EDAD MEDIA

¿ A QUE SE LE LLAMA EDAD MEDIA?

 Es el período de la historia de Occidente que comienza con la caída
del Imperio Romano de Occidente en el año 476.
 Finaliza con el descubrimiento de América en 1492 o la caída del
Imperio Bizantino en 1453, fecha en que culmina también la Guerra
de los Cien Años.
 choque entre la civilización cristiana y la islámica.
 No pudieron aplicarse del todo a otras civilizaciones distintas a la
Occidental, como la China, India o Japonesa
 ETAPAS DE LA EDAD MEDIA

La edad media se divide en dos periodos

Temprana o Alta Edad Media (siglos V al X).El cristianismo se
consolidó en Europa y se esparció a nuevos territorios, mientras que
Jerusalén pasaba a manos musulmanas.
Baja Edad Media (siglos XI al XV). En esta etapa surgió la burguesía
temprana como una nueva clase social, que impulsó los cambios
necesarios para el surgimiento del capitalismo y el fin del Medioevo.
 Características

Es la época de los caballeros andantes, de los reyes y

reinos católicos, y de las largas guerras rurales por
motivos de religión.
Transformaciones profundas pero lentas. Por ejemplo,
el modo de producción esclavista de la Antigüedad fue
reemplazado por el modo de producción feudal.
Abundaron las epidemias masivas, las invasiones
militares y la superstición.
Literatura de la Edad Media
Los ciclos de caballería, en los que se contaban las aventuras de los guerreros
cristianos en un mundo vasto, repleto de magia y de misterios. Eran narrados
generalmente a través de símbolos y metáforas cristianos o religiosos.
Estos ciclos, como el artúrico o el bretón, iban luego acompañados de
bestiarios, libros a menudo complementados con imágenes en los que se
llevaba la cuenta de los animales conocidos por el hombre, muchos de ellos
imaginarios, e interpretados desde una moral cristiana.
Algunos títulos representativos de la tradición medieval son: El Amadís de
Gaula (anónimo, 1508), Beowulf (anónimo, fecha desconocida), Cantar de mío
Cid (anónimo, 1200) y la Divina comedia (Dante Alighieri, 1304-1321) y Los
cuentos de Canterbury (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
Arte de la Edad Media

surgió en un momento de la historia en el que no existía la noción del

arte como un fin en sí mismo, ni siquiera el de las Bellas Artes, sino de
las artes mecánicas, vinculadas con el oficio.
Así, el arte medieval tenía una función clara, que podía ser:

Servir de ofrenda a Dios.

Servir de acompañamiento pedagógico de los ritos y saberes
cristianos.
Ser una afirmación del poder político (retratos de reyes, nobles, etc.)
o religioso (escenas religiosas).
LA EDUCACION
• La educación en la Edad Media se impartía inicialmente en las
escuelas de los monasterios y se centraba exclusivamente en aquellos
que iban a formar parte del clero. Lógicamente, los conocimientos
que recibían estaban muy vinculados con la Iglesia: aprendían
nociones de liturgia, oraciones y la Biblia. Era una enseñanza
fundamentalmente memorística: los alumnos repetían lo que tenían
que aprender hasta que lo memorizaban. Muchos de ellos no sabían
ni leer ni escribir, aun así aprendían de memoria los conceptos básicos
y con ello era suficiente.
Los primeros estudios: la escuela monástica
• Los primeros estudios, más elementales, seguían en los monasterios o
abadías, allí acudían los niños de los alrededores. Eran gratuitas y
proporcionaban una educación muy básica y fundamentalmente oral.
Los niños más pobres aprendían a través de la repetición conceptos
básicos de la religión y las principales oraciones. Nunca iban a tener
acceso a los libros, así que no se les enseñaba ni a leer ni a escribir.
Tampoco iban a necesitar esas destrezas en su trabajo. Lo que
necesitaran para desempeñar su trabajo lo aprendían fuera en el
campo o en la ciudad.
Los estudios superiores: la escuela episcopal
o catedralicia
• Se realizaban en escuelas que dependían de las catedrales y con el tiempo este tipo de escuelas
desplazó a las escuelas de los monasterios. A los estudios catedralicios acudían tres tipos de
estudiantes:

