Historia de Perú

La historia del Perú es la historia de los diferentes pobladores del territorio del
actual Perú, desde los restos más antiguos de ocupación humana hasta nuestros días.
Los primeros grupos humanos llegaron hacia fines de la glaciación wisconsiense (XI
milenio a. C.) como cazadores-recolectores (periodo lítico). Sus descendientes
empezaron a desarrollar la horticultura hacia el VIII milenio a. C. (periodo arcaico),
época en la que también se domesticaron los camélidos sudamericanos y empezaron a
aparecer las primeras aldeas.
El nacimiento de la civilización en el Perú corresponde a la llamada civilización Caral,
cuyo centro más conocido en la actualidad fue la ciudad de Caral, en el valle de Supe,
en la costa central peruana. Esta cultura se desarrolló entre 3200 y 1800 a. C. Es el
núcleo civilizatorio más antiguo de las Américas y contemporáneo de otros grandes
centros de irradiación cultural del mundo, como Sumeria, Egipto, China e India. Es la
época en que surgen las primeras sociedades con arquitectura monumental que
tejieron una extensa red de comercio vinculando productos de la Amazonía y las costas
ecuatorianas. A partir de entonces se dio inicio un escalamiento en la complejidad
social y cultural de los pueblos de la región, que dio nacimiento a las civilizaciones
andinas.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a
nuevos centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura Cupisnique y
posteriormente, hacia el 1200 a. C., la Chavín, un importante centro que articuló
las sociedades agrícolas de su época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de
Huántar fue probablemente un importante centro ceremonial del Antiguo Perú con una
influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de carácter religioso y
cultural, además de política o militar.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados militarizados de Moche al norte
y Nazca al sur, surgidos en paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano.
Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura Wari, cimentada en
desarrollo de la andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo
urbanístico y una notable influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio wari se expandió
progresivamente por los Andes hasta Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio
panandino del que se tiene certeza de su existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad
de Huari.
Hacia el año 1000, el poder político de los wari se fraccionó, dando origen varios
estados centralistas como Lambayeque y Chimú en el norte, y Chincha en el sur.
En 1438, el Imperio incaico inició su expansión hasta dominar, a comienzos del
siglo XVI, a más de 200 naciones andinas, abarcando el territorio más extenso en el
hemisferio occidental. La civilización incaica fue la síntesis de todas las culturas
preincaicas. Los incas adoptaron y desarrollaron todas las manifestaciones culturales
de los pueblos que dominaron. Su mérito principal fue crear un Estado imperial cuyo fin
era la unificación del mundo andino, pero cuya consolidación definitiva se vio truncada
por la invasión española.
En 1532, empezó la conquista del Tahuantinsuyo, por obra de los conquistadores
españoles conducidos por Francisco Pizarro, que contaron con el apoyo valioso de
muchas naciones sometidas por los incas, como los huancas, los chachapoyas y
los cañaris. Esta guerra de conquista finalizó en 1572, con la captura y ejecución del
último de los Incas de Vilcabamba, Túpac Amaru I.
Luego de las guerras civiles entre conquistadores, se dio el definitivo establecimiento
del Virreinato del Perú, cuyo organizador fue el virrey Francisco de Toledo. La llegada
de los europeos y la era virreinal significó la introducción de la Iglesia católica y un
intenso mestizaje entre españoles, indígenas y negros trasladados en calidad de
esclavos desde África. Durante el siglo XVII, la explotación minera dominó la
economía mercantilista del virreinato, especialmente alrededor de Potosí.
La implementación de las agresivas Reformas Borbónicas en el siglo XVIII fomentaron
sucesivas rebeliones que desembocaron en la violenta rebelión de Túpac Amaru
II (1780-1781). La invasión francesa en España fomentó las ideas libertarias en el Perú,
que declaró su Independencia en 1821, pero se consolidó tres años después en
la batalla de Ayacucho en 1824 con la ayuda de los movimientos libertadores del sur y
del norte.
El inicio de la República del Perú está marcado por la instalación del primer Congreso
Constituyente del Perú en 1822. Las primeras décadas de la República se
caracterizaron por el predominio del militarismo en la escena política. Entre 1836 y
1839 el Perú estuvo unido con Bolivia a través de la Confederación Perú-Boliviana,
entidad política que sucumbió ante la reacción de peruanos nacionalistas apoyados
por Chile.
Entre los años 1840 y 1860 se produjo el boom guanero, que supo capitalizar el
presidente Ramón Castilla, iniciando la modernización del Estado y las grandes obras
públicas. Luego de una victoriosa guerra con España (1865-1866), sobrevino una
severa crisis económica, que derivó en el desarme de la nación, que fue aprovechada
por Chile para desatar la guerra del Pacífico (1879-1883), en su ambición por
apoderarse de las riquezas guaneras y salitreras del sur peruano. Esta guerra ha sido
la mayor catástrofe bélica que ha sufrido el Perú a lo largo de su historia republicana.
Finalizada la guerra con Chile, empezó la Reconstrucción Nacional, resurgiendo el
militarismo en la vida política, hasta 1895, cuando, tras el triunfo de
la revolución de Nicolás de Piérola, se inició una etapa de predominancia civil, llamada
la República Aristocrática (1895-1919). Esta etapa se caracterizó por el predominio del
capitalismo inglés y el impulso a las exportaciones agroindustriales (azúcar, algodón) y
a la extracción del caucho.
Otro caudillo civil, Augusto Leguía, inició la etapa conocida como el Oncenio (1919-
1930). El gobierno de Leguía, tachado de dictatorial y corrupto, y de estar sometido a
los intereses de los Estados Unidos, tuvo sin embargo la virtud de emprender la
modernización del país y de resolver los litigios territoriales con Colombia y Chile. El
litigio con Ecuador se solucionó tras la guerra del 41 y la firma del Protocolo de Río de
Janeiro en 1942.
Luego del Oncenio, sobrevino una etapa de crisis política, social y económica,
caracterizada por gobiernos militares y civiles que se intercalaron a lo largo de
cincuenta años. Surgieron nuevos partidos como el Apra y el Partido Comunista
Peruano, que centraron sus reclamos en el cambio de las estructuras
socioeconómicas.
El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada de 1968 a 1980, fue un intento de
cambiar los viejos moldes de la sociedad peruana y en muchos sentidos lo logró; no
obstante, fracasó en el aspecto económico. Los gobiernos populistas de la década de
1980 (Fernando Belaúnde Terry y Alan García) no hicieron sino agravar la crisis
económica y no supieron contener el embate del terrorismo de extrema izquierda.
El gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) afrontó la crítica situación orientando la
economía del país al neoliberalismo y derrotando al terrorismo, aunque cayendo en el
autoritarismo y la corrupción. A partir de 2001 se inició un nuevo periodo de continuidad
democrática, que se caracteriza por ser políticamente inestable.

