PROYECTO EMPRENDEDOR: DIAGNÓSTICO

1. DATOS GENERALES:

◻ TÍTULO DEL PROYECTO:

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER ENTRE LOS USUARIOS DEL
COMEDOR “OLLITA COMÚN TRES MARÍAS” EN CASHAHUACRA,
SANTA EULALIA, 2024.
◻ INTEGRANTES DEL EQUIPO:
ESTUDIANTES ESCUELA
Negocios Internacionales
Diaz Zuñiga, Betzabe Ruth.

Ingeniería Civil
Mendoza Espiritu, Linda Saray.

Psicología
Ordinola Benites, José Antonio.

Psicología
Quiquia Huaman, Nallely.

Negocios Internacionales
Tuanama García, Diego Stalyn

◻ DOCENTE: Anita Cecilia Villavicencio Torres

◻ AULA Y SECCIÓN: C5
◻ TURNO: Noche

2. ELECCIÓN DE LA ZONA DE INTERVENCIÓN:

a. Lugar y organización:
Ollita Común “Tres Marías” en Cashahuacra alta, Santa Eulalia.
b. Razones de elección de la zona de intervención:
● Es un sector que presenta poco apoyo del Gobierno Central y la
Municipalidad de Santa Eulalia, además que Cashahuacra Alta es
considerada como zona invadida.
 ● Se escogió debido a las necesidades, carencias, falta de
orientación e información de los integrantes que forman parte de
este comedor, demostrando la ausencia de los derechos en el
distrito de Santa Eulalia.
3. CONTEXTO DE ESTUDIO:

◻ Describirán el lugar donde realizarán el proyecto

El lugar de nuestro proyecto es en Cashahuacra Alta, Santa
Eulalia. La olla común “Tres Marías”, se realiza en la casa
prefabricada de una socia (presidenta de la ollita común), además
que no cuentan con local propio porque los terrenos son
generalmente invasiones, usan el patio para poder cocinar y en
su interior tienen un piso falso de concreto donde están ubicadas
las mesas, solo tienen agua por horas. En sus alrededores vemos
casas prefabricadas pequeñas donde viven familias que presentan
diversas problemáticas.
◻ Realizarán una breve reseña histórica del lugar.
Se fundó el 3 de julio del 2019 en tiempos de pandemia, debido a
la carencia económica de varias familias, de modo que, 3 madres
se unieron para empezar a vender un menú a 3 soles y poco a
poco se fueron integrando más señoras, que actualmente este
comedor está conformado por 30 socias a la cabeza.

4. DEFINIR EL OBJETO DE ESTUDIO

La ollita común “Tres Marías” lo conforma la población urbana, con
un total de 30 socias y 103 personas beneficiadas que son entre
niños de 3 a 15 años y adultos mayores de 60 años a más. Los
pobladores de Cashahuacra Alta en su mayoría tienen educación
secundaria completa, muy poco de ellos son profesionales, su nivel
socioeconómico es bajo. La ollita común realiza
 algunas actividades para poder financiarse, además mencionan que
la Municipalidad de Santa Eulalia solo 1 vez al año apoya
económicamente o brindando alimentos de Qaliwarma.

5. SELECCIÓN DE LA ESTRATEGIA METODOLÓGICA

◻ Técnica: Encuesta
◻ Instrumento: Cuestionario
◻ Población: 103 personas beneficiadas
◻ Muestra: el 80% de la población (83 personas encuestadas)

6. FORMULARIO DE LA ENCUESTA (INSERTAR IMAGEN)

◻ Debe considerarse 15 preguntas
◻ Se recomienda utilizar de 4 item, de escala de Likert
◻ Presentar el formato del cuestionario - link
LINK:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdHHOPU1BJVje_6liSqILlmvZ
wVfRpZQ3ruTlTmEiSM0rl3sg/viewform
7. PROCESAMIENTO DE LOS RESULTADOS DE LA ENCUESTA
Figura Nº1: Gráfico del género representativo de los encuestados

En el presente gráfico Nº1, se observa que de las personas

encuestadas, el 41% son de género másculino y el 59% son
femenino.
 Figura Nº2: Gráfico de la pregunta 1

En el presente gráfico Nº2, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°1 “¿Cree usted que la razón y motivo de iniciar una olla común es
por la situación económica de las familias que viven en la zona?”, el
78.3% está totalmente de acuerdo; el 14.5% está de acuerdo; el
4.8% no está de acuerdo ni en desacuerdo y el 2.4% está en
desacuerdo.