• Los estudiantes de familias pobres: eran elegidos porque mostraban especiales aptitudes para
estudiar. Disfrutaban de una especie de beca: la enseñanza era para ellos gratuita, recibían comida,
ropa y alojamiento mientras estudiaban. Sus vidas estaban orientadas a formar parte de la Iglesia.
• Los estudiantes de familias ricas y nobles: tenían que pagar a sus maestros, residían en la ciudad
con las mismas comodidades que en sus casas.
• Los estudiantes mayores: eran hombres instruidos que querían seguir aprendiendo e iban a las
escuelas donde se impartían las materias de su interés.
• De estas escuelas surgirán las Universidades en el siglo XII. Las primeras en Europa serán la de
Bolonia y la de París y, en España, el Studium Generale de Palencia.
EL TEMARIO DE UN ALUMNO
MEDIEVAL
• Los estudios superiores estaban estructurados en torno a las artes
liberales (arte en este caso significa doctrina), creadas por san Isidoro
en el siglo VIII y que se mantendrán hasta la llegada de las
universidades. Las artes liberales estaban centradas en la filosofía
como centro de todos los saberes y se consideran imprescindibles
para la lectura, la comprensión y el análisis de los textos sagrados.

• Las artes liberales se agrupanan en dos grandes bloques: el trivium y

el quadrivium a los que se añadían la medicina, el derecho y la
teología.
Trivium
• Se traduce como «tres vías» y se compone, efectivamente, de tres
artes o materias: la Gramática, la Dialéctica y la Retórica.
 Gramática
• Es el arte de leer y escribir. Era la base de todas las demás artes. Todos los estudiantes debían
dominar el latín escrito y hablado. Estudiaban en textos escritos en latín, las clases se impartían
en latín; por tanto, era imprescindible conocer bien esta lengua para seguir los estudios. La
ventaja era que en todos los estudios de Europa las clases se impartían en la misma lengua, así
que si se deseaba seguir estudios en Francia, Italia o Inglaterra, no había problema con el idioma.

• En la Gramática se estudiaban etimologías de las palabras, errores del habla como barbarismos
(errores en la pronunciación o escritura de palabras) o solecismos (errores de sintaxis). Como
vosotros, estudiaban las figuras retóricas, la métrica y también literatura, ya que leían multitud de
ejemplos tomados de los clásicos.
Dialéctica

• Los estudiantes aprendían a dialogar apoyándose en razonamientos.

