Tratado o convenio sobre asuntos eclesiásticos que el Gobierno de un Estado hace con la Santa

Sede. 1 De manera similar, llamamos concordato en un convenio o acuerdo entre la Iglesia

Católica es decir La Santa Sede y una nación de forma que estos puedan regular las relaciones
entre ambos. El concordato entre La Santa Sede y la República dominicana fue firmado el 16
de junio del 1954 bajo el pontificado de Pio XII y el gobierno de Rafael Leonidas Trujillo.
Mediante este acuerdo “el Estado Dominicano reconoce la personalidad jurídica de la Santa
Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano” 2. De igual forma, el Estado Dominicano reconoce
a la Iglesia Católica el carácter de sociedad perfecta y le garantiza el libre y pleno ejercicio de
su poder espiritual y de su jurisdicción, así como el libre y público ejercicio del culto. 3 También
el uso del hábito eclesiástico o religioso por personas que no estén autorizadas para usarla,
será castigado con la misma pena prevista para el caso de uso abusivo del uniforme militar.4

El concordato toca lo relativo al matrimonio celebrados según las normas del derecho
Canónico en las que el Estado Dominicano reconoce plenos efectos civiles. Es decir que el
matrimonio católico gozara de los mismos privilegios jurídicos que tiene un matrimonio civil.

El código de derecho canónico define el matrimonio como “La alianza matrimonial, por la que
el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma
índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada
por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.” 5 El matrimonio tiene
un significado sagrado no solo para la iglesia católica sino para Dios, “La intima comunidad de
vida y amor conyugal, fundada por le creador y provista de leyes propias, se establece sobre la
alianza del matrimonio…un vínculo sagrado…no depende del arbitrio humano. El mismo Dios
es el autor del matrimonio”6. Desde la creación del ser humano Dios instituyo el matrimonio en
el paraíso terrenal cuando unió como esposo a Adán y Eva, el mismo dijo “no es bueno que el
hombre este solo. Le daré pues, un ser semejante para que lo ayude” (Gn2, 18) el matrimonio
es la unión de dos cuerpos que se unen para ser uno, “Por eso el hombre deja a su padre y a
su madre, para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne” (Gn2, 24) Dios siempre a tenido
el deseo de que vivamos en comunidad, en armonía y en amor.

En lo concerniente al matrimonio en la legislación dominicana la define como “una institución

que se origina en el contrato celebrado entre un hombre y una mujer que han dado libre
consentimiento para casarse, y que tienen la capacidad requerida para certificar este acto” 7.
Para que el matrimonio civil sea valido este debe de cumplir varios requisitos tales como el
consentimiento de la pareja, tener capacidad legal, ser mayor de edad y es el Oficial del Estado
Civil quien puede celebrar el matrimonio “El matrimonio se celebrará públicamente ante el

1
Real Academia de la Lengua Española.
2
Articulo II del concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana.
3
Articulo III del concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana.
4
Articulo XIV del concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana.
5
Código de derecho canónico. Canon 1055 § 1
6
Documentos Conciliares del Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral “GAUDIUM ET SPES” 48,1.
7
Articulo 55 de la ley No. 659 sobre Actos del Estado Civil.
Oficial del Estado Civil del domicilio de una de las partes” 8 de igual forma, “el matrimonio civil
debe celebrarse públicamente, ante el funcionario competente, con las formalidades legales” 9.

Por otra parte, el concordato menciona que “En armonía con las propiedades esenciales del
matrimonio católico queda entendido que, por el propio hecho de celebrar matrimonio
católico, los cónyuges renuncian a la facultad civil de pedir el divorcio, que por esto mismo no
podrá ser aplicado por los tribunales civiles a los matrimonios canónicos.” 10 De forma que la
persona no podía acceder a los tribunales civiles para iniciar el proceso de divorcio que
contempla la ley, Así mismo “la Suprema Corte de Justicia decidió que la ley dominicana tenía
primacía sobre el tratado, especialmente cuando descansa sobre consideraciones de orden
público.”11 La Suprema Corte de Justicia mediante la sentencia del 20 de enero del 1961 “los
tribunales no tan sólo tienen el derecho, sino que están en el deber de interpretar los tratados,
en la medida en que la aplicación de una de sus cláusulas puede tener influencia en la solución
de un litigio de interés privado; que esta interpretación, como el de las leyes, esta sometida al
control de la Suprema Corte de Justicia, en función de Corte de Casación; que, como materia
propia de juicio también corresponde a los tribunales resolver, bajo el control de casación, si
un tratado internacional, lo mismo que las demás leyes, son o no compatibles con la
constitución; con apego a los supremos principios, escritos y no escritos, que sirven de base a
nuestra constitución política, y ninguna estipulación que se aparte de esos principios puede ser
aplicada por nuestros tribunales” (S.C.J. 20 de enero de 1961. B.J. 606.49).

