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Arguments pour l'Existence de Dieu

Il existe trois façons de prouver l'existence de Dieu.

 Premièrement, la priori une approche soutient d'une conception de Dieu comme un

être si parfait que son inexistence est inconcevable.
 Deuxièmement, l'approche a posteriori a donne des preuves du monde, de
l'observable, l'univers empirique, insistant sur le fait que Dieu est nécessaire pour
expliquer certaines caractéristiques du cosmos.
 Troisièmement, l'approche existentielle affirme expérience directe de Dieu par le
biais de la révélation personnelle. Cette approche n'est pas vraiment un argument dans
le sens habituel du terme, car on ne font généralement valoir quelque chose qui peut
être directement vécu.

Saint Thomas d'Aquin, au XIIIe siècle, a formulé le fameux «cinq voies» par lequel
l'existence de Dieu ne peut être démontré philosophiquement :

 1. Le «mouvement immobile" argument. Dieu comme premier moteur.

 2. Le «rien n'est fait par lui-même" argument.
 3. L’argument cosmologique. Rien ne nait de rien.
 4. Les objets dans le monde ont des degrés différents de qualités telles que la bonté.
Dieu est la bonté maximale.
 5. L’argument téléologique (argument de la conception). Il doit y avoir un concepteur
intelligent qui dirige toutes choses à leurs objectifs, et c'est Dieu.

Saint Anselme
Deux autres historiquement important "preuves" sont l'argument ontologique et l'argument
moral. Pour lui, il serait logiquement contradictoire de nier l'existence de Dieu.
Saint-Anselme a commencé par définir Dieu comme étant "[être] à qui plus rien ne peut être
conçu." Si Dieu n'existait que dans l'esprit, il ne serait alors le plus grand être pouvant être
conçu, car on pourrait imaginer un autre être qui est plus grand car il existe aussi bien dans
l'esprit et dans la réalité, et que l'être serait alors Dieu.

Arguments contre l'existence de Dieu

«Le problème du mal."Cet argument fait valoir que les trois énoncés suivants ne peuvent pas
toutes être remplies : (a) le mal existe ; (b) Dieu est omnipotent, et (c) Dieu est tout amour.
L'argument est le suivant :

 - Si Dieu peut empêcher le mal, mais n'a pas, alors il n'est pas tout amour.
 - Si Dieu veut empêcher le mal, mais ne peut pas, alors il n'est pas omnipotent.
 - Si Dieu à la fois l'intention d'empêcher le mal et est capable de le faire, alors
comment le mal peut exister ?

Un autre argument prétend que l'existence d'un Dieu omniscient est incompatible avec le fait
du libre arbitre-que les humains font des choix. Si Dieu est omniscient, il doit savoir à
l'avance exactement ce que fera une personne dans une situation donnée. Dans ce cas, une
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personne n'est pas en fait libre de faire l'alternative à ce que Dieu sait qu'il ou elle fera, et le
libre arbitre doit être une illusion. Pour prendre un peu plus loin, si l'on choisit de commettre
un péché, comment peut-on dire alors que l'on a péché librement ?

Présentation de l'athéisme
Qu'est-ce que l'athéisme ?
Athéisme / athée : attitude qui consiste à ne pas croire en l'existence de Dieu ou de toute
autre divinité.
L'athéisme ne se contente cependant pas de rejeter purement et simplement l'idée de Dieu. Il
essaie de comprendre l’origine et l'universalité du phénomène religieux et d’expliquer
autrement ce que les religions prétendent éclairer. Les domaines à explorer touchent à de
nombreuses sciences humaines : sociologie, psychologie, neurologie, économie, politique...

Objectifs des Athées :

L'athéisme "actif" ou "militant" mène un combat, non pas au nom de la croyance en "non-
Dieu", mais pour d'autres objectifs, idéaux, voire croyances qui ont des formulations
positives.

 réduire l'influence des religions sur l'Etat, sur l'éducation,

 dénoncer les méfaits des sectes et des religions,
 faire respecter les principes de la laïcité,
 défendre les droits de l'homme,
 essayer de développer l’esprit critique, la libre-pensée chez les croyants,
 montrer que l'on peut vivre très bien sans Dieu,
 promouvoir des philosophies athées ou pour lesquelles l'existence Dieu n'est pas
nécessaire: humanisme, épicurisme, existentialisme…

