaah bulanan yg saya
terima dari kampus Lipia
Wah, apa jangan² dari donatur lokal makanya bisa bikin mendidik
ratusan orang secara gratis ?
Memang sih ada donasi dari kaum muslimin indonesia, tapi coba
deh kita lihat faktanya Saya pakai data terkini aja biar real, total
donasi yg masuk perbulan juni itu sekitar 4% dari total kebutuhan
seharusnya
4% bro berarti sisanya 96% siapa dong yg nge-cover ?

Mahal
57
Menurut saya wajar, krn orang² pada ragu jadi donatur tetap di
sekolah gratis kami, "siapa nih Abu Musa al-Fadaniy ?, majhuul",
"ini sekolah manhajnya bener ga ?"
Ga usah jauh² deh, saya amati, dari ribuan follower akun saya,
sangat sedikit yg berkenan klik "share", saya hitung rata²nya
hanya 0 1% yg mau bantu share, ya wajar saya & sekolah gratis ini
dianggap "majhul", hehe
Makanya saya sering bilang ke temen², jangan ngandalin donasi,

kita fokus terus di sektor bisnis insya Allah bulan depan kami
mau nambah bisnis baru utk support sekolah gratis kami, yaitu
jajanan sosis telur ya harus gitu kalo bikin sekolah gratis
-------
Nah, dari penjelasan saya diatas semoga rekan² itu paham, buat
nge-running sekolah itu butuh biaya puluhan juta tiap bulannya,
bahkan sekolah negeri yg notabene gratis aja masih ada bayar
buku, uang praktik, dll
Realistis aja deh
Kalo anda cuma punya gaji dibawah 5 juta per bulan, jangan
paksakan nyekolahin anak di swasta, banyak kok yg gratis kalo
anda mau ikhtiar nyari, salah satunya kami, gratis 100%, tanpa
uang gedung, tanpa uang pangkal, tanpa uang buku, tanpa uang
baju, dll
Ada netizen yg nanya,
"Kalo antum bisa bikin sekolah gratis, harusnya sekolah² lain juga
bisa dong ?!:

Mahal
58
Eits ga bisa gitu bro
Jangan jadikan standar org lain sebagai sebuah nilai mutlak
Sama halnya ga boleh anda memaksa anak anda harus rutin puasa
daud hanya krn anak org tetangga bisa rutin puasa daud
Saya bikin sekolah gratis ini krn berharap Allah Ta'ala

mengampuni dosa² saya dan investasi ketika saya berada di alam
barzakh jadi sekolah gratis ini memang sama sekali bukan profit
oriented dan Alhamdulillah murni atas taufiq dari Allah Ta'ala,
kami diberikan kemudahan
Maka ketika sekolah lain itu mencari profit, ga ada masalah, halal
kok, mereka kan butuh uang untuk gaji para guru, butuh uang
buat haji, dan ibadah² lainnya
=====
So,
Stop ngeluh ga berguna di sosmed nyalahin sekolah A, B, C itu

mahal Anda bukan pangsa pasarnya Pahami itu Sekolah gratis
ada, ngapain repot² ke sekolah berbayar mahal
Tapi emang dilema, sekolah gratis kami cabang surabaya tutup krn
org² pada ga percaya sama manhaj & kualitas kami
Padahal kami udah ikut pameran sekolah, bikin acara pengenalan

ngundang para ortu, tapi masih aja ga percaya sama manhaj
kami padahal tinggal baca buku² gratis yg saya tulis, bakal jelas
bagaimana manhaj kami selaku pengelola sekolah gratis, hehe
Akhuukum Fillah
~ al Faqiir Abu Musa al-Fadaniy

Mahal
59
JANGAN DICELA TAPI COBA KASIH SOLUSI
1 Sebenarnya sekolah2 murah bahkan gratis sudah mulai banyak,

giat saja cari infonya
Walau mungkin sekolah murah atau gratis itu masih kecil dan
belum punya gedung megah dan lumayan jauh tempatnya Mau
murah
bahkan gratis memang harus berjuang lebih
2 Tidak semua anak harus masuk pesantren, sesuaikan dg

kemampuannya saja
Banyak juga anak tamatan pesantren yg tahfizh dan bahasa

Arabnya amburadul, tidak sesuai dg biaya besar yg sudah
dikeluarkan Tidak jaminan sekolah yg berbiaya besar itu pasti
lebih bagus apalagi sukses Gengsinya yg besar
Tidak semua orang harus dan bisa jadi ust
3 Klo jadi karyawan belum juga mencukupi, berusaha cari

penghasilan lain, peluang rezeki terbesar itu ada didagang, coba
mulai dagang dari yg ringan2 dulu, bisa juga jadi reseller Jangan
engan dan gengsinya yg besar apalagi banyak mengeluh,
disosmed lagi
Semoga sukses insya Allah
4 Coba orang2 kaya ditiap kota kumpul rembukan bikin sekolah

yang murah bahkan gratis Usaha kalian kan sudah banyak, nah
sekarang dakwahnya dg berusaha buka sekolah murah bahkan
gratis, bukan malah buka sekolah dg tujuan cari cuan besar juga
Walau tidak banyak org yg dermawan, bahkan semakin kaya

malah semakin pelit Sebaliknya banyak juga org yg sudah

Mahal
60
dibantu tidak tau berterima kasih bahkan malah mencela yg

sudah susah2 membantu
Semoga banyak para dermawan bi idznillah
Yang tidak kalah penting harus disadari : Para pengajar di sekolah

dan pesantren juga harus diayomi dg sejahtera, yg kebanyakan
pemasukannya hanya dari SPP santri Jangan minta sekolah
murah, tapi lupa dg kesejahteraan guru dan karyawan
Memang harus banyak melihat kebawah saudara2 kita di

didaerah perang disana jangankan untuk sekolah untuk makan
saja mereka sangat kesulitan
ADA SOLUSI LAIN
Hadanallah wa iyyaakum
ِ‫نسأل هللا السلمة و العافية‬
Sudut pandang lain : Saya bukan orang kaya dan mungkin bisa
dibilang tidak mampu jika harus mondokkan anak di pondok yang
mahal, tapi saya tidak menyalahkan sekolah orang pondok sunnah
yang mahal Seringnya kita menyalahkan karena kita melihat dari
sudut pandang orang tua yang berkeja mencari nafkah Berat
sekali rasanya
Lain hal nya jika melihat dari sudut pandang guru yang bekerja
untuk menjadikan shalih, menjadikan anak anak kita menjadi
hamba2 Allah yang yang bertaqwa, setiap hari yang dipikir
bagaimana para murid ini menjadi hamba Allah yang shalih Maka
kita akan katakan bahwa biaya pendidikan tersebut sesuai untuk
mereka, atau bahkan tidak sesuai jika dinilai dari beban
perjuangan mereka

Mahal
61
Kok ndak ikhlas? Saya yakin insya allah para guru ini memiliki
keikhlasan yang luar biasa, melihat perjuangan mereka serta cara
cara yang mereka lakukan untuk mendidik
Dan satu lagi, para guru ini memiliki keluarga yang juga perlu
disejahterakan Agar semua para ahli ilmu dapat sibuk dan fokus
mengamalkan ilmunya, mereka perlu diberi kesejahteraan agar
fokus mereka tidak terpecah antara mencari maisyah untuk
keluarga dan memberi ilmu untuk anak anak kita
Coba dihitung biaya perbulan dengan fasilitas sedemikian rupa,

lauk makanan yang sedemikian rupa, listrik, air, dan gaji para
pengajarnya, ?
Jika kita tidak ingin mengeluarkan nafkah besar untuk membayar

ahli ilmu agar mengajarkan anak anak kita jalan surga yang begitu
mahal Maka jadilah anda orang tua yang berilmu sehingga bisa
mendidik anak anak anda sendiri tanpa harus membayar seorang
ahli ilmu dan semoga hal itu menjadi jariyah bagi anda di akhirat
Jangan sampai kita tidak berilmu, kemudian menginginkan ahli

ilmu mengajarkan anak anak kita, tapi kita tidak mau menghargai
perjuangan mereka Bisanya hanya protes kenapa begini dan
mengapa begitu
Sekolah di pondok pesantren itu 1 200 000 / bulan, mahal ?
Ayo kita berhitung :
Uang makan untuk 1 orang sekali makan biasanya Rp 12 000

(kalau masih ada nasi ampera 12 rb)
12 000 × 3 kali makan = 36 000

Mahal
62
Dikali sebulan, 36 000 × 30 = 1 080 000
Sisa 120 000
Terus, uang asrama ? sewa ranjang ? sewa dapur ? sewa kamar

mandi ? sewa ruang belajar ? Listrik ? Air ? Gaji guru ? gaji musyrif
? biaya pengawasan ? perpustakaan ? uang sampah ? biaya
kerusakan sarpras ? Obat-obatan P3K ? buah ? sarana olahraga ?
Sarana pelatihan karakter? Dauroh? Seminar? dll
Gratis ?
Terus mahalnya di mana ?
Justru sebenarnya, kita sedang berhadapan dengan sekolah gratis,

kita hanya memikirkan uang makan untuk anak sendiri
Nah, uang makan itulah yang dikelola pondok pesantren dengan

pahit-pahitan, sehingga bisa tanggung semua yang pakai tanda
tanya di atas
Silahkan bandingkan dengan : Sekolah sambil nyewa kos-kosan
Lagi ramai yang mempermasalahkan Sekolah Sunnah yang

dianggap Mahal, yuk ngintip di sini, atau browsing aja di google,
Berikut estimasi biaya sekolah internasional berdasarkan

tingkatannya:
• Biaya Sekolah Internasional PAUD: Rp 30 - Rp 80 jutaan per

tahun
• Biaya Sekolah Internasional TK: Rp 80 juta - Rp 100 jutaan
• Biaya Sekolah Internasional SD: Rp 90 juta - Rp 120 jutaan per

tahun

Mahal
63
• Biaya Sekolah Internasional SMP: mulai dari Rp 100 juta Rp 300

jutaan per tahun -
• Biaya Sekolah Internasional SMA: Rp 200 juta - Rp 400 jutaan

per tahun
Berapa modal orang-orang untuk mencari Dunia? Lalu bandingkan

dengan Sekolah yang bersungguh-sungguh mengajarkan untuk
Akhirat anak-anak kita
Ini contoh link nya :
https://www detik com/edu/sekolah/d-7189677/5-daftar-

sekolah-internasional-di-jakarta-selatan-dan-biayanya
Keluhan kita akan biaya sekolah tak membuat keadaan berubah,

tinggal sesuaikan saja antara kebutuhan sekolah dengan
kemampuan kita,
Ada yang di daerah perkotaan, butuh gedung permanen, fasilitas

mewah, AC, standar internasional, pengajar dari luar negeri,
kebutuhan harian yang tinggi, dll, sehingga biayanya mahal
Ada yang di daerah perkampungan, serba sederhana,

menyesuaikan kebutuhan dan kemampuan masyarakat, sehingga
berbiaya murah
Silahkan dipilih saja sesuai kemampuan, tidak usah diributkan

Baarokallahu fiikum
Realita, Penghargaan sebagian masyarakat Terhadap Ilmu Agama

Masih rendah
Standar biaya untuk Ilmu Agama seharusnya adalah berbiaya

murah seperti TPA/MDA di kampung-kampung,

Mahal
64
Tetapi standar untuk biaya hidup di dunia adalah seperti

kehidupan artis-artis sinetron
Dunia lebih dicintai daripada akhirat
-- Tidak sedikit yang bertanya tentang info sekolah sunnah yang

murah bahkan yang full beasiswa alias gratis
-- Ada yang curhat tentang penghasilan bulanan orang tuanya

yang sulit menunjang kebutuhan anaknya di pondok, sehingga
putrinya dimasukkan ke pontren nahdiyyun
-- Ada yang minta saran & solusi ketika anaknya dimasukkan ke

sekolah umum dengan alasan ( sekolah/pondok ) begitu besar
dana awal masuk dan syariyyah bagi dirinya
-- Dan sklumit perihal demikian
Memang ingin sang anak berkualitas baik dan benar pendidikan

agama mereka nilainya mahal saat ini, dan itu fakta Ada
statement ' USTADZ SEKOLAH SUNNAH MAHAL - MAHAL YA ' Itu
ndak salah, mereka sedang membangun, mereka butuh biaya
opersional yang besar, mereka memberikan nilai fasilitas yang
high dan premium, mereka bisa juga karena branding yang besar
dan lain sebagainya Kitanya yang harus menyesuaikan, ya sudah
cari yang sesuai buget saja
Memang perjuangan banget untuk orang tua saat ini Meskipun

demikian orang tua harus bisa mengarahkan kepada edukasi
kebaikan diniyyah yang baik karena ini hal yang terpenting, dan
itu banyak bentuknya
Semoga Alloh memberikan kekuatan kepada kaki - kaki dan

punggung para orang tua dan Alloh mencatat sebagai jihad besar

Mahal
65
dalam melakukan, mengarahkan dan memberikan nilai kebaikan

agaman kepada anandanya
AL AMR BI YADILLAH
Cerita belum usai -------
Ditengah mahalnya biaya pendidikan Yayasan bermanhaj Salaf

bahkan ada yang biaya spp bulanannya 3,7 juta/bulan, seharusnya
kita yang sudah mengetahui dan menyekolahkan anaknya di
ma’had yang terjangkau bahkan ada yang gratis, yang pengajarnya
hidupnya berkurangan, sepatutnya bagi yang punya cakupan
bisnis pribadi yang stabil untuk bantu pengajar-pengajar tersebut
ikut dalam circle bisnisnya,
Keikhlasan mereka dalam mengajarkan sunnah kepada anak kita

bahkan masih sempat untuk membuka halaqah kajian untuk kita,
itu tidak bisa diukur dengan materi, sudah seharusnya yang
bermateri membantu mereka untuk meningkatkan taraf
kehidupan mereka,
Ya sebagaimana dikatakan diawal,
Sekarang susah untuk menemukan pengajar yang ikhlas

mendakwahkan ‘ilmu, ber ittibaa’ pada As-Salafush Shalih yang
para Imaam kita terdahulu membuat halaqah ‘ilmu tanpa
dipungut biaya yang menghidupi kehidupan mereka dari bekerja
dan berniaga
Semoga para pengajar-pengajar yang ikhlas ini, Allaah Ta’ala

tingkatkan taraf hidup nya melalui para ikhwan yang punya
finansial yang mumpuni yang sadar akan keikhlasan para pengajar
ini

Mahal
66
Semoga Presiden menteri Agama kelak diberikan hidayah dan

taufik dan juga pemahaman agama islam yang benar, semoga juga
Madrasah negeri kelak kurikulum dan sistem nya lebih mendekati
sunnah, supaya bisa terjangkau biaya pendidikan anak kami kelak
[ SPP Sekolah / Pesantren Mahal ]
Kali ini saya hanya ingin memberikan masukan / nasehat kepada

orang tua, wali santri
SPP Pesantren/sekolah itu tidak ada yang mahal karena semua

ada pangsa pasarnya
Kenapa ada kesan pesantren/sekolah biaya masuk dan SPPnya

mahal ?
Karena anda mengukur mahalnya sekolah/pesantren dengan

pemasukan anda
Padahal bagi orang-orang kaya sekolah tersebut biayanya tidaklah

mahal masih terjangkau
Justru orang - orang kaya itu ragu memasukan anaknya ke

pesantren yang berbiaya murah karena mereka khawatir anak
mereka tidak nyaman tempat tinggalnya, tidak mewah
makanannya, tidak lux fasilitasnya
Jadi stop bilang sekolah mahal hanya karena uang anda sedikit,
bukan sekolahnya yang mahal tapi memang anda yang tidak
cukup uang,
Jangan ukur baju orang lain dengan badan anda

Mahal
67
Coba gesit cari info sekolah/pesantren murah, keberadaannya

masih sangat banyak bahkan yang gratis pun masih ada
Tapi ya fasilitas seadanya karena memang gratis
Jangan ingin masukan anak ke sekolah/pesantren elit selangit tapi

biaya masuk dan SPP maunya irit !
Ya gak bisa gitu lah pak/bu
Sesuaikanlah sekolah/pesantren anak anda dengan isi dompet

anda, agar anda tidak mudah menyalahkan pengelola
pesantren/sekolah yang menetapkan biaya tinggi, karena biaya
masuk dan SPP tinggi biasanya juga biaya pengeluaran
operasionalnya tinggi
Lagian juga biaya pendidikan anak itu jangan dianggap kos

pengeluaran, tapi anggap sebagai investasi
Bahkan investasi terbaik anda adalah ketika membiayai

pendidikan anak, bayangkan ketika anda sudah mati dan dikubur
nanti pahala dari bacaan al quran anak anda akan tetap mengalir
kepada anda, demikian juga semua amal sholeh yang anak anda
kerjakan setelah kematian anda, bukankah ini investasi yang
paling baik ?!
Terakhir
Sebagai sesama kaum laki-laki saya nasehatkan jadilah ayah dan

suami yang tangguh!
Jangan jadi pecundang!
Jangan malas kerja, jangan malas dagang dan usaha

Mahal
68
Anda ingin anak rajin belajar di sekolah/pesantren sedangkan

anda sendiri malas kerja atau dagang, kerjanya cuma nonton tv,
scroll video FB atau Instagram, nongkrong ngopi dan mancing
Bagi yang sudah punya kerja hendaknya semangat cari tambahan

demikian juga yang dagang hendaknya perluas dan kembangakan
dagangannya dengan tujuan agar bisa menyekolahkan anak
ditempat yang terbaik menurut anda
Bagi suami/ayah pemalas dan pecundang maka biaya

sekolah/pesantren semurah apapun tetap tidak sanggup mereka
bayar, mereka maunya sekolah gratis terima beres bahkan klo
perlu sekolahnya yang kasih jajan anaknya
Jadilah orang tua yang bertanggung jawab terhadap pendidikan

anak jangan jadi orang tua pecundang yang malas kerja dan
maunya terima beres urusan pendidikan anak
Bangun, kerja sana!
badan masih sehat tapi hobinya tiduran, nongkrong ngopi, scroll

video fb, mancing, kemudian ketika saatnya anak masuk sekolah
ngeluh SPP PESANTREN/SEKOLAH MAHAL
Ayahnya Muallim
[Masih Tentang Biaya Sekolah/Pesantren]
Saya mau membangun pesantren megah, fasilitas layaknya hotel

bintang 5, semua ruangan ada pendingin AC sampai toilet pun
saya mau pasang AC
📌 Sarapan santri dan guru dengan buah-buahan segar, susu dan

kopi

Mahal
69
📌 Makan siang tiap hari dengan menu daging sapi, daging ayam,
daging ikan, daging kambing, minumnya jus buah
📌 Makan malam dengan nasi kebuli kambing minumnya air

rendaman buah
Gaji guru minimal UMR setempat, dan UMR tempat saya tinggal di
Karawang adalah yang tertinggi seIndonesia yaitu Rp5 257 835
Semua guru dapat makan 3 kali sehari dan rumah investaris

selama mengabdi
Dan yang terpenting saya mau pondok tersebut GRATIS 100%

bahkan santri dapat uang saku selama masa pendidikan, jadi
bapaknya dirumah cukup mancing, nonton tv dan makan tidur aja
kerjanya
Gak perlu pusing urusan biaya pendidikan anak, bahkan beasiswa

uang saku anaknya di pesantren bisa untuk kirim beli kopi dan
umpan pancing bapaknya di rumah
Udah ah
Kejauhan mimpinya, keenakan orang tua yang gak tanggung

jawab, mereka yang enak bikin anak eh gue yang sibuk cari makan
dan ngasih pendidikan anaknya
Padahal tanggung jawab ngasih makan dan pendidikan anak itu

sama orang tuanya bukan sama ustadznya
Sedikit cerita ya
Dulu sempat lakukan survey beberapa sekolah yang ada embel

sunnahnya

Mahal
70
Kami mengajar di sana dari yang tahunan hingga bulanan di

beberapa sekolah
Sekolah yang awal-awal di rintis dengan penuh perjuanga

pendahulunya
Di awal2 MasyaAllah
Berkahnya begitu terasa
Ada yang ngajar dari pagi sampai sore hanya di beri infaq atau
apapun namanya 1 2 juta/ bulan MasyaAllah sdh sangat nikmat
Padahal sekolah kami mengabdi di jakarta
Tau sendiri hidup di ibukota biayanya berapa, kontrakan, makan

dll berapa
Tetapi Alhamdulillah terasa cukup bahkan lebih
Padahal klw di fikir biaya kontrakan, makan dll tdk menutupi
Tetapi ada saja dapat tambahan seperti privat dll
Beras dan lauk mentah di beri dari pengurus yayasan awal
Karena melihat anak2 nilai semangat, akhlak, kesholehannya,

itulah bayaran lelah kita
Di zaman kami murid yang kls 3 sd pun sdh dapat target hafalan 3-
4 juz mutqin
Shalat shubuh yang rumahnya dekat kami datang lalu ba'dah

shubuh kita halaqah tahfidz
Pagi sekolah sampai siang
Sore datang lagi belajar bahasa arab secara privat

Mahal
71
Akhlaknya MasyaAllah
Satu dari mereka aja kalau Bahasa agak ksar
Itu jadi aib satu sekolah
Berjalan beberapa tahun dan mulai punya nama
Lalu datanglah namanya target akreditasi wajib di ikuti
Akhirnya pola pendidikan islam yang di terapkan di awal sudah

mulai terkikis nilai da'wahnya
Guru harus linear, bersertifikasi hingga adanya peralihan guru

yang tadinya mereka perintis siap berjuang dari awal merintis
terkikis alasan tdk linear, bukan s1 dll
Mulai dari rombakan anggota yayasan yang backround nya bukan

pendidikan islami tetapi beralasan management
Dapat pluang bsar di sekolah islam ya gtulah akhirnya visi misi

awal di bangun berubah arah
Nilai 2 bisnis sudah mulai masuk
Konsep pendidikan sunnah/ islami pun terkikis
Akhirnya nilai2 umum mulai masuk dan terkikis konsep da'wah
nilai visi misi awal yang terkenal dan condong ke tahfidz dan
beberapa ilmu syar'i sedikit demi sedikit hilang
Di tambah kurikulum sekarang lebih condong ke administrasi,

tuntunan ini itu
Jadinya setiap kerjaan harus di hitung dengan uang

Mahal
72
Dan mulai ada gesekan antara guru yang memang besiknya

pengajar tetapi Qodarulloh tidak di akui secara formalitas karena
hanya Lulusan pesantren dengan guru2 alumni Perguruan tinggi
umum tetapi jurusan pendidikan agama islam
Dari segi akhlak, kualitas ibadah ngaji dll kurang antara keduanya
jauh
Karena alasan administrasi maka yang linearlah yang di

prioritaskan
Pemikiran dari kampus dengan metode pendidikan umum mulai

di masukan
Akhirnya yang real di awal adalah bentuk da'wah, ta'awun dalam

biaya pendidikan berubah ke arah karena alasan profesional,
akreditasi, kesejahteraan dll
Jauh berjalan awalnya gratis, banyak simpatisan dan donatur

bayar tidak mahal lalu mahal lalu yang tidak mampu tdk bisa
berbuat apa2
Begitu kira2 rangkaian nya
Saya pelaku sebagai perintis
Bagaimana setelah berjuang lalu di gantikan yang lebih mapan

menurutnya
Sampai dulu di cap keluar dari sini antum hubbudunya
Kabarnya sekarang biaya msuk MasyaAllah
Kami tetap yang dituduh Alhamdulillah istiqomah berda'wah dan

Alhamdulillah masih bisa mengembang amanah pendidikan gratis

Mahal
73
yang saat ini jadi alternatif bagi yang ingin sekolah tetapi
terkendala di biaya
Dulu kami rela di beri bulanan di angka ya bgitulah
Selang pergantian pemain
Jangankan 2 jutaan
3 jutaan/ bulan pun ketika ada tambahan tugas mereka masih

menawar lebih tinggi dengan alasan profesional
Semoga di nilai uang
Harus ada anggarannya
Padahal asas awal di dirikan sekolah ini adalah real da'wah dan
saling ta'wun terutama beberapa jama'ah yang ekonomi nya pas
pasan yang penting masih bisa menikmati sekolah swasta islam
Kini tinggal cerita
Masih ada sebagian tempat tetapi sudah jarang
Tidak memukul rata
Tetapi kejadian seperti yang kami share benar adanya dan bukan
terhitung jari tetapi lumayan banyak
Semoga Allah memudahkan anak cucu kita masuk ke sekolah

islam yang terjangkau sesuai kemampuan
GRATIS ATAU BAYAR ?
BAYAR MURAH ATAU BAYAR MAHAL ?

Mahal
74
Saya termasuk pemula dalam mengelola pondok, alhamdulillah

sudah mendapati 1001 macam santri dengan berbagai macam
latar belakang keluarga,
Dulu ketika kami menuntut ilmu di gratiskan pondok pesantren,

mayoritas dari kami menunjukkan semangat belajar dan siap
mengeluarkan tenaga untuk membantu pondok, ntah itu bantu
mengasuh, bantu ngajar, bantu nukang dll, tidak ada yg kami
harapkan melainkan ilmu dan keberkahan dari guru
sekarang banyak dari santri yang diberikan keringanan & gratis,

tidak punya semangat belajar, kurang adab, kadang melanggar
peraturan, kalau bisa makan terjamin, kitab terjamin, ada
ijazahnya, banyak sekali tuntutan
iya benar pondok dibangun dengan donasi & uang ummat, tapi
ingat Biaya makan dan biaya belajar santri yg gratis itu juga uang
ummat maka keduanya punya amanah & tanggung jawab yang
sama
Setiap pondok saya yakin pasti memberikan beasiswa, baik

pengurangan biaya maupun gratis, tapi mereka tidak koar-
koar kami gratiskan sekian orang loh !!!
Tidak akan bisa merasakan perkara ini kecuali yang pernah

mengelola pondok terlebih yang merintis dari 0
Maka nasehat kami :
1 Carilah pondok yang sesuai kemampuan anda tanpa

menyalahkan pihak manapun
2 Banyak - banyak baca perjuangan para salaf dalam menuntut

ilmu

Mahal
75
- Syu’bah bin Hajjaj berkata,
ِ ‫منِْ طلبِ الْحدِيثِ أفْل‬

‫س‬

akan bangkrut” [Jaami’u bayaanil ‘ilmi wa fadhlihi I/410 no 597]
- Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata,
ِ‫ب الْ ِعلْ ِِم ِإلِ ِل ُمفْ ِلس‬ ُِ ُ‫صل‬

ُِ ‫ح طل‬ ْ ‫لِ ي‬
“Tidak layak bagi orang yang menuntut ilmu kecuali orang yang
siap miskin/bangkrut” [Al-Jami’ liakhlaqir rawi, 1/104 no 71]
- Ibnu Al-Qasim berkata,
‫ ثم مالت‬،‫ أفضى بمالك طلب العلمِ إلى أن نقض سقف بيته فباع خشبه‬:‫قال ابن القاسم‬
‫عليه الدنيِا‬
“Mencari ilmu juga menyebabkan Imam Malik membongkar atap

rumahnya dan menjual kayunya Kemudian setelah itu dunia
berdatangan kepadanya ” [Tartibul Madarik 1/31]
- Al-Khatib al-Baghdadi membawakan riwayat,
‫ حتى التجأ إلى أن باع سقف‬،‫ق ابن عائشة على إخوانه أربع مائة ألف دينار في هللا‬
ِ ‫أنف‬
‫بيت ِه‬
“Ibnu Aisyah membelanjakan harta untuk saudara-saudaranya

sebanyak empat ratus dinar, hingga ia menjual atap rumahnya ”
[Tarikh Baghdadi 12/17]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Saya menulis ini karena saya sudah merasakan berada di dua

pihak :
- Saya pernah digratiskan oleh pondok

Mahal
76
- dan Saya saat ini mengelola pondok
Pondok tidak sekejam itu wahai sodaraku, kalau memang ingin

keringanan biaya biacarakan baik-baik ke pondok, dan siapkan
mental anda & anak anda karena anak anda juga makan uang
ummat
‫إنه ولي ذالك و القادر علي ِه‬
Agak aneh, geli juga, lihat yg memPOV status tentang PENDAPAT

PRIBADI, PILIHAN PRIBADI berdasarkan PENGALAMAN PRIBADI
seseikhwan yg qodarullah tidak mampu lagi menyekolahkan
anaknya di sesekolah sunnah Sudah jelas tidak ada unsur MENG
GENERALISIR semua sekolah sunnah seperti itu Sah-sah saja
mereka punya pendapat begitu, sebagaimana yg lain juga sah- sah
saja punya pendapat yg berbeda
Segala di dramatisasi seolah akan memberi dampak negatif,

mempengaruhi umat , suudzon lah, hrs tabayun lah
Padahal secara pribadi ana sendiri tau bagaimana jatuh

bangunnya sebuah pondok sunnah yg amanah , berdiri &
menjalankan sunnah , krn Alhamdulillah suami ana termasuk
dalam bagian pendiri sebuah pondok sunnah Jadi masalah
operasional pondok, gaji para pengajar dan segala polemik
didalamnya sedikit banyak ana tau Termasuk ketika suami ana
terpaksa jadi satpam agar tetap dapat gaji disaat pandemi ,
sementara pondok tidak bisa menggaji pengajar
Apa pantas dengan kondisi seperti itu, ana menyamaratakan

semua pondok sunnah itu sama ?

