Este documento trata sobre la personalidad jurídica en el derecho romano. Explica que para ser considerado una persona física en Roma se requería el nacimiento con vida y forma humana, así como tres estados: libertad, ciudadanía y familia. También habla sobre las personas morales o jurídicas como asociaciones y fundaciones, y cómo cambios en los estados podían afectar la capacidad jurídica.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
6 vistas19 páginas
Este documento trata sobre la personalidad jurídica en el derecho romano. Explica que para ser considerado una persona física en Roma se requería el nacimiento con vida y forma humana, así como tres estados: libertad, ciudadanía y familia. También habla sobre las personas morales o jurídicas como asociaciones y fundaciones, y cómo cambios en los estados podían afectar la capacidad jurídica.
Este documento trata sobre la personalidad jurídica en el derecho romano. Explica que para ser considerado una persona física en Roma se requería el nacimiento con vida y forma humana, así como tres estados: libertad, ciudadanía y familia. También habla sobre las personas morales o jurídicas como asociaciones y fundaciones, y cómo cambios en los estados podían afectar la capacidad jurídica.
Este documento trata sobre la personalidad jurídica en el derecho romano. Explica que para ser considerado una persona física en Roma se requería el nacimiento con vida y forma humana, así como tres estados: libertad, ciudadanía y familia. También habla sobre las personas morales o jurídicas como asociaciones y fundaciones, y cómo cambios en los estados podían afectar la capacidad jurídica.
Descargue como PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pptx, pdf o txt
Está en la página 1de 19
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA
FACULTAD DE DERECHO
MATERIA: DERECHO ROMANO
TEMA: PERSONALIDAD JURIDICA
PROFESOR: DRA. VERA ACELA RUBIO
ACOSTA.
Culiacán, Rosales Marzo 2019
PERSONALIDAD LAS PERSONAS FÍSICAS EN EL DERECHO ROMANO Para conceptualizar a las personas físicas nos referimos a cualquier ser humano.
La existencia de las personas físicas se inicia con el
nacimiento el cual presenta algunas particularidades, en el caso de los romanos, requerían que el individuo nace con vida, y que además debe nacer con forma humana, los romanos tenían formas de establecer el nacimiento: para decir que nacían con vida, debían respirar o lloraba, y el que tuvieran una malformación podía llevar a que no fuera considerado persona. PERSONA FISICA No era suficiente el nacimiento con vida y con forma humana, ya que los romanos tenían algunos otros requisitos que implicaran que el ser humano fuera considerado persona. uno de los primeros requisitos era la libertad (libertatis) ya que como bien se sabe la esclavitud fue una constante durante gran parte de la historia romana. STATUS LIBERTATIS En ese sentido hay que aclarar que los esclavos no eran considerados sujetos, es decir personas sino más bien objetos de derecho, es decir cosas. fácilmente se puede inferir que en cualquier ordenamiento jurídico solo los seres humanos somos capaces de exigir derechos y contraer obligaciones, mientras que todo el resto de la creación constituye el objeto sobre el cual versan las relaciones jurídicas. STATUS LIBERTATIS
A pesar de que los esclavos no eran considerados
personas, sin embargo los romanos no desconocían su condición de humanos, y los distinguían del resto de las cosas, eso nos lleva a hablar mas del estatus de libertad que es el primero de los tres estados que completaban la personalidad romana que eran el estado de libertad, estado de ciudadanía, y el estado de familia. ESTADO DE LIBERTAD (status libertatis)
El nacimiento de un ser humano no significaba
que este adquiriera la calidad de persona, para ello debía reunir una serie de estados que le atribuían la libertad, la pertenencia a una familia y la calidad de ciudadano. ESTADO DE LIBERTAD
La división entre individuos libres y esclavos
persistió durante toda la historia romana. Esta división estaba fundada, precisamente en el llamado “estado de libertad” es decir la condición de hombre libre. Esta condición podía venir desde el nacimiento, cuando alguien era hijo de padres libres o podía lograrse mediante la manumisión. Por el contrario, podía carecerse del estado de libertad por ser hijo de esclavos, por haber sido tomado prisionero o por sentencia penal. Estado de ciudadania (estatus civitatis) Fundamentalmente es estado consistía en ser o no ciudadano de roma. El ser ciudadano de roma permitía que alguien se amparase en sus relaciones jurídicas bajo el derecho civil, se aplicaba exclusivamente a los ciudadanos romanos . Las prerrogativas de las que gozaban los ciudadanos romanos eran: ius conubium o iustiae nuptiae que era el derecho a contraer nupcias, el ius commercium que era el derecho a realizar negocios juridicos, ius honorum que era el derecho a ocupar un cargo publico y el ius sufragii que consistia en el derecho al voto. Estado de familia (estatus familiae) La posición que los romanos ocupaban dentro de su familia era fundamental para determinar su capacidad jurídica. Se podía ser sui iuris, es decir, no estar sometido a la patria potestad de otra persona, o alieni iuris lo que equivale a estar bajo aquella potestad. Así el pater familias era una persona sui iuris mientras que el filius familias era alieni iuris.