Figura Nº3: Gráfico de la pregunta 2

En el presente gráfico Nº3, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°2 “¿Está de acuerdo en que los comedores populares son
importantes para apoyar a las personas en situación de
vulnerabilidad en la zona?”, el 74.7% está totalmente de acuerdo; el
15.7% está de acuerdo; el 7.2% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 2.4% está en desacuerdo.
 Figura Nº4: Gráfico de la pregunta 3

En el presente gráfico Nº4, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°3 “¿Cree usted que el comedor satisface la necesidad de
alimentación a las familias de la zona?”, el 39.8% está totalmente de
acuerdo; el 51.8% está de acuerdo; el 6% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 2.4% está en desacuerdo.

Figura Nº5: Gráfico de la pregunta 4

En el presente gráfico Nº5, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°4 “¿Considera usted que los menores de edad que hacen uso del
servicio alimentario, reciben una educación de calidad?”, el 13.3%
está totalmente de acuerdo; el 48.2% está de acuerdo; el 15.7% no
está de acuerdo ni en desacuerdo y el 22.9% está en desacuerdo.
 Figura Nº6: Gráfico de la pregunta 5

En el presente gráfico Nº6, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°5 “¿Cree usted que los niños, ancianos y mujeres embarazadas
que asisten al comedor debería tener mayor atención por parte del
Estado?”, el 37.3% está totalmente de acuerdo; el 50.6% está de
acuerdo; el 8.4% no está de acuerdo ni en desacuerdo y el 3.6%
está en desacuerdo.

Figura Nº7: Gráfico de la pregunta 6

En el presente gráfico Nº7, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°6 “¿Cree usted que el comedor cuenta con el apoyo del gobierno y
otras instituciones para mejorar sus servicios y llegar a más
personas necesitadas?”, el 16.9% está totalmente de acuerdo; el
32.5% está de acuerdo; el 10.8% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 39.8% está en desacuerdo.
 Figura Nº8: Gráfico de la pregunta 7

En el presente gráfico Nº8, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°7 “¿Conoce usted si la olla común está siendo beneficiada con el
programa del Estado Qali Warma?”, el 26.5% está totalmente de
acuerdo; el 28.9% está de acuerdo; el 32.5% no está de acuerdo ni
en desacuerdo y el 12% está en desacuerdo.

Figura Nº9: Gráfico de la pregunta 8

En el presente gráfico Nº9, se observa que de acuerdo a la pregunta

n°8 “¿Estás de acuerdo con la transparencia y la rendición de
cuentas de la ollita común Tres Marías, en cuanto al uso de recursos
y donaciones?”, el 47% está totalmente de acuerdo; el 25.3% está
de acuerdo; el 22.9% no está de acuerdo ni en desacuerdo y el 4.8%
está en desacuerdo.
 Figura Nº10: Gráfico de la pregunta 9

En el presente gráfico Nº10, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°9 “¿Cree usted que la drogadicción amenaza la
seguridad de los usuarios de la ollita común Tres Marías?”, el 34.9%
está totalmente de acuerdo; el 60.2% está de acuerdo; el 2.4% no
está de acuerdo ni en desacuerdo y el 2.4% está en desacuerdo.

