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    Resumen Lectura 7 - Michael Sandell

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    Luis Antonio Vargas Huanca
    El documento discute las ideas del utilitarismo propuestas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Bentham fundó la doctrina del utilitarismo basada en el principio de maximizar la felicidad mediante la maximización del placer sobre el dolor. Sin embargo, el utilitarismo ha sido criticado por su falta de consideración por los derechos individuales y por intentar reducir todos los valores morales a una única medida de la felicidad. Mill propuso una versión del utilitarismo que reconoce la existencia de placeres cualitativamente superiores.

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    El documento discute las ideas del utilitarismo propuestas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Bentham fundó la doctrina del utilitarismo basada en el principio de maximizar la felicidad mediante la maximización del placer sobre el dolor. Sin embargo, el utilitarismo ha sido criticado por su falta de consideración por los derechos individuales y por intentar reducir todos los valores morales a una única medida de la felicidad. Mill propuso una versión del utilitarismo que reconoce la existencia de placeres cualitativamente superiores.

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    El documento discute las ideas del utilitarismo propuestas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Bentham fundó la doctrina del utilitarismo basada en el principio de maximizar la felicidad mediante la maximización del placer sobre el dolor. Sin embargo, el utilitarismo ha sido criticado por su falta de consideración por los derechos individuales y por intentar reducir todos los valores morales a una única medida de la felicidad. Mill propuso una versión del utilitarismo que reconoce la existencia de placeres cualitativamente superiores.

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    El documento discute las ideas del utilitarismo propuestas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Bentham fundó la doctrina del utilitarismo basada en el principio de maximizar la felicidad mediante la maximización del placer sobre el dolor. Sin embargo, el utilitarismo ha sido criticado por su falta de consideración por los derechos individuales y por intentar reducir todos los valores morales a una única medida de la felicidad. Mill propuso una versión del utilitarismo que reconoce la existencia de placeres cualitativamente superiores.

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    EL PRINCIPIO DE LA MÁXIMA FELICIDAD

    Michael Sandell

    ¿Cual es equivalente de conseguir mas placer? Conseguir la mayor ausencia de dolor


    posible.
    ¿Cuál es la consecuencia del ejemplo puesto (canibalismo)? El atentar contra los
    derechos fundamentales de las personas.
    Todo el acto moral se limita a calcular las consecuencias. ¿No está mal utilizar a un ser
    humano de ese modo, explotar su vulnerabilidad, quitarle la vida sin su
    consentimiento, aun cuando beneficie a otros?
    ¿Se reduce la moral a contar las vidas y echar el balance de los costes y beneficios, o
    hay deberes morales y derechos humanos tan fundamentales que sobrepujan tales
    cálculos? Y si hay derechos así de fundamentales, ¿cómo sabremos cuáles son y qué
    les hace ser fundamentales?
    EL UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM
    Bentham fundó la doctrina del utilitarismo. Su idea principal: el principio mayor de la
    moral consiste en maximizar la felicidad, en la medida en que, el placer sobrepuja al
    dolor. Según Bentham, debe hacerse aquello que maximice la utilidad. Por «utilidad»
    entendía cualquier cosa que produjese placer o felicidad y cualquiera que evitase el
    dolor o sufrimiento.
    Llegó a ese principio siguiendo este razonamiento: a todos nos gobiernan las
    sensaciones de dolor y placer; son nuestros «amos soberanos. A todos nos gusta el
    placer y nos disgusta el dolor. La filosofía utilitaria reconoce este hecho y lo convierte
    en base de la vida moral y política.
    Todo argumento moral ha de fundarse implícitamente en la idea de maximizar la
    felicidad. Puede que la gente diga que cree en ciertos deberes o derechos absolutos,
    categóricos. Pero no tendrá base alguna para defender esos deberes o derechos a no
    ser que crea que respetarlos maximiza la felicidad humana, al menos a largo plazo.
    PRIMERA OBJECIÓN: LOS DERECHOS INDIVIDUALES
    El punto débil más clamoroso del utilitarismo es su falta de respeto a los derechos
    individuales. Como solo le preocupa la suma de la satisfacción, puede no tener
    miramientos con los individuos. Para el utilitarista, los individuos son importantes,
    pero solo en el sentido de que las preferencias de cada uno deben contar junto con las
    de todos los demás.
    SEGUNDA OBJECIÓN: UNA UNIDAD COMÚN DE VALOR
    El utilitarismo dice ofrecer una ciencia de la moral basada en medir, agregar y calcular
    la felicidad. Las preferencias de todos cuentan por igual. La utilidad, tal y como la
    enunció Bentham, ofrece tal unidad común de valor. Sin embargo, ¿es posible traducir
    todos los bienes morales a una sola unidad de valor sin perder algo en la traducción?
    La segunda objeción al utilitarismo duda de tal posibilidad. Según esta objeción, con
    una unidad común de valor no se captan todos los valores.
    Para explorarla pensemos en cómo se aplica la lógica utilitaria en el análisis de costes y
    beneficios, una forma de tomar decisiones a la que recurren a menudo los gobiernos y
    las grandes empresas. El análisis de costes y beneficios intenta aportar racionalidad y
    rigor cuando hay que tomar decisiones sociales complejas; para ello traduce todos los
    costes y beneficios a un valor monetario, y entonces los compara
    JOHN STUART MILL
    El argumento a favor de la libertad:
     Su principio esencial reza que las personas deberían ser libres de hacer lo que
    quieran con tal de que no perjudiquen a otros. El Estado no debe interferir en
    la libertad individual para proteger a una persona de sí misma o para imponer
    la que la mayoría crea que es la mejor manera de vivir. Los únicos actos por los
    que una persona ha de rendir cuentas a la sociedad son los que afectan a otros.
    Placeres más elevados:

     Bentham no reconoce una distinción cualitativa entre los placeres. Parte del
    atractivo del utilitarismo de Bentham es que no enjuicie.

     Mill sí cree que es posible distinguir entre placeres más y menos elevados; es
    decir, que es posible evaluar, no ya la cantidad o intensidad, sino la calidad de
    nuestros deseos. Y cree que puede distinguirlos sin basarse en ninguna otra
    idea moral que la de utilidad misma. Reconoce que «algunos tipos de placer
    son más deseables y valiosos que otros». ¿Cómo podemos saber qué placeres
    son cualitativamente superiores? Mill propone un criterio simple: «De dos
    placeres, si hay uno que es el preferido por todos o casi todos los que han
    experimentado los dos, sin que medie sentimiento alguno de que se tiene la
    obligación moral de preferirlo, ese será el más deseable».

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