Les pièges de l'athéisme

L'athée étant un être humain, il n'est pas parfait. S'il n'est pas vigilant, il peut tomber dans les
mêmes travers que ceux qu'il reproche aux croyants.
En voici quelques exemples:
 L'orgueil
 L'intolérance, le fanatisme anti-croyance
 Le dogmatisme : Faire de l'athéisme une cause en tant que telle, une religion à
laquelle il faudrait adhérer, ce serait contraire à l'esprit de la libre pensée.
 Croire que l'homme est son propre Dieu
 Avoir des idoles humaines
 Attitude purement négative : Se contenter de "démolir" sans proposer autre chose
qui réponde aux attentes de l'homme, celles-là mêmes qui poussent les hommes vers
les religions.
 Ne pas prendre en compte le besoin de "merveilleux" de l'homme
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Les différentes formes de l'athéisme

Croyez-vous
que Dieu existe ?

Athéisme affirmatif Dieu n'existe pas.

"Nous assurons, nous les athées que dieu n'est pas mort, car
rien d'inexistant ne peut mourir."
(Antonio Lopez Campillo & Juan Ignacio Ferreras / Cours
accéléré d'athéisme / 2004)
« Dieu est mort : n’entendons pas par là qu’il n’existe pas, ni
même qu’il n’existe plus. Il est mort : il nous parlait et il se
tait, nous ne touchons plus que son cadavre. Peut-être a-t-il
glissé hors du monde, ailleurs, comme l’âme d’un mort, peut-
être n’était-ce qu’un rêve. » Sartre, Situations

Athéisme agnostique
Celui-ci déclare l’absolu, le divin et la métaphysique Je ne peux pas répondre à
inaccessibles à l’esprit humain et à la perception. Dieu étant la question de l'existence
inconnaissable, l’agnostique ne peut se prononcer sur son de Dieu.
existence, en conséquence, il ne sert à rien de rendre un culte à
Dieu.

Etienne Gilson, « le véritable athée [au sens propre du terme :

a-thée] est celui pour qui la question de Dieu ne se pose pas »

Latour-Maubourg : « […] ne me sentant en possession

d’aucune vérité absolue et d’aucun message, je ne partirai
jamais du principe que la vérité chrétienne est illusoire, mais
seulement de ce fait que je n’ai pu y entrer » Essais,

Athéisme anticlérical
L'hostilité à l'égard du clergé. Je ne crois pas en Dieu,
"Le pape est l'avocat de dieu. Dommage que son client soit mais le fléau de
mort." l'humanité c'est le clergé.
(Francis Picabia / 1879-1953)

Athéisme antireligieux Je ne crois pas en Dieu,

Plus que la négation de Dieu, c'est la dénonciation des religions mais le fléau de
qui est jugée la plus importante. l'humanité c'est la
religion.
"J'en arrive à ma conclusion et j'énonce maintenant mon
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verdict. Je condamne le christianisme, j'élève contre l'Eglise

chrétienne l'accusation la plus terrible qu'accusateur ait jamais
prononcée. (...) La corruption de l'Eglise chrétienne n'a rien
épargné, elle a fait de toute valeur une non-valeur, de toute
vérité un mensonge, de toute sincérité une bassesse d'âme..."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / L'Antéchrist / 1888).

"Pour toutes les occasions où le chrétien attend l'intervention

d'un Dieu, mais l'attend vainement - parce qu'il n'y a point de
Dieu -, sa religion est assez attentive à trouver des subterfuges
et des raisons de tranquillité: en cela c'est certainement une
religion pleine d'esprit. À vrai dire, la foi n'a pas encore réussi
à déplacer de vraies montagnes, quoique cela ait été affirmé par
je ne sais plus qui; mais elle sait placer des montagnes où il n'y
en a point." (Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Opinions et
sentences mêlées).