Figura Nº11: Gráfico de la pregunta 10

En el presente gráfico Nº11, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°10 “¿Cree usted que la delincuencia genera temor en los
socios de la ollita común?”, el 38.6% está totalmente de acuerdo; el
55.4% está de acuerdo; el 4.8% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 1.2% está en desacuerdo.
 Figura Nº12: Gráfico de la pregunta 11

En el presente gráfico Nº12, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°11 “¿Cree usted que la infraestructura del comedor es
adecuada y brinda seguridad a los usuarios?”, el 27.7% está
totalmente de acuerdo; el 28.9% está de acuerdo; el 22.9% no está
de acuerdo ni en desacuerdo y el 20.5% está en desacuerdo.

Figura Nº13: Gráfico de la pregunta 12

En el presente gráfico Nº13, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°12 “¿Considera que es importante brindar charlas
psicológicas para cuidar la salud mental de los usuarios del comedor
de la ollita común Tres Marías?”, el 21.7% está totalmente de
acuerdo; el 72.3% está de acuerdo; el 4.8% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 1.2% está en desacuerdo.
 Figura Nº14: Gráfico de la pregunta 13

En el presente gráfico Nº14, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°13 “¿Conoce usted si son frecuentes los actos de
violencia contra la mujer entre los usuarios del comedor?”, el 15.7%
está totalmente de acuerdo; el 51.8% está de acuerdo; el 27.7% no
está de acuerdo ni en desacuerdo y el 4.8% está en desacuerdo.

Figura Nº15: Gráfico de la pregunta 14

En el presente gráfico Nº15, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°14 “¿Considera usted que el embarazo adolescente es
un problema que afecta a lo usuarios comedor?”, el 9.6% está
totalmente de acuerdo; el 73.5% está de acuerdo; el 14.5% no está
de acuerdo ni en desacuerdo y el 2.4% está en desacuerdo.
 Figura Nº16: Gráfico de la pregunta 15

En el presente gráfico Nº16, se observa que de acuerdo a la

pregunta n°15 “¿Cree usted que los usuarios del comedor cuentan
con trabajos formales?”, el 4.8% está totalmente de acuerdo; el
24.1% está de acuerdo; el 31.3% no está de acuerdo ni en
desacuerdo y el 39.8% está en desacuerdo.

8. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS DE LA ENCUESTA

En la siguiente encuesta realizada a la población que conforma el

comedor Ollita común tres Marías, se observa que el 41% son de
género masculino y el 59% son femenino de un total de 83
encuestados, señalando que más del 50% de la población son
mujeres. Asimismo, se logra presenciar por parte de los
participantes de la olita común actos de violencia contra la mujer.
Donde se evidencia en el gráfico N° 14, el 15.7% está totalmente de
acuerdo; el 51.8% está de acuerdo; el 27.7% no está de acuerdo ni
en desacuerdo y el 4.8% está en desacuerdo.

Esto Indica que más de la mitad de los participantes son

espectadores o víctimas de la violencia contra la mujer, las cuales,
según Chavez (2020) menciona que, en el Perú se manifiesta
violencia mayormente en zonas de extrema pobreza, debido a la
desigualdad social, ya que al no tener los recursos necesarios y no
recibir ningún tipo de ayuda o educación, de la misma forma, la
economía, generando dependencia en la familia por el varón que
tiene el control y limita a la mujer a realizar actividades para su
crecimiento personal, como también la extensión
demográfica, que
 desfavorece obtener empleabilidad a los habitantes de la zona,
entre otros, crea y aumenta la frustración, ira entre cierta población
de varones, abriendo escenario para desarrollar violencia entre la
mujer, como medio de desfogue de su emociones. (pag. 7).

Concluyendo que la pobreza es uno de los factores más relevantes

para el aumento de víctimas mujeres que padecen violencia, debido
a las diferentes causas que estimulan la discusión dentro de la
familia, impulsando así los diferentes tipos de agresiones.

PROBLEMÁTICA DE ESTUDIO
DESCRIPCIÓN
DEL PROBLEMA De acuerdo al análisis y recopilación de datos
EN LA realizado en la ollita común Tres Marías de
POBLACIÓN DE Cashahuacra Alta, Santa Eulalia, encuesta
ESTUDIO realizada a un total de 83 personas, se observa
que entre las problemáticas que repercuten en
la población es el derecho vulnerado a la vida
libre de violencia, como lo es la violencia contra
la mujer, con el 51,8% de votos de acuerdos y
el 15,7% totalmente de acuerdo.