Mahal
77
Dan memang , secara traumatis ana sendiri juga pernah

mengalami dikecewakan pondok yg tidak amanah, yg
menggunakan kata sunnah tapi orang2 nya tidak menjalankan
amanah dng baik Dan itu fakta Itu terjadi & benar adanya
Jadi jika ada yg mempunyai pilihan sendiri , gk usah sok bijaksana

pijak sini Segala reshare dengan mencoret status orang, seolah
derajat keilmuan sudah tinggi & merasa pantas bantah sana sini
semua status yg berseberangan dng pikirannya
Allahu yahdikum
Sering wali santri menghadap ana untuk minta anaknya

dibebaskan biaya mondok karena tidak mampu secara ekonomi
Biasanya ana nggak langsung menolak dan juga tidak langsung

mengiyakan sebab justru bisa membuat wali santri kurang
bertanggung jawab terhadap anaknya
Tapi ana ajak mikir bareng bagaimana anaknya bisa tetap mondok
belajar,
Kalau masih tetap merasa berat, ana bilang saja, "Gini aja pak ,
anak bapak ini kan di rumah juga makan , bagaimana kalau biaya
makan di rumah dipindah ke sini, untuk yang lain² bisa kami
carikan, tapi untuk makan tetap tanggung jawab bapak"
Kalau mau berhitung dengan teliti mondok itu murah daripada

sekolah diluar yang masih harus mikir uang bensin,uang saku,
belum lagi nanti minta hp, ilmu agama yang kurang dan seabrek
permasalahan akibat pergaulan yang tidak terkontrol lainnya

Mahal
78
Pesantren relatif lebih mahal sih wajar saja, tinggal kitanya aja
yang mau kerja keras naikan pendapatan atau cari sekolah lainnya
yang cocok bagi kantong kita daripada ngeluh gak hasilin solusi
Ada yang karena biaya tetap sekolahkan anaknya di sekolah

negeri, tapi sepulang sekolah dikasih edukasi tambahan jika ada
yang keliru di sekolah, terutama masalah pergaulan Semua ada
plus minusnya
Yang gratis pun sebenarnya ada, nih contoh salah satu modul
belajar yg dipakai sekolah gratis yang dikelola Abu Musa Al-
Fadaniy
Silahkan unduh, ada di karyatulis sahabattauhid com
Kalau ingin biaya sekolah seperti keinginan sendiri, buka sekolah

sendiri aja Nanti juga tahu sendiri bgmn dinamika biayanya
Seorang ustadz bercerita, bahwa dulu ada kawannya yang

mengeluhkan mahalnya biaya pendidikan sekolah Islam Lalu
kawannya itu membuat sekolah gratis bersama orang-orang yang
seide dengannya Setiap bulan guru keluar dan masuk, datang dan
pergi, karena gaji gurunya hanya 450 000, sementara kontrakan
500 000 sebulan
Waktu berlalu, akhirnya sekolah itupun berbayar dan lebih mahal

dari sekolah yang dulu dituduhnya mahal
Kalau merujuk kepada Al Qur'an dan As Sunnah,
pendidikan agama yang paling utama bagi anak itu, sebenarnya

semua akan kembali berporos kepada nasehat Luqmanul Hakim
Yakni :

Mahal
79
1 Pendidikan agar hanya beribadah kepada Allah saja, dan jangan

sekali-kali melakukan kesyirikan
Ini sebagaimana pengajaran anak yang paling ditekankan,

sebagaimana yang Allah abadikan di dalam surat Luqman
2 Mendidik agar anak sholat
3 Nasehat agar berbuat ihsan kepada kedua orang tua, walaupun

mungkin mereka berbeda agama
4 Pendidikan nahi munkar, sabar, jangan sombong, dan segala

sesuatunya itu pasti akan ada balasannya dari Allah Dengan kata
lain, pelajaran adab
Sudah itu saja Itu yang pokok Simple
Orang tua nggak dibebani harus bisa ngajarin bahasa Arab Harus
bisa ngajarin fiqh Ataupun lain lain
Andaikata bisa ngajarin, maka itu bagus Tapi andaikata nggak

bisa pun, nggak ada masalah
Yang penting pendidikan pokok bagi anak, sebagaimana yang

ditekankan oleh Luqmanul Hakim, terpenuhi
***
Sekarang ngajarin empat hal itu,
apakah hanya bisa diajarkan dengan cara memasukkan ke sekolah

sunnah?
Emang orang tuanya nggak bisa ngajarin sendiri apa? Wong

gampang gitu kok

Mahal
80
Kalau orang tuanya dalam sehari-hari biasa mengamalkan 4 hal

itu Sudah menjadi kebiasaan dan mendarah daging Maka akan
relatif mudah mengajarkan nya kepada anaknya
Karena dalam agama, yang pokok pokok dan yang penting penting
itu sebenarnya yang paling mudah
Kalau yang susah susah, itu justru malah yang kurang penting
Sesuatu yang tidak perlu dijadikan prioritas utama
Maka fenomena memaksakan diri berambisi menyekolahkan anak

ke sekolah sunnah Bahkan kadang sambil komplen jika biayanya
mahal Maka itu menurut saya aneh
Memang apa nggak pernah belajar apa yang dituntut Islam dalam
mendidik anak, atau gimana?
Memang ketika baca QS Luqman hanya sambil lalu saja, asal baca
dan nggak mudeng artinya, atau gimana?
Inilah resiko orang tua yang kurang ilmu Hal yang mudah dibikin
jadi rumit
***
Jadi kalau misal berat untuk menyekolahkan anak ke sekolah

sunnah karena faktor biaya Maka ya nggak usah dipaksain
Fokus saja kepada pokok cara pendidikan Luqmanul Hakim

Sampai diabadikan di dalam Al Qur'an lho itu
Dan saya rasa, fokus pendidikan Luqmanul Hakim itu lebih

merupakan tugas dan tanggung jawab keluarga Terutama ayah
dengan dibantu ibunya

Mahal
81
Bukan hal yang bisa di outsourcing kan, bisa dilempar tugasnya,

suruh ke sekolah yang ngajarin
Ngga gitu konsepnya
Sekolah itu fokusnya hanya untuk mengikuti program pemerintah

"wajar" (wajib belajar) 12 tahun saja
SUDAH BERAPA HARTA KITA KELUAR UNTUK ILMU AGAMA?
Mungkin perlu komunikasi yang baik dengan pihak

sekolah/pondok jika merasa biaya agak mahal Mereka pun ikhlas
mengurus sekolah
dan setahu kami, gaji para pengurus dan guru itu (yah, diketahui
lah secara umum, pen) (alhamdulillah 'ala kulli hal) Jika perlu,
kita bantu sekolah dengan apa yang bisa kita bantu
Untuk kursus bahasa Inggris, orang tua tidak sungkan merogoh

kocek yang tidak sedikit Bahkan jika perlu anak didorong untuk
les privat berbagai pelajaran sulit dengan mendatangkan guru
terbaik dengan bayaran yang “wah” Untuk bisa masuk perguruan
tinggi bonafit, berapapun akan keluar dana yang dimiliki, apalagi
untuk jurusan yang sudah menjadi idaman orang tua, yang bisa
membuat bangga dan merasa masa depan anak akan terjamin
Akan tetapi, sangat jarang kita melihat orang yang mengeluarkan

harta untuk mempelajari ilmu agama, mendatangakan guru privat
agar anaknya bisa membaca Al-Quran dan memiliki hapalan yang
banyak, memiliki suara yang bagus ketika melantunkan ayat suci
Al-Quran Atau mendatangkan guru agar anaknya bisa belajar
bahasa Arab, bahasa Al-Quran dan agama Islam Bahkan beberapa
sarana ilmu seperti ini terkadang gratis tanpa biaya

Mahal
82
Yang herannya lagi, ketika ada pengajian atau daurah ilmu dimana
beberapa orang diminta untuk membayar uang pendaftaran
Maka rasanya seperti keberatan, padahal terkadang uang itu
untuk mereka juga, seperti makalah, snack, peminjaman tempat
dan lain-lain Seharusnya kita berkorban sedikit harta dengan
untuk mencari ilmu Jika dibandingkan dengan para salaf maka
kita sangat jauh Mereka mengorbankan segalanya begitu juga
harta, sampai-sampai ada ungkapan,
‫من طلب علم الحديث أفلس‬

akan bangkrut/jatuh miskin”
Meskipun tidak sepenuhnya benar akan tetapi, demikianlah

beberapa ulama dalam perjalanan mereka menuntut ilmu Yang
cukup terkenal adalah kisah ulama menuntut ilmu sampai-sampai
harus menjual atap rumah mereka
Ibnu Al-Qasim rahimahullah berkata,
‫ ثم مالت‬،‫ أفضى بمالك طلب العلمِ إلى أن نقض سقف بيته فباع خشبه‬:‫قال ابن القاسم‬
‫عليه الدنيِا‬
“Mencari ilmu juga menyebabkan Imam Malik membongkar atap

rumahnya dan menjual kayunya Kemudian setelah itu dunia
berdatangan kepadanya ”[1]
Al-Khatib al-Baghdadi rahimahullah membawakan riwayat,
‫ حتى التجأ إلى أن باع سقف‬،‫ق ابن عائشة على إخوانه أربع مائة ألف دينار في هللا‬
ِ ‫أنف‬
‫بيت ِه‬
“Ibnu Aisyah membelanjakan harta untuk saudara-saudaranya

sebanyak empat ratus dinar, hingga ia menjual atap rumahnya ”[2]

Mahal
83
Ibnu ‘Adi berkata mengisahkan tentang Yahya Ibnu Ma’in

rahimahumallah,
‫ فأنفقه كله على‬،‫ فخلف ليحيى ابنه ألف ألف درهم‬،‫ فمات‬،‫كان معين على خراج الري‬
‫ق له نعل يلبسه‬
ِ ‫الحديث حتى لم يب‬
“Ma’in [Ayah Yahya Ibnu Ma’in] terkena radang tenggorokan,

kemudian meninggal, ia mewariskan untuk Yahya Ibnu Ma’in
sebanyak 1 000 000 dirham, maka ia habiskan seluruhnya untuk
mencari hadits sampai-sampai tidak ada yang tersisa kecuali
sandal yang ia pakai ”[3]
Muhammad bin Salam rahimahullah berkata,
‫ وليت ما أنفقت في طلبه‬،‫ وأنفقت في نشره أربعين ألفا‬،‫أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا‬
ِ‫كان في نشره‬
“Aku ketika menuntut ilmu menghabiskan 40 000 dan untuk

menyebarkannya 40 000, sekiranya kuhabiskan ketika
mencarinya, kuhabiskan ketika menyebarkannya ”[4]
Demikianlah seharusnya bagi seorang penuntut ilmu agama,

hendaknya mau mengorbankan sedikit harta untuk memperoleh
ilmu, lebih baik lagi jika mau menyumbangkan harta tanpa
diminta
Demikian semoga bermanfaat
Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush shalihaat, wa

shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shahbihi wa
sallam
Penyusun: Ustadz dr Raehanul Bahraen Hafizhahullah
Artikel www muslimafiyah com

Mahal
84
https://www facebook com/share/1bxdanFCoZEhH5Ce/?mibextid

=oFDknk
[1] Tartibul Madarik 1/31, Syamilah
[2] Tarikh Baghdadi 12/17, Darul Gharbil Islami, Beirut, cet I, 1422
H, syamilah
[3] Siyar A’lam An-Nubala 21/85, Muassasah Risalah, syamilah
[4] idem

Mahal
85
Kemana Menyekolahkan Anak?
Al-Ustadz Aunur Rofiq Ghufron
ِِ ‫يعْل ُمونِ ظاه ًِرا مِ نِ الْحيا ِِة ال ُّدنْيا وهُ ِْم ع‬

ِ‫ن ْاآلخِ ر ِِة هُ ِْم غافِلُون‬
“Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan

dunia, sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai”
[Ar-Rum/30 : 7]
Ayat diatas merupakan peringatan keras bagi orang yang hanya

mementingkan urusan dunia sedangkan urusan akhiratnya
dilupakan Contohnya pada bulan-bulan ini, sebagian besar orang
tua menyerahkan pendidikan anaknya kepada lembaga
pendidikan yang berorientasi dunia belaka, sedangkan masalah
aqidah, manhaj, adab dan keselamatan di dunia dan akhirat
diabaikan
Perhatian mereka hanya berfokus kepada sekolah yang bisa

mengantarkan anaknya menjadi cerdas dan cepat dalam
pekerjaan Prinsip ini bukan hanya ada pada orang awam saja,
tetapi tokoh agama dan da’i yang menggebu-gebu membela Islam
lebih senang menyekolahkan anaknya pada lembaga pendidikan
umum yang tidak jelas aqidah dan manhajnya daripada
menyekolahkan anaknya di pesantren yang dikelola menurut
Sunnah
Bahkan mereka ragu dan was-was bila anaknya masuk pesantren

karena tidak diterima di sekolah umum Mereka khawatir masa
depan anaknya suram, tidak bertitelkan sarjana, tidak diterima
sebagai pegawai negeri, tidak bisa mencari rezeki, dan alasan
lainnya
Inilah kondisi umat Islam pada umumnya, bahkan ada yang

sampai hati memarahi anaknya dan tidak memberi nafkah kepada

Mahal
86
anaknya bila mereka putus kuliah karena ingin mencari ilmu

Dienul Islam di pesantren, lantaran dianggapnya durhaka kepada
orang tua Mereka tidak mau bertanya mengapa anaknya keluar
dari bangku kuliah Bahkan bila hal itu terjadi pada putrinya, maka
diusir dari rumah, apalagi jika memakai cadar atau hijab muslimah
dituduhnya mengikuti aliran keras dan semisalnya, karena orang
tua merasa hina dan malu kepada tetangga dan temannya
Selanjutnya, agar kita tidak dikuasai oleh hawa nafsu yang selalu
sesat dan menyesatkan, khususnya menghadapi keberadaan umat
Islam berkenaan dengan dunia pendidikan, mari kita pelajari
keterangan ayat diatas sesuai dengan pemahaman ulama Sunnah
dan mari kita telaah bagaimana seharusnya kita mendidik anak,
agar menjadi anak yang shalih, bermanfaat untuk dirinya, orang
tua dan umat
Tafsir Ayat Secara Umum
Memahami ayat menurut pemahaman ulama Salaf sangat penting

bagi setiap umat Islam yang ingin bersatu dan tidak berpecah-
belah, karena ahli bid’ah, orang musyrik, dan harakiyyin umumnya
mereka tidak berselisih tentang berdalil Al-Qur’an dan As-Sunnah,
akan tetapi berselisih tentang rujukan memahaminya oleh karena
itu, di antara ushul Ahli Sunnah –sebagaimana yang disebutkan
oleh Imam Ahmad rahimahullah- yang pertama ialah berpegang
teguh kepada ilmu dan pemahaman shahabat Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam[1]
Adapun sebagian ulama Sunnah menafsirkan ayat ini sebagai

berikut
Ibnu Jarir rahimahullah berkata : “Allah mengkhabarkan orang

yang mendustakan kebenaran berita Allah itu tahu, bahwa bangsa
Romawi diberi kemampuan oleh Allah untuk mengalahkan

Mahal
87
kerajaan Persia, karena mereka memiliki kekuatan duniawi dan

pengaturan ekonomi yang baik, akan tetapi bangsa ini lupa tidak
memikirkan keselamatan dirinya besok pada hari kiamat” [Tafsir
Ath-Thabari 21/16]
Ibnu Katsir rahimahullah berkata : “Umumnya manusia tidak

memiliki ilmu melainkan ilmu duniawi Memang mereka maju
dalam bidang usaha, akan tetapi hati mereka tertutup, tidak bisa
mempelajari ilmu Dienul Islam untuk kebahagiaan akhirat
mereka” [Tafsir Ibnu Katsir 3/428]
Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah berkata : “Adapun

orang yang mengandalkan akalnya belaka serta sibuk dengan ilmu
duniawi sehingga mereka berani berfatwa dan mengajar umat,
mereka itu tergolong firman Allah di dalam surat Ar-Rum ayat 7
Itu semua karena ambisi kenikmatan duniawi Seandainya mereka
bersedia hidup sederhana dan mengingat urusan akhiratnya, mau
menasihati diri dan umat, tentu mereka akan berpegang kepada
wahyui Ilahi yuang diturunkan kepada Rasul-Nya” [Tafsir Ibnu
Rajab Al-Hanbali 1/420]
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah berkata :

“Pikiran mereka hanya terpusat kepada urusan dunia sehingga
lupa urusan akhiratnya Mereka tidak berharap masuk surga dan
tidak takut neraka Inilah tanda kehancuran mereka, bahkan
dengan otaknya mereka bingung dan gila Usaha mereka memang
menakjubkan seperti membuat atom, listrik, angkutan darat, laut
dan udara Sungguh menakjubkan pikiran mereka, seolah-olah
tidak ada manusia yang mampu menandinginya, sehingga orang
lain menurut pandangan mereka adalah hina
Akan tetapi ingatlah ! Mereka itu orang yang paling bodoh dalam
urusan akhirat dan tidak tahu bahwa kepandaiannya akan

Mahal
88
merusak dirinya Yang tahu kehancuran mereka adalah insan yang

beriman dan berilmu Mereka itu bingung karena menyesatkan
dirinya sendiri Itulah hukuman Allah bagi orang yang melalaikan
urusan akhiratnya, akan dilalaikan oleh Allah Azza wa Jalla dan
tergolong orang fasik Andaikan mereka mau berpikir bahwa
semua itu adalah pemberian Allah Azza wa Jalla dan kenikmatan
itu disertai dengan iman, tentu hidup mereka bahagia Akan tetapi
lantaran dasarnya yang salah, mengingkari karunia Allah, tidaklah
kemajuan urusan dunia mereka melainkan untuk merusak dirinya
sendiri” [Taisir Karimir Rahman 4/75]
Selaku orang tua yang mendapat hidayah dari Allah Jalla Jalaluhu
tentu akan dapat mengambil faedah dari ayat diatas beserta
keterangannya untuk menentukan sikap, ke mana anak
disekolahkan? Dan agar menyadari bahwa kebahagiaan hidup
bukanlah sebagaiman yang dibayangkan oleh orang secara umum
dan bukan yang diimpikan oleh orang kafir yang tidak mau
mengenal melainkan ilmu urusan dunia belaka
Penjabaran Makna Ayat
Surat Ar-Rum ayat 7, ini mendapat perhatian serius oleh ulama

Sunnah Karena itu, marilah kita menelaah fatwa mereka, agar
kita dapat mengambil faedah untuk meluruskan tujuan hidup dan
selamat dari siksa-Nya
Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma berkata : “Mereka itu hanya

pandai mencari rezeki, seperti kapan bercocok tanam, kapan
mengetam dan cara menimbunnya, dan pandai membangun
gedung yang mewah Akan tetapi, mereka itu bodoh dalam
urusan akhiratnya” [Tafsir Ath-Thabari 21/23]
Hasan bin Ali rahimahullah berkata : “Karena kepandaian dalam

urusan dunia, dia mampu menimbang dirham di atas kukunya dan

Mahal
89
tahu berat timbangannya, akan tetapi dia tidak pandai

mengerjakan shalat” [Ad-Durrul Mantsur 6/483]
Mujahid rahimahullah berkata : “Orang kafir itu gembira karena

perkembangan urusan duniawinya, akan tetapi mereka ingkar
siksa kubur” [Tafsir Al-Qurthubi 15/235]
Qatadah rahimahullah berkata : “Mereka hanya pandai dalam

urusan perdagangan dan produksi serta cara memasarkannya”
[Ad-Durrul Mantsur 6/483]
Adh-Dhahak rahimahullah berkata : “Mereka hanya pandai

membangun istana, membuat saluran sungai, dan ilmu bercocok
tanam” [Tafsir Al-Qurthubi 14/7]
Ibnu Khalaweh rahimahullah berkata : “Mereka itu pandai

mengatur strategi hidup, akan tetapi ilmu dien dan beramal shalih
mereka lupakannya” [Tafsir Al-Qurthubi 14/7]
Ikrimah rahimahullah berkata : “Mereka itu pemahat dan

pembuat pelita” [Tafsir Ath-Thabari 21/16]
Abul Abbas Al-Mubarrid rahimahullah berkata : “Kerajaan Persia

itu pandai mengatur waktunya, pada saat angin kencang mereka
beristirahat kerja, pada saat mendung tiba mereka berburu dan
mengail, bila hujan tiba mereka menimbun air untuk minum dan
bermain-main, bila matahari terang mereka bekerja untuk
memenuhi hajatnya” [Tafsir Al-Qurthubi 14/7]
Imam Syaukani rahimahullah berkata : “Mereka itu hanya

mengetahui yang zhahir berupa kehidupan yang batil Sedangkan
nikmat yang kekal dan murni untuk hari akhiratnya tidaklah
mereka mau mempelajarinya, bahkan mereka melupakannya”
[Fathul Qadir, surat Ar-Rum : 7]

Mahal
90
Imam Al-Qurthubi rahimahullah berkata : “Ada yang berpendapat

: ‘Mereka itu dibisiki oleh setan untuk mengurusi urusan dunia
saja” [Tafsir Al-Qurthubi 14/7]
Imam Ibnu Jarir rahimahullah berkata : “Ada yang berpendapat :

‘Mereka di dalam ayat ini adalah para dukun peramal yang
memperoleh bisikan dari setan yang mencuri pendengaran dari
langit untuk membohongi manusia” [Tafsir Ath-Thabari 21/23]
Sekian banyak keterangan yang disampaikan oleh ulama Sunnah

ini menjelaskan konsep hidup orang kafir yang anti ilmu Dienul
Islam dan beramal shalih, tidak percaya adanya hari pembalasan
Hidup mereka bagaikan hewan, waktunya hanya untuk mencari
kesenangan dunia dan makan Na’udzu billahi min dzalik
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman
ُِ َ‫والَذِينِ كف ُروا يتمتَعُونِ ويأْكُلُونِ كما تأْكُ ُِل ْاألنْعا ُِم والن‬
ِ‫ار مثْ ًوى ل ُه ْم‬
“… Dan orang-orang yang kafir itu bersenang-senang (di dunia)

dan mereka makan seperti makannya binatang-binatang Dan
neraka adalah tempat tinggal mereka” [Muhammad/47 : 12]
Umat Islam yang dimuliakan oleh Allah Azza wa Jalla hendaknya

menjauhi sifat orang kafir, dan tidak mengukur kebahagiaan
semata-mata karena urusan dunia Akan tetapi, orang yang
berbahagia ialah orang yang mendahulukan dirinya dan
keluarganya mempelajari ilmu iman dan taqwa sebagaimana
dijelaskan di dalam surat Al-Ashr, bahwa manusia yang beruntung
ialah orang yang beriman, beramal shalih, saling berwasiat
kepada kebenaran dan kesabaran
Musibah yang paling besar di dunia ini, sebagaimana yang kita

saksikan, bukanlah karena dilanda kemiskinan harta, akan tetapi
karena miskin ilmu Sunnah Betapa banyak orang kaya tanpa ilmu

Mahal
91
dien, kekayaannya merusak dirinya, anak dan keluarganya,

bahkan merusak ekonomi masyarakat awam serta membendung
jalan yang haq Inikah kebahagian hidup? Memang sedikit orang
yang menyadari atas kerugian dirinya dan keluarga bila mereka
dilanda kemiskinan aqidah dan ibadah, akan tetapi mereka
merasa rugi bila dilanda krisis ekonomi dan kesakitan dibadannya
Imam Al-Qurthubi rahimahullah berkata :”Ulama berkata :

‘Termasuk bencana besar, bila kamu melihat seseorang itu cerdas,
tanggap, dan teliti ketika dilanda musibah urusan duniawinya,
akan tetapi tidak merasa rugi bila kena musibah agamanya”
[Tafsir Al-Qurthubi 14/8]
Ilmu dan Macamnya
Perlu kita bahas ilmu ini karena erat hubungannya dengan

pendidikan anak
Al-Allamah Ar-Raghib Al-Ashfahani rahimahullah berkata : “Ilmu

ialah mengetahui hakikat sesuatu, hal ini ada dua macam : (1)
Mengetahui wujudnya sesuatu (2) Menghukumi sesuatu itu ada
atau tidak ada Sedangkan dalil yang pertama seperti yang
tercantum di dalam surat Al-Anfal ayat 60 dan dalil yang kedua
tercantum di dalam surat Al-Mumtahanah ayat 10”[2]
Al-Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata :”Ilmu menurut

bahasa adalah lawan dari jahil, yaitu mengetahui sesuatu dengan
pasti Sedangkan menurut istilah, sebagaimana yang dikatakan
oleh para ulama ialah : Ma’rifat (mengenal sesuatu) Ada lagi yang
berpendapat bahwa ilmu itu lebih jelas daripada sekedar dikenal
Adapun yang kami maksudkan di sini ialah ilmu syar’i yang Allah
Azza wa Jalla turunkan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam yang berisi keterangan dan petunjuk, dan ilmu wahyu

Mahal
92
inilah ilmu yang terpuji sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu

‘alaihi wa sallam
ِِ ‫ّللا بِ ِِه خي ًْرا يُف ِق ْههُِ فِي الد‬

‫ِين‬ َُِ ‫منِْ ي ُِر ِِد‬
“Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah baik, maka dimudahkan

memahami Dienul Islam” [HR Bukhari : 29][3]
Adapun macam ilmu sebagaimana yang dikatakan oleh Al-

Allamah Ar-Raghib Al-Ashfahani rahimahullah ada dua ilmu
nazhari (teori) dan amali (praktek) Maka ilmu nazhari bila sudah
diketahui, itu sudah sempurna, seperti ilmu tentang wujudnya
alam Sedangkan ilmu amali, tidaklah diketahui dengan sempurna
kecuali bila telah diamalkan, seperti amal ibadah Adapun
pembagian yang lain : ilmu ada yang aqli (bersumber dari akal,
yang diperoleh dengan percobaan yang berulang-ulang) dan ada
yang sam’i (bersumber dari wahyu Ilahi yang cepat diperoleh
dengan pasti tanpa ada percobaan dan keraguan)[4]
Syaikh Abdurrahman bin Sa’di rahimahullah berkata : “Ilmu dibagi

menjadi dua :
Ilmu yang bermanfaat, yang dapat menjernihkan jiwa, mendidik

akhlak yang mulia, dan memperbaiki aqidah, sehingga dapat
menghasilkan amal yang shalih dan membuahkan kebaikan yang
banyak Ilmu ini adalah ilmu syari’at Islam dan penunjangnya,
seperti bahasa Arab
Ilmu yang tidak mendidik akhlak, tidak memperbaiki akal, dan

tidak memperbaiki aqidah Ilmu ini dipelajari hanya untuk
mencari faedah duniawi belaka, itulah ilmu yang dihasilkan oleh
manusia dengan beraneka ragam bentuknya, Jika ilmu ini didasari
dengan iman dan landasan Dienul Islam maka menjadilah ilmu
duniawiyyah diniyyah Akan tetapi, bila tidak digunakan untuk

Mahal
93
membela agama Islam, ilmu itu hanya ilmu dunia belaka, tidak
mulia, bahkan berakhir dengan kehinaan, dan boleh jadi akan
merusak dirinya sendiri, seperti ilmu membuat senjata dan
lainnya, dan boleh jadi mereka sombong dan menghina orang lain
termasuk menghina ilmu wahyu yang diturunkan kepada para
utusan Allah Azza wa Jalla, sebagaimana yang dijelaskan di dalam
surat Ghafir ayat 83”[5]
Dari keterangan diatas, dapat kita simpulkan bahwa ilmu dibagi

menjadi beberapa bagian Ditinjau dari segi hakikat dan
hukumnya ada dua : (1) Mengetahui hakekat benda, (2)
Mengetahui hukum adanya sesuatu dan tidak adanya Jika
ditinjau dari sumbernya ada dua pula : (1) Aqli, (2) Sam’i Dan
jika ditinjau dari faedahnya ada tiga : (1) Ilmu yang pasti
berfaedah ialah ilmu syari’at Islam, (2) Ilmu duniawi yang
dilandasi syari’at Islam dan digunakan untuk khidmah Islam maka
bermanfaat pula, dan (3) Ilmu duniawi yang tidak dilandasi iman
dan tidak dipergunakan untuk khidmah Islam maka ilmu ini
adakan merusak dirinya Mudah-mudahan keterangan ini
menambah wawasan wali murid, di mana hendaknya mereka
menyekolahkan anaknya
Hukum Menuntut Ilmu
Setelah kita memahami makna ilmu dan berbagai macam

pembagiannya, perlu pula kita mengetahui hukum menuntutnya
Mempelajari hukum sesuatu sangatlah penting, karena berakibat
baik atau buruk bagi setiap mukallaf yang melakukan perbuatan
atau meninggalkannya Menurut kami –Wallahu a’lam- setelah
menelaah beberapa kitab, maka dapat kami simpulkan bahwa
hukum mempelajari ilmu sebagai berikut
Menuntut Ilmu Syari’at Islam

Mahal
94
1 Menuntut ilmu syar’i yang berkenaan dengan kewajiban

menjalankan ibadah bagi setiap mukallaf –seperti tahuid- dan
yang berhubungan dengan ibadah sehari-hari –semisal wudhu,
shalat, dan lainnya-, maka hukumnya fardhu ‘ain, karena syarat
diterimanya ibadah harus ikhlas dan sesuai dengan Sunnah,
tentunya cara memperolehnya disesuaikan dengan
kemampuannya sebagaimana keterangan surat Al-Baqarah/2 : 286
Menuntut ilmu syar’i ini pun tidak semuanya harus dipelajari

segera dalam waktu yang sama, karena ada amal ibadah yang
diwajibkan untuk orang yang mampu saja, seperti mengeluarkan
zakat, haji, dan lainnya, maka saat akan menjalankan ibadah
tersebut hendaknya mempelajari ilmunya Sebagaimana
keterangan Ibnu Utsaimin rahimahullah dan lainnya
2 Menuntut ilmu syar’i yang hukumnya fardhu kifayah ;

Maksudnya bukan setiap orang muslim harus mengilmuinya, akan
tetapi diwajibkan bagi ahlinya seperti membahas ilmu ushul dan
furu’nya dan juga yang berkenaan dengan ijtihadiyyah
Karena pentingnya kewajiban menuntut ilmu dien, maka sampai

dalam kondisi perang pun hendaknya ada yang tafaqquh fiddin
‫وما كانِ الْ ُمؤْ مِ نُونِ لِينْف ُِروا كافَةًِ ِۚ فلوْ لِ نفرِ مِ نِْ ك ُِِل ف ِْرقةِ مِ نْ ُه ِْم طائِفةِ لِيتفقَهُوا فِي‬
ِ‫ِين و ِل ُينْذ ُِروا قوْ م ُه ِْم ِإذا رج ُعوا ِإلي ِْه ِْم لعلَ ُه ِْم يحْ ذ ُرون‬
ِِ ‫الد‬
“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi

semuanya (ke medan perang) Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap
golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam
pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi
peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali
kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya” [At-
Taubah/9 : 122]

Mahal
95
Menuntut Ilmu Duniawi
1 Hukumnya tidaklah wajib ‘ain untuk setiap kaum muslimin,

karena tidak ada dalil yang mewajibkannya, dan karena istilah
ilmu di dalam nash Al-Qur’an dan Sunnah apabila muthlaq maka
yang dimaksudkan adalah ilmu syari’at Islam, bukan ilmu duniawi
2 Kadang kala wajib kifayah pada saat tertentu, seperti ketika

akan memasuki medan pertempuran dan lainnya
Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata : “Dapat kami simpulkan

bahwa ilmu syar’i adalah ilmu yang terpuji, sungguh mulia bagi
yang menuntutnya Akan tetapi, saya tidak mengingkari ilmu lain
yang berfaedah, namun ilmu selain syar’i ini berfaedah apabila
memiliki dua hal : (1) Jika membantu taat kepada Allah Azza wa
Jalla, dan (2) Bila menolong agama Allah dan berfaedah untuk
kaum muslimin Bahkan kadang kala ilmu ini wajib dipelajari
apabila masuk di dalam firman-Nya
ِِ ‫وأ ِعدُّوا ل ُه ِْم ما اسْتطعْتُ ِْم مِ نِْ قُ َوةِ ومِ نِْ ِرب‬
‫اط‬
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja

yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk
berperang ” [Al-Anfal/8: 60][6]
3 Jika ilmu itu menuju kepada kejahatan maka haram

menuntutnya
Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata : “Adapun ilmu selain syar’i

boleh jadi sebagai wasilah menuju kepada kebaikan atau jalan
menuju kepada kejahatan, maka hukumnya sesuai dengan jalan
yang menuju kepadanya”[7]
Tanggung Jawab Pendidikan Anak

Mahal
96
Ketahuilah bahwa Allah Azza wa Jalla menjadikan manusia pada

umumnya lahir karena pernikahan laki-laki dan perempuan, dan
anak yang lahir dalam keadaan fithrah, bersih dari dosa Anak itu
ditakdirkan oleh Allah Azza wa Jalla menjadi shalih atau maksiat
karena pendidikan
Ketahuilah bahwa sebelum anak bergaul dengan orang lain,

terlebih dahulu bergaul dengan orang tuanya, karena itu Allah
Azza wa Jalla mengamanatkan pendidikan anak ini kepada kedua
orang tuanya
ً ‫يا أيُّها الَذِينِ آمنُوا قُوا أنْفُسكُ ِْم وأ ْهلِيكُ ِْم ن‬

ِ‫ارا‬
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalan dirimu dan

keluargamu dari api neraka…” [At-Tahrim/66 : 66]
Dan juga firman-Nya
ِ ِ‫وأنْذ ِِْر عشِيرتكِ ْاألقْرب‬

‫ين‬
“Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang

terdekat” [Asy-Syu’ara/26 : 214]
Disebutkan di dalam riwayat yang shahih bahwa tatkala turun

ayat ini Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memanggil sanak
kerabat dan keluarganya, bahkan beliau naik ke bukit Shafa
memanggil khalayak ramai agar masing-masing menyelamatkan
dirinya dari api neraka
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah

Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ُ ‫ما مِ نِْ موْ لُودِ إِ َِل يُول ُِد على الْ ِف ْطر ِِة فأبواهُِ يُه ِودانِ ِِه ويُن ِصرانِ ِِه ويُم ِجسانِ ِِه كما تُنْت‬
ِ‫ج‬
ِ ‫الْب ِهيمةُِ ب ِهيمةًِ ج ْمعاءِ ه ِْل تُحِ سُّونِ فِيها مِ نِْ جدْع‬
‫اء‬

Mahal
97
“Tidaklah seorang anak lahir melainkan dalam keadaan fithrah,

maka kedua orang tualah yang menjadikannya, menasranikannya,
dan yang memajusikannya, sebagaimana binatang melahirkan
anak yang selamat dari cacat, apakah kamu menganggap hidung,
telinga, dan anggota binatang terpotong” [HR Muslim : 4803]
Dalil diatas menunjukkan bahwa yang bertanggung jawab dan

yang paling utama atas pendidikan anak adalah orang tua,
terutama pendidikan aqidah yang menyelamatkan manusia dari
api neraka Dan yang penting lagi, dalil diatas tidak menyinggung
sedikitpun bahwa ilmu dunia lebih penting daripada ilmu syariat
Islam Dalil ini hendaknya menjadi pegangan orang tua pada saat
menyekolahkan anaknya ketika dirinya berhalangan mendidiknya
Karena pentingnya pendidikan anak ini, sampai umur dewasa pun

orang tua hendaknya tetap memperhatikan pendidikan anaknya,
sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam bahwa beliau mengetuk pintu rumah sahabat Ali bin Abu
Thalib Radhiyallahu ‘anhu dan putrinya Fathimah Radhiyallahu
‘anha sambil menanyakan sudahkah mereka berdua menunaikan
shalat?[8]
Demikian juga para pengajar hendaknya memahami ajaran Islam

yang benar sehingga tidak mengajarkan kepada anak didiknya
ilmu duniawi yang merusak dien dan akhlak, karena semua
tindakan akan dihisab pada hari kiamat
Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi

wa sallam bersabda
ِ‫سئُول‬ ْ ‫كُلُّكُ ِْم راعِ وكُلُّكُ ِْم م‬

ْ ‫سئُولِ فاِلما ُِم راعِ وهُوِ م‬
“Kalian semua adalah pemimpin dan masing-masing bertanggung

jawab atas yang dipimpin” [HR Bukhari 844]