Se basaban fundamentalmente en la lógica de Aristóteles. En la
literatura se creó un género: los debates, en los que se enfrentaban
dos ideas.
Retórica
• Los estudiantes medievales aprendían todos los aspectos para la
elaboración de un discurso y su exposición ante un auditorio. Estos
aspectos se centraban en cinco pasos:
• Inventio: consiste en establecer los contenidos del discurso, es decir, de qué se va a hablar.
• Dispositio: la finalidad de este paso es la organización de los contenidos del discurso que se han recopilado en la inventio para que formen un todo estructurado. Normalmente, se
pide que el discurso se organice en varias partes:
• Exordium o introducción: donde se capta la atención del oyente mediante recursos como la «captatio benevolentiae», pensados para favorecer una recepción positiva del
discurso.
• Narratio: exposición del tema y de la tesis del orador.
• Argumentatio: desarrollo de los argumentos que apoyan la tesis.
• Peroratio: recapitulación de lo dicho con apelaciones al auditorio.
• Elocutio: consiste en la manera de expresar verbalmente los materiales de la inventio ordenados por la dispositio. La elocutio se manifiesta a través de dos aspectos: las
cualidades y los registros:
• Las cualidades elocutivas son tres:
• Puritas: es la corrección gramatical
• Perspicuitas: es el grado de comprensibilidad del discurso.
• Ornatus o adorno del discurso, a través de figuras literarias o tropos.
• Los registros de elocución son modalidades de discurso que dependen de la combinación de cualidades elocutivas. Son también tres:
• Genus humile o estilo llano: tiene por objeto la enseñanza con un discurso correcto, muy comprensible y poco adornado.
• Genus medium o estilo medio: pretende deleitar, por ello el adorno tiene más presencia que en el anterior.
• Genus sublime o estilo elevador: busca conmover y las cualidades elocutivas están en su grado máximo.
• Compositio: analiza la estructura sintáctica y fonética de los enunciados; esto es, sus componentes y las distintas posibilidades de distribución a lo largo del discurso.
• Memoria: la memorización del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria según los tratadistas clásicos: la memoria naturalis (la innata) y la memoria artificiosa, que
implica una serie de procedimientos mnemotécnicos para facilitar el recuerdo.
• Actio: se ocupa de la declamación del discurso, prestando atención a la modulación de la voz y los gestos, que deben ser acordes con el contenido del discu
Quadrivium
• Todas las artes del Quatrivium tienen que ver con las Matemáticas
Aritmética
• Se ocupa del estudio de los números y de las operaciones elementales
realizadas con ellos: adición, resta, multiplicación y división. En 1202,
Fibonacci en su tratado Liber Abaci introduce el sistema de
numeración decimal con números arábigos. Las operaciones
aritméticas, aún las más básicas, realizadas hasta entonces con
numerales romanos resultaban muy complicadas hasta que comenzó
a utilizarse el método conocido como «Método de los indios» (en
latín «Modus Indorum«) que se convirtió en la aritmética que hoy
conocemos.
Música
• Era el estudio del número en movimiento. En Grecia, la música había
sido un elemento de perfección, considerada como un instrumento
con el que mejorar la conducta humana. La especulación matemática
de los sonidos realizada por Pitágoras incidió en la formación de los
sonidos y las escalas, algo determinante para configurar un sistema
que llegará a inspirar la concepción armónica de Occidente. La teoría
cósmica que llevó a Pitágoras y sus continuadores a concebir el
universo como un amplio acorde tuvo unas consecuencias
ciertamente apasionantes en etapas posteriores.
Geometría
• Es el estudio del espacio en estado puro. Es una rama de la
matemática que se ocupa de las propiedades de las figuras
geométricas en el plano o el espacio, como son: puntos, rectas,
planos, polígonos, poliedros, curvas, superficies, etc.
Astronomía
• Era el estudio del espacio en movimiento. Es la ciencia que se ocupa
del estudio de los cuerpos celestes, sus movimientos, los fenómenos
ligados a ellos, su registro y la investigación de su origen. Durante este
periodo en Europa dominaron las teorías geocentristas promulgadas
por Ptolomeo y no se presentó ningún desarrollo importante de la
astronomía.
¿CÓMO SE ENSEÑABA?
• La enseñanza se basaba en la lectura y el comentario de textos. Los
maestros glosaban (comentaban) los textos, buscando nuevos
significados. También se planteaban y resolvían problemas mediante
debates entre los estudiantes.

• Los textos procedían de autores aprobados por la universidad. Se

eliminaba cualquier contenido que pudiera ir contra los dogmas de la
Iglesia. Aristóteles, por ejemplo, cuya obra llegó en el siglo XII a través
de las traducciones del árabe y del griego, fue adaptado por Santo
Tomás de Aquino y los dominicos.
EL ARTE
• La Baja Edad Media fascina a mucha gente por su arte, del que se conserva una enorme cantidad
de muestras. Como todo arte, el arte medieval fue la expresión de la mentalidad de aquella época.
• Sin embargo, la sociedad medieval sufrió muchos cambios entre el siglo XI y el siglo XIII. Estos
cambios se manifestaron en el arte, originando dos estilos diferentes: el románico y el gótico.
• El románico apareció en el siglo XI en Europa Occidental, durante el apogeo del sistema feudal: fue
un estilo rural. Los estudiosos del siglo XIX le dieron el nombre de románico pues se basó, en gran
parte, en el arte de los primeros cristianos en Roma.
• El gótico, en cambio, se originó en las ciudades. Los renacentistas lo llamaron despectivamente
gótico, pues consideraban que este arte era tan primitivo como los godos. Hoy en día, sin
embargo, el estilo gótico se ha revalorizado y se lo considera una de las expresiones más notables
del arte medieval.
• Tanto el románico como el gótico fueron artes cristianos y su misión fue educar a los fíeles. Sus
artistas fueron, en gran parte, anónimos, pues en aquella época nadie firmaba sus obras.
Arte medieval como instrumento de la Iglesia
•.