Solo los ciudadanos romanos sui iuris podían comerciar y tener
bienes, mientras que los alieni iuris simplemente podían contraer obligaciones. El patrimonio de una familia se concentraba en el pater familias que era el único con capacidad jurídica para tener propiedad, entonces si su hijo o su esposa adquieran bienes, estos durante la monarquía pasaban a ser propiedad del pater familia, posteriormente este solo los administraba. Capitis deminutio
La capacidad jurídica es la aptitud para ejercer
derechos y contraer obligaciones. A esta capacidad jurídica la llamaron caput. La capacidad jurídica estaba conformada por los estatus libertatis, civitatis y status familie.
Estos estatus podían modificarse y cambiar la
capacidad jurídica de las personas y caer en capitis deminutio. La capitis deminutio podia darse de tres formas:
Capitis deminutio maxima.- esta sucedía cuando se
perdía el estado de libertad; cuando alguien dejaba de ser persona libre y pasaba a ser un esclavo. En esta desgraciada eventualidad los otros dos status (civitatis y familia) también se perdían, de manera que la capacidad jurídica del sujeto se extinguía completamente y aún su personalidad. Capitis deminutio medio
Podía ocurrir que el estado de ciudadanía se
perdiera (y con ella las prerrogativas que esta concedía) y el individuo pasase a ser un simple extranjero en roma. La pérdida del estado de ciudadanía era consecuencia de la pena del destierro y a su vez originaba que se perdiese el estado de familia, si bien el sujeto conservaba aún su libertad. Podía perderse también cuando alguien se trasladaba a residir en una colonia. Capitis deminutio minimo
Traía efectos ya no de derecho público sino
simplemente en cuanto al derecho privado. Consistía fundamentalmente en abandonar la familia a la cual se pertenecía y pasar a pertenecer a otra familia o formar su propia familia. Ejemplo la hija que contraía nupcias pasaba a ser parte de la familia de su marido PERSONAS MORALES O JURIDICAS
Las personas morales, que también reciben
el nombre de personas morales son, junto con las personas físicas, sujetos de derecho, esto es, entidades capaces de tener derechos y obligaciones, pero que, a diferencia de las personas físicas no tiene existencia material, ya que son seres ideales. Persona moral o Jurídica En la primera etapa la persona moral o jurídica se formaba sin intervención de los poderes públicos, pero ya en la época republicana fue necesaria la mediación del estado para su creación. Es así como se establece que la persona moral no podrá existir más que en virtud de una autorización concedida por una ley, un senadoconsulto o una constitución imperial. Persona Moral o Jurídica La autorización legal para crear a la persona jurídica podía ser otorgada de forma general cuando aquella apuntaba a un fin de utilidad común, o bien, de forma especial, cuando se creaba a beneficio exclusivo de los particulares. Aparte de un nombre, toda persona moral tiene un patrimonio propio; es decir bienes, créditos, deudas y un domicilio. en el derecho romano existieron dos clases de personas morales, las asociaciones y las fundaciones. Las primeras consistían en la reunión de varias personas físicas, las segundas consistían en la afectación de patrimonios. ASOCIACIONES
Las asociaciones son la reunión de varias
personas físicas para lograr un fin común. Para esta reunión de personas fuera reconocida por ley como sujetos de derecho debían reunir los siguientes requisitos Dentro de estos se destacaban los gremios integrados por artesanos y los colegios sacerdotales integrados por los encargados del culto. De aquí es de donde nacen los modernos gremios sindicatos y colegios FUNDACIONES
En cambio esta se establece en base a un
patrimonio afectado o destinado a un fin determinado. El fundador es el que destina un bien o un patrimonio para un fin altruista.