Mahal
98
Keutamaan Menuntut Ilmu Dienul Islam
Menuntut ilmu syar’i tidaklah sama dengan menuntut ilmu

duniawi, karena ilmu syar’i bersumber dari wahyu Ilahi, pasti
benar dan bermanfaat, baik di dunia dan akhirat kelak Ilmu Islam
bagaikan pelita yang menerangi ahlinya untuk membedakan yang
haq dan yang batil, yang sunnah dan yang bid’ah dan pengantar
menuju ke surga Berbeda dengan ilmu hasil pikir manusia, belum
tentu membawa kebahagiaan hidup
Ibnu Utsaimin rahimahullah menjelaskan keutamaan menuntut

ilmu dienul Islam sebagai berikut
Ilmu dien adalah warisan para nabi Mereka tidaklah mewariskan

kepada umat melainkan mewariskan ilmu wahyu Allah
sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud : 3157
Ilmu dien itu kekal, tidak musnah, akan mengikuti ahlinya sampai
meninggal dunia, sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh
Imam Muslim : 3084
Ilmu dien itu tidak sulit menjaganya, karena tempatnya di hati,

tidak membutuhkan peti atau kunci, bahkan ilmu itu yang
menjaga dirinya, berbeda dengan harta benda, pemiliknya harus
menjaganya
Ahli ilmu dien memperoleh syuhada di atas yang haq, lihat surat
Ali-Imran/3 : 18
Ahli ilmu dien termasuk waliyul amri yang wajib ditaati, lihat surat
An-Nisaa/4 : 59
Ahli ilmu dien penegak kebenaran sampai hari kiamat, Rasulullah

Shallallahu ‘alaihi wa salam Bersabda “Dan senantiasa umat ini
penegak hukum Allah, tidaklah membahayakan kepada mereka

Mahal
99
orang yang menyelisihinya sampai datang keputusan Allah pada

hari kiamat”[9] 7 Ahli ilmu dien diangkat derajatnya oleh Allah
Azza wa Jalla Lihat surat Al-Mujadilah/58: 11[10]
Keutamaan menuntut ilmu syar’i sengaja kami bahas, agar orang

tua tidak ragu lagi menyekolahkan anaknya kepada pesantren
Salafi yang dikelola sedemikian rupa kurikulumnya dan diseleksi
pengajarnya, dengan biaya yang bisa dijangkau, insya Allah akan
mengantarkan anak menjadi ahli ibadah kepada Allah, birrul
walidain (berbakti kepada kedua orang tua), dan menjadi da’i
pembela kebenaran –bi-idznillah-, yang kelak orang tua akan
memetik pahalanya walaupun telah meninggal dunia
Bahaya Pendidikan Sekuler
Yang dimaksud pendidikan sekuler ialah pendidikan yang tidak

memperhatikan ilmu dienul Islam, atau tidak berasaskan Islam
Adapun bahayanya banyak sekali, bahaya pengajarnya, materinya,

dan pergaulannya
Bahaya Pengajar
Pada umumnya pengajarnya tidak mengenal aqidah yang benar,

atau bodoh terhadap ajaran Islam, dan boleh jadi mereka orang
kafir atau musyrik atau orang yang memusuhi Islam, itu semua
karena latar belakang pendidikan mereka sebelumnya
Perhatikan dosen yang mengajar di perguruan tinggi agama Islam

dan lainnya Tentu hal ini akan berbahaya bila penuntut ilmu tidak
memiliki aqidah dan syari’at Islam yang benar Penuntut ilmu
(mahasiswa) yang memiliki pengetahuan yang haq pun segan
menegur kesalahan pengajarnya karena khawatir tidak lulus
Adapun siswa uang kuat imannya, tentu tidaklah betah bergaul

Mahal
100
dengan mereka karena Allah Azza wa Jalla menanamkan iman di

hati mereka Lihat surat Al-Hujurat/49: 7
Bahaya Materinya
Boleh jadi materi yang diajarkan termasuk perkara yang dilarang

menurut ajaran Islam karena berkenaan dengan aqidah dan
akhlak, atau membahayakan jasmani dan rohaninya Maka siswa
yang tidak mengenal ajaran Islam yang kaffah tentu sulit untuk
menghukumi materi itu boleh dipelajari atau tidak
Bahaya Pergaulan
Biasanya, pendidikan umum tidak memperhatikan pergaulan

siswa dan siswinya, mereka bercampur menjadi satu tanpa ada
hijab (pembatas,-red) yang menghalanginya, bahkan pengajarnya
campur laki-laki dan wanita Padahal melihat wanita yang bukan
mahramnya hukumnya haram (lihat surat An-Nur/24 : 30-31),
apalagi bergaul bebas bertatap muka, sentuh-menyentuh,
berkhalwat, dan bepergian tanpa mahram Tentu dosanya lebih
besar daripada manfaat ilmu yang diperolehnya Perhatikan
sekolah kedokteran dan perkuliahan di jurusan lainnya, zina mata,
telinga, mulut, tangan, dan kaki, setiap hari menjemputnya
Siapakah yang bertanggung jawab bila musibah telah menimpa?
Siapakah yang bertanggung jawab di akhiratnya?
Adapun bahaya lain, mereka akan meninggalkan menuntut ilmu

dienul Islam dan ibadah kepada Allah Azza wa Jalla karena mereka
sibuk dengan ilmu duniawinya Bahkan, boleh jadi akan
memerangi Islam dan ulamanya
Syubhat dan Bantahannya

Mahal
101
Diantara syubhat (keragu-raguan, red) yang tersebar di kalangan

masyarakat, mereka menyekolahkan anak ke sekolah umum dan
melalaikan pendidikan aqidah shahihah sebagai berikut
Mengikuti Orang-orang Pada Umumnya
Jiwa orang awam seperti terkena virus, kaidah mereka “yang

ditiru banyak orang itulah yang baik” Jika anak tidak masuk
sekolah umum maka tidaklah dinamakan bersekolah, itulah
aqidah mereka Oleh karena itu, mereka berebut supaya anaknya
diterima di sekolah negeri atau sekolah swasta yang berstatus
disamakan –minimlahnya yang diakui- Padahal prinsip
“umumnya” tidak menjamin baik, dan itulah kenyataannya
َِِ ‫ض ي ُِضلُّوكِ عنِْ سبِي ِِل‬

‫ّللا‬ ِ ِ ‫وإِنِْ تُطِ عِْ أكْثرِ منِْ فِي ْاأل ْر‬
“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka

bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah …”
[Al-An’am /6: 116]
Khawatir Tidak Dapat Pekerjaan
Seharusnya orang Islam khawatir apabila dia dan anaknya tidak

bisa menuntut ilmu dienul Islam dan tidak memiliki aqidah yang
shahihah karena nikmat ini tidak semua orang meraihnya,
berbeda dengan kenikmatan berupa rezeki, semua hamba-Nya –
yang beriman ataupun kafir- dijamin pasti menerimanya (lihat
surat Hud /11: 6), apalagi mereka mau menuntut ilmu dien dan
bertaqwa, niscaya Allah Azza wa Jalla membuka rezekinya dari
langit dan bumi (lihat surat Al-A’raf/7 : 96) dan niscaya Allah
mengangkat derajatnya (lihat surat Al-Mujadilah/58 : 11)
Orang Islam Harus Kaya

Mahal
102
Prinsip “orang Islam harus kaya” bukanlah tujuan hidup orang

yang beriman, akan tetapi prinsipnya orang kafir Tujuan hidup
yang benar adalah beribadah kepada Allah Azza wa Jalla (lihat
surat Adz-Dzariyat/51 : 56) Agama Islam tidak melarang orang
menjadi kaya, akan tetapi meninggalkan pendidikan Islam untuk
mencari kekayaan adalah merusak aqidah dan moral (lihat surat
At-Takatsur/102 : 1) dan Al-Humazah/104 : 1-2), bahkan
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam tidak khawatir apabila
umatnya miskin, akan tetapi khawatir bila umatnya kaya
Dari Abu Ubaidah Radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda “Maka demi Allah, tidaklah aku
khawatir bila kamu itu fakir, akan tetapi aku khawatir bila kamu
dilapangkan urusan duniawimu sebagaimana orang sebelummu,
lalu kamu berlomba-lomba mengejarnya seperti mereka, lalu
kamu hancur seperti mereka” [HR Bukhari 2924, Muslim 5261]
Kemunduran Kaum Muslimin Karena Faktor Ekonomi
Kami tidak mengigkari bahwa ekonomi penunjang kekuatan kaum

muslimin sebagaimana kekuatan kaum muslimin sebagaimana
disebutkan di dalam surat Al-Anfal/8 : 60 Akan tetapi, semata-
mata mengejar urusan dunia tanpa dilandasi aqidah yang benar,
tidaklah memakmurkan Islam, justru sebaliknya Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengingatkan kehancuran kaum
muslimin karena umatnya ambisi dunia, bukan karena mengejar
ilmu Sunnah
Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah Shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda “Apabila kamu senang jual beli dengan
sistem ‘inah (membeli secara kredit lalu dijual tunai kepada
penjual dengan harga lebih murah) dan kamu sibuk dengan
memegang ekor sapimu dan kamu lebih menyukai kebunmu, dan

Mahal
103
kamu tinggalkan jihad, maka Allah akan menimpakan kehinaan

pada dirimu, Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak mencabut kehinaan
ini sehingga kamu berpegang kepada agamamu” [HR Abu Dawud :
303, lihat Ash-Shahihah : 11]
Hadits ini menjawab syubhatnya hizbiyyin dan harakiyyin yang

punya prinsip seperti di atas, mereka ingin mengajak umat untuk
meraih izzah, tetapi dengan cara menghinakan umat
Akhirnya semoga kita semua senantiasa mendapat perlindungan

dan hidayah-Nya
[Disalin dari Majalah Al-Furqon, Edisi I, Tahun VI/Sya’ban

1427/2006 Diterbitkan Oleh Lajnah Dakwah Ma’had Al-Furqon
Al-Islami, Alamat : Ma’had Al-Furqon, Srowo Sidayu Gresik Jatim]
________
Footnote
[1] Lihat Ushulus Sunnah oleh Imam Ahmad hal25, Tahqiq Al-
Walid An-Nase
[2] Mufradat Al-Fadhil Qur’an : 580
[3] Kitabul Ilmi oleh Ibnu Utsaimin hal 13
[4] Lihat Mufradat Al-Fadhil Qur’an : 580
[5] Al-Mu’in Ala Tahshili Adabil Ilmi wa Akhlaqi Muta’allimin oleh

Syaikh Abdurrahman As-Sa’di : 37,38
[6] Kitabul Ilmi oleh Ibnu Utsaimin hal 13-14
[7] Kitabul Ilmi oleh Ibnu Utsaimin hal 14

Mahal
104
[8] HR Bukhari 1059 bersumber dari sahabat Ali Radhiyallahu

‘anhu
[9] HR Bukhari : 69 bersumber dari sahabat Muawiyah

Radhiyallahu ‘anhu
[10] Kitabul Ilmu oleh Ibnu Utsaimin hal 18-22

Mahal
105
Sekolah Sunnah vs Sekolah Umum
Pertanyaan :
‫السلم عليكم ورحمة ّللاِ وبركاته‬
Ustadz yang dirahmati Alloh
Mohon nasehatnya terkait pendidikan untuk anak-anak dimana

kecenderungan lembaga pendidikan islam yang memiliki fasilias
memadai namun biaya pendidikannya cukup tinggi Disisi lain,
tersedia lembaga pendidikan yang dikelola pemerintah, namun
dengan biaya yang terjangkau
Bolehkah menyekolah sebagian anak di lembaga pendidikan islam

dan sebagian lagi di lembaga pendidikan sekolah umum?
Jazakumulloh Khoiron
(Dari Hamba Alloh Anggota Grup WA Bimbingan Islam)
Jawaban :
‫وعليكم السلم ورحمة هللا وبر كاته‬
Allah berfirman (ِ‫“ )فاتقوا هللا ما استطعتم‬Bertakwalah kalian kepada

Allah semampu kalian” Jika Anda memang tidak mampu
menyekolahkan anak Anda di sekolah islam yang baik, yang
diharapkan dapat membekali anak-anak dengan pemahaman
yang baik tentang Islam dan membimbingnya menjadi anak
shalih; maka tidak mengapa menyekolahkan anak anda di sekolah
umum asalkan anak-anak tetap dikontrol pergaulannya dan diberi
bekal ilmu agama di luar sekolah, dengan memasukkan ke
madrasah diniyah atau kajian-kajian ilmiah atau home scholing di
rumah; dan tidak dicukupkan hanya belajar agama di sekolah
umum yang sangat minim agama

Mahal
106
Anda juga bisa mengusahakan agar anak anda mendapat

beasiswa, silakan dicari lebih dahulu lembaga-lembaga yang dapat
memberi beasiswa bagi anak kurang mampu Ini saya rasa lebih
aman daripada menyekolahkan anak-anak di sekolah umum
Wallaahu a’lam
Konsultasi Bimbingan Islam
Ustadz Dr Sufyan bin Fuad Baswedan, MA

Mahal
107
Mendidik Anak dengan Sunnah
Assalammualaikum warahmatullah wabarakatuh
Pak ustadz saya ada sedikit problem utk mendidik anak,
Saya sudah coba mendidik anak saya agar tidak mengamalkan

hadist dhaif dgn cara saya terangkan ttg keshahihan dan kedhaifan
satu hadist, pernah satu kali dia berdebat dgn temannya pada
saat diajak makan bersama dan kawannya ini mengajak doa
sebelum makan “Allahuma bariklana fii ma Rajaqtana wqina
azabanar” lalu anak saya tak mau mengikuti dan terjadi
perdebatan jawab anak saya: Nabi muhammad tdk mengajari ini
(dan ini tdk sah) jadi hanya bismilah saja Tapi pak anak saya ini
baru berumur 6 thn jadi dia hanya mejelaskan yang saya katakan,
sementara maksud saya itu hanya utk anak saya saja sendiri dulu
jgn dilingkungan sosial/kawan mainnya karena namanya juga
masih kecil blm bisa menjelaskan lebih Salahkah cara saya
mendidik?
Saat saya bekerja saya selalu mengingatkan anak saya utk shalat
kemasjid berjamaah, biasanya setiap shalat magrib & isya selalu
berjamah bersama saya Kemarin pada saat saya blm pulang
mereka tak mau disurh kemasjid shalat berjamaah, tapi mereka
melakukan shalat di rumah dan mereka berjamah berdua kakak (6
thn) dan adiknya (4 thn)
Pertanyaannya:
Kapan mereka mulai dianjurkan shalat di masjid?
Pada saat mereka shalat berjamah berdua sebelumnya mereka

iqomah dan ada yg salah lalu kakaknya bilang nggak pa-pa masih
kecil lalu mereka shalat berjamaah di rumah

Mahal
108
Terimakasih atas penjelasannya dan saya minta doanya semoga

anak saya menjadi generasi salafiyun yg toat, dan mereka
diberikan kemudahan mempelajari ilmu-ilmu Allah Jazakallah
Khairan Khatshiran
Jawaban Ustadz:
Alhamdulillah, sholawat dan salam semoga senantiasa

terlimpahkan kepada Nabi Muhammad shollallahu ‘alaihi wa
sallam, keluarga, sahabat dan seluruh orang yang mengikuti
jejaknya hingga hari kiamat Amiin
Mohon maaf sebelumnya, karena sangat telat menjawab

pertanyaan Bapak Jhono Apa yang bapak lakukan dalam
mendidik anak bapak, adalah sudah benar adanya, yaitu
mengajari dan membiasakan anak-anak bapak dengan amalan
sunnah dan adab-adab yang diajarkan Nabi Muhammad
shollallahu ‘alaihi wa sallam dalam berbagai kesempatan dan
keadaan Karena dengan membiasakan mereka adab-adab islami,
amalan islami dan juga akidah islami semenjak dini, akan
menjadikan apa yang kita ajarkan benar-benar tertanam kokoh
dalam jiwa mereka Hal ini sebagaimana dicontohkan oleh Nabi
Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadits, di
antaranya:
‫عن بن عباس قال كنت خلف رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوما فقال ثم يا غلم إني‬
‫أعلمك كلمات احفظ هللا يحفظك احفظ هللا تجده تجاهك إذا سألت فاسأل هللا وإذا استعنت‬
‫فاستعن باهلل واعلم أن األمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إل بشيء قد‬
‫كتبه هللا لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه هللا عليك‬
‫ي‬
ِ ‫رفعت األقلم وجفت الصحف رواه أحمد والترمذ‬
“Dari sahabat Ibnu Abbas ia berkata: Suatu hari aku membonceng

Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliau bersabda
kepadaku: ‘Wahai nak, sesungguhnya aku akan ajarkan kepadamu

Mahal
109
beberapa kalimat: Jagalah (syariat) Allah, niscaya Allah akan

menjagamu, jagalah (syariat) Allah, niscaya engkau akan dapatkan
(pertolongan/perlindungan) Allah senantiasa di hadapanmu Bila
engkau meminta (sesuatu) maka mintalah kepada Allah, bila
engkau memohon pertolongan, maka mohonlah pertolongan
kepada Allah Ketahuilah (yakinilah) bahwa umat manusia
seandainya bersekongkol untuk memberimu suatu manfaat,
niscaya mereka tidak akan dapat memberimu manfaat melainkan
dengan sesuatu yang telah Allah tuliskan untukmu, dan
seandainya mereka bersekongkol untuk mencelakakanmu, niscaya
mereka tidak akan mampu mencelakakanmu selain dengan suatu
hal yang telah Allah tuliskan atasmu Al Qalam (pencatat takdir)
telah diangkat, dan lembaran-lembaran telah kering ’” (Riwayat
Ahmad, dan At Tirmizy)
Betapa besar dan betapa dalam pendidikan yang diberikan oleh

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam kepada anak pamannya
Abdullah bin ‘Abbas, berbagai wasiat yang berupa aqidah islam
beliau sampaikan padanya Dan perlu diketahui, bahwa Abdullah
bin ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dilahirkan 3 tahun sebelum Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam berhijrah, dengan demikian ketika
Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam meninggal dunia, umur beliau
kira-kira 13 tahun
Prinsip-prinsip aqidah dan keyakinan seorang muslim telah beliau

tanamkan pada diri Abdullah bin Abbas semenjak ia belum baligh,
bukan hanya adab-adab yang berkenaan dengan amaliyah sehari-
hari, shalat berjamaah dll
Begitu juga halnya dengan cucu beliau Al Hasan bin Ali bin Abi
Thalib rodhiallahu ‘anhu, beliau dilahirkan pada tahun 3 hijriah,
sehingga ketika Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam wafat, ia
berumur 7 tahun Walau demikian hal-hal prinsip telah beliau

Mahal
110
ajarkan kepadanya, di antaranya adalah haramnya memakan

harta shadaqah bagi keluarga Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam:
‫أخذ الحسن بن علي رضي هللا عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي‬
‫ق علي ِه‬
ِ ‫ كخ كخ ليطرحها ثم قال أما شعرت أنا ل نأكل الصدقة متف‬:‫صلى هللا عليه وسلم‬
“Al Hasan bin Ali rodhiallahu ‘anhuma mengambil sebiji kurma

dari kurma shadaqah (zakat), kemudian ia memasukkannya ke
dalam mulut (hendak memakannya) maka Nabi shollallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda kepadanya: ‘Kakh, kakh,’ agar ia
mencampakkannya, kemudian beliau bersabda kepadanya,
‘Tidakkah engkau sadar bahwa kita tidak (halal) memakan
shadaqah?’” (Muttafaqun ‘alaih)
Hadits ini menjadi dasar kuat bagi prinsip pendidikan anak, yaitu
semenjak dini kita ajarkan anak-anak kita untuk tidak memakan
harta haram, dan menjauhi segala makanan yang tidak boleh
dimakan Dan juga menjauhi segala perbuatan yang tidak
dibenarkan dalam agama Di antara yang menunjukkan bahwa
pendidikan anak harus dilakukan semenjak dini ialah hadits
berikut:
‫كنت غلما في حجر رسول هللا صلى هللا‬: ‫عن عمر بن أبي سلمة رضي هللا عنه يقول‬
‫ يا‬:‫ فقال لي رسول هللا صلىِ هللا عليه وسلم‬،‫عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة‬
‫ق علي ِه‬
ِ ‫غلم سم هللا وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد متف‬
“Dari sahabat Umar bin Abi Salamah radhiallahu ‘anhu, ia

mengisahkan: Dahulu ketika aku masih kecil dan menjadi anak tiri
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam, dan (bila sedang makan)
tanganku (aku) julurkan ke segala sisi piring, maka Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, ‘Hai nak, bacalah bismillah,
dan makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah dari sisi
yang terdekat darimu ’ Maka semenjak itu, itulah etikaku ketika
aku makan ” (Muttafaqun ‘alaih)

Mahal
111
Perlu diketahui, bahwa Umar bin Abi Salamah ini lahir pada tahun
kedua hijriah, dan ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
meninggal dunia, ia baru berumur 7 tahun, sehingga ia belum
baligh, ketika diajari oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adab-
adab makan di atas Dan secara khusus yang berkenaan dengan
shalat, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:
‫مروا أولدكم بالصلة و هم أبناء سبع سنين و اضربوهم عليها و هم أبناء عشر رواه‬
‫أحمد وأبو داود والحاكم‬
“Perintahlah anak-anakmu agar mendirikan shalat tatkala mereka

telah berumur tujuh tahun, dan pukullah karenanya tatkala
mereka telah berumur sepuluh tahun ”
Pada hadits ini Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan tegas

mensyariatkan agar pendidikan shalat dimulai semenjak dini,
yaitu sebelum baligh, bahkan ketika ia baru berumur tujuh tahun
ia sudah diperintahkan untuk shalat Tentu syariat ini memerlukan
persiapan, yaitu dengan mengajarkan tata cara shalat, dimulai
dari cara berwudhu, rukun-rukun shalat, wajib-wajibnya, sunnah-
sunnahnya, hingga yang membatalkannya Dan persiapan ini bisa
dilakukan semenjak dini walau ia belum diperintahkan, dan tidak
perlu dimarahi kalau tidak mau shalat Akan tetapi bila sudah
berumur tujuh tahun, maka disyariatkan untuk
memerintahkannya shalat, dengan pengertian: kita mewajibkan
atasnya, dan bila ia tidak mau maka kita memarahinya, walau
tidak sampai menghukuminya dengan memukul, tapi cukup
dengan ucapan Dan bila sudah berumur sepuluh tahun, maka kita
disyariatkan memukulnya bila ia tidak mau shalat
Kesimpulan:
Pertama, untuk pendidikan, maka tidak ada batas waktu kapan

dimulainya, bahkan berbagai dalil di atas, menunjukkan bahwa

Mahal
112
seyogyanya pendidikan baik yang berkaitan dengan penanaman

nilai-nilai aqidah islamiah, adab-adab islami, atau amaliah
islamiah dimulai sedini mungkin Bahkan para ulama
menyebutkan bahwa pendidikan bukan hanya dimulai hanya
setelah sang anak terlahirkan ke dunia, akan tetapi dimulai jauh-
jauh hari, yaitu dengan cara memilih pasangan yang saleh,
sebagaimana disebutkan dalam hadits:
ِ‫تخيروا لنطفكم وانكحوا األكفاء وأنكحوا إليهم رواه ابن ماجة والحاكم‬
“Pilihlah tempat engkau menanamkan air mani (benih)mu, dan

nikahilah wanita-wanita yang sekufu (sederajat), dan nikahkanlah
mereka (dengan wanita-wanita yang berada di bawah
perwalianmu) ” (Riwayat Ibnu Majah, dan Al Hakim)
Kedua, Pendidikan bukan hanya dengan cara mengajari mereka,

akan tetapi lebih dari itu, karena mencakup banyak hal,
diantaranya adalah menjaga mereka dari makanan yang tidak
halal, dan segala yang tidak halal untuk mereka, sebagaimana
yang dicontohkan oleh Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam bersama
cucunya Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib rodhiallahu ‘anhuma
Dengan demikian ini adalah tanggung jawab besar yang dipikul
oleh setiap orang tua, yaitu hendaknya mereka mencari nafkah
untuk keluarga, istri dan anaknya dari jalan-jalan yang halal, dan
benar-benar ia ketahui akan kehalalannya, agar anaknya benar-
benar tumbuh menjadi anak yang saleh, dan akan lebih mudah
dididik dengan pendidikan yang benar Oleh karena itu bila suatu
saat kita merasa mendapatkan kesulitan dalam mendidik anak
kita, maka hendaknya permasalahan ini dikoreksi ulang, yaitu:
Apakah seluruh nafkah yang saya berikan kepada anak saya
benar-benar halal? Pada kesempatan ini, betapa perlunya kita
semua untuk merenungkan kisah yang disebutkan oleh Nabi
shollallahu ‘alaihi wa sallam berikut,

Mahal
113
“Ada seseorang yang safar jauh, keadaannya kusut dan berdebu,

menengadahkan kedua tangannya ke langit, sambil berkata: Ya
Rab, Ya Rab, akan tetapi makanannya haram, minumannya haram,
pakaiannya haram, dan diberi makan dengan makanan yang
haram, maka mana mungkin akan dikabulkan do’anya ” (HRS
Muslim)
Para ulama menjelaskan bahwa alasan keempat ditolaknya doa

orang tersebut ialah karena semasa ia masih kecil ia diberi nafkah
dari harta yang haram, sebagaimana dijelaskan oleh Al
Mubarakfury dan Syaikh Muhammad bin Shaleh Al Utsaimin
Maka sadar dan pikirkanlah semenjak sekarang wahai saudara-
saudaraku tentang nasib anak kita, dan masa depan anak
keturunan kita, jangan sampai karena dosa kita, yaitu mencari
harta dari jalan-jalan yang haram, dan kemudian kita nafkahkan
kepada mereka, doa-doa yang kelak mereka panjatkan tidak
diterima Allah ta’ala
Ketiga, pendidikan anak akan lebih menghasilkan buahnya bila

disertai dengan adanya uswah hasanah, yaitu dengan cara
mencontohkan setiap yang kita ajarkan pada mereka dalam
bentuk praktek nyata dari orang tua Cermatilah sabda Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam di atas kepada cucunya Al Hasan,
yaitu tatkala beliau bersabda kepadanya “Tidakkah engkau sadar
bahwa kita tidak (halal) memakan shadaqah?” Pada hadits ini
Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan kepada Al Hasan,
bahwa syariat ini, yaitu haramnya shadaqah, bukan hanya berlaku
pada dirinya saja, akan tetapi berlaku bagi seluruh keluarga Nabi
shalallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga beliau menyebutkan alasan
larangan ini dengan kata-kata “kita” Dan pembahasan masalah
uswah hasanah dan perannya amat panjang, dan bukan ini
saatnya untuk saya sebutkan

Mahal
114
Keempat, di antara metode pendidikan yang diajarkan oleh Nabi

shallallahu ‘alaihi wa sallam ialah dengan menggunakan metode
“perintah dan larangan” Metode ini dengan jelas dapat kita amati
pada hadits-hadits yang saya sebutkan di atas Dan hal ini
“larangan dan perintah” merupakan salah satu pokok ajaran
islam, yang lebih dikenal dengan sebutan “amar ma’ruf dan nahi
mungkar“ Dan sudah barang tentu metode ini menyelisihi
metode pendidikan yang sedang dikembangkan di dunia kafir dan
diikuti oleh banyak sekolah-sekolah islam terpadu, yaitu
mengajarkan dengan cara menyampaikan tanpa memerintah atau
melarang Metode yang sedang digandrungi oleh banyak ormas
islam dan sekolah-sekolah islam ini amat berbahaya bagi
kelangsungan agama mereka, sebab ini akan mengikis habis
prinsip amar ma’ruf & nahi mungkar dari jiwa mereka Maka
hendaknya umat Islam sadar dan mengkaji kembali berbagai
metode pendidikan yang selama ini mereka terapkan, dan
meningkatkan daya dan upaya mereka guna mengkaji metode
pendidikan yang diajarkan dalam syariat
Kelima, di antara metode pendidikan yang dapat kita simpulkan

dari hadits-hadits di atas ialah dibenarkannya hukuman fisik, yaitu
berbentuk pukulan, bahkan Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam
dengan jelas memerintahkan kita untuk memukul anak-anak kita
bila mereka telah berumur 10 tahun dan berani meninggalkan
shalat atau bermalas-malasan untuk shalat Bukan hanya dalam
mendidik anak saja kita disyariatkan untuk memukul, bahkan
dalam mendidik istri (yang tentu sudah baligh dan dewasa, dan
mungkin sudah berumur 60 tahun) kita juga disyariatkan untuk
menggunakan metode memukul, sebagaimana ditegaskan dalam
firman Allah berikut:
ِ ‫اللتِي تخافُونِ نُشُوزهُنَِ ف ِعظُوهُنَِ وا ْهج ُُروهُنَِ فِي الْمض‬

َِ ‫اج ِِع واض ِْربُوه‬
‫ُن‬ َ ‫و‬

Mahal
115
“Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya (sikap tidak

taat pada suami), maka nasehatilah mereka dan pukullah
mereka ” (QS An Nisa’: 34)
Dan dalam hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
‫عن معاوية بن حيدة رضي هللا عنه قال قلت يا رسول هللا ما حق زوجة أحدنا عليه قال‬
‫أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ول تضرب الوجه… رواه أبو داود وابن‬
‫حبان‬
“Dari Mu’awiyyah bin Haidah radhiallahu ‘anhu ia berkata, Aku

bertanya kepada Rasulullah, ‘Ya Rasulullah! Apakah hak-hak istri
kami atas kami?’ Beliau menjawab, ‘Engkau beri makan mereka
bila engkau makanan, engkau beri mereka pakaian bila engkau
berpakaian, dan janganlah engkau memukul wajah…’” (Riwayat
Abu Dawud dan Ibnu Hibban)
Dan dalam hadits lain Nabi bersabda:
ِ‫فاضربوهن ضربا غير مبرح رواه مسلم‬
“Pukullah mereka dengan pukulan yang tidak keras (tidak

membikin patah tulang, atau luka, atau mengeluarkan darah, atau
meninggalkan bekas) ” (HR Muslim)
Tentunya metode ini tidak dilakukan dengan sembarangan dan

semena-mena, atau bahkan dengan cara-cara yang menjadikan
anak cidera atau terluka, atau memukul di muka dll, sebagaimana
yang dijelaskan dalam dua hadits di atas Dan tentunya tidak
dilakukan setiap saat, sebagaimana hal ini jelas dari teks ayat di
atas, yaitu bila nasihat dan peringatan yang berbentuk kata-kata
tidak berguna atau tidak dihiraukan lagi
Keenam, dan yang tidak kalah penting dalam pendidikan anak

adalah pembenahan terhadap diri sendiri, jadilah orang yang

Mahal
116
saleh, dan bertakwa, -dengan izin Allah- bila hal ini telah tercapai,
dan kita mendidik anak-anak kita dengan baik, anak-anak kita
akan menjadi anak saleh pula Pada kesempatan ini saya
mengajak para pembaca untuk merenungkan kisah yang
disebutkan dalam Al Quran, yaitu yang disebutkan dalam surat Al
Kahfi ayat 74-82:
ِ‫فانطلقا حتَى إِذا لقِيا غُل ًما فقتلهُِ قالِ أقتلْتِ نفْسًاِ ز ِكيَةًِ بِغي ِِْر نفْسِ لَق ِْد ِجئْتِ شيْئًا نُّك ًْرا‬
{74} ‫{ قالِ ِإن سألْتُكِ عن ش ْىءِ بعْدها‬75} ‫قالِ أل ِْم أقُل لَكِ ِإنَكِ لن تسْتطِ يعِ معِىِ صب ًْرا‬
ِ‫{ فانطلقا حتَى إِذآ أتيآ أ ْهلِ ق ْرية‬76} ‫فلِ تُصاحِ بْنِي ق ِْد بلغْتِ مِ ن لَدُنِي ع ُْذ ًرا‬
ِْ‫ارا ي ُِري ُِد أن ينقضَِ فأقام ِهُ قالِ لو‬ ً ‫اسْت ْطعمآ أ ْهلها فأبوْ ا أن يُضيِفُوهُما فوجدا فِيها ِجد‬
ْ ُ
ِْ‫اق بيْنِي وبيْنِكِ سأنبِئُكِ بِتأ ِوي ِِل مال ِْم تسْتطِ ع‬ ُِ ‫{ قالِ هذا فِر‬77} ‫جْرا‬ ً ‫شئْتِ لتَخ ْذتِ عليْ ِِه أ‬ ِ
‫حْر فأردتُِّ أنِْ أعِيبها‬ ِِ ‫سفِينةُِ فكانتِْ لِمساكِينِ يعْملُونِ فِي الْب‬ َ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ ‫أ‬ { 78 } ‫ا‬ ‫ْر‬
ً ‫ب‬ ‫ص‬ ِ
‫ه‬
ِ ‫ي‬
ْ ‫َل‬ ‫ع‬
‫ْن فخشِينآ أن‬ ِِ ‫{ وأ َما الْغُل ُِم فكانِ أبواهُِ ُمؤْ مِ ني‬79} ‫صبًا‬ ْ ‫وكانِ وراءهُم َملِكِ يأْ ُخ ِذُ كُ َِل سفِينةِ غ‬
‫{ فأردْنآ أن ُي ْبدِلهُما ر ُّبهُما خي ًْرا مِ نْهُِ زكاةًِ وأقْربِ ُرحْ ًما‬80} ‫ي ُْرهِقهُما طُغْيانًا وكُفْ ًرا‬
{81} ‫ْن فِي الْمدِين ِِة وكانِ تحْ تهُِ كنزِ لَهُما وكانِ أبُوهُما‬ ِِ ‫ْن يتِيمي‬ِِ ‫ار فكانِ ِلغُلمي‬ ُِ ‫وأ َما الْ ِجد‬
ُ ُ ْ ً ْ ُ
ِْ‫صا ِلحًا فأرادِ ربُّكِ أن يبْلغآ أشُ َدهُما ويسْتخ ِرجا كنزهُما رحْ م ِة مِ ن َربِكِ ومافعلت ِه عن‬
{82} ‫أ ْم ِري ذلِكِ تأْ ِوي ُِل مال ِْم تسْطِ ِْع عَليْ ِِه صب ًْرا‬
“Maka berjalanlah keduanya; hingga tatkala keduanya berjumpa

dengan seorang anak, maka Khidihr membunuhnya Musa
berkata: ‘Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih, bukan karena
dia membunuh orang lain Sesungguhnya kamu telah melakukan
suatu yang mungkar ’ Khidhr berkata: ‘Bukankah sudah kukatakan
kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar
bersamaku ’ Musa berkata: ‘Jika aku bertanya kepadamu tentang
sesuatu sesudah (kali) ini, maka janganlah kamu
memperbolehkan aku menyertaimu, sesungguhnya kamu sudah
cukup memberikan uzur kepadaku ’ Maka keduanya berjalan;
hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri,
mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu, tetapi
penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian
keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang

Mahal
117
hampir roboh, maka Khidhr menegakkan dinding itu Musa

berkata: ‘Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk
itu ’ Khidihr berkata: ‘Inilah perpisahan antara aku dengan kamu;
Aku akan memberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-
perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya Adapun
bahtera itu kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut,
dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena dihadapan
mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera Dan
adapun anak itu maka kedua orang tuanya adalah orang-orang
mu’min, dan kami khawatir bahwa dia akan mendorong kedua
orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran Dan kami
menghendaki, supaya Rabb mereka mengganti bagi mereka
dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anak itu dan
lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya Adapun
dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota
itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka
berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka
Rabbmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada
kedewasaannya dan mengeluarkan simpanan itu, sebagai rahmat
dari Rabbmu; dan bukanlah aku melakukannya itu menurut
kemauanku sendiri Demikian itu adalah tujuan perbuatan-
perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya ’” (QS Al
Kahfi: 74-82)
Betapa jelasnya kisah ini, pada kisah pertama, Allah mengutus

Khidir untuk membunuh seorang anak yang bila hidup hingga
dewasa akan menjadikan kedua orang tuanya yang mereka adalah
orang-orang saleh menjadi sesat dan kafir
Dan pada kisah kedua Allah memerintahkan Khidir untuk

menegakkan pagar dinding yang hendak roboh, dan ternyata
alasannya adalah karena di bawah dinding itu tersimpan harta

Mahal
118
peninggalan dua orang saleh untuk anak mereka berdua yang

masih kecil Jadi yang menjadi alasan adalah kesalehan orang tua,
buka karena anaknya yang saleh
Dari kisah ini dengan jelas kita mendapatkan banyak pelajaran

penting dalam dunia pendidikan, yaitu bila orang tuanya saleh,
maka -atas izin Allah- anak keturunannya akan dijaga Allah, bukan
hanya tentang kehidupannya di dunia, akan tetapi sampai yang
berkenaan dengan kehidupan akhiratnya Oleh karena itu, betapa
perlunya kita untuk merenungkan kisah ini, sehingga timbul di
jiwa kita keyakinan dan iman bahwa Alah adalah benar-benar
akan menjadi wali/pengurus orang-orang saleh
Dan mungkin yang perlu kita perhatikan dalam mendidik anak

kecil ialah, ajari mereka tata cara yang sopan lagi baik dalam
menyampaikan alasan, baik alasan ketika meminta, atau menolak,
atau mengajak, agar tidak menimbulkan kesalahpahaman pada
orang lain ketika mereka bermain dengan anak-anak mereka
Semoga apa yang saya uraikan di atas, bermanfaat bagi saya
sendiri, dan bagi setiap orang yang membacanya, mohon maaf
bila ada kesalahan, wallahu a’lam bisshawab
Dari jawaban saya di atas, jelas bahwa pendidikan dapat dimulai

semenjak dini, tanpa ada batasan umur, walaupun untuk sampai
memerintahkan mereka shalat dan menegur dengan keras bila
tidak shalat, ada batasannya, yaitu ketika telah berumur 7 tahun,
atau yang sering disebut dengan umur tamyiiz (dapat
membedakan antara baik dan buruk, sandal kanan dari sandal
kiri) Dan sudah barang tentu selama masa pembelajaran dan
pelatihan, anak-anak akan melakukan banyak kesalahan, baik
yang berkaitan dengan ucapan atau perbuatan, maka kesalahan-
kesalahan tersebut, sedikit demi sedikit dibenarkan dengan cara-
cara yang selaras dengan pertumbuhan mereka

Mahal
119
Semoga Allah melimpahkan rahmat, taufik, hidayah dan

‘inayahnya kepada kita dan keluarga kita, serta kepada seluruh
pembaca dan keluarga mereka sehingga termasuk orang-orang
yang mendapatkan petunjuk di dunia dan akhirat, amiin Wallahu
a’lam bisshawab
***
Penanya: Jhono
Dijawab oleh: Ustadz Muhammad Arifin Badri

Mahal
120
Mendidik Anak Di Rumah
Pembelajaran anak di rumah berbeda dengan di sekolah

Pembelajaran di sekolah terikat dengan tempat, waktu, jadwal,
kurikulum, dan seterusnya Adapun mendidik anak di rumah
berlaku setiap hari, bahkan setiap saat Mengandaikan pendidikan
anak sebagai prosedur khusus yang memerlukan waktu-waktu
khusus, akan banyak menyita kesempatan orang tua Mendidik
anak menjadi tak alamiah dan tak menggembirakan Sebaliknya
terkesan sebagai beban, baik bagi anak maupun orangtua
Mendidik anak jadi seperti kursus dengan paket-paket yang
dikemas dalam sebuah kurikulum dengan anak sebagi peserta
wajib dan orangtua guru resminya Kita sadar bahwa tidak semua
orangtua mempunyai kapasitas dan kesempatan untuk itu
Ditambah lagi banyaknya faktor pendukung yang diperlukan
Sebenarnya ada banyak peristiwa-peristiwa keseharian yang

merupakan pintu masuk seluruh unsur pendidikan yang ingin
diberikan Karenanya kita harus berusaha agar semua tidak
terlewatkan begitu saja Kita perlu mengetahui dan menerapkan
berbagai macam metode sehingga setiap detik kebersamaan kita
dengan anak bisa menjadi sebuah pembelajaran berharga
baginya Dengan terkumpulnya metode-metode pembelajaran
tersebut diharapkan proses pendidikan akan berlangsung setiap
waktu, tanpa anak merasa terus digurui dan orangtua tidak
merasa terbebani Dengan mengharap pertolongan Allah
subhanahu wa ta’ala, mudah-mudahan kita akan meraih
keberhasilan Diantara metode tersebut antara lain:
Metode Keteladanan
Keteladanan yang baik lagi shalih adalah sarana terpenting dalam

pendidikan Ia memiliki pengaruh yang sangat besar Orang tua

Mahal
121
adalah contoh paling tinggi bagi anak Anak tetap akan mengikuti
perilaku dan akhlaknya, baik sengaja atau pun tidak Bila ia selalu
jujur dalam ucapan dan dibuktikan dengan perbuatan niscaya
anak akan tumbuh dengan semua prinsip-prinsip pendidikan yang
tertancap dalam pikirannya Dengan adanya teladan, seorang
anak akan belajar dengan sesuatu yang nyata Ini akan lebih
mudah diserap oleh jiwa
Dengan adanya teladan, seorang anak akan belajar shalat dan

menekuninya ketika melihat kedua orangtuanya tekun
menunaikannya disetiap waktu, demikian juga ibadah-ibadah
lainnya Dengan adanya teladan, seorang anak akan tumbuh
dengan sifat-sifat terpuji dan baik yang didapatnya dari orangtua
atau gurunya
Sebaliknya ketidaksesuaian antara ucapan dan perbuatan akan

menjadi racun dalam pendidikan Sebagai contoh, seorang anak
yang melihat ayahnya suka berdusta tidak akan dapat
mempelajari kejujuran darinya Sebagaimana seorang anak
perempuan yang melihat ibunya tak mempan dengan nasehat,
maka jangan harap ia tumbuh menjadi anak yang mudah diberi
nasehat oleh ibunya
Allah telah mencela para pendidik yang perbuatannya menyelisihi

ucapannya
“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan

sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian disisi
Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu
kerjakan ” (QS Ash-Shaf:2-3)
Bimbingan dan Nasehat

Mahal
122
Nasehat yang baik termasuk sarana yang menghubungkan jiwa

seseorang dengan cepat Apalagi nasehat yang kita ucapkan tulus
dari dasar hati kita yang paling dalam Niscaya akan memberikan
pengaruh yang yang langsung menghujam di hati anak Agar
nasehat membawa perbaikan maka perhatikanlah hal-hal berikut
:
Ulang-ulangilah nasehat, karena tabiat manusia adalah lupa,

namun jangan berlebih-lebihan sehingga membuat jiwa menjadi
bosan
Pilihlah waktu yang tepat, yaitu waktu ketika kondisi kejiwaannya

dalam keadaan kondusif
Gunakanlah kata-kata yang mudah dan dapat dipahami sesuai

dengan usia anak serta daya tangkap dan nalarnya
Kisah dan Cerita
Kisah termasuk sarana pendidikan yang efektif Sebab ia dapat

mempengaruhi perasaan dengan kuat Apalagi kisah nyata, sangat
besar pengaruhnya pada jiwa anak, dapat memperkokoh ingatan
anak dan kesadaran berfikirnya Sebuah pelajaran akan lebih
mudah dicerna dan difahami oleh akalnya bila diberi ilustrasi
cerita Yaitu cerita yang disertai penjiwaan Dengan catatan cerita
yang bawakan tidak menyimpang dari kaidah-kaidah syariat, jauh
dari khayalan, dusta, dan kerusakan
Allah juga menggunakan metode ini dalam mendidik, mengajar,

dan mengarahkan Dalam Al-Qur’an, Allah ta’ala menyebutkan
tentang kisah para nabi dan rasul
“Dan semua kisah dari Rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu,

ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu, dan
dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta

Mahal
123
pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman ” (QS

Huud :120)
Kisah dan cerita juga dapat mempererat hubungan antara

orangtua dan anak Akan menciptakan kehangatan dan keakraban
tersendiri, sehingga akan membantu kelancaran komunikasi
Mengambil Pelajaran Dari Berbagai Peristiwa dan Kejadian
Mendidik anak berlangsung setiap hari Dan peristiwa sehari-hari

sebenarnya adalah peristiwa besar, sekalipun tampak sepele
Peristiwa keseharian ini akan memberi pengaruh sikap terhadap
peristiwa-peristiwa yang dialami anak di lain waktu Pendidik
yang cerdas lagi sangat menginginkan pendidikan terbaik bagi
anak-anaknya tidak akan membiarkan suatu kejadian melintas
begitu saja tanpa mengambil pelajaran darinya untuk ia
sampaikan kepada anak-anaknya Karena hidup memang penuh
dengan peristiwa dan kejadian Manusia senantiasa akan
menemui peristiwa-peristiwa ini selama masih hidup di dunia
Dan peristiwa-peristiwa kehidupan termasuk sarana terpenting
dalam mendidik, karena memiliki pengaruh yang besar bagi anak
Ambilah setiap kejadian sebagai pengarahan, bimbingan,
pengajaran, dan sarana untuk meluruskan kesalahan Manfaatkan
saat-saat yang tepat hingga bisa mengetuk jiwanya dan
mempengaruhi hatinya Sewaktu perasaannya dapat merekam
dengan jelas sehingga pelajaran berharga masuk dalam jiwanya
Demikianlah manhaj Al-Qur’an, bahkan Al-Qur’an diturunkan

berangsur-angsur menurut peristiwa yang terjadi agar lebih
mengakar dalam hati manusia Sebagai contoh peristiwa yang
menimpa kaum muslimin dalam perang Hunain, Allah subhanahu
wa ta’ala berfirman :

Mahal
124
” Sesungguhnya Allah telah menolong kamu (hai Para mukminin)

di medan peperangan yang banyak, dan (ingatlah) peperangan
Hunain, Yaitu diwaktu kamu menjadi congkak karena banyaknya
jumlah (mu), Maka jumlah yang banyak itu tidak memberi
manfaat kepadamu sedikitpun, dan bumi yang Luas itu telah
terasa sempit olehmu, kemudian kamu lari kebelakang dengan
bercerai-berai ” (Qs At Taubah: 25)
Metode Pembiasaan
Biasakan anak melakukan kebaikan Sebab bila anak terbiasa

mengerjakannya secara teratur, maka ia akan menjadi sebuah
kebiasaan Dengan pembiasaan maka urusan yang banyak akan
menjadi mudah Tanamkan kepada mereka kebiasaan melakukan
sesuatu yang baik dan membawa keberuntungan baginya dalam
urusan dunia maupun agama Baik itu ibadah, adab, tutur kata,
sopan santun, rutinitas keseharian, dan lain sebagainya
Memanfaatkan Waktu Luang
Dorong anak untuk mengisi waktu luang dengan kebaikan dan

sesuatu yang bermanfaat, sehingga tidak dimasuki oleh
keburukan, kerusakan, dan kesesatan Berikan pengarahan yang
benar dalam jalur kebaikan Luangkan waktu Anda bersama anak,
untuk menemani, membimbing, dan beraktivitas bersama
mereka Sehingga anak akan terlepas dari sebab-sebab
penyimpangan dan kerusakan, karena terlalu banyaknya waktu
kosong tanpa tahu harus diisi dengan apa Karena Rasulullah
shalallahu’alaihi wassalam bersabda, “Dua nikmat yang
kebanyakan manusia tertipu dengannya: kesehatan dan waktu
luang” (HR Bukhari)
Pemberian Motivasi

Mahal
125
Berikanlah motivasi positif pada anak! Baik motivasi yang sifatnya

konkrit maupun maknawi Berikan dorongan dan semangat
kepada anak untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi
kehidupan dunia dan akhirat Seiring dengan itu teruslah menggali
apa yang menjadi bakat dan potensi mereka Biasakan mereka
untuk berusaha dengan keras dan bersaing secara sehat Ikut
sertakan anak dalam perlombaan yang positif
Motivasi yang terus menerus akan meningkatkan kreativitas anak

dalam melakukan kebaikan dan hal yang bermanfaat Dampingi
terus mereka dan berikan dukungan sebaik-baiknya Motivasi ini
bisa berbentuk bahasa kata-kata ataupun bahasa tubuh Dengan
memberikan dukungan moril maupun materiil Dengan
memfasilitasi anak atau dengan memberikan hadiah ketika anak
melakukan kebaikan
Pemberian hukuman
Pendidikan anak dalam Islam dimulai dengan metode pengarahan

yang baik serta mengajak anak pada nilai-nilai mulia penuh
dengan kesabaran Namun kadang, kita sudah menmpuh segala
langkah nasehat maupun pengarahan untuk meluruskan
kesalahan anak dan kenyataannya hal itu tidak mempan Bahkan
mereka semakin parah penyimpangannya sekalipun telah diajak
kembali ke jalan yang lurus dengan cara yang baik dan halus
Dalam keadaan seperti ini kita harus mengambil cara yang tegas
demi kebaikan anak Yaitu dengan memberikan hukuman Namun
pemberian hukuman itu harus diimbangi dengan pemberian
pujian dan balasan yang baik
Pendidikan dengan pemberian hukuman ini hendaknya bermula

dari ancaman hingga berakhir pada penjatuhan sanksi Jika
ternyata anak tidak menghiraukan, maka sanksi harus benar-

Mahal
126
benar kita jatuhkan Dengan demikian akan tertanam pada jiwa

anak bahwa ancaman kita itu sungguh-sungguh dan bukan main-
main Demikianlah metode yang Allah ta’ala sebutkan dalam
firman-Nya:
” Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka

nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan pukullah mereka kemudian jika mereka
mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk
menyusahkannya Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha
besar ” (An Nisa:34)
Kesimpulannya, metode pemberian sanksi baru kita gunakan

apabila seluruh metode mengalami kegagalan Dan saat
menjatuhkan sanksi, perhatikan waktu yang tepat dan bentuk
sanksi yang sesuai dengan kadar kesalahan Bentuk sanksi ini bisa
bervariasi dari yang teringan, misalnya mengurangi jatah harian
anak, mengurangi jam bermain atau yang semisalnya Bisa
berbentuk sanksi sosial berupa pengacuhan sampai yang terberat,
yaitu hukuman fisik
Kita dapat membuat kesepakatan dengan anak tentang bentuk

sanksi dan kapan sanksi dijatuhkan Sehingga anak lebih memiliki
kesadaran dan kesiapan untuk menerimanya
Demikianlah delapan metode pembelajaran yang kita harapkan

dapat membantu kesuksesan kita dalam mendidik anak Mendidik
anak dengan memberi contoh akan menghasilkan karakter yang
mulia Pengajaran dengan tutur kata dan bimbingan yang baik
mampu meluruskan berbagai kekurangan dan kesalahan,
memberikan wacana yang baik dalam kehidupannya serta
membiasakan mereka dengan kebaikan pula Dengan
memanfaatkan waktu senggang, anak mampu menyalurkan

Mahal
127
potensi tubuh, akal dan perasaan untuk sesuatu yang bermanfaat

Motivasi akan membangkitkan semangat dan persaingan hidup
yang sehat serta mengasah kemampuan dan keterampilan
Sementara sanksi hanya berfungsi sebagai sarana kontrol akhir
bila semua sarana dan metode di atas tidak bermanfaat
***
artikel muslimah or id
Diringkas dari: Mencetak Generasi Rabbani, Ummu Ihsan

Chairriyah & Abu Ihsan Al-Atsari, Darul Ilmi

Mahal
128
Bagaimana Mendidik Anak Dalam Islam?
Adid Adep Dwiatmoko
Fatwa Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid
Pertanyaan:
Saya memohon nasehat Anda tentang bagaimana cara

meningkatkan akhlaq dan cara mengasuh anak-anak saya agar
memiliki akhlaq yang baik Saya mendengar banyak nasehat dari
para ulama bahwa anak-anak seharusnya tinggal dan belajar di
bawah bimbingan ulama selama beberapa waktu agar bisa
mempelajari akhlaq yang baik Saat ini saya sangat khawatir
terhadap akhlaq anak-anak saya karena kami tinggal di lingkungan
yang buruk, dan akhlaq masyarakat di lingkungan kami sangat
rendah, yang mana tidak menunjang peningkatan akhlaq yang
baik Saya belum lama masuk Islam, sehingga saya tidak memiliki
ilmu yang cukup untuk meningkatkan akhlaq saya ataupun anak-
anak saya Mereka sangat suka menonton TV dan bergaul dengan
kerabat-kerabat dan teman-teman yang menularkan akhlaq-
akhlaq yang jelek Sampai-sampai, meskipun kami selalu
berupaya mengajari mereka akhlaq yang baik, namun contoh jelek
dari masyarakat dan teman-temannya lebih berpengaruh kepada
mereka Saya bingung apakah saya harus terus berusaha untuk
tetap sabar dan mengingatkan mereka dengan lembut, atau saya
harus bersikap keras untuk mengajari mereka akhlaq yang baik
Jawaban:
Segala puji bagi Allah Kami mengucapkan selamat kepada Anda

untuk nikmat yang telah diberikan oleh Allah kepada Anda berupa
hidayah untuk masuk Islam, dan kami memohon kepada Allah
Ta’alaa agar meneguhkan kami dan Anda dalam mengikuti agama

Mahal
129
ini sampai kita bertemu dengan-Nya dalam keadaan Dia ridha

kepada kita Kami juga mengucapkan selamat kepada Anda
kerena semangat Anda dalam memberikan anak-anak Anda
pendidikan yang baik
Kemudian jawaban dari pertanyaan Anda, kami menunjukkan

beberapa hal penting dengan harapan dapat membantu Anda,
dengan taufik Allah Ta’alaa, untuk mencapai apa yang Anda
inginkan
Pertama:
Kami harus mengingatkan Anda bahwa, umumnya, akhlaq yang

jelek itu sesuai dengan syahwat dan hawa nafsu seseorang;
sehingga seorang anak akan melakukannya tanpa perlu disuruh
atau susah-susah Sebaliknya, akhlaq yang baik itu membutuhkan
latihan bagi jiwa serta pengendalian dari syahwat, yang merusak
dan merugikan jiwa Akhlaq yang baik berarti mengikuti jalan
yang bertentangan dengan hawa nafsu, sehingga merupakan
suatu proses yang membutuhkan usaha dan perjuangan
Pendidikan yang baik adalah dengan menanamkan akhlaq yang

baik secara kuat dan kokoh ke dalam jiwa anak, sehingga ia
mampu menolak syahwat yang jelek, dan menjadikan jiwanya
tidak akan merasa nyaman kecuali dengan hal-hal yang baik, dan
jiwanya akan membenci apa pun yang bertentangan dengan
akhlaq yang baik Sehingga anak akan menerima akhlaq yang
baik, dan mencintai akhlak tersebut Cinta tidak dapat
ditanamkan dengan cara kekerasan; melainkan membutuhkan
hal-hal berikut:
1 Kelembutan

Mahal
130
Terdapat sejumlah hadits Nabi yang mengajarkan kita untuk

menggunakan kelembutan saat berinteraksi dengan orang lain,
seperti berikut:
“Dari ‘Aisyah, istri Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, semoga

Allah meridhai beliau, berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa
sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah mencintai kelembutan
dalam segala hal” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, 6024)
“Muslim (2592) meriwayatkan dari Jarir bahwa Nabi shallallaahu

‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Barangsiapa yang terhalangi dari
kelembutan, maka dia akan terhalangi dari kebaikan ’”
“Dari ‘Aisyah, istri Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, semoga

Allah meridhai beliau, berkata, ‘Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam
bersabda: “Sesungguhnya kelembutan, tidaklah berada pada
sesuatu kecuali pasti menghiasinya, dan tidaklah kelembutan
diambil dari sesuatu, pasti merusaknya ’”
“Dari ‘Aisyah semoga Allah meridhai beliau bahwa dia berkata:

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Jika Allah ‘azza
wa jalla menginginkan kebaikan bagi anggota rumah tangga, Dia
akan memasukkan kelembutan kepada mereka’ (Diriwayatkan
oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (24427); yang dishahihkan
oleh Al-Albani dalam Shahih al-Jaami ‘as-Shaghir (303))
Di antara tabiat anak-anak adalah mereka mencintai orang tua

yang lemah lembut kepada mereka, membantu mereka, dan yang
perhatian kepada mereka, sebisa mungkin tanpa teriak dan
amarah; bahkan dengan penuh hikmah dan kesabaran Anak usia
dini membutuhkan hiburan dan permainan; sebagaimana juga
usia dini adalah usia yang tepat untuk menanamkan adab-adab
dan pendidikan yang baik Oleh karena itu, orang tua harus
mampu menyeimbangkan antara keduanya

Mahal
131
Saat anak-anak mencintai orang tua yang penuh kelembutan,

maka cintanya ini akan memotivasi mereka dengan kuat untuk
menaati orang tuanya Sebaliknya, tidak adanya kelembutan pada
orang tua, bahkan adanya kekerasan, akan menyebabkan anak
menjauh, yang pada gilirannya akan menyebabkan keras kepala
dan ketidaktaatan, atau menyebabkan ketakutan yang akan
menumbuhkan sifat dusta dan tipu daya pada diri anak kepada
orang tua
2 Kelembutan tidak berarti meniadakan hukuman pada saat

diperlukan
Namun, perlu dicatat bahwa hukuman, ketika membesarkan

anak-anak, harus digunakan secara bijak Tidak benar jika anak
selalu dihukum untuk setiap pelanggaran yang dilakukan
Hukuman diterapkan saat kelembutan tidak lagi berpengaruh, dan
ketika nasehat, perintah dan larangan telah diabaikan
Kemudian, hukuman juga harus memberikan manfaat Misalnya,

Anda memiliki masalah pada kebiasaan anak-anak Anda
menghabiskan waktu yang lama di depan televisi, maka Anda
dapat membatasi program yang mereka tonton, yakni yang
bermanfaat dan tidak membahayakan secara umum, dan bebas
dari perkara mungkar sebisa mungkin Jika mereka melampaui
waktu tonton yang telah ditentukan, Anda dapat menghukum
mereka dengan melarang mereka menonton televisi selama satu
hari penuh Suatu ketika mereka melanggar lagi, maka Anda dapat
melarang mereka dari menonton televisi untuk jangka waktu yang
lebih lama, sesuai dengan tujuan kebaikan yang hendak digapai
dan manfaat dalam pendidikan adab dan budi pekerti
3 Memberikan contoh yang baik

Mahal
132
Orang tua harus memiliki akhlaq yang baik terlebih dahulu,

sebelum mengajari anaknya berakhlaq baik Sebagai contoh, tidak
tepat jika seorang ayah melarang anaknya merokok padahal dia
sendiri merokok
Salah seorang ulama mengatakan kepada guru anak-anaknya, “Hal

pertama yang harus Anda lakukan untuk mendidik keshalihan
anak-anak saya adalah membuat diri Anda sendiri menjadi shalih
Karena kesalahan mereka adalah bentuk mencontoh dari
kesalahan Anda; Hanya perbuatan baik saja yang harus Anda
lakukan dan tinggalkanlah perbuatan yang jelek di hadapan
mereka” (Tariikh Dimasyq, 38 / 271-272)
4 Menerapkan lingkungan yang baik
Lingkungan yang baik adalah lingkungan di mana perbuatan baik

dipuji dan pelakunya dimuliakan, sedangkan perbuatan buruk dan
pelakunya dicela Saat ini, lingkungan seperti ini sangat jarang kita
temui Namun, dengan usaha keras dan sungguh-sungguh secara
fisik, psikologis dan finansial, insyaAllah kita mampu untuk
membuatnya
Misalnya, jika terdapat sebuah keluarga muslim yang tinggal di

lingkungan di mana tidak ada keluarga muslim lainnya, keluarga
ini harus berusaha keras untuk pindah ke lingkungan atau kota di
mana terdapat banyak muslim, atau lingkungan di mana terdapat
masjid atau pusat kegiatan Islam yang aktif dalam menjalankan
program-program untuk anak-anak muslim
Contoh lain, jika seorang anak tertarik dalam olahraga tertentu

atau aktivitas lainnya, orang tua bisa mencarikan klub olahraga
atau organisasi serupa yang cocok, yang dikelola oleh muslim yang
berkomitmen pada syariat Islam, yang diikuti oleh keluarga-
keluarga muslim yang bersemangat untuk memberikan anak-anak

Mahal
133
mereka pendidikan yang baik dalam seluruh perkara Interaksi

satu sama lain sangat memberikan pengaruh besar, seperti yang
Anda katakana Sehingga, cobalah untuk mengurangi efek negatif
yang Anda lihat sebagai hasil dari interaksi tersebut, dengan
mengatur interaksi yang positif dengan keluarga muslim
Jika orang tua mampu mengeluarkan uang untuk pakaian bagus,

makanan lezat, dan rumah yang nyaman, mereka juga harus
bersedia mengeluarkan uangnya dalam usaha untuk memperoleh
akhlaq yang baik, dengan mengharap pahala dari Allah Ta’alaa
dengan hal tersebut
Kedua:
Wajib bagi Anda untuk senantiasa memanjatkan doa tanpa henti,

terutama pada waktu-waktu mustajab, seperti saat sepertiga
malam terakhir, saat sujud, dan pada hari Jumat Perbanyaklah
meminta kepada-Nya agar menjadikan anak-anak Anda menjadi
anak-anak yang shalih dan agar membimbing mereka ke jalan
yang lurus Berdoa untuk kebaikan anak adalah salah satu ciri
hamba Allah yang shalih Allah berfirman:
“Dan (hamba-hamba Ar Rahman adalah) mereka yang

mengatakan:” Ya Tuhan kami! Anugerahkan kepada kami, istri-istri
dan keturunan kami yang akan menjadi penyejuk mata kami, dan
jadikanlah kami sebagai pemimpin untuk orang-orang yang
bertakwa” (Al-Furqaan 25:74)
Syaikh ‘Abd ar-Rahman as-Sa’di, semoga Allah merahmatinya,

berkata, “penyejuk mata” artinya sumber kebahagian bagi kami
Jika kita mempelajari karakteristik dari mereka (yang

memanjatkan doa ini), kita akan ketahui bahwa di antara indikasi
kuatnya kehendak baik dan tingginya martabat mereka adalah

Mahal
134
mereka tidak akan bahagia sampai mereka melihat istri dan

keturunan mereka menaati Tuhan mereka, berilmu dan
mengamalkan ilmunya Dan doa untuk keshalihan istri dan anak-
anak juga merupakan doa untuk diri mereka sendiri, karena
manfaatnya akan kembali kepada mereka juga Oleh karena itu,
mereka menganggap hal tersebut sebagai bentuk karunia (Allah)
kepada mereka Mereka berkata “Anugerahkan kepada kami”,
bahkan sebenarnya doa mereka tidak hanya membawa manfaat
untuk mereka, namun juga bagi semua umat Islam, karena
keshalihan satu orang akan menyebabkan shalihnya orang-orang
di sekelilingnya, dan akan memberikan manfaat bagi mereka”
(Taisiirul kariimil mannaan fi tafsiri kalaamir rahmaan, 587)
Kami menganjurkan bagi Anda untuk menelaah fatwa penting no

4237 dan 10016
Dan Allah Maha Mengetahui
***
Sumber: https://islamqa info/ar/215167
Penerjemah: Adid Adep Dwiatmoko
Artikel Muslimah or id

