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    Tronca de Navidad

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    Jose Manuel Angulo Garcia
    Este documento describe la tradición de la tronca, un rito navideño practicado en varias regiones de España. En la víspera de Navidad, los niños golpeaban un tronco o tocón con un palo mientras recitaban estrofas para hacer que "cagara" dulces. Luego la familia consumía la tronca en el fuego de la chimenea, celebrando la Navidad juntos. El rito tenía orígenes pagano-cristianos y seguía practicándose de forma similar, aunque con variaciones locales, en muchas

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    Tronca de Navidad

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    Jose Manuel Angulo Garcia
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    Este documento describe la tradición de la tronca, un rito navideño practicado en varias regiones de España. En la víspera de Navidad, los niños golpeaban un tronco o tocón con un palo mientras recitaban estrofas para hacer que "cagara" dulces. Luego la familia consumía la tronca en el fuego de la chimenea, celebrando la Navidad juntos. El rito tenía orígenes pagano-cristianos y seguía practicándose de forma similar, aunque con variaciones locales, en muchas

    Título original

    TRONCA DE NAVIDAD

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    Este documento describe la tradición de la tronca, un rito navideño practicado en varias regiones de España. En la víspera de Navidad, los niños golpeaban un tronco o tocón con un palo mientras recitaban estrofas para hacer que "cagara" dulces. Luego la familia consumía la tronca en el fuego de la chimenea, celebrando la Navidad juntos. El rito tenía orígenes pagano-cristianos y seguía practicándose de forma similar, aunque con variaciones locales, en muchas

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    Tronca de Navidad

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    Este documento describe la tradición de la tronca, un rito navideño practicado en varias regiones de España. En la víspera de Navidad, los niños golpeaban un tronco o tocón con un palo mientras recitaban estrofas para hacer que "cagara" dulces. Luego la familia consumía la tronca en el fuego de la chimenea, celebrando la Navidad juntos. El rito tenía orígenes pagano-cristianos y seguía practicándose de forma similar, aunque con variaciones locales, en muchas

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    TRONCA

    Si nos remontamos al pasado, podemos ver como se utilizaban mitos solares en


    la fecha del solsticio de invierno del 21 al 24 de diciembre.
    Diferentes culturas como Alejandría, Egipto y Roma, hacían fiestas alrededor
    del fuego.
    Cuando la península se cristianizó, por la influencia de los romanos, hubo una
    fusión entre lo pagano y la religión que trajeron.
    El sentido inicial de estos ritos era la purificación y protección de las gentes.
    En el siglo XVII Ana Abarca de Bolea en su obra Albada al nacimiento, hablaba
    sobre el rito del fuego y nombraba “El tizón, la troncada, la tronca, la toza, el tió”
    En todo el eje pirenaico, con diferencias se encuentra este elemento como
    representativo en las festividades de navidad.
    Por ejemplo en la comarca de la Litera, se hacía de la siguiente manera:
    Varios días antes el Padre / Abuelo va a buscar a un monte cercano un tronco
    (de olivo o encina)
    Esos días, al niño se le decía que iban a dar de comer a la tronca para que cagara
    más.
    Se colocaba un cubo con agua, para que llegado el momento se bendijera la
    tronca y se mojara el palo con el que se golpeaba.
    La noche del 24 , cuando estaba toda la familia junta, el tronco era el centro de la
    casa, pues se ponía cerca del fogaril.
    En este momento los niños son los protagonistas de la fiesta, el padre manda
    mojar el palo en el agua y así mientras ponían los dulces (hijos secos, castañas, nueces,
    piñones, galletas, chocolate, y otros manjares dependiendo de la época y del poder
    adquisitivo de cada casa)unto al tronco, para que los niños lo descubrieran tras golpear
    el tronco, repitiendo unas breves estrofas, que iban variando dependiendo de la zona y
    la casa en la que se hacía.
    Era costumbre hacer una bendición, previa al tronco y la casa, tras lo que a los
    niños se les hacía repetir estrofas como las siguientes:

    DICHOS
    1º
    BUEN VARÓN, BUENA BRASA;
    BUEN TIZÓN, BUENA CASA;
    DIOS BENDIGA AL AMO Y A LA DUEÑA DE ESTA CASA,
    Y A LOS QUE EN ELLA SON".
    **********
    BUEN TIZÓN
    BUEN VARÓN
    BUENA MOZA
    BUENA TOZA
    BUENA BRASA
    BUENA CASA
    QUE DIOS MANTENGA DE PAN Y VINO
    A TODOS LOS DE ESTA CASA,
    TOZA, YO TE BENDIGO EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y
    DEL ESPÍRITU SANTO.

    TOZA CAGA,
    TOZA CAGA,
    TOZA CAGA....
    **********
    BEBE TIZÓN,
    BEBE PORRÓN,
    TU POR LA BOCA
    YO POR EL GARGANCHÓN.
    BUEN TIZÓN,
    BUENA CASA,
    BUENA BRASA.
    QUE DIOS CONSERVE
    A LOS AMOS DE ESTA CASA
    *****************
    2º
    TRONCA DE NAVIDAD
    YO TE BENDIGO
    CON PAN Y VINO.
    TRONCA DE NAVIDAD
    YO TE BENDIGO
    CON VINO Y PAN.
    BUEN TIZÓN, BUEN VARÓN,
    BUENA CASA, BUENA BRASA
    DIOS ECHE LA BENDICIÓN
    A TODOS LOS DE ESTA CASA
    *****************
    TRONCA DE NADAL
    CAGA TURRONS
    I PISA VI BLANC.
    NO CAGUES ARENGADES
    QUE SON SALADES,
    CAGA TURRONS
    QUE SON BEN BONS.
    CAGA TIÓ
    QUE SI NO TE DONARÉ
    UN COP DE BASTÓ
    3ª
    "CABIRÓN, CABIRÓN
    ¡CAGA TURRÓN!"
    4º
    TRONCA DE NAVIDAD,
    CAGA DULCES Y REGALOS,
    NO CAGES CARBÓN,
    QUE MANCHE MIS MANOS
    5ª
    TU ERES NEGRO,
    YO SOY BLANCO
    Y EN LA TRIPA TE ME ZAMPO

    Cuando ya la tronca no iba a cagar más solía salir, carbón o pedretas.


    Este ejemplo se ha recogido en pueblos como el de Castejón de Sos.
    Tras haber hecho cagar los regalos para los niños, esta tronca era consumida en
    el fuego junto al que se celebraba este rito.

    En Ansó y en Hecho, se comenta que las casas se hacían a medida para que el
    buey pudiera empujar el tronco hasta la cocina.
    Tronco que era de grandes dimensiones
    En Chistau se dejaba en el fuego para que durara hasta año nuevo o reyes.

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