TA1

“LA EXPLOTACIÓN DE TRATA DE PERSONAS EXTRANJERAS EN LOS
TIEMPOS DE PANDEMIA”
PROFESOR
Huamán Gálvez Dilmer
INTEGRANTES
Solórzano Calderón Jhon Maycol
Soria Salazar Joseph Antony
Tapia Saldaña José Manuel
Tejada Grandez Keyla
Tejada Llanos Enzo Josué
Lima, setiembre 2022

LA EXPLOTACIÓN DE TRATA DE PERSONAS EXTRANJERAS EN LOS
TIEMPOS DE PANDEMIA
En el 2020, el mundo se vio paralizado debido a la pandemia; con ello dejó ver en
algunos casos, el lado más altruista de las personas; sin embargo, en otros denotó más la
falta de humanidad. Tal es el caso de la explotación de trata de personas extranjeras en
los tiempos de pandemia. La definición explícita consiste en la prestación de servicios
personales íntimos, trabajo sexual o prostitución como se le suele llamar en el Perú a los
servicios sexuales brindados generalmente por una mujer a cambio de una
contraprestación económica. Esto es un problema que no es fácil resolver, es mucho
más complejo de lo que se podría pensar; pues no sólo se trata del intercambio de sexo
por dinero como un acto exclusivamente personal sino que ha sido englobado y
estigmatizado dentro del marco de las conductas desviadas, incluso la criminalidad.
Surgiendo así las mafias, siendo una de ellas la Dinastía Alayón quienes han tomado
principalmente las calles de Lince y San Juan de Lurigancho. Por ese motivo, podemos
decir que la pandemia ha descubierto lo peor y mejor de las personas. Ante ello, surge la
siguiente controversia: ¿es ético la explotación de la trata de personas extranjeras en los
tiempos de pandemia? Desde nuestra posición, no consideramos que sea ético la
explotación de la trata de personas extranjeras en los tiempos de pandemia. Por esa
razón, en el presente ensayo daremos a conocer nuestra postura con argumentos basados
en: los límites éticos, la mesura, la libertad y responsabilidad y la ética de máximos y
mínimos. Para un mejor entendimiento y sustento, abordaremos dos argumentos
proponiendo dilemas éticos y tratando de darle una posible solución.
En primer lugar, podemos hablar sobre la ética durante estos tiempos en base a
la sociedad y sus acciones que ha generado vulnerabilidad con los casos del COVID.
Por una parte, el ministerio de salud está evaluando normas estrictas, para contrarrestar
esta inmoralidad en las personas, ya que ellos trabajan clandestinamente bajo ninguna
ley. Respecto a la teoría del desarrollo clasificado en niveles según Kolhberg (1976),
quien señala Nivel dos: moral convencional, es un sistema social y conciencia (ley y
orden), cumpliendo deberes que previamente se han aceptado por parte de la
contribución a la sociedad, grupos o instituciones. En ese caso podemos decir, que se
mantendrá el orden en estos lugares para evitar el abuso de límites éticos, tal como lo
señala nuestro ordenamiento jurídico, como el derecho laboral. Por otra parte, el
derecho laboral en las trabajadoras sexuales implica una ética de mínimos, considerando
los derechos humanos como una justicia y respeto. Según Cortina y Martínez (2001),
Podemos interpretar a la justicia como un fenómeno moral y racional que piensa
moralmente, cumpliendo así en los ciudadanos un ámbito de vida social con ciertas
exigencias de justicias que se deben respetar en los grupos y culturas. Entonces, se
puede decir que el pluralismo moral defiende estos derechos, para tener mayor control
en la trata de personas que cumplen un rol importante.
En segundo lugar, se puede observar que la pandemia ha hecho resaltar ciertos
asuntos éticos que son complicados y que se requiere un gran compromiso para
solucionarlos, ya que las medidas que se han venido imponiendo para contener o parar
los contagios por COVID 19, como el cierre de fronteras, en lugar de disuadir a las
bandas criminales de su funcionamiento, ayudaron a potenciar la informalidad y
clandestinidad de este tipo de acciones. Según lo mencionado por Cortina y Martínez
(2001), en la ética de la felicidad o ética de máximos , “cada persona busca construir su
proyecto de vida y autorrealización” (p. 1). Siendo así que no todas las personas tienen
los mismos medios o las oportunidades , buscan maneras para intentar alcanzar sus
metas , llevándolas a usar medio informales , carentes de seguridad e higiene para
trasladarse a otros países, donde terminan en manos de personas inescrupulosas. A su