Mahal
135
Garis Besar Pendidikan Pada Masa Salaf
Ustadz Kholid Syamhudi Lc
Pendidikan memiliki peran sangat penting dan menentukan dalam

pembentukan kepribadian dan perkembangan peradaban
manusia, khususnya dalam membina manusia dan
membebaskannya dari kebodohan, kegelapan, dan kesesatan
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus untuk mendidik
manusia agar menjadi makhluk yang berakhlak mulia dan terlepas
dari kesesatan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
‫كماِ ا ْرسلْنا فِيْكُ ِْم رسُوْ لًِ ِمنْكُ ِْم يتْلُوْ ا عليْكُ ِْم َٰا َٰيتِنا ويُز ِكيْكُ ِْم ويُع ِل ُمكُ ُِم الْك َِٰتبِ والْحِ كْم ِة‬
ِ‫ويُع ِل ُمكُ ِْم َما ل ِْم تكُوْ نُوْ ا تعْلمُوْ ن‬
Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami

kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu
yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan
kamu dan mengajarkan kepadamu Al-Kitab dan Al-Hikmah, serta
mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui [al-
Baqarah/2:151]
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:
ِٰ ‫ب تعالوْ ا ا َِٰلى كلِمةِ سو ۤاءِ بيْننا وبيْنكُ ِْم ا َِل نعْبُدِ ا َِِل‬
‫ّللا ولِ نُش ِْركِ بِهِ شي ًْٔـا‬ ِِ ‫قُ ِْل َٰيا ْهلِ الْك َِٰت‬
ِ‫س ِلمُوْ ن‬ ‫م‬ ‫ا‬َ
ْ ُ ِ ْ‫ُو‬‫ن‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ْه‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ق‬
ْ‫وْ و‬ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬‫و‬ ‫ت‬ ِْ‫ِن‬
‫ا‬ ‫ف‬ ۚ
ِ ِ
‫ّللا‬ ِ
‫ن‬ ‫د‬
ِ ٰ ِ ْ‫ِ ُو‬ ِْ‫ن‬ ‫م‬ ‫ًا‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ر‬
ْ ‫ا‬ ‫ًا‬
‫ض‬ ْ ‫َولِ يتَخِ ذِ ب ْعض‬
‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫ُن‬
Katakanlah: “Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu

kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan
kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita
persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian
kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah”
Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka:
“Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri
(kepada Allah)” [Ali Imran/3:64]

Mahal
136
Demikianlah, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membina

dan mendidik para sahabatnya sehingga mereka menjadi generasi
terbaik Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ِ‫اس ق ْرنِي ثُ َِم الَذِينِ يلُون ُه ِْم ثُ َمِ الَذِينِ يلُون ُه ْم‬
ِ ِ َ‫خي ُِْر الن‬
Sebaik-baiknya manusia adalah generasiku kemudian generasi

setelah mereka, kemudian generasi setelah mereka [HR al-
Bukhâri, 5/191, dan Muslim no 2533]
Mereka menjadi manusia terbaik di bawah pembinaan pendidik

terbaik, yaitu Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam,
hingga Mu’âwiyah bin al-Hakam Radhiyallahu anhu
mengungkapkan kekagumannya terhadap Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam dalam ungkapannya yang indah:
‫ما رأيْتُِ ُمع ِل ًما قبْلهُِ ولِ بعْدهُِ أحْسنِ تعْلِي ًما مِ نْهُِ رواه مسلم‬
Aku tidak akan melihat seorang pendidik sebelum dan

sesudahnya yang lebih baik darinya [HR Muslim no 836]
Sebagai teladan yang baik, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala

memerintahkan kita untuk mencontoh dan mengikutinya:
ِ‫ّللا كثِي ًْرا‬ َٰ ْ ِ‫ّللا والْيوْ م‬

ِٰ ِ‫الخِ رِ وذكر‬ ِٰ ‫ّللا اُسْوةِ حسنةِ لِمنِْ كانِ ي ْرجُوا‬
ِِٰ ‫ي رسُوْ ِِل‬
ِْ ِ‫لق ِْد كانِ لكُ ِْم ف‬
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan

yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)
Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut
Allah [al-Ahzab/33:21]
Juga dalam ayat yang lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
ِ ُ‫واِنَكِ لع َٰلى ُخل‬

ِ‫ق عظِ يْم‬
Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung

[al-Qalam/68:4]

Mahal
137
Oleh karena itu, semestinya menjadikan beliau Shallallahu ‘alaihi

wa sallam sebagai rujukan dalam mendidik dan membina
kehidupan seluruh manusia Sufyân bin ‘Uyainah al-Makki
rahimahullah menyatakan: “Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam adalah standar terbesar Segala sesuatu (harus)
ditimbang berdasarkan akhlak, sirah dan petunjuk beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam Semua yang sesuai dengannya,
itulah kebenaran; dan yang menyelisihinya, itulah kebatilan”[1]
GARIS BESAR PENDIDIKAN PADA MASA SALAF
Salah seorang murid Syaikh Muhammad Nâshiruddin al-Albâni,

yaitu Syaikh Muhammad ‘Id Abbâsi, menyimpulkan garis-garis
besar yang terpenting mengenai pendidikan pada masa Salaf
Beliau menyebutkan dalam makalahnya yang berjudul at-Ta’lîm fi
‘Ahdi as-Salaf, sebagai berikut
Menjadikan Al-Qur`ân dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi

wa sallam sebagai landasan dan sumber ilmu Keduanya
merupakan sumber terpercaya dan maksum dari segala kesalahan
dan kekurangan
Memahami Al-Qur`ân dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi

wa sallam sesuai dengan pemahaman Salafush-Shâlih, yaitu
seperti para sahabat, Tâbi’în dan Tâbi’it Tâbi’î Mereka telah dipuji
oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala di dalam Al-Qur`an, dan juga
direkomendasikan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk
diikuti
Mengikhlaskan ilmu hanya untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala dan

menjadikannya sebagai puncak usaha dan tujuan kita
Memulai dengan menanamkan secara kokoh keimanan kepada

jiwa murid sebelum belajar hukum syariat Ini dilakukan dengan

Mahal
138
mengenalkan tentang Rabb, nama, sifat dan perbuatan-Nya,

sehingga tertanam dalam jiwa murid pengagungan,
penghormatan, pengharapan dan rasa takut kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala , serta kecintaan kepada-Nya Dia juga akan
selalu ingat kepada kematian, kengerian hari Kiamat, surga dan
neraka serta hari Perhitungan amal Memulai pendidikan dengan
sisi ini akan mempersiapkan seseorang supaya dapat
melaksanakan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala dan menjauhi
larangan-larangan-Nya serta senantiasa istiqamah Demikian yang
disampaikan Al-Qur`ân dalam masalah pendidikan generasi
pertama dan kedua Dijelaskan oleh Ummul-Mukminîn ‘Aisyah
Radhiyallahu anha :
ِ‫اس‬ ِِ َ‫ص ِِل فِيها ِذك ُِْر الْجنَ ِِة والن‬

ُ ‫ار حتَى ِإذا ثابِ ال َن‬ َ ‫سورةِ مِ نِْ الْ ُمف‬ ُ ُِ‫ِإنَما نزلِ أ َولِ ما نزلِ مِ نْه‬
ُ ْ
ُ‫يءِ لِ تشْربُوا الخ ْمرِ لقالوا لِ ندع‬ ْ ‫اِلسْل ِِم نزلِ الْحل ُِل والحرا ُِم ولوِْ نزلِ أ َولِ ش‬
ْ ِ ْ ‫إِلى‬
َِ ‫الزنا أبدًا لق ِْد نزلِ بِمكَةِ على ُمح َمدِ صلَى‬
ُ‫ّللا‬ ِ ُ‫الْخ ْمرِ أبدًا ولوِْ نزلِ لِ ت ْزنُوا لقالُوا لِ ندع‬
ِْ‫ب ب ِْل السَاعةُِ موْ ِع ُدهُ ِْم والسَاعةُِ أدْهى وأم ُِّر وما نزلت‬ ُِ ‫عليْ ِِه وسلَمِ و ِإنِي لج ِاريةِ ألْع‬
ْ
(4993) ‫سُور ِةُ البقر ِِة والنِساءِِ إِ ِل وأنا ِعندهُِ رواه البخاري‬
َ ْ
Sesungguhnya yang pertama kali turun darinya ialah satu surat

dari al-Mufashshal (surat-surat pendek) yang berisi penjelasan
tentang surga dan neraka; sehingga apabila manusia telah mantap
dalam Islam, maka turunlah (ayat-ayat tentang) halal dan haram
Seandainya yang pertama kali turun (kepada mereka) adalah
“jangan minum khamr (minuman keras),” tentu mereka akan
menjawab “kami tidak akan meninggalkan khamr selama-
lamanya” Seandainya yang pertama turun adalah “jangan
berzina,” tentu mereka akan menjawab “kami tidak akan
meninggalkan zina selama-lamanya” Sesungguhnya telah turun
firman Allah “sebenarnya hari Kiamat itulah hari yang dijanjikan
kepada mereka, dan Kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit” -al-
Qamar 54 ayat 46- di Mekkah kepada Muhammad Shallallahu
‘alaihi wa sallam, dan pada waktu itu aku masih anak kecil yang

Mahal
139
bermain-main Dan belum turun surat al-Baqarah dan an-Nisâ`

kecuali aku sudah berada di sisinya (HR al-Bukhâri, no 4993)
Mengagungkan dan menghormati ilmu dan menjadikannya

sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu
wa Ta’ala Konsekuensi dari itu, ialah memuliakan dan
menghormati serta berbuat santun kepada para ulama dan para
guru Demikian juga seorang murid harus merendahkan suara di
hadapan mereka, tidak berbuat lancang kepada mereka,
hendaklah berlemah-lembut dalam berbicara dengan mereka
Mereka ialah pewaris para nabi sebagaimana telah disabdakan
Nabi n Lantaran itu, maka mereka para pendidik itu pun akan
senang hati menyampaikan ilmu yang dimilikinya dan
memberikan faidah (ilmu) yang mereka miliki
Berpegang dengan metode ilmiah dengan berlandaskan dalil,

hujjah, bukti kongkrit, menjauhi taklid, meninggalkan perkiraan
dan prasangka keliru Dalam pengajaran Islam, metode ini
memiliki peran sangat penting Sebab, Islam mengajak manusia
untuk berfikir dan mencari dalil Bimbingan Al-Qur`ân ini telah
diamalkan oleh para Salaf terdahulu
Menjadikan tujuan terbesar pendidikan dan pengajaran terfokus

pada pembentukan pribadi muslim yang tunduk dan menerima
perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala Kepribadian yang beriman
kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam uluhiyah-Nya dan
menempuh beribadah sesuai jalan-Nya, sehingga mentauhidkan
Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan benar, berpegang teguh
dengan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, melaksanakan
kewajiban khilafah di bumi, memperhatikan agama dan dunia,
serta beramal untuk dunia dan akhirat

Mahal
140
Dalam proses pengajaran, menghubungkan hakikat ilmiah dengan

hakikat keimanan, menanamkan aqidah yang benar dan
mengokohkannya di dalam jiwa para murid Inilah metode Al-
Qur`ân dalam pembentukan aqidah, dimana dipaparkan ayat-ayat
Allah Subhanahu wa Ta’ala di alam semesta, jiwa dan ufuk bumi,
dan mengajak manusia untuk merenungkan, memikirkan,
sehingga sampailah keimanannya kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala , iman kepada kodrat (kekuasaan) dan sifat-sifat-Nya
Metode ini berbeda dengan pendidikan sekuler yang hanya
menyampaikan hakikat ilmiah, dan memisahkan ilmu dari agama;
sehingga pendidikan hanya bersifat lahiriyah dan sekedar slogan
tanpa berpengaruh kepada akhlak, tidak membentuk manusia
yang shalih Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam
menceritakan ilmu orang-orang kafir:
ِ ْ‫الخِ ر ِِة هُ ِْم َٰغ ِفلُو‬

‫ن‬ َٰ ْ ‫ن‬
ِِ ‫يعْلمُوْ نِ ظاه ًِرا ِمنِ الْح َٰيو ِِة ال ُّدنْياِ وهُ ِْم ع‬
Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia;

sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai [ar-
Ruum/30:7]
Seorang pendidik harus menjadi teladan yang baik bagi para

muridnya Kaidah ini merupakan landasan yang sangat penting
dalam pendidikan Dengan cara qudwah inilah Islam
memerintahkan dan memperingatkan secara keras perbuatan
seseorang yang menyelisihi perkataannya, dan khususnya bagi
seorang ulama Dalam hal ini, Islam memberikan permisalan
dengan permisalan yang paling buruk, dengan keledai dan anjing
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
ِ ‫اراِ بِئْسِ مث ُِل الْقوْ ِِم الَ ِذي‬

‫ْن‬ ِِ ‫مث ُِل الَ ِذيْنِ ح ُِملُوا التَوْ رَٰ ىةِ ثُ َِم ل ِْم يحْ مِ لُوْ ها كمث ِِل الْحِ م‬
ً ‫ار يحْ مِ ُِل اسْف‬
ِ‫ّللا لِ ي ْهدِى الْقوْ مِ الظٰلِمِ يْن‬
ُِٰ ‫ّللا ۚو‬
ِِٰ ‫ت‬ِِ ‫كذَبُوْ ا بِ َٰا َٰي‬

Mahal
141
Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat,

kemudian mereka tiada memikulnya; adalah seperti keledai yang
membawa kitab-kitab yang tebal Amatlah buruknya
perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu Dan
Allah tiada memberi petunju kepada kaum yang zhalim [al-
Jumu’ah/62:5]
Dan firman Allah Azza wa Jalla :
ِْ‫ولو‬١٧٥ ِ‫ِي َٰاتي َْٰنهُِ َٰا َٰيتِنا فانْسلخِ مِ نْها فاتْبعهُِ الشَي َْٰطنُِ فكانِ مِ نِ الْغا ِويْن‬ ِْ ‫واتْ ُِل علي ِْه ِْم نباِ الَذ‬
ِِ ْ‫ض واتَبعِ ه َٰوىهُِ فمثلُهِ كمث ِِل الْكل‬
‫ب اِنِْ تحْ مِ ِْل‬ ِ ِ ‫شئْنا لرفع َْٰنهُِ بِها ول ِكنَهِ ا ْخلدِ اِلى ْال ْر‬
َٰ ِ
ِ‫ُص الْقصص‬ ِ ِ ‫ث َٰذلِكِ مث ُِل الْقوْ ِِم الَ ِذيْنِ كذَبُوْ ا ِب َٰا َٰيتِناِ فاقْص‬
ِْ ‫ث اوِْ تتْ ُر ْكهُِ يلْه‬ِْ ‫عليْ ِِه يلْه‬
ِ‫لعلَ ُه ِْم يتفكَرُوْ ن‬
Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang telah kami

berikan kepadanya ayat-ayat kami (pengetahuan tentang isi Al-
Kitab), kemudian dia melepaskan diri dari pada ayat-ayat itu, lalu
dia diikuti oleh setan (sampai dia tergoda), maka jadilah dia
termasuk orang-orang yang sesat Dan kalau Kami menghendaki,
sesungguhnya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu,
tetapi dia cenderung kepada dunia dan memperturutkan hawa
nafsunya yang rendah; maka perumpamaannya seperti anjing; jika
kamu menghalaunya, diulurkannya lidahnya, dan jika kamu
membiarkannya, dia mengulurkan lidahnya (juga) Demikian
itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat
Kami Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar
mereka berfikir [al-A’râf/7:175-176]
Lemah-lembut terhadap murid, menyambut dan memotivasinya

Banyak dalil yang memerintahkan untuk berbuat demikian
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memperhitungkannya
sebagai faktor yang dapat mengantarkan kepada kesuksesan dan
keberuntungan

Mahal
142
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
‫ي هِيِ احْسنُِ اِنَِ ربَكِ ه ُِو‬ ِْ ‫اُ ْدعُ ا َِٰلى س ِب ْي ِِل ر ِبكِ ِبالْحِ كْم ِِة والْموْ عِظ ِِة الْحسن ِِة وجا ِدلْ ُه ِْم ِبالَ ِت‬
‫ْن‬ ْ
ِ ‫اعْل ُِم بِمنِْ ض َِل عنِْ سبِيْلِهِ وهُوِ اعْل ُِم بِال ُمهْت ِدي‬
Serulah (manusia) kepada jalan Rabb-mu dengan hikmah dan

pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang
baik Sesungguhnya Rabb-mu, Dialah yang lebih mengetahui
tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih
mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk [an-
Nahl/16:125]
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ْ ‫ُ ولِ يُنْزعُ مِ نِْ ش‬،‫يءِ إِ ِلَ زانه‬

(23786) ‫يءِ إِ ِلَ شان ُهِ رواه أحمد‬ ْ ‫يش‬ ِ ْ‫الرف‬
ِْ ِ‫ق لِ يكُوْ نُِ ف‬ ِ َِ‫إِن‬
(2487) ‫( وأبو داود‬2594) ‫ومسلم‬
Sesungguhnya kelembutan tidak menyertai sesuatu kecuali akan

menghiasinya, dan tidak hilang dari sesuatu kecuali akan
merusaknya [HR Ahmad no 23786, Muslim no 2594 dan Abu
Dawud no 2487]
ِ‫( وغيرهما‬2165) ‫( ومسلم‬6024) ‫ي ْاأل ْم ِِر كُ ِل ِهِ رواه البخاري‬ ِ ْ‫الرف‬

ِْ ِ‫ق ف‬ ِ ‫ب‬ ُِّ ِ‫إِنَِ هللاِ يُح‬
Sesungguhnya Allah mencintai kelembutan (rifqu) dalam seluruh

perkara (Muttafaqun ‘alaihi)
ِ ‫ م ْرحبِا ً م ْرحبِا ً بِو ِصيَ ِِة رسُوْ ِِل‬:‫سيأْتِيْكُ ِْم أقْوامِ ي ْطلُبُوْ نِ الْ ِعلْمِ ف ِإذا رأيْتُ ُمو ُه ِْم فقُوْ لُوْ ا ل ُه ِْم‬
ِ‫هللا‬
(247) ‫هللا عليْ ِِه وسلَمِ ” رواه ابن ماجة‬ ُِ ‫صلَى‬
Akan datang kepada kalian kaum yang menuntut ilmu; bila kalian
mendapatinya, maka katakanlah kepada mereka ‘selamat datang,
selamat datang orang yang menjadi wasiat Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam ‘ [HR Ibnu Majah no 247]

Mahal
143
Oleh karena itu, dahulu, para ulama dan para pendidik berbicara
kepada para penuntut ilmu dengan perkataan yang bagus,
tawadhu`, mencintai mereka dan bermuamalah secara baik
dengan mereka Demikian juga dengan para pelajar, mereka
mencintai para pendidik, senang bersama mereka, menghormati
dan memuliakan guru-gurunya, serta mengambil faidah dari
mereka sebaik-baiknya Sehingga lantaran muamalah yang baik
antara pendidik dengan murid, maka semua akan mendapatkan
banyak manfaat dan kesuksesan
Di antara bentuk lemah-lembut kepada murid, yakni dalam

menyampaikan informasi ilmiah, para pendidik
menyampaikannya secara bertahap, dari yang mudah kepada
yang sulit, dan dari yang biasa sampai yang komplek dan
seterusnya
Melakukan variasi dalam uslûb (mengajar) sehingga murid

menjadi tertarik, merasa rindu dan pikirannya terkonsentrasi
mengikuti pelajaran Di antara uslûb itu, misalnya dengan metode
tanya jawab, diskusi, kisah-kisah, permisalan, atau dengan
penggunaan alat dan sarana pengajaran yang ada Uslûb demikian
banyak dicontohkan dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dan
hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam serta
pernyataan para Salaf terdahulu
AJAKAN DAN HIMBAUAN
Menjadi suatu kewajiban bagi para ulama, da’i, ustadz dan para
pendidik untuk mempelajari keahlian yang dimiliki para sahabat
Radhiyallahu anhum Mereka telah meraih kedudukan dan derajat
yang tinggi dan mulia, baik di dunia maupun di akhirat Tanamkan
karakteristik dan keahlian mereka dalam ingatan saat kita
menunaikan kewajiban mendidik generasi masa kini Sebagai

Mahal
144
pendidik, hendaklah memiliki tujuan membentuk generasi seperti

generasi para sahabat dalam hal aqidah dan pemahaman
terhadap Al-Qur`ân dan Sunnah, dan menjadikan anak didik untuk
selalu taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya,
serta mendidiknya menjadi orang yang zuhud terhadap dunia dan
antusias dengan akhirat Disamping itu, seorang pendidik,
hendaklah juga mampu menanamkan pada anak didik untuk
memiliki sikap mau berkorban dalam mencapai keridhaan Allah
Subhanahu wa Ta’ala , memiliki semangat membela agama dan
ajaran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
Mari kita tanamkan hal ini dalam benak dan ingatan kita,
semangat menerapkannya ketika kita pendidik keluarga,
lingkungan dan sekolah-sekolah, agar kita dapat mengembalikan
masa depan kaum Muslimin dengan cahaya ilmu dan petunjuk
dari Allah Subhanahu wa Ta’ala Wabillahit taufiq
Maraji’:
At-Ta’lîm fi ‘Ahdis-Salaf, Syaikh Muhammad ‘Id ‘Abbâsi, sebuah

makalah
At-Tashfiyah wa at-Tarbiyah, Syaikh ‘Ali bin Hasan al-Halabi
Kaifa Rabba an-Nabi n Ash-hâbahu, Kamâl bin Mukhtar Ismâ’il
Silsilah al-Ahâdîts as-Shahîhah, Syaikh Muhammad Nâshiruddin

al-Albâni, Maktabah al-Ma’ârif dll
Tadzkirat as-Sâmi’ wa al-Mutakallim fi Adab al-‘Alim wa al-

Muta’allim, Ibnu Jama’ah al-Kinâni, Tahqîq: as-Sayyid Muhammad
Hasyim an-Nadawi, Penerbit Rimâdi lin-Nâsyir, Cetakan Kedua,
Tahun 1416 H

Mahal
145
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03//Tahun

XII/1429H/2008M Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah
Surakarta, Jl Solo – Purwodadi Km 8 Selokaton Gondangrejo Solo
57183 Telp 0271-858197 Fax 0271-858196 Kontak Pemasaran
085290093792, 08121533647, 081575792961, Redaksi
08122589079]
______
Footnote
[1] Tadzkirat as-Sâmi’ wa al-Mutakallim, Ibnu Jamâ’ah al-Kinâni,

hlm 21

Mahal
146
Pendidikan Anak, Tanggung Jawab Siapa?
Muhammad Nur Ichwan Muslim, ST
Kita yang sudah menjadi orang tua tentu senantiasa berharap,

berdo’a dan berusaha semaksimal mungkin agar anak-anak kita
kelak menjadi anak-anak yang shalih, anak-anak yang bermanfaat
Namun siapa yang bertanggung jawab menjadikan mereka anak
shalih, apakah orang tua? Ataukah sekolah dan para gurunya?
Beruntungnya Orang Tua Yang Memiliki Anak Shalih
Sungguh beruntung dan berbahagialah orang tua yang telah

mendidik anak-anak mereka sehingga menjadi anak yang shalih,
yang selalu membantu orang tuanya, mendo’akan orang tuanya,
membahagiakan mereka dan menjaga nama baik kedua orang
tua Karena anak yang shalih akan senantiasa menjadi investasi
pahala, sehingga orang tua akan mendapat aliran pahala dari anak
shalih yang dimilikinya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
ِْ‫اِلنْسانُِ انْقطعِ عنْهُِ عملُهُِ ِإ َِل مِ نِْ ثلثةِ ِإ َِل مِ نِْ صدقةِ ج ِاريةِ أوِْ ِعلْمِ ُينْتف ُِع ِب ِِه أو‬
ِ ْ ِ‫ِإذا مات‬
ُِ‫ولدِ صالِحِ ي ْدعُو له‬
“Apabila seorang telah meninggal dunia, maka seluruh amalnya

terputus kecuali tiga, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat
dan anak shalih yang mendo’akannya ” (HR Muslim: 1631)
Demikian pula, kelak di hari kiamat, seorang hamba akan

terheran-heran, mengapa bisa dia meraih derajat yang tinggi
padahal dirinya merasa amalan yang dia lakukan dahulu di dunia
tidaklah seberapa, namun hal itu pun akhirnya diketahui bahwa
derajat tinggi yang diperolehnya tidak lain dikarenakan do’a
ampunan yang dipanjatkan oleh sang anak untuk dirinya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

Mahal
147
ِ‫ب أنَى لِي ه ِذ ِِه فيقُو ُل‬ِِ ‫ِحِ فِي الْجنَ ِِة فيقُو ُِل يا ر‬
ِ ‫ّللا عزَِ وج َِل لي ْرف ُِع الدَرجةِ ِللْعبْ ِِد الصَال‬
َِ َِ‫إِن‬
ِ‫ستِغْف ِارِ ولدِكِ لك‬ْ ‫ِبا‬
“Sesunguhnya Allah ta’ala akan mengangkat derajat seorang

hamba yang shalih di surge Kemudian dia akan berkata, “Wahai
Rabb-ku, bagaimana hal ini bisa terjadi padaku? Maka Allah
menjawab, “Hal itu dikarenakan do’a yang dipanjatkan anakmu
agar kesalahanmu diampuni ” (HR Ahmad: 10618 Hasan)
Oleh karenanya, saking urgennya pembinaan dan pendidikan sang

anak sehingga bisa menjadi anak yang shalih, Allah ta’ala langsung
membebankan tanggung jawab ini kepada kedua orang tua Allah
ta’ala berfirman dalam sebuah ayat yang telah kita ketahui
bersama,
ُِ َ‫ارا وقُودُها الن‬

(٦) ُِ‫اس والْحِ جارة‬ ً ‫يا أيُّها الَذِينِ آمنُوا قُوا أنْفُسكُ ِْم وأ ْهلِيكُ ِْم ن‬
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan

keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia
dan batu ” (At Tahrim: 6)
Seorang tabi’in, Qatadah, ketika menafsirkan ayat ini mengatakan,
‫تأمرهم بطاعة هللا وتنهاهم عن معصية هللا وأن تقوم عليهم بأمر هللا وتأمرهم به‬
‫وتساعدهم عليه فإذا رأيت هلل معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها‬
“Yakni, hendaklah engkau memerintahkan mereka untuk berbuat

taat kepada Allah dan melarang mereka dari berbuat durhaka
kepada-Nya Dan hendaklah engkau menerapkan perintah Allah
kepada mereka dan perintahkan dan bantulah mereka untuk
menjalankannya Apabila engkau melihat mereka berbuat maksiat
kepada Allah, maka peringatkan dan cegahlah mereka ” (Tafsir al-
Quran al-’Azhim 4/502)

Mahal
148
Demikian pula, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

memikulkan tanggung jawab pendidikan anak ini secara utuh
kepada kedua orang tua Dari Ibnu radhiallahu ‘anhu, bahwa dia
berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫الر ُج ُِل راعِ فِي‬ َ ‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِِه و‬ ِ ْ ‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِِه‬
ْ ‫اِلما ُِم راعِ وم‬ ْ ‫كُلُّكُ ِْم راعِ وكُلُّكُ ِْم م‬
ْ ‫أ ْه ِل ِِه وهُوِ م‬
‫سئُولِ عنِْ ر ِع َي ِت ِِه‬
“Setiap kalian adalah pemimpin dan akan dimintai

pertanggungjawaban atas kepemimpinannya Seorang imam
adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggunjawabannya dan
demikian juga seorang pria adalah seorang pemimpin bagi
keluarganya dan akan dimintai pertanggungjawaban atas
kepemimpinannya ” (HR Bukhari: 2278)
Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhuma berkata,
‫ك‬
ِ ‫أدب ابنك فإنك مسؤول عنه ما ذا أدبته وما ذا علمته وهو مسؤول عن برك وطواعيته ل‬
“Didiklah anakmu, karena sesungguhnya engkau akan dimintai

pertanggungjawaban mengenai pendidikan dan pengajaran yang
telah engkau berikan kepadanya Dan dia juga akan ditanya
mengenai kebaikan dirimu kepadanya serta ketaatannya kepada
dirimu ”(Tuhfah al Maudud hal 123)
Tanggung Jawab Orang Tua
Tanggung jawab pendidikan anak ini harus ditangani langsung

oleh kedua orang tua Para pendidik yang mendidik anak di
sekolah–sekolah, hanyalah partner bagi orang tua dalam proses
pendidikan anak
Orang tua yang berusaha keras mendidik anaknya dalam

lingkungan ketaatan kepada Allah, maka pendidikan yang
diberikannya tersebut merupakan pemberian yang berharga bagi

Mahal
149
sang anak, meski terkadang hal itu jarang disadari Dalam sebuah
hadits yang diriwayatkan Al-Hakim, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
‫ن‬
ِ ‫ما نحل والد ولده أفضل من أدب حس‬
“Tiada suatu pemberian yang lebih utama dari orang tua kepada
anaknya selain pendidikan yang baik ” (HR Al Hakim: 7679)
Mengenai tanggung jawab pendidikan anak terdapat perkataan

yang berharga dari imam Abu al-Hamid al-Ghazali rahimahullah
Beliau berkata, “perlu diketahui bahwa metode untuk
melatih/mendidik anak-anak termasuk urusan yang paling
penting dan harus mendapat prioritas yang lebih dari urusan yang
lainnya Anak merupakan amanat di tangan kedua orang tuanya
dan qalbunya yang masih bersih merupakan permata yang sangat
berharga dan murni yang belum dibentuk dan diukir Dia
menerima apa pun yang diukirkan padanya dan menyerap apa
pun yang ditanamkan padanya Jika dia dibiasakan dan dididik
untuk melakukan kebaikan, niscaya dia akan tumbuh menjadi baik
dan menjadi orang yang bahagia di dunia dan akhirat Dan setiap
orang yang mendidiknya, baik itu orang tua maupun para
pendidiknya yang lain akan turut memperoleh pahala
sebagaimana sang anak memperoleh pahala atas amalan
kebaikan yang dilakukannya Sebaliknya, jika dibiasakan dengan
keburukan serta ditelantarkan seperti hewan ternak, niscaya dia
akan menjadi orang yang celaka dan binasa serta dosa yang
diperbuatnya turut ditanggung oleh orang-orang yang
berkewajiban mendidiknya” (Ihya Ulum al-Din 3/72)
Senada dengan ucapan al-Ghazali di atas adalah perkataan al-

Imam Ibnu al-Qayyim rahimahullah, “Siapa saja yang
mengabaikan pendidikan anaknya dalam hal-hal yang berguna

Mahal
150
baginya, lalu dia membiarkan begitu saja, berarti dia telah

berbuat kesalahan yang fatal Mayoritas penyebab kerusakan
anak adalah akibat orang tua mengabaikan mereka, serta tidak
mengajarkan berbagai kewajiban dan ajaran agama Orang tua
yang menelantarkan anak-anaknya ketika mereka kecil telah
membuat mereka tidak berfaedah bagi diri sendiri dan bagi orang
tua ketika mereka telah dewasa Ada orang tua yang mencela
anaknya yang durjana, lalu anaknya berkata, “Ayah, engkau
durjana kepadaku ketika kecil, maka aku pun durjana kepadamu
setelah aku besar Engkau menelantarkanku ketika kecil, maka aku
pun menelantarkanmu ketika engkau tua renta ” (Tuhfah al-
Maudud hal 125)
Orang Tua Shalih, Anak pun Shalih!
“Hazm mengatakan, “Saya mendengar al-Hasan al-Bashri ditanya

oleh Katsir bin Ziyad mengenai firman Allah ta’ala, “
‫اجنا وذُ ِريَاتِنا قُ َرةِ أ ْعيُنِ واجْعلْنا ِللْ ُمتَقِينِ إِما ًما‬
ِ ‫والَذِينِ يقُولُونِ ربَنا هبِْ لنا مِ نِْ أ ْزو‬
(٧٤)
“Ya Rabb kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan

keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah
kami imam bagi orang-orang yang bertakwa ” (Al Furqan: 74)
Katsir bin Ziyad bertanya kepada al-Hasan, “Wahai Abu Sa’id,

apakah yang dimaksud qurrata a’yun (penyenang hati) dalam ayat
ini terjadi di dunia ataukah di akhirat? Maka al-Hasan pun
menjawab, “Tidak, bahkan hal itu terjadi di dunia ” Katsir pun
bertanya kembali, “Bagaimana bisa?” al-Hasan menjawab, “Demi
Allah, Allah akan memperlihatkan kepada seorang hamba, istri,
saudara dan kolega yang taat kepada Allah dan demi Allah tidak
ada yang menyenangkan hati seorang muslim selain dirinya
melihat anak, orang tua, kolega dan saudara yang tumbuh dalam

Mahal
151
ketaatan kepada Allah ‘azza wa jalla ” (Tuhfah al Maudud hal

123)
Betapa indahnya, jika kita memandang anak-anak kita menjadi

anak yang shalih, karena hal itu salah satu penyejuk pandangan
kita Namun yang patut kita perhatikan adalah faktor yang juga
mengambil peran penting dalam pembentukan keshalehan anak
adalah keshalihan orang tua itu sendiri
Jika kita menginginkan anak-anak shalih, maka kita juga harus

menjadi orang yang shalih Ada pepatah Arab yang bagus
mengenai hal ini,
‫كيف استقم الظل و عوده أعوج‬
“Bagaimana bisa bayangan itu lurus sementara bendanya

bengkok?”
Kita selaku orang tua adalah bendanya sedangkan anak-anak kita

adalah bayangannya Jika diri kita bengkok, maka anak pun akan
bengkok dan rusak Dan sebaliknya, jika diri kita lurus, maka insya
Allah anak-anak akan lurus
Allah ta’ala berfirman,
‫ِيم‬ َُِ ‫ذُ ِريَةًِ بعْضُها مِ نِْ بعْضِ و‬