División tradicional
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Tradicionalmente, la historia del Perú ha sido dividida de la siguiente manera:
Época Prehispánica: es el periodo más largo de la historia peruana, ya que abarca
desde la llegada del primer habitante, hacia 11 000 a. C., hasta la conquista española
en 1532. Se subdivide en dos etapas:
Época Preincaica: que abarca las culturas que empieza con la civilización Caral hacia
el 3200 a. C. Luego se desarrollan diversas culturas
como Chavín, Paracas, Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Huari, Chancay, Chimú, etc.
Finaliza con la expansión de los incas, hacia 1450-1500.
Época Incaica: se extiende desde el siglo XIII hasta inicios del siglo XVI, tiempo en el
que se desarrolló la cultura inca, aunque la expansión inca por el área andina empieza
en 1438.
Conquista: se inicia con el descubrimiento del Tahuantinsuyo por parte de los
españoles, y el subsiguiente proceso de conquista, que se extiende de 1532 a 1572.
Virreinato: empieza con el establecimiento del gobierno virreinal en 1542 y finaliza en
1824, con la derrota del ejército realista en Ayacucho.
'Independencia': proceso iniciado a inicios del siglo XIX con la rebelión de Tacna.
Representa la época en la que se lucha por conseguir la independencia con respecto a
España, y se extiende hasta 1824.
'Época Republicana': se inicia en 1821 con la fundación de la República Peruana, en
paralelo con la lucha por la independencia, que solo se consolida en 1826. Dura hasta
la actualidad.

Periodo Lítico
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Artículo principal: Periodo Lítico andino

Pinturas rupestres de una de las cuevas de Toquepala, cuya

antigüedad se ha calculado en 9000 años.
La etapa más extensa de la historia peruana es la que precede a la conquista española
del siglo XVI. Las evidencias más antiguas de seres humanos en el Perú permiten
suponer que el hombre llegó hace trece mil años procedente de otros continentes, a
finales de la última edad glacial, en el pleistoceno para ser exactos.1
Los primeros antiguos humanos, organizados en bandas y clanes, eran cazadores y
recolectores. La caza de camélidos sudamericanos en las zonas alto andinas
(especialmente guanacos); y la pesca y recolección de mariscos en la costa del océano
Pacífico (aprovechando la riqueza biológica de la Corriente de Humboldt) fueron sus
principales actividades económicas. También elaboraban herramientas de piedra
tallada. Los vestigios más importantes de esa época han sido hallados en los
siguientes yacimientos:
El Guitarrero I
Piquimachay (fase Ayacucho)
Chivateros
Jayhuamachay I
Toquepala
Paiján
Tres Ventanas
Lauricocha

Periodo Arcaico
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Artículo principal: Periodo Arcaico andino

Vista desde el interior de la cueva del Guitarrero.