De igual importancia, vemos como el tribunal supremo se pronuncio acerca de la supremacía

que tiene la constitución sobre los tratados internacionales. No obstante a eso cuando los
tratados versan sobre derechos humanos este tiene supremacía sobre la constitución ya que la
finalidad misma del estado es la protección del individuo de forma que se favorezca la
dignidad y los derechos de la persona humana. De igual forma la jurisprudencia señala en los
casos de matrimonio católico “Al lado de las garantías expresamente consagradas por el
Articulo 8 de la constitución es preciso reconocer el derecho de contraer matrimonio y el de
disolverlo por el divorcio. En consecuencia, la Ley No. 3932 de 1954, mediante la cual se
prohíbe a los tribunales aplicar la ley de divorcio cuando los cónyuges contrajeron matrimonio
católico, resulta nulo de pleno derecho, según el Articulo 46 de la constitución. B.J. 797. 612;
B.J. 809. 743.

Por otra parte, la Iglesia católica afirma con certeza acerca que el matrimonio es uno solo e
indisoluble; de esto el señor nos da su palabra y afirma la indisolubilidad del matrimonio "[27]
Ustedes han oído que se dijo: «No cometerás adulterio.» [28] Pero yo les digo: Quien mira a
una mujer con malos deseos, ya cometió adulterio con ella en su corazón. [29] Por eso, si tu
ojo derecho te está haciendo caer, sácatelo y tíralo lejos; porque más te conviene perder una
parte de tu cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. [30] Y si tu mano derecha
te lleva al pecado, córtala y aléjala de ti; porque es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo y
no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. [31] También se dijo: «El que se divorcie de su
mujer, debe darle un certificado de divorcio.» [32] Pero yo les digo: Si un hombre se divorcia
de su mujer, a no ser por motivo de infidelidad, es como mandarla a cometer adulterio: el
hombre que se case con la mujer divorciada, cometerá adulterio. (Mt.5,27-32) también
Jesucristo menciona en repetidas ocasiones que “Se le acercaron unos fariseos, y lo pusieron a
prueba con esta pregunta: « ¿Está permitido a un hombre divorciarse de su mujer por
cualquier motivo?» [4] Jesús respondió: « ¿No han leído que el Creador al principio los hizo

8
Articulo 165 del Código Civil Dominicano
9
Articulo 58-1 celebración del matrimonio civil. Ley 659 sobre Actos del Estado Civil.
10
Articulo XV-2 del Concordato entre la Santa Sede y la República Dominicana.
11
JORGE BLANCO, Salvador. “Introducción al derecho” pagina 107. Ítem numero 72.
hombre y mujer [5] y dijo: El hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá con su mujer, y
serán los dos una sola carne? [6] De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien,
lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre.»(Mt. 19, 3-6). El matrimonio es un paso que
todo ser humano debe de dar en alguna etapa de su vida en la cual la persona se compromete
en cuerpo y alma hacia su compañero, tanto como Jesucristo nos ama así mismo debemos
amar lo a el y a su esposa “[31] La Escritura dice: Por eso dejará el hombre a su padre y a su
madre para unirse con su esposa, y los dos no formarán sino un solo ser. [32] Es éste un
misterio muy grande, pues lo refiero a Cristo y a la Iglesia. [33] En cuanto a ustedes, cada uno
ame a su esposa como a sí mismo, y la mujer, a su vez, respete a su marido. Lo único que
divide ese matrimonio es Dios o cuando lo llama para que este a su lado” (Ef. 5, 31-33). “Los
esposos son llamados a crecer continuamente en su comunión a través de la fidelidad
cotidiana a la promesa matrimonial de la recíproca donación total”. (FC 19).12

No obstante a eso el hombre siempre ha sido un ser complicado de entender, opta siempre
por la salida más rápida que es el divorcio, Jesús tiene una postura muy clara acerca de esa
problemática: “[7] Los fariseos le preguntaron: «Entonces, ¿por qué Moisés ordenó que se
firme un certificado en el caso de divorciarse?» [8] Jesús contestó: «Moisés vio lo tercos que
eran ustedes, y por eso les permitió despedir a sus mujeres, pero al principio no fue así. [9] Yo
les digo: el que se divorcia de su mujer, fuera del caso de infidelidad, y se casa con otra,
comete adulterio. (Mt. 19, 7-9). En el Canon 1141 nos habla acerca de la disolución del
matrimonio “El matrimonio rato (entre bautizados “canon 1061”) y consumado 13no puede ser
disuelto por ningún poder humano, ni por ninguna causa fuera de la muerte."

Se debe de aclarar que la Iglesia Católica no divorcia sino a declara la nulidad del matrimonio,
ahí que saber distinguir entre las antes dichas figuras. La nulidad es retroactiva es decir que el
matrimonio nunca existió y que el divorcio es la cesación del contrato de matrimonio mediante
una sentencia que los declara divorciados. Los casos de divorcios católicos son muy escasos,
por que a las parejas tampoco les interesa que la iglesia le anule el matrimonio ya por que
estos considera al matrimonio católico como algo moral y que no le puede generar ninguna
obligación jurídica.

12
Familiaris Consortio de su santidad Juan Pablo II al Episcopado, al clero y a los fieles de toda la iglesia
sobre la misión de la familia cristiana en el mundo actual, Unidad indivisible de la comunión conyugal-
19.

13
“si los cónyuges han realizado de modo humano el acto conyugal apto de por sí para engendrar la
prole” Canon 1061. Prole significa Hijos o descendencia de alguien.