vez en la sociedad actual donde lo que más escasea son las oportunidades de trabajo
podemos citar lo que señaló Kohlberg (1971) “las funciones de la conciencia moral nos
permiten formular juicios acerca de lo que tenemos que rechazar o debemos realizar” (p.
175). Esta determinación nos habla sobre las normas sociales, ya que es socialmente
establecido que la prostitución es un acto de inmoralidad e indigno, llevándolo a un
limbo entre lo legal y lo ilícito, siendo propenso a realizarse de una manera clandestina
y sin ningún control o protocolo detrás de esto.
En síntesis, no consideramos que sea ético la explotación de la trata de personas
extranjeras en los tiempos de pandemia ni en cualquier tiempo, porque la ética
sistematiza, defiende y recomienda conceptos de conducta correcta y en este caso este
tipo explotación que sufren estás mujeres no es correcto. Además, cada persona tiene el
y la capacidad de crearse una imagen de lo que es y desea ser en la sociedad y estas
mujeres al ser robadas y sufrir explotación sexual están sumergidas en situaciones de
riesgo en cuánto a su identidad y libertad. Por ello, frente a esta situación el Estado debe
evaluar normas estrictas, para contrarrestar esta inmoralidad e injusticia, ya que ellas
trabajan clandestinamente sin su consentimiento. Finalmente, la prostitución y la trata
de personas es antiético, inmoral e indigno, ya que abusan de los límites éticos al estar
sufriendo vulneraciones de manos de otras personas, por eso se debe rechazar este tipo
de actos.
Referencias:
ÉTICAS DE MÁXIMOS Y ÉTICAS DE MÍNIMOS Cortina. A. y Martínez. E. Ética.
Editorial Akal. Madrid. 2001.
Kohlberg, L. (1971). From is to ought. In T. Mischel (Ed.) Cognitive development and
Epistemology (pp. 151-235). New York, NY: Academic Press.

Kohlberg, L. (1976). Estadios Morales y Moralización: La Vía Cognitivo-Evolutiva

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“LA EXPLOTACIÓN DE TRATA DE PERSONAS EXTRANJERAS EN LOS

Huamán Gálvez Dilmer

Solórzano Calderón Jhon Maycol

Soria Salazar Joseph Antony

Tapia Saldaña José Manuel

Tejada Grandez Keyla

Tejada Llanos Enzo Josué

Lima, setiembre 2022

falta de humanidad. Tal es el caso de la explotación de trata de personas extranjeras en

los tiempos de pandemia. La definición explícita consiste en la prestación de servicios

servicios sexuales brindados generalmente por una mujer a cambio de una

contraprestación económica. Esto es un problema que no es fácil resolver, es mucho

estigmatizado dentro del marco de las conductas desviadas, incluso la criminalidad.

siguiente controversia: ¿es ético la explotación de la trata de personas extranjeras en los

tiempos de pandemia? Desde nuestra posición, no consideramos que sea ético la

explotación de la trata de personas extranjeras en los tiempos de pandemia. Por esa

en: los límites éticos, la mesura, la libertad y responsabilidad y la ética de máximos y

mínimos. Para un mejor entendimiento y sustento, abordaremos dos argumentos

proponiendo dilemas éticos y tratando de darle una posible solución.

orden), cumpliendo deberes que previamente se han aceptado por parte de la

contribución a la sociedad, grupos o instituciones. En ese caso podemos decir, que se

Podemos interpretar a la justicia como un fenómeno moral y racional que piensa

exigencias de justicias que se deben respetar en los grupos y culturas. Entonces, se

en la trata de personas que cumplen un rol importante.

En segundo lugar, se puede observar que la pandemia ha hecho resaltar ciertos

bandas criminales de su funcionamiento, ayudaron a potenciar la informalidad y

clandestinidad de este tipo de acciones. Según lo mencionado por Cortina y Martínez

(2001), en la ética de la felicidad o ética de máximos , “cada persona busca construir su

metas , llevándolas a usar medio informales , carentes de seguridad e higiene para

trasladarse a otros países, donde terminan en manos de personas inescrupulosas. A su

establecido que la prostitución es un acto de inmoralidad e indigno, llevándolo a un

y sin ningún control o protocolo detrás de esto.

En síntesis, no consideramos que sea ético la explotación de la trata de personas

extranjeras en los tiempos de pandemia ni en cualquier tiempo, porque la ética

sistematiza, defiende y recomienda conceptos de conducta correcta y en este caso este

y la capacidad de crearse una imagen de lo que es y desea ser en la sociedad y estas

mujeres al ser robadas y sufrir explotación sexual están sumergidas en situaciones de

trabajan clandestinamente sin su consentimiento. Finalmente, la prostitución y la trata

ÉTICAS DE MÁXIMOS Y ÉTICAS DE MÍNIMOS Cortina. A. y Martínez. E. Ética.

Editorial Akal. Madrid. 2001.

Kohlberg, L. (1971). From is to ought. In T. Mischel (Ed.) Cognitive development and

Epistemology (pp. 151-235). New York, NY: Academic Press.

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