ِ ‫ّللا سمِ يعِ عل‬
“Keturunan itu sebagiannya merupakan (turunan) dari yang lain ”

(Ali Imran: 34)
Maksud dari ayat di atas adalah orang tua yang baik, sumber yang
baik, insya Allah akan menghasilkan keturunan yang baik pula
Keshalihan orang tua juga akan memberikan manfaat positif,

karena Allah akan menjaga sang anak Allah berfirman dalam
surat al-Kahfi ayat 82,

Mahal
152
‫ْن فِي الْمدِين ِِة وكانِ تحْ تهُِ كنْزِ لهُما وكانِ أبُوهُما صا ِلحًا‬ ُِ ‫وأ َما الْ ِجد‬
ِِ ‫ار فكانِ ِلغُلمي‬
ِِ ‫ْن يتِيمي‬
ِ‫فأرادِ ربُّكِ أنِْ يبْلُغا أشُ َدهُما ويسْت ْخ ِرجا كنْزهُما رحْ مةًِ مِ نِْ ر ِبكِ وما فعلْتُهُِ عنِْ أ ْم ِري ذلِك‬
(٨٢) ‫تأْ ِوي ُِل ما ل ِْم تسْطِ عِْ عليْ ِِه صب ًْرا‬
“Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak

yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan
bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh ”
(Al Kahfi: 82)
Dalam ayat ini diberitakan bahwa dikarenakan keshalihan orang

tua, Allah menjaga dan memelihara sang anak, serta tidak
mengecewakan orang tua Oleh karenanya, keshalihan orang tua
itu akan berpengaruh pada sang anak, bahkan manfaat itu tidak
terbatas pada sang anak semata, tapi juga berdampak kepada
cucu-cucunya sebagaimana diriwayatkan oleh al-Hafizh Ibnu
Katsirrahimahullah bahwa yang dimaksud ” ‫” وكانِ أبُوهُما صا ِلحًا‬
dalam ayat tersebut adalah kakek ketujuh dari dua anak tadi
Kelak di surga, Allah ta’ala pun akan mengumpulkan sang anak

bersama orang tua mereka yang shalih, meskipun amalan sang
anak tidak dibanding amalan orang tua
ِْ‫والَذِينِ آمنُوا واتَبعتْ ُه ِْم ذُ ِريَتُ ُه ِْم بِ ِإيمانِ ألْحقْنا بِ ِه ِْم ذُ ِريَت ُه ِْم وما ألتْناهُ ِْم مِ نِْ عمل ِِه ِْم مِ ن‬
(٢١) ِ‫ام ِرئِ ِبما كسبِ رهِين‬ ْ ‫يءِ كُ ُِّل‬ ْ ‫ش‬
“Dan orang-orang yang beriman, dan anak cucu mereka yang

mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu
mereka dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikitpun
dari pahala amal mereka tiap-tiap manusia terikat dengan apa
yang dikerjakannya ” (Ath Thuur: 21)
Maka disini, Allah ta’ala memasukkan anak-anak orang mukmin

ke dalam surga dengan syarat mereka juga beriman Maka, betapa
menyenangkannya, jika kita berkumpul bersama keluarga kita di

Mahal
153
surga sebagaimana kita berkumpul di dunia ini Meskipun amal

ibadah sang anak tidak sepadan dengan kedua orang tuanya,
amalnya kurang daripada orang tuanya, namun Allah tetap
memasukkan keturunannya ke dalam surga Karena apa? Karena
keshalehan kedua orang tuanya
Betapa pentingnya hal ini, yaitu menjadikan pribadi kita, yaitu

orang tua, menjadi pribadi yang shalih, sampai-sampai salah
seorang yang shalih pernah mengatakan,
‫يا بني إني ألستكثر من الصلة ألجلك‬
“Wahai anakku, sesungguhnya aku memperbanyak shalat

karenamu (dengan harapan Allah akan menjagamu) ”
Ada seorang tabi’in yang bernama Sa’id ibn al-Musayyib

rahimahullah juga pernah berkata,
ِ‫إني ألصلي فأذكرِ ولدي فأزيد في صلتي‬
“Ada kalanya ketika aku shalat, aku teringat akan anakku, maka
aku pun menambah shalatku (agar anak-anakku dijaga oleh Allah
ta’ala) ”
Maka, mari kita menjadikan diri kita sebagai pribadi yang baik,
taat kepada Allah dan shalih, kita jalankan perintah-perintah Allah
dan meninggalkan larangan-larangan-Nya dengan harapan
nantinya Allah ta’ala menjaga dan memelihara anak-anak kita
Penulis: Muhammad Nur Ichwan Muslim
Artikel Muslim Or Id

Mahal
154
Meninggalkan Anak di Pondok Ketika Kecil
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam Shalawat dan salam
kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya
Pendidikan anak sangatlah urgent, lebih-lebih pendidikan agama

untuk saat ini Namun kebanyakan orang tua menyampingkannya
Masalah lain yang timbul, apakah setiap anak mesti dipondokkan,
yaitu masuk ke pesantren dan nginap di sana sehingga jauh dari
orang tua? Ataukah sebaiknya di awal waktu ketika anak belum
baligh, ia tetap bersama orang tua di mana orang tua
menyekolahkan di tempat terdekat dan tetap memperhatikan
pendidikan agama si anak?
Jawaban yang tepat adalah ketika anak belum dewasa, sebaiknya

ia tidak jauh dari ibunya Beberapa hadits telah menyinggung hal
ini seperti,
‫صلى هللا عليه‬- ‫ّللا‬ َِِ ِ‫سول‬ُ ‫ِى عنِْ أ ِبى أيُّوبِ قالِ سمِ عْتُِ ر‬ ِِ ‫ن الْ ُح ُبل‬
ِِ ‫الرحْ م‬
َ ‫عنِْ أ ِبى عبْ ِِد‬
‫ّللا بيْنهُِ وبيْنِ أحِ بَتِ ِِه يوْ مِ الْقِيام ِِة‬
َُِ ‫ق‬ِ ‫ق بيْنِ الْوالِد ِِة وولدِها ف َر‬ ِ ‫ يقُو ُِل منِْ ف َر‬-‫» وسلم‬
Dari Abu ‘Abdirrahman Al Hubuliy, dari Abu Ayyub, ia berkata:

Aku mendengar Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam berkata,
“Barangsiapa memisahkan antara ibu dan anaknya, maka Allah
akan memisahkan dia dan orang yang dicintainya kelak di hari
kiamat ” (HR Tirmidzi no 1283 Abu Isa At Tirmidzi mengatakan
bahwa hadits ini hasan ghorib Syaikh Al Albani mengatakan
bahwa hadits tersebut hasan)
‫ نهى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن‬: ‫ يقول‬، ‫عن عبادة بن الصامت رضي هللا عنه‬
‫ وتحيض‬، ‫ » حتى يبلغ الغلم‬: ‫ يا رسول هللا إلى متى ؟ قال‬: ‫ق بين األم وولدها فقيل‬
ِ ‫يفر‬
‫» الجارية‬
Dari Ubadah bin Shamit, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam

melarang memisahkan antara ibu dan anaknya Ada yang

Mahal
155
bertanya pada beliau, “Wahai Rasulullah, sampai kapan?”

“Sampai mencapai baligh bila laki-laki dan haidh bila perempuan,”
jawab beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam (HR Al Hakim dalam
Mustadroknya Al Hakim berkata bahwa hadits tersebut sanadnya
shahih dan tidak dikeluarkan oleh Bukhari-Muslim)
Hadits-hadits di atas sebenarnya membicarakan tentang

hadhonah yaitu pengasuhan anak ketika terjadi suami-istri
bercerai, siapakah yang berhak mengasuh anak tersebut Namun
hadits itu mengandung faedah lainnya Hadits tersebut berisi
penjelasan bahwa sebaiknya anak tidak jauh dari ibu atau orang
tuanya ketika usia dini Karena usia tersebut, anak masih butuh
kasih sayang orang tua, terutama ibunya Dan jika anak terus
dididik oleh orang tua, itu lebih manfaat dibanding dengan
menyerahkannya ke sekolah atau ke pihak pondok pesantren
Sehingga tidak tepat ketika anak belum dewasa, anak sudah
dipondokkan dan jauh dari orang tua Pilihan terbaik adalah anak
tetap dekat orang tua dan ia disekolahkan di sekolah sekitar
rumahnya dengan tetap orang tua memperhatikan pendidikan
agamanya Wallahu a’lam
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya, segala kebaikan

menjadi sempurna Wallahul muwaffiq
@ Sakan 27 Jami’ah Malik Su’ud, Riyadh-KSA, 4 Muharram 1434 H

Mahal
156
Kemana Harus Menyekolahkan Anak?
Pertanyaan:
Kebanyakan orang Islam di masa ini – bahkan orang yang

dianggap konsisten dalam agama – memasukkan mereka di anak-
anaksekolah-sekolah negeri yang banyak kemungkarannya,
seperti mendengar nyanyian dan musik yang bahkan dijadikan
kurikulum Di samping itu, terkadang pengajarnya tidak shalat,
merokok, dan berfatwa dengan menghalalkan apa yang
diharamkan Allah, padahal mereka adalah panutan di sekolah
tersebut Jika hal ini dikatakan kepada mereka, spontan mereka
menjawab, “Kamu mengharamkan ilmu!”
Lalu apa yang harus kita perbuat dengan anak kita, karena sekolah
ini kebaikannya lebih banyak dari kejelekannya? Lalu mereka
memisalkan dengan sebagian orang yang berhasil meraih gelar
doktor di bidang syariah Bagaimana bantahan terhadap mereka
dan apakah tidak masuk ke sekolah-sekolah ini menyebabkan
keburukan?
Jawaban:
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dalam Shahih-nya dari

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Setiap anak dilahirkan
dalam keadaan fithrah (Islam yang suci), maka kedua orang
tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi ”
Sekolah-sekolah ini – wahai saudara-saudaraku seagama –

tidaklah melahirkan ulama dan sekali-sekali tidak akan pernah
mengeluarkan ulama Adapun orang yang berhasil dan keluar dari
sekolah tersebut adalah orang-orang yang hendaklah bertolak
dengan ilmu yang ada pada dirinya kemudian kembali kepada

Mahal
157
Shahih Bukhari, Shahih Muslim, dan Tafsir Ibnu Katsir, barulah ia

memperoleh ilmu
Kami dahulu belajar di Jami’ah Islamiyyah, yang menurut saya

paling bagus pada waktu itu; yang lulus hanya dua atau tiga orang
dari satu kelas yang mencapai 100, 150, atau 180, kebanyakan
mereka tidak bisa mengambil manfaat Seorang anak yang miskin
ilmu jika engkau serahkan kepada pengajar yang fasik, maka ia
akan berpendapat bahwa tidak ada seorang pun yang setara
dengan sang guru Jika si guru berkata, “Musik itu halal”, maka ia
akan mengatakan yang serupa dengan gurunya itu, karena ia
menganggap gurunya adalah orang yang paling alim
Oleh karena itu, wajib bagi kita untuk bertakwa kepada Allah atas
anak-anak muslim dan mendorong mereka untuk belajar agama
agar bermanfaat bagi yang lainnya Nabi Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam sangat bersemangat dalam mendidik genarasi
muda, seperti perkataan beliau, “Nak, jagalah Allah, niscaya Allah
akan menjagamu, jagalah Allah niscaya engkau akan mendapati-
Nya di depanmu Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah ”
Beliau juga bersabda, “Nak, bacalah nama Allah, makanlah

dengan tangan kananmu dan makanlah yang di dekatmu ”
Beliau tatkala melihat cucunya, Hasan bin Ali, mengambil kurma

sedekah, maka serentak beliau berkata, “Kuh…Kuh…
(muntahkan!) karena ia adalah sedekah ” Hendaklah kita
meneladani metode salaf (pendahulu) kita dalam mendidik anak-
anak muslim
Semoga Allah merahmati Imam Malik, beliau pernah berkata,

“Tidak akan baik akhir umat ini, kecuali dengan yang membuat
baik generasi awalnya ”

Mahal
158
Para salaf memulai pendidikan anak mereka dari menghafal Al-

Qur’an sampai selesai, kemudian belajar bahasa Arab untuk
memantapkan hafalannya, lalu beranjak untuk belajar hadits
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam Sekarang ini kita jumpai di
sebagian negeri muslim ada anak-anak muda yang genius yang
jika diberikan waktu untuk menghafal Shahih Bukhari, Shahih
Muslim, dan Al-Quran, niscaya mereka akan dapat menghafalnya
hanya dalam waktu lima tahun jika semua fasilitas diberikan
kepada mereka
Adapun sekolah-sekolah ini tidaklah engkau lihat kecuali beban

pelajaran yang banyak bagi siswa, hampir 14 pelajaran, namun
mereka tidak bisa memahaminya Maksud dari keterangan ini,
bahwasanya sekolah-sekolah ini adalah musibah yang menimpa
kita dari musuh-musuh Islam, karena mengikuti aturan-aturan
barat sedangkan kaum muslimin tidak mengerti, hanya
menyerahkan anaknya dan tidak mengetahui apa yang dipelajari
anaknya
Wallahul Musta’an (Diringkas dari Ijabatus Sail ‘ala Ahammil

Masail, hal 255-258)
Sumber: Majalah al-Mawaddah, Edisi 8 Tahun I, Shafar-Rabiul

Awwal 1429 H – Maret 2008
Dipublikasikan oleh www KonsultasiSyariah com

Mahal
159
Pendidikan Agama Sejak Dini
Pendidikan agama sejak dini hendaklah sudah ada di rumah

keluarga muslim Didikan tersebut bukan menunggu dari
pengajaran di sekolah atau di taman pembelajaran Al Qur’an
(TPA) Namun sejak di rumah, orang tua sepatutnya sudah
mendidik anak tentang akidah dan cara beribadah yang benar
Kalau memang orang tua tidak bisa mendidik demikian,
hendaklah anak diarahkan ke pre-school atau sekolah yang Islami
sehingga ia sudah punya bekal agama sejak kecil Setiap orang tua
tentu sangat menginginkan sekali anak penyejuk mata
Dalam Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah (13: 11) disebutkan, “Bapak dan

ibu serta seorang wali dari anak hendaknya sudah mengajarkan
sejak dini hal-hal yang diperlukan anak ketika ia baligh nanti
Hendaklah anak sudah diajarkan akidah yang benar mengenai
keimanan kepada Allah, malaikat, Al Qur’an, Rasul dan hari akhir
Begitu pula hendaknya anak diajarkan ibadah yang benar Anak
semestinya diarahkan untuk mengerti shalat, puasa, thoharoh
(bersuci) dan semacamnya ”
Perintah yang disebutkan di atas adalah pengamalan dari sabda

Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini
Dari Amr bin Syu’aib, dari bapaknya dari kakeknya radhiyallahu

‘anhu, beliau meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda,
ِ ‫سن‬
‫ِين‬ ِ ‫سنِينِ واض ِْربُوهُ ِْم عليْها وهُ ِْم أبْنا ُِء عش ِِْر‬
ِ ‫ُم ُروا أوْ لدكُ ِْم ِبالصَل ِِة وهُ ِْم أبْنا ُِء سب ِِْع‬
ِِ‫اجع‬ ْ ُ
ِ ‫وف ِرقوا بيْن ُه ِْم فِى المض‬
“Perintahkan anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika

mereka berumur 7 tahun Pukul mereka jika tidak
mengerjakannya ketika mereka berumur 10 tahun Pisahkanlah

Mahal
160
tempat-tempat tidur mereka“ (HR Abu Daud no 495 Al Hafizh

Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih)
Kembali dilanjutkan dalam Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, “Hendaklah

anak juga diperkenalkan haramnya zina dan liwath, juga
diterangkan mengenai haramnya mencuri, meminum khomr
(miras), haramnya dusta, ghibah dan maksiat semacam itu
Sebagaimana pula diajarkan bahwa jika sudah baligh (dewasa),
maka sang anak akan dibebankan berbagai kewajiban Dan
diajarkan pula pada anak kapan ia disebut baligh ” (idem)
Perintah untuk mendidik anak di sini berdasarkan ayat,

ِ‫ارا‬

keluargamu dari api neraka ” (QS At Tahrim: 6) Disebutkan dalam
Tafsir Ibnu Katsir (7: 321), ‘Ali mengatakan bahwa yang dimaksud
ayat ini adalah, “Beritahukanlah adab dan ajarilah keluargamu ”
Di atas telah disebutkan tentang perintah mengajak anak untuk

shalat Di masa para sahabat, mereka juga mendidik anak-anak
mereka untuk berpuasa Mereka sengaja memberikan mainan
pada anak-anak supaya sibuk bermain ketika mereka rasakan
lapar Tak tahunya, mereka terus sibuk bermain hingga waktu
berbuka (waktu Maghrib) tiba
Begitu pula dalam rangka mendidik anak, para sahabat dahulu

mendahulukan anak-anak untuk menjadi imam ketika mereka
telah banyak hafalan Al Qur’an
Begitu pula Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendidik

‘Umar bin Abi Salamah adab makan yang benar Beliau berkata
pada ‘Umar,

Mahal
161
َِ ‫يا غُل ُِم س ِِم‬

ِ‫ وكُ ِْل بِيمِ ينِكِ وكُ ِْل مِ َما يلِيك‬، ‫ّللا‬
“Wahai anak kecil, sebutlah nama Allah (bacalah bismillah) ketika

makan Makanlah dengan tangan kananmu Makanlah yang ada di
dekatmu ” (HR Bukhari no 5376 dan Muslim no 2022)
Praktek dari Ibnu ‘Abbas, ia sampai-sampai mengikat kaki

muridnya yang masih belia yaitu ‘Ikrimah supaya muridnya
tersebut bisa dengan mudah menghafal Al Qur’an dan hadits
Lihat bahasan ini di Fiqh Tarbiyatil Abna’ karya Syaikh Musthofa Al
‘Adawi, hal 86-87
Semoga Allah menganugerahi kepada anak-anak kita sebagai

penyejuk mata bagi orang tua Mudah-mudahkan kita diberi
taufik untuk mendidik mereka menjadi generasi yang lebih baik
Hanya Allah yang memberi hidayah dan kemudahan
Referensi:
Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, terbitan Kementrian Agama Kuwait, juz

ke-13
Fiqh Tarbiyatil Abna’, Syaikh Muthofa bin Al ‘Adawi, terbitan Dar

Ibnu Rojab, cetakan tahun 1423 H
Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, Ibnu Katsir, terbitan Dar Ibnul Jauzi,

cetakan pertama, tahun 1431 H

Mahal
162
Mendidik Anak
Sejak dini seharusnya anak sudah dididik dengan baik oleh orang
tua Dari rumah, anak sudah diajarkan akidah, akhlak, dan
berbagai kewajiban ibadah Pendidikan sebenarnya bukan hanya
dituntut dari sekolah Mendidik anak sudah semestinya dimulai
dari lingkungan keluarga Lihat contoh para salaf dan tuntunan
Islam dalam hal ini
Dalam Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah (13: 11) disebutkan, “Bapak dan

ibu serta seorang wali dari anak hendaknya sudah mengajarkan
sejak dini hal-hal yang diperlukan anak ketika ia baligh nanti
Hendaklah anak sudah diajarkan akidah yang benar mengenai
keimanan kepada Allah, malaikat, Al Qur’an, Rasul dan hari akhir
Begitu pula hendaknya anak diajarkan ibadah yang benar Anak
semestinya diarahkan untuk mengerti shalat, puasa, thoharoh
(bersuci) dan semacamnya ”
Perintah yang disebutkan di atas adalah pengamalan dari sabda

Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini
Dari Amr bin Syu’aib, dari bapaknya dari kakeknya radhiyallahu

‘anhu, beliau meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda,
ِ ‫سن‬
‫ِين‬ ِ ‫سنِينِ واض ِْربُوهُ ِْم عليْها وهُ ِْم أبْنا ُِء عش ِِْر‬
ِ ِِ‫ُم ُروا أوْ لدكُ ِْم بِالصَل ِِة وهُ ِْم أبْنا ُِء سبْع‬
ِ ‫وف ِرقُوا بيْن ُه ِْم فِى الْمض‬
ِ‫اج ِع‬
“Perintahkan anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika

mereka berumur 7 tahun Pukul mereka jika tidak
mengerjakannya ketika mereka berumur 10 tahun Pisahkanlah
tempat-tempat tidur mereka“ (HR Abu Daud no 495 Al Hafizh
Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Mahal
163
Kembali dilanjutkan dalam Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, “Hendaklah

anak juga diperkenalkan haramnya zina dan liwath, juga
diterangkan mengenai haramnya mencuri, meminum khomr
(miras), haramnya dusta, ghibah dan maksiat semacam itu
Sebagaimana pula diajarkan bahwa jika sudah baligh (dewasa),
maka sang anak akan dibebankan berbagai kewajiban Dan
diajarkan pula pada anak kapan ia disebut baligh ” (idem)
Perintah untuk mendidik anak di sini berdasarkan ayat,

ِ‫ارا‬

keluargamu dari api neraka ” (QS At Tahrim: 6) Disebutkan dalam
Tafsir Ibnu Katsir (7: 321), ‘Ali mengatakan bahwa yang dimaksud
ayat ini adalah, “Beritahukanlah adab dan ajarilah keluargamu ”
Di atas telah disebutkan tentang perintah mengajak anak untuk

shalat Di masa para sahabat, mereka juga mendidik anak-anak
mereka untuk berpuasa Mereka sengaja memberikan mainan
pada anak-anak supaya sibuk bermain ketika mereka rasakan
lapar Tak tahunya, mereka terus sibuk bermain hingga waktu
berbuka (waktu Maghrib) tiba
Begitu pula dalam rangka mendidik anak, para sahabat dahulu

mendahulukan anak-anak untuk menjadi imam ketika mereka
telah banyak hafalan Al Qur’an
Begitu pula Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendidik

‘Umar bin Abi Salamah adab makan yang benar Beliau berkata
pada ‘Umar,
َِ ‫يا غُل ُِم س ِِم‬

ِ‫ وكُ ِْل بِيمِ ينِكِ وكُ ِْل مِ َما يلِيك‬، ‫ّللا‬

Mahal
164
“Wahai anak kecil, sebutlah nama Allah (bacalah bismillah) ketika

makan Makanlah dengan tangan kananmu Makanlah yang ada di
dekatmu ” (HR Bukhari no 5376 dan Muslim no 2022)
Praktek dari Ibnu ‘Abbas, ia sampai-sampai mengikat kaki

muridnya yang masih belia yaitu ‘Ikrimah supaya muridnya
tersebut bisa dengan mudah menghafal Al Qur’an dan hadits
Lihat bahasan ini di Fiqh Tarbiyatil Abna’ karya Syaikh Musthofa Al
‘Adawi, hal 86-87
Semoga Allah mengaruniakan pada kita anak-anak yang menjadi

penyejuk mata

Mahal
165
Anak Lebih Cerdas dengan Kelas Terpisah
Tidak sedikit orang tua bahkan guru di sekolah, baik langsung

maupun tidak langsung, sadar atau tidak sadar, telah
memposisikan anak seperti malaikat yang tidak berdosa dan tidak
memiliki hawa nafsu
Di sekolah, sudah biasa anak laki-laki dan perempuan berada

dalam satu kelas, bahkan ada yang dengan sengaja diatur satu
bangku Keadaan ini diperparah oleh cara berdandan siswa yang
menampilkan sebagian auratnya, apalagi didukung oleh paras
yang cantik dan cakep alias ganteng Inilah fakta yang banyak
terjadi di banyak sekolah, baik sekolah yang berlabel Islam
terlebih lagi sekolah umum, mulai sekolah dasar hingga perguruan
tinggi
ANTARA KELAS CAMPUR DENGAN PRESTASI BELAJAR
Penelitian terbaru menunjukkan, lebih dari 700 000 pelajar

perempuan di Inggris yang belajar di sekolah khusus perempuan
lebih cerdas dibandingkan pelajar di sekolah campuran (pria dan
wanita)
Penelitian yang dilakukan atas nama The Good School Guide

didapati, sebagian besar dari 71 286 perempuan yang mengikuti
program sekolah menengah (The General Certificate Secondary
Education [GCSE]) di sekolah sesama perempuan antara tahun
2005 dan 2007 lebih baik hasilnya Sementara itu, lebih dari
647 942 perempuan yang ikut ujian di sekolah campuran
(pria/wanita) 20% lebih buruk daripada yang diharapkan
Anak laki-laki dengan tingkat kecerdasan (IQ) yang sama lebih

meningkat prestasi belajarnya di dalam kelas sejenis (laki-laki

Mahal
166
saja) daripada mereka berada dalam kelas campur laki-laki dan

perempuan
FAKTA MENYEDIHKAN
Seorang siswa di sebuah SMA sambil berkelakar kepada temannya

berkata, “Saya sangat senang sekolah di sini, karena cewek-
ceweknya cantik, apalagi yang satu kelas denganku Uhuii… “
Pembaca yang budiman! Apa yang terbayang oleh kita ketika

mendengar ucapan itu? Apakah kita merasa “nyaman” atau
“risih” mendengarnya? Sungguh ini adalah ucapan yang memberi
isyarat nyata bahwa dengan sering terjadinya pertemuan antara
siswi dan siswa dalam sebuah kelas atau sekolah, hal itu akan
menimbulkan perasaan “mengkhayalkan” satu sama lain
Lain lagi dengan anak kelas 3 SD yang saya dengar sendiri dialog di
antara mereka Salah seorang di antaranya bertanya kepada
temannya dengan lugu, “Kamu sudah punya pacar berapa?”
Temannya menjawab, “Aku punya pacar 3 ” Sang anak yang
bertanya langsung menyambut dengan jawaban yang membuat
saya terheran-heran Dia berkata, “Aku punya pacar 4, tapi sudah
putus 3, sekarang tinggal 1, yaitu si “fulanah” (nama temannya
disebut) “
Apa pula pendapat kita dengan dialog kedua anak tersebut?

Mungkin akan banyak ragam komentar seperti, “Ah itu wajar,
namanya juga anak-anak Paling-paling dia hanya mengikuti
ucapan orang yang didengarnya atau hasil dari tontonan yang ada
di sinetron atau yang semisalnya ”
“Masya Alloh ! Anak-anak sekarang edan!“
“Astaghfirulloh! Anak-anak sekarang masih ingusan sudah pintar

pacaran!“

Mahal
167
Apapun komentar kita tentang fenomena ini tidak akan pernah

mengubah kenyataan yang terus akan terjadi Dengan
dibiasakannya anak-anak berkelas campur, hal itu pasti akan
berisiko tinggi terhadap kerusakan akhlak, dan hal ini sama
dengan membuka pintu perzinaan
DAMPAK NEGATIF KELAS CAMPUR
Anak usia 8 tahun, apalagi 15 tahun, rata-rata sudah mulai matang

mengkhayalkan lawan jenisnya Sambil bermain mereka saling
menceritakan lawan jenisnya masing-masing Mereka
menceritakan kelebihan-kelebihan lawan jenisnya, mulai dari
kecantikan, kegantengan, postur tubuh, prestasinya dan segala hal
yang membuat mereka tertarik kepada lawan jenisnya Hal ini
terjadi baik di pesantren, apalagi di sekolah umum Lebih-lebih di
usia 21 tahun, anak akan lebih matang dalam mengkhayalkan
lawan jenisnya Usia 8-21 tahun inilah yang dikategorikan sebagai
usia remaja
Pada usia remaja ini seorang anak sudah mulai secara transparan
mengungkapkan isi hatinya kepada lawan jenisnya, baik dengan
menitip salam lewat temannya, SMS, surat, email, facebook,
twitter dan cara-cara lain yang terkadang di luar dugaan orang
tuanya, apalagi dengan kecanggihan teknologi saat ini Sang anak
mulai terpecah konsentrasi belajarnya, bahkan waktunya habis
untuk berkomunikasi dengan lawan jenis yang disukainya Maka
jangan heran bila sang anak mulai suka terlambat sekolah, setelah
di sekolah pun terkadang lemas dan tidak bergairah lagi mengikuti
pelajaran karena dihadang oleh rasa kantuk akibat semalam
sedikit tidur dan berpikir tentang lawan jenis yang disukainya
Akibat negatif dari keadaan ini ialah, siswa mulai ketinggalan

pemahamannya terhadap materi pelajaran sehingga mulailah ia

Mahal
168
mengalami kesulitan belajar Ketika anak merasa kesulitan belajar

inilah awal dari “malapetaka” anak sehingga ia tidak bergairah
lagi mengikuti pendidikan di sekolah karena beban pelajaran yang
semakin menumpuk, ditambah lagi waktunya yang habis untuk
berkomunikasi dengan lawan jenis yang disukainya
Orang tua pun mulai merasa heran, bahkan tidak terkecuali guru
di sekolah mulai bertanya-tanya tentang anak tersebut, kenapa
siswa ini yang tadinya rajin dan bersemangat sekolah, sekarang
jadi bermalas-malasan bahkan prestasinya sangat menurun?
Ketika anak yang bersangkutan ditanya, “Kenapa kamu seperti
ini?” Dia menjawab, “Tidak ada apa-apa, Pak Biasa-biasa saja!”
Jawaban yang sungguh menyimpan misteri
Orang tua dan guru di sekolah seolah kehabisan cara untuk

mengungkap itu semua, sementara anak merasa malu untuk
berkata jujur terhadap apa yang dirasakannya Lebih baik
menyembunyikan perasaannya dan sedikit berdusta, itu lebih
dirasakan nyaman bagi dirinya
INI SOLUSINYA!
Banyak hal yang tidak bisa tertangkap dengan jelas atas kejadian-
kejadian yang menimpa anak-anak kita dalam masalah ini Akan
tetapi, sesungguhnya bukanlah itu akar permasalahannya Akar
permasalahannya ialah, kita jarang melakukan tindakan preventif
terhadap kejadian-kejadian tersebut
Ada pelanggaran syariat yang terabaikan di sini, yaitu pergaulan

campur baur (ikhtilath) antara laki-laki dan perempuan yang
menurut sangkaan orang tua dan masyarakat hal itu merupakan
perkara yang wajar dan biasa, bahkan dilegalkan di sekolah-
sekolah

Mahal
169
Marilah kita perhatikan sabda Rosulullah shollallohu ‘alaihi

wasallam: “Suruhlah anak-anak kalian sholat pada usia 7 tahun,
dan pukullah mereka jika tidak mau melaksanakannya pada usia
10 tahun, serta pisahkanlah tempat tidur mereka ” (HR Ahmad
dan yang lainnya, dalam Shohiihul Jaami’ no 5868)
Sungguh ini adalah adab dan akhlak yang sangat mulia yang
disampaikan oleh Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam Dengan
saudara kandung saja harus dipisah tempat tidurnya pada usia 10
tahun, apalagi yang bukan mahromnya Bagaimana kalau hal ini
diterapkan di sekolah? Tentu ini adalah keputusan yang tepat dan
berani dalam menjaga kehormatan anak-anak dan keluarga kita
Kalau anak-anak sudah mengenal batasan-batasan pergaulan

antara lawan jenis yang sudah mulai tertanam sejak dini di
sekolah dengan kelas terpisah antara laki-laki dan perempuan,
maka insya Alloh nilai yang mulia ini akan tertanam kuat dan
menjadi karakter dan kepribadian yang baik Sebaliknya, kalau
anak-anak sudah sejak dini sudah dibiasakan dalam kelas campur
baur antara laki-laki dan perempuan, apalagi hingga perguruan
tinggi, maka hal ini akan menjadi kebiasaan, yang kemudian
menjadi karakter yang kuat bagi anak bahwa bergaul tanpa batas
adalah sesuatu yang biasa
Metronews com, kamis, 10 Juni 2010 memberitakan bahwa

penumpang Busway mulai dipisah antara penumpang laki-laki dan
penumpang perempuan, sehubungan dengan adanya pelecehan
seksual di dalam kendaraan umum yang bernuansa mewah
tersebut
Upaya pemerintah untuk mencegah aksi pelecehan seksual di Bus

Transjakarta (Busway) mulai terlihat di koridor VI Halte Busway
Ragunan, misalnya dengan adanya pemisahan antara antrian

