UTILITARISMO

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Utilitarismo

Jeremy Bentham (1748-1832)


Moralista y jurisconsulto inglés.
Utilitarismo

Filosofía del siglo xviii


La base general de esta, establece que la mejor acció n es la que
produce la mayor felicidad y bienestar para el mayor nú mero de
individuos involucrados y maximiza la utilidad.
UTILIDAD
• “utilidad" se define de varias maneras, generalmente en términos del bienestar de los seres humanos. Bentham la describió

como la suma de todo placer que resulta de una acció n, menos el sufrimiento de cualquier persona involucrada en dicha

acció n.

• Esta doctrina ética a veces es resumida como "el má ximo bienestar para el má ximo nú mero".

• Es una versió n del consecuencialismo, al considerar que solo las consecuencias de una acció n son un criterio a observar

para definir moralmente si esta es buena o mala. A diferencia de otras formas de consecuencialismo, como el egoísmo,

considera los intereses de todos los individuos por igual.

• No señ ala ú nicamente có mo proceder ante un dilema moral, sino también sobre qué problemas pensar, dado que los

problemas que considera van má s allá de las consecuencias a un futuro a corto plazo, atendiendo a los efectos de decisiones

tomadas para personas que todavía no existen, ya que nuestras acciones tendrían un impacto potencial en estas.
Teoría ética

reducía los motivos de la conducta al placer y al dolor; la moralidad, al acto


ú til (Utilitarismo). La moralidad, segú n Bentham, puede ser calculada
matemá ticamente como balance de satisfacciones y sufrimientos, resultado
de determinadas acciones cualesquiera que sean. En Bentham, el cará cter
metafísico y mecanicista en la concepció n de la moralidad se completa con la
concepció n de la sociedad capitalista, por cuanto se declara que la
satisfacció n del interés particular («principio del egoísmo») es el medio que
permite «lograr la mayor felicidad para el mayor nú mero de personas».
JOHN STUART MILL

Filósofo, político y economista inglés de


origen escocés, representante de la escuela
económica clásica y teórico del utilitarismo,
planteamiento ético propuesto por su
padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y
difundido con profusión por Mill.
El utilitarismo - 1863
Mill parte de que todo ser humano actú a
siempre segú n el principio de la mayor
felicidad, en vistas al beneficio de la
mayor cantidad de individuos.

En la medida en que logro la felicidad de


los demá s consigo también la propia, de
manera que para un individuo resulta ú til
lograr la felicidad del conjunto en el que
se encuentra inmerso.

El utilitarista reserva el calificativo de


Ú til, tan só lo para aquello que, manejado
de determinada manera, proporciona
bienestar en el mayor nú mero.
Principio de utilidad o Principio de mayor
felicidad

Mill creía que la felicidad era lo único que los Sostiene que uno debe actuar siempre
humanos hacían y debían desear para su con el fin de producir la mayor felicidad
propio bien, dado que ésta es el único bien
para el mayor número de personas.
intrínseco.

El objetivo de la ética es maximizar la


felicidad
Separació n cualitativa de los placeres

Mill sostiene que los placeres intelectuales


y morales son superiores a las formas más
físicas de placer, y por ello distingue entre
felicidad y satisfacción, afirmando que la
primera tiene mayor valor que la segunda.

«…es mejor ser un ser humano insatisfecho


que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates
insatisfecho que un necio satisfecho. Y si el
necio o el cerdo tienen una opinión
diferente es porque sólo conocen su propio
lado de la cuestión.»
Crítica al utilitarismo

Dice que el utilitarismo tiene serios problemas para


proteger los derechos de las minorías.
Es un principio totalmente imperfecto y sólo puede
generar beneficios a nivel macro.
Alumnos:
Sevilla Mateo
Malpiedi Camila

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