La primera parte del Arcaico, conocido como Arcaico Temprano, se extiende de 8000
a 3500 a.C.
Luego del retiro progresivo de los glaciares, los cazadores de camélidos y cérvidos
colonizaron las punas y los valles alto-andinos. Las condiciones climáticas similares a
las actuales aceleraron el proceso de domesticación de las plantas y animales.
Aparecen así los primeros horticultores seminómadas, pero sin dejar de lado la caza y
la recolección. En la costa, la actividad predominante era la pesca y el marisqueo.
El progresivo descubrimiento de la agricultura permitió una economía cada vez más
sedentaria. Las primeras chozas, descubiertas en la costa (Chilca y Paracas), son de
material con origen vegetal (Plantas oriundas), posteriormente serán de piedra y barro.
Aparecen también los primeros tejidos rudimentarios. Se dan en este contexto los
primeros casos de arquitectura ceremonial con carácter monumental, de artes
figurativas y de intercambio de productos entre regiones e incluso de zonas más
alejadas (conchas Spondylus).
Las evidencias más tempranas de cultivo de plantas en el Perú provienen de los
siguientes sitios:
Ñanchoc, en el valle del Alto Saña, departamento de Cajamarca, hacia el VIII milenio a.
C., donde se hallaron restos de calabazas o zapallos loche cultivado hacia el 6000 a. C.
El Guitarrero II, en la vertiente occidental de la Cordillera Negra, departamento de
Áncash, con restos de cultivos de pallares y frijoles.2
Otros sitios importantes de esta época son los siguientes.
Santo Domingo de Paracas, en la península de Paracas, donde se hallaron los restos
del primer pescador con red de América, constructor de la aldea más antigua del Perú.
Es el primer horticultor de la costa andinoamericana.
Telarmachay, abrigo rocoso de la sierra central, en el departamento de Junín, con
restos del primer domesticador de camélidos (llamas y alpacas) de América.3
Tres Ventanas, en la sierra de Huarochirí del departamento de Lima, con vestigios de la
domesticación de camote, olluco y calabaza.
Chilca (Pueblo 1), en el pampa de Chilca, en la costa central, sur de Lima, con restos
de una pequeña aldea con chozas y entierros.
Piquimachay (fase Jayhua y Chihua), cerca de Ayacucho, sierra sur, con restos del
primer criador de cuyes de América; cultivo de quinua y calabaza.
Jayhuamachay II, también cerca de Ayacucho, con evidencias de cultivo de achiote y
crianza de camélidos.
Cerro Paloma, en el valle de Chilca, en la costa central, sur de Lima, donde se hallaron
restos de aldeas superpuestas, así como numerosos entierros humanos.

Antiguo Perú
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Artículo principal: Civilizaciones andinas

Arcaico o Precerámico Tardío

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Artículo principal: Precerámico Tardío

Vista de un pirámide escalonada en Caral.

En la tercera parte del Precerámico, conocido como Precerámico Tardío (3500-1800
a. C.) o Arcaico, que se extiende de 4000 a 1800 a. C., se caracteriza principalmente
por la aparición la arquitectura monumental con los primeros centros administrativos-
ceremoniales o templos. Aparecen organizaciones más complejas de tipo
presuntamente teocrático. Los ciclos agrícolas, dominados por sacerdotes astrónomos,
debieron dotar a estos de mucho poder.
En Huaca Prieta, en el valle de Chicama, costa norte en La Libertad, se halló el primer
textil precerámico del Perú y de América, así como mates pirograbados.456
Los primeros templos surgen en la costa central y nor-central; y en la sierra central.
Generalmente son pirámides escalonadas, con plazas circulares hundidas, unas veces
adheridas al monumento y otras desligadas de él. Hacia el final del periodo aparecerán
las primeras construcciones con planta en forma de U.
Los templos o centros administrativos-ceremoniales relevantes de esta etapa
son Kotosh,7 El Áspero, La Galgada,8 Bandurria, Punkurí, Sechín Bajo, Cerro
Sechín, El Paraíso, y, especialmente, Caral.
Caral
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Artículo principal: Civilización caral

Hacia el 3200 a. C. surge la civilización caral en la costa central peruana, más

específicamente en el llamado Norte Chico. Esta fue la civilización madre de la cultura
andina, contemporánea de otras civilizaciones primigenias como las
de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus
logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua de las
civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.910
La ciudad principal de esta civilización fue Caral, que tenía pirámides de adobe y de
piedra, plazas ceremoniales y altares en torno a fuego sagrado, diseños complejos que
evidencian un dominio magistral en el uso del espacio. Sus habitantes tocaban música
con flautas de dos bocinas. Caral, situada más adentro de la costa, contaba con un
puerto pesquero: El Áspero.
Desde entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron una serie de tradiciones
culturales que originaron confederaciones, reinos e imperios durante casi cuarenta
siglos.

