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    Teología Protestante, Exposición

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    Adán De la Cruz
    Teología Protestante, Exposición para el Curso Propedéutico de la Maestría en Teología y Mundo Contemporáneo, Universidad Iberoamericana.

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    Teología Protestante, Exposición

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    Origen, descripción, aportes y representantes más

    destacados
    Crisis religiosa en el Siglo XVI

    Intentos de superación de la
    misma

    Presupuestos ideológicos
    subyacentes (Renacentismo)
     Busca una interpretación más pura del cristianismo

     Da origen a la Reforma Protestante

     Determina espiritualidad de la cultura contemporánea:


     Edad adulta del Mundo y del Hombre
     El Estado Moderno en aras de su consolidación
     La autonomía del individuo gana terreno
     Laico adquiere conciencia de su función creadora
    en el mundo y de su responsabilidad en la Iglesia

     El creyente redescubre la palabra de Dios en la


    Biblia como dimensión del mensaje y vida cristianos
     Reducción de la aceptación de la palabra de Dios al
    ámbito de la conciencia individual

     Tolerancia, libertad y coexistencia religiosas

     Teología ante la Revelación alcanza un dinamismo


    mayor
    Conjunto de Su punto de Revolución
    Iglesias cristianas partida, el cultural que
    salidas de la testimonio de sacudió la teología
    Reforma Martín Lutero tradicional
    Concepto jurídico
    “Declaración pública,
    emanado de la Edad
    solemne y obligatoria”
    Media

    Acepción paralela
    Acepción positiva: no
    negativa: Declaración
    admite sea eliminado
    pública que se dirige
    ni en peligro
    contra alguien
    Martin Lutero
     Protestas y tesis son voluntad honesta de reformar la Iglesia

     Lutero se separa del papa y crea sus comunidades

     Ruptura estimulada y canonizada por Calvino, quien extiende el movimiento


     Salvación por la fe sola

     Gracia de Dios opera de manera total en


    el hombre y tiene valor absoluto
     Inútil e ineficaz, participación de una
    Doctrina naturaleza totalmente pecadora

    protestante
     La Escritura sola, base de la fe, no la
    que los hombres le añaden
     No a la institución eclesial: “otorga
    demasiado a mediaciones humanas”
     Vida bajo riesgo de ahogar la fe y
    extinguir la Palabra
    Creen que Cristo es Dios Que el bautismo es signo Que lo esencial de la vida
    de salvación eclesial es la fe y la caridad
    de la comunidad
     Actitud constructiva

    Teología  Toma su sentido de un sí positivo al

    reformada
    Evangelio

     Y una actitud negativa contra lo que


    juzga “falsificación”
    Un sí motiva un no
    El
    Hombre El sí y el no se implican
    Evangélico mutuamente
     Pesimismo antropológico = Hombre pecado

     Teocentrismo radical = No tocar el honor y


    soberanía de Dios: El celo por Dios
    Interpretación
    evangélica
    protestante:
    Presupuestos  Cristocentrismo = Cristo, único mediador
    formales

     Funcionalidad soteriológica

     Theologia Crucis = subcontraria speciie


    Visión cristiana del hombre:

    Describe al hombre como


    realidad creada y dependiente
    de Dios

    Los Evangelios son


    reconocidos con validez
    absoluta y como servicio
     No hay una interpretación totalmente del
    cristianismo

     Protestantismo conserva múltiples


    elementos católicos

     Reformadores jamás planearon una


    nueva Iglesia cismática
     Aspiración protestante: Reformar la una,
    santa, católica y apostólica

     Interés: mantener continuidad con la
    doctrina de la Iglesia antigua
    Teología Aportes
    más
    Protestante significativos
    Evangelistas Pentecostales

    Calvinistas Luteranos
    Primero y Segundo
    Siglos XVIII y XIX
    Despertar

    Metodismo inglés, Defienden una


    Iglesia de Moravia interpretación
    y pietismo luterano literal de la Biblia
    John George Jonathan Charles
    Wesley Whitefield Edwards Spurgeon

    Martyn William J. Billy


    John Stott
    Lloyd-Jones Seymour Graham
    Charles Finney y William
    Siglos XIX y XX
    Seymour

    Asambleas de Dios
    Glosolalia o don de
    Iglesias locales nuevas lenguas
    independientes
    Siglos XVI

    Juan Calvino

    Doctrina de la Predestinación

    Sacramentos: bautismo y eucaristía


    Ruptura de Martín
    Siglos XVI, Alemania
    Lutero

    Sola scriptura
    Sola fide Principio reformador
    Sacerdocio universal

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