“La violencia contra la mujer es cualquier acto

o conducta que se basa en una condición de
género cause muerte, daño o sufrimiento
físico, sexual o psicológico a la mujer tanto en
el ámbito público como en el privado”. (INEI,
2019)
CAUSAS (4) 1. Estereotipos y prejuicios acerca de los
atributos y
características que poseen hombres y
mujeres.
2. Expectativas de funciones sociales de ambos
3. Exposición al maltrato infantil
4. Discordia e insatisfacción marital
DERECHO Derecho a una vida libre de violencia
VULNERADO
CONSECUENCIAS 1. Homicidio o suicidio
(4) 2. Puede ocasionar embarazos no
deseados, abortos provocados o
problemas ginecológicos
3. Maltrato físico y/o verbal
9. NORMA LEGAL NACIONAL E INTERNACIONAL. - Menciona los
instrumentos jurídicos nacionales e internacionales respecto al
derecho humano vulnerado en relación con el problema elegido.

DERECHO NORMA NACIONAL NORMA

VULNERADO SUPRANACIONAL

Constitución Política Convención sobre

la
Derecho a una de Perú - Artículo 2, Eliminación de
Vida Todas
Libre de Violencia, Inciso 1 (Derecho a las Formas de
la Vida y a la Discriminación
Integridad) contra la Mujer
(CEDAW) - Artículo
2
(Medidas contra la
discriminación)
Ley N.º 30364 - Ley Convención
para prevenir, Interamericana
para
sancionar y Prevenir,

Sancionar
erradicar la y Erradicar la
violencia contra las Violencia contra la
mujeres y los Mujer

(Convención
integrantes del de Belém do Pará)
-
grupo familiar Artículo 3 (Derecho
a
una vida libre de
violencia)
Código Penal de Declaración sobre
la
Perú - Artículos 121 Eliminación de la
y 122 (Lesiones y Violencia contra la
violencia familiar) Mujer -
Resolución
48/104 de la
Asamblea General
de la ONU
Derecho a la
Igualdad y no
Discriminación
Referencias bibliográficas. (mínimo 7 referencias)

Chavez Eusebio, J. G. (2021). Causas por las que se manifiesta la

violencia contra la mujer en zonas de extrema
pobreza del Perú-2019.
https://repositorio.autonoma.edu.pe/bitstream/handle/20.500.13067
/1148/Ch avez%20Eusebio%2c%20Jafet%20Gabriela.pdf?
sequence=1&isAllowed=y

INEI. (2019). Violencia contra las mujeres niñas y niños, capítulo 12.
Recuperado de:
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digital
es/Est/Li b1656/pdf/cap012.pdf

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https://www.oas.org/es/sms/cicte/docs/Guia-conceptos-basicos-La-
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Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2019a). Encuesta

Nacional Sobre Relaciones Sociales [Data set]. INEI. bit.ly/43c7P9q

Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2019). Perú:

Indicadores de violencia familiar y sexual,
2012-2019.
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Li
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Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2019c). Encuesta

Nacional Sobre Relaciones Sociales: Ficha técnica. INEI.
bit.ly/3KylK3g

Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2022). Encuesta

Demográfica y de Salud Familiar [Data set]. INEI. bit.ly/43c7P9q
CRONOGRAMA

ABRIL - MAYO
ACTIVIDADES
S4 S5 S6 S7 S8 S9
Presentación del proyecto. X
Entrega de la Ficha informativa. X
Definición del objeto de estudio X
Selección de la estrategia
metodológica.
Formulario de la encuesta.
Procesamiento y Análisis de los X
resultados de la encuesta.
Problemática de estudio
Normal legal nacional e X
internacional.
Entrega del proyecto – Diagnóstico. X