Mahal
170
penumpang laki-laki dan perempuan Gianta Pradipta, salah

seorang penumpang Bus Transjakarta yang mengantri di Halte
Ragunan, mengaku bahwa adanya pemisahan berdasarkan jenis
kelamin membuatnya lebih nyaman, walaupun selama ini tidak
pernah mengalami atau melihat pelecehan seksual di Halte
maupun di dalam Bus Transjakarta
Hal ini sesungguhnya merupakan pelajaran berharga bagi lembaga

pendidikan untuk tidak ragu-ragu lagi mengambil keputusan
bahwa yang terbaik bagi fitrah manusia, baik laki-laki maupun
perempuan, adalah memisahkan kelas antara laki-laki dan
perempuan Kalau Busway Jakarta dapat mengambil keputusan
berani yang baik tersebut, mengapa sekolah tidak?
MAKIN DIPISAH MAKIN CERDAS
Para siswa dengan kelas yang terpisah antara laki-laki dan

perempuan akan lebih meningkat kecerdasannya daripada kelas
yang campur
Siswa sekolah sejenis kelamin (laki-laki saja atau perempuan saja)

lebih meningkat kecerdasannya daripada sekolah yang bercampur
lokasinya antara laki-laki dan perempuan walaupun kelasnya
terpisah
Para santri di sebuah pesantren yang lokasi asrama laki-laki

terpisah dengan asrama perempuan dalam radius 1 km lebih
meningkat prestasi kecerdasan santrinya daripada pesantren yang
berdekatan lokasinya (hanya dibatasi pagar/tembok walaupun
tinggi, atau dalam satu kompleks)
KESIMPULAN
Kalau begitu, pembaca yang budiman, hal apakah yang

menjadikan kecerdasan itu meningkat? Jawabannya adalah

Mahal
171
semakin kita menjaga batas-batas Alloh dalam adab dan akhlak

antara pria dan wanita, maka akan menjadikan hati bercahaya,
pikiran bersinar dan belajar pun menjadi sungguh-sungguh
Dengan begitu, cahaya ilmu akan mudah tertanam dalam pikiran
dan hati kita Resistensi tingginya pertemuan antara pelajar
wanita dengan pelajar pria akan lebih besar madhorotnya
(dampak negatifnya) daripada manfaatnya bagi kualitas belajar
mereka
Sumber: Majalah Almawaddah vol 39 Robi’uts Tsani 1432 H

Maret-April 2011

Mahal
172
Rumah Adalah Sekolah
Salah satu sebab utama gagalnya pendidikan anak adalah

hilangnya peran rumah dalam pendidikan anak dan orang tua
mengira bahwa pendidikan itu ada di sekolah atau pesantren
Sehingga tidak sedikit orang tua menyimpan harapan besar
terhadap sekolah dan pesantren
Hal ini termasuk kekeliruan yang sangat berbahaya Jika cara

berfikir seperti ini masih ada di fikiran orang tua, maka segeralah
kembali kepada konsep awal bahwa sekolah pertama seorang
anak ada di rumahnya
Rumah adalah sekolah pertama untuk anak-anak Karena itu

orang tua harus memainkan perannya masing-masing Ayah
adalah sebagai kepala sekolah dan ibu adalah gurunya Jika
peranan itu berfungsi dengan baik maka anak akan berkembang
dengan baik, sebaliknya jika hilang peran rumah untuk anak-anak
maka jangan harap anak anda akan berkembang dengan baik
Tapi kenyataan hari ini, banyak orang tua yang mencari sekolah
atau pesantren untuk pendidikan anaknya, patut diacungi jempol
keinginan orang tua agar anaknya menjadi sholeh dan sholehah,
lalu dimana letak kesalahannya?
kesalahan ada pada orang tua yang menjadikan sekolah dan

pesantren sebagai pendidikan utama Padahal pendidikan utama
dan pertama ada di rumah Apa yang terjadi jika pendidikan
hanya pada sekolah atau pesantren saja?
tentunya banyak, ketika pendidikan terpusat pada lembaga maka

ketika anak-anak pulang dari sekolah atau pesantren ke rumah,
maka anak-anak kembali rusak, kembali nakal, tidak disiplin dan

Mahal
173
merasa bebas Ini terjadi karena pendidikan hanya ada pada

lembaga
Pembaca yang dirahmati Allah Solusinya kembali kepada agama,

bagaimana agama mengatur rumah dan keluarga Masing-masing
memiliki peran dan tanggung jawab yang akan ditanyakan kelak di
akhirat
Agar anak mendapatkan pendidikan di rumah dan di sekolah

karena itu perlu adanya kerjasama antara rumah dan sekolah,
ketika kerjasama ini terjalin, maka anak tidak akan kebingungan,
merasa disiplin dan aturan itu hanya ada di sekolah saja atau anak
yang telah dididik di sekolah tidak lagi dirusak oleh orang tua di
rumah, tapi ketika Pendidikan itu ada di dua tempat tersebut
maka anak-anak menyesuaikan keberadaannya
Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– bersabda:
‫الر ُج ُِل راعِ فِي‬

َ ‫سئُولِ عنِْ ر ِع َيتِ ِِه و‬ ِ ْ ‫سئُولِ عنِْ ر ِع َيتِ ِِه‬
ْ ‫اِلما ُِم راعِ وم‬ ْ ‫كُلُّكُ ِْم راعِ وكُلُّكُ ِْم م‬
‫سئُولةِ عنِْ ر ِعيَتِها‬ ْ ‫ت زوْ ِجها وم‬ ُ ْ
ِِ ْ‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِِه والم ْرأ ِة راعِيةِ فِي بي‬ْ ‫أ ْه ِل ِِه وهُوِ م‬
ْ ‫والْخا ِد ُِم راعِ فِي ما ِِل سيِ ِد ِِه وم‬
‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِِه‬
ِ ‫سئُولِ عنِْ ر ِع َيتِ ِِه وكُلُّكُ ِْم ر‬

‫اع‬ ْ ‫الر ُج ُِل راعِ فِي ما ِِل أ ِبي ِِه وم‬
َ ‫سبْتُِ أنِْ ق ِْد قالِ و‬
ِ ‫قالِ وح‬
‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِِه‬ ْ ‫وم‬
“Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan ditanya

dengan apa yang dipimpinnya
Seorang imam adalah pemimpin dan akan ditanya dengan apa

yang dipimpinnya, seorang laki-laki adalah pemimpin di dalam
keluarganya dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya,
seorang wanita adalah pemimpin di dalam rumah suaminya, dan
akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya, seorang pembantu
adalah pemimpin pada harta tuannya, dan akan ditanya tentang
apa yang dipimpinnya”

Mahal
174
Ia berkata: “Saya mengira bahwa beliau juga bersabda: “Seorang

laki-laki adalah pemimpin pada harta ayahnya dan akan ditanya
tentang apa yang dipimpinnya, dan semua kalian adalah
pemimpin dan akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya”
(HR Muttafaqun ‘Alaihi)
Pentingnya Peran Rumah
Pentingnya peran rumah karena beberapa faktor :
1 Anak terlahir dalam keadaan fitrah, maka orang tua akan lebih
mudah mengarahkan
2 Masa anak di rumah lebih lama dibandingkan dengan tempat

lainnya termasuk sekolah
3 Kedua orang tua yang bertanggung jawab atas pendidikan

anaknya di hadapan Allah Karena itulah mereka diberikan rasa
memiliki
4 Bagi anak orang tua sangat istimewa Karena itulah apapun

yang dilakukan ortunya anak selalu ingin meniru
5 Allah memberikan rasa cinta kepada orang tua untuk anaknya

melebihi kecintaan guru pada muridnya
6 Rumah adalah sekolah pertama untuk anak-anak, oleh karena

itu kelurga harus memainkan perannya dengan baik
7 Seorang ayah bertanggung jawab pada keluarganya, perannya

sangat menentukan arah kehidupan dunia dan akhirat pada
keluarga
8 Ibu bertanggung jawab di rumah Ketika seorang ibu keluar dari

rumah, maka rumah itu akan roboh Pendidikan anak akan hilang

Mahal
175
Semoga tulisan sederhana ini bermanfaat Aamiin
Ditulis Oleh:
Ustadz Abu Rufaydah, Lc , MA ‫هللا‬

ِ ‫حفظه‬

Mahal
176
WAHAI KAUM MUSLIMIN ! DIDIKLAH ANAK KALIAN
Shahabat Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma meriwayatkan dari

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya beliau bersabda:
« ‫ فاألمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن‬، ‫أل كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته‬
‫ والمرأة راعية على بيت بعلها‬، ‫ والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم‬، ‫رعيته‬
‫ أل فكلكمِ راع‬، ‫ والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه‬، ‫وولده وهي مسئولة عنهم‬
‫وكلكم مسئول عن رعيته « رواه مسلم‬
“Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan

ditanya tentang orang yang dipimpinnya Seorang Amir
(pemimpin negara) adalah pemimpin dan ia akan ditanya tentang
rakyat yang dipimpinnya Seorang lelaki/suami adalah pemimpin
bagi keluarga nya dan ia akan ditanya tentang mereka
Wanita/istri adalah pemimpin terhadap rumah suaminya dan
anak suaminya dan ia akan ditanya tentang mereka Budak
seseorang adalah pemimpin terhadap harta tuannya dan ia akan
ditanya tentang harta tersebut Ketahuilah setiap kalian adalah
pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang orang yang
dipimpinnya ” (HR Al-Bukhari no 5200, 7138 dan Muslim no
4701 dari Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma)
Hadits di atas memberikan faidah kepada kita bahwa setiap orang

tua (bapak dan ibu) berkewajiban untuk memelihara dan
mengurus anak-anaknya Adapun pengurusan anak meliputi
pemberian sandang, papan (tempat tinggal) dan pangan
(makanan) Namun yang tidak kalah penting dari ketiga hal
tersebut adalah pemberian pendidikan kepada mereka Masih
banyak orang tua yang meremehkan pendidikan anak-anaknya,
mereka mengira bahwa tanggung jawab mereka telah mereka
tunaikan apabila mereka telah memberikan sandang, papan,
pangan dan menyekolahkan mereka Mereka lupa bahwa

Mahal
177
pendidikan agama adalah salah satu kewajiban yang harus

mereka tunaikan bagi anak-anak mereka Karena mendapatkan
pendidikan agama adalah hak setiap anak
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:”Barang siapa yang

meremehkan pendidikan anak dengan tidak memberikan sesuatu
yang bermanfaat baginya, dan membiarkannya sia-sia, maka dia
telah berbuat keburukan yang sangat buruk kepada anaknya Dan
kebanyakan rusaknya anak datang dari sisi bapaknya, karena
mereka melalaikan anak-anaknya, tidak mengajari mereka
kewajiban-kewajiban dan sunah-sunah agama Lalu mereka pun
menyia-nyiakan anak-anak mereka di waktu kecil, sehingga
mereka tidak bisa bermanfaat untuk diri sendiri dan tidak bisa
pula memberi manfaat terhadap orang tuanya di masa tua ”
(Tuhfatul Maudud bi Ahkaamil Maulud)
Di antara faktor yang menjadi penyebab mereka meremehkan

pendidikan agama bagi anak-anak adalah ketidaktahuan mereka
tentang karakterisik pedidikan bagi anak Oleh sebab itu wajib
bagi kita mengetahui karakterisik pendidikan agama bagi anak Di
antara karakterisik tersebut adalah sebagai berikut:
Pertama: Pendidikan adalah ibadah
Sesungguhnya mendidik anak adalah suatu ibadah yang seorang

muslim akan diberi pahala atas apa yang dia lakukan dalam
mendidik anak-anaknya Maka di dalamnya harus ada keikhlasan
niat dan pemurnian niat semata-mata karena Allah Janganlah
seorang muslim capek dalam mendidik muridnya (atau anaknya)
dengan niat supaya dikatakan seorang professional, atau supaya
diacungi jempol, dan diakui bahwa dia telah mengerahkan usaha
yang maksimal dalam mencari jalan hidayah untuk keluarganya

Mahal
178
Atau supaya dikatakan:”Sungguh luar biasa pendidik ini! Sungguh

sukses pengajar ini!” Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
‫ ه‬:‫[}وما أمروا إل ليعبدوا هللا مخلصين له الدين{ ]البينة‬
”Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah

dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya ” (QS Al-Bayyinah: 5)
Dari ‘Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhuma berkata,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
((‫…((إنما األعمال بالنيات‬
”Sesungguhnya suatu amalan tergantung niatnya ”(HR al-Bukhari

dan Muslim)
Dan juga diharuskan meneladani dan mencontoh Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mendidik anak, karena sebaik-
baik petunjuk adalah petunjuk beliau, metode yang paling
sempurna adalah metode beliau dan jalan yang paling terang
adalah jalan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
Maka meneladani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam

mendidik kelurga adalah suatu keharusan dan tidak ada pilihan
lain, tidak boleh berpaling darinya, karena di dalamnya ada buah
yang jelas, hasil yang bisa langsung dirasakan Dan tidak mengapa
untuk mengambil faidah dari uslub (metode) pendidikan modern
yang sesuai dengan ajaran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
dan tidak menyelisihi ajaran beliau, karena ‘Aisyah radhiyallahu
‘anha berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد‬
”Barangsiapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami

(agama Islam) ini yang bukan darinya maka dia tertolak ” (HR al-
Bukhari dan Muslim)

Mahal
179
Dan di dalam menelaah dan mengkaji sunah-sunah Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pendidikan beliau terhadap
keluarganya sudah mencukupi kita dari mempelajari metode-
metode yang lain
Kedua: Berharaplah pahala dari Allah
Berharaplah pahala dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dari apa yang

anda usahakan dalam mendidik mereka, karena pendidikan itu
berat, tidak ringan, panjang tanpa akhir, dan butuh biaya besar
tidak sedikit Dan seseorang tidak mendapatkan pahala melainkan
apa yang ia harapkan Sebaik-baik cita-cita adalah apa yang dicita-
citakan untuk kebaikan keluarga, sebaik-baik nafkah adalah apa
yang dikeluarkan untuk keluarganya
Dari Tsauban radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda,
((‫((أفضل دينار ينفقه الرجل دينار على عياله‬
”Dinar yang paling utama yang dibelanjakan seseorang adalah

dinar yang ia belanjakan untuk keluarganya,…” (HR Imam
Muslim)
Dan dari Abi Mas’ud al-Badri radhiyallahu ‘anhu, dari Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫ كانت له صدق ِة‬،‫ق على أهله نفقة؛ وهو يحتسبها‬

ِ ‫إن المسلم إذا أنف‬
”Apabila seorang muslim memberi nafkah kepada keluarganya

dan dia mengharapkan pahala dengannya maka nafkah tadi
teranggap sebagai sedekahnya (HR Bukhari dan Muslim Adapun
lafazh hadits menurut riwayat Imam Bukhari)

Mahal
180
Maka setiap orang melakukan pendidikan, minimal mendidik

anak-anaknya sendiri, namun tidak semuanya mendapatkan
pahala Maka perhatikanlah hal ini…
Ketiga: Hidayah bukan di tanganmu
Sesungguhnya hidayah –dalam artian masuknya iman, taufiq dan

keteguhan di atasnya- bukan di tanganmu Akan tetapi ia ada di
tangan Dzat yang memberi hidayah kepada siapa yang
dikehendaki dengan karunia dan rahmat-Nya, dan yang
menyesatkan siapa yang dikehendaki dengan keadilan dan
hikmah-Nya Namun yang wajib bagi anda hanyalah memberikan
bimbingan, nasehat dan arahan Maka janganlah anda melalaikan
dan meremehkannya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
56 :‫[}إنك ل تهدي من أحببت ولكن هللا يهدي من يشاء{ ]القصص‬
”Sesungguhnya kamu (hai Muhammad) tidak akan dapat memberi

hidayah (petunjuk) kepada orang yang kamu cintai, tetapi Allah
lah yang memberi petunjuk kepada siapa saja yang
dikehendakiNya, …” (QS Al-Qashash: 56)
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman,
272 :‫[ليس عليك هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء{ ]البقرة‬
”Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk,

akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufik)
siapa yang dikehendaki-Nya… ” (QS Al-Baqarah: 272)
Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda,
(‫… يا عبادي كلكم ضال إل من هديته فاستهدوني أهدكم‬:‫(قال هللا عز وجل‬

Mahal
181
”Allah Azza Wajalla berfirman:’…Wahai hambaku, kalian semua

adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah
hidayah kepada-Ku ”
Engkau tidak memiliki daya dan kekuatan untuk memberi manfaat

bagi dirimu sendiri, maka untuk memberikannya kepada orang
lain lebih tidak mampu lagi Maka janganlah bersandar kepada
dirimu, jangan mengandalkan kemampuanmu, dan janganlah
yakin kepada selain Rabbmu (Allah), serahkan urusanmu kepada
kepada-Nya, bertawakallah kepada-Nya dan mintalah pertolongan
dari-Nya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
23 :‫[}وعلى هللا فتوكلوا إن كنتم مؤمنين{ ]المائدة‬
”Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal, jika kamu

benar-benar orang yang beriman ” (QS Al-Maa’idah: 23)
Dia juga berfirman,
ُِ ‫اّلل عليْ ِِه توكَلْتُِ و ِإليْ ِِه أُن‬

(88) ‫ِيب‬ َِِ ‫وما توْ فِيقِي ِإ َِل ِب‬
”Dan tidak {ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan)

Allah Hanya kepada Allah aku bertawakal dan hanya kepada-Nya-
lah aku kembali… ” (QS Huud: 88)
Dan perbanyaklah berdo’a kepada-Nya, berharap kepada-Nya,

bersandar dan merendah di hadapan-Nya Jangan pernah sekali-
kali mengatakan:”Semua ini berkat kecerdasanku, berkat
pengetahuanku, berkat kerja kerasku dan lain-lain, namun engaku
–di setiap kondisimu- selalu butuh kepada Allah, tidak bisa lepas
dari-Nya dan tidak ada tempat untuk lari dari-Nya
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam berdo’a,

Mahal
182
(‫((يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولِ تكلني إلى نفسي طرفة عين‬
”Wahai (Allah) Yang Mahahidup, wahai Yang Mahaberdiri sendiri

dengan rahmat-Mu aku meminta pertolongan, perbaikilah
untukku seluruh urusanku dan janganlah Engkau menyerahkannya
kepadaku walau sekejap mata ”
Keempat: Keteladan dalam segala hal
Tidak diragukan dan tidak perlu diperdebatkan lagi tentang

pentingnya keteladanan yang baik di dalam segala bidang, maka
dirimu adalah bidang yang pertama Jika engkau mampu menjadi
teladan yang baik untuk dirimu sendiri niscaya engkau akan lebih
mampu menjadi teladan bagi selainmu Maka mulailah dari
dirimu sendiri, perbaikilah dirimu, niscaya Allah akan
memperbaiki orang-orang yang ada di bawahmu (orang yang
engkau pimpin) dan orang-orang yang mengikutimu Karena
mereka, kapan mendengar sesuatu yang bertentangan dengan
apa yang engkau perbuat, niscaya akan terjadi ketimpangan dan
jadilah perkataanmu tidak memiliki dampak pada mereka
Sebagaimana perkataan penyair:
‫ق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم‬

ِ ‫ل تنه عن خل‬
Janganlah kalian melarang sesuatu namun engkau melakukannya,

sungguh besar aib atasmu apabila engkau melakukannya
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
{‫وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إل اِلصلح ما استطعت وما توفيقي إل‬
88 :‫[باهلل عليه توكلت وإليه أنيب{ ]هود‬
”Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan

mengerjakan) apa yang aku larang Aku tidak bermaksud kecuali
(mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan

Mahal
183
Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan)

Allah Hanya kepada Allah aku bertawakal dan hanya kepada-Nya-
lah aku kembali ” (QS Huud: 88)
Kelima: Lenturlah seperti pisau
Lenturlah dan lembutlah seperti pisau yang memotong tanpa

menyakitkan Kelembutan adalah nikmat yang besar yang
berpengaruh pada jiwa yang mulia dan tidak bisa dipengaruhi
oleh sikap kasar dan kekerasan Dari ‘Ubaidaillah bin Ma’mar
radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
– ِ‫ ول منعوه إل ضرهم‬،‫ق إل نفعهم‬

ِ ‫ما أعطي أهل بيت الرف‬
”Tidaklah sebuah penghuni rumah dikaruniai kelembutan kecuali

ia akan memberi manfaat kepada mereka, dan tidaklah mereka
dihalangi darinya melainkan ia akan membahayakannya ”
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anhuma:
(‫ق في شيء إل زانه ول ينزع من شيء إل شانه‬

ِ ‫(ما يكون الرف‬
”Tidaklah kelemah lembutan ada pada sesuatu melainkan ia akan

memperindahnya dan tidaklah ia diangkat dari seuatu melainkan
akan memperburuknya ”
Keeenam: Lapang dada, dan tidak tergesa-gesa
Diharuskan tahapan dalam merubah sesuatu Dahulukan yang

paling penting kemudian yang penting dan seterusnya, dan tidak
tergesa-gesa untuk medapatkan hasil yang diinginkan
(Sumber:Diterjemahkan dengan ringkasan dari artkel di

http://www freemoslem com/showthread php?t=1404, oleh Abu
Yusuf Sujono)

Mahal
184
Wasiat Seputar Pendidikan Anak
Anak adalah nikmat Allah yang tak ternilai dan pemberian yang
tidak terhingga Tidak ada yang lebih tahu besarnya karunia ini
selain orang yang tidak atau belum memiliki anak Kita lihat
mereka ke sana ke mari mencurahkan tenaga, waktu dan biaya
dalam usaha dan berobat untuk mendapatkan anak
Nikmat yang agung berupa anak ini merupakan amanah bagi dua
orang tua, yang kelak akan diminta pertanggung jawabannya,
apakah keduanya telah menjaganya atau justru menyia-
nyiakannya Rasulullah bersabda,
"Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan ditanya

tentang kepemimpinannya Seorang Imam adalah pemimpin dan
dia akan ditanya tentang kepemimpinannya, dan seorang laki-laki
adalah pemimpin dalam keluarganya dan dia akan ditanya tentang
kepemimpinannya " (Muttafaq 'alaih)
Mengenai besarnya tanggung jawab dalam mendidik anak, maka

Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah telah menyatakan, "Barang siapa
yang melalaikan pendidikan anaknya, yakni dengan tidak
mengajarkan hal-hal yang bermanfaat, membiarkan mereka
terlantar, maka sungguh dia telah berbuat buruk yang teramat
sangat Mayoritas anak yang jatuh di dalam kerusakan tidak lain
karena kesalahan orang tuanya dan tidak adanya perhatian
terhadap anak-anak tersebut Juga tidak mangajarkan kepada
mereka kewajiban agama dan sunnah-sunnahnya, mereka
telantarkan anaknya semenjak kecil, sehingga mereka tak dapat
memberikan manfaat kepada diri sendiri dan orang tuanya,
manakala mereka telah tua "

Mahal
185
Untuk itu para orang tua selayaknya memperhatikan masalah-

masalah penting seputar pendidikan anak Di antara yang patut
untuk kita renungkan adalah hal-hal berikut ini:
1 Tumbuhkan Jiwa Kehambaan
Pada dasarnya tujuan pokok dalam mendidik anak adalah untuk

menumbuhkan dan membangkitkan jiwa kehambaan dalam diri
mereka Menyiramkan dalam jiwa mereka dan senantiasa
membiasakan sikap tersebut Merupakan nikmat Allah adalah
bahwa mereka diciptakan dalam keadaan fithrah Islam, sehingga
yang dibutuhkan adalah menjaga, mengontrol dan
memperhatikan agar tidak menyimpang dari fithrahnya
2 Mendidik Anak adalah Ibadah
Seorang ayah dan ibu tatkala mendidik anak, memberi nafkah,

menjaga hingga larut malam, mengawasi dan mengajar mereka,
maka saat itu dia sedang melakukan ibadah kepada Allah Bahkan
ketika mengajak bergurau dan bercanda juga termasuk ibadah,
jika memang diniatkan untuk itu
Memberi nafkah kepada keluarga -sebagaimana dalam hadits

riwayat Imam Muslim- adalah termasuk ibadah, dan bahkan
pahalanya sangat besar melebihi infak kepada selainnya Dan
dalam hadits muttafaq 'alaih Rasulullah bersabda,
"Jika seseorang memberi nafkah kepada keluarganya dengan

suatu nafkah untuk mengharap ridha Allah dalam nafkah
tersebut, maka dia mendapat pahala shadaqah "
3 Ikhlas dalam Mendidik Anak
Orang tua dituntut untuk ikhlas di dalam mendidik anak Jangan

sampai pendidikan anak semata-mata hanya diniatkan untuk

Mahal
186
tujuan duniawi, menyekolahkan mereka hanya sekedar untuk

meraih gelar dan ijazah Karena tidak diragukan lagi bahwa
kebaikan dalam mendidik anak adalah yang diniatkan untuk
mencari pahala di sisi Allah Adapun yang selain itu (seperti
profesi, pekerjaan yang mapan, kedudukan dsb) adalah akan ikut
dengan sendirinya, bukan tujuan satu-satunya
Sebagai contoh, misalnya orang tua yang menyekolahkan anaknya

di fakultas kedokteran, maka jangan semata-mata agar dapat
meraih materi yang melimpah, namun lebih dari itu dengan
tujuan untuk membantu kaum muslimin, mengobati mereka dan
agar mereka tidak lari kepada dokter-dokter non muslim Orang
yang semata-mata mengejar materi tidak akan mendapatkan
pahala, sedangkan orang yang mencari pahala dari Allah maka dia
juga akan mendapatkan materi
4 Jangan Lupakan Doa
Doa adalah ibadah Para Nabi dan Rasul telah berdoa untuk
kebaikan anak dan istri-istri mereka dengan doa-doa yang
diabadikan dalam al-Qur’an Berapa banyak orang yang tersesat,
akhirnya mendapatkan petunjuk dengan sebab doa, dan juga
amat banyak doa yang mempercepat dan mempersingkat proses
pendidikan
5 Mencari Penghasilan yang Halal
Merupakan kewajiban orang tua adalah selalu berusaha mencari

harta yang halal dan menjauhi segala yang syubhat apa lagi yang
haram, seperti mencuri, riba, suap dan lain sebagainya
6 Teladan yang Baik
Teladan yang baik merupakan keharusan dalam sebuah proses

pendidikan Sebab bagaimana mungkin seorang ayah dan ibu

Mahal
187
senantiasa menganjurkan dan menyuruh anaknya shalat, tetapi

dia sendiri tidak melakukannya?
Maka orang tua hendaknya memberikan teladan yang baik

kepada anak-anaknya, karena ketika seseorang memulai suatu
amal kebaikan kemudian ada orang lain yang mengikutinya, maka
dia mendapatkan pahala (seperti) pahala orang yang
mengikutinya
7 Memilih Metode yang Terbaik
Orang tua terkadang perlu mengetahui masalah-masalah yang

berkaitan dengan pengetahuan umum dan memahami secara
detail berbagai metode pendidikan yang terbaik Jika perlu, minta
pertimbangan kepada orang-orang yang ahli dalam bidang
pendidikan, mendengarkan kaset atau membaca buku-buku
tentang pendidikan
8 Sabar
Seseorang terkadang kurang memperhatikan masalah kesabaran

ini, padahal ketidaksabaran akan menjadi penghalang bagi
suksesnya pendidikan anak Kita hendaknya bersabar terhadap
teriakan anak, sabar ketika anak sakit, sabar dalam memberi
pengarahan, sabar ketika mengantar anak ke sekolah, sabar ketika
berjalan bersama mereka menuju masjid dan lain sebagainya
Jangan mudah marah, emosi, bosan dan putus asa
Orang tua hanya diperintahkan untuk memberikan pendidikan

kepada anak, adapun hidayah ada di tangan Allah Maka
hendaklah dia mencurahkan segenap kemampuan dan mencari
segala sebab yang mengantarkan pada kesuksesan, serta jangan
lupa selalu bersabar
9 Menekankan Shalat

Mahal
188
Shalat adalah kewajiban paling penting dan rukun terbesar dalam

Islam setelah mengucap dua kalimat syahadat Maka hendaklah
setiap muslim selalu menekankan dan memperhatikan masalah
shalat ini, baik terhadap diri sendiri maupun anak-anak Dalam
sebuah hadits, Nabi bersabda,
"Perintahkan anak-anak kalian shalat saat mereka berumur tujuh

tahun, dan pukullah mereka jika meninggalkannya ketika berumur
sepuluh tahun "
10 Perhatikan Bakat dan Kemampuan Anak
Orang tua hendaknya memperhati kan kelebihan, bakat dan

perbedaan masing-masing anak, dan bersikaplah adil terhadap
mereka Sebagian orang tua terkadang tidak memperhatikan
kelebihan dan bakat anaknya, sehingga bakat mereka sia-sia dan
tidak tersalurkan dengan baik Ada di antara anak yang kuat
hafalannya, namun hanya diajari menghafal nyanyian saja
Padahal jika diajarkan untuk menghafal al-Qur'an, maka itu jauh
lebih baik
11 Tanamkan Cinta kepada Allah
Tanamkan di dalam jiwa anak rasa pengagungan, kecintaan dan

tauhid (pengesaan) kepada Allah Peringatkan mereka dari
berbagai kesalahan dalam hal akidah dan keyakinan, jangan
sampai mereka terjerumus di dalamnya Biasakan pula agar
mereka melakukan amar ma'ruf dan nahi mungkar
12 Memilihkan Teman yang Baik
Rasulullah bersabda,

Mahal
189
“Seseorang itu tergantung pada perilaku dan kebiasaan temannya,

maka salah seorang dari kalian hendaknya memperhatikan
dengan siapa akan berteman ” (HR Ahmad)
13 Luangkan Waktu
Sesibuk apa pun kita, maka jangan lupa luangkan waktu untuk
anak-anak dan keluarga Jadikan rumah sebagai oase iman, yang
di dalamnya diajarkan sirah rasul, Kitabullah dan berbagai
aktivitas yang positif Jika suatu saat -karena banyak urusan-
orang tua tidak sempat untuk memperhatiakn anak-anak, maka
hendaknya berusaha mencari waktu lain ketika luang untuk
memperhatikan mereka serta memberikan hak-hak mereka
Semoga Allah memberikan kepada kita semua keturunan yang

shalih, yang mendatangkan kebaikan dan kebahagia an di dunia
dan akhirat, amin ya Rabbal ‘alamin
Sumber: Buletin “Washaya Litarbiyatil Abnaa’ , Abdul Malik al-

Qasim dengan meringkas (Ibnu Djawari)

Mahal
190
Anak Shaleh Investasi Akhirat
Kematian adalah sebuah keniscayaan Saat kematian tiba,

kesempatan untuk melakukan amal shaleh juga menjadi terputus
Manusia sisa menunggu hari pembalasan Jika ingin menghitung
masa hidup ummat Muhammad yang umumnya hanya sekitar 60-
70 tahun, tentu masa yang sangat singkat, sementara manusia
membutuhkan banyak amalan untuk meraih ridha Allah
Olehnya itu, manusia haruslah cerdas, bukan hanya memikirkan

bekal dirinya di dunia ini, namun juga bekal hidupnya di akhirat
Inilah ciri orang beriman Karena keterbatasan umur yang
manusia miliki, maka ia harus berusaha “melipatgandakan” atau
memperoleh bonus-bonus pahala sehingga ketika kematian itu
tiba, pahala amalan tidak berhenti, namun sebaliknya akan terus
mengalir Setiap manusia harus memikirkan amal jariyahnya
karena semuanya pasti akan mengalami kematian
Salah satu sarana bagi orang tua untuk mendapatkan pahala yang
terus mengalir adalah dengan melalui investasi anak shaleh
Kesempatan beramal yang hanya 60an tahun tidak berhenti,
namun bisa terus bertambah dengan umur anak yang senantiasa
beramal juga dan mengalirkan pahala ke orang tuanya
Kesempatan beramal bisa bertambah menjadi puluhan tahun
sebagaimana usia anak
Berikut beberapa keutamaan yang orang tua yang bisa ia

dapatkan jika anaknya sholih
1 Ketika anak hafal Al-Qur’an, maka orang tuanya akan mendapat

jubah kemuliaan
Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam bersabda: “Siapa yang

membaca Al Qur’an, mempelajarinya, dan mengamalkannya,

Mahal
191
maka dipakaikanlah mahkota dari cahaya pada hari kiamat,

cahayanya seperti cahaya matahari, kedua orang tuanya
dipakaikan dua jubah (kemuliaan), yang tidak pernah didapatkan
di dunia, keduanya bertanya: mengapa kami dipakaikan jubah ini:
dijawab: “Karena kalian berdua memerintahkan anak kalian untuk
mempelajari Al Qur’an” (Hadits diriwayatkan oleh Al Hakim dan ia
menilainya sahih berdasarkan syarat Muslim (1/568), dan
disetujui oleh Adz Dzahabi)
Selain itu juga ada hadits dari Buraidah radhiyallahu ‘anhu, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫من قرأ القرآن وتعلَم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجِا ً من نور ضوؤه مثل ضوء‬
‫ بأخذ‬: ‫ بم كسينا هذا ؟ فيقال‬: ‫ ويكسى والداه حلتين ل تقوم لهما الدنيا فيقولن‬، ‫الشمس‬
‫ولدكما القرآن‬
Siapa yang menghafal al-Quran, mengkajinya dan

mengamalkannya, maka Allah akan memberikan mahkota bagi
kedua orang tuanya dari cahaya yang terangnya seperti matahari
Dan kedua orang tuanya akan diberi dua pakaian yang tidak bisa
dinilai dengan dunia Kemudian kedua orang tuanya bertanya,
“Mengapa saya sampai diberi pakaian semacam ini?” Lalu
disampaikan kepadanya, “Disebabkan anakmu telah
mengamalkan al-Quran ” (HR Hakim 1/756 dan dihasankan al-
Abani)
Anaknya yang menghafal Al Qur'an, namun orang tuanya juga ikut

mendapatkan kemuliaan Subhanallah Tentu ini merupakan
balasan terindah dari Allah karena jerih payahnya mengajar dan
mendidik anaknya Inilah hadiah untuk orang tua yang telah
berpeluh keringat, bekerja keras dan berkorban untuk menjadikan
anaknya generasi Qur'ani
2 Amal jariyah dari doa anak shaleh