Periodo Formativo
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Artículos principales: Periodo Formativo andino y Horizonte Temprano.
 Cabeza clava en su ubicación original, uno de los muros del
Templo Nuevo de Chavín.
El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:
Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).
Formativo Medio (1500-700 a. C.).
Formativo Superior (700-200 a. C.).
Convencionalmente, se fija el inicio del Formativo con la aparición de la cerámica,
evidencias de la cual se han hallado en los siguientes sitios:
Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a. C.
Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Huánuco), hacia 1850 a. C.
Las Haldas, en la costa (Áncash), hacia 1800 a. C., y
Ancón, en la costa (Lima), en 1600 a. C.
Otros logros significativos de esta época son el cultivo del maíz, la construcción de
grandes acueductos, el desarrollo de la textilería y de la orfebrería. En el aspecto
político surgen las jefaturas o señoríos que concentran el poder.
Sin embargo, la principal característica de este periodo es la aparición de
la arquitectura monumental y de gran envergadura. Los centros ceremoniales suelen
abarcar áreas más extensas que las de sus antecesoras del periodo arcaico. Los
planos de sus templos o santuarios suelen tener la forma de la letra “U” invertida: una
construcción central y dos construcciones en los lados laterales, alrededor de plazas
circulares o rectangulares.
Las mayores expresiones monumentales que destacaron durante los inicios del
Formativo, algunos de los cuales se mantuvieron vigentes en la siguiente fase, fueron:
Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).
Cardal, que se ubica en el valle de Lurín (Lima).
Las Haldas, cerca de Casma (Áncash), al borde del Océano Pacífico.11
Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman dos monumentos o
pirámides: Moxeke y Huaca A (o Huaca de las Llamas).1213
Sechín Alto, en Casma, es un complejo enorme, tal vez el más grande del Formativo,
con un templo piramidal de plataformas superpuestas como monumento principal.
Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior, célebre por sus
monolitos de sus fachadas, con representaciones en relieve de sacerdotes-guerreros y
cuerpos mutilados (hacia 1500 a. C.).14
Huacaloma, situado en la cuenca del Crisnejo (Cajamarca).15
En el Formativo Medio, surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva a la
cerámica andina a sus primeras cimas artísticas.1617 De la misma área de influencia es
el complejo de Caballo Muerto, en el valle del Moche (La Libertad), siendo su principal
monumento la Huaca de los Reyes.1819 También destacan Punkurí y Cerro Blanco, en el
valle de Nepeña (Áncash).20
Empieza a construirse el santuario de Chavín de Huántar, en la sierra de Áncash,
colindando con la ceja de selva (hacia 1200-1000 a. C.). Destacan también los sitios de
la costa central, siendo el más importante Garagay (Lima).2122 En Cajamarca se
construye el canal de Cumbemayo y surgen los centros ceremoniales
de Pacopampa y Kuntur Wasi.232425 En la cuenca de Titicaca se desarrolla la cultura
Chiripa.
A partir del 900-800 a. C. se observan en el mundo andino integraciones religiosas y
políticas sin precedentes. Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavín
de Huántar como centro de culto de prestigio suprarregional. El llamado Templo o
Castillo de Chavín se convirtió en centro de peregrinación de todas las culturas andinas
(hacia el 800 a. C.). Ha dado su nombre a todo un horizonte cultural (cultura Chavín)
que es bien conocido por sus representaciones artísticas de seres que mezclan
atributos de jaguar, serpiente y ave en forma humanizada, comúnmente conocido como
el “dios felino”.2627 Representaciones de dicho dios y sus variantes se hallan en diversas
esculturas o monolitos chavines: el Lanzón monolítico, la Estela de Raimondi,2829
el Obelisco Tello,30 la Estela del portador del cactus, la Estela de Yauya y las Cabezas
clavas.3132 La influencia de dicho santuario fue tan acentuada a tal punto que el cronista
español Vásquez de Espinoza (1630), dos milenios después, escuchó que había sido
este un antiguo "santuario de los más famosos de los gentiles".
Hacia el Formativo Superior, se desarrollan diversas expresiones culturales regionales,
con fuerte influencia de Chavín. En la costa sur surge el pueblo agricultor y pescador
de Paracas, cuyos bordados multicolores son algunos de los objetos de arte