"(…) je verrais plutôt la religion comme grande entreprise de

blanchissage (…)". Albert CAMUS, L’étranger in Théâtre

"le fondement de la critique de la religion est celui-ci :

L’homme fait la religion, ce n’est pas la religion qui fait
l’homme." Marx

Athéisme assertorique
La non existence de Dieu est posée comme une vérité. On peut, Dieu n'existe pas. C'est au
pour cela, s'appuyer sur le principe d'Euclide "Ce qui est croyant de prouver qu'il
affirmé sans preuve, peut être nié sans preuve." existe.
"La croyance forte ne prouve que sa force, non la vérité de ce
qu'on croit."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Humain, trop humain /
1878-1879)
"Le Bouddha dit : "Ne flatte pas ton bienfaiteur !" Que l'on
répète ces paroles dans une église chrétienne; - immédiatement
elles nettoient l'air de tout ce qui est chrétien."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Le Gai Savoir / 1882)

Athéisme désenchanté
Pessimiste, il constate que la vie est absurde, qu'elle n'a pas de Dieu n'existant pas, la vie
sens, hormis celui que l'homme veut bien lui donner. n'a pas de sens. La vie
"Exister c'est être là simplement... Tout est gratuit, ce jardin, n'est qu'une étincelle
cette ville et moi-même. Quand il arrive qu'on s'en rende absurde sortie du néant
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compte, ça vous tourne le cœur et tout se met à flotter." (Jean- pour y retourner.
Paul Sartre / 1905-1980 / La Nausée)

Athéisme dogmatique
Il nie catégoriquement et de manière autoritaire l'existence de Dieu n'existe pas.
Dieu. Cette certitude est admise une fois pour toutes. C'est une certitude.
L'athéisme dogmatique est souvent associé au communisme.
"La religion est le soupir des créatures accablées par le
malheur […] Elle est un opium pour le peuple" Marx,
Contribution à la critique de la philosophie de droit de Hegel

Athéisme idéologique
La non-croyance en Dieu devient le support ou l'un des L'athéisme permet de
supports philosophiques d'une idéologie. Pour les croyants, il répondre à tous les
est associé au marxisme, considéré comme une religion et problèmes humains.
teinté de l’idéalisme des "lendemains qui chantent".

Athéisme indifférent La question de Dieu ne

"Car Dieu n'est ni mort ni mourant - contrairement à ce que m'intéresse pas.
pense Nietzsche et Heine. Ni mort ni mourant parce que non
mortel. Une fiction ne meurt pas, une illusion ne trépasse
jamais, un conte pour enfant ne se réfute pas."
(Michel Onfray / né en 1959 / Traité d'athéologie / 2005)

Athéisme humaniste Dieu ne peut exister car il

On parle plus fréquemment d'humanisme athée. L'homme, rendrait impossible
placé au centre des préoccupations, est substitué aux divinités l'action de l'homme.
et autres représentations religieuses.
"L'homme est dans la mesure de toute chose" (Protagoras /
485-410 avant JC)

"L'Homme n'a tué Dieu que pour être lui-même le seul Dieu
dans les cieux."
(Max Stirner / 1806-1856)

"Je vous en conjure, mes frères, restez fidèles à la Terre et ne

croyez point ceux qui parlent d'espoirs supraterrestres.
Autrefois le blasphème envers Dieu était le plus grand
blasphème. Mais Dieu est mort; et avec lui sont morts les
blasphémateurs. Ce qu'il y a de pire maintenant, c'est le
blasphème envers la Terre, c'est d'estimer les entrailles de
l'"Impénétrable" plus que le sens de la Terre…"
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Ainsi parlait Zarathoustra /
1883)
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"Homme supérieur, ce Dieu a été votre plus grand danger, vous

n’êtes ressuscités que depuis qu’Il est dans la tombe, c’est
maintenant seulement que vient le grand midi, à présent
l’Homme supérieur devient Maître, maintenant seulement la
montagne de l’avenir va enfanter, et Dieu est mort, maintenant
nous voulons que le Surhomme vive."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / La Volonté de puissance /
1884)

Athéisme logique
L'existence de Dieu est énoncée positivement, ou tout au Dieu est l'univers. Dieu
moins, n'est pas niée priori, mais celui-ci est décrit de telle est tout. Donc il est dans
manière que son existence est rendue impossible. C'est le cas les imperfections de la
du panthéisme (Spinoza). nature. Donc Dieu est
"Une des erreurs de logique les plus ordinaires est celle-ci : imparfait. Donc…
quelqu'un est envers nous véridique et sincère, donc il dit la
vérité. C'est ainsi que l'enfant croit aux jugements de ses
parents, le chrétien aux affirmations du fondateur de l'Église."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Humain, trop humain /
1878-1879).

Athéisme métaphysique
La question de l'existence de Dieu est destinée à rester sans ?
preuve scientifique.