Mahal
192
(‫ أو‬،‫ أو علمِ يُنتفع به‬،‫ إل من صدقةِ جارية‬:‫إذا مات اِلنسان انقطع عمله إل من ثلثة‬
‫))ولدِ صالح يدعو له‬
Artinya : “Jika seorang manusia wafat, maka semua amalannya

akan terputus kecuali tiga perkara ; sedekah jariyah, ilmu yang
bermanfaat (bagi oranglain), dan doa anaknya yang shaleh
untuknya” (HR Muslim : 1631)
Orang tua akan mendapatkan amal jariyah jika anaknya shaleh

dan mendoakan orang tuanya Jika bisa mendapatkan ketiga-
tiganya maka tentu ini lebih baik Namun, bagi orang tua, hal yang
sangat penting untuk ia perhatikan adalah keshalehan anaknya
Mayoritas orang tua menginginkan anaknya sukses di dunia,

dengan memiliki pekerjaan dan penghasilan tinggi misalnya,
namun lupa memperhatikan perihal keshalehannya, yang nanti
dengan bekal keshalehan anak itu diharapkan menolongnya di
akhirat
3 Penghafal Al Qur'an bisa memberi syafaat kepada orang tua
Sabda Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam:
“Dari Ali Bin Abi Thalib, “Barangsiapa membaca Al Qur’an dan

menghafalnya, maka Allah akan memasukkannya kedalam surga
dan memberikannya hak syafaat untuk sepuluh anggota
keluarganya di mana mereka semuanya telah di tetapkan untuk
masuk neraka ”
Dengan hafalan Al Qur'an seorang anak, bisa memberikan syafaat

bagi keluarganya termasuk orang tuanya
4 Anak yang selalu memohonkan ampun orang tuanya

Mahal
193
Dalam hadis lain HR Ibnu Majah –dengan derajat hasan-

Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda ;
‫ باستغفار ولدك لك‬: ‫ فيقال‬, ‫إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول ؛ أنى هذا ؟‬
Artinya ; “Sesungguhnya seseorang pasti diangkat derajatnya

disurga, lalu ia berkata keheranan ; Kenapa (derajat saya
diangkat)? maka dikatakan kepadanya: “Dengan sebab
istighfarnya anakmu”
Di akhirat ketika semua manusia mengharapkan derajat yang

tinggi, maka istighfarnya sang anak untuk orang tuanya bisa
mengangkat derajat orang tua di surga
Merugilah orang tua jika anak-anaknya tak bisa menjadi ladang

jariyah baginya Orang tua telah menghabiskan waktu dan tenaga
yang tak sedikit untuk membiayai hidup, menyekolahkan,
merawat dan mendidik anaknya di dunia, amat merugikan jika tak
memberi manfaat untuk hidup yang hakiki yakni di akhirat kelak
Maka bagi orang tua, mendidik anak menjadi shaleh, urgen untuk
diperhatikan Kelak, dengan keshalehan sang anak diharapkan
akan menolong orang tuanya di akhirat Wallahu a'lam
Penulis: Fitri Wahyuni

Mahal
194
Pendidikan Anak Tanggung Jawab Orang Tua?
Anak adalah buah hati orang tua, namun di balik itu, anak adalah
amanah Ilahi yang harus dijaga oleh orang tua dan akan
dipertanyakan besok pada hari pembalasan Oleh karena itu, agar
anak tetap menjadi penyejuk jiwa, orang tua hendaknya menjaga
fitrahnya dan mendidiknya dengan baik menurut al-Qur’an dan
as-Sunnah
Allah Subhanahu Wata’ala berfirman:
ً ‫يأيُّها الَذِينِ ءامنُوا قُوا أنفُسكُ ِْم وأ ْهلِيكُ ِْم ن‬

ِ‫ارا‬
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan

keluargamu dari api neraka” (QS at- Tahrim: 6)
Ibnu Katsir berkata: “Perintahkan keluargamu agar mengerjakan

yang baik dan cegahlah dari perkara mungkar Jangan biarkan
mereka terlantar sehingga dimakan oleh api neraka pada hari ki-
amat ” (Tafsir Ibnu Katsir 5/240)
MAKNA DARI KATA “MAKSUD” (MAQSHUUD)
Judul di atas terdapat kata “maqshuud” yang diambil dari bahasa

al-Qur’an Penulisan Arabnya dan kata ini erat hubungannya
dengan pendidikan anak Mengapa?
Di antara maknanya:
Jalan yang lurus, berdasarkan firman Allah Subhanahu Wata’ala:
ِ‫ص ُِد السَبِي ِل‬

ْ ‫ّللا ق‬
َِِ ‫وعلى‬
Artinya: “Dan hak bagi Allah (menerangkan) jalan yang lurus” (QS
an-Nahl: 9)

Mahal
195
Imam ath-Thabrani Rahimahullah berkata: “Qashdu as-Sabil ialah

jalan yang lurus, tidak bengkok ” (Tafsir ath- Thabari 14/84)
Imam asy-Syaukani Rahimahullah berkata: “Qashdu as-Sabil

artinya: hanya kepada Allah jalan yang harus di- tempuh ” (Fathul
Qadir 4/204) Dengan makna di atas, maka orang tua harus
menempuh jalan yang benar: jalan Allah untuk mendidik anaknya
Tidak sia-sia Yakni kita menyerahkan pendidikan anak kita

jangan sampai sia-sia setelah keluar dari pendidikan, tidak
bermanfaat bagi agamanya dan tidak bermanfaat untuk kebai-
kan akhlaknya
Tujuan yang utama Seperti orang bertanya, “Maksudmu apa?”

yang berarti tujuan Ini penting untuk diketahui oleh orang tua
yang punya maksud baik untuk masa depan anaknya, harus nyata
tujuannya, bukan sekadar masukkan anak ke sekolah karena
mengikuti tetangga dan orang secara umum Bukankah Rasulullah
mengingatkan kita pentingnya maksud/tujuan/niat Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang artinya;
“Sesungguhnya amal perbuatan itu harus disertai niat, dan
setiap perbuatan seseorang tergantung niatnya Barangsiapa
yang tujuan hijrahnya karena mengharap keridhaan Allah dan
Rasul-Nya, maka hijrahnya (pahalanya) kepada Allah dan Rasul-
Nya Sebaliknya, barangsiapa yang tujuan hijrahnya untuk
mendapatkan dunia atau demi seorang wanita yang akan dini-
kahinya, maka hijrahnya (pahalanya) adalah kepada apa yang
diniatkan ” (HR Muslim 6/48)
Ialah mengingatkan agar tidak lupa Kita memperhatikan maksud

anak kita sekolah, berarti kita tidak boleh melupakan cita-cita,
tujuan dan niat kita ketika menyekolahkan anak Hal itu agar
pendidikan anak kita tidak sia-sia dan tidak menyesal di kemudian

Mahal
196
hari Semisal nampak- nya sifat yang bertambah buruk dari anak
kita semisal durhaka, saat telah kita sekolahkan Tentu orang tua
rugi dunia dan akhirat Rugi di dunia karena orang tua sudah
mengeluarkan biaya yang banyak, membesarkan anak mulai kecil
sampai dewasa, menguras tenaga, pikiran dan harta, tetapi
hasilnya nol Rugi di akhirat, karena kita akan dimintai
pertanggungan jawab di hadapan Allah Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam bersabda:
ْ ‫فكُلُكُ ِْم راعِ وكُلُّكُ ِْم م‬

ِ‫سئُولِ عنِْ ر ِعيَتِ ِه‬
Artinya: “Maka setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian

akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpin ” (HR al-
Bukhari: 4801)
MAQASHID ASY-SYARI’AH PINTU KEBAHAGIAAN ANAK DAN

KELUARGA
Hubungan antara Maqashid asy-Syari’ah dengan ndidikan anak

sangatlah erat Maqashid sendiri lah bentuk plural (jamak) dari
maqshad, yang Serarti beberapa tujuan Artinya, ketika kita mau
menyekolahkan anak harus punya tujuan dan jalan yang benar,
cita-cita serta niat masa depan untuk anak kita, agar kita tidak
menyesal di kemudian hari dan tidak menderita
Untuk menghindari efek negatif itu semua, hendaknya kita

menyekolahkan di lembaga pendidikan yang mampu, menekuni
dan memperhatikan syariat Allah Karena inilah tujuan utama
Allah menjadikan manusia hidup di permukaan dunia, agar
hanya beribadah kepada Allah (QS adz-Dzariyat: 56)
Adapun makna asy-Syari’ah, para ulama mendefinisikan banyak

sekali, namun jika dipadu- kan semua maknanya akan saling
menyempurnakan

Mahal
197
Ibnu Hazm Rahimahullah berkata: “Asy-Syari’ah adalah semua

tuntunan Allah yang berupa akidah, amal lewat lisan Nabi-Nya ”
(Al-Ihkam 1/52)
Ibnu Taimiyyah Rahimahullah berkata: “SYARIAT ialah apa

yangditentukan oleh Allah dan Rasul-Nya ” (Majmu’ Fa-tawa
19/306)
Beliau juga berkata: “Asy-Syari’ah adalah Kitabul- lah dan sunnah

Rasulullah berlandaskan pemahaman Salaf al-Ummah, baik
berupa akidah, ihwal, ibadah, perbuatan, politik, hukum,
pemerintahan dan pemberian ” (Majmu’ Fatawa Ibnu Taimiyyah
19/308)
Berpijak di atas keterangan tersebut, maka kita (muslim)

hendaknya punya maksud mendidik anak kita menuju syariat
Allah, agar anak dan keluarga bahagia dunia dan akhirat, mari kita
berdoa:
‫اجنا وذُ ِريَدِنا قُ َرةِ ْعيُنِ واجْعلْنا ِللْ ُمتَقِين إمامِا‬

ِ ‫ربَنا هبِْ لنا مِ نِْ أ ْزو‬
Artinya: “Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri

kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan
jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa (QS al-
Furqan: 74)
SIAPA PENDIDIK ANAK KITA?
Umumnya orang tua zaman sekarang tak mampu mendidik

anaknya semua, apalagi jumlahnya banyak, karena mereka sibuk
mencari nafkah setiap hari Istri sibuk di dalam rumah tangga
atau kemampuan ilmu orang tua terbatas sehingga dia harus
menyerahkan anaknya kepada pendidik yang mampu mendidik
anaknya

Mahal
198
Jika orang tua menginginkan agar anak terdidik dan mencapai

maghasid asy-syari’ah, tentu orang tua harus memperhatikan
siapa yang akan mendidik anaknya Sebab, guru merupakan
salah satu elemen pendidikan utama pewarna pikiran anak
Apakah pendidik memiliki akidah yang benar? Iba- dahnya sesuai
dengan sunnah? Arau sebaliknya berakidah batil, suka
mengamalkan bid’ah Ber- akhlak yang mulia atau sebaliknya? Ini
semua akan berpengaruh kepada pemikiran anak
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
‫ِين فلْينْظُ ُِر أح ُدكُ ِْم منِْ يُغادِل‬

ِِ ‫الر ُج ُِل على د‬
َ
Artinya: “Orang itu bersandar agama temannya, karena i

hendaklah salah satu di antara kamu melihat siapa temannya,”
(HR Abu Dawud: 4197, at-Tir- midzi: 2774)
Pengajar yang baik adalah pengajar yang men- dalami agama

Islam, berakidah yang shahih, dan bermanhaj dengan metode
beragama Rasulullah serta berakhlak yang mulia Allah
Subhanahu Wata’ala berfirman:
‫ّللا مِ نِْ عِبا ِد ِِه الْعُلموا‬

َِ ‫إنَما ي ْخشى‬
Artinya: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-

Nya, hanyalah ulama (QS Fathir: 28)
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
ُ‫خي ُْركُ ِْم منِْ تعلَمِ الْقُ ْرآنِ وعلَم ِه‬
Artinya: “Orang terbaiknya dari kalian adalah orang yang

mempelajari al-Qur’an dan mau mengajarkannya ” (HR al-
Bukhari: 5027)

Mahal
199
Sahabat Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma berkata: “Janganlah

engkau duduk bersama pengikut hawa nafsu, karena akan
menyebabkan hatimu sakit ” (Al-Ibanah, Ibnu Baththah al-‘Ukbari
2/438 no 371,373)
Fudhail bin ‘lyadh Rahimahullah berkata, “Hindarilah duduk

bersama ahli bid’ah Barangsiapa yang duduk bersama ahli bid’ah
maka ia tidak akan diberi hikmah Aku suka jika di antara aku dan
pelaku bid’ah ada benteng dari besi ” (Syarh as-Sunnah no 170,
al- Barbahari dan Syarh Ushul l’tiqad Ahlis Sunnah no 1149 oleh
al-Lalaka’i)
MATERI PENDIDIKAN
Sangat penting untuk diketahui oleh orang tu yang ingin anaknya

menjadi shalih dan shalihah sebelum memasukkan anaknya ke
dalam suat lembaga pendidikan, hendaknya mengontrol das
meneliti pelajaran yang akan dipelajari oleh si anal apakah
kurikulum tersebut menunjang perbaika akidah, ibadah dan
akhlak anak didik kita, atau se baliknya, merusak akidah yang
shahih?
Kitab dan buku bacaan sungguh amat berpengaruh kepada anak
didik, sebagaimana kita maklumi bersama Apalagi tingkatan anak
didik kita baru madrasah tingkat dasar hingga menengah atas,
yang belum bisa membedakan yang benar dan yang salah
PERGAULAN DI SEKOLAH
Pergaulan pun sangat berpengaruh untuk mencapai maqashid

asy-syari’ah anak didik kita Karena apabila anak sudah mendekati
baligh lalu duduk bersama dengan temannya yang lain jenis,
apalagi guru yang mengajar juga lain jenis, tentu banyak masalah,
terutama serangan penyakit syahwat Ini bisa kita rasakan sendiri

Mahal
200
ketika kita punya syahwat, ketika bertatap muka dengan lain
jenis; akan terasa daya tarik setan di hati kita walaupun
mulutmampu menahan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
bersabda:
ِِ ‫الْم ْرأةُِ عوْ رةِ ف ِإذا خرج‬

ُِ‫ت اسْتشْرفها الشَيْطان‬
Artinya: “Wanita itu aurat, apabila keluar disambut (di- percantik

oleh setan) ” (HR at-Tirmidzi 5/23 dishahihkan oleh al-Albani
Tuhfatul Ahwadzi (37253))
Jabir bin Abdillah Radhiyallahu Anhuma berkata:
ً‫س منِيئ ِة‬ ُِ ‫امرأت ِهُ زيْنبِ وهُيِ ت ْمع‬ ْ ‫هللا – صلى هللا عليه وسلم رأى امرأة فأتى‬ ِِ ِ‫أنَِ رسُول‬
ِ‫ إِنَِ ا ْلم ْرأةِ تُ ْقبِ ُِل فِي صُورةِ شيْطان‬:ِ‫لها فقضى حاجتهُِ ثُ َِم خرجِ إِلى أصْحابِ ِِه فقال‬
ِِ ْ‫امرأةِ فلْيأ‬
‫ت أ ْهل ِهُ ف ِإنَِ ذلِكِ ي ُر ُِّد ما فِي‬ ْ ‫وتُ ْدبِ ُِر فِي صُورةِ شيْطانِ ف ِإذا أبْصرِ أح ُدكُ ُِم‬
ِ ْ‫نف‬
‫س ِِه‬
Artinya: “Sesungguhnya Rasulullah pernah melihat seorang

wanita, lalu beliau masuk ke rumah Zainab saat dia sedang
menyamak kulit miliknya Beliau pun menyelesaikan hasratnya
(terhadap istrinya) Setelah itu, ia keluar mengunjungi sahabat
dan berkata, ‘Sesungguhnya wanita itu datang bagaikan bentuk
setan dan pergi bagikan bentuk setan Barangsiapa yang
mendapati hal itu, hendaklah ia mendatangi istrinya, karena hal
tersebut bisa meredam gejolak syahwat yang ada dalam dirinya ”
(HR Muslim: 3473)
Imam an-Nawawi Rahimahullah berkata: “Wanita bila keluarakan

memfitnah dan membangkitkan syahwatkaum pria, karena Allah
menjadikan pria menyenangi wanita, serupa setan yang
pekerjaannya menyesatkan manusia ” (Syarh Shahih Muslim
(5/75))

Mahal
201
Jika melihat sebentar wanita yang bukan mahramnya membawa

petaka hawa nafsu, dan orang istri? Apalagi yang punya istri bisa
mendatangi istrinya, maka bagaimana dengan yang tidak punya
mereka masih belia Tentu akan terjadi kegelisahan dalam
pikirannya Tentu akan berpengaruh pula dengan pelajarannya,
akhlak dan moralnya Wal- lahul musta’an
Kita memohon kepada Allah semoga anak kita dilindungi dari

fitnah syubhat dan syahwat dan senantiasa mendapatkan
hidayah-Nya
REFERENSI:
NAMA : FADILLAH AZKA ANISA ( PENGABDIAN)
ARTIKEL BULAN SEPTEMBER 2023
REFERENSI : MAJALAH ALMAWADDAH TAHUN X JUDUL “

INVESTASI HARI TUA MENABUNG UNTUK AKHIRAT “
OLEH USTADZ AUNUR ROFIQBIN GHUFRON, Lc

Mahal
202
Belajar dari Rumah
Bismillah Wa bihi nasta’iinu
Segala puji bagi Allah Rabb seru sekalian alam Salawat dan salam
semoga tercurah kepada hamba dan utusan-Nya; sang penyeru
menuju agama Allah di atas bashirah Amma ba’du
Pandemi yang melanda dunia mempengaruhi berbagai lini

aktivitas manusia Perekonomian, ibadah, pendidikan dan juga
kegiatan kemasyarakatan Kegiatan rutin di masjid-masjid yang
dulunya berjalan berupa majelis ilmu dan pengajian kini pun lama
tak lagi kita jumpai seperti di masa-masa sebelum pandemi Inilah
kenyataan yang semestinya menyadarkan kita tentang pentingnya
pendidikan dan proses pembelajaran yang bisa dilakukan di
rumah atau di tengah keluarga
Bagi mereka yang telah menempuh jalan ilmu, maka muroja’ah

atau mengulang-ulang pelajaran tentu satu hal yang bisa lebih
maksimal dilakukan pada masa-masa semacam ini Bagi mereka
yang selama ini menekuni dunia dakwah maka metode pelajaran
online pun menjadi salah satu solusi yang paling digemari Bahkan
sekolah, pendidikan tinggi dan pesantren pun banyak yang harus
mengalihkan metode pembelajaran dengan lebih banyak secara
online atau belajar dari rumah
Hal ini kembali menyadarkan kita tentang pentingnya

menciptakan suasana rumah yang tarbawi Suasana rumah yang
diwarnai pembinaan dan pendidikan bagi manusia dan keluarga
Rumah adalah sekolah pertama bagi generasi Hal ini yang selama
ini luput dan banyak dilalaikan para orang tua dengan alasan
kesibukan mencari nafkah dan bekerja untuk memenuhi
kebutuhan keluarga; anak dan istri Maka pendidikan anak pun
seolah kurang mendapat prioritas oleh ayah dan ibunya sendiri

Mahal
203
Kondisi pandemi semacam ini mau tidak mau menuntut ayah dan
ibu untuk lebih perhatian kepada pendidikan dan pembinaan
anak-anaknya sendiri
Pada hari ini, sesungguhnya peran orang tua dalam menanamkan

kecintaan kepada ilmu agama adalah sesuatu yang dinilai sangat-
sangat berharga Karena situasi pandemi yang masih saja meliputi
dan anak-anak yang berada di rumah bersama sarana-sarana yang
bisa saja merusak generasi tanpa mereka sadari Orang tua sering
beranggapan bahwa kunci kesuksesan anak adalah dengan
semata-mata menyekolahkan anak setinggi mungkin Padahal,
kunci kebaikan itu ada pada kepahaman tentang agama
Bukankah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫الدين‬
ِِ ‫خيرا يُف ِقهْه في‬
ً ‫هللا به‬
ُِ ‫من ي ُِر ِِد‬
“Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan niscaya Allah

pahamkan dia dalam agama ” (HR Bukhari dan Muslim)
Kebaikan seorang terletak sejauh mana dia memahami agama ini

dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari Kecintaan
kepada ilmu agama inilah modal yang harus diberikan dan
dipupuk oleh orang tua kepada anak-anaknya Para ulama kita
terdahulu pun telah mengajarkan kepada kita untuk menjadi
sosok pendidik yang rabbani; yaitu yang membina manusia
dengan ilmu-ilmu yang dasar sebelum ilmu-ilmu yang besar Ilmu
itu dipelajari dan dicari seiring dengan perjalanan malam dan
siang hari Sedikit demi sedikit dan terus-menerus Sehingga
dengan panduan ilmu itulah seorang hamba mengenali jalan
menuju Rabbnya
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ‫ّللا لهُِ بِ ِِه ط ِريقًا إِلى الْجنَ ِة‬

َُِ ِ‫س فِي ِِه ِعلْ ًما سهَل‬
ُِ ِ‫ومنِْ سلكِ ط ِريقًا يلْتم‬

Mahal
204
“Barangsiapa menempuh jalan dalam rangka mencari ilmu

(agama) maka Allah mudahkan baginya jalan menuju surga ” (HR
Muslim)
Dalam menuntut ilmu dibutuhkan kesabaran dan perjuangan

Yahya bin Abi Katsir mengatakan, “Ilmu tidak diperoleh hanya
dengan cara bersantai-santai ” Sebagian penyair arab berkata:
Katakan kepada orang yang mendamba
Perkara-perkara mulia dan utama
Tanpa perjuangan maka
Kau hanya mengharap sesuatu yang mustahil adanya
Kemuliaan umat ini bergantung pada perjuangan mereka untuk

memahami agama ini dan mengamalkannya Karena itulah Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam mendorong umatnya untuk belajar
Islam dan mengajarkannya Beliau bersabda,
ُ‫خي ُْركُ ِْم منِْ تعلَمِ الْقُ ْرآنِ وعلَم ِه‬
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari al-Qur’an dan

mengajarkannya ” (HR Bukhari)
Belajar al-Qur’an mencakup membacanya dengan benar,

memahami isinya dan merenungkan kandungan hukum dan
pelajaran berharga yang tersimpan di dalamnya Sebab ia menjadi
petunjuk bagi manusia dan pembimbing bagi orang yang
bertakwa Dengan mengikuti ajarannya manusia menjadi mulia
Dan karena mencampakkan ajarannya manusia pun hina
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ ‫ب أقْوا ًما ويض ُِع بِ ِِه آخ ِري‬

‫ن‬ ِِ ‫ّللا ي ْرف ُِع بِهذا الْكِتا‬

Mahal
205
“Sesungguhnya Allah akan memuliakan dengan Kitab ini beberapa

kaum dan akan merendahkan kaum-kaum yang lain dengannya
pula ” (HR Muslim)
Mendidik keluarga untuk mengenali al-Qur’an dan mencintainya

adalah perkara yang banyak dilupakan oleh manusia, bahkan oleh
banyak di antara kaum muslimin sekalipun Rutinitas membaca al-
Qur’an pun terkalahkan oleh hobi membaca komik, kegemaran
menonton televisi, dan bermain game yang tidak mendidik
Padahal al-Qur’an menyimpan obat bagi penyakit-penyakit hati Ia
menjadi rahmat bagi manusia yang beriman dan pelajaran bagi
ulil albab
Sosok kepahlawanan para pendahulu yang salih diantara umat ini

pun tersingkir oleh pahlawan fiktif dan tokoh-tokoh khayalan Hal
ini tidaklah terjadi kecuali disebabkan kesalahan manusia dan
masyarakat itu sendiri Allah berfirman,
ِ‫ّللا لِ يُغيِ ُِر ما بِقوْ مِ حتَى يُغيِ ُروا ما بِأنْفُس ِِه ْم‬
“Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum

sampai mereka merubah apa-apa yang ada pada diri mereka
sendiri ” (Ar-Ra’d : 11)
Maka minimnya suasana tarbawi dan kurangnya pembinaan nilai-

nilai agama di tengah keluarga dan masyarakat secara umum
adalah fenomena yang timbul akibat kurangnya perhatian kita
terhadap ilmu agama dan sikap meremehkannya Padahal ilmu
agama ini adalah ‘panglima’ bagi seluruh ucapan dan amal
perbuatan hamba Mungkin kita masih ingat perkataan emas
Imam Bukhari dalam kitab Shahihnya yaitu Bab Ilmu sebelum
ucapan dan amalan

Mahal
206
Di masa pandemi ini, tidaklah berlebihan kalau para orang tua

kembali memberikan perhatian besar kepada pembinaan ruhiyah
anak-anaknya Karena rumah anda adalah sekolah pertama bagi
generasi penerus bangsa Keteladanan dan bimbingan dari orang
tua akan memberikan pengaruh besar ke dalam pertumbuhan dan
keadaan anak setelah taufik dari Allah kepadanya Karena itu
Islam mengajarkan kepada para orang tua untuk memerintahkan
anak-anak untuk mulai mengerjakan sholat walaupun usianya
masih belia Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun
mengajarkan aqidah kepada anak kecil di antara para sahabatnya
Para orang tua hendaknya belajar kembali tentang Islam dengan

pemahaman yang benar Karena tidaklah Islam itu terbatas hanya
dengan mengucapkan dua kalimat syahadat tanpa memahami isi
dan konsekuensinya Sebagaimana yang dijelaskan para ulama
bahwa islam adalah kepasrahan kepada Allah dengan bertauhid,
tunduk kepada-Nya dengan penuh ketaatan, dan berlepas diri dari
syirik dan pelakunya Islam dan tauhid inilah agama yang
diajarkan oleh setiap nabi kepada umatnya, walaupun syari’at
mereka berbeda-beda
Islam tegak di atas tauhid; yaitu pemurnian ibadah kepada Allah

dan meninggalkan syirik kepada-Nya Tauhid ini pula yang menjadi
tujuan penciptaan segenap jin dan manusia Allah berfirman,
ِ ‫اِلنْسِ إِ َِل لِيعْبُد‬

ِ‫ُون‬ ِ ْ ‫وما خلقْتُِ الْ ِجنَِ و‬
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya

mereka beribadah kepada-Ku ” (Adz-Dzariyat : 56)
Seorang ulama besar binaan manusia terbaik dan teladan bagi

para pemuda Islam yaitu Ibnu Abbas menafsirkan maksud ayat ini
bahwa maksud beribadah kepada Allah adalah dengan

Mahal
207
mentauhidkan-Nya, sebagaimana disebutkan al-Baghawi dalam

tafsirnya
Tauhid ini pula perintah terbesar di dalam agama Hak Allah yang
paling wajib untuk ditunaikan oleh setiap insan kepada Rabbnya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ‫أن يعبدوه ول يشركو به شيأ‬
“Hak Allah atas para hamba adalah hendaknya mereka beribadah

kepada-Nya dan tidak mempersekutukan dengan-Nya sesuatu
apapun ” (HR Bukhari dan Muslim)
Sudahkah para orang tua belajar tentang tauhid dan mengajarkan

tauhid ini kepada keluarganya?

Mahal
208
Catatan

Mahal
209

Mahal
210

Mahal

Menyikapi Sekolah Sunnah Mahal

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Menyikapi Sekolah Sunnah Mahal

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Menyikapi Sekolah Sunnah Mahal

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia



21.0 cm x 14.8cm (A5) 218 Halaman

Cetakan ke-1 : Dzulhijjah 1445 H

Penerbit : Maktabah Zainudin

Diperbolehkan bahkan memperbanyak sebagian atau

Semoga Allah ‫ ﷻ‬menjadikannya bermanfaat bagi

Youtube Channel (Islam The Religion of Truth)

Kemana Menyekolahkan Anak?... Hal. 85

Sekolah Sunnah vs Sekolah Umum... Hal. 105

Mendidik Anak dengan Sunnah... Hal. 107

Mendidik Anak Di Rumah... Hal. 120

Bagaimana Mendidik Anak Dalam Islam?... Hal. 128

Garis Besar Pendidikan Pada Masa Salaf.. Hal. 135

Pendidikan Anak, Tanggung Jawab Siapa?... Hal. 146

Meninggalkan Anak di Pondok Ketika Kecil... Hal.

Kemana Harus Menyekolahkan Anak?... Hal. 156

Pendidikan Agama Sejak Dini... Hal. 159

Mendidik Anak... Hal. 162

Anak Lebih Cerdas dengan Kelas Terpisah... Hal. 165

Rumah Adalah Sekolah... Hal. 172

Wasiat Seputar Pendidikan Anak... Hal. 185

Anak Shaleh Investasi Akhirat... Hal. 190

Pendidikan Anak Tanggung Jawab Orang Tua?... Hal.

Belajar dari Rumah... Hal. 202

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha

ْ ُ‫ي‬-- ‫ّللا وقُولُوا قوْ لًِ سدِيدًا‬

Sesungguhnya, segala puji bagi-Allah, kami memuji-Nya dan kami-

*Barangsiapa yang Allah berikan-petunjuk, maka tidak ada yang

Aku bersaksi bahwa tidak ada-Tuhan yang berhak-disembah

Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)

*Allah berfirman, yang artinya: (Wahai orang-orang yang beriman

*Dan juga berfirman, yang artinya (Wahai manusia! Bertakwalah

Dan bertakwalah kalian kepada Allah, Żat yang nama-Nya kalian

*Dan juga berfirman, yang-artinya (Wahai orang-orang yang

Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)

Sesungguhnya jika kalian bertakwa kepada Allah dan

Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya maka dia telah

Sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kalamullah,sebaik-baik

Allah mengutus beliau dengan membawa hidayah Dan agama

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)

*Kaum muslimin yang dimuliakan oleh Allāh Subhānahu wa

*Alhamdulillāh, puji syukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla,

*Dzat Yang Maha Memberi Rezeki, memberikan kehidupan

Pada kesempatan ini, kita akan membahas tema yang berkenaan

Semoga Allah Ta'ala menjadikan amalan sederhana ini menjadi

Inilah, hanya kepada Allah aku memohon agar Dia menjadikan

Semoga Allah berkenan menjadikan kita termasuk orang-orang

Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)

Sesungguhnya Allah menguasai hal itu Dan akhir seruan kami

Semoga Allah menerima amalan-amalan kita dan membuat

Kita memohon kepada Allah agar menambahkan bagi kita ilmu

_*Ya Allah, saksikanlah bahwa kami telah menjelaskan dalil

Hanya kepada Allah saya memohon agar Dia menjadikan tulisan

Saya memohon kepada Allah Ta’ala Agar menjadikan Tulisan ini

Menyikapi Sekolah / Pondok Sunnah (Manhaj Salafi)

Sebarkan, Sampaikan, Bagikan ebook ini jika dirasa bermanfaat

Semoga Allah subhanahu wa ta’ala membalas kebaikan Anda Wa

1 Offline : Kantor Sekretariat Takhassus Al Barkah, Gedung

_Info teknis pendaftaran_: 0857-7574-5484

Pogram pendaftaran yg dibuka masing-masing Cabang

Cabang Takhassus Al-barkah

Kuliah Perdana 16 November 2024