Prueba 1

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‘MAFIAS DEL SEXO’ EXTRANJERAS SE

ENFRENTAN POR EL CONTROL DE LAS


CALLES Y LA PROSTITUCIÓN EN LIMA
Curso:
Ciudadanía y Reflexión Ética

Integrantes:
• Floriano Curipaco, Jonathan del Piero
• Gonzales Ramirez, Frank Florentino
INTRODUCCIÓN
Actualmente, estas mafias vienen adueñándose de las calles,
que son la zona de trabajo de las trabajadoras sexuales, con
la finalidad de cobrarles cupos que van desde los 200 a 300
soles semanales. En efecto, las trabajadoras de la zona que se
han negado en pagar dicho cupo están siendo torturadas,
agredidas e incluso asesinadas por estas mafias extranjeras.
Asimismo, proxenetas que llevan años dedicándose al
negocio de la prostitución en el Centro de Lima han sido
amenazados de muerte e incluso asesinados a sangre fría por
sicarios extranjeros.
La prostitución se ha convertido en un oficio liderado por
proxenetas colombianos y venezolanos en Lima
LIMITES ÉTICOS

Primero, creemos que la mafia extranjera en realidad viola los principios de la convivencia social, porque su
comportamiento es muy excesivo y saben poco sobre las reglas de mantenimiento de una comunidad moral
social. Por un lado, estas mafias deciden intimidar e invadir la vida de las trabajadoras sexuales, lo que viola
varios principios morales que rigen a la sociedad, como son los límites morales. Es decir, la moralidad se refiere
a las limitaciones que cada individuo debe considerar antes de emprender acciones que puedan poner en peligro
el bienestar de los demás. Por lo tanto, cuando el extraterrestre clandestino viola principios normativos y decide
cometer actos violentos, insiste en violar conceptos morales y por lo tanto son considerados personas inmorales.
Por otro lado, la mafia que se dedica a cobrar cuotas en las calles ha perdido toda conciencia moral y es
insensible al sufrimiento ajeno. En otras palabras, cada prueba de violencia debe reflejar la conciencia de la
mayoría de las personas, no repetir una historia similar. Sin embargo, la libertad de vivir con otros aún debe ser
entendida, pero la estandarización de las especificaciones sociales debe ser respetada.
ÉTICA DE JUSTICIA Y FELICIDAD

• En segundo lugar, creemos que las mafias extranjeras violan el principio de convivencia social porque tienden a aprovecharse de la situación e
ignorar lo bueno y lo malo. Por un lado, quienes integran la “mafia del sexo” han decidido trasladar su voluntad a la organización y actuar por
ella. Por ello, Fernando Savater (1991) aclara: “(…) A diferencia de otros seres vivos (…), el ser humano en parte puede inventar y elegir su
forma de vida. Podemos optar por decir lo que es bueno, (…) ) en lugar de lo que es malo e inconveniente para nosotros” (Sección 9). Entonces
todas las personas pueden elegir qué camino quieren tomar en la vida porque no estamos programados para hacer las cosas automáticamente
como los animales. En este sentido, las personas que integran la “mafia del sexo” son personas con voluntad propia, que son capaces de tomar
sus propias decisiones en las diversas situaciones que se les presentan. Sin embargo, deben ajustar sus decisiones de acuerdo a sus razones. Por
otro lado, estas mafias han decidido imponer su bienestar a los demás, violando así las normas mínimas de convivencia. De hecho, Adela Cortina
(2013) dice:
• (...) Nadie puede pedirle a otro ser feliz de cierta manera, pero cada uno es una persona que tiene que elegir uno u otro camino (...) A diferencia
de la justicia, nadie puede ser obligado a vivir una vida perfecta . estilo de vida, no se trata de necesidades, sino de sugerencias, invitaciones,
experiencias personales, fantasías y aspiraciones (p. 163). Así, cada uno puede realizar su proyecto de felicidad si se respetan las normas
mínimas de justicia que se encuentran en la sociedad. Sin embargo, las mafias extranjeras no siguen esta regla, lo que conduce a la intolerancia,
donde se violan los derechos humanos de un gran número de trabajadoras sexuales.
CONCLUSIONES

Se evidencian los siguientes puntos:


• Falta de ética de justicia y de felicidad dentro del mundo de la prostitución
• Pésimo control por parte de las autoridades
• Afectación a los principios morales con limites éticos.

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