Athéisme méthodologique
Il consiste, pour certains scientifiques, à poser comme principe Dieu est un concept
à leur démarche la non-existence de Dieu, laissant à la science inutile pour expliquer le
le soin d’expliquer l’univers et l’homme. La croyance doit monde.
laisser la place au savoir.
"Dieu? Je n'ai pas besoin de cette hypothèse."
(Marquis Pierre Simon de Laplace / 1749-1827)

Athéisme de naissance
Tous les hommes sont athées à la naissance. Il n'y a pas de Je ne sais pas ce que c'est
chrétiens ou de musulmans de naissance. C'est le milieu qu'une religion et je n'ai
familial ou l'environnement qui, pendant l'enfance, fait que jamais entendu parler de
l'homme adhère à telle ou telle religion, ou à aucune. Dieu.

Athéisme négatif
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C’est la forme de base et la plus simple de l’athéisme. Je ne crois pas en Dieu.

L’athéisme étant un mode de pensée qui se définit par
opposition à un autre (théisme, déisme, croyance en une entité
supranaturelle…).

Athéisme orgueilleux
Il peut se manifester chez ceux qui ont reçu une éducation Je suis fier d'être devenu
religieuse, qui ont eu la foi ou qui ont cru l'avoir, et qui vivent athée et je plains ceux qui
leur nouvelle vie d'athée comme une renaissance, une sont encore croyants.
libération, une émancipation.
"Peu de gens sont dignes de ne croire à rien."
(Jean Rostand / 1894-1977 / Pensées d'un biologiste)

Athéisme philosophique
L’athéisme philosophique s’appuie sur des raisonnements Je ne crois pas que Dieu
théoriques et pratiques. C’est d’abord l’absence d’arguments existe. Voici pourquoi :
valables pour croire en existence d'un dieu quelconque, qu’il …
soit conçu par l’homme (anthropomorphique) ou
métaphysique. Je crois que Dieu n'existe
"Les individus ne reconnaissent un Dieu au-dessus d'eux que pas
pour posséder en lui un espace infini où ils puissent étendre et
étaler dans l'éternité leur individualité particulière, pitoyable."
(Ludwig Feuerbach / 1804-1872 / Pensées sur la mort et
l'immortalité)
"Il n'y a pas assez d'amour et de bonté dans le monde pour qu'il
soit permis d'en prodiguer à des êtres imaginaires."
(Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Humain, trop humain /
1878-1879)

Athéisme "pratiquant"
L'athée pratiquant ne croit pas en Dieu, mais il suit parfois les Je ne crois pas en Dieu,
offices religieux, par plaisir. Cette forme d'athéisme est peu mais je vais à la messe
répandue, sauf si on met dans cette catégorie ceux qui vont à la par plaisir.
messe par habitude ou conformisme sans vraiment adhérer sur
le fond.

Athéisme pratique
C'est vivre et se comporter comme si Dieu n'existait pas, sans Je ne m'intéresse pas à
le combattre ou le nier a priori. Toute croyance en un dieu Dieu. Il m'est indifférent.
quelconque est considérée comme inefficace, donc inutile. Croire ne sert à rien. Je
vis très bien sans.
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Athéisme sémantique
Le problème de l'existence de Dieu est considéré comme dénué Je ne comprends pas ce
de sens. que vous entendez par
""Athée" ne suis-je même pas, car je ne prononce pas le mot Dieu. Votre question n'a
"Dieu", fut-ce pour le dire sans objet.". (Marcel Conche / né en pas de sens.
1922 / Le sens de la philosophie)

Athéisme scientifique Je ne crois qu'en la

Il s'appuie sur les progrès et les découvertes de la science pour science. C'est elle qui
dénoncer les contradictions des religions "révélées". nous permettra de
connaître la Vérité.

Athéisme théorique
Forme d'athéisme militant qui s'appuie sur un raisonnement
philosophique, par opposition à l'athéisme pratique. C'est le cas
du matérialisme (Holbach, Feuerbach) ou de l'existentialisme
athée (Sartre).

Athéisme tranquille
Forme assez proche de l'athéisme indifférent qui renvoie les Je ne crois pas en Dieu.
dieux d'où ils viennent tranquillement, un peu à la manière Cette question ne me
d'Epicure. préoccupe pas et je vis
très bien comme cela.